鲁迅笔下的看客形象600字议论文
鲁迅的文章中常有一些看客,这些看客的形象无一不是冷酷无情、麻不不仁,被黑暗的社会吞噬掉了善心,空留下罪恶。
《孔乙己》中的短衣帮便瞧不起孔乙己,喝酒时总要嘲笑他,把他当做取笑的工具,并常常要揭开孔乙己不愿提起的事,及无法缝合的伤疤,令他颓唐不安,而短衣帮明明把这一切看在眼里,却还是用冷嘲热讽去刺伤孔乙己的心,无情地践踏他的尊严。酒馆的掌柜呢?哦,他对此漠不关心,时不时也跟着嘲笑几句,谈及孔乙己总是因为想起了他还欠了19钱,这足以看出看客们冷酷无情,唯利是图。
在《藤野先生》中,那些看客们是迂腐,麻木不仁。在日本留学的中国学生,在观看自己同胞被枪毙时,竟都津津有味,拍手叫好,嘴中还呼喊着万岁。这多么令人感到可悲,内心的愤怒油然而生,这些看客内心还流淌着鲜血吗?不,恐怕早已是坚硬的冰,他们像是大脑不再运转,被人操控似的,没有思想。在这黑暗的社会下,鲁迅终是弃医从文,因为他知道,只有文字才能唤醒这些迂腐,麻木之人,唤醒国人的爱国之心。
在《药》一文中,看客们更是麻木不仁,幸灾乐祸。夏瑜讲革命道理,人们听了感到气愤,他挨牢头打,人们听了幸灾乐祸,他说阿义可怜,人们说他疯了,他被封建王朝杀害,人们如潮水般涌去看热闹,甚至他的母亲对他的英勇献身不以为荣,反而感到羞愧,更可悲的是,他为革命喷洒的热血,竟成了华老栓给儿子治病的药。真是令人可悲,可叹,夏瑜的死并没有在这黑暗社会下掀起一丝波澜,只给无聊的看客增添了饭后讨论的话题。
鲁迅笔下的看客看似是讽刺人们的麻木,可笑,实则反映社会的黑暗。这提醒我们无论在怎样的环境下,要有自己的思想,心中要有温度。
篇二:鲁迅笔下的看客形象600字议论文
要说这旧中国,还得看鲁迅。鲁迅先生用高倍显微境将一群沉默的国民的灵魂、一群看客,无情地剖析,把一个个恐怖的形象放大……
他们缺乏同情心,喜欢“孥”残酷做娱乐。“孥“他人的苦做赏玩,做慰安。当巡警和白背心一出现,昏昏欲睡的胖孩子“像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般,他忽然飞在马路的那边了;刹那间就围满了大半圈看客,接着又围到三、四层,他们互相戒备着,生怕被抢了最佳观赏位,后面的人伸长了脖子,苏州俏的老妈子为孩子指着白背心说:“阿,阿,看呀!多么好看哪?”,路过的车夫跌倒了,人们同声喝采:“好!”并且嬉笑着。不由让人想起阿Q被示众时,蚂蚁似的人丛里发出的狼嗥似的叫好。
他们无聊而且怯懦。本是为看白背心而来,但似乎很快便忘了目的,只要有看的就行,不在乎看什么。所以“秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字,仿佛很觉得有趣;而脚大汉和巡警却在研究老妈子的钩刀般的鞋尖,从都愿意鉴赏别人而怕成为鉴赏对象。沉重的Www.0279.NeT无聊弥漫在空气里,每一个萎顿的生命,都麻木,缺乏生命意识。示众的材料与看客之间似乎失了界限,真正被示众的倒是这一群无聊的看客。
他们是愚昧的,没有良知的。革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧地的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人,到死也得不到那些群众的理解,更得不到多数人的支持,最终为国捐躯,身首异处,自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。诚然,革命者是悲哀的。可这愚昧和麻木的群众又何尝不是呢?
现在回过头去再来看鲁迅的作品,会发现先生笔下的,是一群令人发指的洪水猛兽。
鲁迅说:”群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客”,这看客,让人恐惧,害怕,我们通过文字得以感受到先生的悲愤。但这悲愤。是根植于广大的爱与热切的希望,正如他所言“谁也不敢十分决定说:国民性是决不会改变的,毕竟车夫们在默默地前奔。“
篇三:鲁迅笔下的看客形象600字议论文
鲁迅先生笔下的看客很多,从《藤野先生》中枪毙了中国人还叫好的学生,到《孔乙己》中使孔乙己濒临绝望的酒客。他们最可恨又最可怜。
在《孔乙己》中鲁迅先生多次写酒店里的看客戏弄嘲笑孔乙己,每一次都建立在孔乙己难堪,羞辱和痛苦之上。这些看客非但不同情,还残忍地嘲笑他,讽刺他的伤疤,拿他的落魄和不幸取乐,令人心酸。《示众》中写孩子学生车夫行人都凑热闹,挤着向前看犯人。“像用力置在墙上而反驳过来的皮球一般。”“秃子怕失了位置,连忙站直。”“一个瘦子竟至于连嘴都张的很大,像一条死鲈鱼。”通过“首善之区”街头示众场景的描写,让我们看到一群冷漠、势力、麻木、愚昧的看客。《药》《阿Q正传》《祝福》《狂人日记》等等作品中无不有看客的身影。看客们自己被凌辱。可也要凌辱别人;自己被人吃,也要吃别人。看客们内心是病态的,被围观者越痛苦,他们越快乐。
鲁迅对看客的态度是:“哀其不幸,怒其不争。”衰败的民族,腐烂的国家,病态的社会,迷醉的人民……所有这些用医术无法根治的东西,表现在看客身上,便是看人杀头时一次次的拍手叫好。他们可恨吗?是的,可恨至极。只要能活下去。算是吃革命先烈的人血馒头。他们也争先恐后。孔乙己是否死,被杀头的人为何死,哪里打仗了,是谁当权,全与他们无关。他们只在乎自己的利益,如行尸走肉。他们可怜吗?当然,甚至是悲凉。生活在那样一个吃人的社会,又有几人能像鲁迅先生一样清醒地追求光明呢?底层的劳动人民们被压迫被腐蚀,只能麻痹自己,选择做冷漠的看客。这样,他们才能苟活,民族才能苟延残喘下去。
为什么鲁迅先生选择弃医从文?《呐喊》的自序里写道:“愚昧的国民即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”再精湛再先进的医学技术都没法改变他们,只有改变看客根本上的精神,才能拯救中国。
希望我们能铭记无数为拯救国民精神付出一生的先辈,坚守他们抛头颅洒热血才带给我们的光明。请记住:宁可痛苦,不要麻木!宁可做扑火的飞蛾,也绝不做鲁迅笔下的看客!
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