什么是美？是中华传统文化的尊老爱幼；是中华民族百折不挠、不畏艰难的精神；更是身为新一代青少年学好我们自己的文化，将更好的中国文化宣告世界。然而最美的是这样一位老人，传播最美的中华文化。在这样一个变迁的时代浪潮，中华文化需要人来传播。

最美的中华文化是摒弃杂念，专注如一。

来到台北博物馆，首先就是繁多的展品。展厅里一个老人在川流的人群中驻足。跟着老师进入一个又一个展厅，从原始社会到秦朝的统一，再到三国的群雄逐鹿、三分天下……沉浸在每件展品中，我与它的主人、它的岁月仿佛历历在目——交流。

最美的中国文化是记录是铭记。

知道我们来到清末中国历史的展厅，这里有一个老人，在喧闹的环境中画画。这样一个老人佝偻着背，立一个小半平方米的画板，对着一件名为“青瓷狮子头”的东西一笔一笔刻画着。早已看的不耐烦的我凑上前去，他已在这里站了好多个小时了，双鬓挂着汗珠。我迫不及待地问，“您这是在画什么？”他并没有马上回答我，这让我认为他是个固执的老年人，他画完浅浅的一笔，才转过头来看我，“我呀，我画的狮子头”我忍不住再问，“画这个又不挣钱，何必再这里花这么多时间呢？”他摇摇头，从挎包里拿出一本皱巴巴的画本，早已残破不堪，我轻轻翻着这“画本”每一页都是画的不同的狮子头。我为这位年近古稀的老人感到钦佩，他说着便讲起了其中的一页，这是他和他的考古学家父亲，为保护这样的狮子头而画，其中大多被战争中的士兵拿去做锅等等去了。原来这位老爷爷是为记录下这样一种快不存在的文物种类。

最美的传统文化是始终如一、不忘初心。

来人突然让暗淡的博物馆增添不一样的东西。此时此刻有一种对平凡人的尊敬油然而生。在老人的邀请下，我也开始和他一起画起了狮子头。

原来，最美的中国文化是牢记本土的文化，这样一个老人显得与走马观花的人群格格不入。我们合适在混乱的所谓娱乐中国中审视自己的文化与历史？我相信这样的人太少。他也点醒了我，所谓修养与品行，不仅仅在于在本职工作中守自己的本分，因为这是我该做的，而只有真正回归本质，守好一个民族的本分，才是每个人起码该做的。

一个老人，在这里画下历史，是最美的中国文化！

篇二：中国文化作文800字

费孝通老先生曾在《乡上中国》中提出“差序格局”的概念，以此描述中国社会人与人之间以亲属关系为主轴的网络关系。就这一概念，许倬云老先生也在书中对其进行了进一步的深刻阐释与发挥。

一、解决自身问题并奉献社会

可以把差异格局看成是一个大网络，从亲缘延伸到地缘，每个人都在这个大网络内，有所归属，依靠网络解决自己的问题，也凭借网络贡献自己的力量。

《论语》中曾说：“修己以安人”修己是个人对世界的充分理解和实践，如果修己而行有余力，那我们就要考虑“安人”“安百姓”《孟子》中“穷则独善其身，达则兼济天下”与之也有相同之处。我们要以人为本，推己及人，为社会为国家努力创造自己的一份价值。

二、约束自我，不可过于放纵

个人既有权力，也是义务，我们要约束自己，明白个人是社群的一部分。周恩来本来生活于殷富之家，可他并没有像一般的纨绔子弟那样放纵自己。有人问他为什么不潇洒生活，却去坐冷板凳求学，周恩来慷慨激昂地说道：“为中华之崛起而读书。”周恩来始终以爱国之心约束自己，以严格的命令要求规范自己，终于成为一代伟人，一名受到万人敬仰的英雄。“行有不得者，皆反求诸己。”我们每个人，都要养成自我克制和约束的能力。

三、实现个人主义和社群主义的重叠

个人并不是完全受社群支配，个人对社群的尽力，与他在社群中的保障互为因果，互相依附。与西方极端个人主义不同，中国社会中个人与集体相互融合，使人们感受到社会的温暖相拥，而不是满怀孤独与恐惧。疫情期间，各地人民纷纷响应号召，减少出行，封锁家门，隔离病毒。医生们逆行奋战在防疫抗疫的第一线。全国人民众志成城都在为战胜疫情付出自己力所能及的努力。正是这种小我凝聚于大我之中的“中国力量”。使中国能一次次战胜困难摆脱危机。

也许，当今时代差序格局离我们日渐远去，但是，无论如何，中华民族血液中流淌的凝聚力不会消散。华夏儿女们，就像五星红旗上的星星，共同守护着我们的祖国！

篇三：中国文化作文800字

泱泱中华，悠久历史，是没有一个国家可以相比的，五千年历史，五千年文化照耀着华夏大地上的每个炎黄子孙，中华文化是我们每个人的指路灯。

让我们一起泡上一杯香茗，抽出一本自己最爱的书，一起于书中领略中华之美吧！

先秦战国的颜色是灰色的，连年争战，百姓不得安宁。但这个时期却是中国思想的顶峰，“百家争鸣”“孔孟之道”“四书五经”在今天，指引着我们前进，荀子的“契而舍子，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”是我们面对挫折的灯塔，孟子的“天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨……”是我们面对困难的指南针。

秦汉使中国出现的大统一，国力迅速增长，百姓安居乐业，董仲舒、汉武帝国的“独尊儒术”让儒学迅速发展，《论语》倍受推广。张赛出西域让中华文化传到欧亚，影响无数民族，无数国家。

不得不让人赞叹中华文化的辉煌！

唐宋是中国诗词的顶峰，苏轼的“大江东去浪淘尽”，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，文天祥的“留取丹心照汗青”……唐宋时期的江南让多少文人骚客留恋，江南云雨多，江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

蒙古人的铁蹄铮铮踏破了中华文化，现如今也不再恢复。只剩下马致远的那句“夕阳西下，断肠人在天涯”。

明清的中华文化虽有所恢复，但却被禁锢，八股文，四书五经的限制让中华文化难以提升，最终被时代辗在脚下，康乾盛世多么美好，可禁锢文化终将自取灭亡。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原以死赴国，却不能救楚国于水火之中。”

风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还，易水河畔的荆轲让人惋惜，高渐离仍为他歌一曲。“捐躯赴国死，视死忽如旧”，曹植愿用生命为魏国统一奉献力量。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”这是坚持与磨砺的产物。

五千年文化足以陶醉每一位炎黄子孙，五千年历史足以震撼每个人的心灵，五千年华夏大地不断改变沧海桑田，现如今，需要我们努力奋斗，才能谱写中华文化又一辉煌篇章！细品中国文化吧！我们会领略不一样的中国。

篇四：中国文化作文800字

“文化”一词的含金量非常高，它是人类的物质财富和精神财富的总和。中国文化源远流长，博大精深，对后世影响巨大。

五千年优秀文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家‘法家等教导人们怎样做人，怎么办事，更有孔子学院传承中国优秀的文化。

世纪之交的几十年里，中国社会发生了急剧的变化，而以传统文化为基础的社会文化心理也随之改变，先失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化为坐标，衡量中国文化；有人振臂高呼“文化回归”。无论如何，他们的担当精神和文化良知，无疑使值得尊敬的。

随着时间的推移，中国的综合国力不断提高，国际地位不断提升，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。中国陆续加入世界贸易组织，上海合作组织等，无疑是文化流向世界的重要途径，也使中国的文化做到取其精华，弃其糟粕。

中国科技水平不断提高，创新意识增强，比如神州五号到神州九号顺利进入太空并顺利对接的画面；王丽平首次在太空授课，讲述一切物体在不受力的作用下的状态，是同学们更加深知物理学的奥秘。中国文化在科技领域更上一层楼。再如我国农业领域“杂交水稻之父”袁隆平，养活了23%的世界人口，创造了世界奇迹。

中国开展第三次科技革命，以蒸汽为主，赶上“末班车”。第一只配种羊——多利，丰富了克隆技术的空间。

孔子是儒家代表，主张“己所不欲，勿施于人”。古代的人都拥有一种谦虚的优良传统，这种传统延续到今天，极大地丰富了中华民族的内涵，提升了中国人民的素质。儒家学说所包含的优秀品质是中华文化的精髓，并且经过千百年来的历代王朝和改革，仍永存中华文化中历久弥新，生生不息，为中华文化输入了正能量，洗刷了中华而儿女的心灵，冲击着每一个人的优质品格。

道家文化以墨子为代表，恪守成规，作风严谨，对大众博爱，拥有一颗热爱广大人民群众的心以及为人民服务的高尚品德。这一点，当今的执政党上，说明中华文化博大精深，拥有跨时代的优越性。法家主张严谨，遵守法律，形成一种严谨的学术之风。

传统文化的现代化，是我们必定要经历的阵痛，割去糟粕，融入世界优秀文化基因，中华文化才能获得新生。

篇五：中国文化作文800字

“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。

现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。

一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。

不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。

所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。

总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。

篇六：中国文化作文800字

“中国文化，博大精深”这句话有力地诠释了我国五千多年的历史文化。让我就此畅谈我国伟大劳动人民的结晶——服饰文化吧！

畅谈中国文化，古代服饰必不可少。

古代发饰繁多多样，种类不一。有步摇，华胜，簪、钗、凤冠，笄、梳篦、扁方之分。看起来复杂多样，实际上却是一个人是否有显赫家世的象征。一个女子所戴的发饰，不但表现了她的身份地位，也表现了她庄重，优雅之程度。《红楼梦》里的王熙凤，“头上戴着金丝八宝攒珠鬓，绾着朝阳玉凤挂珠钗。”发饰的繁盛，把她的人物形象夸张化了，也由此显示了她万贯的家财和泼辣的性格，也足以体现出她管理贾府上下的身份地位。发饰，是尊贵的象征。而林黛玉却是一身素雅的打扮，没有过多的发饰，却由此散发出“举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜”之优雅。发饰是优雅的体现。王熙凤与林黛玉两人鲜明的对比，让我对中国文化多了一份认识。

畅谈中国文化，古代服装必不可少。

唐代女装是中国古代女装最大胆的一种，足以体现当时思想开放的程度。唐代襦裙服系，指女子上穿短襦或衫，下着长裙，配披帛的传统装饰。这种穿法在唐代非常普遍，就有了“燕瘦环肥”之美。飘飘然的裙尾，长长的披帛，无一不体现我国古代人民的工艺高超。襦衫领型有圆领、方领、直领和鸡心领，盛唐时更有袒领。袒领的出现，把古代女性美给形象化了。由此表现大唐的思想开放和繁盛程度，为我国古代文化添上辉煌的一笔。

畅谈中国文化，官服有颜色之分。

一个个朝代沿袭而来，就有了品色制度。品色制度是限制每一品官员该穿什么颜色的制服。官员品级越高，穿的颜色就越显尊贵，三品以上的可佩戴玉。品级不同，官服所配的颜色、质料、纹样是有等级之分的。颜色由浅到深，品级就由高到低，每一个朝代亦是这样沿袭这种制度，以致表现天子的尊贵，和官员所掌握的权力大小之分，可谈之处，我国古代品色制度对中国文化有很大影响。

行文到此，一个服饰文化对我国文化已经有了很大的诠释，更何况我国还有其他地方所体现的中国文化。我所畅谈的中国文化只是很小的一部分，因为它确实是博大精深。

篇七：中国文化作文800字

盘古开天的一个霹雳，冲天的光焰辉耀苍茫的宇宙，在世界的东方呼啸奔流。纵横五千年的阡陌，挟裹三山五岳的雄浑壮阔，美丽的文化浩如烟海。永不消逝的风景，你就是不朽的中国文化。

中国话，文字的背后别有洞天。

“一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。”每一个汉字都蕴藏着独一无二的内涵，都可以改写成一个动人的故事，它那独特优雅的造型，圆润的发音，都是祖先智慧的结晶。飘逸灵动的草书，端庄秀丽的楷书，方折平直的隶书……一笔一画都篆刻着古老的文明，折射着汉字特有的韵味。之乎者也，仄仄平平，每一句诗文都散发着文化的气息；伯仲孙季，长幼尊卑，每一个称谓都彰显着礼仪之邦的温文尔雅。中国话，是一片幽深的丛林，是一方纯澈的圣水。文字背后，隐藏着山高水长、柳暗花明的天地。

中国画，用笔墨渲染的诗篇。

或浓墨泼洒，或淡笔轻描；或描摹烟笼寒水，积翠如云的空蒙山色，或勾勒渔舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎风光。青花瓷上律动着祖先智慧的脉搏，莫高窟壁画绚丽的色彩熠熠闪烁……中国画不像西洋画那般精致，却用抽象的线条，朦胧的意境引人遐思，别有诗情画意，色彩朴素却不单调，留白慷慨而不空洞。就像中国人的性格，深沉内敛，不张扬，温和中透着威严。美丽的中国话，不仅是情感的流露，志向的表达，也是另一种文字，是用图画书写的诗歌。

中国化，古老民族的内生力量。

女娲补天演绎美丽神奇的传说，夸父逐日循环生生不息的执著，精卫填海传唱坚韧不屈的品格……中国人用幻想凝结了一个个故事，也彰显了这个东方民族原始的品质：勤劳、勇敢、担当……鸦片战争的炮火灼烧疼痛的心窝，八年抗战的浴火煅烧不屈的你我，团结一心携手抗洪魔，地震面前共赴危难从容不迫……中国人的文化绵延五千年，顽强的精神世代相承，团结一心的中华儿女用不屈的双手书写多难兴邦的传奇。

中国化是璀璨的文明，不变的信条，铭记在炎黄子孙的内心深处，中国化是简单的语言，朴素的问候，渗透在黄色土地的一隅一角。中国化，是一道亮丽的风景，在古老的国度生生不息，激起无限的骄傲。