庄子曾以鹏蜩来变大小。意指万物均“有所待”。光阴流逝，岁月如梭，我们又可曾深入思考过何之为“小”何之为“大”。眼观当下，格局的大小是影响一件事物发展的重要因素，是判断一个人对社会是否作出贡献的基础。

格局大的人往往会先人后己，将他人的利益放在首要位置。电力检修工人冒着55°的高温仍坚持作业，把自己所禁受的高温炙烤抛之脑后，而这其中引领和支撑他的正是心中那份远大的格局。他深知自己身上肩负着的，是千万人用电安全的保障，甚至国家安全的维系，带着这样的信念，怀着远大的格局，本来无名的平凡工人，也焕发出平民英雄的巨大光辉，为我们的社会照亮平稳安全的未来。

格局大的人往往会舍己为国，不惜牺牲自己的安危换来国家的稳步发展。消防员们鏖战四天四夜，肿泡布满了他们这样年纪不该有的沧桑的手掌，只为换来自然保护区的完整，留存住国家对生态多样性保护的硕果。工程院士林俊德在生命的终期依然强忍剧痛，上交科研资料。这无一不是格局大之使然。格局之远大，犹如内心里的一份召唤，心中的格局越远大这份召唤便越远大，越坚定。而因了这份召唤所做出的事情便成为了格局的“外显子”。

《论语》中有言：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”其所蕴含的哲理也是在呼吁我们万不能以个人的得失为自己这一生的追求，更应该以国家的利益为重，只有国家强盛兴旺，人们才能获得真正的安居乐业的美满生活。也唯有拥有大格局的人，才能深层次的理解“家国”之间的纽带，深明“格局”的大义。

大变局呼唤大格局，大时代需要大情怀。

如今节奏持续加速的时代，人与人间的交流随之骤减，人心的交换也越显惜珍。然而，正如习主席所说言：“中国人民的特质禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展的脚步，以及当代中国人的精神世界。”格局作为最基础却又最需要重视的特质，十分需要每位中国人的以身示验，唯其如此，历史责任才能被扛起，时代命题才能得到解答，时代担当才能得以展现。

篇二：关于格局的作文800字

有人说要“立身于小格局”，又有人说要“着眼于大格局”。在我看来，这两种观点并无对错之分，拘泥于大小格局之争更是落了下乘。我认为，无论“大格局”还是“小格局”，只要你以平和的心态一以贯之，都能绽放人生的花火。

大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中，受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社会的天鹅绒上，眼前的格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间，踏在贫瘠的土地上，只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的价值，有人出生便是巅峰，有人终身堕于深渊。这样的话，人生还有什么意义？身居高位者未必不会被摔胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境，应专注于自己的本分，充分实现自我价值。

格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。

“格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字，那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局，居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物流转，众说纷纭，只要你遵从自己的本心，小格局便无法束缚你，大格局也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。

陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方能站在自己人生的制高点。

与其为格局大小争论不休，不如看看今晚花好月圆。