乐观，生命中的阳光

《呼兰河传》是萧红的长篇小说，主要描绘了上个世纪东北小城呼兰的生活画面和风土人情，不断给人带来灾难的大泥坑，小镇的精神盛举跳大神唱秧歌，放河的野台子戏，四月十八娘娘妙大会小团圆媳妇儿的惨死……

令我印象最深刻的冯歪嘴子一家的遭遇，冯歪嘴子的媳妇儿——王大娘死了，他一个人照顾着两个孩子，他喂着小的带着大的。尽管生活十分的艰苦，但是他十分乐观的去面对，在他的抚养下，大家认为会死去的儿子们逐渐长大，大儿子会拉小驴去饮水，小儿子长出小牙了。

这让我想起了上学期有一次背书没有背完，被留下来背书。唉，真倒霉，今天要被留校了，多么无地自容。我心里暗暗想到：今天留校回家后一定很迟，只能吃残羹冷炙，而且会被老妈骂一顿。被留校真是太悲催了。

被留校的我不情愿地拿起书本读了又读，可惜怎么也不会背，这些文字好像跟我做了对似的怎么也记不进去。10分钟过去了，我依然一个字都没记住。只见同学一个个都已经背出回家了，而我还坐在那儿。看着同学们一个接着一个地回家了，我心里便开始有些着急。不行，再不背书就真的没晚饭吃了。被留下来虽然很丢脸，但是可以利用这个时间记住一篇古诗，一篇国学用处也是很大的。没过一会儿，渐渐地熟练起来，15分钟后，我在白老师那儿一次性背出一篇国学和一篇古诗。

这事以后，我发现当遇到不顺心的事，如果悲观地看待它，那么不顺心的事永远也不会改变。如果能积极乐观地面对，坏事也能变成好事。就像《呼兰河传》中的冯歪嘴，乐观让他呼兰河带来了希望。乐观就是我们生命中的阳光，让我们更健康地成长。

篇二：呼兰河传读后感600字

童年是欢乐的，然而对这个人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而对她而言，一切都是荒谬的……她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三观下，三十年代的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的《呼兰河传》。

《呼兰河传》讲述了呼兰河这座小城里，呼兰河人的生活日常以及那个年代落后的思想。我觉得这本书可以分为三个部分：一、热闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳大绳、野台子戏等，以及那北方的独特风景，都给人留下了热闹非凡的印象。二、萧红和她的祖父在园子里、在家里的美好时光。三、生活在社会底层的穷苦人民的真实生活以及迷信、落后的封建思想。估计很多人读着小团圆媳妇那一段时是愤愤不平的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的鼻子，看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。确实，哪一篇文章不能打动你的心呢？

萧红不只一次在书中说过：“我家的院子是很荒凉的”。刚读时很奇怪，这么大一个院子，又有那么多房客，哪儿荒凉？后来，继续往下读时，从书中看到一句挺揪心的话：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。我想萧红对我们的答复就是这个，她就是一个寂寞的旅者，她看着美丽的风景——祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个消失不见，只剩下她一个独自在灰暗中徘徊。第一个风景（祖父）的消失导致了她寂寞的童年。风景逐渐消失则是她对世界慢慢冷陌的原因之一。

寂寞的童年，是因为第一个风景的消失。世界的荒谬，是因为没有足够了解自己，为自己把握良机。世界很美好，却很荒谬。

坚强起来吧，最美的风景只有自己。

篇三：呼兰河传读后感600字

入梦——《呼兰河传》读后感

刘珉希

“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”《呼兰河传》或许并不是很像小说，没有一个统一的故事情节、固定的主人公，或许又有点像萧红的自传，从童年的她的视角出发，去看呼兰河城里的人。《呼兰河传》为我们展现了一个真实的呼兰河，一个传统、刻板、甚至有些冷漠的呼兰河，萧红用平静的语调诉说着这里的一切。

《呼兰河传》中，有故乡的美景，让人神往。如我印象最深刻的“火烧云”。“晚饭一过，火烧云就上来了。”多好的时间，晚饭一过，便是全家人最悠闲的时刻，大人小孩在家门口坐着休息，一起欣赏天边的火烧云。而火烧云底下，平常的人家平常的美好生活正在进行着。喂猪的老头的小白猪变成小金猪了，他正在暗自好笑的时候，旁边的人说“你老人家必要高寿，你老是金胡子了。”如此温馨的场面，让人不禁莞尔一笑。童年故乡，寻常人家，在夕阳火烧云的照耀下，格外美好。

除却对故乡美好的印象外，萧红在书中也讽刺着呼兰河的人们。如写大泥坑子淹死了猪，这淹死的猪肉就便宜卖了，甚至有不是被淹死的猪也混入了“淹死的猪肉”中来，然而大家买了“瘟猪肉”来吃，却都不愿意承认。有小孩子“太不和时务”，偏偏说出了自己家吃的是死猪肉的真相，就会被大家不喜欢。此处讽刺村民们的愚昧，死猪肉已是不卫生的，他们贪图便宜买回家吃了，还死要面子不肯承认，怕街坊邻居笑话。然而那些笑话别人的人，家里吃的恐怕也是“瘟猪肉”吧。

呼兰河传一书给予了我很大的认知，我得以感受她的故乡，感受那些在她的记忆中却不是那么美好的一些人们，感受她彼时寂寞的心境。

篇四：呼兰河传读后感600字

墨重彩的描绘出呼兰河小城多姿多彩、生动自然的风俗人情画面，营照出一种淳朴清新别样美感的诗一般的意境。后三章为独立的三个短篇，以美丽而忧郁的语调来叙述一些遥远而又真实的故事！拨弄着我幼小的心扉……

比如最让我心动神怡“火烧云”，它的变化极多，一会儿红堂堂的啦，一会儿金洞洞的啦，一会儿半紫半黄的，一会儿半灰半百荷色……还有些说也说不出来的，见也未曾见过的诸多种颜色。

再比如让我感触最深的是小团圆媳妇。才十二岁的她，跟我差不多花一般的年纪，原本她是一个活泼可爱的漂亮小姑娘，却被迫成了胡家的童养媳，按照所谓的“规矩”被婆婆“百般调教”之后，日渐病倒，直到被折磨而死！是什么导致她成了一个“黄瘦的病人”？而病倒了还不选择去看医生，却选择“跳大神”。还要当众强行脱光了她的衣服，推到大缸里用热水，滚烫的热水，往她的头上浇，直到最后，头发都烫掉了，却还说她是妖怪。一朵含苞待放的花朵就这样凋零了……别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨，也会被“病魔”吞噬！让我更气愤的是，她死后，她的家人并没有因此难过，还觉得花了那么多的钱，是亏本了。想一想我同她差不多一样的年纪，每天享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！也让我深深体会那个时代的呼兰河是多么的封建迷信，愚昧无知！这些落后的封建思想不仅毒害了人的心灵，更毒害了人的身体！

不管是美丽的“火烧云”，还是小团圆媳妇的凄惨人生，都是作者萧红在呼兰河的童年生活回忆，它们也深深地影响了我，让我更加珍惜现在的幸福生活！

篇五：呼兰河传读后感600字

老房子的记忆

冬日的暖阳懒懒地照在窗台上，泡上一杯浓浓的奶茶，一缕热气弥撒着浓郁的奶香扶摇直上，渐行渐远。一阵冷风吹过，放在桌上的《呼兰河传》书页不停翻动，一幅充满着泥土气息的画卷徐徐展开。我仿佛可以看到：“我”已年迈的爷爷，“我”的二伯，“我”和邻居们相处的点点滴滴。

虽然我的童年生活方式和作者大相径庭，但作者细腻的文笔，直击碰撞我柔软的内心，仿佛身临其境一般，不由地让我倍感温暖。

我家的老房子建于1998年。是那种砖块水泥混制结构，简单的造型，前面用铝合金封了起来，外墙是石灰涮白，还有充满江南水乡风味的黑瓦片。每当夜幕降临，明亮的灶间瞬时热闹起来。妈妈总爱围上那蓝底白花的围裙，翻滚着手中的木铲，那扑鼻的香气总会引得我伸出黑乎乎的“魔爪”，姐姐会来阻止，于是你追我赶围着灶台绕圈子，一不小心，翻了凳子，倒了瓶子，欢快的笑声是黄昏中最畅亮的“交响曲”。

生火，烧饭。是我童年的最爱。当红红的炉火被点燃，在一阵阵毛竹竹节爆裂声中，一股股四处逃窜的火苗冲出来，曾让我额前那一络头发被烧焦弯曲，以至于好长一段时间，姐姐都戏称我为“沙和尚”。

现在，这一切的一切，都成了记忆。老房子要拆迁了，生活了那么多年的老房子从此要退出生活的舞台。望着那被拆去门窗的房子，那东倒西歪的桌椅，这失去主人维护的老房子显得格外萧条，破败。或许，这一切将随着铲车的轰鸣声，彻底埋藏。

但愿，记忆里只留老房子的欢笑声。

拔动琴弦，记忆中的童年不停翻滚。恰似《呼兰河传》让我共鸣。

篇六：呼兰河传读后感600字

四年级时，我从语文课本里读到了《火烧云》一文。它是选自萧红的《呼兰河传》。这本书是我缠着父母好不容易抽空去书店买来的。这书使我我爱不释手，因为它有它独特的魅力。

这本书里，主要写了作者的童年生活以及她的一些亲人、邻居、佣人，比如祖父、有二伯、祖母、厨子、老胡家的团圆媳妇和对一些封建思想、愚昧保守的人和事进行了强烈地讽刺、批判。

给我印象最深的是这本书第五章。它用了全书五分之一的篇幅来写小团圆媳妇的悲惨经历，她由一个生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死的事情，体现出了封建社会陋习害人的本质，使我想到了现在开放、自由的社会里生活，是多么幸福的事啊！那时的团圆媳妇不如一只鸡值钱，而她的婆婆可以为了心情好坏而任意打她、骂她。现在我的妈妈是绝对不可能被我的奶奶打，因为人人平等，人人都有法律的保护。故事中的那些邻里都怀着一颗朴素的“好心”来帮助小团圆媳妇治病，一个说这种偏方，那个说跳大神、叫魂……她的婆婆平时十分勤俭，连自己手指甲里被刺了一下也不肯花钱治，却肯为媳妇花大钱来让道士。可见她的无知。

那时社会中的人还不相信科学，因此会使一个又一个无辜的受害者死去。最后这团圆媳妇被众人迫害致死，有二伯和老厨子竟在谈论酒菜，由此可见当时的人认为“童养媳”这种错误做法是对的，没有此感到要反抗这风气。

《呼兰河传》这本书让我看到了人的无知与保守，看到了封建社会人吃人的现象，更是感受到当时社会主仆、大男子主义的不好风气，使我感慨良多，许久不能忘怀。

篇七：呼兰河传读后感600字

“一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……·”这是现代作家茅盾对《呼兰河传》的评价。1942年，历经坎坷的女作家萧红离开了人世，她出生于黑龙江省呼兰县，年幼生母病故，继母与她感情淡漠，父亲专职顽固，只有祖父最疼爱她。走进了《呼兰河传》这本书，我似乎看到了一个活泼可爱的小姑娘，在呼兰河这座小城内，自由自在地玩耍，为人们的迷信感到悲哀，形形色色的人给他带来了不同的感受。

祖父的园子是萧红的小天地，在那儿，自由自在地玩，没有人会管你。读到那儿，我的脑海中浮现出了一幅画——女孩，在园子中乱跑，植物满园子乱长，祖父乐呵呵地看着女孩……多美的一幅风土画呀！这不就是一个孩子所向往的生活吗？但那座小城也不是欢乐的地方，可怜的小团圆媳妇、有二伯，都博得了作者的同情。小团圆媳妇，从一个活泼美丽的姑娘，到一个病人，到被一家人折磨死。可她的婆婆却不认为是在折磨她而是对她好。有二伯是一个孤苦无依的老人，他三十多岁到张家做长工，六十多岁了还一贫如洗。他性格古怪，老厨子也因此奚落他，孩子们骂他、笑他，这不正是那一串串凄婉的歌谣吗？

“呼兰河这座小城里，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父，”除了祖父，这座小城内已没有什么可以让萧红留恋的了。19岁的她离家出走了，在尾声中，她写出了对幼年自在生活的怀念，那景、那人、那情，她忘却不了，难以忘却，祖父和她在一起的欢乐时光，即使在她最困苦时，她也记忆犹新。

这本书让人感受到了强烈的乡土气息，让人读后余香满口。

篇八：呼兰河传读后感600字

封建迷信的本质——读《呼兰河传》有感

王子睿

畅游在书的海洋里，随着时间的增长，一些书渐渐在记忆里淡去，只留下点点细线。唯有《呼兰河传》在我记忆中依旧完整。

看热闹的乡人；用跳大神来治病的胡家；包定婚事。这些无一不体现着这些人的封建迷信。

封建迷信至今依旧存在于百姓生活的方方面面，但我认为封建迷信不可信也不可传。常常有一句话叫“封建迷信害死人”。这句话虽说过于严厉却也一针见血，犹记得《呼兰河传》里团圆媳妇在生病后，使用了封建迷信式的治疗方法，却也没能使她恢复健康，反而病更重了，直至死亡。这也体现着封建迷信真的只是封建迷信并不是一种方法

作者也在字里行间写出了对封建迷信的嘲讽，当时的人认为封建迷信是一种好的方法，从现代的视角回看当时，似乎一切都很愚蠢，但是我们可以继续向下挖掘，心中常想：这些人为何会如此相信封建迷信？剥开表层，渐渐向里深入。离最终的答案越来越近，没错，答案就在当时的社会背景当中，当时人们并不富裕，每个人都在忙碌奔波，而且当时并没有好的医疗条件，唯一有的只是封建迷信，渐渐地封建迷信就刻入了他们的脑子里，在现代人看起来十分愚蠢的封建迷信也就得以实施，并存活到了如今。还有就是当时的人们认为活着就是一件好事，就在后来有一些人领悟到封建迷信的本质后通过写作警惕人们封建迷信的坏处，其中便有萧红。

封建迷信是当时人们的一个心愿，虽不太科学，却也反映着当时人们的愿望，渴望着和平，渴望着安定。现在的后悔无用，只有继续向前方能改变一切。

回望历史的长河，每一个时代都有其对应的标志，《呼兰河传》在这长河中闪闪发光。

篇九：呼兰河传读后感600字

最近我读了著名那作家萧红所写的《呼兰河传》，在这本书中，萧红以自己的视角写了她在小圆子中发生的趣事，体现了旧时候呼兰城的愚昧无知。

那时候的呼兰城是愚昧的，在东街上有一个大泥坑，淹死了不少牲畜，读到这儿，我想他们应该会把坑填起来吧！可是人们却没有这么做，他们想了五花八门的方法，却都没有实施。

如果市面上出现了便宜的猪肉，大家都会因为小便宜而去买那又青又紫的瘟猪肉，为了蒙骗自己，他们不停地催眠自己那是大泥坑子淹死的。如果某家有小孩说出来了，而他的亲人也为为了自己的脸面，家庭的门风，不让别人嚼舌根而狠狠地打骂她，给孩子有效的心灵留下创伤，一代又一代，就这样糊里糊涂的过着。

那时候的呼兰城是无知的，让人发笑的是，那些盛大的节日，都不是为自己为人而准备的，而是为了一些虚无缥缈的鬼神准备的。那些号称所有的病都可以治好的跳大神，却没有给病人精心的呵护，而是将它浸在烫水中，一遍又一遍，求神求鬼，可最后也没有把病治好，到头来，人财两空，而大神就是为了把自己的名号传出去，说到底，图的就是热闹而已，谁也不会去管病人会怎么样。

在这种封建社会中，受害最大的就应该是小团圆媳妇了吧，在我们现在看来，欢快活泼就是好事情啊，可是在呼兰城却要求女子温文尔雅，贤良淑惠。在婆婆的不待见，丈夫的不喜欢，姊妹的厌恶下，小团圆媳妇受尽折磨，最后，不幸的病倒了，这时候，应该是把人治好，可是老胡家不会这么认为，他们情人跳大神，大神告诉他们，要在开水中烫三次，在任何眼中都是

篇十：呼兰河传读后感600字

《呼兰河传》出自萧红笔下。萧红原名张迺莹，黑龙江省呼兰县人。本书是一部回忆性、自传性的长篇小说，是萧红的成名作。下面我们就一起走进呼兰县去看看“小萧红”吧！

本书共有七章，叙述了风俗人情、自然风光和风俗民情。作者用散文手法疏疏落落地写出了儿时的记忆。其中这里有描写景色的让我深有感触，如：“天空是灰色的”，“严冬已封锁了大地的时候，则大地满地裂着口”等，十分形象地写出了严冬的天气。我最喜欢第三章，写得是“我·祖父·后园”，其中一段还上五年级下册语文书哩！萧红在这一段中总说“在后院里一切都是自由的”。这让我产生了疑惑：难道在呼兰县天天不都是自由的吗？当我看到她的标题“我·祖父·后园”时，才发现在萧红的心中，祖父带给她了快乐、自由和幸福。祖父很爱孩子，天天都会逗她们笑，多么慈祥的老人啊！虽然他早已过世，那快乐的记忆一直在萧红的心中。祖父过世后，萧红倍感孤独与失望。没关系，萧红，坚强起来！

如果你深入故事情节，又可看出作者对人们的讽刺，愚昧，麻木……有一段说了人们病了就请巫婆跳大神，突出了人们的迷信。“大神穿着奇怪的衣裳，红的，是一张裙子，那裙子一围……从头到脚无处不哆嗦”。人们对大神就像员工对领导似的，让人感到遗憾。

作者用言简意赅的语言，叙述起了她的童年往事，也充当起了呼兰县的“小日记”。虽然人生艰难坎坷，但是不能忘记的却是那一个个幸福的笑脸，把伤心抛到脑后，你也不知，明天可能会发生什么，加油，做最好的自己！

篇十一：呼兰河传读后感600字

还记得小学课本上的《火烧云》吗？作者丰富的想象力曾经让我们无比着迷。还有那篇《祖父的园子》，俏皮可爱的文字里蕴含着深厚的祖孙情。他们都出自著名作家萧红的《呼兰河传》。

茅盾对《呼兰河传》的评价是它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风俗画，一串凄婉的歌谣”。读这本书时，书中描写的人物的悲惨命运牵动着我，小城里病态的愚昧的风俗让我愤恨，而这愤恨之后，又是“不得不”的可怜和同情……

小团圆媳妇的惨死让我印象深刻，因为她长得太高、吃得太多而被街坊们说“小团圆媳妇不像个小团圆媳妇”，所以婆婆就要严加“管教”，当她被婆婆“管教”成病的时候，不但婆婆愿意花钱为她治病，而且街坊们也热心地给她出主意。但他们所谓的给她治病，其实就是请来各路大神，用各种偏方，最后致她于死地。一个活生生的年纪轻轻的小姑娘，就这样被一群封建迷信、愚昧无知的人给活活折腾死了。到底谁该为小团圆媳妇的死负责任？是她的家人？众街坊？还是那些大神？或许不是某个人，而是一群人，以及他们背后的流传几千年的风俗和习惯。我常常在想，谁能救救她，救救她们呢？

当然，书中也不全是消极的，被人当笑话的磨馆冯歪嘴子，他在妻子难产死后，以顽强的毅力抚养孩子长大。

《呼兰河传》与鲁迅的许多文章有异曲同工之妙，他们都是通过描写底层人民的悲惨命运来揭露国民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人们反抗、觉醒、变革、进取。联系我最近看的电视剧《觉醒年代》，我终于明白了：陈独秀、李大钊、鲁迅他们在寻求中国之路时，为什么首先要去启迪心灵、开启民智；也明白了为什么说鲁迅的《狂人日记》是开启民智的一剂猛药。

篇十二：呼兰河传读后感600字

童年的记忆

五年级寒假，我读了一本书叫《呼兰河传》，这本书讲的是作者萧红小时候的故事，真情流露。虽然没有用上各种“高大上”的词汇，但却那么平淡自然，引人入胜。

情感流露在字里行间，语言通俗易懂，十分自然，十分有趣。在此书中，我认为最有趣的情景就是：“我”摘了许多玫瑰花，突发奇想就给“祖父”戴上了，正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛，只说：“今年春天的雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香，二里路怕也闻得到的。”读到这里，我也笑了。“祖父”进屋后，全家人看见都笑起来，等他自己发现时，也忍不住笑了，原来那玫瑰香不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那玫瑰花就在他自己的头上！“祖父”想起来一回笑一回，等他刚有点儿忘记了，调皮的“我”还忍不住又提醒他：“爷爷，今年春天雨水大呀……”，“我”和“祖父”又笑了。看到这里我也忍不住哈哈大笑，觉得“祖父”很是可爱。

令我印象深刻的还有胡家的小团圆媳妇，我觉得她挺可怜的。到了胡家后，没过几天就被打，还打得特别厉害，或许是呼兰河城当地的看法，小团圆媳妇大方、坐得笔直、走得风快、不怕羞，是不让人们所喜欢的，别人经常在背后议论她，骂她。胡家还让她当众大规模地洗澡，当众强行扒光了她的衣服，将滚烫的热水从头上淋了下来，她当场就昏倒了。可大神却说还要再洗三次，小团圆媳妇洗一次昏一次。或许胡家根本没有把她当家人看待吧。

在《呼兰河传》这本书中，讲述的远远不止这些，还有“我”在储藏室里找到的东西，冯歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼兰河城是一个平凡的小城，发生的故事都是作者童年的记忆，平凡的小城却有不平凡的记忆，不平凡的快乐与伤痛。

或许，我们每个人都是如此。

篇十三：呼兰河传读后感600字

我读过很多书，其中我非常地爱《呼兰河传》。

《呼兰河传》的作者是萧红，这本书描写了她的童年生活，以及以前的呼兰河边人们的生活。萧红的小时候是自由的、快乐的。她可以“拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空上一扬，大喊着：“下雨啰！下雨啰！””这不禁让我想起我才八岁的时候，也将水泼向天空，闭上眼在地上转圈，那感觉太美妙了，我的心中，绽放了一朵自由的花儿。和萧红的父母一样，我的爸爸妈妈也只是在一旁宠溺地笑着。

《火烧云》这一章，我的爸爸妈妈在课本上也学过。爸爸告诉我，他的故乡也在黑龙江。那里的冬天很冷，但在夕阳西下时，爸爸和他的小伙伴还是会不顾严寒、不顾父母的批评，爬上青砖的房顶，静静地坐在那儿，看红色的天空、金色的夕阳、多变的火烧云，夕阳给所有的东西都蒙上了一层纱。那情景光想着也会觉得太美丽了，所以我的爸爸，他学到那一课时特别的激动，特别的有感触。

有时，我在某一片不知名的草地上躺着，半睁着眼，望向天空。“天空蓝悠悠的，又高又远”。阳光静静地照着，我把四肢展开，浑身暖洋洋的；过了不一会儿，我就困了，再一会儿就在草地上睡着了。阳光就像被子一样，草比床单还要软，我就这么着感受到了萧红的快乐。

我非常喜欢这本书。虽然书中有许多地方充满忧伤，但是生死难料，我们只能把带着逝去的人的回忆记在心中，永远的怀念，就像是他还活着。

每个人都有忧伤的时候，有时候哭一场就好了。但是不论多难过，在我的心中，我仍会向往自由和快乐！

篇十四：呼兰河传读后感600字

童年可以是美好的，童年可以是痛苦的，童年可以是悲伤的，但童年也可以体现出它应有的价值。最近，我就读了这样一本关于童年的书—《呼兰河传》。

萧红的自传体小说《呼兰河传》是一幅色彩浓烈的东北风情画卷，祖辈，父辈和我辈在日常生活中的无奈凄凉和悲欢离合，人性的残酷与美好，在本书中展露无遗，读来令人触目惊心。故事是由萧红根据自己的童年改写的。

故事中“我”印象最深的就是“我”和祖父的那一章节，“我”跟着祖父到菜园中，表面上是去帮忙，其实是一顿胡闹罢了。祖父让“我”锄地，“我”却把谷子都给拔了，狗尾巴草倒给留下了，还一直和祖父顶嘴说平时吃的就是“我”留下的狗尾巴草，搞得祖父哭笑不得。后来祖父到鸡架去放鸡，“我”也跟在后边，祖父到鸭架去放鸭，“我”也跟在后边。“我”跟着祖父，大黄狗跟着“我”。十分有趣。

这一章节突出表现了“我”童年时代的天真与无邪，在描述时，作者的语言又增了几分俏皮，使得一个既调皮又可爱的小萧红形象跃然纸上。我觉得这一章十分有意思，读了一遍还想再读。

但通过全书了解，萧红的命运是凄苦的，也只有跟祖父在一起的这些时光是最自由、最幸福的时候了。想到这些，刚才高兴的心里不觉蒙上了一层阴影。

想想衣食无忧的自己，生活在这样的繁荣年代是多么的幸福。有爸爸、妈妈的疼爱，有爷爷奶奶的疼爱，有老师、同伴的关心，我想我应该做些什么呢？萧红在悲苦的年代能靠着自己的坚韧成长为民国一代才女，我们是否也要有成长的目标。让我们在珍惜自己美好童年的同时，也努力做出属于自己的价值。

篇十五：呼兰河传读后感600字

时光的河入海流，长大的人儿分头走。人们直到长大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变换着色彩。我赤足站在河边，正准备用玻璃瓶盛满我喜欢的色彩之时，我和她邂逅了。

在后面的相处中，我了解到，她是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。”，她是把狗尾巴草当成谷穗的女孩，她就是《呼兰河传》作者——萧红。

萧红，一个拥有灰色童年的小女孩，就这样无声地走进了我的视野，让我感受到了无比的心疼和惋惜。

她，从小饱受父母的冷眼、奶奶的打骂，一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到了一点爱的滋味，他如一缕温暖的阳光洒向萧红日渐灰暗的心灵。

她唯一的快乐就是在祖父的园子时的时光。她很喜欢在那里玩，看她在鲜花遍地开蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花……园中各种趣事连连令读者也欢笑连连，将先前的悲凉凄惨顿时抛之脑后。

在这部半自传体小说中，萧红的记忆之口像是装上了水龙头，有条不紊地流出，一段段地述说。这里的小村庄，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，在这里，到处可见由于人们的无知和愚昧而引发的一场又一场的灾难。类似于团圆媳妇的悲剧数不胜数。我不知如何去评判哪个值得同情，而哪个值得痛恨……

我和她的邂逅是那么的转瞬即逝，希望她的后来可以弥补她内心深处遗失的美好。

“花开了，就像睡醒了似的。”你走了，就像这邂逅还未开始似的……