观看了电影《我的1919》后，心情十分沉重，面对着那一段屈辱的历史，心中无限感慨，爱国之情油然而生，下面谈一下自己的一些看法。

电影《我的1919》描述的是一段血与泪的历史，是中国近代当代史前进和发展的转折点，是中国人不屈从于国际列强，从旧民主主义革命向新民主主义革命转变的伟大时期，由此中华民族开始走向独立和振兴

那时的中国经济落后，国民思想落愚钝，政治不能独立，军事软弱的弱国，列强竟相将侵略的魔爪伸向这块大肥肉，中国正遭受着巨大的磨难，是存?还是亡?无力的巨人又将走向何方?

然而，令人庆幸的是，国家的衰败唤起了无数的爱国志士走到了一起，他们义无反顾，扛起了振兴中华的历史责任，他们毫不动摇，朝着充满希望的未来坚定得前进，失去生命又怎样，数以万计的英烈在这条道路上前赴后继，只为了中国的振兴。

本片的主人公顾维钧是一个十分有才华的优秀外交家，他的声音里流淌着对祖国的热爱，沉着中透露着中国人的顽强。他面对列强没有丝毫的怯懦，没有让中国在细微之处有失尊严。他不仅是外交家，更象征着中国。

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷” 他坚强得维护了祖国的领土和主权。这是中国第一次在国际讲坛上为自己国家的主权所作的成功演说。

在签字仪式上，顾维钧那正义的言辞，他那顶得住压力据理力争的精神，以及他把册子合上的那一刻，无不使我激动，无不使我热血沸腾，顾维钧用他的行动捍卫了祖国的尊严和利益。

他据理力争，一切为了中华民族的利益，他拍案而起，一切为了巴黎和会的公正，纵然清楚中国的没落亡失。

他体现了一个中国人应有的骨气!

然而靠他一己之力又能如何，依然改变不了中国任人鱼肉的现实，依然改变不了国际列强对中国的不平等待遇，依然改变不了封建愚昧的社会本质。

国家的振兴需要整个中华民族的努力!

只有当中华民族苏醒了，真正地站起来了，为了中国的命运而共同奋斗之时，中国才能在列强面前骄傲地挺起胸膛，堂堂正正的立足于国际社会。

只有当中国永远的摆脱了封建王朝的统治，走向更完善、更民主，更先进的社制度时，中国才能从愚昧的过去中觉醒，才能告别那不堪过去。

只有提升中国的国际地位，大力发展经济，建立新的公正合理的国际政治经济新秩序，中国才不会重蹈覆辙，中国才能真正得走向富强和振兴。 站在新世纪回望1919，我的心情很沉重很沉重。也许是悲伤，也许是无奈。

我深深的感受到弱国无外交的道理和战争给人们带来的迫害，我多么希望世界的人民都一起来维护世界的和平与稳定。

1918年，历时四年的第一次世界大战结束。1919年，中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法参加巴黎和会。在顾维钧驾着马车走在法国的街道上时，画面时不时地出现许多乞讨者，他们流落街头，食不果腹，还有许多女孩为了生活却成了妓女。战争让他们失去了家、亲人甚至时人的尊严。法国作为战胜国国内情况尚且如此，那么德国境内又会如何呢?可想而知，房屋变成了瓦砾，城市变成了废墟。由于统治者的野心，却害了成千上万的人民，谁最无辜?谁最痛苦?有句话说的好，悲剧就是把最美的东西毁灭给人看。

战争让和平破碎，让人们最灿烂的笑声消失，把人最高贵的最严夺去，试问还有什么比得上战争的可恶?当中国的代表们满怀激动地参加巴黎和会，想以此机会废除二十一条和夺回德国在山东的主权时，却遭到野心勃勃的日本政府的迫害。仍忘不了牧野男爵在会议上那张扬跋扈的形象。为了夺取德国在山东半岛的特权，他编造谎言说中国在第一次世界大战中未作出任何贡献，未出一兵一卒，根本就不应该出席这次会议，他甚至出口辱骂顾维钧时小偷，偷了他的金表，为什么会出现这种情况呢?一个国家的落后，不了避免地导致该国的人民的遭殃，英雄的悲惨结局。肖克俭就是一个范例。但是，与此同时，它又缔造了很多英雄，同时也推动着这个国家向前发展。中国作为一个泱泱大国，维护世界和平是我们不可推卸的责任。当然承担起这样的责任首先必须自强。从综合国力上提升，从科学技术上提升。每当回想起剧中那些流落街头的人们和中国所受到的屈辱，我多么希望这一切都成为过去，一切都不会重演。走过那年，残酷的战争结束的那年。

1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府代表提出：废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消“二十一条”，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权。可这一切都没有成功解决山东问题。英、美、法在会议中为自身利益出卖了中国。这本应是显而易见的，一个本国内部纷争不断的国家，一个弱的没有会议席位的国家，那里会有强悍的外交?纵使外交官如何妙语连珠，如何机智过人，也不过是个花架子。

也就是在1919年，顾维钧作为中国代表出席了“巴黎和会”。并为此准备了《山东问题说贴》。里面最为人知晓的一句话是：“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷”。也是因为这句话，这位外交家才能成上一位伟大的外交家，一位堪比周恩来的外交家。“巴黎和会”这个说是处置战败国的会议，并不像它本身宣称的那么正义，实际上不过是战胜国对战败国的公开掠夺，一群胜利者的分赃会议。而同为战胜国的中国却未在此会议上分得一丝好处。在后来的华盛顿会议上，山东问题诚如毛泽东所言：“又使中国回复到几个帝国主义国家共同支配的局面。”一切利益都是强国的囊中之物，这些“物”就有中国的山东——那个孔、孟出生的地方。那个矿产蕴藏丰富的地方。那个孕育百家，有了战国百家争鸣胜景的地方，那个让1919年无数中国人魂牵梦萦的地方。

那一年，伴随着列强的争夺，伴随着袁世凯的炮火，伴随着学生的游行。就在这样一个注定多难的年头，顾维钧，这个被人民的呐喊，被权利的纠缠推到历史坐标的男人，没有愧对当时的四万万中国人，也没有愧对我们这些后来的回望者，他在“巴黎和会”上坚定地拒绝在条约上签字——中国成了战胜国中唯一一个没有签字的国家。并且直至他和陆征祥离开也没有收到政府任何有关拒绝签字的指示。他凭借着自己的良心，凭着一颗赤诚之心，为中国的外交史展开了新的一页。是他的拒签，划分了新旧民主主义革命。也是他的拒签划分了中国的近代史和现代史。这是两千多年，是自从欧美等国进入中国土地，中国人第一次站在世界外交舞台挺直腰杆对递来的不平等条约说：“不”!这样的中国人，才是真正把辫子剪掉的中国人，而不是，在头上没有辫子，在心里却拖着一条又长又重，把辫子缠绕在脖子上宛如枷锁的中国人。

如果说顾维钧在“巴黎和会”上只是迫于国家内部民众压力而拒签，那么他在1931年受中国政府委派参加国联调查团，不畏日本恐吓，深入东三省取证，完成揭露日本罪行的长篇备忘录。为中国的历史，中国的外交史添上了浓重的一笔。也为战中死亡的中国劳工的在天之灵祭起了一道安灵符。

他是中共中央通缉的内战位列二十二位的“高级战犯”。但无可厚非的是他在“巴黎和会”上让中国人的脊梁挺直，让欧美看到中国人心理上沉重枷锁般的辫子被剪掉。他在国联调查团作出的努力为中国战后利益、补偿最大化作出的贡献。更不能无视他，在二战驻美时为中国抗日奔走呼叫，争取援助。

这个男人在无数争议中走过。他被国民政府通缉过，被中共中央通缉过，但他做的无愧于良心，无愧于历史，无愧于中国人。唐德刚曾经在他的《社会文化转型综论》中评价道：“中国百年外交史上只出了两个半外交家。一个是周恩来，一个是李鸿章。顾维钧只算半个。”然而这个在中国外交史上只算半个外交家的男人，却用了一辈子来承担他作为外交人员当尽的责任。宁肯付出名誉，宁肯被无情通缉，宁肯东躲西藏，宁肯被恐吓。他要的，只是无愧于良心，无愧于中国。