纵情山水，乐在其中
古今多少文人墨客，以诗文抒发自己内心深处的乐。他们跳出小我，不因某种利益而乐，更不因受到屈辱、遭到冤枉而悲，他们总能从生活中找到乐趣，而且是与常人不同的乐趣。
范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》，二人都寄情于山水之间，亭台楼阁之上，欣赏大自然之美，享豁达明亮之乐。《岳阳楼记》中范仲淹写出了自己内心所想的那座岳阳楼和登楼观望到的景观，情景交融，道出深藏内心的乐与悲；《醉翁亭记》中欧阳修描写了醉亭的秀丽风光，周围群山环绕，以及滁州人民生活之丰乐，不仅生动地再现了当时的壮丽景象，而且表达了欧阳修与民同乐的豁达的品格。
二人同样遭到贬谪，但都没有因此而萎靡不振，反而是回归山水中，忘却了之前的不满，从山水间找到独有的快乐，打开以往的心结。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这不仅是范仲淹的伟大抱负，更是勉励自己、勉励友人之言。范仲淹的乐是如此博大宽广，是那么Www.0279.NeT长远而伟大的乐。欧阳修更是写出了“醉翁之意不在酒，在手山水之间也”、“太守之乐其示也”等名句，从山水之乐到禽鸟之乐再到游人之乐最后才引出了太守之乐，这种寄情山水与民同乐的快乐是那么豁达是那么无穷无尽。二人都不因外物和自己所处环境的变化而喜悲，从山水中感悟不同之乐。
范仲淹的乐抱负远大，即使被贬依旧心系朝廷，关注时事；欧阳修的乐包罗万象，山水之示、宴酣之乐、百姓之乐都是欧阳修之乐，二人之乐有所不同，但相同的是他们摒弃小我，不被眼前的利益冲昏头脑，关注的是大家之乐，乐在山水之间！
两位仁人志士用文字阐发了自己的心绪，有被贬的失意心情，但他们大多都在山水间找到独属他们自己的快乐！
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