德国诗人荷尔德林曾说：人应该诗意地在大地栖居。他写下《人，诗意地栖居》这首诗时贫病交加又居无定所，他意识到随着科学的发展、工业文明将使人日渐异化，于是他以这样的方式呼唤人们寻找回家的路。

而在科技发展日新月异、经济建设持续升温、物质生活水平不断提高、生活节奏越Www.0279.NeT来越快的当下，我们正有必要重温审视诗人曾经的告诫，让我们的生活充满诗意。

人们想要真正诗意地生活，离不开对美的欣赏与追寻。有人说，知识与技能是生存，而美才是生活。确实如此。

如今，社会竞争激烈，生存压力大，不知何时“996”成了许多人的工作常态。工作，应酬，加薪，升职，很多人追求着一条人生通途，却不曾发现已然成了工作的机器。就这样一点点丧失了原本对生活的憧憬与热爱，丧失了生活的激情与乐趣，开始变得盲目，变得麻木。这样的生活还能称为真正的生活吗？由此而来的人生价值，是真正有意义的吗？

显然不是。陶渊明一定渴望过一种更美的生活，所以他绝不“心为形役”，毅然辞官归田。回到田园的他，一面“种豆南山下”，“植杖而耘耔”，一面“采菊东篱下”，“临清流而赋诗”。劳动是必须的，但劳动只是生存的基础，而要真正拥有更美好的生活，人还得寻找拥有生活的诗意。懂得此理的人还有很多，白居易“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。他们在杭州任上，都做了不少实事，造福当地百姓，但也在工作之余，尽情饱览优美的自然风光，丰富生活，愉悦性情。高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”此曲一出，不知勾起多少人的感慨。

懂得美、追寻美的人才能更好地拥抱生活，享受生活的乐趣，让生活变得更有意义。

如今，人心日益浮躁，物质化、功利化现象越来越普遍。有些人拼尽全力，挖空心思，一味追逐物质利益、声名地位。如此，物质财富的确是增长了，声名地位也显赫了，可是精神的空洞也一点点显现出来，以致苍白。先知穆罕默德就说：“如果你有两块面包，应该拿一块换一束水仙花。”只注重只追求物质的生活是无趣的，即使富可敌国，也不过是金钱的奴隶，而非生活的主人。海子曾在诗中写道：“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂的情人。“他是深谙生活之美的人，在众多人被物质席卷裹挟的时候，他只想着”面朝大海，春暖花开“，成为一个幸福的人。越来越多的人意识到，物质需求不是人生的全部，他们阅读，旅游，观星，看海，听音乐，观画展……在与美的接触中让生活丰富多彩，让灵魂充实有趣。

懂得美，追寻美的人才能更拥有更洁净更纯粹的心灵世界，才能真正体味生活的真谛。

如今，世俗喧嚣的恶浪时不时翻涌，一些人以卖丑审丑为乐事。网络恶搞、不雅视频等时不时出现在人们的视线里。不得不说，这正是缺少美的熏陶所致。生活中无处不是美，“万类霜天竞自由“是美，”我以我血荐轩辕“是美，”露从今夜白，月是故乡明“是美，”莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦“是美……所以毛泽东独立寒秋，力挽狂澜的英姿傲然伟岸，所以鲁迅先生横眉冷对、不惧黑暗的心灵熠熠闪光，所以杜甫心系故园、忧国忧民的情怀令人动容，所以李清照风姿秀雅、高洁不屈的形象光照古今……美如清泉，涤荡人们的心灵，让我们的内心更清新明净，让生活变得更优雅高尚。

懂得美、追寻美的人才能远离低级趣味，远离恶俗丑陋，让生活如诗如画。

荷尔德林在《远景》中这样描述：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”

这是多么美的生活画面！而蔡元培先生也曾在《美育与人生》中写道：“我们固不可不有一种普通职业，以满足运用知识服务大众的需要；而在工作之暇，又不可以读文学，听音乐，参观美术馆，来谋求知识与情感的调和，从而有更伟大而高尚的行为。这样，才算是认识人生的价值了。”作为新时代的青年，我们理应学会审视生活，学会欣赏美、追寻美，用美来滋养心灵，丰富生活，陶冶情操，找到回家的幸福之路。