鞍前马后的解释及出处

　　词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。成语鞍前马后的意思是什么?如何解释鞍前马后?该词语如何正确运用呢?请阅读鞍前马后的解释及出处，跟着小编一起来学习!

　　

　　鞍前马后

　　ān qián mǎ hòu

　　【成语释义】

　　鞍，马鞍。马前马后，指追随左右。原指随从将官出征，后比喻跟随在别人后面，小心侍候。

　　【成语出处】

　　出自王树元《杜鹃山》第五场:"鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。"

　　【用 法 】

　　联合式;作状语;形容跟随某人

　　【成语典故】

　　岳飞收 服王横时，有这么一段故事，张宝归附岳飞较早：横见过将军。岳飞告诉俚，格一位叫张保。“张哥!”“王哥!”“小弟从今以后，还望张哥照拂。”“哪里话 来?”“来来，将包裹付与小弟来背。”哎，张保说，勿是客气，伲岳将军骑马，日行千里，夜行八百，我是跟惯格，倷勿知空身阿跟得上?现包裹我来拿，等歇倷 跟得上，倷再替换我。张保是好意。王横说，张哥，倷勿要小看我，我有时摆渡，有时去伐柴，肩胛上挑仔几百斤柴，翻山越岭，如走*地，勿要说四只脚格马，再 快点，我也追得牢，让我试一试。张保想，我再勿拨俚，俚要多心哉，哪么拿包裹授拨俚。王横在肩胛上打好结，两家头拿家生提好。“请将军上路!”岳飞“啪 啪”，腿*里紧一紧，喊一声：“张保!”“有!”“王横!”“在”“随我来!”“狭喇……”马往前头去。好马勿要加鞭格，勿象拉马车格种蹩脚马，鞭子连牢 仔抽也跑勿快。“雪花骢”两耳竖起，四蹄拨开，灰沙冲天，如飞而去。张保、王横两个人在后头“狭哒……”紧紧跟随。一个趟子十里路，岳飞拿马“狭喇”扣 住，回转头去一看，张保、王横并肩在跑过来，但是王横比张保还要快一点点，所说王横肩胛上还背个包。王横格点倒有清头，倷张保先进山门为人，我勿能抢前， 所以到马跟首，王横脚往背后忍一忍住，张保“啪”一个箭步蹿到岳飞马前：“主人!”岳飞一看是张保。“马前张保!”“谢主人!”别转头来看见后头格王横。 “马后王横!”后流传至今。

　　【近义词】

　　犬马之报、犬马之劳、看人眉睫、驴前马后、看人脸色、举夺由人

　　【反义词】

　　各自为政、自立门户、自食其力

　　【成语造句】

　　1、老兄，如果我得鞍前马后的'给你当司机。

　　2、上次我们去同学那儿耍的时候他的爸爸鞍前马后的为我们忙了好几天。

　　3、不管今后你如何的飞黄腾达你也不要忘了你父母鞍前马后的把你养大。

　　4、我们班长在班上工作这块总是鞍前马后的尽力为我们班集体着想。

　　5、我时时鞍前马后与你同声哭泣。

　　6、王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”

　　7、你啊哟是有什么事情给我说吧，我一定鞍前马后帮你安排好。

　　8、你今天鞍前马后的为我付出，在今后一定会有回报的。

　　9、我觉得应该是每一个父母都是为孩子鞍前马后的忙碌大半辈子吧。

　　10、士兵鞍前马后地跟着将军。

　　11、*的家长总是鞍前马后的全家为一个孩子服务。

鞍前马后的解释及出处扩展阅读

鞍前马后的解释及出处（扩展1）

——鞍前马后造句15字 鞍前马后是什么意思 鞍前马后的近义词

鞍前马后

【拼音】：ān qián mǎ hòu

【解释】：跑在马前，跟在马后。跟随别人出征作战，比喻奔忙于他人左右，为他效劳，追随左右。

鞍前马后的近义词

仰人鼻息　两肋插刀　依人作嫁　傍人门户　身不由已

寄人篱下　看人眉睫　看人脸色　举夺由人

鞍前马后的反义词

**自主　各行其是　各奔前程　**自主　独当一面

自力更生　自食其力　自立门户　各自为政

鞍前马后造句

鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。

作为一名通讯员，要鞍前马后服务好**的工作事务。

不管今后你如何的飞黄腾达你也不要忘了你父母鞍前马后的把你养大。

沙僧和白龙马在《西游记》里扮演着苦行者的角色，西行路上鞍前马后，打点生活。

我这鞍前马后的,没有功劳也有苦劳呀.

只要您一句话，我一定鞍前马后鞠躬尽瘁死而后已。

大学新生入学，家长'鞍前马后'孩子未必领情。

我觉得应该是每一个父母都是为孩子鞍前马后的忙碌大半辈子吧

你啊哟是有什么事情给我说吧，我一定鞍前马后帮你安排好。

**的家长总是鞍前马后的全家为一个孩子服务。

因为爱你，我愿意为你鞍前马后，不在意别人说我溺爱你。

棋友**原名叫胡鞍前，在棋界人人都知道胡鞍前马后炮最厉害！

我时时鞍前马后与你同声哭泣。

那个矮人观场，却有人鞍前马后服侍着。

你今天鞍前马后的为我付出，在今后一定会有回报的。

你是大家闺秀也好，浪迹红尘也罢，此生鞍前马后。你是青睐有加也好，嗤之以鼻也罢，此世不离不弃。爱你，就让你知道。要爱你，爱你不是一下子，甜甜蜜蜜一辈子！

夏至到，快乐鞍前马后，愉悦你心，奉上欢乐；幸福任劳任怨，舒爽你心，呈上美好；清风消退暑气，清爽你心，为你解忧；冰水清新爽口，清凉你心，惬意逍遥；问候关怀备至，呵护你心，句句真挚：夏至快乐，开心过夏！

想不到他鞍前马后，忠心耿耿，却落得如此下场！

如今，我们看着别人初为父母，看着他们鞍前马后地护着他们的小犊子。

他不需要庞大的原材料,不需要精密仪器,不需要别人鞍前马后的服务.

上次我们去同学那儿耍的时候他的爸爸鞍前马后的为我们忙了好几天。

他跟随司令多年，鞍前马后，不知道立了多少战功。

到了学校，家长更是鞍前马后，什么都替孩子办了。

他鞍山马后地帮公司做任何事。

居住在那里是一种**，只给那些对**效死输终和鞍前马后的子民居住。

**的核心是冻结北朝鲜在澳门汇业银行的帐户，华盛顿称这家银行情愿为北朝鲜的非法活动鞍前马后。

这次要是帮了我，我一定鞍前马后随叫随到。

鞍前马后的解释及出处（扩展2）

——诗句文学出处及解释

　　释义

　　通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的`真心付出没有得到应有的回报和尊重。

　　出处

　　我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

　　引语

　　元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

　　封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

　　初刻拍案惊奇卷三十六“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”

　　**梅第四回柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”

鞍前马后的解释及出处（扩展3）

——诗句文学出处及解释

诗句文学出处及解释

　　释义

　　通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

　　出处

　　我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

　　引语

　　元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

　　封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

　　初刻拍案惊奇卷三十六“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”

　　**梅第四回柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”

鞍前马后的解释及出处（扩展4）

——也的意思解释

也的意思解释

　　汉字，又称中文、*字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。下面小编就给大家带来也的意思解释的相关资料，欢迎阅读和参考。

　　⑴同现代汉语“也”。例：

　　①那老儿也都相见了。

　　②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。

　　⑵用在句末，表示判断语气。例：

　　①虎见之，庞然大物也。

　　②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。

　　③童寄者，郴州荛牧儿也。

　　④曹公，豺虎也。

　　⑤沛公之参乘樊哙者也。

　　⑥不战而屈人之兵，善之善者也。

　　⑶用在句末，表示陈述或解释语气。例：

　　①以为且噬己也，甚恐。

　　②师者，所以传道受业解惑也。

　　③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

　　④雷霆乍惊，宫车过也。

　　⑤“他人有心，予忖度之。”──夫子这谓也。

　　⑷用在句中，表示语气停顿。例：

　　①余闻之也久。

　　②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。

　　③其闻道也亦先乎吾。

　　④是说也，人常疑之。

　　⑸用在句末，表示疑问语气。例：

　　①孔文子何以谓之“文”也？

　　②缚者曷为者也？

　　⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：

　　①子子孙孙无穷匮也。

　　②苟政猛于虎也！

　　③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

　　④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　⑺用在句末，表示反诘语气。例：

　　使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

　　⑻用在句末，表示祈使语气。例：

　　攻之不克，围之不继，吾其还也。

　　(也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

　　①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？

　　②穷予生之光阴以疗梅也哉！

　　③岂独伶人也哉！

　　(也者)语气助连用，起说明或解释作用。例：

　　①是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

　　②用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？

　　(也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：

　　①唯求则非邦也与？

　　(也么哥)句尾助词连用，无实义。例：

　　①枉将他气杀也么哥。

　　(也已矣)罢了。例：

　　①亦各言其志也已矣

鞍前马后的解释及出处（扩展5）

——孔明借东风歇后语解释

孔明借东风歇后语解释

　　解释是一个汉语词语，读音是jiě shì，指在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律。以下是小编帮大家整理的孔明借东风歇后语解释，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　孔明借东风歇后语：

　　巧用天时。现在比喻及时与正确利用了天气的变化来作战，而使自己得到胜利!

　　出自：《三国演义》

　　故事起源：三国时代，在赤壁发生了一次历史上著名的'战役，叫“赤壁之战”。

　　赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋划策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。

　　1、诸葛亮穿道袍——不是出家人

　　2、诸葛亮戴相帽——大事已然

　　3、孔明练琵琶——老生常弹（谈）

　　4、诸葛亮招亲——才重于貌

　　5、孔明拜北斗——自知要死

　　6、诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻

　　7、诸葛亮丢了荷包——没有计了

　　8、诸葛亮下东吴——心里有数

　　9、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

　　10、诸葛亮坐西城——故弄玄虚

　　11、诸葛亮过长江——胸有成竹

　　12、诸葛亮当军师——名副其实

　　13、诸葛亮征孟获——收收放放

　　14、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　　15、孔明会李逵——有敢想的,有敢干的

　　16、诸葛亮的锦囊——用不完的计

　　17、诸葛亮六出祁山——图谋大业

　　18、诸葛亮皱眉头——计上心来

　　19、诸葛亮用兵——神出鬼没

　　20、孔明借东风——巧借天机

　　21、诸葛亮大摆空城计——化险为夷

　　22、诸葛亮弹琴——临危不乱

　　23、诸葛亮吊孝——假的

　　24、诸葛亮耍掸帚——出计不出面

　　25、诸葛亮对魏延——见不得离不得

　　26、诸葛亮借东风——神机妙算

　　27、诸葛亮用空城计——不得已

　　28、诸葛亮摆八卦阵——内有奇文

　　29、孔明给周瑜看病——自有妙方

　　30、诸葛亮三气周瑜——略使小技

　　31、诸葛亮借雕翎——少箭（见）

　　32、诸葛亮玩狗——聪明一世,糊涂一时

鞍前马后的解释及出处（扩展6）

——寓意歇后语及解释

寓意歇后语及解释

　　歇后语是*劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。喻意歇后语的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。有的解释部分的意义是在字面义。接下来小编为你带来寓意歇后语及解释，希望对你有帮助。

　　水中捞月———寓意：无处寻

　　火烧岭上捡田螺———寓意：难得寻

　　乌龟摔在靛壳里———寓意：壳蓝（可难）

　　火钳子修表———寓意：没处下手

　　火烧辣椒———寓意：呛死人

　　乌龟爬泥潭———寓意：越爬越深

　　乌龟爬在门坎上———寓意：进退都要跌一跤

　　乌龟垫床脚———寓意：硬撑

　　水煮石头———寓意：难熬

　　生铁铸土地爷———寓意：硬神（撑）

　　鸟入笼中———寓意：有翅难飞

　　丝线打结巴———寓意：难解

　　羊头插在篱笆上———寓意：伸首（手）容易缩首（手）难

　　老母猪钻篱笆———寓意：进退两难

　　老鼠钻牛角———寓意：步步紧

　　老鼠碰见猫———寓意：难逃

　　西山出太阳———寓意：难得

　　百岁养儿子———寓意：难得

　　**里活命———寓意：难见天日

　　竹山里试犁———寓意：寸步难行

　　冷锅煮雪———寓意：难溶

　　沙滩上行船———寓意：进退两难

　　两手提篮———寓意：左篮（难）右也篮（难）

　　苏州的**———寓意：南蟾（难缠）

　　针尖上落芝麻———寓意：难顶

　　泥塘里滚碓臼———寓意：越滚越深

　　香棍搭桥———寓意：难过

　　拳头舂辣椒———寓意：辣手

　　高梁秆子担水———寓意：挑不起来

　　热锅上的**———寓意：走投无路

　　赶鸭子上架———寓意：难呀

　　脑袋长瘤子———寓意：后面负担重

　　婆婆太多———寓意：媳妇难当

　　麻雀抬轿———寓意：担当不起

　　菜勺挖耳朵———寓意：下不去

　　黄鼠狼带牛铃———寓意：叮当（担当）不起

　　脚板上钉钉———寓意：寸步难行

　　鱼网里的'山鸡———寓意：有翅难飞

　　筛子眼里夹的米———寓意：上不去也下不来

　　絮被上捉虱子———寓意：翻不尽

　　橄榄核垫台脚———寓意：横不得，竖不得

　　瘸子下山———寓意：这步容易下步难

　　骑在虎背上———寓意：即上难下

　　螺蛳壳里做道场———寓意：难

　　癞**垫桌子角———寓意：死撑活挨

　　篾匠赶场担一担———寓意：前后为篮（难）

　　豆腐干———寓意：压成的

　　河中间斩竹篙———寓意：两头不到岸

　　洗脸盆里扎猛子——不知深浅

　　飞蛾扑火——自取**

　　老牛追兔子——有劲使不上

　　大路上的电线杆——靠边站（失去**）

　　木头眼镜——看不透（不能彻底了解）

　　快刀切豆腐——两面光（两边讨好）

　　石碑上钉钉子——硬碰硬（以强硬态度对付强硬态度）

　　擀面仗吹火——一窍不通

　　隔着门缝看人——把人看扁了

　　哑巴吃黄连——有苦说不出

　　千里送鹅毛——礼轻情意重

　　木头眼镜——看不透

　　石碑上钉钉子——硬碰硬

鞍前马后的解释及出处（扩展7）

——周瑜打黄盖歇后语解释

周瑜打黄盖歇后语解释

　　歇后语是*劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的'语句。下面就是小编整理的周瑜打黄盖歇后语解释，欢迎来参考！

　　周瑜打黄盖的歇后语有两种解释：

　　1、周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

　　周瑜：三国时吴国主将。黄盖：吴国的大将。《三国演义》第四十六回说，在赤壁之战中，为了火攻曹营，黄盖主动向周瑜献了苦肉计，让周瑜打了他，到曹操那里诈降。曹操信以为真，结果**大当，火烧赤壁，曹兵大败。借指做某事，两相情愿。[例]①“这就是真打吗？”“那哪能知道！他们一东一伙，都就是看透《三国志》的人。要我说，那一耳刮子，也就是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨的。”②王豹笑了笑，想起初到卧虎坪错绑大阿公那一场误会，不禁摇摇头说：“这样不太好。”高永太说：“这就是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨，又不犯法，你怕什么！”

　　2、周瑜打黄盖——装样子

　　借指装模作样。[例]①台下的群众哄起来：“他就是渔霸的马弁！”“他当过鱼栏师爷！”“他就是周瑜打黄盖——装样子的”[例]②那瘦猴带着两个小厮，来到近前，周瑜打黄盖——装样子，含笑道：“阁下就就是王先生吗？”王联忠拱了拱手说：“不错，我就就是。”

　　歇后语

　　1、周瑜归天——气死的；气死里

　　2、周瑜**诸葛亮——计计落空

　　3、周瑜打瞌睡——梦想荆州

　　4、周瑜摆手——都督叫；嘟嘟叫

　　5、孔明哭周瑜——各怀心腹事；虚情假意；假慈悲；要买人心；假动情；假好心；邀买人心

　　6、周瑜颈——不受激气

　　7、周瑜当当——穷都督；穷嘟嘟

　　8、属周瑜的——一激就上阵

　　9、诸葛亮气周瑜——自有妙方

　　10、周瑜倒在芦花荡——气煞

　　11、蒋干访周瑜——自找麻烦；窥察动静

　　12、周瑜病倒在芦花荡——气煞人；气煞

　　13、孔明给周瑜看病——自有妙方；对症下药

　　14、周瑜赤壁烧曹操——万事俱备，只欠东风

　　15、周瑜骗孔明——赔了夫人又折兵

　　16、周瑜妙计安天下——赔了夫人又折兵

　　17、诸葛亮哭周瑜——假戏真做

　　18、蒋干劝周瑜——有口难张

　　19、周瑜的脾气——一急就上阵

　　20、周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵

　　21、气死周瑜去吊孝——假仁假义；虚情假意

　　22、周瑜打黄盖——两厢情意；装模作样；自家人打自家人；一个愿打，一个愿挨；装样子

　　23、周瑜讨荆州——费力不讨好

　　24、诸葛亮三次周瑜——略使小计

　　25、诸葛亮三气周瑜——略使小技

鞍前马后的解释及出处（扩展8）

——举杯邀明月,对影成三人诗句出处及解释

举杯邀明月,对影成三人诗句出处及解释

　　在学习、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的举杯邀明月,对影成三人诗句出处及解释，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【诗句】举杯邀明月，对影成三人。

　　【出处】唐·李白《月下独酌其一》。

　　【译注】举杯相邀明月一同饮酒，明 月、我和我对着的影子恰好是三个人。表现了无限的孤独感。

　　【用法例释】

　　一、用以形容月下独饮 的情状。[例]泡上一杯清茶，“举杯邀 明月，对影成三人。”淡淡的清香在夜空 中浮动，茶不醉人人自醉，怎禁得起再 呷上一口。掀开杯盖，一轮圆月荡悠在 茶芽间。（周美录《石梁夜意》）

　　二、用以 形容孤身一人，形影相吊。[例]这时候 除了爱人的`偶尔回家，家中才有一团温 馨，更多的时候，我独自一人，静静地呆 在书桌旁，想起李太白“举杯邀明月，对 影成三人”的冷清与孤寂，不禁欲潸然 泪下。（李尚朝《孤独不可以享受》）

　　清蘅塘退士《唐诗三百首》 卷一： “题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反覆推勘，愈形其独。” 清马位 《秋窗随笔》： “渊明有 《形赠影》 诗……太白 《月下独酌》 诗有 ‘举杯邀明月，对影成三人’。二公风流孤迈，一种旷世**之致，异代同情。”

　　【全诗】

　　月下独酌其一

　　[唐] 李白，

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　【注释】

　　1、不解：不懂得。

　　2、无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。

　　【翻译】

　　在花丛中摆上一壶酒，自斟自 饮没有亲友相陪。举起酒杯邀请天 上的明月做伴，加之对面自己的身 影，竟也成了三个人。可是月亮不 懂得饮酒，只有身影跟随我。姑且 让月亮和身影陪伴我吧，要乘着美 好的春光及时行乐。我唱起歌来， 月亮好像听入了迷徘徊不走，我跳 起舞身影也随之摇晃起来。清醒时 互相欢乐，大醉后都各自分散去了。我希望永远与无情的月亮和身 影结游，相约在那高远的天上再 见。

　　【赏析】

　　万物都是诗人的**或朋友，无情者皆有情，天上地下任其驰骋，任其痛快抒情。

　　月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想象，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的“三人”，场面一下便热闹起来了。独饮喝闷酒一下就变成了朋友聚会，仿佛让我们听到了碰杯喧哗的笑声。诗人的想象真是海阔天空，信手拈来就是妙笔。月是诗人的朋友，将其人格化已是早期诗歌创作的一大特征，但是，将影子也当做朋友本篇却是首创。不过我们要看到诗人妙想的背后，在似乎快乐的心灵深处其实潜藏的是孤独无语的痛苦，是对现实的不满和苦闷。

　　诗应该是作于长安失意之后（有人认为作于天宝三年春天），“宫中妒**”的深切感悟之后，诗人才真正感到了孤独。原来高层政局、官场并非想象中的那样可以让自己尽情贡献自己的才能，也并非坦诚直率就能大济苍生，实现理想。杜甫是了解李白的，他在《梦李白之二》中说：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”诗人是孤独的，京城没有他的位置。然而我们看到的李白的确不是悲天悯人，只知道抱怨的人，而是即使心情苦闷也能自我排遣，并且找到适合自己性情的方式痛快排遣。这就是本篇不同寻常之处。

　　即使他知道月和影都是空幻，不能成为知心朋友，但在难以找到知音的现实中，还不如虚幻的朋友来得真实，可以寄托。于是诗的结尾处再发妙想，要和影子、月亮永远**地遨游在太空，化苦闷为无穷的快乐。

鞍前马后的解释及出处（扩展9）

——有出处的爱情短句

请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

生命中，不断的有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而看不见的，是不是等于存在？记住的，是不是永远不会消失？

世界上最心痛的感觉，不是失恋，而是我把心给你的时候，你却在欺骗我。

哭泣只是一个人的宣泄，泪滴只是让自己知道悲伤，所以忧郁的阿修罗只会选择一个人在角落里去品尝孤独和伤心。。。

爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天*的哪一端会重些，哪一端又会轻些.但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂…

伤痕并不可怕，再严重的伤口只要得及时治疗也会痊愈，怕只怕那些在失恋后不爱惜自己身心的人，不停地往伤口上洒盐，理智全无。

爱情***的不是失去，而是失去后那段自我谴责和自我伤害的岁月，要知道爱情就是要不断地重新开始，才能找到最适合自己的幸福。

若不得不分离，也要好好地说声再见，

也要在心里存着感谢，感谢他给了你一分记忆.

狗不会瘦，因为它不会思念，人会瘦，因为他思念着别人，人总是被思念折磨，

在思念里做一条可怜的流浪狗。

世界颠倒，大雨滂沱，阳光炽烈刺目。

街道变成迷宫，天空变成海洋。人来人往，千万人迷路。

而我依然能找到你的去处。

你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。

出处：普希金

“我想要给你一切，可是我什么都没有。我想要为你放弃一切，可是我又没有什么可以放弃。”

出处：廖一梅《恋爱的犀牛》

我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百中坏毛病，它真讨厌。只有一点好，爱你。

出自：王**《爱你就像爱生命》

所爱翻山海 山海皆可*

总想抓住脑海中的只言片语 却拙于表达 写不出一个完整的句子 想你的时候 我不想为你做些什么 只是想想你 放首自己喜欢的歌 然后睡去

多希望能伴你共度余生在幽深的庭院中 青苔爬满了整片墙

几棵桃树 芳香四溢 在每日午后坐在后院晒着阳光

与老伴深情对视 光阴似箭 日子一天天过去 而你依旧陪伴身旁至死

总会有一天 你的床头有我随意翻看的书 洗漱室的漱口水旁是我的粉底液 更衣室的白衬衫里夹杂着我的白裙 车副坐成了我的专属位置 朋友无一不知道你的样子 连夜晚独自在客厅等你归来都成了最幸福的小事 然后你在前方 我大步靠近并勇敢的握住你的手 听你低头说 我们回家

她说她爱他就像拳击手爱蝴蝶 歌唱家爱沉寂 **爱**村里的小学老师 她说她爱他就像**爱上小牛犊那惊惧的眼神 闪电爱**屋顶的宁静

我还是相信

星星会说话

石头会开花

穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后

你终会抵达

1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

____佚名《越人歌》2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》3.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》4.只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》6.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》7.*生不会相思，才会相思，便害相思。

____徐再思《折桂令·春情》8.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》9.山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

____佚名《上邪》10入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》1.《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是*最早的翻译作品，体现了不同民族人民**共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。

其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。2.《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。

此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。

上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，*淡中寄寓着真淳。

全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。4.《卜算子·我住长江头》是宋代词人李之仪的作品，被选入《宋词三百首》。

上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。

下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。

全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。5.《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。6.《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。

这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水*。7.《折桂令·春情》是一首散曲**，由元代作家徐再思所作。

8.《白头吟》是汉代才女卓文君的作品。（存疑）据传，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。

卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。这首诗寄寓了作者对于爱情的高尚态度。

虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同。

9.《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。

10.三五七言诗，诗体的一种指一首中杂用三﹑五﹑七言为句。始创于唐李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”

此诗曾被当代作家金庸写进《神雕侠侣》，在小说的结尾，杨过和小龙女离开后，暗恋杨过的郭襄吟罢此诗，全书终。杨齐贤题解：“古无此体，自太白始。”

赵翼的《陔余丛考》卷***云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。

刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。

’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。

南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。