孔夫子的经典说理名言85句

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的孔夫子的.经典说理名言，欢迎大家分享。

　　孔夫子的经典说理名言 篇1

　　1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　2、士而怀居，不足为士矣！

　　3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　10、慎终，追远，民德归厚矣。

　　11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　12、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

　　13、有德者必育言，有言者不必育德。

　　14、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　20、巧言乱德。

　　21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　23、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　24、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　27、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

　　28、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　29、君于不以言举人，不以人废言。

　　30、礼之用，和为贵。

　　31、听其言而观其行。

　　32、君子和而不同，小人同而不和。

　　33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　34、使民敬、忠以劝，如之何？

　　35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　36、温故而知新，可以为师矣。

　　37、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　38、人无远虑，必有近忧。

　　39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

　　40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　43、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　44、见善无不及，见不善如探汤。

　　45、不愤不启，不悱不发。

　　46、盖有不知而作者，我无是也。

　　47、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　48、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　49、巧言令色，鲜矣仁。

　　50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

　　57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　58、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　59、君于疾没世而名不称焉。

　　60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　孔夫子的经典说理名言 篇2

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、温故而知新，可以为师矣。

　　3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　6、君子**之美，不**之恶，小人反是。

　　7、道不同，不相为谋。

　　8、过而不改，是谓过矣。

　　9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　10、唯仁者能好人，能恶人。

　　11、君子欲讷于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于义，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　15、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　16、君子之行也，度于礼。

　　17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

　　20、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

　　21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

　　22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

　　24、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

　　25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔夫子的经典说理名言85句扩展阅读

孔夫子的经典说理名言85句（扩展1）

——孔夫子的箴言

孔夫子的箴言

　　名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的'道理的话。以下是小编帮大家整理的孔夫子的箴言，欢迎大家分享！

　　孔夫子的箴言

　　1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　2、先有司，赦小过、举贤才。

　　3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

　　5、轻千乘之国，而重一言之信。

　　6、过而不改，是谓过矣！

　　7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

　　9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　10、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　11、以文会友，以友辅仁。

　　12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　13、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　15、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　17、学而不厌，诲人不倦。

　　18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　19、见利思义，见危授命。

　　20、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　21、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　22、人而无恒，不可以作巫医。

　　23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　24、居处恭，执事敬，与人忠。

　　25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　26、人无远虑，必有近忧。

　　27、听其言而观其行。

　　28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　29、君子和而不同，小人同而不和。

　　30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　31、慎终，追远，民德归厚矣。

　　32、有德者必育言，有言者不必育德。

　　33、不学礼，无以立。

　　34、不以其道，得之不去也。

　　35、工欲善其事，必先利其器。

　　36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　41、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

　　42、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　43、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　　44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　45、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

　　48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　49、不学诗，无以言。

　　50、敏而好学，不耻下问。

　　51、君子周而不比，小人比而不周。

　　52、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　53、君子耻其言而过其行。

　　54、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　55、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　56、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　57、放于利而行，多怨。

　　58、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　59、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　62、礼之用，和为贵。

　　63、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　64、有教无类。

　　65、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　66、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

　　67、君于不以言举人，不以人废言。

　　68、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　69、君于疾没世而名不称焉。

　　70、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

　　71、巧言乱德。

　　72、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　73、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　74、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　75、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　76、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　77、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　79、过，则匆惮改。

　　80、见善无不及，见不善如探汤。

　　81、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　82、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

　　83、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

　　84、求仁而得仁，又何怨。

　　85、有朋自远方来，不亦乐乎？

　　86、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　87、巧言令色，鲜矣仁。

　　88、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　89、己所不欲，匆施于人。

　　90、学如不及，犹恐失之。

　　91、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。

　　92、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　93、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　94、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　95、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

　　96、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　97、以不教民战，是谓弃之。

　　98、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　99、不迁怒，不二过。

　　100、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　101、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　102、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　103、君使臣以礼。臣事君以忠。

　　104、温故而知新，可以为师矣。

　　105、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　106、君子欲讷于言而敏于行。

　　107、士而怀居，不足为士矣！

　　108、学而时习之，不亦说乎？

　　109、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

　　110、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　111、学而时习之，不亦乐乎？

　　112、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　113、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　114、君子矜而不争，群而不*。

　　115、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　116、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　117、与朋友交，言而有信。

　　118、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　119、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　120、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　121、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　122、君子之仕也，行其义也。

　　123、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　124、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　125、性相近也，习相远也。

　　126、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　127、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　128、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　129、刚、毅、木、讷近仁。

　　130、事君，敬其事而后其食。

　　131、其使民也义。

　　132、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　134、不患人之不己知，患不知人也。

孔夫子的经典说理名言85句（扩展2）

——有关孔夫子的歇后语

有关孔夫子的歇后语

　　在现实生活或工作学习中，大家对歇后语都不陌生吧，下面是小编精心整理的有关孔夫子的歇后语，欢迎大家分享。

　　1、孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败）

　　2、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败）

　　3、孔夫子的砚台——心太黑（比喻人心肠狠毒）

　　4、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句）

　　5、孔夫子拜师——不耻下问

　　6、孔夫子出门——三思而行

　　7、孔夫子当教授——古为今用

　　8、孔夫子的坟——久慕（墓）

　　9、孔夫子的砚台——黑心；黑了心

　　10、孔夫子的'嘴巴——出口成章

　　11、孔夫子门前卖《论语》——自不量力；不自量

　　12、孔夫子面前讲《孝经》——冒充斯文；假斯文

　　13、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

　　14、孔明会李逵——有敢想的，有敢干的

　　15、孔明加子龙——智勇双全

　　16、孔明夸诸葛——自夸

　　17、孔雀的尾巴——翘得高

　　18、孔雀遇凤凰——比不上

　　19、孔雀的尾巴——翘得太高了（比喻特别骄做）

　　20、孔方兄进庙问——钱能通神

　　21、快刀切豆腐——不费劲；两面光；两不沾

　　22、快刀切萝卜——干脆

　　23、快刀斩乱麻——刀两断

　　24、快刀斩乱麻——一刀两断（比喻坚决断绝关系）

　　25、苦水里面泡苦瓜——苦惯了（比喻已习惯子困苦的生活）

　　26、苦豆子煮黄连——一个更比一个苦（比喻痛苦一个比一个更深）

　　27、靠小姨荞孩子——指望不上

　　28、***里拌盐水——唁闲（捞咸）嗑

　　29、筐里选瓜——越选越差

　　30、嗑瓜子嗑出虾米来——遇**好人（仁）

　　31、嗑瓜子瞌出个臭虫——充人（仁）来了

　　32、开了闸的河水——一泻千里

　　33、开着收音机听戏——闻声不见人

　　34、开着拖拉机撵兔子——有劲使不上

　　35、开水洗脸——难下手

　　36、开水煮白玉——不变色

　　37、开会请了假——没也息（席）

　　38、砍不倒大树——弄不多柴禾

　　39、砍倒的柳树——死不甘（干）心

　　40、砍倒大树捉鸟——呆子

　　41、砍树吃桔子——不顾根本

　　42、看戏挑媳妇——一头满意

　　43、看病先生开棺材铺——死活都要钱

　　44、看着天说话——不知眼多高

　　45、康熙替父还债——碗（晚）了

　　46、糠了的萝卜——没有辣气

　　47、蝌变青蛙——有头无尾

　　48、嗑瓜子吃核桃——不能不求人（仁）

　　49、瞌睡送个枕头——正是时候

　　50、客气碰着老实——虚情当成真意

　　51、啃着鱼骨聊天——话中带刺

　　52、嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁（人）儿都有

　　53、空心萝卜——中看不中用

　　54、空心罗汉——无心肝

　　55、空手挖萝卜————个个地提拔

　　56、枯树烂木头一——无用之树

　　57、枯树根上浇水——白费劲”

　　58、枯井打水——一无所获

　　59、枯井打水——劳而无功

　　60、苦水里面泡苦瓜——苦惯了

　　61、苦豆子煮黄连——一个更比一个苦

　　62、裤*放屁——串通一气

　　63、裤腰上挂死耗子——假充打猎人

　　64、裤腰带系在脖子上——错记（系、了）

　　65、快刀切萝卜一——干脆

　　66、快刀斩乱麻————刀两断

　　67、口化子打狗——边打这走

　　68、夸嘴的郎中——没好药

　　69、客雨天打土坯——没好的

　　70、客锅的虾子——还想跳几下

　　71、客锅的虾子——红透了

孔夫子的经典说理名言85句（扩展3）

——关于孔夫子的歇后语大全

1、孔夫子的砚台黑心

2、孔夫子看书文里文气

3、孔夫子朝武当大圣下降

4、孔夫子进太庙每事必问；每事问

5、孔夫子背搭连两头输；两头书

6、孔夫子唱戏出口成章

7、孔夫子的坟久墓；久慕；久慕大名；久墓大名

8、孔夫子念文章咬文嚼字

9、孔夫子的手帕包输（书）

10、孔夫子挂笤帚斯文扫地

11、孔夫子的行头文绉绉的

12、孔夫子掉进河里诗书长流；尸书长流

13、孔夫子挎腰刀不文不武；文不文，武不武

14、孔夫子讲演出口成章

15、孔夫子挂腰刀能文能武；文武双全

16、孔夫子打哈欠一口书生气；满口书生气；书生气；文气冲天

17、孔夫子出门三思而后行；三思而行

18、孔夫子倒埋文屁通天

19、孔夫子门前卖《三字经》不知羞；自不量力

20、孔夫子的口袋书袋子；书呆子

21、孔夫子拿扫帚斯文扫地

22、孔夫子的学生高材

23、孔夫子拿笤帚斯文扫地

24、孔夫子的面孔文绉绉的；纹绉绉的；文绉绉

25、孔夫子背褡子两头书；两头输

26、孔夫子的荷包儿书袋子；书呆子

27、孔夫子跑买卖所学用不**

28、孔夫子面前卖字称什么好汉

29、孔夫子门前读《孝经》枉费心机

30、孔夫子的徒弟闲（贤）人

31、孔夫子的背包准是书（输）（比喻注定要失败。）

32、孔夫子不识半字谁信他说

33、孔夫子门前卖四书竟敢在圣人面前逞能

34、孔夫子吃粥心里没数

35、孔夫子跌到桥底下诗书横流；尸书横流

36、孔夫子门前卖文章自不量力

37、孔夫子跌在汾河里湿字不少；识字不少

孔夫子的经典说理名言85句（扩展4）

——表达说理的名言警句

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

传家有道惟存厚；教子无方只求严。

孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的*能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的*当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。

孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧，柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。

物质精神；切忌娇惯。

岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。

有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰**者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的**。”

幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种**性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。

父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子提供选择的**。**选择导致自己负责。如果孩子丧失了**选择的**，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付”与“敷衍”。

孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。

母爱是世间最伟大的力量。

让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。

如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。

孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。——儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。

让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就**。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。

不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的**里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干”。

有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那里。父母直接指令孩子学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。

使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。

父母要逐渐培养孩子**思考**解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。

培养人就是培养他对前途的希望。

谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

孔夫子的经典说理名言85句（扩展5）

——35句关于孔子经典励志名言集

1、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

4、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义

7、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

9、见善无不及，见不善如探汤。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

10、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、道听而涂说，德之弃也！

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

解释：**可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

20、老者安之，朋友信之，少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

21、岁寒，然后知松柏之后凋也。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

23、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

25、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

26、有朋友自远方来，不亦乐乎？

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

27、道不同，不相为谋。

解释：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

28、逝者如斯夫！不舍昼夜。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

30、不患莫己知，求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

31、君子求诸己，小人求诸人。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

孔夫子的经典说理名言85句（扩展6）

——孔夫子搬家的打一歇后语

孔夫子搬家的打一歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面跟着小编来看看孔夫子搬家的打一歇后语吧！希望对你有所帮助。

　　1）孔夫子的`背包 ———— 准是书（输）（比喻注定要失败。）

　　2）孔夫子念文章 ———— 咬文嚼字

　　3）孔夫子的箱子 ———— 净输（书）

　　4）孔夫子挂腰刀 ———— 能文能武；文武双全

　　5）孔夫子搬家 ———— 净是书（输）（比喻总是失败。）

　　6）孔夫子游列国 ———— 尽是礼

　　7）孔夫子喝卤水 ———— 明白人办糊涂事

　　8）孔夫子背书箱 ———— 里面大有文章

　　9）孔夫子拜师 ———— 不耻下问

　　10）孔夫子的褡裢 ———— 两头输

　　11）孔夫子的弟子 ———— 闲（贤）人

　　12）孔夫子的手巾 ———— 包输（书）

　　13）孔夫子的砚台 ———— 黑心

　　14）孔夫子的嘴巴 ———— 出口成章

　　15）孔夫子讲学 ———— 之乎者也

　　16）孔夫子门前卖《论语》 ———— 自不量力；不自量

　　17）孔夫子面前讲《孝经》 ———— 假斯文；冒充斯文

　　18）孔夫子念书 ———— 咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

　　19）孔夫子偷钱包 ———— 文明人不做文明事

　　20）孔夫子唱戏 ———— 出口成章

　　21）孔夫子拿扫 ———— 斯文扫地

　　22）孔夫子教三字经 ———— 埋没人材

　　23）孔夫子的手帕 ———— 包输（书）

　　24）孔夫子的徒弟 ———— 闲（贤）人

　　25）孔夫子门前卖文章 ———— 自不量力

　　26）孔夫子吃粥 ———— 心里没数

　　27）孔夫子出门 ———— 三思而后行；三思而行

　　28）孔夫子穿西服 ———— 土洋结合；不土不洋

　　29）孔夫子穿西装 ———— 不中不西；不新不旧；土不土来洋不洋；又土又洋；不土不洋；不中不洋

　　30）孔夫子打哈欠 ———— 一口书生气；满口书生气；书生气；文气冲天

　　31）孔夫子带腰刀 ———— 有文有武

　　32）孔夫子当教授 ———— 古为今用

　　【拓展知识】

　　歇后语摘录

　　1、按老方子吃药——还是老一套

　　2、八月十五的月亮——光明正大

　　3、肚子里敲鼓——心中乱扑腾

　　4、飞机上做梦——天知道

　　5、何家的姑娘嫁郑家——正合适

　　6、捡芝麻丢西瓜——贪小失大

　　7、近视眼看月亮——好大的星

　　8、懒婆娘的裹脚——又臭又长

　　9、老虎挂念珠——假慈悲

　　10、老九的弟弟——老十（实）

　　11、老鼠钻进书箱里——咬文嚼字

　　12、鲁智深出家——毫无牵挂

　　13、卖豆芽不带秤——乱抓

　　14、猫吃老鼠——天经地仪

　　15、七窍通了六窍——一窍不通

　　16、秦琼卖马——没办法

　　17、入秋的高梁——老来红

　　18、**的军师——吴（无）用

　　19、孙悟空的金箍棒——能大能小

　　20、头上点灯——高明

孔夫子的经典说理名言85句（扩展7）

——关于孔夫子的弟子歇后语

关于孔夫子的弟子歇后语

　　导语：伟大的思想家、***、儒家学派创始人孔子有弟子三千，其中贤士七十二人，可谓人才济济。在孔子的眼中有不少他欣赏的弟子，他的这些弟子，每个人都有自己不同的特长和性格，但有十位弟子，孔子尤为推崇。小编在此给大家介绍孔夫子的弟子歇后语，欢迎阅读!

　　孔夫子的弟子歇后语：

　　孔夫子的弟子——闲(贤)人

　　孔夫子的弟子介绍：

　　在孔子的弟子当中，恐怕我们最熟的只有两位：子路与颜回，但还有其它八位同样也是孔子眼中的佼佼者。我会分别用一句诗对十大弟子进行逐一概括，并对他们进行描述和评价，就先说子路吧!

　　1、

　　仲由(字子路)——武功高强显忠烈，舍身取义志伉直。子路也许是十大弟子当中唯一会武功孔子眼中最优秀的十大弟子的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱，《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”(意思是戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的'饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇)，他始终不像一个儒雅学子，倒像一个侠士，孔子说他未“入室”，由于武功高强，从师孔子后，他成了孔子的贴身保镖，忠心耿耿，从此无人敢欺慢孔子。孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”，子路不仅性格独特，而且还有着**方面的杰出才能，做过季氏宰，任过卫国蒲邑的大夫，直到卫国大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰时，为了忠于主人、恪守职责，最终舍身取义：孔俚的母亲伯姬与其它人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君子，胁迫孔俚杀卫出公(即姬辄，为春秋诸侯国卫国君主之一)，卫出公闻讯而逃之夭夭。子路在外面听到消息后，立即进城去见蒯聩，可是蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好缨帽，就这样从容就义了。说完会武功的子路，接下来说文采翩翩的卜商。

　　2、

　　颜回(字子渊)——大智若愚成一家，呕心沥血理《易经》。自汉代以后，子渊被列为七十二贤之孔子眼中最优秀的十大弟子首，他吸取了孔子儒学之精髓，并创立“颜氏之儒”;《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷……回也不改其乐”(有一口饭吃，一点水喝，就算是在烂屋小巷子里生活，子渊依旧自得其乐)，这说明子渊是一个不注重**和名誉之人，他追求的是一种*淡、朴真的生活，他又是一个天生的乐观**者，可就是这样的一个智者，起初被同学说成是“愚者”。这是由于子渊的天性忠厚和内向掩盖了他的聪颖明思，就是孔子一时也难以判定他智慧达到了那个层次，经过不断的深入观察，孔子才明确说子渊并不愚，《论语·为政》里说：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。'”。其实子渊天资极聪慧，就连能言善辩、口才一流的子贡也坦诚地说不敢与颜回相比，这并不是出自谦虚，而是发自内心，《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈?'对曰：‘赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。'子曰：‘弗如也;吾与女弗如也。'”(女通汝)。更难能可贵的是子渊整理了易经，他随孔子周游列国之后，重新回到了鲁国，开始他的讲学之路，同进他也帮助孔子整理古代典籍，颜回在整理时，不局限于一般的刻写和编简，而是致力于重复考证及校对，与不同古籍互作参证、对比，弃伪保真。在整理《易》过程中，子渊呕心沥血，以致过于劳累而死，孔子十分的悲痛，在子渊对《易》作修整的基础上，孔子不辞辛劳亲自再整理，于是我们今天才能看到完整的《易经》(孔子读到《易经》时，赞其是“神书”，所以他对《易经》是情有独钟)，子渊为《易经》的整理做出了不可磨灭的贡献!

　　最后我引用《论语·先进》当中的话对孔子眼中的十大最优秀的弟子进行总结：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。”

孔夫子的经典说理名言85句（扩展8）

——孔夫子唱戏下一句歇后语

孔夫子唱戏下一句歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编为大家收集的孔夫子唱戏下一句歇后语，欢迎阅读与收藏！

　　歇后语：

　　孔夫子唱戏

　　答案：

　　出口成章

　　解释：

　　孔子的文思敏捷，知识面广，设想他唱戏，其唱词也会即景生情、脱口而出的。

　　此歇后语形容文思敏捷。话一说出来就成为规范，成为文章，比喻有知识、口才好。

　　更多关于孔夫子的歇后语：

　　1、孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）

　　2、孔夫子打哈欠——（满口书生气）

　　3、孔夫子的嘴巴——（出口成章）

　　4、孔夫子出门——（三思而行）

　　5、孔夫子讲学——（之乎者也）

　　6、孔夫子门前讲论语——（自不量力）

　　7、孔夫子挂腰刀——（不文不武）

　　8、孔夫子念文章——（咬文嚼字 ）

　　9、孔夫子教《三字经》——（埋没人材）

　　10、孔夫子游列国———尽是理（礼）

　　11、孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。

　　12、乡下人不识孔夫子——读书老爷（独输老爷）

　　13、孔夫子擐搭裢——两头书（两头输）。

　　14、孔夫子肚皮——书橱（舒徐）。

　　15、孔夫子唱戏——出口成章。

　　16、孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。

　　17、孔夫子的手巾——包书（输）。

　　18、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。

　　19、孔夫子吃粥——心里没数。

　　20、孔夫子拿笤帚――斯文扫地。

　　21、孔夫子放屁――文气冲天。

　　22、孔夫子当教授——古为今用。

　　23、孔夫子的背包——准是书（输）。

　　24、孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。

　　25、孔夫子的坟——久慕（墓）。

　　26、孔夫子穿西装――不土不洋。

　　27、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。

　　28、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。

　　29、孔夫子的徒弟――闲（贤）人。

　　30、孔夫子背书箱——里面大有文章。

　　31、孔夫子拜师——不耻下问。

　　32、孔夫子搬家——净是书（输）。

　　33、孔夫子的砚台——心太黑。

　　34、孔夫子下凡——一输到底（地）。

　　35、孔夫子讲学 之乎者也

　　36、孔夫子的.嘴巴 出口成章

　　37、孔夫子拿扫 斯文扫地

　　38、孔夫子教三字经 埋没人材

　　39、孔夫子念文章 咬文嚼字

　　40、孔夫子的弟子 闲（贤）人

　　41、孔夫子的手巾 包输（书）

　　42、孔夫子的砚台 黑心

　　43、孔夫子的嘴巴 出口成章

　　44、孔夫子讲学 之乎者也

孔夫子的经典说理名言85句（扩展9）

——孔孟经典名言

　　孔孟经典名言

　　孔子经典名言

　　1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

　　2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　　3、内省不疚，未何忧何惧!

　　4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!

　　5、君子和而不同，小人同而不和。

　　6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　7、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

　　8、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

　　9、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

　　10、逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　11、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!

　　12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　13、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

　　14、关雎，乐而不*，哀而不伤。

　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　16、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

　　17、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!

　　18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

　　20、温故而知新，可以为师矣。

　　21、巧言令色，鲜矣仁。

　　22、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。

　　23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

　　26、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　27、德不孤，必有邻。

　　28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　29、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!

　　30、小不忍，则乱大谋。

　　31、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　32、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

　　33、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　34、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

　　35、君使臣以礼，臣事君以忠。

　　36、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

　　37、朝闻道，夕死可矣。

　　38、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　39、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

　　40、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

　　41、与人交，推其**，讳其短者，故能久也。

　　42、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

　　43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

　　44、不义而富且贵，于我如浮云。

　　45、父母在，不远游，游必有方。

　　46、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

　　47、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

　　48、不患人之不己知，患不知人也。

　　49、己所不欲，勿施于人。

　　50、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!

　　51、不在其位，不谋其政。

　　52、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

　　53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

　　54、君子欲讷于言而敏于行。

　　55、未知生，焉知死?

　　56、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

　　57、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

　　58、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　59、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　60、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

　　61、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　62、言必信，行必果。

　　63、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　64、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?

　　65、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!

　　66、君子周而不比，小人比而不周。

　　67、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。

　　68、先行其言而后从之。

　　69、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　70、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　孟子经典名言

　　1、得道者多助，失道者寡助。

　　2、仰不愧于天，俯不怍于人。

　　3、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

　　4、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

　　5、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　6、天时不如地利，地利不如人和。

　　7、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

　　8、家必自毁，而后人毁之。

　　9、知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务。

　　10、不以规矩，无以成方圆。

　　11、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

　　12、权，然后知轻重;度，然后知长短。

　　13、入则无法家拂士，出则无敌**患者，国恒亡。

　　14、劳心者治人，劳力者治于人。

　　15、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。

　　16、人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

　　17、人若无志，与禽兽同类。

　　18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　19、君子不以其所以养人者害人。

　　20、掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　21、国必自伐，而后人伐之。

　　22、顺天者存，逆天者亡。

　　23、君子之守，修其身而天下*。

　　24、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

　　25、且夫天未欲*治天下也，如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?

　　26、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

　　27、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

　　28、君子有三乐，而王天下不与存焉。

　　29、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。

　　30、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　31、育才造士，为国之本。

　　32、枉己者，未有能直人者也。

　　33、达则兼济天下，穷则独善其身。

　　34、不怨天不尤人，不迁怒不二过。

　　35、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

　　36、尽心知性，尽性知天。

　　37、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

　　38、惟孝顺父母，可以解忧。

　　39、无侧隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无僻让之心，非人也。

　　40、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。

　　41、富贵不能*，贫贱不能移，(cqxqz)威武不能屈。

　　42、言近而指远者，善言也。

　　43、虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。