一鼓作气、东山再起、孺子可教、老当益壮、纸上谈兵……

生活里、学习中我们经常会引用到成语，这些成语的正确含义和对应的历史名人你是否都知道呢？今天一起来了解一下吧！

1.背水一战（韩信）背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

2.完璧归赵（蔺相如）

本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

3.负荆请罪（廉颇）

负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

4.望梅止渴（曹操）

原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

5.四面楚歌（项羽）

比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

6.破釜沉舟（项羽）

比喻下决心不顾一切地干到底。

7.卧薪尝胆（勾践）

薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

8.纸上谈兵（赵括）

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

9.横行无忌（郭圯）

横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。

10.三顾茅庐（刘备）

顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

11.东窗事发（秦桧）

比喻阴谋已败露。

12.如鱼得水（刘备）

像鱼得到水一样。比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境。也比喻有所依靠。

13.退避三舍(重耳)

舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

14.初出茅庐（诸葛亮）

茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

15.图穷匕见（荆轲）

图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，**或本意显露了出来。

16.草木皆兵（苻坚）

把山上的草木都当成敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

17.围魏救赵（孙膑）

原指战国时齐军用**魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指**敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

18.毛遂自荐（毛遂）

毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

19.一鼓作气（曹刿）

一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

20.千金买骨（郭隗）

用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴。

21.讳疾忌医（蔡桓公）

讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

22.杀妻求将（吴起）

春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求**而不惜做**人性的事。

23.惊弓之鸟（更羸）

被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

24.高山流水（俞伯牙、钟子期）

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

25.一字千金（吕不韦）

增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

26.指鹿为马（赵高）

指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

27.****（秦始皇）

焚：烧；坑：把人**；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

28.悬梁刺股（孙敬、孙秦）

形容刻苦学习。

29.一诺千金（季布）

诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

30.约法三章(刘邦)

原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

31.南柯一梦（淳于棼）

形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

32.偃旗息鼓（赵云）

偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

33.手不释卷（吕蒙）

释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

34.养精蓄锐（孙权）

养:保养；精:精神；蓄:积蓄；锐:锐气。保养精神，蓄集力量。

35.暗度陈仓（韩信）

指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然**。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。

36.十面埋伏（项羽）

意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

37.投笔从戎（班超）

从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

38.马革裹尸 (马援)

马革：马皮。用马皮把*裹起来。指英勇**在战场。

39.多多益善（韩信）

益：更加。越多越好。

40.老当益壮（马援）

当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

41.萧规曹随（萧何、曹参)

萧何创立了规章**，死后，曹参做了**，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

42.无颜见江东父老（项羽）

江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。

43.鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）

指恭敬谨慎，竭尽心力。

44.煮豆燃萁（曹植）

燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间****。

45.刮目相看（吕蒙）

指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

46.乐不思蜀（刘禅）

很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

47.七步成诗（曹植）

称人才思敏捷。

48.言过其实 (马谡)

实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

49.七擒七纵（诸葛亮）

三国时，诸葛亮**南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

50.宝刀不老（黄忠）

比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

51.才高八斗（曹植）

才:才华。比喻人极有才华。

52.一挥而就（苏轼）

挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

53.封金挂印（关羽）

指不受赏赐，辞去官职。

54.单刀赴会 (关羽)

单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

55.万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

56.入木三分（王羲之）

相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

57.闻鸡起舞（祖逖）

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

58.东山再起（谢安）

指再度出任要职。也比喻**之后又重新得势。

59.洛阳纸贵（左思）

比喻著作有价值，流传广。

60.养虎为患（项羽）

比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。

61.狗尾续貂（司马伦）

续：连接。晋代**的侍从**用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

62.画龙点睛（张僧繇）

原形容南朝画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

63.江郎才尽 (江淹)

江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

64.精忠报国（岳飞）

为国家竭尽忠诚，**一切。

65.胸有成竹（文与可）

原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

66.牛角挂书（李密）

比喻读书勤奋。

67.韦编三绝（孔子）

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。

68.囊萤映雪（车胤）

原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

69.程门立雪（杨时）

旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

70.凿壁偷光（匡衡）

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

71.请君入瓮（周兴、***）

瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

72.口蜜腹剑（李林甫）

嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

73.赴汤蹈火（嵇康）

赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

74.鹤立鸡群（嵇绍）

象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

75.割发代首（曹操）

割掉头发代替头颅。比喻以身作则，讲诚信。

76.坦腹东床（王羲之）

旧作女婿的美称。

77.嗟来之食（黔敖）

指带有侮辱性的施舍。

78.桃李不言，下自成蹊（李广）

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

79.草菅人命（贾谊）

草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。

80.锦囊妙计（诸葛亮）

旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

81.不知所云（诸葛亮）

云：说。不知道说的是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

82.得陇望蜀（岑彭）

陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

83.兔死狗烹（勾践）

烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给**者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

84.不学无术（霍光）

学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

85.髀肉复生（刘备）

髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

86.后患无穷（刘备）

以后的祸害没有个完。

87.虎踞龙盘（诸葛亮）

形容地势雄伟险要。

88. 集思广益（诸葛亮）

集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

89.超群绝伦（关羽）

伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

90.一身是胆（赵云）

形容胆量大，****。

91.坚壁清野（荀彧）

坚壁：坚固壁垒；清野：**郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

92.如嚼鸡肋（杨修）

鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。

93.老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）

舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

94.势如破竹（杜预）

势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

95.车载斗量（赵咨）

载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

96.断头将军（严颜）

比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

97.兵贵神速（**）

神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

98.出言不逊（张郃）

逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

99.大器晚成（崔琰）

大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

100.负重致远（庞统）

负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）扩展阅读

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展1）

——战争成语故事有哪些（关于历史战争的成语故事）

**之战以后，秦昭襄王看到赵国没什么国力，就想再次攻打赵国，从而加快东进的速度。当他准备重新启用白起领兵出战时，白起却以时机不合适胜算不大推脱了。于是，秦昭襄王命令**之战初期的大将王龁再次统兵，与赵国的廉颇在邯郸打了一年不分胜负。

虽然赵国在**一战损失巨大，但经过一年的休养生息，国力也迅速得到恢复，为了尽早结束这场持久战，秦赵双方都想到了寻求外援。于是，两个对手把夹在战场中间的魏韩两国作为争夺对象，最终，有战国四君子之称的赵国国相*原君凭借自己的名声，找到了两个帮手，从而打败了秦国，赢得了邯郸之战的胜利。

关于邯郸之战赵国如何打败秦国的细节，今天就不谈了，这里主要说说因为邯郸之战引出了四个成语故事，我们一起来看看都是哪几个成语典故，又是怎么引出来的？

被称为战国时期的四君子，也有叫四公子的分别是齐国的孟尝君田文，赵国的*原君赵胜，魏国的信陵君无忌和楚国的春申君黄歇。这四个人各自都有一技之长，有的豢养门客，有的纵横天下，有的熟读兵书，在各自国家都有很高的威望。在邯郸之战发生的时候，四君子之一齐国的孟尝君已经不在人世，所以这场战争跟他没有关系，其它三人都参与了进来。

秦赵在邯郸**一年多之后，赵王着急要快点结束战争，就派国相*原君联络诸侯抗秦，但魏韩楚各国都以各种理由推脱，其中也与秦国暗中拉拢联盟抗赵有关。在这种情况下，*原君赵胜在门客建议下，去找魏国的信陵君和楚国的春申君帮忙，在动员这些人出马的过程中，引出了以下四个成语典故。

第一个成语典故：毛遂自荐

*原君赵胜先派人给魏国的信陵君送信，告诉他想办法动员魏国**，由于赵胜的老婆是信陵君的亲姐姐，所以他的话信陵君还是要听的。信发出后，赵胜就把主要精力放在去楚国搬兵的事情上。临走之前，他要在门客中挑选二十位能说会道又能办事的人同行，挑了半天还差一人。

这时，有个毛遂的门客自荐报名，终于凑齐了二十人，队伍就出发了。由于毛遂自己推荐自己，所以*把这件事总结为毛遂自荐，成了一句人才自我评价的成语。

第二个成语典故：脱颖而出

赵胜对其它十九个门客都比较熟悉，在路上边走边分工，看看见到楚王后要做些什么。轮到毛遂时，赵胜问他来了多久，都会些什么？毛遂不好意思地说，都来三年了。赵胜不无嘲笑地说：我听说有些能耐的人就象麻袋里的锥子，肯定会破洞而出的，而先生到我门下都三年了，我怎么还不认识你呢？什么时候才能看出你的才能呢？

毛遂马上回答说：那是因为君侯你始终没把我这根锥子放进袋子里，我想冒尖也没有机会啊。于是，*原君半信半疑地带着二十个门客来到楚国。

由于毛遂在这次搬兵事件中立下头功，这件事被*总结成脱颖而出典故，形容一个人的才能在同类型圈子里独树一帜。*原君也没想到，去楚国搬救兵，如果没有毛遂这个人，还真不知道能不能说动楚王**。

第三个成语典故：一言九鼎

*原君一行到了楚国，楚考烈王并不待见，任凭赵胜嘴皮子说干，他就是不答应**。随行的十九个门客坐在堂下，见大半天的也没个结果，都把希望寄托在毛遂身上，意思很明确，你不是主动要求脱颖而出吗？现在正好有机会，你就上去帮君侯解围吧。

毛遂也知道这帮人看不起他，也不多话，腰佩宝剑就径直来到*原君身边，并询问谈得怎么样了？楚王见突然来了个陌生人，还腰带宝剑，就质问这是谁家的门客。*原君马上告诉他姓甚名谁，一番解释。

楚王本来就不想**，见毛遂连个招呼都不打就冲到前台，他大声喝斥让毛遂退下去。没想到毛遂一步上前，手握宝剑对他说：大王敢这么对我说话，是因为你仗着人多势众，现在你的生命就在我手上，我家主人都对我有礼有节的，你做为一国君王，怎么可以这样不懂礼数呢？紧接着，毛遂又以唇亡齿寒和白起逼楚王迁都的事，数说楚国这次**的重要性和必要性。

见毛遂说得头头是道，楚王连个反驳的理由都没有，又见他手握宝剑站在旁边，不答应怕是过不了关，只好点头同意，派春申君黄歇率领楚兵北上援赵。

*原君一行回到赵国以后，对毛遂的行为大加赞赏，并不无感慨地说：毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。把毛遂的功劳比作一言九鼎，可见*原君对毛遂评价之高。

第四个成语典故：窃符救赵

*原君回到邯郸以后，原以为魏楚两国答应得好好的，援兵指日可待。没想到中间魏国出了妖娥子，大军走到一半不走了。原来，秦国听说魏赵都派大军帮助赵国，秦昭襄王亲自给魏王写信，如果魏军继续前进，秦国就对魏国不客气了。

因为魏国饱受秦国欺负，魏王害怕了，命令魏军就地待命，实际上他也是想看看情况再说。魏国一停滞不前瞻，楚军也原地扎下了营寨。魏楚两国不着急，*原君可等不起，又差人对小舅子信陵君说，魏王胆小不救，你总不能见死不救吧？你姐姐可还在邯郸城里啊。

信陵君心想，救援吧手里没兵权，不救吧，亲情关系在那，以后还有脸相见吗？于是，他硬着头皮带领自己的三千门客前来援助。可是在半路上他遇到了昔日的门客侯赢，侯赢出主意说，**打仗，就这三千门客只能杯水车薪，虽然信陵君手无兵权，但可想办法拿到兵符，这样就可名正言顺帮助赵国了。

信陵君想想有理，就琢磨着如何拿到兵符。古时**一般都用兵符为号令。这次魏王**，也是提防着*原君，他把兵符分为两半，一半在**主将晋鄙手上，一半在魏王自己手里。魏王有啥命令，就命人带着一半兵符到**传达旨意，两半兵符相合才能接收命令。按照这个规矩，信陵君必须先拿到魏王的那一半兵符才行。

当信陵君苦思不得其解时，侯赢又出主意说：君侯不是有恩于如姬吗？当初她父亲被人所害，是你帮她斩杀了仇人，现在她是魏王的宠幸，她一定能帮你拿到兵符。果不其然，如姬从魏王枕头底下拿到兵符后，信陵君迅速与魏军主将晋鄙对符，晋鄙刚要心生惑，准备回魏国对质，被门客朱亥打死了。

当信陵君带领魏军浩浩荡荡开进邯郸的时候，原本在半路观望的楚军也迅速赶了过来，于是赵魏楚三家合兵一处，打得秦军大败而退。

虽然这篇文章说的是成语的典故，可从中也能体会到邯郸之战时的战场紧张气氛。邯郸一战后，秦昭襄王非常生气，他顾不上白起生病不起，非要他重上战场消灭赵国，但白起自知此去输多胜少拒绝服从，被秦昭襄王流放外地后，最终赐剑自刎，不得不说，一代名将落得如此下场可悲可叹。

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展2）

——含有历史故事的成语有哪些（包含历史典故的成语）

春秋战国时期，是一个社会发生巨大变革的时期，随着旧**，旧的**秩序被破坏，新**，新秩序，新的力量在壮大。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建**的确立，也导致了思想文化的繁荣。很多的历史典故都发生在这一时期。

1.狡兔三窟

春秋时期，齐国有位孟尝君，家中豢养着许多门客。在这些门客当中，有一个叫冯谖的人，常常一住就是很长时间，什么事情也不做。孟尝君觉得很奇怪，但是还是热情的招待冯谖。

有一次，冯谖替孟尝君到薛地讨债，他不但没有跟当地百姓要债，反而将债券都烧了。薛地人以为是孟尝君的恩德，心里面充满了感激。后来孟尝君被**齐国国相的职务，前往薛地定居，受到薛地人们的欢迎，这时候，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这个时候，冯谖才对孟尝君说道：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕。”但是你却只有一个藏身之处，所以还不能高枕无忧，我愿意为你再安排两个可以安心的藏身之处。于是冯谖就去见梁惠王，他告诉梁惠王说：“如果梁惠王能够请孟尝君去梁国担任要职，那么梁国一定可以变得强盛。”于是梁惠王派人去请孟尝君，一连三次，冯谖都不让孟尝君答应。梁惠王去请孟尝君的事情传到了齐王的耳朵里，齐王一急，就赶紧派人把孟尝君请回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将他们全放在薛地，同时兴建了一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好以后。冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都已经建造好了，从此以后，你可以高枕无忧了”

成。语“狡兔三窟”意思是狡猾的兔子有三个巢穴。比喻藏身的地方很多。

2.*易近人

西周初年，周公旦的儿子伯禽封于鲁，姜子牙封于齐，周公仍然在朝辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来的这么晚？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小，比如服丧，必须服满三年才可以去除。”而姜太公到齐国以后，五个月就去汇报政务。周公说：“为什么来的这么早？”太公说：“我**的简化了君臣的礼仪。一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国以后必定会臣服于齐国。**如果不简要*易，民众就不愿意接近。*易近民，民众才会归附。”

“*易近人”本指**上通俗简易，到了唐朝，为了避唐太宗李世民的讳，将“民”改成“人”。这样意思也就改变了。从指**变成为人处世的态度。

3.道不拾遗

春秋时期，郑国***子产由于*定贵族旧**的**有关，成了郑国的正卿。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展，同时还主张****，用严厉的刑罚来处置**行为，因此，**没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人也不会去捡），街上的桃树，枣树上长满了果实，也没有人爬上去摘。由于子产把国家治理的很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没有受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

4.大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁杀死了哥哥卫桓公，自立为国君。州吁驱使百姓打仗，激起人民的不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲石碏（que），怎么样才能巩固州吁的**地位？石碏对自己的儿子说：“诸侯即位，应该得到天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死自己的哥哥才谋得国君的位置的。要是周天子不认可，怎么办？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任。陈国、魏国又是有好邻邦。”石厚于是去请陈桓公帮忙。

州吁和石厚备了很多礼物，却被陈桓公扣留了。原来这是石碏的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死，卫国人认为石厚是石碏的儿子，应该从宽处理。石碏却派人到陈国去，把自己的儿子杀了。史官认为，石碏杀子是大义灭亲。

“大义灭亲”现在指为了维护国家和人民利益，对**的亲属不徇私情。

5.曾子杀彘

曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要一起去。夫人哄儿子说：“你先在家里呆着，待会我回来杀猪给你吃。”夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：“我只不过跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确指导。现在你这样骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就再也不会相信母亲了，这是不正确的教育方法。”于是，曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

“曾子杀彘”现在通常用来强*育儿童要讲究诚信，言行一致。

6.不耻下问

卫国大夫孔圉聪明好学，更加难得的是，他是个非常谦虚的人。孔圉死后，卫国国君为了让后代能够学习和发扬他好学的精神。特别赐给他一个“文公”的称号。*就尊称他为“孔文公”。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却认为孔圉配不上那样高的评价。有一次。他问孔子：“孔圉的学问和才华虽然很高，但是比他更杰出的人有的是，凭什么赐给他“文公”的称号”。孔子听了微笑的说道：“孔圉非常勤奋好学，脑筋又非常灵活。而且有任何不懂的地方，就算对方学问和地位不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点也不因此而感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他“文公”的称号是很恰当的。”经过孔子的解释，子贡终于服气了。

“不耻下问”现在指不以向地位比自己低，知道比自己少的人请教为耻。

7.后生可畏

孔子周游列国的时候，曾经看到过一个小孩，举止言行很不一般。这个孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的去路。孔子就问他：“为什么挡住了自己的去路？”小孩说：“只听说过车子绕城走，没有听说过城堡还要避让车子的。”孔子非常惊讶，没想到这么小的孩子这么会说话。小孩说：“这有什么好奇怪的，听说鱼生下来三天就会游泳，兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢？”孔子一听非常感叹的说：“真是后生可畏啊！”

“后生可畏”现在指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。

8.居安思危

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国自己知道兵力不足。于是就请晋国做中间人，希望宋、齐等国取消攻打郑国的念头，其他国家因为害怕强大的晋国，于是就纷纷决定退兵。为了答谢晋国。郑国国君就派人给晋国送去了很多美女和贵重的礼物。收到这些礼物以后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏赐给大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口回绝了，并且劝导晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此而大意，人在安全的时候，更要想到将来可能会发生的危险，这样才能有备无患。”

晋悼公听了魏绛的话，知道他时时刻刻的牵挂着国家和百姓的安危，从此对他更加敬重。

“居安思危”指处在安全的环境下要想到可能会出现的危险。

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展3）

——吕蒙的故事有哪些（关于吕蒙的历史故事成语）

吕蒙，字子明，生于178年，死于219，享年42岁，豫州汝南郡富波(今安徽阜阳市阜南县东南)人，主效力于三国时期的吴国，官至左护军、虎威将军、南郡太守、孱陵候。

少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，并于濡须数御曹军，屡献奇计，累功拜庐江太守。在军旅之时，亦发愤读书，深为孙权、鲁肃所倚赖。后进占荆南三郡，计擒郝普，于合淝战奋勇抵抗魏军追袭，以功除左护军、虎威将军。又后上代鲁肃守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。然而旋即得病，不治而薨，享年四十二岁。

吴下阿蒙的故事

三国时，吴国有位将领，名叫吕蒙。他一直跟随孙权南征北战，为东吴的建国立业立下了汗马功劳。吕蒙是个英勇的战将，然而，自小未曾读书，文墨没有，行事粗鲁，又全不懂礼仪文饰。那时，鲁肃也是吴国一位名士，学问渊博，读书破万卷。他常戏谑吕蒙，“吴下阿蒙”就是由他叫出名的。

一次，孙权与吕蒙在一起时，孙权说：“吕将军，你应该多读点书，学点历史和文化知识，这样才好。”吕蒙一听，马上说：“我一天军务都忙不过来，哪有时间读书？以前，我不读书，不是照样带兵打仗吗？”

孙权笑着回答：“要说忙，你不会比我忙吧？我每天处理政务和军务，还抽空读了《史记》、《汉书》和各种兵书。“你更不比曹操忙吧？曹操带兵打仗经常都忘不了读书。开国之君刘秀，时常手不离书，这些都是人所皆知的。”

听了孙权的这一番话，吕蒙才知读书的重要，从此以后，每天军务再忙，他都要抽一些时间来读书。他还聘请了二位文士，来指导他读书。后来，吕蒙终于成为一位饱学之士。

一次，鲁肃到吕蒙的驻军去巡视。空闲时，吕蒙主动与他谈起学问来，鲁肃大感意外。开初，吕蒙是以请教者的身份与鲁肃交谈；不一会，吕蒙提了几个问题，鲁肃都答不上来；后来，鲁肃只有听吕蒙一个人讲的份了。

听完吕蒙高谈阔论，引经据典，鲁肃十分惊叹地说：“想不到你这位昔日吴下阿蒙，今日竟学富五车了！本人敬服万分！”这也是“士别三日，当刮目相待”典故的由来。

鲁肃去世前，推荐吕蒙接替了他大都督的职务，深受孙权的器重。

看了这个故事，我们还找理由说没有时间学习吗，很多时候，我们固步自封，认为自己眼前的事情搞的定，就行了，维持现状。没有危机意识，社会在不断高速发展。物竞天择，适者生存，当我们认识到问题的严重性时已无力回天，为时已晚。

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展4）

——出自寓言故事的成语有哪些（来源于寓言故事的成语）

寓言，是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，字数不多，言简意赅。主人公可以是人，可以是动物、植物或者其他事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，当时，一些辩论家把寓言当成辩论的**，后来成为文学作品的一种体裁。在先秦诸子百家的作品中《列子》《庄子》《韩非子》收录的寓言故事最多。很多成语也是来源于这些寓言故事。如刻舟求剑、南辕北辙、揠苗助长等等。

孙阳，春秋时期秦国人，相传是我国古代著名的相马专家，因此人们都管孙阳叫“伯乐”。孙阳根据自己的经验写了一本《相马经》，供人们参考。孙阳有个儿子，智力较差，他看了父亲的《相马经》后，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特点是***、大眼睛、大蹄子”，便拿着书，往外走，试试自己的眼力。走了不远，他看见一只癞**，忙抓了回去告诉他父亲说：“自己找了匹好马，和你《相马经》上说的差不多，就是蹄子小了点”。伯乐看见了以后，哭笑不得，幽默的说：“你这马爱跳，没法骑啊”。

寓意：“按图索骥”这个成语一般既用来表示做事死板，机械，广泛用于贬义词，也比喻按照线索来寻找，这一种解释不含贬义。

出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏**了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。

寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食其果。

出自《列子 天瑞》刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，脚踩大地，却整天担心蓝天会崩塌下来，大地会陷落下去，以致于睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人的劝导之下，他又放下心，开心极了。一个栩栩如生的形象就出现在我们的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他的解释虽然不科学，但是他关心他人的精神还是值得肯定的。

寓意：该故事辛辣的讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根据的忧虑和担心。“天下本无事，庸人自扰之”。

出自《史记 西南夷列传》滇王同汉朝的使者说道：“汉朝和我国相比，哪个更大？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。

寓意：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。

出自《孟子 公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。

寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。

出自《庄子 秋水》战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走路的姿势很漂亮，便来到赵国学习邯郸人走路。没有学会，反而忘记了自己是怎么走路的，最后爬着回了燕国。

寓意：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，还把自己原来的本事弄丢了。

出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。

寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或者办法。

出自《晋书 乐广传》乐广在河南做官，曾经有一个特别亲密的朋友，分别很久也没来看他，乐广就问朋友为什么不来的原因。朋友回答说：“前些日子到你家做客，承蒙你给我喝酒，但我端起酒杯，看见杯中有一条蛇，心里十分恶心，不喝吧，对朋友不尊敬，喝了以后，就得了重病。”乐广想到可能是墙上挂着的那只弓，弓上有一条用漆画的蛇。杯中的影子就是弓了。于是乐广再次邀请朋友喝酒，还是在原来的地方。乐广问朋友“看见了什么？”朋友回答：“跟上次一样，有一条蛇”。于是乐广就告诉了他其中的原因，朋友心情豁然开朗，病也就好了。

寓意：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

出自《韩非子》从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是就事先量了自己脚的尺寸，然后把量好的尺码放到了自己的座位上。到了集市上，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码，等他再返回集市的时候，集市早已经散了，最终也没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试一试鞋子？”他回答到：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条**者，说明因循守旧，不知变通，终将一事无成。

出自《韩非子 五蠹》传说战国时期宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩子上死了，他便放下手中的农具在那里等待，希望能再次得到撞死的兔子，导致兔子也没有得到，庄稼也荒芜了。

寓意：比喻不主动的努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。

寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。有时候也用于自谦。

出自《战国策》从前，有一个人，养了一圈羊，一天早上，他发现少了一只羊，原来羊圈有个窟窿，夜间，狼就把羊叼走了。邻居劝告说：“赶紧修一修羊圈吧。”他说：“羊都丢了，修羊圈有什么用？”第二天，他去放羊的时候，发现羊又少了一只。他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶紧把羊圈修好了。从此，再也没有发生过羊被狼叼走的事情了。

寓意：比喻出了问题以后，想办法补救，可以防止继续受到损失。

出自《战国策》讲述了一个人想要乘车去楚国，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，最后，只能是离楚国越来越远了。

寓意：无论做什么事情，都要先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利的条件只会起到相反的作用。

出自《战国策》楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人最先画好了，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢!”脚还没有画完，另一个人已经把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给他添上脚了呢？”于是，拿过酒，一饮而尽。

寓意：比喻做多余的事情，反而弄巧成拙。

出自《韩非子》楚国有个卖矛和盾的人，有一天，他来到集市上，准备卖他的矛和盾。于是，他举起了他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破他。”紧接着，又夸起了他的矛，说：“我的矛很锋利，没有东西穿不透的。”这时候，有位老人走了过来问道：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。

寓意：比喻说话办事前后抵触，不能自圆其说。

出自《新序》叶公喜欢龙，衣带钩、酒器、居室里的装饰都是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公的家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾已经伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，惊恐万状。

寓意：比喻自称爱好某些事物，实际上并不是真正的喜欢，甚至是害怕。辛辣的讽刺了叶公式的人物只唱高调、不务实际的坏作风。

出自《韩非子》有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木头雕刻了一只装珍珠用的匣子，有个郑国人把匣子买了去，却把里面的珍珠还给了他。

寓意：买了放珍珠用的盒子，却退还了珍珠。比喻没有眼光，取舍不当。

出自《韩非子 说难》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不去修筑它，一定会有盗贼进来。”他们邻居的老人也这么说。这天晚上，富人的家里果然丢失了很多财物，这家人认为自己的儿子很聪明。却怀疑是邻居家的老人偷的。

寓意：这则寓言通常拿来做交浅不能言深的世故教训。告诉我们，听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人跟自己的关系，对人不可以持偏见。

出自《笑林》鲁国有个人，拿着长竿子准备进城，起初，竖着拿，不能进城；横着拿，也不能进城。他实在想不出什么办法了。不久，有个老人到这里说：“我虽然不是什么圣贤，只不过见到的事情多了，你为什么不把长竿从中间截断后再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老者的说法把长竿截断了。

寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的。

出自《庄子》从前西施因心口疼而皱着眉头在邻里之间行走，邻居一个丑女叫东施看见了，认为皱着眉头很美，回去以后也在邻里之间皱着眉头，捂着胸口。邻里的***看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，远远的跑开了。东施只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

寓意：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也用作自谦之辞，表示自己的根底差，学别人的长处没有学到家。

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展5）

——神话故事成语大全（来自故事的成语有哪些）

1.开天辟地—-古代神话传说：*氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

2.女娲补天—-神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的**精神。

3.炼石补天—-炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和**，弥补国家以及**上的失误。

4.补天浴日—-这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

5.夸父追日—-夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。古代神话。

6.夸父逐日—-同?夸父追日?。

7.十日并出—①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

8.嫦娥奔月—-嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

9.月里嫦娥—嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而**月宫。比喻风姿绰约的美女。

10.牛郎织女—从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

11.牵牛织女—指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

12.天衣无缝—神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么瑕疵。

13.百鸟朝凤—朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

14.精卫填海—-精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填*大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

15.天女散花—-原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

16.巫山云雨—原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

17.沧海桑田—-桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

18.八仙过海—-相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有?八仙过海，各显神通?的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

19.点石成金—-比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

20.钻木取火—-硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。

21.水滴石穿—-水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

22.大禹治水—-禹：三皇五帝时中原的**。大禹治理水患为百姓谋福。

23.杜鹃啼血—-传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

24.结草衔环—-结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

25.月下老人—-原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称?月老。

26.穿井得人—-穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

27.涸辙之鲋—-涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

28.涸辙之鱼—-比喻解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人的嘴脸以外，不解决任何实际问题。

29.海市蜃楼—-蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

30.兴风作浪—兴、作：引起。原指神话小说中妖**怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

31.兴云致雨—兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

32.水漫金山—神话故事，形容大水弥漫。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音〃马头调〃雷峰塔》：?金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。?亦作?水满金山?。

33.杞人忧天—-杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

34.叶公好龙—-叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

35.井底之蛙—-井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

36.火眼金睛—-比喻眼光十分犀利，能够识别真伪。火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪。

37.含沙射影—-传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

38.东兔西乌—兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔**日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

39.东曦既驾—曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作?东曦既上?。

40.松乔之寿—松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

41.擎天之柱—支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作?擎天玉柱?。玉宇琼楼—①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

42.清都紫微—神话传说中天帝所居之宫阙。

43.日薄虞渊—犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子〃天文训》：?扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。?庄逵吉校：?《太*御览》作‘薄于虞渊’。

44.吉光片羽—吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

45.云锦天章—云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

46.吴牛喘月—-吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

47.愚公移山—–比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行**。

48.*开天地—-指人类开始有了历史。

49.鲤鱼跳龙门—-古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

50.一人得道，鸡犬升天—-【释义】: 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展6）

——100个成语儿童典故（必知的历史著名成语典故）

要想记住一个成语，灵活运用成语不出现差错，其关键就在于弄懂成语的意思并且熟烂于心，而通过看故事是最容易、最有效的方法，并且能一举两得储备下作文素材。

学榜今天给大家整理了100个常用的成语故事，父母快快收藏起来吧！

描写历史故事的成语有哪些（关于历史故事的成语）（扩展7）

——关于大器晚成的历史典故

关于大器晚成的历史典故（通用8篇）

　　大器晚成是一个汉语成语，原意“铸造越大的器皿（如鼎、钟）越晚成型。”喻指“越是大才能的人通常越晚成功。”出自《老子》。以下是小编整理的关于大器晚成的历史典故，欢迎阅读！

　　东汉末年，袁绍的身边有一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，23岁才开始读书求学。但因其刻苦努力，进步十分明显。当时袁绍的**军纪很差，每攻陷一个地方，都会掘开坟墓盗取陪葬的财物，因此所到之处，百姓都十分痛恨他们。崔琰见此情形，便劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，接受了他的建议，从此以后严惩此事，并封他为骑都尉。

　　官渡之战中，袁绍败于曹操，崔琰被俘。于是，他开始跟随曹操，为曹操出了不少主意。在他做尚书时，曹操想立曹植为**，崔琰反对，他对曹操说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　崔琰还善于发现人才。他有个堂弟叫崔林，性格内向，很少说话，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他。崔琰常对人说：“人的发达有迟有早，我只不过是早做了几年官，怎么比得上崔林呢。有才能的人需要长时间的磨炼才能成器，以崔林的见识和才干，将来必成大器。”

　　崔琰的眼光果然没错，因为崔林一直刻苦读书，而且时刻关注政局的变化。后来，在崔琰的推荐下，崔林当**翼州主簿、御史中丞。到了魏文帝时期，他官至司空，被封为安阳侯。

　　古人其实也很聪明，但是对于他们来说，铸造大鼎啊什么的，也是一件很费工夫的事。因为越大的铸件所需要的冷却时间就越长，所需要等待的时间也就越长。但是古人的心态好，相信“好饭不怕晚”，虽然等得久一点，但“大器”终能“晚成”。

　　东汉末年，有个年轻人叫崔琰，人长得相貌堂堂，可就是不喜欢读书，成天只知道舞刀弄剑，不务正业。但他性格好，为人又仗义，喜欢到处结交朋友。可那些崇文尚墨的文人们不喜欢他，觉得他这个人没什么文化，跟他也没什么好说的。因此，那些文人们都故意躲着他，一旦崔琰上门来，他们就都躲着不见。

　　有一次，崔琰上门去拜访一个很有学问的人，想跟人家交朋友，结果被堵在大门口，下人告诉他说，主人正在潜心读书，读得实在太专注，根本抽不出时间见他一面。*时外向大方的崔琰听了这话，闹了个大红脸，嘴上虽不说，但他心里明白，这是人家瞧不上自己，觉得自己是个粗人，不配结交有学问的人。最后他只得灰溜溜地走了。

　　这事对崔琰刺激很大，他终于知道原来读书也是很重要的一件事，光会武功只会被人认为是一介武夫。所以他暗下决心，一定要好好读书，将来成为一个文武双全的人物。从此，崔琰到处拜师求学，虚心求教，不放过任何一个读书学习的机会。渐渐地，他成了一个有学问的人，他的为人和学识也慢慢被大家认可了，自然就有越来越多的人尊敬他。

　　后来，袁绍听说有崔琰这么个能文能武的人，就招他当自己的谋士。崔琰当了谋士之后发现，袁绍手下士兵的所作所为非常残暴，常常做一些挖坟掘墓的丧良心事。崔琰就直言相劝，让袁绍管束一下自己的手下。袁绍觉得他说得有道理，也相信他的为人，就令自己的士兵不要再这么做。

　　后来，袁绍被曹操所灭，曹操久闻崔琰的大名，自然很想招他入自己的麾下。崔琰也觉得曹操是一代英雄，也愿意跟着他。归顺曹操之后，崔琰果然给他出了不少好主意。

　　当时，曹操有好几个儿子，他一直拿不定主意立谁为自己的继承人。其实，曹操心里很想立曹植，因为曹植年纪虽小但是聪慧过人，聪明伶俐的孩子自然很招人喜欢。崔琰觉察到曹操的心思，仍旧直言不讳地规劝曹操不要这么做。他坦言自古以来，都是立长不立幼，立幼的后果就是后患无穷，很难保前人打下的江山长久不衰。

　　曹操听了他的谏言，吃惊不已，他问崔琰：“曹植可是你的侄女婿，你的侄女婿一旦成了继承人，到时候你荣华富贵享之不尽。”

　　崔琰回答：“即使是亲属我也要这么说，因为这有关江山社稷。”曹操十分钦佩他的刚正不阿，便更加器重他了。

　　崔琰的成就这么大，可他的堂弟崔林却是个不学无术的毛头小子，亲戚朋友都看不起他，成天拿着崔琰的成就来教训他，让他跟崔琰多学着点。可有了成就之后的崔琰却从没有看不起崔林，反而总是派他做这做那，有意培养他，也常常夸奖他。

　　大家对崔琰器重崔林的做法很不理解，觉得崔琰这么做完全是瞎子点灯白费蜡，崔林将来肯定出息不了。可崔琰却不以为意，他常常搬出自己年轻时候的事跟大家说：“我年轻时候也是个不学无术的小子，但是现在你们也夸奖我是个有成就的人。你们就能断定崔林将来一事无成吗?我倒觉得他将来一定会成大器。”

　　后来，崔林在崔琰的提携下，很快崭露头角。相比崔琰，崔林是个心胸更加豁达的人。魏国建立之后，他被派到幽州当刺史。

　　当时，中郎将吴质统领河北军事，崔林却从不和他来往，更不会逢迎谄媚。涿郡太守王雄就去找崔林的别驾，打算从中调解。别驾是州刺史的佐官，虽说是辅佐的**，但是级别很高，不与刺史同车，单独自己有辆小车，所以称为“别驾”。王雄对别驾说：“吴质是**很看重的人，你看看周围的郡守们，没有一个不给他写信说他好话的。可是你们崔刺史却自命清高，从来不和他往来，也不给他写一封信。一旦他不高兴了，以工作不力为由杀你以儆效尤，到时候崔刺史他能保你吗?你可得好好想一想，也让你们崔刺史好好想一想。”

　　辞别王雄，别驾赶紧把这事告诉给崔林。崔林听了，不以为然地说：“吴质他要是真看我不顺眼，凭他手里的**，让我这个州刺史滚出这个州，就像脱掉他脚上穿的靴子一样，容易极了。既然整我这么容易，他干吗还费工夫去杀你这个别驾?你听好了，这里是幽州，旁边就是胡人的地界，只要我们想办法跟胡人拉好关系，不让他们犯上作乱，那吴质就没有什么理由来整我们。可如果我们没有好好处理公务，惹怒了野蛮的胡人，他们就会奋起反抗，滋扰生乱，到时候，不但让**忧心，也自然有把柄落在了别人手上。”别驾听了崔林这番话，心里就安稳了，也不再瞻前顾后，而是一心辅佐崔林。所以在崔林任职期间，幽州百姓安宁、民族团结，虽处边塞，却一片升*景象。但是后来，他还是因为不会谄媚巴结，被人暗中使了很多的绊子，最后被降职为河间太守。虽被贬为一个小官，但崔林仍旧是兢兢业业，恪尽职守。没过多久，他又因为工作出色而被提升为“大鸿胪”，专门负责接待****派来的使节，相当于现在的外交官。

　　任大鸿胪这段时间，崔林很用心，他发现每次有外国使节前来，魏国为显示自己财力雄厚，就赏给使者非常丰厚的礼物。其他的小国听说了，觉得只要派出使节就能换来财物城池，纷纷效仿，乐此不疲。渐渐地，这让魏国越来越吃不消了，眼看自己国家那点积蓄都用来打发上门拜访客人了。为了国家长远打算，崔林认为此法不可继续实行。于是，他废寝忘食，没日没夜地翻阅了很多古书，从中查找有关历朝历代对待使节的旧例，根据自己国家的情况，制定出一整套接待使节的**，使外交礼仪规范化。这样一来，对待每个小国都一视同仁，既融洽了各国的关系，又节约了国家开支。

　　崔林的聪明才智让他很受重用，后来官职一路高升，他也不负皇恩，从不吝啬自己的智慧和时间，一辈子兢兢业业、恪尽职守，最后积劳成疾离世。崔林的确如崔琰预想的那样，“大器晚成”，成为了受人爱戴的好官。

　　但是，虽然崔林和崔琰一样，两兄弟都是后人“大器晚成”的典范，但两人的结局却完全不同。崔琰一生刚正不阿，虽然做官做到尚书一职，却因为反对曹操建立魏国而锒铛入狱。成为阶下囚的崔琰仍不改本色，大骂曹操是一代奸贼，悔恨自己当初瞎了眼相信他是顶天立地的大英雄。最后，可怜的崔琰被曹操下令杖杀于狱中，不得善终。

　　所以后来，“大器晚成”这个成语也被用做对长期不得志的人说的一句安慰话。但崔琰、崔林两兄弟的故事至今仍是很多人学习的榜样。

　　袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》丶《韩诗》，求师学习。

　　由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将**暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。

　　在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当**翼州主簿丶御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。

　　东汉末年，有个名叫崔琰的人，剑法很好，他特别喜欢交朋友。可是，有些人却认为他不学无术，除了舞刀弄棒，学问上一窃不通。

　　一次，他去拜访一个很有学问的人，主人让管家出来告诉他说：“主人正在潜心读书，无暇闲谈。”崔琰知道人家是嫌他没知识，感到无比羞愧，暗自下了决心，一定要好好读书，成为一个能文能武的人。从此，崔琰虚心拜师求学，学问逐渐增多起来；当时独霸北方的袁绍就把他招为谋士。袁绍被曹操所灭后，曹操久闻崔琰才干，劝崔琰归顺自己。在曹操的大本营邺城（今临漳邺镇）中，崔琰出了不少主意，很受曹操器重。

　　有一次，曹操和崔琰商量，想立小儿子曹植为**。崔琰说：“自古以来，都是立长不立幼，您立曹植，曹丕心里不服，大臣们也不服，这就种下了祸根。纵观古今，因为废长立幼引起的骨肉相残还少吗？请主公三思而行！”其实曹植还是崔琰的侄女婿，但尽管是亲属，崔琰也不偏袒，曹操十分佩服崔琰的公正。

　　崔琰有个堂弟叫崔林。崔林年轻时一事无成，亲友们都看不起他，可是崔琰却很器重他，他凭自己的经历常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器（大器晚成），崔林将来一定会成器的。”后来，崔林果然成才当**大官。

　　这个成语原意为大才需经过长期磨炼方有成就，现指成名较晚的人。

　　三国时候袁绍身边有一位门客。名叫崔琰，他从小学习武艺，不过直到23岁才开始读论语诗经等书籍。

　　崔琰为人耿直很有见识，朝廷的**们对他十分推崇，连曹操都很敬重他。当时袁绍手下的士兵非常残暴，甚至挖开坟墓毁弃敌人的.**，于是崔琰劝说袁绍命令士兵不要这样做，袁绍觉得他说的很有道理，就听取了他的建议，并且封他为骑都尉。

　　崔琰后来跟随曹操的时候，为曹操出了不少主意。曹操想立曹植为嗣子，崔琰就反对说，自古以来的规矩都是立长子，怎么能立小儿子呢？这是不可以的呀！曹植虽是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。

　　崔琰在对人才的识别方面有独到之处，崔琰有个堂弟名叫崔林，年轻时没有什么成就和名望，亲戚朋友都瞧不起他。但是崔琰却对这位堂弟相当器重，常常对别人说，此所谓大器晚成者也，终必远至，意思是说，能做大事的人往往要经过长期的锻炼，崔林将来一定会成大器。后来崔琳受到重用，先是在曹操手下担任主簿、御史中丞等官职，后来在魏文帝曹丕朝中担任司空，被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣。儿童故事

　　大器晚成，原意是大才需要很长时间才能成器，后来大器晚成这个成语意思常用以比喻一个人成才成名较晚。

　　袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。

　　由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将**暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。

　　在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当**翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。

　　东汉末年，有个叫崔琰的人，从小就喜欢舞枪弄刀，不喜欢读书，到了二十多岁才开始拜师学习。崔琰很聪明，再加上他学习很刻苦，后来成为一个能文能舞的人。崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时不爱说话，看起来呆头呆脑的，所以有许多人都瞧不起他，说他将来不会有什么出息。崔琰却说：才能大的人需要很长时间才能显露出来，等崔林年纪再大些，他肯定能成大器的。后来，崔林果然在魏文帝时做了司空，并被封为安阳侯。这个成语指能担当大事的人要经过长期的锻炼，所以成名较晚。

　　马援是东汉初扶风茂陵(今陕西兴*东北)人，字文渊。他在12岁那年，父母都去世了，他的哥哥把他抚养**。马援从小就有很远大的志向，他的几个哥哥都很看重他这一点。当时，有一个叫朱勃的人，12岁便能口诵《诗》、《书》。马援将自己与朱勃相比，感到差距很大，便有些气馁。再加上马援在学习《诗经》的过程中，对当时人们死抠词句的学习方式很不满意，便不想再继续学习了。那时，家中的生活也不富裕，马援就对哥哥马况提出请求，想到边疆去放牧，去经营畜牧业，可能会对家庭的生活有所改善。

　　马况十分了解自己的弟弟，就帮助他分析学习的困难，并安慰他说：“像朱勃这样的学生是‘小器速成’，他的才华也就是这么多了。而你是一个‘大器晚成’的人，能做成大事。但是做大事的人千万不能急躁，要经过长时间的努力，才会成材的。好的木匠不会将还没做成的毛坯拿给别人看的。你还是按照你自己的想法去做吧，要奋发努力，千万不要自卑。”

　　马援听了哥哥呵的话，不再自暴自弃，而是努力学习和磨炼自己。后来，他当**新城大尹，也就是汉中太守。

　　在东汉的建立和巩固过程中，马援屡建奇功，成为一代著名的***和军事家。他在55岁的时候，被光武帝封为将军。马援的成功经历了漫长的过程，他的确是一位“大器晚成”的名将。

　　其实，大器晚成这句成语最早出自《老子》一书，原意是大才需要经过很长的时间才能长大成器，后人用来比喻经过长期的磨炼，又成才较晚的人。人们也常用这句成语来安慰长期不得志的人。