瓦尔登湖摘抄加赏析

　　导语：名著是人类的历史长河中不可缺失的精神支柱，是照亮人类前进路途的火把，在人类最危难的时期拯救人类于水火之中，告诉人类世界的真理。一如《瓦尔登湖》，这本安静如水的书，书写着这世界上纯净的湖……下面由小编为您整理出的瓦尔登湖摘抄加赏析内容，一起来看看吧。

　　（一）瓦尔登湖摘抄加赏析

　　⑴ 一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。

　　这是全文的一个提要和总括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。课文描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且把这种美表现得淋漓尽致。

　　⑵ 望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。

　　这句话的意思是说这里的湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。这里的“天性”也就是人的本性。进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然**共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。

　　⑶ 一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是欢乐的震抖，还是痛苦的颤栗，都无法分辨。

　　文中的“它”指瓦尔登湖。其中“它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏”用的是拟人化的写法，写出了湖的虚拟的生命力；还有“震抖”“颤栗”，也是拟人化的`写法。瓦尔登湖并没有灵魂、意志或感觉，而这里像描写人的生命一样描写湖，显然是作者的想像，是作者自身生命力的冲动的外化表现。

　　⑷ 空中的精灵也都逃不过这一片大水。它经常从上空接受新的生命和新的动作……看看是不是有一种更精细的精灵，在它上面扫过。

　　根据上下文，“精灵”指灵活飞动的昆虫或鸟类。“它”指湖。

　　⑸ 许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。

　　在作者看来，瓦尔登湖是纯洁、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人类能像瓦尔登湖一样的贤者少之又少。

　　（二）《瓦尔登湖》内容简介

　　《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

　　在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所渭生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。

　　接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。

　　在《阅渎》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。

　　在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中***的，因为“宁静不可能是绝对的”。

　　作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。

　　在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自已的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。

　　在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够**的生活才来到这个**的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。

　　在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自已的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”

　　在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”

瓦尔登湖摘抄加赏析扩展阅读

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展1）

——瓦尔登湖梭罗经典语录名言名句大全摘抄_瓦尔登湖句子赏析

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐瓦尔登湖梭罗经典语录名言名句大全摘抄。

1一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 --梭罗 《种子的信念》

2一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. --亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》

3从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！ --梭罗

4. 我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。

5. 清晨的散步是对一整天的祝福。

6. 如果我真的对云说话，你千万不要见怪。

7. 城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

8. 如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。

9. 富裕是全然体验生活的能力。

10. 充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。

11. 当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。

12. 活出你的信念，你就能转动世界。

13. 我们的生活都被耗费在细节上简单，再简单

14：因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。 --梭罗 《瓦尔登湖》

15：唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 --梭罗 《瓦尔登湖》

16：爱情无药可医，唯有爱得更深。 --梭罗 《瓦尔登湖》

17、 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。 亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》

18、 这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。 亨利大卫梭罗 《瓦尔登湖》

19、 我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得***式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。 亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》

20、 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。 梭罗 《瓦尔登湖》

21、 所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。 梭罗 《瓦尔登湖》

22、 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索 梭罗

23、 我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。 梭罗 《瓦尔登湖》

24、 万物未变，是我们变了 梭罗 《瓦尔登湖》

25、 让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。 梭罗 《瓦尔登湖》

26、 不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。 梭罗 《瓦尔登湖》

27、 我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目 梭罗 《瓦尔登湖》

28、 任何人都是自己幸福的工匠。 梭罗

29：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。 --亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》

30：大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。 --亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》

31：我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。 --梭罗 《瓦尔登湖》

32、世界只是我们的想象的画布。

33、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

34、德行善举是惟一不败的投资。

35、当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！

36、充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。

37、我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。

38、人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。

39、许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

40、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

41、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

42、人类已成了他们的工具的工具。

43、等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。

44、不要回头看，除非你想走回去。

45、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产

46：为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。 --梭罗 《瓦尔登湖》

47：每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。 --梭罗 《瓦尔登湖》

48：花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的**。 --亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》

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瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展2）

——《瓦尔登湖》课文赏析

《瓦尔登湖》课文赏析

　　《瓦尔登湖》是一文宁静、恬淡、充满智慧的书，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。下面是小编整理的关于《瓦尔登湖》课文赏析，希望对各位有所帮助！

　　《瓦尔登湖》课文赏析

　　一、整体把握

　　本文描写了瓦尔登湖美丽的湖光水色，抒发了作者观景时的丰富感受，表达了皈依大自然的心愿和人类文明发展对大自然破坏的痛心。

　　解读本文可以从三个方面来考查，一是写景方面，一是抒情、议论方面，一是叙事方面（讲述与瓦尔登有关的传说故事和眼前发生的事）。

　　1、写景方面，主要描写湖光水色、游鱼嬉戏。依次写了“一个*静的九月下午”的湖景，“十一月中的一个下午”的湖景。

　　“一个*静的九月下午”的湖景，有远景全景和近景小景两种景致。远观全景，用了一个精彩的比喻──“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”；近观小景，也用了一个精彩的比喻──“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。两个比喻都生动而贴切，尤其是后一个，感觉很新鲜，这是静心观察、细心揣摩的结果。其间还穿插着描写了一些小生命的**欢快的活动，有燕子低空汆水、掠水虫带水生光、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面上滑行……还有水的波纹、水的漩涡等。这些都是湖上最有特征的景物。

　　“十一月中的一个下午”的湖景，主要写小鲈鱼的嬉戏场面。嬉戏的环境：湖面“出奇地*静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”，湖水“这样透明、似乎无底”。用“阴暗”一词，说明作者对景物色彩非常**。嬉戏的鲈鱼“成亿万”，身长五英寸或三英寸，身色是“华丽的铜色”，动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前更高，半条鱼身已跳出水面”。这段的几个比喻非常精彩：“我好像坐了轻气球而飘浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛它们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或左或右地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着”，“有时候那被它们激荡的水波，好像有一阵微风吹过，或者像有一阵温和的小雨点落下”，“它们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波，立刻它们都躲到深水底下去了”，每个比喻都是一种情景，一幅动态的画面，这些画面有声有色，形象感非常强。总之，这是课文中对一种景物描写最充分、最细致、最精彩的地方。

　　2、抒情、议论方面，主要抒发对瓦尔登湖的热爱，表达对人与自然关系的深刻思考，对人类文明负面影响的痛心与厌恶。

　　首先，在描写景物的同时抒发感情。如开篇“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛”，这是实写，但又是通过设喻写想像，表达作者的一种欣喜的审美情怀。写“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子时”感慨道，“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现”，表达对景物的一种评价，也表达内心的一种喜悦情感。至于“这是何等愉快的事啊”“湖的现象是何等的和*啊”“又能引出何等的甜蜜的回音来啊”“再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大”等等，更是直抒胸臆了。这些随写景而生出的抒情，点到为止，不事铺陈，并且与景物描写浑然融洽，相与为一，使景物增添了情的色彩、情的光辉。

　　其次，通过直接议论表达深刻的思考。细分的话，可以领悟到三个方面：

　　一是对瓦尔登湖的歌颂，由此推广到对整个大自然的歌颂。如“这是和恒河之水一样的圣洁的水”“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”“它永远年轻”，可见瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位。

　　二是表达生活态度和对人的本性、人的合理生存的思考。如“懒惰是最**人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样虚掷……我并没有把它们更多地浪费在工场中，或教师的讲台上，这我也一点儿不后悔”，这种懒散的生活态度，或许会受读者訾议，但它与汲汲于**的生活态度相比，也有它的合理性，可以算作另一种生活方式，不能轻易否定。再如“许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧”，作者竟然把瓦尔登湖比作衡量人的优劣高下的一个尺度，仍见瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位。又如“这湖当然是一个大勇者的小说诗歌文学作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德”，可见瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。

　　三是表达对工业文明的厌恶和批判，如叙述人们大砍大伐森林之后，说：“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鸣禽歌唱？”这还算温和的批判。在讲述村民糟践湖水时说：“哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫‘深割’最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢神的肋骨之间？”这已是近于痛斥了。可见作者是把坚守瓦尔登湖的原始风貌当作一项**任务的。

　　本文的写作特点：

　　1、运用多种手法写景状物。本文描写的景物之壮美、精彩让人叹为观止。究其原因，一是瓦尔登湖本身的景色，美妙绝伦，世人难得一见，惟作者处之观之，照直写来即可悦人眼目，令人神往。一是写景手法的多样化，远景、近景，全景、微景，动景、静景，无不具备，许多贴切生动的比喻也为景物描写增色不少。更深层的原因在于，作者身处美湖既久，无尘世杂音扰耳，无世俗杂念烦心，可看见湖的最深的底蕴、最真实的色彩，因而能写成最纯美的文字。

　　2、寓深刻的思想于具体的描写叙述当中。作者是一位有思想有理想的作家，他把自己的湖边生活当作他的人生观价值观的一种实验或实践，因此，他的小说诗歌文学作品便有了深刻的思想基础。尽管我们看到的是具体的写景状物、叙述议论等，但这些东西都是深厚的思想感情的外化。

　　二、问题探究

　　课文中有些语句比较难懂，可能成为教学的难点。

　　1、“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。”

　　这是课文开头一句话，也是全文的一个提要和总括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。课文描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且把这种美表现得淋漓尽致。当然，不能认为这句话**了课文的全部内容，因为课文不止是写瓦尔登湖的外在美，还表达了作者的人生观、价值观，表达了人与自然**相处的美好理想，也表达了对人类文明的负面作用的反感。

　　2、“望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。”

　　这句话的意思是说这里的湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。这里的“天性”也就是人的本性。进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然**共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。

　　3、“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是欢乐的震抖，还是痛苦的颤栗，都无法分辨。”

　　文中的“它”指瓦尔登湖。其中“它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏”用的是拟人化的写法，写出了湖的虚拟的生命力；还有“震抖”“颤栗”，也是拟人化的写法。瓦尔登湖并没有灵魂、意志或感觉，而这里像描写人的生命一样描写湖，显然是作者的想像，是作者自身生命力的冲动的`外化表现。

　　4、“空中的精灵也都逃不过这一片大水。它经常从上空接受新的生命和新的动作……看看是不是有一种更精细的精灵，在它上面扫过。”

　　“精灵”难于理解，或容易让人产生误解。根据上下文，似指灵活飞动的昆虫或鸟类。“它”指湖。

　　5、“许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。”

　　在作者看来，瓦尔登湖被当作纯洁、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人类能像瓦尔登湖一样的贤者少之又少，但这里说的“少数几个人”究竟是谁不得而知。

　　瓦尔登湖句子鉴赏

　　（1）一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。

　　这是全文的一个提要和总括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。课文描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且把这种美表现得淋漓尽致。

　　（2）望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。

　　这句话的意思是说这里的湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。这里的“天性”也就是人的本性。进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然**共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。

　　（3）一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是欢乐的震抖，还是痛苦的颤栗，都无法分辨。

　　文中的“它”指瓦尔登湖。其中“它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏”用的是拟人化的写法，写出了湖的虚拟的生命力；还有“震抖”“颤栗”，也是拟人化的写法。瓦尔登湖并没有灵魂、意志或感觉，而这里像描写人的生命一样描写湖，显然是作者的想像，是作者自身生命力的冲动的外化表现。

　　（4）空中的精灵也都逃不过这一片大水。它经常从上空接受新的生命和新的动作……看看是不是有一种更精细的精灵，在它上面扫过。

　　根据上下文，“精灵”指灵活飞动的昆虫或鸟类。“它”指湖。

　　（5）许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。

　　在作者看来，瓦尔登湖是纯洁、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人类能像瓦尔登湖一样的贤者少之又少。

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展3）

——《瓦尔登湖》好句摘抄

《瓦尔登湖》好句摘抄

　　《瓦尔登湖》是**作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。《瓦尔登湖》是**作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。下面小编整理了一些关于《瓦尔登湖》好句，欢迎大家点击阅读!

　　《瓦尔登湖》好句摘抄 篇1

　　1、 智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　2、 我即将成为你生命中的一个过客！ ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　3、 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　4、 我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　5、 这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的**，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　6、 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗

　　7、 人们在狭小的生活圈里互相模仿。为什么他们不尽量远离些，做个真实的自己呢？ ——亨利·大卫·梭罗 《远行》

　　8、 我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　9、 我浏览一切风景，像个**，谁也不能否认我这拥有一切的**。我们都拥有欣赏一切，享受一切的**，不要忽视这项**哦！ ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　10、 现实常常是活泼而崇高的。由于闭**眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么裸的南辕北辙。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　11、 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　12、 一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　13、 影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　14、 只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　15、 大多数人，即使是在这个比较**的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天 ，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　16、 有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。 ——梭罗

　　17、 我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　18、 湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　19、 智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　20、 不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　21、 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　22、 爱情无药可医，唯有爱得更深。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　23、 从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！ ——梭罗

　　24、 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　25、 与我们自己的私人意见相比，**是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　26、 一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西 ——梭罗

　　27、 人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　28、 因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　29、 我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气**流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　30、 多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。 ——亨利·戴维·梭罗

　　31、 我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去**地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　32、 太阳生，万物明。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　33、 摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　34、 当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，而是在追求的过程的你变成了什么样的人。 ——梭罗

　　35、 通向我的路是什么样子？ 我从未去看过 它的尽头。 它穿梭于空谷间， 岸上住着雨燕， 沙子飘落， 黑莓生长。 ——梭罗 《通向我的路是什么样子》

　　36、 文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　37、 一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 ——梭罗 《种子的信念》

　　38、 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　39、 所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　40、 "犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》"

　　41、 一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　42、 我终究只是你生命中的一个过客！ ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　43、 我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　44、 我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　45、 人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和**工都知道，小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用，且富含营养。你不能**所有的.田野和森林，但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过，每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要比坐等**大白之际再去观看要容易得多！常言说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，而是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》

　　46、 明亮的火焰，永远不要离我而去， 你那可爱的生活的倩影，亲密的感情， 难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？ 难道不是我的命运在夜里如此沉沦？ 你是所有的人都欢迎、都爱的， 为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？ 莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？ 难道是你的明亮神秘的光芒， 没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？ 是的，我们安全而强壮，因为现在， 我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。 没有了喜乐，也没有了哀愁， 只有炉火温暖我们的手和足； 也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火， 人们可以在它前面坐下，可以安寝， 不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼， 在木材的闪闪火光中，和我们絮语。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　47、 有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。 ——梭罗

　　48、 我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！ ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》

　　49、 让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

　　50、 感谢财富和**，本市花了一万七千元造了市*，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。 ——梭罗

　　《瓦尔登湖》好句摘抄 篇2

　　1、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

　　2、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或*欲立刻使他变成禽兽。

　　3、水是这样的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤脚踏水时，你看到在水面下许多英尺的地方有成群的鲈鱼和银鱼，大约只一英寸长，连前者的横行的花纹也能看得清清楚楚，你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这里来生存的。

　　4、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。

　　5、我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，而不在乎行车的安全和便捷的……我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，**自在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。

　　6、时间和地点都已变换，我生活在更靠近了宇宙中的这些部分，更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样，我们惯于幻想，在天体的更远更僻的一角，有着更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形状的后面，远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样一个隐遁之处，它是终古常新的没有受到污染的宇宙一部分。

　　7、怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢？人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

　　8、许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知；然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读书笔记读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。

　　9、国王和王后的每一件衣服都只穿一次，虽然有御裁缝专司其事，他们却不知道穿上合身衣服的愉快。他们不过是挂干净衣服的木架。其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。

　　10、有一个访客在一张代替名片的黄色胡桃叶上写下了这几行斯宾塞的诗，大可拿来做我的陋室铭，“到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐，休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。”

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展4）

——瓦尔登湖经典语录 梭罗

1.吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展5）

——瓦尔登湖的好词好句好段

瓦尔登湖的好词好句好段

　　在日常学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的好词好句好段吧，你知道什么样的是好的好词好句好段吗？下面是小编为大家整理的瓦尔登湖的好词好句好段，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　瓦尔登湖好词

　　1、欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

　　2、听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

　　3、干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。

　　4、千辛万苦：各种各样的艰难困苦。

　　5、听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

　　6、我行我素：素：*素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己*素的一套去做。

　　7、招摇过市：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

　　瓦尔登湖好句

　　1、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。

　　2、我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

　　3、瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称。

　　4、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。

　　5、大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖；挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。

　　6、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。

　　7、但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得***的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。

　　8、我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：“这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气。”

　　9、大多数人，即使是在这个比较**的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。

　　10、并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。

　　11、人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。

　　12、当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。

　　13、我在大自然里以奇异的`**姿态来去，成了她自己的一部分。

　　14、我爱给我的生命留有更多余地。有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。

　　15、不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！

　　16、有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。

　　17、关于风景，——我勘察一切，像一个**。谁也不能够否认我的**。

　　18、我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。

　　19、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

　　20、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。

　　21、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。

　　22、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。

　　23、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

　　24、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

　　25、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

　　26、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。

　　27、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

　　28、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

　　29、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。

　　30、爱情无药可医，唯有爱得更深。

　　31、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。

　　32、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

　　33、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

　　瓦尔登湖好段

　　1、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

　　2、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或*欲立刻使他变成禽兽。

　　3、水是这样的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤脚踏水时，你看到在水面下许多英尺的地方有成群的鲈鱼和银鱼，大约只一英寸长，连前者的横行的花纹也能看得清清楚楚，你会觉得这种鱼也是不愿意沾染红尘，才到这里来生存的。

　　4、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。

　　5、我想到铁路车厢，我们是宁愿花更多的钱于布置的奢侈上，而不在乎行车的安全和便捷的，……我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，**自在来去，不愿意坐什么花哨的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。

　　6、时间和地点都已变换，我生活在更靠近了宇宙中的这些部分，更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样，我们惯于幻想，在天体的更远更僻的一角，有着更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形状的后面，远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样一个隐遁之处，它是终古常新的没有受到污染的宇宙一部分。

　　7、怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢？人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

　　8、许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知；然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏、最清醒的时刻，献予阅读才对。

　　9、国王和王后的每一件衣服都只穿一次，虽然有御裁缝专司其事，他们却不知道穿上合身衣服的愉快。他们不过是挂干净衣服的木架。……其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。

　　10、有一个访客在一张代替名片的黄色胡桃叶上写下了这几行斯宾塞的诗，大可拿来做我的陋室铭，“到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐，休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。”

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展6）

——摘抄加赏析80则

　　摘抄加赏析（一）：

　　人站得高些，不但能有幸早些领略到期望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇，每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌发为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。——《站在历史枝头微笑》

　　赏析：站在历史枝头，能够看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。

　　摘抄加赏析（二）：

　　那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。--张抗抗《牡丹的拒绝》

　　赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

　　摘抄加赏析（三）：

　　那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。--余光中《听听那冷雨》

　　赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

　　摘抄加赏析（四）：

　　人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。--余光中《左手的掌纹》

　　赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

　　摘抄加赏析（五）：

　　世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。--高尔基《时钟》

　　赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

　　摘抄加赏析（六）：

　　青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很明白，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的学校，心里猜测着自我将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。

　　那时候的我，很奇怪教师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。

　　今日，我才明白，原先，他也和今日的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们以往经历过的青春呢。——席慕容《窗前的青春》

　　赏析：这首精致小巧的散文诗：“原先，他也和今日的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那以往经历过的青春呢”。原先，讲台上或年轻或年迈的教师们，也以往历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原先，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。

　　摘抄加赏析（七）：

　　在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

　　丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

　　这样的一个开满了白花的午时，总觉得似曾相识，总觉得是一场能够放进任何一种时空里的聚合。——席慕容《桐花》

　　赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最终的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。

　　而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

　　摘抄加赏析（八）：

　　这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了，一天的劳累与辛苦，都得痛痛快快地跳进河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壮实的胸脯，都赤裸裸的呈此刻你的视野里，是一尊尊**人心的雕塑。纵使原始粗犷，但极具柔和妩媚，沉醉得没有一丝邪念。**年纪的人，都有一个**年纪的故事，那令人艳羡的经历，像女人割禾的镰刀，深深地镂刻在心里。所以，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一向未消，可心里却在思忖、盘算。

　　赏析：这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人……景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些**性的事物展现了独特的秋收之美。

　　摘抄加赏析（九）：

　　都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自我，可故乡依在。纵使你在某个城市开心欢乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。异常是久别故乡的人，也异常是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。

　　赏析：这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。

　　摘抄加赏析（十）：

　　心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，欢乐就有了更多更大的空间。

　　赏析：人，仅有量力而行，该放就放，当止则止，才能在简便欢乐的节奏中，收获真正应当属于自我的那份成功。

　　摘抄加赏析（十一）：

　　[不必召开群众大会了。那里没有哪个人需要宣传鼓舞。托卡列夫。你说话很准确。他们确实是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！"朱赫来说的。

　　赏析：勇敢向前进。在**中百炼成钢。为开辟**的道路。挺起胸膛走向战场！钢铁是这样炼成的！

　　摘抄加赏析（十二）：

　　收起枪。别跟任何人说。哪怕。生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。

　　赏析：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自我！这是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。也要找出活法活下去。生命总会有用处的。

　　摘抄加赏析（十三）：

　　**的逝世没有引起*的队伍涣散。就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。即使削掉树梢。也绝不会所以而凋零。

　　赏析：明白为什么而死。问题就不一样了。明白了这一点的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。

　　摘抄加赏析（十四）：

　　人最宝贵的东西是生命。生命对人来说仅有一次。所以。人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧，这样。在他临死的时候。能够说。我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的**而奋斗。我们必须抓紧时间生活。因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。

　　赏析：当一个人身体健康。充满青春活力的时候。坚强是比较简单和容易做到的事。仅有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候。坚强才是光荣的业绩

　　摘抄加赏析（十五）：

　　夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……

　　赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。

　　摘抄加赏析（十六）：

　　我爱"急湍甚箭，猛浪若奔"那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思"小桥流水人家"那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；，我悟"日出江花红似火，春来江水绿如蓝"那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。

　　赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。

　　摘抄加赏析（十七）：

　　抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……

　　赏析：运用了排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。

　　摘抄加赏析（十八）：

　　生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。

　　赏析：运用了比喻形象的写出了"爱"的重要。

　　摘抄加赏析（十九）：

　　人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有职责！

　　赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是职责！

　　摘抄加赏析（二十）：

　　幸福是要自我去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都能够享受幸福，哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫，你也应当幸福，因为你能够在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　　赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一向活在幸福的包围圈中。

　　摘抄加赏析（二十一）：

　　我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不细心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

　　也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，期望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵**。

　　赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

　　摘抄加赏析（二十二）：

　　对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日欢乐，就已经实现了生命最大的价值。

　　有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却所以觅得了人生的大境界。

　　赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

　　摘抄加赏析（***）：

　　人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。所以，一个人仅有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦"，"人生几何"，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。所以如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红"，与永恒的自然相比，人生可是是一场梦。

　　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，"人过留迹，雁过留声"，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　摘抄加赏析（***）：

　　这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。

　　赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

　　摘抄加赏析（二十五）：

　　他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

　　赏析：这句话运用比喻的手法写星星十分传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的*静完美。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

　　摘抄加赏析（二十六）：

　　丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

　　赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一齐看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

　　摘抄加赏析（二十七）：

　　几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分*画的意味。--丰子恺《竹影》

　　赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

　　摘抄加赏析（二十八）：

　　像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，**展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！--《秋叶》

　　赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的完美。

　　摘抄加赏析（二十九）：

　　时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。--张爱玲《心愿》

　　赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自我对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自我把握得好不好。

　　摘抄加赏析（三十）：

　　桔***房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。--张爱玲《秋雨》

　　赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

　　摘抄加赏析（三十一）：

　　距离产生美，有距离才有诗人。

　　赏析：我真担心，随着科学的发展放松了人类最终一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双以往很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最终只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

　　摘抄加赏析（三十二）：

　　经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自我的每一点提高，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。

　　赏析：想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

　　摘抄加赏析（三十三）：

　　当远处的地*线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或*凡，只要静静去享受，这惟一属于自我的奔跑人生。

　　赏析：即使我们最终到不了自我的梦想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。

　　摘抄加赏析（三十四）：

　　不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自我，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你能够扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你能够时时展现笑容；不能企望**他人，但你能够好好把握自我；不能全然预知明天，但你能够充分利用今日；不能要求事事顺利，但你能够做到事事尽心。

　　赏析：一个人的欢乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不必须是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　摘抄加赏析（***）：

　　当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自我找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心理解，然后再经过自我的大脑，根据自我的情景作出明智的选择。

　　赏析：正所谓一个好的君主，他必须能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自我活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自我的生命。

　　摘抄加赏析（三十六）：

　　充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一向在失败中度过。然而充满意气的人，应对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最终一次，他成功了。

　　赏析：一个**的国家在他的手中合二为一，**的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。

　　摘抄加赏析（三十七）：

　　奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。

　　赏析：太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

　　摘抄加赏析（三十八）：

　　承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同应对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，仅有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

　　赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就必须会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　摘抄加赏析（三十九）：

　　微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去应对挫折，去理解幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　　摘抄加赏析（四十）：

　　苦乐全凭自已确定，这和客观环境并不必须有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人梦想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　摘抄加赏析（四十一）：

　　要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自我强韧，不想让自我受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。

　　赏析：古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。

　　摘抄加赏析（四十二）：

　　欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”

　　赏析：哦，宋词是会飞的；叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田？”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈**体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。

　　摘抄加赏析（四十三）：

　　我是那样厌恶毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，必须有存放我那颗流浪心灵的天堂。

　　赏析：在这十分物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的梦想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映此刻远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出此刻我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

　　摘抄加赏析（四十四）：

　　我们明白：没有人明白我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自我人生的阳光经过别人的反射而获得。真理无人能**，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。

　　赏析：地广人多的*为什么至今没有***奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢？

　　摘抄加赏析（四十五）：

　　水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中仅有朝梦想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自我陷入空前的迷乱。

　　赏析：阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。

　　摘抄加赏析（四十六）：

　　世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自我的忠心仅有在滔滔江水中实现；岳飞疑惑为什么自我的精忠报国仅有在“莫须有”的罪名中落幕；孙中山疑惑为什么自我的“****”仅有在**中闪光。

　　赏析：他们都有疑惑，却都落了个同样的结果失败。因为他们没有仅有疑问，而没有去认知事物的本质。*有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

　　摘抄加赏析（四十七）：

　　人总要有执着处，有自我的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样研究的多了，那样研究的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。那里面似乎有种奇妙的*衡。

　　赏析：想让自我不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎样打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。

　　摘抄加赏析（四十八）：

　　人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形**的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最终竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。

　　赏析：我们不能简便上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……

　　摘抄加赏析（四十九）：

　　清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着简便纯净的心快活起跑。原先，抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗**扬的急功近利，而是有的放矢；原先，丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智……

　　赏析：甩开世俗，简便起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！

　　摘抄加赏析（五十）：

　　泪水和欢笑丰富了她的*淡人生，在父亲的鼓励下，她爬**长城，爬**泰山，登**岳阳楼，登**观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的`胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，那里是最宁静的避风港；每一次欢笑，她都分享给全家。

　　赏析：那里是心灵深处最完美的香格里拉！

　　摘抄加赏析（五十一）：

　　他的腿长步大，腰中十分的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能到达车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的中面，这也得算很名贵的。

　　赏析：

　　这一段人物描述，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈此刻我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就能够慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、经过动作细节等方面滴描述塑造了人物。

　　摘抄加赏析（五十二）：

　　“钱会把人引进**的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入**中去。”

　　赏析：

　　《骆驼祥子》是*现代着名作家老舍的**作。《骆驼祥子》讲述的是旧*北*城中一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进**的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入**中去。”说的是祥子在“梦想”与“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不能够拥有“梦想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比梦想更可贵，但金钱有时候能够改变一个人的人生，金钱能够把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。

　　摘抄加赏析（五十三）：

　　佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩悲痛痛苦麻木堕落，而一旦人补**空，灵魂变得充实了，悲痛事也就难以扰动他了。

　　赏析：**小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷**写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界完美充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。

　　摘抄加赏析（五十四）：

　　他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，与满脚的疱！可是，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘中就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！

　　赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

　　摘抄加赏析（五十五）：

　　他不甚注意他的模样，他爱自我的脸正如同他爱自我的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城中以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。

　　赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

　　摘抄加赏析（五十六）：

　　仅仅善于问，做“明白分子”还不够，还应当学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。

　　赏析：一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。

　　摘抄加赏析（五十七）：

　　他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，期望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”与自我的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展7）

——描写太湖风景的句段摘抄及加赏析

描写太湖风景的句段摘抄及加赏析

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的描写太湖风景的句段摘抄及加赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、有时，太湖像一头脾气暴躁的野兽，看那湖乱石穿空，惊涛拍岸，大风吹动着浪阵，汹涌迸散，不断奏出那部巨湖乐神秘的和弦。漫天的浪花，前仆后继地开在那巨石上，炸裂成无悔的壮丽，然后重聚成蓝色的花苞。

　　2、远处，水天相接的地方白帆点点，还不时传来渔人捕鱼的叫喊声。太湖的水也是千姿百态，时而像一只摇篮摇摇晃晃；时而像一条游龙正游向远方；时而像一只温驯的绵羊，*静极了；时而像俩只发威的老虎，正在勇猛地搏斗。阳光下的湖面闪烁、耀眼，真像五彩的丝线飘荡在水面上。

　　3、在*静的沉睡般的湖面上，点点白帆随风荡漾。湖水漾起微波，几条小鱼跃出水面，翻转着身体，跳着“水上芭蕾”，瞬间又潜入水底，湖面又恢复了*静。游轮缓缓前进，驶向太湖仙岛。

　　4、在爽朗的清晨，坐上一条小游船，慢慢划进这个仙境当中。欣赏着美景，你会感到顿时眼明清亮的感觉。即使此时，你有一些不愉快的心情，也顿时烟消云散。也许太湖真的是圣母无意丢落的一颗明珠，总是让人变得宁静、变得*和。在你游船的过程中，不时地有几条活蹦乱跳的的小鱼儿跳出水面，亲切地与你打招呼，让你别有一番感受。红旗映绿波，春风湖面吹。好比水是丰收酒，湖是碧玉杯。

　　5、站在小岛的最高处，看到近处的树、远处的山、高处的云，都倒映在碧波荡漾的太湖中，湖水更绿了，云朵更白了，天也更蓝了。我整个身心都融入到了美景之中，无比陶醉……

　　6、走上岸边，凝视着那湖水。它是如此清、绿、静，一点不比漓江的水差。看着那一层层的水波，真美，美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞，那就让风儿带着它朝水天相接的`远方去吧。

　　7、有时，太湖像一个活泼调皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑上来。几次反复，也许是累了，倦了，只见它们渐渐跑慢了，缓缓向远方退去，默默中，我仿佛听到了那离我越来越远的脆如银铃的笑声。

　　8、已经不是那么令人感到清醒了，午后的阳光把金色撒在湖上，波光粼粼，那湖仍是如此美丽。那一叶叶小舟，一艘艘渔船，在湖面悠悠地浮着。这一道道亮丽的风景线，透着太湖的端庄秀气，显着太湖的江南风韵。美轮美奂，清新空灵到了极至。

　　9、夜幕降临，太湖边上的渔家灯火陆陆续续的亮了，这时你可以在水上人家边吃饭边欣赏着太湖的夜景。这时的太湖非常*静，湖面上倒映着岸边的灯火，而小岛也非常的安静，在*静的太湖中就像一颗黑珍珠。

　　10、太湖湖面水波粼粼、波光艳丽，好像财神把他那金黄的宝贝洒向了水中。不一会儿，太湖湖心岛——鼋头渚到了。鼋头渚不同于咱们北方的小岛，它融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔、峰峦隐现，气象万千，成为了太湖最美的一角。

　　11、往前走，一片诱人的新绿尽收眼底，那是满池的新荷。荷叶有的*展着圆盘浮在水面上；有的绿伞般在空中摇曳；有的兜着水珠把阳光反射得灿烂夺目；有的长得很高，却未展开叶面，勇敢地挺立着。荷花则多半含苞待放，白中透粉的一朵朵花儿，活像一个个花仙子借着微风，在池中裙袂飞扬，翩然起舞。

　　12、微风吹拂下，湖水显得格外清澈。我伸出手指沾了沾似翠镜的湖面，丝丝凉意由指尖传递到心头，一扫阳光带来的热意，让人顿感心旷神怡。我忍不住想捧一点水来洗脸，感受那透人心底的清洌。无意中竟在这清绿纯净的湖底看见了芦苇、水草的身影，它们姿态各异，有的翠绿欲滴、充满活力，有的飘摇不定、摇曳生姿，让人心底又多生出了一份绿意。

　　13、太湖的水清澈见底，散发出淡淡的水草香，湖心还有一个人工喷泉，喷出来的水，好像飘逸的长发。这时，我情不自禁地想到一句诗：“遥望洞庭出水色，白银盘里一青螺。”

　　14、我看到了太湖的支流！支流旁种着许多柳树，微风吹拂，柳树的枝条轻轻摆动。柳树旁停着许多小乌蓬船，在城市里可是看不见的呦！看着这美丽的景象，我真想在这里住上几天。

　　15、我走在太湖山庄的堤坝小路上，吹着湖风，心情格外舒畅，风好象吹到了我的心间。放眼望去，太湖真是一望无垠！我心中真是有万般高兴：今天我来太湖是来对了，太湖竟有这等美色。

　　16、夕阳西下，微微的红色光芒洒在太湖上，整个湖面犹如一块巨大的红宝石在闪耀。微风拂过，无际的湖面上，像是有无数的小生命在跳跃、在嬉戏、在舞蹈……夕阳渐渐映红了大半边天，来得及时的微风轻轻地、缓缓地把闪耀的太湖水推向与天的交界处，以橙红为主的五彩斑斓的各种红，交相辉映……

　　17、太湖不仅晴天很美，蒙蒙细雨中的景色也别具一格。天下着淅淅沥沥的小雨，太湖朦朦胧胧的，什么也看不清楚，只能看见物体的大概轮廓，好像蒙**一层细纱。

　　18、清晨，东方露出了鱼肚白的颜色，渐渐地呈现出红色，把太湖照得波光粼粼，宛如一面硕大的银镜。一阵微风吹过，湖面荡起一圈圈涟漪，美丽极了。湖水中有几条小船，舒缓*稳地行使着，与太湖构成了一幅**的图画。湖**有一个小岛，叫太湖仙岛。太湖仙岛如同一只小乌龟，站在大银镜的中间。

　　19、来到太湖边，湖面一望无际，湖水清澈见底，水草都可以看得一清二楚。湖周围是密密丛丛的芦苇，芦苇丛中不时传出一阵阵野鸭的叫声。而湖**是一个美丽的小岛――天堂岛。

　　20、湖内碧波荡漾，藻花点缀其间。湖面周围青山环绕，树木茂密，流水潺潺，偶尔的风，水面便泛起一道迷人的光波，倒映在水路的景物一会儿聚拢，一会儿散开，一会儿扩大，一会儿又缩小。

　　21、傍晚时分，**露出了美丽的晚霞，又红的，有蓝的，有黄的，还有紫的，把太湖装点得分外美丽。行驶的船只靠近了码头，太湖恢复了往日的*静。

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展8）

——简爱摘抄加赏析

简爱摘抄加赏析（通用5篇）

　　赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的简爱摘抄加赏析（通用5篇），仅供参考。

　　①：生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公*的原因。我*静的生活，等待末日的降临。——海轮·彭斯

　　赏析：

　　海轮·彭斯就是这样一个人，教师要体罚她，她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。也许很多人都会认为她过于懦弱。但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。她认为，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的职责就是忍受。她能依旧发自内心的尊敬和热爱欺负她的斯卡查德**，她说她能清楚的分辨**和**所犯的罪孽，**是值得同情，可以原谅的，她所痛恨的只是他所犯的罪孽。

　　②：女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多**的同类却说她们应该局限于做做布，织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。

　　赏析：

　　在她看来，面包是生活的需要，而尊严更是人格的需要，她的人生哲学并不难了解为：在*等的基础上谈论面包和其它。

　　③：你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸与你一样充实。虽然我一贫如洗，长相*庸，但我们的精神是*等的，就如同我们经过坟墓，最后将同样站在上帝面前——因为我们是*等的。

　　赏析：

　　简·爱是个不甘忍受社会**、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性*摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗**和社会偏见、力争取**的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强**加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

　　④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此*等——本来就如此！”

　　赏析：

　　您为什么对我讲这些？您和她（英格拉姆**）跟我有什么关系？您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做，但我的灵魂能够同您的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，*等地站在上帝面前。

　　⑤我思念他，挚爱他，刻骨铭心，不可磨灭，并非是阳光驱散的雾气，更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。这是刻在碑文上的名字，注定像大理石那样历久远，无论我到哪里，我的心都是向着他，渴望着他，祝福着他。在莫尔顿时，每晚踏进那件小屋，我就一定惦记起他来，现在沼泽居，每夜走进卧室的时候，每每会被思念的潮水淹没，眼泪也会无声息地流落下来。

　　赏析：

　　简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

　　《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

　　《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。

　　虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常**的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

　　她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

　　她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

　　简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨**嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

　　在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱**她。

　　他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。

　　这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活**之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

　　小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

　　小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人*排的就是这样一种生活。

　　虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。

　　人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

　　在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。

　　很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

　　《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

　　“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。”

　　如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。

　　我现在和你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是*等的——因为我们是*等的'！” ——简·爱

　　那你就错了，你一点都不了解我，一点都不了解我能有的那种爱情。

　　你的肉中的每一个原子，对我来说，都像我自己的一样亲；它既是在病痛中，仍然是亲的。

　　你的心灵是我的宝库，哪怕它破碎了，仍然是我的宝库；要是你发了疯，约束你的将是我的胳膊而不是紧身背心——让你紧紧地抓住，甚至在你愤怒的时候，我都会感到一种魅力？ ——简爱对罗切斯特说

　　当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击—狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

　　——敢爱敢恨的简爱

　　有些人，不管我怎么讨他们喜欢，还是讨厌我，那我就不能不讨厌他们；有些人，给我不公*的惩罚，那我就不能不反抗。

　　这是很自然的事，正如有些人疼爱我，我就爱他，或者是在我觉得该受惩罚的时候，我就心甘情愿地受罚。

　　——爱憎分明的简爱

　　人的天性就是这样地不能尽善尽美！哪怕在最明亮的星球上也会有这样的黑点；而史凯契尔得**那样的眼睛就只看见那些细小的缺点，却看不见星球的万丈光芒。

　　——简爱

　　在我看来，生命太短促，不能用来记忆仇恨。

　　在人世间，我们人人都有一身罪过，而且不可能不是这样；但是我相信，不久就会有这么一天，我们摆脱了腐朽的躯壳，也就摆脱了这些罪过，堕落和罪孽就会跟着我们的累赘的血肉之躯离开我们，只剩下精神的火花—生命和思想的无形原则，纯洁得就像当初它离开造物主来使万物具有生命的时候一样；它从哪儿来，还回到哪儿去；说不定又进入一种比人更高的生物—说不定按着荣耀的品味上升，从苍白的人类灵魂升华到光明的大天使！ ——海伦说

　　你们的仇敌要爱他们；诅咒你们的要为他们祝福；恨你们、侮辱你们的要待他们好。

　　——海伦引用《**·新约·路加**。》

　　（以德报怨——老子）

　　哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。

　　——海伦对简爱说

　　你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。

　　这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚 下，我们是*等的。

　　因为我们是*等的！

　　赏析：

　　对简爱，我有的是欣赏和赞美。

　　她追求**的人格，追求男女之间精神的*等。

瓦尔登湖摘抄加赏析（扩展9）

——摘抄美文加赏析

摘抄美文加赏析

　　时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。以下是小编精心整理的摘抄美文加赏析，希望对大家有所帮助。

　　1、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　2、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　　3、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。 赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　4、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　　赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　5、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦","人生几何",从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红",与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

　　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，"人过留迹，雁过留声",人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　6、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　　赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

　　7、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。 也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵**。

　　赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

　　8、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　　赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

　　9、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

　　赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

　　10、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。 ——张爱玲《心愿》

　　赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

　　11、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，**展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！ ——《秋叶》

　　赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美妙。

　　12、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分*画的意味。 ——丰子恺《竹影》

　　赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

　　13、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

　　赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

　　14、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

　　赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的*静美妙。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

　　15、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬日里，老槐树就是一首歌。

　　赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的.表现出冬日老槐树的热闹、充满生机的景象。

　　16、天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在*原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。（*《老山界》）

　　赏析：先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作"黑色幕上缀着的宝石",山峰比作"巨人一样矗立在面前",山谷比作"一口井".接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉："像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在*原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃".奇特的高山景色，多美啊！目的是什么呢？为了烘托出**战士的乐观**精神。

　　17、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。（鲁迅《故乡》）

　　赏析：这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。通过"深蓝的天空"、"金黄的圆月"及"一望无边的的碧绿的西瓜"的景物描写烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。

　　18、在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨，在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜"嗞—嗞"地响着…… （王愿坚《七根火柴》）

　　赏析：这段环境描写很好地烘托**战士生起篝火后的欢乐情绪，说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用，给团队给同志们带来了温暖和力量，从而赞颂了无名战士的**品质，突出了全篇的中心意思。