《穷人》读书笔记（精选10篇）

　　当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的《穷人》读书笔记（精选10篇），希望能够帮助到大家。

　　《穷人》读书笔记1

　　一个人过得好不好，全靠穷与富来决定。有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人去爱戴他的；一个人很穷，但他品质高尚，人们会永远记住他。

　　《穷人》这篇文章讲述的是一个渔夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打鱼来维持，十分辛苦。在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜却收养了已故邻居西蒙的两个孩子，渔夫知道了西蒙家的事，还主动提出*的故事。

　　读了《穷人》这篇文章，我知道桑娜家里已经很穷了，自己也是勉强填饱肚子，菜只有鱼，但是看见了已故西蒙的两个孩子却毫不犹豫地抱回了家，因为她知道不把他们抱回家，等待他们的只有**；如果把他们抱回家，虽然生存的机会很小，但是只要齐心协力，共同努力，也可以生存下来。桑娜回到家，想想觉得自己给丈夫添加了负担，他想了很久，决定先试试丈夫的态度，再告诉他西蒙家的事，丈夫回来了，桑娜提心掉胆的告诉了渔夫西蒙家的事，渔夫主动提出*，他们这种宁可自己吃苦叶要帮厨别人的精神值得我们学习。

　　在我们身边也有这样的事。有一次，缪一铭向我借笔芯，我的左边出现了一个**说：“借他干什么，自己留着用多好啊！”我的右边出现了一个天使，对我说：“老师说过，帮助别人，别人，快乐，自己更快乐！”经过思想**，我最终决定借缪一铭笔芯。

　　只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会**观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！

　　《穷人》读书笔记2

　　《穷人》主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理**，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养**。

　　令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿**，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

　　穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好！

　　我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

　　如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗？他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或**。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。

　　我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。”让我们学会奉献吧。

　　《穷人》读书笔记3

　　在《穷人》一书中，桑娜与渔夫领养了女邻居西蒙的2个孩子之后，生活便更艰苦了。每天，渔夫都要出门打足够的鱼回来；而桑娜便每天都要照顾7个孩子的吃穿住行，虽然孩子们都很懂事，很吃苦，很听话，但桑娜还是得操劳，每天都累得力倦神疲。就这样，日子一天一天地过去，桑娜与渔夫也一天一天地穷了下来。终于，在一个寒冷交加的早晨，他们被迫将房子卖掉，带着7个孩子四处流浪。

　　一日，他们来到了一个大城市里。一路上，天阴阴的，没有一个人为他们一家解囊相助，他们已经筋疲力尽，面黄肌瘦了。于是，他们挨家挨户地行乞，可是，天意弄人，别人不是把他们踢出去，就是用水冷泼，可真是惨不忍睹。就在这时，一个手断腿瘸白发苍苍的老人一瘸一拐地缓缓地走了过来：好心人啊，施舍施舍吧，救救我这个可怜地老人吧！桑娜不禁流起了泪来，对渔夫说：丈夫，看这个老人饥饿无比的样子，把我们只剩下不多的糌粑给他吧！这这怎么行呢？我们已经没有什么饭吃了，怎么能给他呢？我们的7个孩子怎么半呢？丈夫缓缓地说，看起来还不能决定。我们的孩子算了就这样吧不用管了，这个老人太可怜了，他毕竟是个老人啊，已经活了大半辈子了，还要忍受寒冷饥饿之苦，怎么能这样呢？桑娜转过头来，对老人说，来吧，我们只有这块糌粑了，你拿去吧！老人连忙点头，连声道谢，就急匆匆地走了。

　　之后几天里，他们没有衣服穿，更加没有食物。他们想只要有食物，不管是猪食还是狗食，只要能吃，就已经满足了就这样，他们一家人挨饿挨冻了三天三夜，终于在一个下雪的早晨，昏倒在地哦桑娜与渔夫醒了过来，映入眼帘的是那天向他们乞讨的那个老人和一个年轻力壮的小伙子。原来，老人是一富翁，想找一个心地善良的管家，于是，便化装成穷人去行乞，结果便碰到了他们就这样，桑娜当**富翁的管家，一家人过**开开心心，幸福无比的生活。

　　《穷人》读书笔记4

　　读了这篇课文，我感到桑娜和渔夫那用金子都买不到的爱心，是那样的明亮、那样的温暖。

　　这篇文章讲了，桑娜一家和邻居西蒙一家都是穷人。在一个风暴来临的夜晚，渔夫打鱼没回来，桑娜去邻居家时发现西蒙死，桑娜把西蒙的两个孩子抱回了家，但她怕渔夫回来会骂她，但出乎意料的是渔夫同意了桑娜的做法

　　课文中通过对环境和人物神态、心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。渔夫皱起眉脸变得严肃、忧虑这一系列的人物神态描写说明渔夫感到问题很难办。搔搔后脑勺说明他正在认真考虑，形象地说明渔夫觉得问题严重。嗯，你看怎么办？这是渔夫在征求妻子的意见。得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！这是渔夫做出的初步决定。哦，我们，我们总能熬过去的！熬，是忍受（疼痛或艰苦的生活）的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳。快去！别等他们醒来。渔夫怕孩子醒来受惊，催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。

　　这篇文章告诉了我，爱心是比金钱更贵重的东西，有时爱心可以换取到钱买不到的东西，例如：开心、笑容。这世界上最贵最有推动力的东西是爱，是爱让桑娜激起怃养那两个小男孩的勇气。我同桑娜比起来真是微不足道，虽然看见那些拉音乐的乞丐就给他们一元钱，但这种微小的爱心怎么能和桑娜渔夫他们的爱心比呢？

　　同学们，让我们用这些微小的爱汇成一个爱的旋律，流淌在我们的心田吧！

　　《穷人》读书笔记5

　　把记忆整理成一本画册，一页页翻开。在那一页，我又看到了那个故事：**轻轻拉开帘子说：“瞧，他们在这里。”

　　那是一个穷人家的夜晚，一位朴素的渔夫和他善良的妻子收养了以死的邻居家西蒙的孩子。然而，穷人家这时也在悲惨中生活，但却没有忘记在困苦中帮助别人。

　　仔细想，一对贫穷夫妇，一样善良的心灵，在别人最需帮助时给予帮助。他们都是一样的不约而同，毫不犹豫。当**拉起帘子的那一刻，无言的感动便像潮水一样包围了我。他们用行动诠释了什么才是真、善、美。

　　人们都说，人类最美好的感情莫过于爱。整篇文章，没有一句华丽辞藻，却扣人心弦，使人感动。这是爱，一个简单而又复杂的爱。

　　一直以来，爱总是被人类追求着，却似乎很难得到。有谁想过，能给予就是爱。有一些人感情是自私的，他们不愿施舍人们一点儿真情，他们不会像**一样，为了全民族的**，浴血奋战甚至献出宝贵的生命。然而当今社会，似乎用心温暖世界的人越来越少。所以，爱就像成为了生活中的奢移品，成为可见不可求的神秘之物。

　　读了《穷人》这个故事，我深切地体会到，爱不但可以给人以物质的需求，而且还能为人分忧解难。其实，爱一直蕴藏在每一个人的心里，只要你真心的愿意给予，你就会成为爱的富翁，这甚至会是一笔永不枯竭的财富。《穷人》里的渔夫和桑娜就是心中充满大爱的人，他们宁愿自己过得苦一点，也要把两个孩子抱回来，这就是大爱。难道我们身边就不能有一个这样的爱的使者吗？

　　这个故事，让我陶醉，在感动的世界里翩翩起舞；让我温暖，在寒冷的冬天寻找独一无二的暖流。让我们像流星许下愿望，向土地种满希望，向天空洒满期望，盼望让爱永驻人间。

　　真的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”

　　《穷人》读书笔记6

　　托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，今夭，我怀着崇敬的心情读了一篇他的短篇小说《穷人》，当读到故事结尾，“桑娜拉开纱帐”那一刻时，我怦然心动。

　　《穷人》写的是两个贫穷家庭间发生的一件感人的事。主人公桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括5个孩子在内的家庭的艰难生活。然而在这种情况下，当她发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合，决定共同抚养这两个孤儿。

　　整个故事没有什么华丽的词语，也没有半句歌颂似的豪迈语句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，显示出的人世间最淳朴、美好的.感情，忘我的精神境界，无处不撞击着我的心灵，叩动着我的心弦，使我深受感染。

　　人们都说，人类最美好的情感就是爱的情感，爱使人活得更充实，活得更美好。然而，一直以来，爱总是人们追求的，但它似乎很难让人轻易得到。古往今来，歌曲、诗歌等文学作品里，到处都能听到人们对爱的呼唤，对爱的渴求。爱似乎成了人类生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。读了《穷人》这篇文章，我才知道爱其实一直都隐藏在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名爱的富翁，它甚至是一笔永远都不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。桑娜，就是一个心中充满爱的人，她的爱是那么*凡一一她爱自己，爱自己的丈夫，爱可爱的孩子。同时，她的爱竟是那么伟大一一她的爱给予了另外两个与之没有任何血缘关系的孩子。爱，是桑娜的本能，虽然她也有过思想**，但因为爱已融人她的心中，爱给予她无穷的勇气促使她抱回了邻居的孩子。

　　“只要人人都献出一点儿爱，世界将变成美好的明天……”同学们让我们每个人都去挖掘内心深处存在的爱的情感吧！你会发现，其实你的心灵也会和桑娜一样美好。

　　我拿起书再次品读，直至结尾，那一刻，我又一次怦然心动。

　　《穷人》读书笔记7

　　《穷人》给当时仅有24岁的陀思妥耶夫斯基打开了通往文坛的大门，这一段他和别林斯基见面前后的故事在很多地方都能看到。在《穷人》写成的32年后，陀思妥耶夫斯基回忆道：

　　“后来熟悉了涅克拉索夫的性格，我奇怪怎么会有这样的一刻：他的性格是孤僻的，几乎是**多疑的，谨慎的，不善交际的。至少我觉得他是这样的一个人。因此，我们初次相会的一刻是最富有深刻感情的表现。当时他们在我房间里待了大约半小时，在这半小时里，天知道我们谈了多岁话！彼此只要说上半句就能理解对方的意思，我们都抢着大声说话。我们谈到了诗歌，谈到了真理，谈到了当时的形势，自然也谈到了果戈里，引用着《钦差大臣》和《死魂灵》中的话，但主要还是谈论别林斯基。’我今天就把您的小说拿给他看，您就会知道——他是个怎样了不起的人！您跟他认识了，就会知道他有一颗怎样的灵魂！’涅克拉索夫热情地说，用双手摇着我的肩膀。……”

　　当天上午，涅克拉索夫去找别林斯基。

　　“又是一个果戈里！如果我没弄错的话，命运之神又给我们的文学家送来了一位优秀的作家！依我看这是一部非常出色的作品。”

　　“您以为果戈里长得比菌子还要快呀！”别林斯基的口气很不客气，不过手稿被接了过去。

　　等到傍晚，涅克拉索夫又去找别林斯基的时候，别林斯基一把抓住他的燕尾服后襟说：

　　“您跑到哪儿去了？”他的口气挺急，“您的陀思妥耶夫斯基在哪儿？是个年轻人吗？多大岁数？快把他找来！总不能不和他见见面呀……”

　　处于极度兴奋和狂热状态的别林斯基激赏这位初出茅庐的作家，“他身上最惊异的东西，就是他那卓越的描写技巧，寥寥几笔就能把一个人物栩栩如生地呈现在读者面前……其次，他对苦难和贫穷抱有一种深厚且充满热忱的同情。请告诉我，他大概也是一位穷人吧？他本人是不是也经历过许多苦难？……只有天才，才能在24岁的年纪写出这样的作品；天才往往具有惊人的理解力，瞬息间就能理解一般人往往要花费数年才能理解的东西……”

　　而后来，陀思妥耶夫斯基就进入了彼得堡沙龙，引进了巴纳耶夫的家中。在“记录与整理”的tag里面有一篇年轻时的陀思妥耶夫斯基写给自己哥哥的信，当时人人都想见到他，都在议论他说过的话，他在信里提到了那些贵族怎样厚待他，提到了屠格涅夫，提到了别林斯基，拿自己与果戈里做了一番小小比较，信里说道：“我想，我的声名永远也不会达到像现在这样登峰造极的地步，请想想看，我们所有人，甚至别林斯基也认为我取得的成就比果戈里还要大。他们认为我身上有一种新的独创的东西，即我是进行剖析，而不是综合。也就是说，我是深入到事情内部，通过原子分析，探求整体的东西。果戈里则是直接撷取整体的东西，因而不像我这样深刻。我有着光辉灿烂的前景。”

　　真是天真得可爱，那时候他还是个怀着满腔热诚的年轻人，还不知道自己以后要经历什么样的苦难，也不知道自己到底会成为怎样伟大的人。

　　《穷人》读书笔记8

　　托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的情绪读完乐他的短篇小说《穷人》，当读到古诗结尾：桑娜拉开纱帐的那一刻，我抨然心动。

　　《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种状况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，

　　善良的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。

　　有人说金钱是万能的，金钱是宝贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是宝贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎样也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮忙十分高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了此刻的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成完美的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。

　　只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。让我们一齐提倡社会**观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！

　　《穷人》读书笔记9

　　从小到大，我读过许许多多的中外名著，它们犹如一颗颗散发着柔和光泽的珍珠，在我的心扉闪烁，但有一篇却格外令人心潮澎湃，那就是俄国著名作家列夫·托尔斯泰笔下的《穷人》。

　　《穷人》这篇文章讲述的是在一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海捕鱼，他的妻子桑娜收养了已故邻居西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫归来后，主动提出*，使桑娜内心如释重负，两颗善良的心印在了一起。桑娜与渔夫认为与其看着西蒙的两个孩子活活**，不如自己受苦受累，养活这两个孩子。他们那种宁可自己吃苦，也要帮助别人的美好、淳朴的品质真令人感动。读完全文，敬佩之情犹如一股灵泉从心头涌上来。

　　多善良的夫妇，多淳朴的人儿呀！在沙俄专治**的**下，在重重的家庭负担下，他们选择了奉献自我，关爱他人。想想我们自己，不愁吃，不愁穿，个个都被宠得像个小**、小公主一样，不懂得去关爱别人。父母受苦受累为了我们的前途，而我们却只知道吃喝玩乐，不知回报。想到这里，我感到万分惭愧。从今天起，我要努力给予他人关爱和温暖，让我们在享受爱的滋润的同时，也让他人得到我们的关爱。

　　这篇文章的写作手法也十分新颖，文中运用了大量的修辞手法，文章格外生动、形象。作者通过环境描写、对话和心理活动描写，将人物刻画得淋漓尽致，栩栩如生。列夫·托尔斯泰真不愧是语言大师呀！

　　朋友们，让我们学习桑娜与渔夫的善良，用爱点缀世界；让我们学习列夫·托尔斯泰的文笔，用优美的语言武装自己吧！

　　《穷人》读书笔记10

　　今天我读了《穷人》这篇文章，我的感想很多。

　　《穷人》这篇文章主要讲了：桑娜有很多孩子，可是她发现女邻居死了时，对自己的处境全然不顾，收养了女邻居的两个孩子。

　　那是一种多么伟大的品质，我很震憾。这是一种什么品质呢？让我深思。

　　在人间，大爱无边；在人间，往往是越穷的人越善良。穷人的心真是比闪闪发亮的金子还要亮。虽然他们的物质十分缺乏，而他们的精神食粮却是常人的几十倍，甚至是几百倍。桑娜的心灵真是太美了。我自己和她比起来真是自叹不如，至少我不能做到在生活拮据的情况下立即决定抚养他们。自己本来好穷的，还要抚养那两个孩子，生活负担会更加重。本来家里就勉强填饱肚子，这又来了两个，不但不能保证自己的生活质量，还有可能让他们反而生活的不好。但是如果我在自己家条件充足的情况下，会尽可能的给予他们帮助。

　　文中的渔夫一家真是伟大。我猜，他们一定是人间的天使。有了这样的人，人间才会更美好。

　　我们现在，有多少人缺少这种美德。人，因为纯洁而美丽，因为善良而美丽。人自身的美丽，应该根据自己的内心美，内心美才会外表美。桑娜和渔夫不一定很美，可是，心灵美丽注定会创造奇迹。

　　人的一生里，有无数种美丽，而外表美只是一件可有可无的“纱衣”。而内心美则是永远不可丢失的精神食粮。因此，我要学习他们的品质，帮助别人，快乐自己，自己心里也会踏实。我要向桑娜一家学习。

　　善良，是一个美好的内心品质，美丽的心灵。

《穷人》读书笔记扩展阅读

《穷人》读书笔记（扩展1）

——穷人读书笔记

穷人读书笔记（精选11篇）

　　当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编帮大家整理的穷人读书笔记（精选11篇），希望对大家有所帮助。

　　穷人读书笔记 篇1

　　今天，我读了《穷人》这篇课文，感受颇深。

　　这篇课文多处运用了人物描写和环境描写，使课文内容很有感染力。课文主要讲述了渔夫一家生活贫困，靠渔夫打鱼为生，家里有五个孩子，妻子桑娜勤劳善良，他们省吃俭用，可是日子还是紧巴巴的。一天，渔夫出去打鱼，到晚上还没有回来，屋外狂风大作，妻子桑娜很焦虑，担心丈夫的安危。决定到外面看看丈夫回来没有，这时她突然想起生病的女邻居——西蒙，她便去探望西蒙。可不幸的是西蒙死了，两个孩子还小，谁来照顾呢？桑娜做出了一个惊人的决定，把两个孩子抱回家抚养。我觉得桑娜真的很了不起，自己生活那么艰难，还收留西蒙的两个孩子，对于他们家来说，无疑是雪上加霜，负担更重了。此时桑娜的内心是忐忑不安的，她担心丈夫回来会骂她、会揍她，但是她还是决定收留两个孤儿。当丈夫回来时，她告诉丈夫西蒙死了，留下了两个孩子，一个不会说话，一个刚会爬。渔夫说：“为什么不把他们抱回来？”

　　但桑娜一动不动，渔夫问桑娜你不愿意吗？桑娜拉开帐子，告诉丈夫他们已经在这了。

　　这对夫妇不仅没有因为贫穷而抱怨老天的不公；也没有因为贫穷而抱怨生活；更没有因为贫穷而失去了自己善良的心。我觉得渔夫和桑娜都有一颗金子般的心，他们夫妇是我们学习的榜样啊！

　　穷人读书笔记 篇2

　　今天我读了列夫·托尔斯泰写的《穷人》一文，真是受益匪浅。

　　《穷人》这个故事令人感动，故事讲述了一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海打鱼，他的妻子桑娜收养已故邻居家西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫回来后主动提出收养两个孩子，使桑娜内心豁然开朗，两颗善良、淳朴的心印在一起的动人故事。

　　善良是最普通的，但也是最伟大的，普通的就像小草遍地都是，伟大的绝不低于大海的深度。一对贫穷的夫妇，都拥有一颗善良的心灵，在别人最需要的时候，不约而同、毫不犹豫地伸出援助之手，宁可自己受苦受累，也要帮助别人！我们现在生活条件都非常好，穿著名牌住着高楼，和渔夫家的生活相比不知道要强多少倍，但是在这样好的条件下，还是有人很“贫穷”——总是缺少奉献精神。

　　让我们都像渔夫和桑娜一样，做个“富有”人，用爱心**暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。

　　穷人读书笔记 篇3

　　前几天我看了一本书，这本书是***的著名作家——列夫·托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫·托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。

　　这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。

　　这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的；一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。

　　穷人读书笔记 篇4

　　前不久，我读了一篇文章《穷人》。《穷人》经过对两家人悲惨生活境况描述，及批评了当是黑暗社会现实，也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。

　　《穷人》主要讲了；在海边，住着几户贫苦的渔民。其中，有一位渔夫的妻子叫让妮，她有五个孩子。一天，她的邻居西蒙死了，让妮和她的丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……

　　不知为何，读完文章后，心里好像有一股暖流流过，温暖着我的心。也许，我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说，师傅人家救了孩子，那是应当做的；可是，孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话，会感动全世界！他们的日子会变的苦上加苦，可是他们心中总有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，这是因为他们心中有爱。

　　爱的种子播洒人间。不久前，我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子走过，看了一眼乞讨者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬币，扔进碗里；一个打扮贵气的妇女，连看都不看一眼，昂头挺胸着走了，忽然想到了什么，转过身，认了一枚硬币；让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶，从口袋里掏出一包包裹，打开，里面都是硬币，“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了，爱在人间！

　　《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字，文章里一个“穷”都没有出现过，这是因为穷人不穷，他们有爱的种子播洒人间，让爱的明天更加完美！

　　穷人读书笔记 篇5

　　想起这样一句话：“只要能够给予，就不贫穷。”是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷。能够给予别人爱，能够帮忙别人，这样的人永远是精神的富有者。

　　这天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。文章写的是一个渔夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每一天只靠渔夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！

　　这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了。

　　我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿。我们就应从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！

　　比如，我们能够在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过马路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头……这些*常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质。

　　我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感。有了这种想法，我们的精神之花已经开始绽放了！爱国名句

　　愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾！做精神上的富翁！

　　穷人读书笔记 篇6

　　我读了《穷人》这篇文章后，我明白了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱能够说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

　　如果你遇到穷人，那应当给他们，你可曾想过他们的感受吗他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或**。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。

　　我明白了，给予是欢乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我此刻感到无话可说了。可是还有一句最珍贵的，“只要人人献出一点爱，世界将变成完美人间。”

　　穷人读书笔记 篇7

　　今日大家学了《穷人》这一课，原文中关键叙述了穷人渔夫和妻子桑娜收留隔壁邻居2个弃儿的事儿。创作者列夫。托尔斯泰在原文中从头至尾一直都在称赞着穷人的身上那类善解人意、具有责任心的质量。

　　学好这篇课文后我的感想许多 。渔夫夫妻家里很贫困，可是她们的善解人意又让她们收留了两个孩子。这又给很贫困的家里增加了压力。她们那类善解人意的，有责任心的质量非常好，大家如今家里生活都很好，可是却沒有像渔夫夫妻那般去协助大家必须协助的人，仅仅一味的在追求完美着哪些。或许穷人收容小孩是造物主的分配，由于造物主让渔夫从那大海滚翻，波涛汹涌的海洋中活着回来了，此次回家，造物主很有可能便是要让渔夫收容这两个可爱的孩子。

　　善良是无价之宝的呀，一个人很有可能便是为了更好地善解人意而活在这里世界上，假如你没善解人意，他人都尤其厌烦，那也叫善解人意吗？那样活在它是上还有意思吗？渔夫夫妻在化学物质上是贫困的，可是精神实质上确是颇具的。现在在生活中，有很多的人对这些穷人没什么责任心更不善解人意，原文中的渔夫夫妻尽管是贫困可是她们的善解人意比得过一切一人。

　　善良是无价之宝！

　　穷人读书笔记 篇8

　　学了《穷人》一课，帮我的感触很深。

　　这篇课文的作者是俄国作家列夫》。托尔斯泰。关键讲了在一个寒风呼啸的夜里，桑娜着急地等候出海打渔的老公回家的情况下，去探望得病的女邻居西蒙，发觉西蒙早已早已去世了，2个幼年的小孩变成弃儿，桑娜把他抱回家了，与老公收留了2个孩子的故事。

　　原文中的渔夫和他的妻子桑娜是一对贫困的夫妇，她们早已拥有五个小孩，可她们还豁达大度收留了隔壁邻居的2个弃儿。这篇课文主要表现了渔夫与桑娜的勤快、善解人意和朴实，并且，2个都是有一颗愛心。另外，从桑娜一家的生**现了在沙皇的黑暗**下，大家生活极其贫困。

　　见到她们，我想起了自身，自身生活服装安心，游戏娱乐、生活、学习培训都很顺意，更应当像渔夫夫妇一样协助柔弱。尽管无需像她们一样收养孤儿，但也应当从一点点的琐事学起，如捐赠贫困地区少年儿童，送她们学习用品，在公共性车里给老年人让位、保护生态环境这些。我想让自身也变成一个品格高尚，善解人意的人。

　　如果我们每一个人都能像渔夫那般，尽己所能，去协助大家，共度难关，品味到帮助他人的愉悦，那麼大家的社会发展可能更长治久安，生机勃勃。

　　穷人读书笔记 篇9

　　刚学过《穷人》这篇文章，读后很是感动，是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。

　　这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养**。

　　课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话："那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！"桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子**，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动："得把他们抱来，同死人呆在一齐怎样行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的`品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。

　　渔夫一家的生活那么困难，还去帮忙那些更需要帮忙的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。

　　我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们就应像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，期望所有的人都充满爱心，去帮忙他们，让世界更完美！

　　穷人读书笔记 篇10

　　《穷人》是俄国著名作家列夫托尔斯泰的短篇小说，主人公桑娜夫妇生活不富裕，甚至可以说是衣不裹体，食不饱腹。但当知道邻居西蒙死后，依然抱回她的俩个孩子。这会让他们的生活雪上加霜。但是桑娜宁可自己吃苦，也要抚养这俩个孩子。

　　桑娜的同情心使我敬佩，桑娜用头巾裹住熟睡的俩个孩子，把他们抱回家。她的心跳的厉害，他不知道自己为什么要这样做，但他知道一定要这样做不可，桑娜一家五口，只靠丈夫一人打鱼为生，生计本已艰难，现在又多了俩个嗷嗷待哺的孩子，丈夫会不会不堪重负责备自己，他很担心。

　　桑娜的善良，富有同情心让我看到穷人精神的可贵。

　　在我身边也有很多富有高贵品质的穷人，他是一名清洁工，每天天不亮，他就挥着扫帚，把我们的世界打扫的干干净净，他起早贪黑，无论严寒酷暑。要论金钱他是穷人，在我眼里她也是高贵的。

　　读了《穷人》这一课，我知道了穷人的善良，富有爱心，富有同情心，他们是世界上最富有的人。就像列夫托尔斯泰说过的一样，“一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。”

　　穷人读书笔记 篇11

　　《穷人》这篇文章是俄国作家列夫。托尔斯泰写的。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗**之下，生活极度贫困，可是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。

　　令我印象最深的是描述桑娜的一句话：“它的心跳得很厉害，自我也不明白为什么要这样做，可是觉得非这样做不可。”桑娜看到两个可怜的小孩没有母亲的抚养时，宁愿自我挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿**，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一齐怎样行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚定，虽然渔夫研究过自我的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于应对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

　　穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应当像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮忙别人，让世界更完美！

《穷人》读书笔记（扩展2）

——《贫穷的本质》读书笔记

《贫穷的本质》读书笔记（精选25篇）

　　细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《贫穷的本质》读书笔记，欢迎大家分享。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇1

　　一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本《贫穷的本质》看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。

　　书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。

　　对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要0.2美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。

　　他们不愿意做“小投资”，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。

　　穷人们的短视，也有被动的原因，他们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当*对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险（比如做生意）。

　　此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷”。穷人很需要“小额信贷”，常规的金融机构为什么不做？主要三个原因：

　　一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的；

　　二是信息，给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险；

　　三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会**增加“笔数”，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。

　　但是需求仍然在，所以出现了民间的高额利贷，为什么高额利贷做得起来？

　　首先必须“高利”，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，高额利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和黑色团队合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。

　　尤努斯的格莱珉银行，获得了******，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑 + 道德约束”，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、*的方式，让你在社区里名誉扫地……不管怎么说，比砍手好太多了。

　　各种可怜。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇2

　　本书是一本富有人情味的书，因为作者能够理解穷人做决定的艰难。

　　贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。

　　贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。

　　穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的：缺乏信息、信念不坚定、拖延。

　　穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因此，贫富差距会进一步扩大。

　　拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。

　　穷人之所以穷是因为，第一，避险**太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水*的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没有什么本质的区别，他们犯的错误，我们也在犯。

　　本书的两位作者**了贫困人群最集中的18个国家和地区，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、**参与等九个方面探讨穷人的生存、选择，以及援助、**对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、**的种种困顿。详细解读了我们过去对贫穷和穷人的误解，并提出了解决贫穷问题的具体办法。书中很多观点和理念读来有种耳目一新，豁然开朗的感觉！

　　贫穷的问题已经存在了好几千年了，虽然*和慈善机构都在为解决贫穷而努力，但是现实中依然有很多问题需要解决。要消除贫穷，就必须要倾听穷人的心声，理解穷人真实的生活方式，只有基于这样的理解，才能找到贫穷的真正原因，进而找到应对的有效方法。

　　生活中的贫穷多种多样，精神的贫穷、知识的贫穷、物质的贫穷、懒惰的贫穷等等；人没有一样的人生，在哪方面去努力去追寻是要去思考的。多种多样的人生总有适合自己的部分，不要去抱怨埋怨你会发现自己的部分。

　　生活是一个人的感悟和理解，生活是一个人不断学习不断自省的过程；每天都是在寻知的路上，每天都是在完善自我的认知的开始。祝福每个人找到适合自己的部分！感悟每一个瞬间。

　　我们因何而贫穷，又如何在贫穷的漩涡里不得挣脱。

　　总是习惯感叹穷人没有富人思维，而没有富人思维的本质，便是贫穷。是穷让我们无法思考未来，因为穷人连当下也无法顾及，像被逼到墙角，胡乱的战斗，仅有的力气与意志，都在与当下艰难的生活作**。这是我觉得本书最有人情味的一点，没有高高在上，没有蔑视众生，更没有旁观冷漠，而是真的，切实地站在穷人的角度，深入穷人的生活探讨穷人因何而贫穷。

　　穷人更应该接受风险教育，借贷是一把双刃剑，穷人抗风险能力极低，首先创业的成功率是很低的，借贷经营要慎之又慎，只有持续创业成功率才大，问题是能经受几次折腾。穷人应该努力存钱，一步一步来，克制消费的欲望，穷人普遍压力更大，到处都是问题，如果自律和克制力不强，常常会放纵自己，这样会功亏一篑。

　　穷不是宿命，不是轮回，只是穷人的机会太过稀少而珍贵，太难以把握，但我们依然可以改变自己，使自己不那么穷，不那么苦苦挣扎，即使我们的生活依旧艰难。

　　买一份保险，为我们的生活兜底；找一份稳定的工作，减少内耗；努力学习，改变思维认知方式，提高自己挣钱攒钱的能力。这并不能一下子改变我们的穷，但可以让我们活得没那么艰难。

　　贫穷的本质，是思维、意识和知识的贫穷。解决贫穷，需要一个循序渐进的过程。物质的匮乏，可以通过努力奋斗积攒经济资本来提高，但如果没有足够的思维、意识和知识的储备，何来的经济头脑？而这些，只能通过学习和教育来改变。如果不在教育学**下功夫，则贫穷的改变会事倍功半。

　　无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。

　　愿生活在水深火热地区的人们，都能够早日脱贫致富，过上幸福的生活。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇3

　　此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷？作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。

　　之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“（就是财富价值或者收入低于某一水*），就有可能发生恶性循环。如同*有句话：越穷越见鬼。这是***的。为什么可怕呢？这个陷阱里面都有什么？全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。

　　1、穷人可能无法获得足够有效信息

　　也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节，因为你一旦缺乏信息，所做的决定几乎都是错误的，错误的决定后果只可能是灾难性的。例如，因为你接触不到某些人或事，所以无法知晓这个世界正在发生的变化；因为你没有足够的钱使用电脑和互联网，所以无法获得新知识；因为你不知道化肥的作用和意义，所以你只能承受庄家的灾难；因为你没有足够的医疗常识，所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之，任何决策（包括生活事业上的任何决定）都需要足够的正确知识和数据，否则决定可能就是错误的。

　　2、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅

　　书中有典型的例子，当一个吃不饱的穷人突然获得援助，他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上，而是买更贵更可口的食物，甚至香烟，还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象，例如富人看书穷人玩手机，贫穷人家的电视时间占据大部分生活。这方面可能与心理学领域有很强关系，属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。在穷困中通过某种简单的快乐获得，掩盖或逃避面对某些困境。

　　3、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注

　　简单来说，我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题，所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题，然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且，就算你突然拥有一笔钱，可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中，因为有很多地方都在等着用钱，还没等到要做点什么正事，钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为，还有被分散的精力同样重要，当一个人被眼前琐碎的事情缠身，没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划，我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。

　　4、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功

　　这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事，但数据表明，白手起家大获成功的概率往往很低，或者说除非你一举突破跳出陷阱，才有可能进入另外的天空。实际上，也是*人常说的，第一桶金。作者走访了很多白手起家的企业家，发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间，不容易形成规模效应，或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业，但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破，进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候，外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套，这方面属于下一点结论内容。

　　5、这个社会天生就对穷人不利

　　这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识。等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。

　　结束语：

　　总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会**等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变（当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学习知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等）。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学习能力（获得足够有效知识和信息避免错误的决策）、理性（善于计划自己的生活保证不被人性打败）、专注（不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情）、然后主动向富人靠拢（争取更多机遇）。

　　听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人（日收入低于$0.99），但是当我们怀着”我就是个穷人“的心态阅读和学习，我们就肯定有收获。就算我们真的是穷人，那么收获应该更大，你说呢？

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇4

　　四月二十日正好是热门网站哔哩哔哩举办的读书日。在这一天我从喜欢的博主了解到他的推荐，由埃斯特·迪弗洛和阿比吉特·班纳合写的《贫穷的本质》。作者针对的主体是穷人，在我们的生活中自认“穷得只能吃土”的年轻人不少，不过这本书确确实实讲的是每天花99美分以下的真正的穷人的问题，和“我们”不能并称。

　　事实上贫穷和懒惰没有“996是福报”“你穷是因为你懒”这类资本**所说的直接因果关系。社会上更多的是非常勤奋和努力的穷人，他们或许比我们想象中还要早起、睡得也比夜猫子更晚。以早先的四川大凉村为例，由于地理位置偏僻、交通不方便、村民受普遍教育程度低，他们几乎没有任何在劳动力市场上的优势。纵使后来珠***区的发展需要大量的廉价劳动力，很多村民抓住了机会学习汉语，也不过是勉强争取到在钢铁森林中勉强生存下去的资格。所以从大环境出发，作者主要从饥饿问题、医疗问题、教育问题、人口问题等全方面分析了穷人的应对方式和背后的本质原因。我大致举个例子吧，饥饿问题主要有贫穷陷阱（穷人越穷、吃的越差、身体越差的恶性循环）和不良的营养造成的阻碍以及对生活能够产生改变的可能性抱有的怀疑造成，结论是人们更加愿意及时行乐。从风险问题来看，作者认为穷人就像对冲基金的经理，总要应对高风险的投资，从前要应对自然灾害引起的农作物歉收和收入减少，现在又得通过增加工作量、工作多元化、保守经营等等的行为对抗风险。及时行乐成为了我们的信条，因为穷人并没有更简单的储蓄选择，甚至在时间上和自我**上都难以达成。我们总在花钱的同时计划着将来省钱买下我们今天想要的东西；我们对未来不抱有期待，只觉得目标太过遥远……这些都是“我们”可以参考的。

　　从这本书我们其实能读到穷人之所以陷入“穷”的怪圈并不是因为人本身的智力缺陷或者人格上的不圆满，而是由“穷”所带来的不良营养吸收和生活习惯、惯性思维方式和阶层环境等等限制了发展，作者后面还提出了一些扶贫的切入点，比如完善医疗等基础设施、投资教育、**人口、完善****、大力整治**等等我们国家和其他国家正在建设地福利。建立在对于五大洲多国穷人的详细**之上的这本书并不是泛泛而谈，它非常有现实意义。

　　再说回来“你穷是因为你懒”这个观点多少有些避重就轻了，一味地强调穷人思维只是表象，真正导致穷人产生不科学不正确的思维的原因才是贫穷的本质。就像书里说的，穷人和普通人并没有本质区别，都有着差不多的认知和决策能力，但是太多的障碍会影响他们的思考，比如说生存的压力等等，书上说忧虑会使大脑中的“皮质醇”水*上升，这种物质会直接损害人的认知能力和决策能力，所以人们会冲动、盲目地做出选择。我们从前流传下来“穷山恶水出刁民”这种俚语甚至对印度地妖魔化都是一种盲目贬低和标签化的恶行，真正了解了他们的生存环境和行为发生的根源之后就会发现他们没得选择。我们会更加了解，更像做出改变，而不是一昧地搞对立和歧视。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇5

　　一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？

　　当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。

　　总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。

　　二、**要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）

　　贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。

　　而花费一点小小奖励，就能**提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）

　　在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？*应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子**中学，或者女孩**学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。

　　三、越贫穷的人，思想越传统。

　　越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展*家的人由于医疗**不健全，寿命较短。年轻人会吸食**而逃避贫穷带来的压力，很容易被**夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40％的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食**。然后死在**上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。

　　四、穷人生孩子是为了养老。

　　穷人会生很多孩子，然后选择一个聪明的，让他继续读书，其余出去打工赚钱。孩子就是他们老了以后的保障。而在发达国家，他们不需要生孩子来养老。这要归功与社会保险及医疗**。

　　因而，要想降低生育了，就是让人们觉得没必要生很多孩子。这就必须要建立有效的社会保障体系（如医疗保险或养老金）或发展金融业。

　　五、每位穷人都是天生的生意家。

　　只要有一笔运作资金，每位穷人都可以做生意，卖水果、卖零食。发展起来容易，但他们很难把生意做大。因为潜力有限，竞争大。此外，大多数人的受教育程度低，做大生意还需要懂得管理或其他方面的技能。这些，他们都不懂，所以他们的生意一直处于小规模。并且他们不会为生意投入那么多钱和精力。穷人有多种赚钱方式，白天开店，晚上街边卖东西。（淘宝的伟大之处，在于让很多人省下一笔开店资金，而且管理简单。在那个时代，只要开个淘宝店，努力下就能发财。）

　　六、****人贷款，利益会那么高？

　　贷款要担保，富人违约的概率低，即成本低。假设贷款给一个人100元，要拿回110元，即10％的利息。贷款给穷人，如果有半数人违约，为了维持运营，就必须提高利息，即20％的利益。并且在贷款时，还要**借贷人的信息，时刻关注借贷人的动向，防止跑路。这些都需要花时间和人力。收集信息、**穷人花费的时间和人力的成本，是导致贷款给穷人利息高的主要因素。

　　穷人很少能把钱存下来，一是穷人想买的东西较为昂贵，而他们钱太少。目标太遥远了，于是穷人觉得买不起不如去喝杯酒。二是穷人在考虑到未来，每次的选择都是艰难的。在巨大的压力之下，大脑会产生皮质醇使穷人做出更冲动（任性）的决定。

　　七、个子高的人，收入越高。

　　个子高的人，表示孩子在童年时期摄入了充足的营养，发育良好，而且家里有钱供他上学。他会更加聪明，挣到更多的钱。

　　八、制定**需要考虑三个问题。

　　****、无知和惯性。这三个问题瓦解着可以帮助穷人的各种努力。****，公有制、非公有制。无知，**拍脑袋决定，把市场理想化，把人抽象化，从没考虑到是否可以做到。惯性，即把自己的思维代入穷人的思维，认为自己能做到，穷人也可以的，比如接种育苗。

　　九、改善穷人生活的五个方面。

　　第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情，导致做出错误的决定。这些决定有时会引起严重的后果。如穷人不明白接种的好处，而不让孩子接种，导致孩子染上疾病花费大量钱治疗。

　　第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做正确的决定。而穷人生活本来就很困哪，还需要考虑多种因素，如饮用自来水是否卫生，如何存钱养老，是否该让孩子上学等等。

　　第三，服务穷人的市场很少，或者在市场中，穷人处于不利地位。如针对穷人的医疗保险市场，贷款等。

　　第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。人们总会认为**实施，就会达到理想效果。而没有考虑到制定**出现的错误。比如人们总期望护士能完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过护士的工作职责如此荒唐。

　　第五，人们会认为自己不能做什么，最终常变成自我实现的语言。孩子放弃上学，是因为老师认为他不够聪明，最后他们都真得变的不聪明了。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇6

　　自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。他们被描述的有时懒惰、有时上进、有时高尚、有时鬼祟、有时愤怒、有时顺从、有时无助、有时自强。而实质上，这些对他们的看法无助于帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑惑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人空，或令人钦佩、或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们更不会向他们咨询其想法或计划。

　　穷人所陷入的困境与很多其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息，信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们无须担心我们的明天是否面临生存问题，换句话说，我们急用用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人需要不断运用这种能力。

　　不过，必须清楚的是，即使这些人处于贫穷状态，他们机会在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相通的欲望和弱点，也并不我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在作选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。

　　然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己的生活方方面面都已经****，几乎不会在这些方面细细思量。每天微薄的收入对于他们就意味着：他们接受信息的渠道也会受限——所有东西都要花钱来买。因此他们常常对世界上其他人得到的特定信息一无所知。于是，在他们所生活的世界里，很多机构并不是为他们这样的人而建的。大多数穷人都没有稳定收入来源，更不要说给予自动交纳的退休计划了。这就相当于，你在大字不识的情况下，却要根据很多细则做出决定。

　　这一切都表明，对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小化肥、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。此外，贫穷陷阱可能不存在的一个原因就是，大多数人都能吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在，穷人之所以营养不良，是因为他们主要考虑的不是价格便宜，也不是有无营养价值，而是食物的口味怎么样。手里的钱越少，就越不愿意购买健康食品。特别是当你陷入失业状态，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃点味道不错的东西，总会有一些便宜而又好吃的食品**着他们。

　　于是，我们眼中的穷人世界，常常是一篇失去机遇的土地。穷人往往会怀疑那些想象中的机遇、怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。

　　学习的问题从来没有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，学到什么比没有入学重要。然而如果学校里学不到任何东西，那么上学对于孩子来说，真的是毫无用处。市场没有发挥其应有的作用，而私立学校之间缺乏一定的竞争压力，家长们也没有获取足够的指导信息。不过在这些之外，需要注意到教育所特有的一个关键问题，教育的每个阶段都是有价值的，但对于教育成果的具体期望会歪曲家长们的需求，这种期望包括公立及私立学校的价值、孩子们的成就，以及随之而来的巨大浪费。

　　由于自我**很难实现，自觉的决策者们就会采取其他行动，减少自己将来受到**的可能性。但是，富人会根据目前的资本净值存下更多的钱，因为今天的存款是明天的资本净值的一部分。而对于穷人来说，除非他们能够依据动力与规则行事，拉近与目标的距离，否则一切对于他们来说都会非常遥远。

　　在传统就业机会缺失的情况下，一种特殊的立业冲动被更多地展现了出来，于是穷人们的事业苏护就是买到一份工作：自己的一份小生意，或者是去体制内。特别是对于*工作的特别强调表面穷人对于稳定的一种向往，以至于他们不得不放弃生活里的激动人心。可是，面对“*办事不养人”的时代，他们这样子，真的能靠得住么。

　　对于人们来说，用长远的眼光来看问题时可能需要举杯一种稳定感。至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人，他们可能总是不愿继续努力，其生活水*也难以得到提高。一份稳固的收入可以对未来的支出做出更多的贡献，而且也使现在的借款变得更容易、更廉价。这就是为什么一份搞工作如此重要。好工作是稳定的、工资可观的工作，它能够赋予人们足够的心理空间，让人们去做中产阶级擅长做的事情。

　　除此之外：

　　穷人拒绝计划，更讨厌规划，因为他们不相信这些东西会有什么效果。他们的首要选择永远都是：让自己的生活少一点儿乏味。

　　穷人往往把钱花费在昂贵的医疗上，而不是廉价的预防上。

　　穷人应对风险的所有方法一般都很昂贵。

　　……

　　要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，在加上一点援助（一条信息、一点推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有的问题。同时，真正有用的放肆是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。

　　摆脱贫穷的不存在最好的办法。一方面，一个问题的答案，只取决于你所谓的"效果"是怎样的。而另一方面，最好的敌人，往往就是更好。并且，即便我们对待问题有一个客观而冷静的认识，我们也必须意识到问题并不一定意味着这些问题就能够得到解决。这可能仅仅意味着，我们能够遇见自己会在哪些方面遭遇挫折。我们不能单纯依靠**，**最基本的概念：**规定了参与的准则。这一概念包括了以往分析中的大部分概念；我们也不能只依靠**消费和收入，人们虽然对价格很**，但对收入却不**；我们更不能只依靠**，如果正常不能被正确地实施，计划得再周密完好的正常，也不能发挥作用。而不幸的是，**的意图和实施之间存在的差距越来越大。

　　若想使世界上最重大的问题取得突破性精湛，必须要逐步积累、认真思考、细致实验和合理执行，虽然这看上去是不言而喻的。但是在现实中，这并不是制定**的常用方式，发展**的实施以及随之而来的一场场争论，似乎都是以证据的不可依赖性为前提的：能被证明的证据是一种妄想，最多只能是遥远的梦想，或是一种自娱。**制定者和顽固的顾问更倾向于去继续研究，而不是寻求证据。但是，无论怎么样，这种急促没有任何益处，毫无道理。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇7

　　和很多人一样，我也是因为今年***奖影响，才来到这里看这本书的。很粗略地读了一遍，感觉这本书最佳可贵的地方可能就是其深入实地**、真正地和很多贫困人**流、与扶贫人士探讨。告别了以前大多数讨论贫穷经济上那种精英式的“悬丝诊脉”，和自以为是地“隔空开方”。为什么有些扶贫措施行得通？为什么有些又不行？那些贫困人群在面对贫穷时的所思所想：这边本书里都有记录。所以，如果来贴标签的话，那么“真实”无疑很适合它。

　　分章来看，本书从人们长期认为与贫穷相关的地方开始着手研究：饥饿、健康、教育、家庭、贷款、储蓄、创业和***。先探究理论上这些因素和贫穷之间的关系，然后结合实际，或加以佐证、或提出质疑，最后梳理出自己的看法和建议。在很多地方，如果不是书中有明确的**，读的时候我都不太相信；原来真实情况是如此，那些穷人原来是这么想的。拒绝将懒惰和贫穷划等的公式化思考，认真倾听穷人的心声、理解他们的逻辑，这是作者提供的发现贫穷原因和解决之道。很佩服本书的作者能够长期坚持这项令人生畏的研究，这才是造福于人的真正学术精神。

　　除此之外，还有一个很深的感触是书中描述的穷人对于自身如何脱贫的看法。介绍到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因为之前的教育或信息不足，导致这些援助不能够被好好利用于自身的财富创造。与其说存在着“贫穷陷阱”，不如说是存在着“贫穷心理陷阱”。如果不能摆脱贫穷的心态，给予再多地援助，都很难保证能够脱离贫穷的现状。这不止适用于最贫穷的那些人们，也适用于像我这样的人。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇8

　　经济学家（及其他专家）谈论哪些国家的经济在增长，哪些国家的经济没有增长，这看上去没有任何用处。一些国家由经济瘫痪转变为经济奇迹，如孟加拉国和柬埔寨；另一些国家的经济从“模范”沦落到谷底，如科特迪瓦。回顾过去，我们总能找出合理的理由解释过去发生的事情。但事实是，大多数情况下，我们很难预测哪个国家的经济会增长，也不明白为什么有些事会忽然发生。

　　鉴于经济增长需要人力与智慧，但无论何时，如果男人和女人都受过良好的教育、拥有健康的身体，如果市民们在为孩子投资方面具有安全感和信心，让孩子们走出家门，到市里去找一份新工作，那么人们就更容易摆脱贫困，这看上去似乎是合理的。

　　或许，到那时，人们需要长久致力于摆脱贫困。如果不幸和挫折不请自来，气愤与暴力占据上风，那么能否摆脱贫困，我们尚不可知。一种有效的社会**可以使人们远离失败，因为他们觉得自己不会失去什么，要让国家在其所处的时代腾飞，那么这样的**或许是关键的一步。

　　如果所有这些都不正确，如果国家**不能带来经济增长，那么尽一切可能来提高穷人的生活质量，不再等待经济刺激，将是大势所趋。第一章中对道德问题的讨论使我们在某种程度上知道了如何摆脱贫困，我们不能容忍浪费穷人的才干和生命。正如本书所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。

　　第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他们不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，不知道该使用多少化肥，不知道哪种方法最易染上艾滋病，也不知道***们每天都在做些什么。在他们发现那些坚信不疑的信念是错误的之前，他们会做出错误的决定，这些决定有时会引起严重的后果。如果女孩们与成年男子发生性关系并且未采取避孕措施，或农民使用两倍于正常量的农药，这些事情的后果都是严重的。例如，由于人们不确定接种疫苗有哪些好处，再加上办事拖延的习惯，导致很多孩子失去了这样的机会。如果公民盲目选举，他们很可能会选择同种族的候选人，尽管这样做会使顽固和**问题变得更严重。

　　有很多事例可以说明，一条普通的信息可以带来巨大的变化。当然，事情并不总是如此。要想产生这样的效果，这条信息必须具备以下特点：它必须是人们尚未知晓的（如“婚前禁止性行为”是人人都知道的，效果不明显）；信息的发布方式必须是简单而有吸引力的（电影、电视剧、精心设计的报告单）；信息的来源必须是可靠的（有趣的是，**看上去似乎是可靠的）。因此，当**发布信息称*做得不对，*将花费大量的成本来挽救自己的信誉。

　　第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。穷人没有自来水，因此，当市*对水进行氯化时，他们不能受益。他们买不起速溶的强化营养型麦片，因此不得不想办法确保他们及自己的孩子得到足够的营养。他们没有自动扣除功能的储蓄计划，例如退休计划或社会保障，因此要想办法存些钱。做这些决定是困难的，因为它需要人们考虑当下或前期做出少量付出，而回报很可能在遥远的未来。人们拖延的习惯会把事情搞砸。对于穷人，更为麻烦的是，他们的生活本来就很困难：他们中的一些人做着竞争激烈的小本生意，剩下的大部分人打散工，总要为找到下一份工作发愁。这说明通过做正确的事情，他们的生活就会得到很大改善——降低加铁/碘盐的生产成本，使人人都买得起；银行提供存钱容易但取钱代价会稍高的储蓄账户，让每个人都能享有，如果有必要的话，*可以对银行进行补贴，以弥补其带来的成本费用；在自来水昂贵的地方提供清毒剂以做净水处理。这样的事例还有很多。

　　第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息（如果有幸拥有一个账户的话）是负利息，但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全，尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。

　　在一些案例中，技术创新或**创新可以弥补市场发展的不足，例如小额信贷市场，它向穷人发放****，利息不高，人们支付得起；又如，电子转账系统（用手机等）和个人识别系统可以在未来几年大幅削减银行成本。但是，我们还应认识到，这类市场的兴盛不仅需要靠自身的努力那么简单，有时需要*的**。

　　我们应该认识到，这可能会产生免费赠送的产品或服务（如蚊帐或到保健中心做检查），甚至奖励人们做有利于自身的事情，虽然这听上去有些奇怪。各类专家都不信任这种免费发放的产品和服务，即使是从纯粹成本效益的角度来看，这也可能有些夸张了。相对于收取一个固定价格来说，免费向每个人提供服务的成本常常更低。在某些情况中，这可能需要确保市场所售产品的价格具有足够的吸引力，允许市场得以发展。例如，*可以补贴保险费用、发放代金券，而家长则可以在任何一家学校（公里或私立）使用，或是强迫银行向每个人提供免费的账户，只收取象征性的费用。我们有必要记住，这些得到补贴的市场需要受到严格的监管，确保其运转良好。例如，如果所有家长都能为自己的孩子找到合适的学校，那么学校代金券就非常有用；否则，这可能会成为为精明的家长提供又一优势的方式。

　　第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关，主要是由于制定**时出现的错误造成的，包括无知、****和惯性。人们期望护士完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过修改护士的工作职责。在印度，一位**曾告诉我们，村里的教育委员会成员包括优秀生的家长和差生的家长。当我们问他们如何评定好坏的标准时（直到四年级才有考试），那位**立刻转移了话题。然而，由于惰性，这些荒唐的规定目前还在生效。

　　如果表达正确的话，在不改变现有社会及**结构的情况下，有可能对管理和**加以改进。即使是在“良好的”**环境下，改进的空间仍是巨大的，而在不好的环境下也有一定行动的空间。只要确保每个人都被邀请来参加村庄会议，对*工作人员进行**，并让他们为自身的**而担负起责任，对各个阶层的***进行**，并将这一信息与选民分享，向公共服务用户们说明他们应期待什么——医疗保健中心的准确工作时间，他们应当拿到多少钱（或是多少袋米），那么，一次小的变革便可以实现。

　　第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。孩子们放弃上学是因为老师（有时是父母）认为他不够聪明；水果店老板不努力还贷是因为他们认为自己还会负债；护士不上班是因为没人对她们在岗位上的表现抱有期望。改变人们的期望是不容易的，却并不是不可能的：当看到村里出现了女**时，村民们不仅不再歧视女***，甚至开始认为自己的女儿也具备这种发展潜力。更重要的是，成功能带来更大的成功。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，人们不应害怕必要的付出（包括现金）。

　　除了上述5个原因，我们还有很多本该知道却不知道的事情。这本书旨在对这些问题抛砖引玉。如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的**，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。

　　关于宏观经济**和体制**，我们不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。肠道寄生虫可能是你最不想提的话题，但是肯尼亚的孩子为此需要在学校接受治疗，时间长达两年，而不是一年（成本是每年每个孩子1.36美元），他们成年后*均每年多挣20%，即一个人一生多挣3 269美元。如果杀虫工作更加广泛，它所带来的影响会更小：如果肠道寄生虫被消灭，那些孩子可能早已投入了工作。我们注意到，2006—2008年，肯尼亚人均收入可持续增长率创历史新高，为4.5%。如果我们撬动经济**的杠杆，那么该地经济会呈现前所未有的增长，4年内人均收入将提高20%，但是，这样的杠杆并不存在。

　　我们不能保证消除贫困。一旦我们承认这一点，我们就获取了充足的时间。贫困已跟随了我们几千年，如果我们打算在50年或100年内消除贫困，那就行动起来。至少我们不能再假装已找到了解决的办法，我们应与全球其他人一起联手努力，让这个世界再没有人每天依靠99美分生活。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇9

　　为什么贫穷？

　　为什么他们吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使**学也不爱学习？为什么他们放着免费的健**活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？

　　15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，**贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、*、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。

　　同时，本书也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫**大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为**制定者、慈善家、***及所***天下脱贫的人提供了重要指导。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇10

　　“贫穷陷阱”是经济发展理论中的概念，意为在一种循环的状态下，长期陷入贫穷之中而无法自拔。究竟是什么原因让贫穷成为人群中不可摆脱的阴影？贫穷经济学与穷人经济学是相同的概念吗？我们究竟该如何去了解贫穷背后的经济原理？

　　《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》是一部由两位分别来自印度、**的经济学教授共同完成的经济学著作。本书所关注的焦点是世界上最贫穷的人，在全球穷人最多的50个国家，其*均贫穷线为每人每天16印度卢比（相当于***约2元）。从书中我们发现由于处于贫穷状态，所以他们在作选择时会非常谨慎，而一些对于我们大多数人所司空见惯的小花费，对于本书中的贫穷人群而言却是生活中最突出的问题；你是否会想过贫穷的人为什么经常搬迁？书中告诉我们，临时搬迁是他们应对风险的主要形式；而他们一生中的主要收入都用在了婚丧支出；而这些我们所很难理解的选择往往就是由于他们缺少信息来源，以至于长期陷入贫穷陷阱，而无法自拔。

　　对于每一位关心世界贫穷问题的人来说，这本书可谓是一本必读之作，让我们一起来阅读本书。我已将全书生成4张读书卡片（包含前言、总结）。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，阅读愉快！

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇11

　　贫穷陷入死循环的根源在拒绝“延时满足”

　　“穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样……穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果……在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。大量记录显示，发展*家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。”

　　“我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过得更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动……除了食物之外，他们需要面对太多其他的压力和欲望……

　　然而，在很多情况下，食品**只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。” “纯净水、蚊帐、抗蠕虫药片或加铁面粉，尽管这些东西会给人们的健康带来很大好处，但人们似乎不愿为此花太多的金钱或时间。那么，这是否意味着，穷人不关心自己的健康？有证据显示，结果恰恰相反……

　　他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上……更糟糕的是，了解保健知识不仅对穷人来说很难，对其他每个人来说也都一样。如果病人坚信自己需要打针才能好转，要让他们认识到自己的错误几乎是不可能的……

　　穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们**为力的情况下，希望变得至关重要……穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。”

　　以上是从书中随意摘抄的段落，读来是否对这些穷人生活的描述似曾相识？尽管该书没有研究*的问题，但很自然地让我们想起在我们的帮扶过程中也有人抱怨贫困户将自己送去的农作物种子、牛羊猪杀掉吃了，而并没有如我们所愿去种植、饲养以获取更大的价值。

　　一位青海的校长曾分享，在开展义务教育控辍保学工作过程中，他对自己负责的学生进行了调研，发现他们无一是因为贫困上不起学，而是他们并不想上学。

　　这一现象也与书中所呈现的世界其他贫困地区的情况高度一致。而作者对这些现象的分析是否又让我们有恍然大悟的感觉？

　　贫困的原因是什么？穷人有什么需求？穷人怎样才能摆脱困境？贫穷让人丧失耐心，更容易做出不理智的冲动型的决定。

　　穷人缺乏正确的信息来源，而往往选择相信错误的事情。穷人想让生活变得更加有趣一点，在重要的场合更有面子一点。

　　穷人更容易拒绝延时满足，比如教育、学习，因此很容易掉入一个几代贫困的死循环。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇12

　　后脱贫时代应聚焦精神层面的贫困治理

　　笔者以为这本书对我们的启示不仅在于研究的结论，还在于帮我们换一种视角和思路来思考脱贫工作。我们需要在理解贫困人口的基础上来设计助其脱贫的方案。面对贫困人口所呈现出的与预期有差异的行为表现时，我们更需要的是站在他们的视角上思考现象背后的原因，而不是急于表达我们的无奈、失望甚至愤怒的情绪，更不应简单武断地归因，并在这样的归因基础上继续下一步的措施。

　　扶贫先扶智，治贫先治愚，已经成为我们对扶贫路径的共识。***开发计划署认为，所谓人类贫困指的是不具备基本的人的能力，例如文盲、营养不良、卫生条件等，能力贫困、精神贫困、文化贫困、信息贫困和生态贫困等成为贫困的主要范畴。

　　如果说在脱贫攻坚阶段，我们要解决看得见、摸得着的物质上的贫困，那么后脱贫时代，我们将聚焦于看不见、摸不着但更加复杂的精神上的贫困治理。

　　教育将在其中扮演更加重要的作用。已有的理论和实践研究都明确了贫困地区中小学学生辍学的原因主要在于“新读书无用论”以及感觉学习没有劲，因此也在努力探索让学生“留得住、学得好”的途径，例如提升教师的数量和质量，丰富学校课程，优化学习方法，等等。

　　笔者也非常认同对于这些问题进行研究的必要性，而在可行性方面则需要基于对贫困地区学生及家庭的理解，更加系统地进行贫困地区学校教育的重新设计，而非简单地模仿、接纳先进地区、高质量学校的优质教育资源输送，无论是师资还是课程教学资源。班纳吉和迪弗洛的研究同样指出：“争论的焦点不在于教育本身是好是坏，而在于*是否应该干预以及如何干预。”

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇13

　　重构贫困地区学校教育需因地制宜

　　我们要从内心深处相信教育对于改变贫困状态的价值，而不是将教育扶贫仅仅作为对**的执行、对任务的完成。这种相信不局限于探讨知识是否可以改变命运，更在于教育可以给人提供希望。

　　处于困境的人需要“希望”，而他们缺乏足够的耐心等待长远的、宏大的目标的实现，他们需要的“希望”是能够尽快实现的希望。这是我们在重构贫困地区学校教育时特别需要关注的问题。

　　基于对贫困地区人口教育需求的分析，学校的育人目标需要相应地做出调整。培养目标的设定需要在国家意志、地方需要，对标发达地区以及当地老百姓的实际需要中寻找“重叠共识”。

　　例如，基于人们这种对于“希望”的特殊渴求，学校教育应特别关注学生的信念教育。对于贫困地区孩子的“核心素养”“关键能力”则应更多地关注对学生的“耐心”“专注力”“自控力”“选择的意识与能力”“自信心”的培养。

　　围绕育人目标，我们还需不断建构、完善学校课程体系。如本书作者所批评的那样“千年发展目标中并没有规定孩子们必须在学校里学的东西，只是说他们应完成基本的课程”，我们要研究不同贫困地区的小学、初中、高中（包括职业教育）学生分别要掌握的基本知识、基本技能。

　　我国在这方面已经做了非常好的工作，笔者在这里更强调的是国家课程之外的学校特色课程。

　　在扶贫资金的**下，我们看到很多贫困地区的学校也开设起了比较丰富的校本课程，而这些课程往往是从发达地区直接引入成熟的课程包或是简单地模仿，经常因为师资、资金的不可持续以及与学生实际需求的错位而无法成为学校常态的高质量课程。

　　基于贫困地区区域特色、办学条件以及实际需求的课程才更加有生命力。

　　此外，还有个关键的因素——贫困地区的教师，他们决定着我们对于贫困地区学校教育的这些美好设想在多大程度上能够变为现实。

　　面对着教育“迟效性”的特点和贫困地区人们对“立竿见影成效”的渴望，怎样向贫困家庭的父母解释*要这样做，而不仅仅是应该要做什么；怎样把长远的目标分解成一个个小目标，建立怎样的评价机制让孩子和家长们不再觉得目标遥不可及，能够抵制得住实现目标路途中的各种**；怎样停止对学生、家长素质的抱怨，面对现有的学生而不是面对可能想要的学生构建学校教育……

　　这些都是对教师的考验，远不能用“爱心”“能力”这样的词汇去简单地概括。

　　在《贫穷的本质》一书中，作者花了很多篇幅解读了经济学的一个概念——“贫穷陷阱”。他们认为，穷人陷入“贫穷陷阱”的根本原因在于没有有效地利用资源和留存收益，大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了，因此最终陷入了贫穷之中。

　　这启发我们思考：教育中是否也存在类似的“贫穷陷阱”？我们投入在教育上的资源被合理利用了吗？不同年段、学段教育的衔接中有没有把学生之前形成的“知识、能力、态度、方法等”作为“留存收益”用于未来发展？

　　本书作者的研究发现：“贫穷陷阱”的“梯子”是存在的，但并非总是放在正确的地方，而且人们似乎不知道怎样踏上“梯子”，或者他们甚至根本不想那样做。所幸的是，在我们国家的各个地方，总是有那么一大群可爱的人甘当“人梯”，让我们有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。这也正是我们这个时代教育人的使命担当！

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇14

　　有很多自己无法理解，但是细想会发现非常真实的例子。

　　比如说，有的人会每天都喝“奢侈”的茶（相对必需品而言的“奢侈”），却不愿意把喝茶的钱存下来买化肥（可以让自己种植的收益更高）。

　　又如罗伯特·延森和诺兰·米勒的研究也表明，对于那些非常贫穷的城市家庭来说，当收入增加的时候，他们并不是优先选择获取更多的能量（以提高生产力），而是获取味道更好的能量（以鱼虾代替主食）。

　　这就是所谓的穷人思想。当然，这都是环境的决定的。一般来说，不是因为他们有穷人思想所以变成了穷人，而是因为贫穷的环境让他们拥有了穷人思想，进而陷在贫穷的陷阱里，无法爬出来。

　　穷人思想，具体表现为三点。

　　1、“今天”的**比“明天”致命。今天的1块曲奇比明天的2块曲奇更诱人。这对穷人和富人都是一样的，人都容易屈服于今天的**。区别在于，富人即便吃掉了今天的1块曲奇，虽然得不到明天的2块曲奇，但家里还有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2块曲奇。而穷人吃掉了今天的1块曲奇，就再也没有曲奇了。这些愚蠢的事情富人也会做，只是做出来并不需要承担高昂的代价。

　　2、对未来的预期决定了今天的选择。

　　3、穷人生活在巨大的压力之下，而由压力产生的皮质醇会使他们做出冲动的决定。

　　想起了《东京女子图鉴》。女主绫奋斗了这么多年，以为终于可以和港区出身的人*等相处，却发现她依旧无法赢过出身好的女友人，也无法成为港区男的正妻候选。

　　阶层不完全与金钱有关，还有理念、生活习惯等等。这一切都不是一代人可以轻易争取到的。要不然也不会有所谓暴发户、土豪的叫法。当然，这样的上层社会的思想，不要也罢。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇15

　　长久以来对贫穷的衡量标准，一是饥饿，日摄入卡路里在1200以下；二是教育，无法获得基础教育，将时间花费在干活养家上；三是疾病，穷人得不到好的治疗，也不愿意在预防上花钱。

　　穷人之所以穷，一是家庭环境贫穷；二是缺乏维生技能致穷。家庭环境贫穷，则有缺少足够的营养，缺少受教育的机会，更容易因为疾病**，导致生活不幸。现有的社会救助多数是从这三方面入手，提供低价、易获得、免费的食物，提供免费教育，提供免费的疫苗和健全的公共基础设施来保障卫生安全。但是这三方面的救助，从世界范围内来讲，并不顺利。其中遇到的问题很多，如穷人得到补助，不是增加能量型食物消费，而是转向味道更好的高热高油高脂的食物，来获得及时满足；学生在学校因为贫穷，受同侪压力大，同学看不起，老师不关注，学习成绩差，往往求学不易；而在疾病方面，一是疾病治疗花费大，穷人难以承担。二是穷人科学知识浅薄，常常拒绝正规医院的治疗，而转向封建迷信，三是预防意识差，不重视接种疫苗、做好环境卫生、饮用水安全等。

　　在维生技能方面，穷人的表现同样不佳。一是短视，只重眼前得利。可以说穷人的惯性思维里是看不到未来的，他们并不会认为生活充满希望，更倾向于选择及时享乐；二是信息匮乏，资源是有限的，穷人无法在社会运行网络中，快速搭建个人利益网络，而愈加封闭；三是自我**过度，造成精力的过度消耗。穷人的财产微薄，对所有消费精打细算，谨慎维持，少有进一步投资的打算。

　　从社会救助来讲，**制定者能给穷人什么？充足的食物、免费医疗和疫苗接种、免费教育，不止于此，应该是更全面和可获得的科普知识、充分的就业机会和创业环境、以及公*公正的社会氛围。

　　从一个普通人的角度，作为个人力量单薄的普通人，自己何尝不是挣扎在生存线上，不至于穷困，但也与富足无缘，所以借此书反思自己的思维死角。一是信息不足。结束学生时代，自我获取信息的能力有限，除了被动接受娱乐化的资讯、图片外，并没有继续建立知识网，以至于无力反抗生活的一潭死水；二是缺乏长远目标，书中对穷人拒绝储蓄有一段描述是，穷人认为未来遥不可及，储蓄没有价值，不如花掉。生活水*的改善，更好的住宅，学区、交通、生活便利性，是可以逐步达成的，不能因为高额房价、车价，就放弃对将来的规划；三是理财的第一步就是储蓄。有多少人工作之后一直是月光，是负债状态。钱是可以不花的，而我们早就陷在了消费**的泥沼里，无法自拔。

　　从拒绝做穷人开始，解救自己。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇16

　　最近有一本书让我非常印象深刻，我不敢说我非常同意作者的观点，但是这是有史以来我看过最直接把问题说的这么直接的书。这本书就是《贫穷的本质》。

　　说起贫穷我们并不陌生，提起贫穷就不得不说一下穷人，作者阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛很擅长概括经济发展的秘密。他们运用了很多针对当地的考察记录及实验，探寻贫穷国家的穷人是怎样应付贫穷的：他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己及别人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？

　　在第一章中列举了全球不到5岁就夭折的儿童有900万。他们绝大多数都是来自贫困地区，并且这些贫困地区人口的*均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

　　马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿，400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的1/3）已被迫离开自己的家乡，超过1100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

　　杰弗里·萨克斯是***顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所**，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是**市场，还是**制，都帮不上什么大忙。

　　而全球每年在扶贫这件事情上也花了大量的钱。但是仍然没有什么太好的效果，过去我知道，贫穷的本质是早收到了资源或资本的剥削，我一直都认为没有剥削就没有贫穷，但是作者的看法给我一个全新的观点。在这个世界上，有人宁愿不吃饭，也要去买奢侈品。

　　在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，2005年，全球有8。65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。有人认为穷人懒，不愿意思考。可是事实却恰恰相反，大多数穷人都很勤劳，而且他们有非常多的想法。

　　作者说：“我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健**的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”

　　读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇17

　　贫穷问题是随人类社会的不断产生发展的伴生现象，不同历史阶段，不同社会结构，不同人种文化都有贫穷这一社会问题广泛存在，各种社会形态都在也不同方式与贫穷问题**博弈，但这似乎是个不可能解决的社会问题。本文通过大量贫穷社区的案例和数据，通过具体剖析来以当事人的各种决策的现象和动机的分析来了解穷人和其他人相比是否具有特殊性，他们落入贫穷陷阱的原因是否因为这些特殊性，来试图找到更贴近**的答案。

　　文章多角度分析了贫穷的原因，贫穷的陷阱为什么如此难于解决。

　　一、穷人自已解决贫穷问题为什么如此之难

　　1主观上分析，穷人本身虽然有改善经济条件的愿望，但人普遍的欲望和弱点一点不少，这就使得他们难于把获得外界的帮助和自己不多的余力用于从长远上对改善自身经济能力的方面，而是把这些改变自己命运的机会和资源都投入到电视，节庆，更优质昂贵食物这种对于改善眼前感受更直接的消费上。贫穷陷阱不仅是因为吃不饱导致的挣钱能力下降的简单逻辑，而是结合了人性普遍弱点的更复杂恶性循环，穷人更倾向于及时行乐，也正因为他们的生活缺乏资源和娱乐，所以穷人更容易把自己很长时间的很辛苦的积蓄在那些并不能改善他们生活的方面花掉，而不是积蓄用于应付未来的风险，或者作为改善生产条件的资源。

　　于是，对于穷人来说一些当前花掉一点小钱对未来收支有很大帮助的项目我们认为非常合理和明智的使用金钱方法，因为其对当下没有任何作用而通常被穷人放弃。比如买一顶避免疟疾的蚊帐，让孩子接受更多教育。支付一些费用喝更有保障的水，这些虽然从经济上更未明智，但是却在现实中很少被穷人采用。

　　2.客观上分析，穷人面临的另一重要困难就是由于其收入微薄且没有任何保障，他抗风险能力很弱，天灾，疾病，意外事故，产业不景气都会对其家庭产生重大性影响，不幸的人各有各的不幸，相同的一点只是他们的生活都充满着各种各样的风险。他们自己觉得生活并没有太多风险只是因为他们境况一直很糟糕，所以这些问题都是熟悉而常见的问题。他们应对方式常见的是互助，还有一些低效率的寻找更多样的挣钱方式来分散风险，但是因为缺乏专业性，分散的收入获得方式使得他们的挣钱能力实际上下降，而缺少必要的资金使得他们信息上处于特别的劣势难于找到挣钱更好的方式。

　　解决贫穷问题的另一关键点，从外界获得资金时，穷人不得不面对超高的借款利息，不稳定不规范的借款渠道，银行或正规金融机构没有能力借款给这些无法提供任何抵押和保证的群体，因为借款金额很小，风险高，管理成本高，而只能让位于有办法**违约率的非正规渠道。民间高利贷和亲友借款才是借款的主流方式，甚至专业的小额信贷机构也仅仅是穷人借款的一种补充方式而非主流。文章重点分析了小额信贷机构如何在各种非议负面消息和高风险中挣扎求生，可能这也是当前社会改善穷人和中等收入群体金融环境的唯一希望吧。

　　二、外界的力量如何帮助解决贫困问题

　　市场经济会自动把各种为真正穷人服务的机制和设施通过市场竞争自然淘汰掉，因此，*和民间**的扶助意义非凡，贫困问题必须各级*通过另一只手主导的补助计划和扶贫**予以解决这也是一个社会的共识，另外，社会上自发的非**的民间**的努力也特别重要，因其更具温度，更加贴近个体的具体需求而形成了解决贫穷问题的重要补充力量。

　　贫穷有无数客观原因和天然的必然性，但这并不是我们为自己找借口的理由，虽然我们常常看到因为糟糕的机制，**制定者和执行人的局限性改变贫穷的努力的结果常常令人失望，但总是有一些**和行为起到了一些积极的作用，即使作用范围有限，但是对于受益者群体来说，是百分之百的改变他的命运。作者也提到有时候即使仅仅是现有**的优化，一些小小的努力也可能带来大的变化。

　　三、一些感想

　　我们每个人在某些领域都是穷人。想减肥的人发现自己越来越胖，想努力学习的人发现总是被各种各样的事情打断自己的学习计划，想锻炼的人越来越发现自己没时间锻炼，想攒钱的月光族发现自己总是把钱花光，马太效应就像一种嘲弄和一个魔咒，人们越没有的东西越是难于得到。

　　这本书是给更广泛意义上的穷人和思考社会问题的人们看的，虽然世上没有万能药能治我们各种各样的穷病，但是文章提供了几个方面的思考：

　　1、我们必须正视人性的弱点，真正改变习惯和思路，采用的**就注定是反人性的，所以必须注意计划和**的即时性奖励，不要一直关注过于长远的遥不可及的目标，而应关注途中的小目标的成就，要让努力的过程充满小小的奖励和成就。

　　2、要寻找外界的帮助，很多习惯的形成可以通过外力的帮助，比如**的嗜酒互诫协会通过团体间的鼓励形成了类似宗教的力量帮助了很多人改变了生活习惯，互联时代有更多更方面的习惯养成类**，各种打卡群，各种群团都可以帮助我们提高改善自己的行为和生活。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇18

　　今天找到这本书的时候，所以就想搞明白，我到底为什么这么穷。结果读完了以后发现，这本书讲的人比我更穷。它所研究的对象，都是每天收入在0.99美元以下的这种家庭。

　　书中说实际上，这个世界上有更多需要我们去帮助的人，需要我们去了解，怎么样让在最底层的这些贫穷的人口然后摆脱贫困的这个问题。

　　从穷人的日常生活、教育、健康、创业，进行剖析，对他们来说他们每天都生活在“经济危机中”，这样的情况下怎么让他们获得帮助完成自我的脱贫。

　　我基本上看完就觉得“妈呀，太难了吧！”一点点风险就可以把他们打回原形。如何提供援助等方面对我来说这还很难，因为它太具体了，不仅需要那种无国界的奉献精神，还要用正确的方法。不是无脑给钱，而是真正激励他们自己改变命运。

　　为此我感到十分沮丧，因为我做不到。

　　但是一部纪录片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿学校长大，牛津数学系毕业，21岁采访讲出 "try to avoid proud but hard"，毕业后去伦敦东区(贫民区，治安乱) 的公立小学教数学，40+岁又离开公立体系去到薪酬高环境好的私立学校教书。是所有人里结婚最晚的，遇到了和他一样温暖的另一半。

　　他告诉我人的能量是有限的。

　　Bruce最让我触动的不是他一直帮助别人，他做的事不是要感动别人，是做想做又有能力做的事。

　　“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为**折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。

　　力所能及，恰到好处。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇19

　　以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

　　我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们**大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开**，她们突然意识到她们不会开**，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，****后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

　　当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的**选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的'婚姻，下一代也更加有了一些**与机会。

　　主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

　　母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的**，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝**呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓**下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

　　撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的**，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。

　　很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益**的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。

　　另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“***”人物，其实是对这个世界的**与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了**和社会的对立情绪。

　　我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇20

　　终于把《贫穷的本质》读完了。

　　有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。

　　关于Ｓ型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。

　　Ｓ型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。

　　第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“**”或者“**”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。**问题不都来源于“**破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。

　　我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机ＱＱ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信；就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个Ａｐｐ的次数大幅减少；就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇21

　　先说说我是怎么看这本书的吧！刚开始拿到这本书，我以为我会用一个月，两个月甚至三个月的空闲时间来看完它。可是没想到，234页的实质内容，第一天我就看了129页，内心一种特别的动力，在让自己看这本书，我想从书中找到答案，"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"这两项没有发现。这本书前半部分用生活来分析，后半部分用经济学来分析，里面大量的数据和艰涩难懂的术语，看得让人头疼。

　　看完这本书，仔细想想，这本书表达了我们的行为和心理决定着我们的"贫穷"。例如：人脑会以不同的方式对现在和未来进行处理，本质上，我们似乎可以预见自己的将来的行动，但这常常与我们今天的行为方式不一致，这种时间矛盾的一种表现形式就是，我们在花钱的同时，也计划着将来省钱。换句话说：我们希望明天的自己比今天的自己更耐心。你认为这可能吗？也不是说完全不可能，这也就引出后半部分的观点：改变自己。这本书研究的都是发展*家，这也包含*。生活分析里的结论好像和**松赞同的"地理环境决定论"很相似。人生来无差，只是后天环境的改变了。首先生活在同一个环境里，做事受到同样的思维、风俗影响，更主要的是你生活在其中，你的习惯思维已经决定了你的一切。另一方面就是心理环境，对于人们自己能做什么或不能做什么，最终常变成自我实现的预言。改变人们的期望不容易，却并不是不可能，因为人们常常放弃。身处环境的渐强，对于一件事不可能，人们自身被潜移默化的认为不可能，当你自己的内心认为不可能的时候，潜意识的不可能变成真的，这种情况常常受到一种心理过程的强化。失去希望，感到没有出路，这会**降低人们渡过难关所需的自控力。面对风险，会使我们为此担忧，而担忧会给我们带来压力产生抑郁情绪。我们感到压力时更难集中***，这可能降低我们的效率。书中的实验表明：身体所分泌的皮质醇水*标志着压力大小。将实验对象置于实验室的压力环境下，面对不同的选择时，我们不太可能会做出理智的决定，充分认识自己潜力的能力也会受到影响。

　　有时候，人们获得更多的资助时，不是先购买与生产力和生产资料相关的物品，而是购买他们认为"重要的"奢侈品。逃出"贫穷陷阱"的"提子"是存在的，但并非总是放在正确的地方，而是人们不知道怎样踏上"梯子"，或者他们根本不想那样做。这时候是你需要改变自己，无法改变环境就改变自己，让自己变强大。人拖延的习惯会把事情搞砸。很多情况"时间矛盾"会阻碍我们将目的转化为行动。当你想要的一切看上去很遥远时，你很难感受到动力，将目标设置得更近一些，或许是我们实现这些目标的有效方式。但是更多时候，我们不愿承担风险，或者说逃避风险。有时当我们需要选择时，往往都是认为这个失败了，还可以保留另一个，没有真正的全力以赴去做一个选择，去做一件事。在启动一个良性循环时，人不应害怕必要的付出。

　　后半部分的经济学知识，贷款利率、存款利率、保险算法，这些似乎离我们很遥远，其实我们应该关注一下身边的经济发展，利益＝收入－成本，这是颠不破的真理，至于总体利益，边际利益的具体关系，则要更多考虑市场经济。这些数字相关函数图形，只能浅解，深解需要更多的时间。书中所提的成功者，从零到无穷大，也算是是一种指引方法，敢于承担风险，勇于拼搏努力，有时我们害怕失败。

　　想说，不要过于消极，你的消极思考并不是这个世界的真实写照，尝试从积极的方面思考问题，你会发现你看问题的角度，是如此深刻地影响着你所得到的成果。我们并不是真正的贫穷，贫穷的是自己的思想和行为，做行动者。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇22

　　这里讲到了教育与贫穷的本质。

　　我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。

　　“在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份*工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。”

　　作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。*自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉*就是个很奇怪的国家。

　　这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。

　　看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。

　　贫穷的本质，摆脱不了资金——没钱信息——没有获取信息的渠道能力——不具备工作能力，听说读写专业技能*台——和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的——内部安排。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇23

　　买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。***些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。

　　如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：

　　一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪**、**参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。

　　二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。

　　三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。

　　四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定**时出现的错误造成的，包括无知、****和惯性。**的**往往会滋生更加**的**，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头**铁律”。当政的**者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济**，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的**构成威胁的人。

　　五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在**一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种**感，从而会进行长期规划和准备。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇24

　　我觉得自己变急躁了，因为看到研究性的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。

　　简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的**的参考价值较低。

　　分析的一大堆，虽有极少部分涉及*，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的*，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为“法律父爱**”的困境而踯躅。甚至一些公益**还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在*少之又少。

　　**方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印度会怎么看“村村通”工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的——****。

　　本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。****可以向他们提供流动性，把事情运转起来，使他们脱离“贫穷陷阱”。

　　但并不是所有的人都需要****。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了****，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益团体或私营**来运作****，比*直接指挥银行（甚至*自己）来操作，要好得多。

　　阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：

　　一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在浪费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是“造血式”的，而不仅仅是“输血式”的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。

　　二、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些习惯。

　　《贫穷的本质》读书笔记 篇25

　　这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇**率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。

　　贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。

　　认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的**，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些**研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易**扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。

　　这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的*。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是*愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。*自古就有**不下县的说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的*雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自**”起一批**，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对*很是陌生，不愿意和*打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。*不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。

　　写到这里，我真的很感激**，他们以极强的执行力沉入底层，帮助*的底层百姓摆脱**的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于**的折磨，而且这样的日子还将进行下去。

　　虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、**线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来**，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。

《穷人》读书笔记（扩展3）

——穷人读书笔记

穷人读书笔记（精选35篇）

　　当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编精心整理的穷人读书笔记（精选35篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　穷人读书笔记 篇1

　　《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗**之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。

　　渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。

　　此刻我们的生活水*提高了，但是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。

　　我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一齐成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。

　　我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”

　　这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮忙的话，这个社会，这个国家，都会变的**完美。

　　穷人读书笔记 篇2

　　托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的心情读完乐他的短篇小说《穷人》。

　　《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种情况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，善良的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。

　　有人说金钱是万能的，金钱是宝贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是宝贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助十分高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了现在的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成美好的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。

　　只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会**观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！

　　穷人读书笔记 篇3

　　托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，今夭，我怀着崇敬的心情读了一篇他的短篇小说《穷人》，当读到故事结尾，“桑娜拉开纱帐”那一刻时，我怦然心动。

　　《穷人》写的是两个贫穷家庭间发生的一件感人的事。主人公桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括5个孩子在内的家庭的艰难生活。然而在这种情况下，当她发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而合，决定共同抚养这两个孤儿。

　　整个故事没有什么华丽的词语，也没有半句歌颂似的豪迈语句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，显示出的人世间最淳朴、美好的感情，忘我的精神境界，无处不撞击着我的心灵，叩动着我的心弦，使我深受感染。

　　人们都说，人类最美好的情感就是爱的情感，爱使人活得更充实，活得更美好。然而，一直以来，爱总是人们追求的，但它似乎很难让人轻易得到。古往今来，歌曲、诗歌等文学作品里，到处都能听到人们对爱的呼唤，对爱的渴求。爱似乎成了人类生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。读了《穷人》这篇文章，我才知道爱其实一直都隐藏在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名爱的富翁，它甚至是一笔永远都不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。桑娜，就是一个心中充满爱的人，她的爱是那么*凡一一她爱自己，爱自己的丈夫，爱可爱的孩子。同时，她的爱竟是那么伟大一一她的爱给予了另外两个与之没有任何血缘关系的孩子。爱，是桑娜的本能，虽然她也有过思想**，但因为爱已融人她的心中，爱给予她无穷的勇气促使她抱回了邻居的孩子。

　　“只要人人都献出一点儿爱，世界将变成美好的明天……”同学们让我们每个人都去挖掘内心深处存在的爱的情感吧！你会发现，其实你的心灵也会和桑娜一样美好。

　　我拿起书再次品读，直至结尾，那一刻，我又一次怦然心动。

　　穷人读书笔记 篇4

　　渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁比一张破帆船。虽然屋外海风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，但渔夫仍到处捕鱼。海上正起着风暴，外面又黑又冷，但这间渔家小屋却温暖舒适。丈夫清早驾着小船出海，这时候还没有回来，桑娜非常担心。渔夫一家的生活很简朴，每天只吃黑面包和鱼，孩子们还没有鞋穿。不过，感谢上帝孩子们都是健康的。

　　桑娜在为丈夫祷告，祷告完后，便想起了邻居西蒙。她们家只有她和两个孩子，她生病了。桑娜几次喊都没有人理她，只好自己推开门，桑娜把马灯举高，看见床上躺着，他的邻居西蒙和她的两个孩子，但西蒙已经死了。死之前还把两个孩子照顾的很好。

　　桑娜把两个孩子，用头巾裹住他们带回家，同自己的孩子睡在一起。桑娜为了别人甘愿自己受罪。门嘎吱一声，丈夫回来了，但是什么也没捞到渔网也破了。她与丈夫商量了一下，两人同意救邻居西蒙的孩子。

　　《穷人》让我知道了：生活贫困的桑娜和渔夫，有着乐于助人的好心灵。我一定要向他们学习！

　　穷人读书笔记 篇5

　　窗外阳光普照，我正在家里预习文章，当我翻到《穷人》这篇文章时，我的目光被文章吸引住了。文中讲了一个生活条件十分不好的家庭，一家人的收入少得可怜，可他们一家人却不怕困难，收养了西蒙的两个孩子……

　　我被这家人深深地打动了，他们虽然条件艰苦，可他们却有着一颗善良·乐于助人的心。这一家人明明知道自己的五个孩子已经够他们受得了，可为了帮助西蒙，把西蒙的俩个孩子也收养了过来。他们是没有财富，可是他们的心灵是十分富有的。

　　可现在的人像渔夫一家善良的人不多，现在的人都为了自己的私人利益，很少为别人着想。有的人见到一个小朋友摔倒，不去帮助这个小朋友，还在旁边笑这个小朋友。

　　可他们有没有想过自己有时候也要别人的帮助，如果那时没有人帮助你，你会怎么样呢？

　　所以我们要将心比心，对待他人一定要友好，在别人有困难的时候伸出援助之手，这样别人下次也会帮助你的。可有人会说：“帮了别人我自己会得到什么呢？”

　　你们说这话可说错了，如果你在别人，别人心中就会快乐而你也会快乐。帮助别人为什么一定的报偿呢？你心中会快乐吗？答案是：不会。

　　为了人与人之间更加友好，我们应该向桑娜一样帮助他人关心他人。

　　穷人读书笔记 篇6

　　从小到大，我读过许许多多的中外名著，它们犹如一颗颗散发着柔和光泽的珍珠，在我的心扉闪烁，但有一篇却格外令人心潮澎湃，那就是俄国著名作家列夫·托尔斯泰笔下的《穷人》。

　　《穷人》这篇文章讲述的是在一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海捕鱼，他的妻子桑娜收养了已故邻居西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫归来后，主动提出*，使桑娜内心如释重负，两颗善良的心印在了一起。桑娜与渔夫认为与其看着西蒙的两个孩子活活**，不如自己受苦受累，养活这两个孩子。他们那种宁可自己吃苦，也要帮助别人的美好、淳朴的品质真令人感动。读完全文，敬佩之情犹如一股灵泉从心头涌上来。

　　多善良的夫妇，多淳朴的人儿呀！在沙俄专治**的**下，在重重的家庭负担下，他们选择了奉献自我，关爱他人。想想我们自己，不愁吃，不愁穿，个个都被宠得像个小**、小公主一样，不懂得去关爱别人。父母受苦受累为了我们的前途，而我们却只知道吃喝玩乐，不知回报。想到这里，我感到万分惭愧。从今天起，我要努力给予他人关爱和温暖，让我们在享受爱的滋润的同时，也让他人得到我们的关爱。

　　这篇文章的写作手法也十分新颖，文中运用了大量的修辞手法，文章格外生动、形象。作者通过环境描写、对话和心理活动描写，将人物刻画得淋漓尽致，栩栩如生。列夫·托尔斯泰真不愧是语言大师呀！

　　朋友们，让我们学习桑娜与渔夫的善良，用爱点缀世界；让我们学习列夫·托尔斯泰的文笔，用优美的语言武装自己吧！

　　穷人读书笔记 篇7

　　前不久，利用空闲时间，把《富人狼性穷人羊性》这本书看完了，或许有人会觉得很奇怪，一个刚出社会的大学生竟然会看这一类的书，想必此人定是心高气傲之人，又或是不安现状好高骛远之人。

　　我绝对是本着好奇的心想看下这本长期位居阅读排行榜前列、声称商人必看的书到底如何的神奇、如何令人向往。或许，我并不是书上所说的“富人”，财富二字离我太遥远了，特别是对于一个刚出社会工作的人。对于理解“富人狼性，穷人羊性”这句话，我个人感觉自己有那么点偏激：狼，凶狠无情；羊，善良单纯；在这个弱肉强食的世界里，在这优胜劣汰的社会法则下，缺了狼性，少了狼的贪婪狡猾，少了狼的狠劲，那么我们不要说成为富人，能否在竞争如此激烈的社会上站稳脚跟也是个未知之数。

　　当然我并没有说羊的善良不对，善良是人之根本，缺少了善良，即便你何等富有，又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的众多超级富豪，不停的推动着各种大型的慈善事业，甚至出现了“捐身家”的情况，于我看来，或许他们只是在做点补偿，补偿自己因为当初狼性心理驱使下行动所造成的伤害，从而减少内心折磨而已。书中提到——“穷人之所以贫穷，在于他安于现状甘于认命，没有努力的目标和方向，没有走出去的勇……

　　穷人读书笔记 篇8

　　《穷人》给当时仅有24岁的陀思妥耶夫斯基打开了通往文坛的大门，这一段他和别林斯基见面前后的故事在很多地方都能看到。在《穷人》写成的32年后，陀思妥耶夫斯基回忆道：

　　“后来熟悉了涅克拉索夫的性格，我奇怪怎么会有这样的一刻：他的性格是孤僻的，几乎是**多疑的，谨慎的，不善交际的。至少我觉得他是这样的一个人。因此，我们初次相会的一刻是最富有深刻感情的表现。当时他们在我房间里待了大约半小时，在这半小时里，天知道我们谈了多岁话！彼此只要说上半句就能理解对方的意思，我们都抢着大声说话。我们谈到了诗歌，谈到了真理，谈到了当时的形势，自然也谈到了果戈里，引用着《钦差大臣》和《死魂灵》中的话，但主要还是谈论别林斯基。’我今天就把您的小说拿给他看，您就会知道——他是个怎样了不起的人！您跟他认识了，就会知道他有一颗怎样的灵魂！’涅克拉索夫热情地说，用双手摇着我的肩膀。……”

　　当天上午，涅克拉索夫去找别林斯基。

　　“又是一个果戈里！如果我没弄错的话，命运之神又给我们的文学家送来了一位优秀的作家！依我看这是一部非常出色的作品。”

　　“您以为果戈里长得比菌子还要快呀！”别林斯基的口气很不客气，不过手稿被接了过去。

　　等到傍晚，涅克拉索夫又去找别林斯基的时候，别林斯基一把抓住他的燕尾服后襟说：

　　“您跑到哪儿去了？”他的口气挺急，“您的陀思妥耶夫斯基在哪儿？是个年轻人吗？多大岁数？快把他找来！总不能不和他见见面呀……”

　　处于极度兴奋和狂热状态的别林斯基激赏这位初出茅庐的作家，“他身上最惊异的东西，就是他那卓越的描写技巧，寥寥几笔就能把一个人物栩栩如生地呈现在读者面前……其次，他对苦难和贫穷抱有一种深厚且充满热忱的同情。请告诉我，他大概也是一位穷人吧？他本人是不是也经历过许多苦难？……只有天才，才能在24岁的年纪写出这样的作品；天才往往具有惊人的理解力，瞬息间就能理解一般人往往要花费数年才能理解的东西……”

　　而后来，陀思妥耶夫斯基就进入了彼得堡沙龙，引进了巴纳耶夫的家中。在“记录与整理”的tag里面有一篇年轻时的陀思妥耶夫斯基写给自己哥哥的信，当时人人都想见到他，都在议论他说过的话，他在信里提到了那些贵族怎样厚待他，提到了屠格涅夫，提到了别林斯基，拿自己与果戈里做了一番小小比较，信里说道：“我想，我的声名永远也不会达到像现在这样登峰造极的地步，请想想看，我们所有人，甚至别林斯基也认为我取得的成就比果戈里还要大。他们认为我身上有一种新的独创的东西，即我是进行剖析，而不是综合。也就是说，我是深入到事情内部，通过原子分析，探求整体的东西。果戈里则是直接撷取整体的东西，因而不像我这样深刻。我有着光辉灿烂的前景。”

　　真是天真得可爱，那时候他还是个怀着满腔热诚的年轻人，还不知道自己以后要经历什么样的苦难，也不知道自己到底会成为怎样伟大的人。

　　穷人读书笔记 篇9

　　他，作为一位丈夫，起早摸黑为全家的生活奔波；他，作为一位邻居，默默收养了西蒙的两个孤儿；他，作为一位父亲，将给予两个孤儿无私的父爱。他，就是渔夫。

　　他家已有5个孩子，生活本已十分不易，再收下两个孩子，那更是雪上加霜，本来就紧巴的生活将会更加拮据。是什么力量迫使他收养了这两个孩子？是他们内心的那一份善良。穷并没使他失去内心的真诚和善良。他不忍心眼睁睁地看着2个活生生的生命死在那幢破烂的房子中；他认为每条生命都是*等的，都应该得到爱与呵护，得到关心与照料。正是这个念头使他毫不犹豫地收养那两个孩子，他相信自己总能熬过去。

　　家里多了两张嘴，也意味着压在渔夫身上生活的担子将更加沉重。做出*的决定，等于做出了生活走向艰辛和困苦的决定，这体现了渔夫是那么富有爱心和同情心。而这些品质却正好是现代人所缺少的。现在，“人人各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少见，都是从自身利益出发，很少有人再考虑到别人。我觉得我们都应该向渔夫一家学习，让善良、真诚永驻心间。

　　穷人读书笔记 篇10

　　一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。

　　在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。旅行结束后。父亲问儿子：“旅行怎么样？”

　　“好极了！”

　　“这回你该知道穷人是什么样了吧？”

　　儿子回答：“是的，我知道了。”

　　“你能描述一下富人和穷人的区别吗？”

　　儿子想了想，说：“我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；

　　咱家仅有一个水池通向花坛的**，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只看见几盏灯，可他们约花园上面却有千万颗星星；还有，我们的院子只能停几辆小汽车，可他们的院子却能容得下几百头奶牛！”

　　儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说；“等我长大了，一定要过上和他们一样的富裕生活！”

　　穷人读书笔记 篇11

　　渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理**，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养**。

　　令我印象最深的是描述桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不明白为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿**，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动：“得把他们抱来，同死人呆在一齐怎样行！哦，我们，我们总能熬过去的！“这句话是那么坚定，虽然渔夫思考过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于应对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

　　穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们就应像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮忙别人，让世界更完美！

　　我读了《穷人》这篇文章后，我明白了一个人务必有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱能够说是各种德行的综合。一个人务必具有很多的德行。

　　穷人读书笔记 篇12

　　前几天我看了一本书，这本书是***的著名作家——列夫·托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫·托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。

　　这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。

　　这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的；一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。

　　穷人读书笔记 篇13

　　前些天我们学习了《穷人》这篇课文，作者是俄国著名作家列夫。托而斯泰，他的这篇文章，让我倍受感动。

　　这篇课文的主要资料是：桑娜在家焦急地等待丈夫归来时，去拜访邻居西蒙，结果发现西蒙已经去世了，然后领养了她的两个孩子，把他们抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫会不一样意，因为自我家里很穷，她害怕丈夫回家的时候揍她，但她宁愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回来时，桑娜给丈夫说西蒙死了，于是丈夫便主动提出收养两个孩子，他们两人都是善良的人。

　　桑娜家已经有五个孩子了，我没想到她还会再收养两个孩子，从中我体会到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜宁愿自我挨揍，也要帮忙别人，这一点也让我很受感动。

　　如果我是桑娜，我就会想：我自我已经有五个孩子了，我为什么还要再收养别人家的两个孩子啊？所以，我是不会这样做，可是，我没有想到，桑娜家那么穷，竟然会愿意收养两个孩子，两个孩子就是两张嘴啊，我不禁有点羞愧，心想：看来，桑娜一家人虽然很穷，但人家的志不穷、心不穷，正所谓人穷，志不穷。

　　以后，我要学习桑娜一家人的品质：宁愿自我吃苦，也要帮忙别人！

　　穷人读书笔记 篇14

　　今日我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。文章写的是一个渔夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每一天只靠渔夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自我的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！

　　这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自我生活困难，主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕，可是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了。

　　我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿。我们应当从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！

　　比如，我们能够在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过马路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头……这些*常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质。

　　我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感。有了这种想法，我们的精神之花已经开始绽放了！

　　愿每个人都能绽放自我的精神财富的花蕾！做精神上的富翁！

　　穷人读书笔记 篇15

　　《穷人》这篇文章是俄国作家列夫。托尔斯泰写的。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗**之下，生活极度贫困，可是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。

　　令我印象最深的是描述桑娜的一句话：“它的心跳得很厉害，自我也不明白为什么要这样做，可是觉得非这样做不可。”桑娜看到两个可怜的小孩没有母亲的抚养时，宁愿自我挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿**，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一齐怎样行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚定，虽然渔夫研究过自我的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于应对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

　　穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应当像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮忙别人，让世界更完美！

　　穷人读书笔记 篇16

　　刚学过《穷人》这篇文章，读后很是感动，是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。

　　这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养**。

　　课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话："那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！"桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子**，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动："得把他们抱来，同死人呆在一齐怎样行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。

　　渔夫一家的生活那么困难，还去帮忙那些更需要帮忙的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。

　　我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们就应像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，期望所有的人都充满爱心，去帮忙他们，让世界更完美！

　　穷人读书笔记 篇17

　　今日，我还在书本上读过《穷人》一课，我觉得这篇课文帮我的启迪非常大。

　　这篇课文关键讲了：渔夫的老婆桑娜，去隔壁邻居看望西蒙，結果发觉西蒙去世了，她在自身家中早已有五个孩子的状况下，還是把西蒙的两个孩子抱到自身家中来的小故事。

　　我觉得，桑娜是一个善解人意、顽强，助人为乐的人。我在这句话能看出去：自身也不知道为何要那样做，可是感觉非那样做不能。一开始我也想搞不懂她为何这样做，可是如今我想懂了，那是由于桑娜有一颗助人为乐的慈母之心，虽然她们家早已有五个孩子，虽然她们家很穷，她必须那么做，在她的内心感觉不可以让那2个可怜的孩子没有人照料。

　　想起助人为乐，我想起一件事，令我迄今难以忘怀：有一次，我楼底下玩，看到一个小孩子摔倒了，我看看四周沒有一个人去扶起他来，我想，還是别扶了，万一被他们家大人看到认为是我将他**的。突然，大家二楼的一个弱智小孩子慢悠悠的以往把他扶了起來，我十分愧疚，感觉自身连一个弱智小孩子也比不上。

　　《穷人》这一课给了我非常大的启迪，我想向桑娜学习培训，做一个助人为乐、善解人意英勇的好青少年。

　　穷人读书笔记 篇18

　　《穷人》是俄国著名作家列夫托尔斯泰的短篇小说，主人公桑娜夫妇生活不富裕，甚至可以说是衣不裹体，食不饱腹。但当知道邻居西蒙死后，依然抱回她的俩个孩子。这会让他们的生活雪上加霜。但是桑娜宁可自己吃苦，也要抚养这俩个孩子。

　　桑娜的同情心使我敬佩，桑娜用头巾裹住熟睡的俩个孩子，把他们抱回家。她的心跳的厉害，他不知道自己为什么要这样做，但他知道一定要这样做不可，桑娜一家五口，只靠丈夫一人打鱼为生，生计本已艰难，现在又多了俩个嗷嗷待哺的孩子，丈夫会不会不堪重负责备自己，他很担心。

　　桑娜的善良，富有同情心让我看到穷人精神的可贵。

　　在我身边也有很多富有高贵品质的穷人，他是一名清洁工，每天天不亮，他就挥着扫帚，把我们的世界打扫的干干净净，他起早贪黑，无论严寒酷暑。要论金钱他是穷人，在我眼里她也是高贵的。

　　读了《穷人》这一课，我知道了穷人的善良，富有爱心，富有同情心，他们是世界上最富有的人。就像列夫托尔斯泰说过的一样，“一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。”

　　穷人读书笔记 篇19

　　读了《穷人》这篇课文，我**起伏，这个穷得不能再穷的家庭竞然这么乐于助人？《穷人》这篇课文主要讲：一个穷人家庭渔夫和妻子桑娜生活艰难却把死去邻居西蒙的孩子收养下来。桑娜，这个心地善良的女人。她明白自己处境艰难，但是还是把邻居的孩子收养下来，这是一股什么劲儿使她这么做？难道她不知道自己这样做给自己家庭雪上加霜吗？不，她是知道的！渔夫，这个魁梧善良的男人。他与妻子一样，出于善良，他还是把邻居孩子接了回来。为什么呢？是善良，是爱心！这一对夫妇，拥有多么大的爱心啊！人间处处充满爱。

　　穷人把孩子接了回来，这件事使我想起了另一件事情。一位穿着黑色衣服**，竞然在倾盆大雨之中去捐血，这是为什么？我问他，他对我说，我的`孩子被白血病夺去了生命，现在，我也要为世界献出一份爱啊！即使我死了，我的血液也会在别人身上流淌。

　　啊，是爱，是爱心，使穷人夫妇和**做出如此大的行动。只要人人心中有爱，有爱心，那我们这个世界就是幸福世界，就是**社会！

　　穷人读书笔记 篇20

　　我们学过的课文中有几篇是我最喜欢的，而穷人这篇课文是我最欣赏、最喜欢、最有感触的。

　　这篇课文主要写了渔夫夫妇发现邻居西蒙死后，把她的两个孤儿抱到了家里并收养了他们。我特别的欣赏和敬佩他们的品质，他们在自己很贫穷又很多孩子的情况下，还主动地收养了死去邻居西蒙的孩子。这点让我非常敬佩他们。

　　在生活中，我们也要像渔夫一样，主动地去帮助别人，这样才能发现你善良、乐于助人的品质。有一次我正要写一个非常重要的东西正在发愁不知道怎么写的时候，有一个人找我问数学题，我不禁有些生气。因为我刚有了灵感怎么写主被他打断了，结果灵感一下子就没了。但是我想到渔夫夫妇的行为，我的怒火一下子就没了，而是热心地帮助他。在给他讲完数学题之后，我又表现出了发愁的表情。他好像看透了我的心思，便上前帮助我写完这个东西。但是还有一次我帮助了别人之后，就像渔夫夫妇一样，没有得到什么好处，反而对自己不利，但量我总是感觉心里很舒服。

　　我希望大家也要做一个善良、乐于助人的人，有的时候帮助别人对自己不利，但是你会感到非常高兴，也许这就是帮助别人的魅力吧。我相信如果人人都像渔夫夫妇一样，那世界会变得更美好。

　　穷人读书笔记 篇21

　　新学期开始了，我们发了新书。我对所有书都很有兴趣，尤其是语文书中第一单元的第二课——《穷人》。

　　作者为我们带出了一幅凄惨的场景：在海边，住着一户贫苦的人家，渔夫早上出海打鱼，天黑仍未归来，女主人在家中照料着饥饿中的孩子，盼望着丈夫带着食物早点儿归来。她忽然想起患病的女邻居，连忙前去慰问，到了邻居家，却发现邻居死了，邻居的孩子睡在了母亲的身旁，女主人便毫不犹豫地把他们抱回家中，悉心照料，但她怕丈夫责怪她这样做。待到丈夫回家，女主人便向他提及邻居的事情，意想不到的是，渔夫也对她说：“快，把孩子抱过来。”记得首次读完文章，不知为什么，内心有种欲哭的感觉，也许是为主人公的贫困遭遇而同情；也许是为他们崇高的品质而感动。如果说，这是一户富有的家庭，帮助别人是符合情理的。问题是，这可是一户贫苦至极的家庭，他们在连自身的温饱也解决不了的情况下，还热心帮助别人，收养邻居的孩子。其实他们清楚知道，如此一来，今后的日子将会更贫苦、更难敖。但他们始终都有着一份坚定的信念：再苦的日子总能敖过去。我明白，这是因为他们心中有爱！

　　穷人读书笔记 篇22

　　读了《穷人》这篇文章，桑娜和渔夫的善良令我的心*静不下来。

　　《穷人》这篇文章主要讲了贫穷渔夫和桑娜将已故邻居西蒙的两个孩子收养的故事。这体现了穷人的善良。 读完这篇文章，我被渔夫一家的善良打动了。

　　可见，桑娜当时是被自己的善良所驱使，才会抱起他们。自己已经有了五个孩子，但善良的桑娜不忍心看到寡妇西蒙的孩子死去，所以选择了让他们活下去。让他们死去，不如让他们活下去，宁可自己的生活变得更贫穷，也要养他们长大！这就是桑娜！这就是伟大的穷人！虽然他们的生活很贫困，但他们是世界上最富有的穷人！

　　《穷人》里的渔夫和桑娜的善良使我想起了那位衣衫褴褛的乞丐。他，也是穷人。512大地震的爱心捐款箱前，人们纷纷献出爱心。一会儿，人群的目光都不约而同地投向了身后：一位衣衫褴褛的乞丐拖着一瘸一拐的腿慢慢地走向捐款箱，又将口袋里的的所有钱放进了捐款箱里。那一刻，被永远地定格在人们的心中。他，也是穷人，也是最富有的穷人，令我们改动的穷人。

　　让我们都来做一个世界上最富有的人——播撒爱心，收获快乐。

　　穷人读书笔记 篇23

　　《穷人》这篇课文是语言大师，俄国著名文学家列夫 托尔斯泰写得他的作品大多反映了劳动人民的疾苦，揭露了那时的社会是多么的混乱。我第一次读他的作品，就被故事中主人公的美好品质给深深地感动了。

　　《穷人》讲的是一个夫妇抚养两个孩子的故事。通过**抱养孩子的经过，反映了他复杂的思想**，说明了穷人有着善良，美好的心。

　　角**是一个非常勤劳的人。家里虽然很穷，但被她收拾得井井有条，干干净净，“温暖而舒适”。丈夫冒着风浪，不顾自己的生命危险，每天从早到晚的出海打鱼，她自己也一年四季不停的干活。尽管这样也只能勉强填饱肚子，生活依然很艰苦，5个孩子，一年四季都没有鞋穿可桑娜却从来没抱怨过什么。

　　他是一个非常善良的人，当他发现邻居西蒙死了，留下了两个孩子没有人照顾时，便毫不犹豫的把两个孩子抱回了家，他经过了激烈的思想**后，他想到了：我自己自作自受我丈夫打我，我也要抚养着两个孩子，从这句话中，我可以看出他有一颗善良的心。它的品质值得我们继续学习，继续发扬。

　　穷人读书笔记 篇24

　　这篇文章主要讲了在一个夜黑风高的夜晚，渔夫的妻子桑娜在想去看丈夫的时候，想起了傍晚就想去探望的女邻居。没有想到，女邻居死了，留下两个孩子。桑娜把两个孩子抱了回去，忐忑不安地等着丈夫回来，桑娜告诉他女邻居死了，留下两个孩子。丈夫主动提出收养两个孩子，这与桑娜的想法并不冲突，就把两个孩子留了下来。

　　尽管这不是真的，但是这篇文章对我的启发是非常大的：首先我们要有一颗善良的心，在我们这个社会有很多孤儿，我们应该尽自己的全力来帮助他们，使他们的生活好一些。如我们每个人都像桑娜夫妇那样尽自己的最大努力去帮助别人，那么，我们将会生活在更加**、美满的社会里。其次，我们青少年应该更加努力学习，只有掌握了更多的知识和文化，将来我们才能为国家做出贡献，用我们的发明创造去给更多的人带来幸福，使更多的人从贫困走向富裕，那么我们的祖国将更加繁荣富强。

　　现在我们刻苦学习，用知识武装自己，长大就可以用自己的能力，保卫国家，为人民谋求更大的幸福和快乐，让痛苦永不再来，让欢笑永驻人间。

　　穷人读书笔记 篇25

　　有一种人，他们拥有善良的本性，宁愿自己吃苦也要帮助别人。他们是《穷人》中的渔夫和桑娜。

　　这篇课文主要讲了：渔夫和他的妻子，在自家非常贫穷的时候，收养了已故邻居西蒙的两个孩子。

　　桑娜在收养这两个孩子的时候，曾经想过：自己的家已经非常的困难了，为什么还要收养这两个孩子呢？万一自己的丈夫不同意，还会揍自己的！可是她也不知道自己为什么会这样做。

　　从这里，我可以感受桑娜善良的本性，还可以感受到桑娜宁愿自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质。

　　如果我是桑娜，自己家已经那么困难了，每天孩子吃的都是黑面包，菜里只有鱼，再收养两个孩子，那可是多了两张嘴呀！这将会给自己家带来多少麻烦！

　　所以，如果我是桑娜，是不会收养那两个孩子的！可是桑娜拥有高尚的品质。她收养了已故邻居西蒙的两个孩子，这应该出自于她那善良的本**！

　　另桑娜想象不到的是，自己的丈夫竟然也同意收养西蒙的孩子！他们两个人，都拥有善良的本性！宁愿自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质！

　　我要向他们学习！

　　这篇课文，改变了我。我以后一定会像桑娜和渔夫这样，做一个善良，乐于助人，宁愿自己吃苦也要帮助别人的人！

　　穷人读书笔记 篇26

　　今天，我看了《穷人》这一篇文章，从中我感受到穷人虽然穷，但他们的心是纯洁的。

　　《穷人》这篇文章是俄国作家列夫·托尔斯泰写的。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗**之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。

　　穷人们悲惨生活，让他们吃不饱，穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累，受苦也要诚心帮助别人。

　　桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，在抱孩子的同时根本自己家里也很穷。

　　渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很着急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家里了。

　　一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫地伸出援助之手。

　　他们用行动诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心**暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加**。

　　“善良之心抵黄金，*凡之中有伟大。”

　　穷人读书笔记 篇27

　　《穷人》这篇文章是语言大师，俄国著名文学家列夫·托尔斯泰写的。我第一次读他的作品，就被故事中的主人公那美好的品质所深深地感动了。

　　《穷人》讲服养邻居孩子的经过，反映了他复杂思想**，说明了穷人有着善良，美好的心。

　　桑娜是一和非常勤劳的人。家里虽然很穷，但是被他收拾的井井有条，干干净净。丈夫冒着风浪，不顾生命危险，每天从早到晚的外出打鱼，他自己也一年四季不停的干活。但尽管如此，也勉强能填饱肚子，生活依然很贫苦，五个孩子一年四季都没有鞋穿，可桑娜从不抱怨什么。

　　桑娜是一个非常善良的人。当他发现邻居西蒙死了，留下了两个孩子没人照顾时，便毫不犹豫的把孩子抱回家，决定抚养他们，这完全处于一种善良的本能。后来他想抚养5个孩子是相当困难，如过再加上两个孩子，丈夫可能会揍他，因此他忐忑不安。但是，经过反复的思想**，他下定决心：“我自作自受，揍我一顿也好。”她宁肯自己挨揍，也要抚养孩子。

　　**的丈夫也是一个善良的人，当他得知西蒙死时，首先想的就是要把这两个可怜的孩子抱回家。这对夫妇，虽然身处贫境，仍然无私的帮助别人，这是一种多么高尚的品质呀。

　　读了这篇文章，我深深的为穷人这种善良的品质所感动。

　　穷人读书笔记 篇28

　　坐在明亮的教室里，我们学着一篇又一篇课文。当我学完了《穷人》这篇课文时，我的眼前仿佛出现了渔夫一家正在辛勤地劳动这一画面：海风还在呼呼地吹着，桑娜依然在补着破网，七个孩子甜甜地睡着，渔夫正在捡着船里的一条条小鱼……这是多么感人，多么温暖的画面呀！

　　读了这篇课文，我深有感触：桑娜的一家是那么穷，可还是依然坚持抚养西蒙的两个孩子，对他们甚至比对自己的五个孩子还要好，虽然说他们的家庭条件不怎么样，但是，他们的心不穷，他们的精神是富裕的，是许多***都做不到的，他们腰缠万贯，但却十分吝啬，一毛不拔。难道桑娜一家没有他们富有吗？是的，钱财没有那些守财奴多，可精神财富却比他们多多了，这难道不是真理吗？渐渐的，我的脸也红了……

　　记得有一次，我与爸爸、妈妈一同上街，他们分别给我五元钱，让**自己想干的事，本来，我是打算买肯德基吃的，走在半路，看见一个没有手和腿的残疾人，爸爸说：“慧慧，你拿这些钱应该干些有意义的事情吧。”我听出来爸爸的话外之意，是想让我从十元钱里拿一些给那个残疾人。可我却说：“哎呀，我还要吃肯德基呢！给了他，我的MONEY就不够了。”其实，我知道买一个小盒鸡米花只需要七元钱，可我一心要想把那三元钱据为己有。现在想起来，真感到脸红。

　　读了这篇课文，我受益匪浅：人穷不可怕，只要精神世界是富裕的就可以了！

　　穷人读书笔记 篇29

　　穷人住在破烂不堪的茅草屋，富人住在豪华的房子里。这天晚上，仁慈的上帝来到了人间，分别敲了富人和穷人的门寻求帮忙。富人拒绝了他，而穷人却款待了他。所以，穷人实现了三个愿望，过**幸福的生活。富人明白后，赶紧追**上帝，他死缠烂打，上帝只好也给了他三个愿望。可因为他自我的贪婪，不仅仅害了自我，并且他得一匹马也死了。

　　读完这则故事，我觉得穷人很善良，虽然他们很穷，但他们有同情心，他们愿意把自我仅有的一点食物拿出来分享给更需要的人，把自我仅有的一张床让给疲惫的赶路人。他们的爱心换来了幸福的果子，我为他们感到开心。

　　富人他是一个很自私和贪心的人。他家里什么都有，但他却不愿意帮忙求助的路人。而他明白对方是上帝，能实现他三个愿望的时候，他赶紧追上上帝，虚情假意地要来了三个愿望。本来，拥有了三个愿望的他，也能够得到自我想要的一切，可是，他太贪心了，他总想着还要很多的东西。他贪心不足，脾气又坏，连自我的马鞍都舍不得去掉。他驮着沉重的马鞍，还想着要更多的东西呢，他真是一个贪心鬼。

　　在生活中，我们要向穷人学习，要无私地帮忙别人，这样也会得到别人的帮忙。可不能像富人一样贪心，他因为自我的贪婪，结果可把自我害惨咯！

　　穷人读书笔记 篇30

　　前不久，我读了一篇文章《穷人》。《穷人》经过对两家人悲惨生活境况描述，及批评了当是黑暗社会现实，也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。

　　《穷人》主要讲了；在海边，住着几户贫苦的渔民。其中，有一位渔夫的妻子叫让妮，她有五个孩子。一天，她的邻居西蒙死了，让妮和她的丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……

　　不知为何，读完文章后，心里好像有一股暖流流过，温暖着我的心。也许，我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说，师傅人家救了孩子，那是应当做的；可是，孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话，会感动全世界！他们的日子会变的苦上加苦，可是他们心中总有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，这是因为他们心中有爱。

　　爱的种子播洒人间。不久前，我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子走过，看了一眼乞讨者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬币，扔进碗里；一个打扮贵气的妇女，连看都不看一眼，昂头挺胸着走了，忽然想到了什么，转过身，认了一枚硬币；让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶，从口袋里掏出一包包裹，打开，里面都是硬币，“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了，爱在人间！

　　《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字，文章里一个“穷”都没有出现过，这是因为穷人不穷，他们有爱的种子播洒人间，让爱的明天更加完美！

　　穷人读书笔记 篇31

　　《穷人》是俄国作家托尔斯泰所写的一篇小说，讲述了一家夫妇拯救邻居的孩子的故事。

　　《穷人》这篇课文赞美了渔夫和桑娜的美好心灵。桑娜的善良是从她内心引发出来的：五个孩子已经是自己的负担了，可是还要收养邻居西蒙家的两个孩子，宁可自己吃苦也要帮助别人。这种精神令我惊叹和敬佩。不光桑娜是好心的人，渔夫也是宁可自己受累，也不能让孩子和一个死人呆在一起。虽然他们的生活十分的贫穷，但是他们美丽的心灵是多少金钱都买不来的。

　　从古到今，人类最美好的情感莫过于爱。但是，一直以来，爱总是被人类追求着、探索着，却似乎很难得到。古往今来，多少文人墨客，把自己对爱的期许写进歌曲、诗词里，仿佛爱成为了奢侈品，如天上的星星般可望而不可及，可遇而不可求的宝物。读了《穷人》这篇文章后，我才明白，原来，爱一直在我们身边，它一直贮藏在人们心里。它会源源不断地给予，当你需要爱时，它也会涌到你身边，给你无穷的力量。

　　渔夫的妻子桑娜就是一个心中充满爱的人，它爱自己的丈夫，爱自己的孩子，爱自己的家。她的爱是*凡的，同时她也把自己的爱给予了另外两个同她没有血缘关系的幼儿，她的爱是不*凡的。

　　我们在生活中，一定要乐于助人，我们做不成桑娜那样的人，所以我们只能做一些小事。

　　穷人读书笔记 篇32

　　前几个星期，我们学了一篇课文叫作《穷人》，这个单元主题是讲爱心，我觉得课文的主人公就是特别有爱心。

　　这篇课文主要讲了一个人的心地很善良，这个人的名字叫桑娜，是这篇课文的主人公。她是一名渔夫的妻子，有五个孩子，她们很穷。有一次渔夫出去打鱼，外面狂风怒吼，桑娜很担心，于是点着马灯走了出去，这时桑娜想起了邻居西蒙，就去看了邻居，突然发现邻居死了，邻居家的两个孩子没人管，她毫不犹豫地抱养了两个孩子，渔夫回来了，也同意了她的选择，从此过**更苦的日子。

　　这篇文章让我联想到了一件事，有一次考试时，我这时作文还没写，突然有一个同学叫我问：“你有黑笔吗？”当时我只有两只黑笔，一支已经快没水了，一支是新的，但是我毫不犹豫地说：“有。”我把那只笔借给了她，我却用着快没水的笔，这时我想起《穷人》这篇课文，我心中才得以*静，帮助别人是对的，我就用着这一快没水的笔写完了作文，虽然字迹不清楚，但是我也很开心，并且我也帮助了她，没让她失望。让我感到无比的开心。

　　这篇课文不但把人物的心灵这么好，也用了好多的好词佳句，也用了很多描写方法，读了这篇课文让我感到了人间的心灵之美，也让我的写作水*提高了好多好多，也使我感受到了一些生活中一些做好事的滋味。

　　穷人读书笔记 篇33

　　今天，我预习课文时，无意间读了《穷人》这篇文章，内心深有感触。

　　这篇文章主要讲渔夫和妻子桑娜知道邻居西蒙死了，不顾自己生活条件艰难，主动收养西蒙两个孩子的事，充分表现了渔夫和妻子桑娜勤劳善良，宁愿自己受苦也要帮助别人的美好品质。

　　现在想一想，自己和渔夫。桑娜相比真是西瓜比芝麻呀！就拿前天上舞蹈课来说吧、那时老师要求我们穿上竹签鞋、去练点脚。当时班上 有很多人没有竹签鞋，所以他们都会去问有备用的同学借。其他同学的被借得差不多了，只剩我的备用竹签鞋了。这时芳芳跑过来问：“阿冰，你还有备用竹签能给我穿吗？”这时，我故意只从书包里拿出一双竹签鞋说：“你看我也只有一双。”芳芳听了，失望地转过头去。其实我还有一双备用，只不过我舍不得罢了。当同学没有竹签鞋时，我非但不主动借给她 ，而且当她来借时，我不仅不借给她，还骗她。而桑娜在自己生活条件艰难时，却毫不犹豫地收养了两个刚刚失去妈**孩子，这是多么伟大的呀！相比之下，我把竹签鞋借给芳芳只是举手之劳，可我却不情不愿。

　　读了《穷人》一文，我懂得了：看到别人有困难时，要伸出援助之手，这样既帮助了别人度过了难关，又从小养成了助人为乐的品质。要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更**，社会风气才会更美好。

　　穷人读书笔记 篇34

　　“哦，他们在这里，你怎么不早告诉我呢？”“我是怕你不同意，所以藏了起来。”

　　他们在这过了很久，最后，过了几年后，父亲因疲劳过度而**，负担全部由母亲承担承担，结果母亲也活不久，在孩子16岁的时候（西蒙的孩子13），母亲弃养，结果全由那五个孩子承担他们工作后，生活很大改善，至少每天两餐都能吃饱，而且有鞋穿，可是，贵族们却来“收费”，把他们的全，全部拿光。他们都在气愤那些贵族，“****人就要被贵族欺负，上帝，为什么，我们要如此软弱。”从此，这五个兄弟努力赚钱，西蒙的两个弟弟去种菜，可是贵族却不断抢钱，过了5年后，几兄弟已经长大**，他们在这几年了，不段的被贵族抢钱，结果他们召集所有穷人，想把贵族**，可却次次受到贵族的阻挠，而且，七兄弟中最大的还**起来，穷人们更加气愤了，就聚集了一大人群，最后，大哥被救出，过了两年后，贵族惨败，穷人胜利后，为大家做了许多贡献，把城市发扬光大。

　　胜利以后，那七个兄弟来到他们的爸爸妈**坟前说：“爸爸妈妈，我们总于胜利了，我们将不在是穷人了，你们是我的榜样，爸爸妈妈你安息吧！”那西蒙的两个儿子说：“您虽然不是我的亲生爸爸妈妈，但是，你门却当我像自己的孩子一样照顾我，我早就把您当成是我自己的妈妈了。

　　最后，这几兄弟成了城市里最有钱的人，而且他们也常常帮助穷人，成为城市里最景仰的人。

　　穷人读书笔记 篇35

　　今天，我翻开以前小学的书回味，看到了一篇熟悉的文章：《穷人》。这是很感动人心的一篇文章，就让我来给大家讲讲里面的情节吧。丈夫清晨早早的就去打渔了，到晚上十一点都没有回来，妻子一边自言自语，一边在胸口画着十字架，这都是因为屋外狂风大作，海风呼呼声中，没有半点丈夫的影子。

　　桑娜出门去看丈夫回来了没有，偶然间想起邻居西蒙，**敲了半天门，没有回应，他一推门，发现西蒙已经久久的闭**眼睛，旁边还睡着两个不大的孩子。**把两个孩子抱回了家。**心跳得很厉害，不知道为什么要这样做，她做了很多思想**后，终于决定宁可挨打，也要抚养西蒙的两个孩子。丈夫回来了，**支支吾吾地向丈夫说了邻居西蒙的事情，而且提到了两个孩子。

　　丈夫的回答，让她又高兴又激动。最后的结果让大家大吃一惊：丈夫说，让**赶快把孩子抱过来，别等他梦醒来。桑娜拉开了帐子说：“他们已经在这里了。本文让我感动至今，**是个好人，她不是为了让别人夸奖才那样做，而是从她内心引发出来的。不光桑娜是好心的人，她的丈夫也是宁可自己和桑娜受累，也不能让孩子和一个死人呆在一起。所以决定长久的抚养孩子。因为有两颗火红而善良的心，所以他们人穷志不穷，我为他们鼓掌。

《穷人》读书笔记（扩展4）

——《猎人笔记》读书笔记

《猎人笔记》读书笔记（通用10篇）

　　看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编整理的《猎人笔记》读书笔记（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

　　作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

　　本书故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。

　　这本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

　　“不公*”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

　　相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人*等，幸福**，国家和**定，人民团结一心，没有了土地主的**，我们应该倍加珍惜才是。

　　《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

　　《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。

　　这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇*中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。

　　一片遐想后回到文章中我更发觉作者不仅仅描绘了农民命运的不幸、社会的黑暗，笔墨更着意表现了农民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，赞美了他们纯洁、善良的天性。这点在所有作家中是非常难能可贵的。这便可以反映出作者的性格，作者的心中是充满希望的。他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，让我为之动容。

　　一个人要写好一篇故事不难，而要把这些都很优秀的故事编成一本书就不容易了。然而屠格涅夫就做到了这一点。看似散的本章又构成一个有机的整体，足以见得作者写文章功底之深厚。对地主的仇恨和对善良农民的赞扬，作者含蓄而毫无保留地强而有力的利用巧妙的文字表达了出来。正是因为这些深刻的含义，读他的文章我才觉得非常有意思。

　　合上这本书脑海中便浮现出***美丽的景象。事过境迁，那带着绚丽色彩和扑鼻芳香的大自然是否依旧如此美好呢?我没有去过***，也只得凭空慢慢地想了。但尽管这样，我仍然佩服作者对自然景物的描写，佩服他出众的才华。

　　静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。

　　屠格列夫，十九世纪俄国杰出的现实**作家。1818年，他出生在奥缪尔省的一个贵族家庭。

　　《猎人笔记》，是他的成名作。出这本书之前，屠格列夫几乎对文学创作失去信心了。但当他发表，《猎人笔记》的第一篇故事——《霍尔和卡里内奇》，却意外的收获了不少称赞，这无疑给事业正处在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。

　　这本书，主要叙述的是，作者以旁观者的角度为读者介绍了他在乡间所看到的一幕幕朴实而又温馨，简单而又快乐的美好生活，和可爱的人们。

　　其中，精明能干的“霍尔”，多才多艺的“卡里内奇”，热爱自然的“卡西扬”，天才歌手“雅诗卡”，追求爱情的.“阿库丽娜”和身世悲惨却为他人着想的“露凯丽娅”。他们都给我留下了深刻的印象。

　　《猎人笔记》真切的表达出，作者自己是非常向往这样的生活的。

　　《猎人笔记》全书有12篇故事，**作有《霍尔和卡里内奇》，《孤狼》，《活骷髅》等等。

　　这本书写出了作者对阶级农民的赞美，和对阶级地主的讽刺和咒骂，使文章更有了人情味。

　　《猎人笔记》这本书是今年刚读的，他是我印象深刻。同时，也让我懂得了有时人心很险恶，人生有时很残酷。

　　书中，作者以富有个性的话语，看透命运的手法，脱离了低级趣味的感想。诉说着一个个感人的故事。

　　这本书，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增长了见识。

　　《猎人笔记》这本书，让我懂得了自然和人。

　　晚霞如火、美景朦胧;夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声;若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

　　《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了***大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

　　作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已;再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣;冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛;这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

　　在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

　　看完《猎人笔记》这本书，仿佛穿越回十九世纪的沙皇时代。让人感到了那时社会的黑暗与**。黑暗**之中诞生出了那个时代了畸形儿“农奴”。

　　“农奴”是一种卑贱的人，不，在那时根本不能算人！只能算农奴主——地主财富的一部分。离开了主人的农奴，犹如钞票一般谁都可以捡——谁都可以杀。根本没有自*利！一辈子只能如寄生虫一般碌碌无为。

　　让我记忆犹深的是苏乔克，这位小农奴。

　　他与主人一起去打猎，他个人很矮，一起渡河时，他陷入泥中。可在这生死存亡之际他并没有去拉前面的主人，让他的主人来救他，最后他被后面的人救了上来。这是怎样的一颗心啊！自己的生命在他心中竟比不过拉拉主人的衣服！农奴这种身份已经深入了他的骨、他的心！在他身上铬下了一个不可抹去的印痕！

　　还有斯捷古诺夫家的仆人。任凭斯捷左诺夫对他们大打出手，他们却连大气都不敢出一声。哪怕，只是因为一点鸡毛蒜皮的小事。他们不敢反抗，甚至不敢乞求主人的怜悯，这是什么样的心啊！

　　还有佩诺奇金家的卡列姆，只是因为没有烫红酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受处罚可他依旧听着主人的训斥，对他来说主人就是高高在上的神，无论怎样处罚自己都是对的。

　　农奴们的心，已经被哪个社会摧残成什么模样了啊！那种思想犹如一个个**附着在了农奴们心上，如附骨之蛆，挥之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，对我轻轻地说：“看到了吧这就是我要表达的！”

　　暑假里《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是***杰出的作家伊谢屠格涅夫，猎人笔记也是他的成名作。

　　这本书的封面是一根金色的羽毛，在它下面有一四个大字儿，猎人笔记在它的右上角是一幅图画，有三个老人正在钓鱼，在一个老人的旁边卧着一条狗，三个老头儿同时看向一个地方是天空。

　　猎人笔记这本书主要演的是我一个贵族后代在这个地方打猎时所碰到的各种不同的事情，第一个故事是我最爱的，是我最喜欢的，它讲述了我的好朋友波卢特金一个小地主。所发生的有趣的事情，博罗金经常给城里的富家女子求婚，但全部遭到拒绝，他那种样子非常可笑，我在博罗客运的介绍下，还认识了护理和卡利内奇两个性格完全不同的朋友，获利和子孙满堂，有好几个儿子，天天快快乐乐，处处大方，穿牛皮鞋尔卡利内奇。他们都非常尊敬自己的主人——波卢特金。

　　经这本书的前几个故事，虽然讲的都是美好的回忆，但是读到后面，只要我仔细读的时候，我发现了这本书，其实表达的是作者对农奴制的强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向。作者在各个地方都表都侧面表现出了地主的残暴狠毒贪婪以及虚伪愚蠢无耻的性格，屠格涅夫勇敢的表达出不满的性格，这让我很佩服他，作者在书中表达了他对农奴制的痛苦和批判，并指出农奴制使广大的市民陷入了悲惨的生活经历，作者对农民和农奴表示出深切同情。

　　简要概括文章内容：

　　《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。

　　摘抄优美语段：

　　在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。

　　在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地*线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的——一片浓密的大森林。您走下马车，**享受大自然所赐予您的一切美好的东西。

　　读后感和心得：

　　这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品质和丰富的精神世界。

　　在《猎人笔记》的语句里充满了***乡下的田园气息。同时，在这种*淡随和的语句中也能明显的让人感受到农民们在那样环境下的悲惨生活。

　　读完《猎人笔记》，心中就有一种感触，但却不知道是什么。难道是为了***的大自然风光，还是那些地主的可恶行为。但是作者总是在讲述，并没有摆明地指责那些不公*的**，而是用书写的方式来讽刺沙俄时期的***。

　　***一篇-《幽会》。据说学者们把它作为这本书中最好的一篇，可是也不尽然，我的个人见解与之不同，但我也承认《幽会》写得很美，能令人如亲临其境。但屠格涅夫在写另一篇《独院地主奥夫谢尼科夫》的时候，写他祖父抢占别人土地的往事时，并没有留情，狠狠地在书中批评地主的残暴，狠毒，把他家族的这一丑事永远的记录了下来，这说明他反对***，追求****。在某种意义上，这比《幽会》写得好多了，但在写作手法上，却远不及《幽会》。这是我的看法，有不对的也尽管提出来。说到这，我也像说说最后一篇-《森林和草原》，这是一篇纯粹以写景的手法来写的文章，而且是作为书的尾声。跟很多文章是大有不同的。

　　作者还在文中写了春天，这跟黑暗的***时代构成了极大的反差，可也写出了***即将被粉碎，****将会来临，人们那是会想春天般快活，***人们不会永远存活在****中，极妙地写出了***人们反对***的心理，也加强了***人们对***的愤怒之情。

　　《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作。就像一部大型情景系列剧，以一个猎人作第一人称，以他的行猎经历为主线，串起二十多篇相对**的故事。《猎人笔记》其实就是一个短篇小说集。

《穷人》读书笔记（扩展5）

——猎人笔记的读书笔记

猎人笔记的读书笔记（通用10篇）

　　当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编收集整理的猎人笔记的读书笔记（通用10篇），欢迎阅读与收藏。

　　猎人笔记，是俄国屠格涅夫写的，是通过作者的每一次打猎的所见所闻的描写，通过写猎人笔记让读者感受到当时俄国社会的种种现实，我们可以了解的残暴，狠毒，吝啬。和农民的悲惨命运。

　　作者在打猎的路途上认识的第一个朋友是一个叫包鲁特京的地主，因为他也酷爱打猎所以他们很快成为了朋友。那里的人个子高大精神爽朗，住着宽敞的房子，最主要的是那里有大片的树林，树林有松鸡，鹌鹑等等小动物，是一个打猎的好去处。

　　这篇小说里，作者在打猎的途中，唯一一个让作者产生，神秘感和敬畏与一身的人是一个，叫孤独的狼的人，这个人是一个护林人。他为自己的主人看护着一片松树林，一天我在打猎，遇到了倒霉的天气，是孤独的狼让我有了一个避雨之处，我们正在了天，孤独的狼突然象收到了信号一样，拿起枪火药冲了出去，我紧跟其后，慢慢的发现一个人在偷砍树，他已经要大死那个人了。的知事情的原委，孤独的狼破例的把那个人放走了。

　　我从书中的知《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于**运动初期。农民门都在浓黑的悲凉的**下屠格涅夫，写《猎人笔记》既记述了自己打猎的所见所闻，又写出了对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。

　　《猎人笔记》由二十多个**成篇的故事组成，每一个故事都在讲述那个喜欢打猎的“我”在四处打猎的过程中在***所看到的一切。大家可以去看看一些俄国作家创作的名著，如《上尉的女儿》，《铁木尔传》，《悲惨世界》等你会发现许多相同之处。

　　《猎人笔记》是一部形式独特的特写。本书作者屠格涅夫非常注意人物的描写。作品以一个猎人的行猎为线索，描写了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭开了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，也从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

　　作者在揭开社会现象时并不是直接描写，而是显得含蓄、简约的留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中感觉了俄国社会的本质。

　　本事故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。

　　本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

　　“不公*”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

　　相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人*等，幸福**，国家和**定，人民团结一心，没有了土地主的**，我们应该倍加珍惜才是。

　　暑假里，我读了《猎人笔记》。

　　这部书的作者是***著名作家屠格涅夫。书中讲了许多有趣的故事，都是主人公在打猎途中遇到的事情。作者在描写人物与景物的时候，用了许多修辞手法，生动具体形象。比如在《霍尔和卡里内奇》中有这样一段描写：“有一回，我打猎来到兹德拉县，在野外碰上一位卡卢加省的小地主，和他结识了。这个人名叫波鲁徳金，是个打猎迷，也算是个好人。不错，他是有一些缺点，比方说他向省里许多富家女郎求过婚，遭到拒绝吃闭门羹后，一面伤心地向朋友和熟人倾诉自己的悲哀，一面把自己园子里的酸桃和别的生果子当作礼物送给女郎的双亲；他的汤里放的萝卜，必须切成菱形或者梯形的；他说话口吃，把自己的狗叫“天文学家”，他把“可是”说成“可系”……可是除了这些不多的、无关紧要的缺点以外，正如以上所说，他是个好人。这段描写抓住人物的特点，刻画出一个活灵活现的小地主形象。

　　作者描写景物也十分详细，比如这一段对黄昏的描写：“但是，黄昏已经临近，晚霞满天，像大火一样炙烤着半个天空。太阳就要落下去了，周围的空气像水晶一般显得特别清澈。远处笼罩着一片柔和的雾气，显得十分温暖。”这里几个比喻句的运用，让人感觉贴切生动。

　　作者描写人物景物之所以这么好，是因为在写之前认真仔细地观察了，能够在生活中处处留心观察有趣的人或者物。

　　正如前人所说，生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。只要我们留心观察体会，学做生活的有心人，就一定能写出好的作文。

　　当翻阅完《猎人笔记》的那一瞬间，我的内心不由得被屠格涅夫笔下的任务所感动。《猎人笔记》完美地赞扬了普通人纯朴、善良和真挚的品质。美好地讴歌了老百姓内心丰富的精神世界。更歌颂了大自然美丽富饶的自然景观。为此我不由得称屠格涅夫为“神笔”。

　　当我怀着激动的心情品位完这本名著时，我深深地被其中的《美丽的梅洽河畔的卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大自然的人。他只要走进树林就会完全沉醉在其中。他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这自然世界。卡西扬还是一位热爱生活向往**的人。他说我不喜欢那些禽兽，因为它们泛滥了我的**。这是一句深富哲理的话。后来我才知道，这禽兽**的是那些专横无理的财主，是常**老百姓的恶霸。而那**却有着对地主的反抗与*等的向往。我们怎能不能去赞扬卡西扬，赞扬屠格涅夫呢？从他的身上我也学会了博大的爱和善良的纯朴及从来不会泯灭的**的内心。卡西扬就是美丽的。

　　这伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让大自然优美的景色活跃在了纸上。

　　《别任草地》和《树林与草原》更是猎人笔记中一曲举世无双的歌谣。当读者走进屠格涅夫笔下美丽夺目的“画卷”时，你就会看见七月的早晨灿烂的霞光，明亮的太阳，闪烁的星星在一同起舞；看见和睦自在的大家庭。这是你一定会心旷神怡，神清气爽。这时，你不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这也陶冶了我粗暴的性格。

　　屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。

　　屠格涅夫，你是俄国乃至世界的妙笔。

　　什么叫做伏击，就是捕食者事先设好陷阱，等待猎物，侍机**。

　　其实，《猎人笔记》里提到的打猎，最多用的就是伏击。但是我不懂。在一个章节里，有一句话说，今天猎到了好多的猎物，其实，后来我才理解，这里的猎物并不是只动物，而是指收获到的事情和更丑陋的东西。

　　这本小说写的十分含蓄，并不是很直接的指出那些地主和贵族的丑恶一面，这种意思，是用一个猎人作为自己的身份，用第一人称来写整篇文章的，他将自己在一路上的所见所闻写了下来，里面有大地主、小地主以及伯爵。这里有着各种不同身份和经历的人，他们有的贪得无厌、有的受人爱戴，还有的辛酸一世。

　　但是，最想说的，还是那些很悲惨的忠诚、爱情，以及各种东西。

　　就像是那两个人，明明是在一起很相爱，但是最后却还是要分别。还是为了**。只因为一种天性吉普赛人天生喜欢流浪，他们总是会对一个地方产生厌倦，不得不四海为家、到处流浪。当最后一声枪响的之后，却不是射向心爱的人，而是飞向了天空。最后换的却是对方的一句，我会记得你。生活的支柱完全倒塌，而自己最后的信念——马，却被另一个人换掉，最后落得个人死马亡的下场。

　　其实，蜘蛛网是不会早就结好的，它是慢慢的，一圈一段，先从最开始，然后从一边连接上一边，蜘蛛是靠蛛网的震动捕捉猎物的，蛛网是到最后才绕出一个中心点，到了一个很大的圈套开始的时候，震动的时候，便是越缠越紧的时候。

　　而那些以前的地主，村长就是这样，他会好心好意的帮佃户付上所有的欠债，让他一步一步的步入自己的陷阱，然后再一口咬住最致命的咽喉，将其生生的咬住，缠紧，直至窒息。他让佃户的儿子去替人当兵，然后将所有的农民当做**来**，每年交很高的税，就是他自己的债，让农民去偿还。然后再狠狠的敲诈，压的农民喘不过起来。

　　地主，从来都是榨干农民的每一滴鲜血，然后让其为自己累死累活，他们举办着大型的聚会，过的比贵族还要奢华。

　　相反，那些高等农民，也就是小地主反而受人欢迎，并且与其握个手，都感觉无比的荣幸。

　　这部小说是针对当时的农奴**，鄙意的毫无恶意。所有的矛头含蓄又锋利的刺向了农奴**下的地主阶级。人都是一样，爹生的，娘养的，农奴怎么了，农奴也是人，他们凭什么要为贵族干活，死活一辈子都不可能拥有**和属于自己的东西。如果真的.都是人，为什么还要分什么三六九等，可笑。

　　这部小说烧成了烈火，大有燎原之势。这本书是用来燃烧的，它被称为是“一本燃烧火种”的书，它以俄国中部地区的优美景色作为背景，描写了地主和农民的生活，揭露出了地主那些表面仁慈实际心狠手辣，激发了当时人们的心声，引起了强烈的回应。

　　屠格涅夫自己在文的最后说，也许你已经产生厌倦，但是请，不记得原话了，就是关于风景什么的。其实这都是意有所指。是要告诉我们要留心生活，并且注重观察，其实这些看上去美好的东西，也有自己的丑恶，你终有一天会产生厌倦，但是终究会明白。

　　暑假里老师推荐了我们很多的小书。其中***著名作家屠格涅夫写的《猎人笔记》让我最难以忘怀。《猎人笔记》由二十多个**成篇的故事组成，每一篇的篇幅都很短小，读起来感觉让人很轻松。屠格涅夫用他的“神笔”将风景描写的极其优美，人物也刻画的相当成功。寥寥几笔，作者就能描写出自然景物的优美，或将一个活生生的人带到你的面前，让你不由得不喜欢。

　　读完这本书，最吸引我的有两个地方：一是美丽的风景。屠格涅夫是“大自然的诗人”。书中作者用他的“神笔”描绘了***中部地区美丽生动大自然风景。你们看到了吗？这儿有晶莹的露珠、轻纱般的薄雾、跳动的篝火；这儿有空旷的田野、翠绿的草原、幽深的白桦树，这儿有云雀的歌唱、夜莺的轻吟、鹌鹑的鸣转；这里色彩绚烂，这里音响悦耳，这里空气闻着满是芳香。作者被描绘得如此迷人，仿佛把人带入“仙境”一般，让人回味无穷。

　　其中我印象最为深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰卧在树林里向上眺望的“我”，似乎“觉得在眺望无底的海。”树木不是从地上升起的，“却仿佛是巨大的植物的根，从上面挂下来”，一团团的白云“象魔法的水底岛屿一般静静地漂浮过来，静静地推移过去。”细腻而生动，菩提树这般伟大，这般阴凉，兰花童真似地散发着芬香，那地方并排的圆杨树，从堤旁到水上，那地方肥橡树生在肥田上，那地方蓖麻生出乡味。……往那里，往那里，往安乐的天地里去，那地方田地天鹅绒似的发黑，那地方燕麦随眼都是，轻轻地摇曳出温柔的浪儿，又重又黄的日光射下来了，从透明的，白而圆的云儿里；那地方真好啊……。这便是屠格涅夫笔下美丽无比的***大自然风光。

　　二是有趣的人。屠格涅夫笔下的人每一个都是性格鲜明的让人难以忘怀。卡里内奇就是一个最好的例子。他勤劳自信，可爱的让我一下就喜欢**他。这里面的卡里内奇很喜欢说话，虽然不像能说会道和人那样花言巧语……然而卡里内奇有不少特长，就会连霍而也是承认的，如：他会念咒止血，走围棋，帮助他人。有一次卡里内奇看见有一只鸟受伤了，连忙把那只鸟拿回家，涂上云南白药，认真照顾，并帮他清洗伤口，和他玩耍，最终帮他重返大自然。我早就听大人们说过***民族是世界上最伟大的民族之一。

　　伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让***大自然优美的景色活跃在了纸上。《猎人笔记》让我不由的喜欢*****这个民族，他们就像我们“龙的传人”一样热爱大自然、热爱生活；并且热情、智慧、充满爱心，还有着美好无比的远大理想哟。这个暑期我仿佛与屠格涅夫融为了一体，他带上我一起度过一段全新的田猎生活。

　　在老师带领的步伐下，我们又开始拜读屠格涅夫的《猎人笔记》。刚开始，读起来确实没有什么味道，似喝惯了的白开水，都有点想吐；后来不自觉拿笔勾画，我发现，从屠格涅夫的文学中我们能学到很多很多。他的文采，似用笔来回描了一遍又一遍。

　　无论是从手法还是描写，实在无可挑剔，他十分擅长运用对比手法，使两者相互映衬，突显各自的特点。单拿第一章来讲，前半部分是作者写奥加尔省与卡鲁伽省的两地居民和生活环境，对比十分鲜明，简直是天壤之别，两者放在一起，让读者产生思维冲击，读起来更有味道，两地居民的差距与各自特点也就更鲜明深刻了。后半部分更是如此，作者又把霍里和卡利内奇搁在了一块。夯夯实实写了两者不同的方面，两者的性格也就不难琢磨了：霍里是一个精明目光远大又见多识广的老头；如此相对而言，卡利内奇则是一个性格内向纯朴自然又喜欢幻想的人。这种手法若是运用在写作上，就可以使阅卷者印象更深刻，得高分就不成问题了。

　　再评价一下此人厚重丰富的描写。屠格涅夫的描写手法是细腻而生动的。让人不费多大的脑筋就可以想到当时情景。他描写的手法，就好像美术老师教给我们的绘画方法一样，他并不急于一笔下去就是深厚的，而是像我们拿起铅笔，一遍一遍来来*反反复复地去轻轻描那一道弧线，最后比一比哪一笔下去的弧线的色泽，光亮，细腻，弧线的形状最好。屠格涅夫就是这个样子，他总是在一个普通句子的基础上，一点一点添加词语或描写语句。再运用一些适应的修辞，便达到了一种前所未有的深度，让人读起来赏心悦目，又不带一分一毫的拖泥带水。

　　要说描写他笔下的第八章《白式草场》最合适不过。这一章让我十分惬意自在。读起来脑海浮现太多，简直停不下来。实在赞叹于他这一章的描写和开头写的七月艳阳天，早中晚三个层次的壮丽风景，里面又穿插了大量的修辞与好词，分外地细致。接着是在森林迷路时夜黑风高的环境，读书笔记。以及当时他处于惶恐所做的动作与心理，让读者随他的描写而紧张，接着又是他找到五个放马小孩的安全感，又对他们的外貌做了详尽描写。之后，后面的大部分是孩子们述说自己所闻故事的语言描写……几大部分穿插在一起，环环相扣，跌宕起伏，详尽细致，是我在《猎人笔记》里看过的最细致的一篇文章。若是将这一本事学到手，在之后的作文里一定能大显身手。

　　其实，无论读哪一文豪的作品，我们都可以学到很多，这些作品都可以让我们有一次又一次的进步，只要我们肯去努力钻研，每篇文章都会散发无限的价值。所以，读书，并非只是在老师面前的一时苟且。初一6班徐光旭

　　《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

　　《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的搞笑的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，十分可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每一天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。

　　这本书前几个故事虽然讲的是完美的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜之后导致被当时的沙皇*中的教育大臣发觉，之后把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。

　　静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。

　　在屠格涅夫的语句里充满了***乡下的田园气息。同时，在这种*淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴**下的那种悲惨生活，以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。

　　***无疑是一个伟大的民族。读此书时我清晰的看到了***人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的，一个贴近社会，比较实际；一个热爱大自然，比较烂漫，但是他们俩却都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段：“彼得大帝本质上是***人，恰恰在他的大胆**中说明他是地道的***人。***人坚信自己的力量和毅力，***人不惜**自己：他很少留恋过去，而是勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢，凡是合理的——他都接受，至于是哪里来的——他并不在意。”

　　合**本，默默的品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想现在：多少人因为缺乏自信而失去成功的机会；多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜**自己挺身而出？有多少人只会留恋过去，总会在别人的面前炫耀“自己的历史”，尽管他们明白自己的前途一片茫然，却无法挺身面对未来；有多少人会因为***仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……

　　“早起便是一片晴朗的天空；早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

　　《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的**们，还有一些蛮横无理、残暴自私的***。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的**生活的无限向往。

　　屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，***广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

　　这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于***，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了***以及许许多多的**，作者屠格列夫对***的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的；而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

　　再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学**的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

《穷人》读书笔记（扩展6）

——《活着》读书笔记

《活着》读书笔记（通用18篇）

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《活着》读书笔记（通用18篇），仅供参考，欢迎大家阅读！

　　《活着》通过以作者聆听福贵的叙述，*静描绘了福贵的一生，也反应出福贵那个年代农民的生活状况。

　　通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在*静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而**及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。

　　但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗？活着，幸与不幸，又是如何定义呢？

　　由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1：1的，如何过于骄傲，会造报应的。

　　“生活中其实没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他****，因嗜赌而输光了家里所有的财产，因为他的为所欲为，父亲离他而去，不久母亲也撒手人寰，使他与贫穷·痛苦结下了不解之缘。

　　读完这本书，我便一直纠结于作者为什么要给富贵安排如此悲惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确确实实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮沉着不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能**淡淡地静静地活下去，然而，上天似乎注定要与他作对，父亲，母亲，妻子，儿子，女儿，女婿，他的六位亲人离开了他，最后甚至连他的小外孙，他最后的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的身上，他仍然有好面对命运，乐观的活着，静静的活着。

　　活着无论经历痛苦也好，快乐也罢，都是命运所赋予我们的，当我们无力去面对他的时候，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，无论如何，活着就是一种希望。

　　说真的，福贵这个人的一生太过于悲剧了，生活在那个动荡战乱*土改的年代，看着自己的亲人，老婆，孩子，孙子一个个死去，福贵经历了一次次刀剜肉体似的悲怆哀痛！他是一个小老百姓，历史上千千万万中的一个，而他的一生折射了**民族曾经经历的苦难创伤。从他的身上，从余华这部作品中，我看到了*不断前进变迁，一个民族的厚重感，人性的善良和韧性，记得最清楚的一句话是““生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

　　我们有理由相信，余华理解了人生，而福贵，也理解了人生。

　　人生的一切，都是自然而然发生的，而活着，就是生而为人，最伟大的力量。“它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。”

　　当我们有一天真正看懂了《活着》，说明我们已经真正经历了苦难，懂得了忍耐，扛起了责任，了解了人生。

　　也真正，成为了一个人！！

　　我觉得我必须得说点什么，又觉得我说不出什么来。

　　往常也看过一些我认为同类型的作品，没有一个像此篇一样让我感觉不能呼吸，几近崩溃到看不下去。每一个**，就像切实地发生在我的身边，不，是我的感情，我的心上。我感觉压抑，我的心都好像在被一个濒死的苦命人死死地拽着。

　　凤霞，多好的姑娘，没有比她更善良更苦命的孩子了。我为她难过，为她生病，为她被卖，为她终于等到了二喜却死在生孩子的时候。她太苦了，我不得不说点为她庆幸的事情安慰自己，她遇**福贵和家珍这样有心的爹娘，遇**二喜这样爱他的丈夫。可我还是为她难过。

　　有庆，那个在雪地里光着脚丫去上学的孩子，最后被抽血抽死了，他们在作者渺小轻飘的语言中，从活着变成死了。

　　“有庆不会在这条路上跑来了。”

　　家珍，二喜，苦根。我不想再回忆起他们的痛苦，只觉得应该有人记住他们的名字。

　　起始我很是埋怨福贵，把很多的不幸追溯到他身上。可开始的我有多怨他，现在就有多同情他，甚至于可怜心疼。

　　“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

　　我的语言没能将我此时此刻的心情表达出万分之一，我很羞愧。

　　书中最后这样写到：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”一句话，总结了福贵的一生。

　　相比于富贵生活的那个年代，我们生活的这个时代是美好的。但是现如今越来越多的年轻人开始玩物丧志、自怨自艾，更有甚者轻易结束了自己的生命，为了爱情，为了面子。每当看到这种**时，我哑然并震惊于为何会有人把生命看的如此之轻，你所轻易舍弃的生命，是那医院病房里的人不愿放弃的，是那身体有残疾的人努力争取的。

　　有时我也会对*淡的生活感到烦恼，如今我却懂得，我们所厌倦的恰恰就是富贵穷极一生渴望追求的。诚然，我们如今都在活着，而每个人却都不同的活着。有的人泡在烟雾萦绕的网吧中“虚拟”地活着；有的人把课桌当做床糊涂地活着；有的人在费尽心思争取周围人的赞许夸奖中“努力”地活着；有的人积极向上乐观开朗地活着。每个人都有自己的活着的方式，我们不能说哪种方式是错的。但是，当自己选择的路走完时，当穷尽一生时，每个人收获的却也不尽相同....

　　我们每个人都在向死而生，我们都知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生，何必自怨自艾，何不热热忱忱地活着。

　　这本书太悲了。看到十几页的时候才发现原来很久之前就看过余华这本小说了，还看了电影，现在又看了一遍，很悲惨。

　　男主人公身边所有的亲人个个都死去，父母，儿女，妻子，女婿，外孙，白发人送黑发人。世上恐怕很难再有比福贵更命苦的人吧。富二代出身，****输光家产，气死父亲，随后母亲也病逝。命运总是捉弄福贵，儿子被无情地抽血至死，妻子任劳任怨，得软骨病病逝。女儿聋哑，虽找了个好丈夫，却生孩子死了。工地一伙人工作，偏偏**还是选择了徐家人，女婿又死。留下外孙苦根，吃太多豆子死了。上帝一次次无情地夺走了徐家人的生命，就只留下福贵一人，亲手埋葬了自己所有的亲人，多悲惨……

　　然而福贵却享受着浓浓的温暖的亲情。母亲对儿子哪怕犯下天大错误也包容他；妻子对丈夫包容，体贴，忠贞不渝；儿女对父亲舐犊情深；女婿心地善良，待人真诚…

　　现在的社会中，每个人经历的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面镜子，你冲它笑，它不会冲你哭。当我们承受着太多的辛劳时，背负着太多的责任时，享受着太少的成功时，想想福贵，想想活着的意义。

　　不要问活着的意义是什么，活着本身就是意义。

　　就像细粮吃多了要换口味吃粗粮，好日子过久了要找别扭添生气一般，看余华的书，就纯粹是找虐，明明知道人物是虚构的，却偏偏就动了感情，揪着心，甚至模糊着泪眼，听一遍，又读一遍。

　　他偏偏叫福贵，其实他还真福贵过。祖上留下一百多亩的田地，如果不是**输掉，还不定将来又是如何呢（也难说，比如龙二的死）；他经历了亲人们一个个的离去，爹是被气死的，娘和老婆是生病死的；儿子是为生孩子的校长献了太多的血而死，姑娘是因为产后大出血而亡；女婿是意外伤亡，外孙是自己忙于农务疏于照顾吃撑死的……福贵从年轻到垂暮，几十年间一个个送走了亲人，自己的身后，则是早已备好的枕头底下的十块钱。

　　福贵的经历让我想起了自己的祖辈，曾经从一个地方因为种种迁移至此，历经四代，整整百年。当两地的后辈们辗转联系上时，已没有了共同的乡音、共通的感情，可是，我们却以自己的存在，共同证明着当年的一个男人是在怎样顽强的活着，并开枝散叶，余荫后辈。

　　活着，就好；活着，真好。

　　看完这本书，真真切切地感受到如今的我们是有多么幸福啊！曾记得奶奶讲过她们那一辈生活的艰辛，饿的只能吃树皮；妈妈也说过她小时候因为没有吃的就吃辣椒，在学校能带着一份土豆丝的饭就感觉很幸福很美味了。当时都只是听听而已，不以为然，也许从未感受过，不能理解那种感觉。感谢余华用*淡无奇的语言叙述。艺术来源于生活。一切又显得那么真实，让我深深感到那个年代的艰苦，而那些亲情却又是很幸福很满足很简单；生在这个年代的我有多幸福，却有时候还会难过，不懂得追求最简单的快乐与幸福，有时候还会和妈妈吵架，不懂得关心妈妈体谅妈妈。书中的凤霞、有庆都是多么懂事啊。

　　福贵的美好生活燃起过一次又一次的希望，却被作者不动声色的一次又一次的打破。他遇到过那么多难过的事，不幸的事，都走过来了，我还怕什么。

　　“活着，在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。”

　　看完了这本小说，被老年福贵的豁达所感动，他经历了多少的事才能说出那一个下午的故事？

　　还有一种感觉，小说里的第一人称，那个“乡间收集民间歌谣”的小伙，一整个下午倾听福贵的故事。我怎么觉得他身上有我的人格，局外人。我们都是别人故事的旁观者，他可以一个下午听完福贵大半辈子的故事，我可以一个小时20分看完这本小说，再花同样的时间写“书评”（我的写作能力肯定是写不出书评的，虽然是同样的时间，可看小说是全神贯注地，写感受时却是翻翻书，整理书库）。这本书给我的感受跟那本《斯通纳》很像，可两本小说的主角的从小到大的家境是相反的。福贵从少爷变成穷人，被拉入伍，亲人都先他而去，都由他埋葬。而斯通纳从泥土的乡村里出来到大学里当教授（助理教授），有一个情人，从贫穷到中产，他得癌症去世。

　　这两本书看起来是截然不同的，但两本书的时间段都是从青年到暮年。当然除此之外没有什么特别的共同点，可我觉得两个人都够复杂，福贵是经历复杂，而斯通纳（斯通纳这个人复杂吗？）我竟拿不出一段话来形容他的复杂。

　　今天推荐的这本书，好多人应该都看过了。

　　《活着》薄薄一本书，却让我舍不得放下，以前我知道这本书是个悲剧，所以一直不忍看。今天看完了，我却发现，这本书并不是我以为的那样。福贵跟随着历史大潮，从不学无术的纨绔弟子，变成努力生活的农民，他能从过去中脚踏实地过日子，虽然他的人生中一直遭遇着不行，但是他身边的人，也都是给他温暖的人。有不离不弃的老婆，听话的儿女，老实的女婿，在被充军的日子里，还有共生死的伙伴。

　　这里面，没有坏人害他，他逃不过的，好像是命运，但是他又一直努力的抗争着，努力的活下去。他**失掉了地，却在几年后土改免得被枪毙，他被*俘虏后，不想参军要回家，当不了*，却在批判中得以安命，是得是失，要看个人理解。最后富贵独自一人，养了条老牛也叫福贵，他对牛说：今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分地，苦根还小都耕了半亩。看到这里真是让人心酸，他就是用着这种方式，怀念着逝去的亲人，然后自己，努力的活下去。

　　当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是富贵身上唯一不能被剥夺走的东西。”，这是**《时代》周刊对余华这本小说的评价。在我读《活着》这本小说时，对作者余华还不了解，抱着一种轻松的心态去看这本书，却不想看到结局处，心情沉重。

　　这本书从一个老人在夕阳下赶着一头叫福贵的老牛干活切入，然后缓缓向我们展开这位老人的浮世绘，老人名字叫福贵，他曾经是个地主少爷，嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被*部队抓了壮丁，后被*所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。然而，所有的悲剧才刚刚拉开序幕，他亲手埋葬了妻子，女儿女婿，儿子和外孙，最后只剩他和那头老牛，可这样，也是活着的啊。

　　活着是一份沉甸甸的责任，我们每个人都是一个个体，但我们不仅仅是一个个体，我们有家人有朋友，我们要好好的活着，更要精彩优秀的好好活着，因为只有这样，我们自己的阅历变丰富了，我们就可以更好的，更有资本的'带领着我们亲爱的家人，可爱的朋友一起更好的生活，为这不知道花了多少年的多少次擦肩而过换取的今世相识相知的缘分增添些许色彩。

　　这本书主要讲了福贵玩物丧志，贪图享乐导致家业凋零，父亲惨死，母亲去逝。中年时的福贵黑发人送走白发人，他是家里唯一的男人，家人的离去或许是对他的一次解脱，就连他自己也在想自己的身后事，活着便是也一同和自己同名的黄牛活着仅仅是为了活着而活着。

　　不得不说这样的结果与社会有很大的联系，主人公福贵的一生也反应了那一代人的坎坷一生土地**使农民得到了缓歇，紧接着的人民公社化大运动、全民炼钢和文化大运动让人民喘不过气来，福贵的亲人也因此离去……

　　那为啥福贵还笑得那么坦荡，那么的真诚，却又没有骆驼祥子的颓废，麻木，更像是一种超脱世俗的*静。现实世界中的痛苦远比想象的多，活着不一定如意，甚至生不如死，但这是苍天给我们的考验，我们要忍受，当到了最后不要想你这一生经历了多少磨难和挫折，不要去遗憾；而是要回想一生中的到了什么，是幸福？还是感激？我们没有理由去抛弃任何人，更不要去埋怨！

　　活着，真好！我曾出生并在这里经历过一生真好……

　　余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。

　　在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又*凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

　　生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再***，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。

　　人生的意义或许真的不在命运之外，可能活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切*静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。

　　有的人活着是为了满足个人的物质享受，有的人活着是为了追求一种精神，还有一种人活着不是为了什么，也不知道为了什么。他们不是为活着之外的任何事物而活着，而是为活着本身而活着。正如《阳光的快乐生活》中所唱的那样：糊里糊涂地活着也挺乐呵！虽然他们并不乐呵，但他们的生活态度诠释了生命的真谛！

　　打开《活着》这本书，耳边悠扬地响起**民歌《老黑奴》，听着听着，仿佛那位饱经风霜的老黑奴不经意间走进了我的视线：枯瘦的骨架外面搭着一件滥衫掉色的破布，散乱的头发被风吹的更加散乱，黝黑的面颊上爬满了岁月的皱纹。不由的，我对老人生出一种怜悯之心。他向我挪动着，躯体弯得像一个拉紧的弓，似乎在拼命的直起身，想往远方看，然而始终没有抬起头来，但还是让我看到了他的腮部在动，好像在诉说着一个生命的不幸。他一生经历苦难，家人都先他而去，而他依然乐观地面对生活，没有一句抱怨的话。

　　每当我无所事事，寂寞缠身之时，我都会思考，人到底为什么要活着呢？这时，老黑奴的形象跃然于我脑海，他仿佛问我：＂今天你过的怎样？其实我每一天都过得比这还累。＂

　　年少不懂珍惜，****，败光了家产。父亲换成铜钱让儿子自己去还债，让儿子知道生活的不易。家产散尽后家珍的不离不弃，生儿育女，千金**为支离破碎的家精打细算，舍不得福贵做重活，十指不沾阳春水到下地耕种，体力，耐力，心里承受能力都展现出家珍作为女人的伟大。

　　两个孩子都懂事，凤霞因为一场大病变成聋哑人，想到福贵最难的时候都是凤霞的笑语陪伴度过，后面聋哑了看到凤霞两个字都觉得难过。有庆因为父亲说他鞋损坏的快，每天打着赤脚跑50里地去上学，放学割草喂羊，一直在路上没停过。那个时代的人为了吃奔波劳累，日子太过于心酸。本以为有庆的离开是意外，凤霞遇到一个疼他的人是一件暖心的事，无奈作者也不放过这一家，可怜的凤霞，可怜的二喜，可怜的苦根。

　　福贵送走了身边一个又一个亲人，到最后只有老牛作伴，耕地喊的名字无疑是对亲人的思念，死去的人已经离去，活着的人还要继续活着，只是活的太苦了，内心是多么坚强才能忍受一次次白发人送黑发人。

　　活着，好好活着，我很幸福，我会珍惜拥有的一切。

《穷人》读书笔记（扩展7）

——《猎人笔记》读书笔记

《猎人笔记》读书笔记（精选10篇）

　　读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《猎人笔记》读书笔记（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

　　作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

　　本书故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。

　　这本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

　　“不公*”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

　　相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人*等，幸福**，国家和**定，人民团结一心，没有了土地主的**，我们应该倍加珍惜才是。

　　“早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

　　《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的**们，还有一些蛮横无理、残暴自私的***。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的**生活的无限向往。

　　屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，***广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

　　这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于***，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了***以及许许多多的**，作者屠格列夫对***的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的;而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

　　再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学**的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

　　《猎人笔记》是一部以猎人出猎的见闻为开端，揭露沙皇****下广大农奴遭受农奴主残酷**，深陷于水深火热的生活中的纪实作品。

　　像《猎人笔记》这般具体地描绘地主对农奴的**，再现农奴欺凌的**，以农奴主为例揭露人性的残暴、伪善、奢侈、冷酷的作品，在屠格涅夫之前的俄国文学中并不多见——可以说《猎人笔记》是俄国文学中此类作品的开端鼻祖。

　　《猎人笔记》的可贵，不仅在于揭发农奴制的黑暗与残酷，还在于大力歌颂了劳动人民的美好品格。作者没有以地主般狂妄的态度居高临下地看待农民，而是以朋友的身份出现，和农民一起打猎，亲切地谈论生活。在此期间，作者通过敏锐的洞察力发掘普通劳动人民的优秀品质，更表现出他深厚的人道**和**思想。

　　《猎人笔记》中，屠格涅夫背着，在猎户陪同下走遍临近的农村田野、荒山野岭、江河湖泊，接触无数劳动人民、感受他们生活的喜忧悲欢。他的笔下有各个职业的普通百姓——学生、农奴主，更有破落的贵族，家仆和使女。而农民的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满梦想、勇敢勤劳的小伙子。作者把他的感情倾注在普通的劳动人民身上，抛却贵族架子，与这些普通的农村劳动者打成一片，这对于贵族出身的作家来说，确实难能可贵。

　　这部短篇小说集中，最主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然中优美的景物。每种自然景象都有—个明确的生命要素——植物的鲜活，动物的灵动，农民的悲欢，地主的衰败等等，这些要素在不同的空间中相互关联，为广大读者构成了一个展示生命美好的完整的艺术世界。

　　《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

　　《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。

　　这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇*中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。

　　看完《猎人笔记》这本书，仿佛穿越回十九世纪的沙皇时代。让人感到了那时社会的黑暗与**。黑暗**之中诞生出了那个时代了畸形儿“农奴”。

　　“农奴”是一种卑贱的人，不，在那时根本不能算人！只能算农奴主——地主财富的一部分。离开了主人的农奴，犹如钞票一般谁都可以捡——谁都可以杀。根本没有自*利！一辈子只能如寄生虫一般碌碌无为。

　　让我记忆犹深的是苏乔克，这位小农奴。

　　他与主人一起去打猎，他个人很矮，一起渡河时，他陷入泥中。可在这生死存亡之际他并没有去拉前面的主人，让他的主人来救他，最后他被后面的人救了上来。这是怎样的一颗心啊！自己的生命在他心中竟比不过拉拉主人的衣服！农奴这种身份已经深入了他的骨、他的心！在他身上铬下了一个不可抹去的印痕！

　　还有斯捷古诺夫家的仆人。任凭斯捷左诺夫对他们大打出手，他们却连大气都不敢出一声。哪怕，只是因为一点鸡毛蒜皮的小事。他们不敢反抗，甚至不敢乞求主人的怜悯，这是什么样的心啊！

　　还有佩诺奇金家的卡列姆，只是因为没有烫红酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受处罚可他依旧听着主人的训斥，对他来说主人就是高高在上的神，无论怎样处罚自己都是对的。

　　农奴们的心，已经被哪个社会摧残成什么模样了啊！那种思想犹如一个个**附着在了农奴们心上，如附骨之蛆，挥之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，对我轻轻地说：“看到了吧这就是我要表达的！”

　　读完《猎人笔记》，心中就有一种感触，但却不知道是什么。难道是为了***的大自然风光，还是那些地主的可恶行为。但是作者总是在讲述，并没有摆明地指责那些不公*的**，而是用书写的方式来讽刺沙俄时期的***。

　　***一篇-《幽会》。据说学者们把它作为这本书中最好的一篇，可是也不尽然，我的个人见解与之不同，但我也承认《幽会》写得很美，能令人如亲临其境。但屠格涅夫在写另一篇《独院地主奥夫谢尼科夫》的时候，写他祖父抢占别人土地的往事时，并没有留情，狠狠地在书中批评地主的残暴，狠毒，把他家族的这一丑事永远的记录了下来，这说明他反对***，追求****。在某种意义上，这比《幽会》写得好多了，但在写作手法上，却远不及《幽会》。这是我的看法，有不对的也尽管提出来。说到这，我也像说说最后一篇-《森林和草原》，这是一篇纯粹以写景的手法来写的文章，而且是作为书的尾声。跟很多文章是大有不同的。

　　作者还在文中写了春天，这跟黑暗的***时代构成了极大的反差，可也写出了***即将被粉碎，****将会来临，人们那是会想春天般快活，***人们不会永远存活在****中，极妙地写出了***人们反对***的心理，也加强了***人们对***的愤怒之情。

　　《猎人笔记》是屠格涅夫的`成名作。就像一部大型情景系列剧，以一个猎人作第一人称，以他的行猎经历为主线，串起二十多篇相对**的故事。《猎人笔记》其实就是一个短篇小说集。

　　屠格涅夫对大自然富有诗意的描写是小说一绝！

　　极其细腻笔法，让整部小说，如一幅幅充溢油画质感的***风情画卷。背景是风景秀丽的***风光，但在背景上演绎的却是悲剧丑陋的社会。风景越优美，对比着社会越悲惨。

　　这让我不禁想起列宾的名画《伏尔加河上的纤夫》。

　　如果剥离掉关于社会内容，《猎人笔记》就是一部丰富细腻的猎人游记。游记里详尽描写了各种狩猎方式，游记里出现了各式各样的野生动物，三四十种以上的鸟类名字还有诸如兔子一样的小动物，还有各种性格的树木和花草。

　　狩猎是快乐的、**的、浪漫的，但这只属于上层社会。如果是真正的猎人，哪怕最优秀的猎人叶尔莫莱，都无法养活妻子。

　　这部小说集，往往把美好的狩猎，作为故事的开头，引出一个农奴制下的***社会生活场景。农奴，雇农，仆人，工匠，**民，小地主，大地主，女地主，破产地主，退伍士兵，退伍军官，退役将军，医生，商人，犹太人，茨冈人(吉普赛人)，***人，纷纷登场，上演了一场场人间悲剧。

　　晚霞如火、美景朦胧;夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声;若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

　　《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了***大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

　　作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已;再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣;冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛;这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

　　在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

　　《猎人笔记》以耐人寻味的故事、怡人的风景吸引着读者。再在故事中又巧妙地加入反衬的手法，使读者在生动形象的故事中激起对旧社会的憎恶以及对美好生活的向往。

　　屠格涅夫在反映当时社会时不是直言不讳，而是以含蓄，简约的描写，充满话外之音的语句，让读者在不知不觉中感受到俄国当时社会的黑暗。

　　在这部名著里，使我感触最深的是《活骷髅》中的女主人公——露凯丽娅。当我翻到这一页并看到题目时，我曾浑身打冷颤——骷髅?也太吓人吧！过一会儿，恐惧渐渐被好奇替代。于是，我鼓起勇气读下去。这是一位名叫露凯丽娅、活泼、可爱，****的女仆役。可是，她因为一场怪病变成既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑却笑不出来的“活骷髅”，可她却依然乐观地面对着严重的病情。她唯一的愿望就是希望农奴们的租税能减少点……读完后，我舒一口气，原来“活骷髅”是这样的。可渐渐的，我开始敬佩这位命运坎坷的姑娘。她，被病魔剥夺活动、笑的**，可她还是积极，乐观的看待生活。要是换成别人，早就含恨而终，哪能开心、快乐地过好每一天呢?而露凯丽娅却做到，病魔虽把她的活动与笑带走，却带不走她那开朗、善良的灵魂。

　　读完这部特写集，“不公*”三个字便在我脑海中浮现。地主们都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯。而农奴却是早起贪黑，拼命干活，为的是挣回一点面家糊口。地主的餐桌上摆的都是美味佳肴，而农奴却是忍饥挨饿。相比之下，现在我们的生活是多么美好——没有饥饿、没有劳苦。我们应该珍惜现在的生活，去过好每一天。

　　如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对**残暴的本性;同时也表达了作者自身对***、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺;更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。

　　如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

　　作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

《穷人》读书笔记（扩展8）

——《吃土》读书笔记

《吃土》读书笔记

　　认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《吃土》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　还记得国家发布的《全国学生体质健康调研》中，1985—2010年25年间，我国18岁以下的肥胖人群已达1 .2亿。在不满17岁的青少年儿童中，有1/3的孩子至少出现了一种心血管危险因素。*12至18岁的孩子中1.9%患有糖尿病，相当于**同龄人（0 .5%）的四倍。

　　看到这个数据，我感到很困惑，为什么我们吃的越来越好，身体素质却越来越差呢？看完这本《吃土 — 强健肠道、提升免疫的整体健康**》，我找到了答案。

　　刚看到《吃土》这本书的时候，会有不少疑问，难道我们要去吃土治病？还是因为穷的要吃土？果然，贫穷限制了我的阅历，《吃土》并不是真的要我们去吃土，而是建议我们以一种健康的生活状态，遵循大自然的规律，从根源上解决肠道问题。

　　《吃土》作者是乔希·阿克斯，**著名的自然医学专家，还是游泳名将菲尔普斯的随队保健医生。他不仅治好了自己母亲的抑郁症，还帮助数万患者恢复健康，而他治愈这些疾病并没有用抗生素等药物，而是从饮食上进行调整，并借助益生菌调理肠胃，当然，也有可能是真的“吃土”。

　　乔希·阿克斯在书中提出了一个新名词叫“肠漏症”，那肠漏症到底是什么呢？

　　从字面上理解就是肠道渗漏，肠道渗漏后使得身体免疫系统对肠道周围的物质一直处于攻击状态，最终导致自身免疫疾病。比如阿尔茨海默症、自闭症、念珠菌与酵母菌过度繁殖、狼疮、帕金森综合征、多囊卵巢综合症等。这样看来，肠漏症才是隐藏在肠道疾病后面的那个幕后黑手。

　　是什么导致我们身体素质越来越差，让自身免疫系统出问题呢？

　　就像压死骆驼的不是一根稻草，我们身体素质的低下，也不是猛的吃了某种东西造成的。这跟肠漏症一样，跟我们日常的生活习惯、饮食规律、现代环境都有关系。

　　首先、现代饮食

　　表哥家的孩子小五，很爱吃炸鸡，表哥经常带他去麦当劳，每次去他家都看到他在吃肉，现在刚上小学的小五，已经从刚开始的小巧可爱，长成了肥头大耳，跑起来都有点气喘吁吁。我问表哥：小五现在可不瘦呀，怎么不多给他吃点青菜？他说：吃肉好啊，青菜有啥营养。

　　我看看他们家里买的东西，除了鸡鸭鱼羊肉，还有各种零食，饼干、方便面等等，原来吃的好在表哥眼里，就是吃这些东西。

　　没过多久学校体检，小五因为跑步、身高体重比、心肺等多项不达标而让叫家长，表哥也跟着受到了“教育”，这下他不得不正视哪些食物是有营养的，哪些是垃圾食品了。

　　小五就是典型的被现代饮食所伤害的孩子，现代饮食中有很多都是商家为了迎合大众的需求，制作的没有营养，但是口感不错的食物，而这些食物却一步步的破坏我们的肠道，最终导致各种疾病的发生，就像《超大号的我》中记录的那样。

　　其次、过度清洁

　　我们小区有个宝妈，对孩子“爱之深切”，孩子只要摸其他东西就要给她洗手，家里打扫的干干净净，外出也裹得严严实实，回到家就换衣服，基本不给宝宝接触微生物的机会。我们都打趣她说：你这是要把女儿当公主养啊，估计真的公主也没这种“待遇”。

　　爱干净，讲卫生确实有必要，但过度清洁反而不好，因为孩子周围的微生物和细菌都被杀死了，孩子不小心接触到细菌反而更容易生病。果不其然，没过多久她家孩子就病了。去看医生的时候，她放弃“洁癖”，让家里“脏”一点，会更有利于孩子的成长。

　　第三、便利生活

　　现代饮食和便利生活，其实是分不开的，我们*时买的食物可以放冰箱，饭菜凉了可以用微波炉，想吃面了有盒装的，我们的家庭清洁用品有洗碗剂、地板清洁剂、家具抛光剂、洗衣液等等，可以说生活已经很便利了，难道这样的社会进步不好吗？

　　社会进步当然好，只是在进步的同时，我们也付出了一定的代价。食物可以放冰箱，但却没能保留住多少营养。各种洗涤剂可以让家中变得更干净，却也无形中累积了很多的毒素。最重要的是毒素过载是导致肠漏症的主要原因。

　　第四、压力过大

　　乔希·阿克斯说：有超过75%的'病都是跟压力相关的，其中很多都与肠道有关。

　　经常会在妈妈群看到有人说起抑郁症。莉的朋友，还没做完月子，就有抑郁症的倾向。莉去开导了她好几次，情况还是不容乐观。原来莉的朋友生完孩子大出血，本就身体虚弱，又因为生的是女孩，婆婆爱答不理，老公不作为，身心疲惫之下，才导致了她的抑郁症。这时的她，心里压力过大，思虑过多，加上身体虚弱，得了抑郁症也不难理解了。

　　最后、用药泛滥

　　接触了后，发现很多孩子的药物都用了抗生素，而我对抗生素深恶痛绝，所以不到万不得已，不会给孩子使用。但还有很多医生，不管孩子有没有需要，都想开一些抗生素的药。

　　为什么说最好不吃处方药呢？乔希·阿克斯告诉我们，因为这些处方药可以改变胃内酸度，给肝脏增加过重负担，破坏肠道黏膜，抑制将营养物质转化为更可用物质的酶。所以处方药就像是一个贼，偷走了我们身体的营养，这也是我不想让孩子吃处方药的原因。

　　在以上五点因素的综合作用下，我们的肠道问题越来越严重，从而引发肠漏症，导致我们貌似吃的越来越好，但身体素质却越来越差。

　　怎样提高身体素质？

　　想治好肠漏症，还是要从根本上解决问题，针对造成肠漏症的不同因素，乔希·阿克斯在书中推行吃土五步走方案。

　　第一步，丢掉有害食物，

　　第二步，重新播种益生菌，

　　第三步，恢复健康肠道健康，

　　第四步，快速**压力，

　　第五步，重新封闭肠道。

　　这样相当于给我们的肠道初始化，从而解决肠漏症问题。但肠漏症根据成因的不同，对应的类型也不同，我们可以根据自己的身体情况进行测试。一旦确定了自己的肠漏症类型，就可以根据对应类型肠漏症的解决方案进行治疗。

　　至于具体怎么测试自己的肠漏症类型？不同肠漏症类型的解决方案是什么？《吃土》一书中给出了具体的介绍，只需要对照选择即可。

　　所以综合来说，乔希·阿克斯的这本《吃土——强健肠道、提升免疫的整体健康**》值得一读，它的理论跟中医很像，喜欢从源头解决问题。它不仅告诉我们什么样的食物是有营养的，对身体有益的，还帮助我们自查了是否患有肠漏症，及不同肠漏症的解决方案。所以我们吃的“越来越好”，是要吃那些真正“好”的食物，身体才会越来越好。

《穷人》读书笔记（扩展9）

——《在人间》读书笔记

《在人间》读书笔记（通用5篇）

　　当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的《在人间》读书笔记（通用5篇），欢迎大家分享。

　　今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。

　　这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

　　见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的***史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

　　我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在***的手里”，高尔基就是这***中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒**感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。

　　人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

　　我在放寒假时，有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书——《在人间》。

　　我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向**的'道路。同时也反映了俄国一代劳动堵在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。

　　这是因为它写得太好了。我对其**象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以*静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境**，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。

　　他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人侮辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。

　　《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：

　　星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。（省略）我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。（省略）“你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。我赶紧去开门。

　　“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停。有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！

　　虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！

　　《在人间》中的主人公阿廖沙已经不是什么都不懂的小孩子，而是一个步入社会的青年。他已经不能接受其他人的供给，必须自力更生，寻找一份工作以谋取生路。而阿廖沙的经历并不顺利，从当绘图师的学徒开始，四处奔波，遇到了行行**的人物。但也正是这样的经历，使阿廖沙学会了人际交往、生活经验，认知了世间的*与假恶丑，树立起坚强的意志。

　　有人会说，阿廖沙青年时期的生活是虚度年华，我认为这种说法是片面的。许多人把毕生精力都用在了读书和学**，而缺乏良好的处事和社交能力，没有一定的生活经验。这样的人走入社会之后不会因为**而受到重用。如果一个人有着丰富的生活经验和一定的学识，无数职业和岗位将会为他敞开大门。

　　尽管在黑暗的封建社会中，主人公阿廖沙仍有学习浓郁的兴趣，他在这段时间没有放弃阅读，尽管受到重重阻挠，但仍有着一颗学习、向上的心，这在当时难能可贵。也正是这种精神，使年轻的阿廖沙最终成为一名著名作家。可见，一个人的成就是从小一点一滴的习惯与行动培养的。

　　古希腊大哲学家苏格拉底一次对学生说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人都把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都表示能做到。第二天，苏格拉底问学生：“谁昨天甩胳膊三百下？做到的人请举手！”几十名学生的手都举了起来。一周后，苏格拉底如前所问，有一大半的学生举手。过了一个月后，苏格拉底问学生：“哪些学生坚持了？”有九成的学生举起了手。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个学生举起了手，这个学生后来成为古希腊另一位伟大哲学家的柏拉图。他继承了苏格拉底的哲学并创建了自己的哲学体系，培养出了堪称**孔夫子的大哲学家亚里士多德。

　　可见，一个小小的细节会产生多么巨大的影响。如果我们从现在做起，从看似微不足道的小事做起，养成良好的学习与行为习惯，就一定会取得成功！

　　这次，我读完了《童年·在人间·我的大学》的第二部——《在人间》。

　　《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒；在姨婆家学习绘图、搞卫生；去船上当洗碗工赚钱；在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”……的帮助下，阿廖沙爱**阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书；他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风*浪静了，因为它克服了。后来，他怀着上大学的期望去了喀山。

　　读完的时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样*稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质；我很讨厌也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她说话总是带着一种训斥的语气，为人不**，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿……但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。我觉得绘图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不*，他教阿廖沙绘图（画画），他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”（为一点小事打抱不*）。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。

　　这部曲总体来讲也有很多值得我们学习的地方，等着大家去阅读哦！

《穷人》读书笔记（扩展10）

——猎人笔记读书笔记

猎人笔记读书笔记（通用26篇）

　　当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的猎人笔记读书笔记（通用26篇），希望能够帮助到大家。

　　《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

　　《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的搞笑的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，十分可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每一天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。

　　这本书前几个故事虽然讲的是完美的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜之后导致被当时的沙皇*中的教育大臣发觉，之后把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。

　　晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

　　《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描述了***大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

　　作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描述：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

　　在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样貌。

　　如果说《猎人笔记》只是一篇描述田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面礼貌仁慈，实际上内心丑恶，对**残暴的本性；同时也表达了作者自身对***、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对完美生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。

　　如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅秀丽的画卷展此刻人们眼前，让读者在感同身受的同时也能够从字里行间中体会到作者的情绪以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，透过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们能够深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展此刻我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描述，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

　　作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

　　这本书我已看过了4次了，每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释，这是我小舅教的，看书就要注上不懂的，注上自己的看法！

　　同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里！大学都第三年结束了，发现我把我爱看书的好习惯都改了，很久没看过书了！下个学期我要再看我爱看的书。

　　这本书此刻也不知送给谁或者借给谁了，期望看这本书的人同样会去欣赏书中描述完美大自然的好句子，让你走过作者的秀丽的自然世界，感叹美景中发生的杯具！

　　我向你推荐此书，期望你喜欢。

　　一向在看欧美的作品，很少看俄国的作品，仿佛就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，此刻那两部作品的具体资料已经被我忘得差不多了，除此之外仿佛就没有再看其他的东西了，哦，仿佛还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。

　　会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。

　　刚开始翻了两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，但是看着看着就觉出味来了，书中的语言很吸引人，每个故事都描述得很细致，能够毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师阿，观察力就无人能及了，不要说其他的了。看这样的书感觉给自己的心灵洗了个澡，在大自然中泡了个舒舒服服的自然浴，灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的，看《幻灭》让人觉得胸口发闷，有口气被憋住了，而看《猎人笔记》就仿佛有人请我吃了一顿味淡但又很可口的**料理。

　　至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人能够自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。

　　其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。

　　很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复*静。

　　有些文字是能够*复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光了，多好啊！

　　我在暑假期间读了很多书，一本书让我印象深刻，它的名字叫《猎人笔记》。

　　《猎人笔记》是俄国大作家屠格涅夫缩写。这本书讲了地主家的一个小孩子，他很善良，还很喜欢打猎。因此，他开始了一趟旅行，不仅交了许多朋友，还发生了许多有趣的故事。

　　这本书描绘了一幅美丽的乡村画。但在描绘的同时，他也对那些有钱有身份的人进行了批判。有钱有势的人过着好的生活，却欺负着穷人，不把他们当人看。穷人们不停干活，却得不到半点好处。在批判的同时，这本书也赞美了穷人们。他们虽然穷，但不论身份，十分好客；虽然收到了不公*待遇，但都积极乐观地生活着。

　　我记得最清楚的，是“我”和斯捷古诺夫在一起时的经理。他仅仅因为一个小女孩没看好鸡，使鸡不小心破坏了他的花园，就把小女孩暴打了一顿，还没收了鸡。接着又因为一个仆人打碎了盘子而打了仆人，可那个仆人居然还不在意！

　　从这一段里，我看出了斯捷古诺夫的残暴，也可以看出仆人的乐观。这一个故事，也用对比的手法写出了当时的黑暗。

　　所有国家都有黑暗时期，此时，我想大家更应该团结一致，乐观开朗，*等看待他人，这个国家才能更好地发展。

　　这个月大致粗略地读了《猎人笔记》这本书，它呈现的是十九世纪四五十年代***的农村生活。全书以一个猎人游猎为线索，通过二十几个故事揭露了农奴主的残酷与虚伪、农奴的悲惨与无奈，批判了农奴**，对美好生活寄予了渴望。如此好的一本书，里面的景物描写我感觉达到了极致，却没能力更深入地理解及分析它的内在描写，只是看个热闹。

　　印象比较深的有好几个章节，这次只写几个正面的感受吧。最开始“霍里和卡利内奇”这一个部分，一个勤劳自信，一个热情浪漫，都是我喜欢的类型；“美丽的卡西扬”爱思考又聪明，还不失纯真善良；“孤狼”那个章节，其实孤狼是一个尽心尽职、强壮能干的护林员。但是那次他却冒着被地主发现的危险，放走了那个偷树的贫苦的庄稼人，他很有同情心，很善良；“歌手”中的雅科夫很有艺术天赋。

　　此书中好多个人物形象被作者刻画的淋漓尽致，语言魅力甚是吸引读者，如果能融情于景，去深刻体会，估计会是截然不同的收获。我感觉读上一遍好像跟没读一样，再读书三五遍也不为过。

　　屠格涅夫是一位著名的现实**作家。可是当我读了他的作品才知道，他不仅是一位现实**作家，还是一位抒情诗人。

　　翻开《猎人笔记》，仿佛翻开了一幅***田园风光图，朝阳、落日、晨曦、星光，应有尽有，每一处美景都充满了诗情画意，而在这诗情画意之下，是更为广阔的内容—与自然融为一体的农民。

　　这些农民纯真、善良、热爱生活、热爱自然，拥有强大的精神力量。随着猎人的脚步，我们来到白金草场，在安静的夏夜听孩子们讲着离奇的传说……当然，屠格涅夫不仅在作品里融入了诗情画意的自然风景，还融入了庄园、磨坊、宴会、旅店……准确而有力的再现了旧俄国的百态众生。

　　在美丽的风光背后，我们看到了美丽的姑娘被情郎抛弃，年幼的孩子早早的分担起家庭的重担……而在社会百态中，地主的腐朽、贪婪也被刻画的淋漓尽致。

　　以诗意的笔法描写了俄国最现实，最残酷的农奴制问题，《猎人笔记》完美地体现了屠格涅夫“诗意的现实**”创作手法，让我看到了***美丽的风光下的哀婉与忧伤，也体会到了苦难中的快乐与希望……

　　书中最经典的形象莫过于地主佩诺奇金了，他受过良好教育，为人正派、通情达理，颇有文明风度。他讲究饮食，待客热情，但客人还是不愿登门，原因是他家里总是弥漫着可怕的气氛。他对奴仆虽然说话和气，但实际上冷酷无情，奴仆们一旦伺候不周，便会受到严厉的惩罚。他的车一进村子，惊慌不安的气氛立刻在村子里扩散**，就连鸡也被吓得直往大门底下钻。

　　故事中也有一些悲惨的奴仆。如地主家仆斯捷普什卡，被主人一脚踢开，落到不被当人看的地步，为了糊口，他整天像**似的奔波；绰号“小树枝”的家仆库济马，被主人们任意摆布，扭曲成一个毫无个性、胆小如鼠的可怜虫，以至于在河塘中身处灭顶之灾时，也不敢伸手去抓走在面前的老爷的衣襟；还有仆役瓦夏，受鞭打后仍认为主人是个好人，不会“无缘无故”打人的。

　　书中以见闻录的形式，描写了农奴制背景下人民的生活状况，其中揭示了奴仆的悲惨命运，书中语言简练优美，给人异常真实的感觉，是一本值得阅读的好书。

　　《猎人笔记》是***著名作家屠格涅夫的**作，这个寒假我把它给看完了，内容很精彩。这是一本以散文的形式写成的小说，通过我到各地去打猎所遇到的各种各样的情景，反映了俄国当时的社会生活。

　　这本书深深吸引了我的原因，首先是作者对大自然风光的精彩描写，我的童年生活也有田野，森林，小河和溪流，可是我从没有用心去感受它的美妙之处，然而书中作者那生动形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到优美句段时，都有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。

　　其次，本书中25个故事中出现的人物，有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考。

　　我欣赏作者字里行间体现了作者对农奴深情的同情心，对贵族地主高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，我也十分欣赏书中的“我”，因为热爱生活，风度翩翩，因为他腹有诗书，爱憎分明，更因为它“出淤泥而不染。”

　　《猎人笔记》的作者是屠格涅夫。他虽然出生在贵族家庭，但自幼目睹了地主阶级的**专横，早就产生了对农奴们的同情，所以，他在别林斯基的思想影响下，创作了反农奴制的作品——《猎人笔记》。

　　这是一本反映了旧俄国的农奴制下，农民被剥夺了**，只能听从农奴主的书。它揭露和批判了地主残暴、狠毒、贪婪、虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等卑劣的性格与行为。它控诉了下阶社会农民们悲惨处境与遭遇的苦。

　　这本书的写作手法是先扬后抑，没有直接写地主的卑劣的性格与行为，没有直接写农民受到的残酷**，而是在一片假善良的地主前，暗示并启发，揭开他们的面具，露出他们卑劣的一面。

　　在书里，地主是披着羊皮的狼，其中佩诺奇金颇为可耻。作者并没有直接接开他恶毒一面，而是说“非常讲究饮食，待客亲切热情。”“为人严厉，可办事公道，很关心**的利益。”让我们浅浅觉得这个地主是个心地善良，待人宽容的人。可看到后来，读到侍仆忘了把酒烫一下时，用“相当尖锐的嗓音”问，这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和凶恶。

　　天下乌鸦的般黑，在屠格涅夫笔下的地主不是愚笨，就是贪婪，书中也出现过农奴的角色，但他们大多数都是拥有优良品性的人。我为农奴的生活而悲痛，也为屠格涅夫的反农奴制的精神而感动。

　　假期里我又看了一本有趣的书《猎人笔记》，让我印象深刻，又让我受益匪浅。这书书是***的著名作家屠格涅夫，他有好多的作品，这《猎人笔记》是他的出名的作品。

　　这本书里写的景物，景象是多么的美好。在幽默的森林里有了小鸟儿就变的热闹，有着高大的树木就变的生机勃勃。在*静的湖水里倒映出来的一切景象比真实的还要美好。可是在这美好的环境里却是有这杀戮和欺负还有不*……

　　《猎人笔记》讲述的是屠格涅夫一个贵族的后代在打猎的过程中所经历的事情，有着很多故事刻写的是每个地主的贪财和下流无耻好还有欺骗狠毒。而其中我最喜欢有一个小故事就是在卡鲁加省的地主包特鲁京和雷利还有卡里内奇。他在那里打猎认识了地主包特鲁京，随后有认识了雷利和卡里内奇。可笑的地主包特鲁京把自家的酸桃子和烂萍果送给那些姑娘要一个好老婆。太可笑了。雷利有一个美好的家庭，有着几个儿子和女儿。而卡利内奇却经常跟着包特鲁京打猎，对地主和其他人很好，可唯独他的妻子，那是又打又骂的。

　　这25个小故事都很有趣，可我仔细读到后来才感觉这本书其实重点写的是当时***这个国家里的地主和奴仆之间的不*。对地主制农奴的不*和反对，可他却无法改变着这一切。

　　读完了这本书让我懂得了，现在我们之间的所有美好都是难得的，我们要珍惜啊！

　　《猎人笔记》是俄国杰出作家伊凡·谢尔盖耶维奇。屠格涅夫的成名作，通过猎人狩猎活动，记述19世纪中俄国的农村生活。

　　这是我从选读中精心挑选出的一本出，***几篇文章让我印象深刻。本书的第一篇——《霍利和卡里内齐》，文中讲述他们无论是兴趣爱好还是性格都截然不同，却是最好的朋友。霍利善良，注重实际，是一个现实**者，通过自己的努力让自己过上好日子，所以家庭十分美满，愿意和有钱有势的人打好关系。卡里内齐则完全相反，他是一个理想**者，有着自己的想法，不在乎生活的贫困，享受着精神上充实和满足。但是，他们两个人都非常尊重自己的主人——包鲁特京。

　　此外，还有一篇文章让我颇有感触，那便是《里格夫村》。这篇文章主要刻画了一个绰号叫“树枝”的渔夫。他出场时已是六十来岁的老人，落魄不堪，头发乱成一团，衣服破破烂烂，脚上没穿鞋，一个生活在社会底层的人呼之欲出。他的生活经历教会了他服从，一辈子受地主阶层的**，做过厨师、丑角等等，一切只能随着主人的喜好来定，甚至因为长相不好而被赶去做渔夫，过着悲惨的生活。

　　本书就是由一个个小故事组成，作者惟妙惟肖地刻画出生活在最底层农奴的悲惨生活，表达了对农奴制的强烈不满，还从各个方面侧面表达了地主残暴狠毒，贪婪无耻以及虚伪愚蠢的性格特征。

　　这让我明白凡事都要人人*等，社会阶层的差异，只会引起底层人民的.不满。

　　今天在孩子的房间发现了我上初中的时候买的一本屠格涅夫写的《猎人笔记》。这本书以前是从来没看过，今天随手翻看了几页，让我感触最深的是第16章——《活着的尸体》。

　　当看到标题时，就浑身打冷颤，又带着惊奇。

　　“活着的尸体”尸体能活着吗？带着这种疑问，继续读了下去，里面的主人公是——鲁克丽雅。听名字就知道是女的，继续读了几段，原来鲁克丽雅是一名女仆，活泼可爱，****。

　　可是她却因为一种怪病变得骨瘦如柴骨，她的皮肤干瘪发黑，就像即将**的花朵一样，可她依然乐观面对可怕的病魔。

　　一天晚上鲁克丽雅做了一个**，她梦见了死神，她一点也不害怕，反而高兴的对死神说：“太好了，你能把我带走吗？”

　　为什么鲁克丽雅见到死神的第一刻不是害怕，而是高兴？从这里可以看得出来，她有多么的痛苦。

　　读完这篇文章，我发现了“不公*”这三个字。她的笑容被病魔带走了，她的痛苦被病魔带来了。尽管，命运对待鲁克丽雅非常残酷，但他依然坚强，乐观的活着，没有怨天尤人。

　　为什么地主的餐桌上有山珍海味，而农奴只能忍饥挨饿。为什么地主都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯，想干什么就干什么，而农奴们只能每天起早贪黑，拼命地帮干活。

　　相比之下，我们不用起早摸黑的干活，更不会挥汗如雨地顶着太阳上班，每天能吃饱喝足，我们幸福多了。我们应该珍惜现在的每一天，过好每一天！

　　今天我读完了屠格涅夫的《猎人笔记》。让我感触最深的是第十六章《活着的尸体》。这个标题然我既害怕又好奇。

　　“活着的尸体”？尸体能活着吗？书的主人公叫鲁克丽雅。听名字就知道是女的，原来鲁克丽雅是一名女仆，活泼可爱，****。可是她却因为一种怪病变得骨瘦如柴骨，她的皮肤干瘪发黑，就像即将**的花朵一样，可她依然乐观面对可怕的病魔。一天晚上鲁克丽雅做了一个**，她梦见了死神，她一点也不害怕，反而高兴的对死神说：“太好了，你能把我带走吗？”为什么鲁克丽雅见到死神的第一刻不是害怕，而是高兴？我感受到她无比的痛苦。她想解脱，离开这个折磨人的世界，这是多么残酷的现实啊。

　　读完这篇文章，我发现了“不公*”这三个字。她的笑容被病魔带走了，她的痛苦被病魔带来了。尽管，命运对待鲁克丽雅非常残酷，但他依然坚强，乐观的活着，没有怨天尤人。为什么地主的餐桌上有山珍海味，而农奴只能忍饥挨饿。为什么地主都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯，想干什么就干什么，而农奴们只能每天起早贪黑，拼命地帮干活。

　　相比之下，我们不用起早摸黑的干活，更不会挥汗如雨地顶着太阳上班，每天能吃饱喝足，我们幸福多了。我们应该珍惜现在的每一天，过好每一天！

　　这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实**作家。

　　作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴**的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。

　　《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇****下广大农奴遭受农奴主残酷**、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。

　　书中有三大主题：一是赞美农民**下的农民才干智慧，勤劳勇敢；二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨；三是描写***大自然的绚丽风光。

　　屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。

　　在一片竹林里，邀一轮明月，点一盏小灯，捧一本好书，竹影斑驳，灯忽明忽暗，书中的人物仿佛出现在我眼前

　　猎人笔记，多么精彩的标题！好像是猎人的纸条。其实在鸟语花香和清风背后，是一个**的农奴社会。生活在这个社会的大多数人都很痛苦。

　　以文章《两地主》为例。地主之一的马尔达里阿波罗内奇(Maldari Apollo Necci)看起来很热情，但实际上他很残忍。就因为一只鸡在他的花园里跑来跑去，他就下令把鸡的主人那忒卡抓起来打，哈哈大笑。多残忍啊！

　　一阵风吹来，竹子摇摆着，我沉浸在沉思中

　　地主瞧不起农奴，好像他们不如狗。但是他们不知道农奴也有尊严！这些农奴总有一天会举着手，在对那些命令他们的*打脚踢。!

　　这让我想起了几千年前的大泽乡。那天，雨下得很大，要走了，真是要命。如果你不去，你可能不会去。然后，农民像农奴一样愤怒地**了！虽然最后失败了，但他们的事迹激励了一代又一代人。

　　轻轻合**，踏上一条小路，列宾的《伏尔加河上的纤夫》浮现在我的心头。烈日酷暑之下，一群追踪者在用力拉着一艘大船，最后一个农奴无力地耷拉着脑袋，仿佛失去了生命的活力。他才二十出头！你可以做大事。但他是个农奴，能怎么办？农奴的汗水与河流交织在一起，已经到了极限！