御者之妻文言文翻译

　　《御者之妻》说明“满招损，谦受益”的道理，也从侧面写出了晏子的风度。 不自满，谦虚谨慎，知错能改。从侧面表现了晏子谦虚谨慎，批评晏子车夫骄傲自满。人在任何时候都不要忘乎所以，骄傲多半是因为自己的无知。下面是小编为您整理的关于御者之妻文言文翻译的相关资料，欢迎阅读！

　　御者之妻原文

　　晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”

　　其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

　　注释

　　①御：马夫

　　②窥：偷看

　　③策：鞭打

　　④驷：同架一辆车的四匹马

　　⑤既而：不久

　　⑥去：离开，这里指离婚

　　⑦故：原因

　　⑧志念：志向和思考的东西

　　⑨自下：谦虚

　　⑩足：满足

　　妾：古代女子表示谦卑的自称

　　是以：因此

　　自损抑：克制自己，保持谦卑

　　对：回答

　　大夫：古代官名

　　参考译文

　　晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子鞭打车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，却做人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

　　简析

　　这件事主要想说明晏子做人很低调，谦虚恭谨，善于举荐。但给人印象最深的反倒不是晏婴，而是这个御者之妻。她从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”，用以教导自己的丈夫，从而让容易自满的丈夫，树立起了远大的志向。有妻如此，是御者之福。

　　但在读此故事后，所感是，做人：须谦恭、勿张扬、深沉些，方能见其志在不小；反之，骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。

　　试题

　　1、（1）解释下列句中加点的词。

　　（1）从门间而窥（）（2）晏子怪而问之（）

　　（3）夫问其故 （）（4）晏子荐以为大夫（）

　　（2）下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是（）

　　例句：晏子为齐相

　　A．为其来也，臣请缚一人过王而行

　　B．缚者曷为者也

　　C．二虫尽为所吞

　　D．生于淮北则为枳

　　2、用“/”划分下面句子的朗读停顿，划一处。

　　其 御 之 妻 从 门间 而 窥

　　3、将下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

　　（2）既而归，其妻请去。

　　4、这段文字主要写了车夫和他的妻子，请选择其中一个人物加以评论。

　　参***

　　1、⑴（4分）①偷看，观察 ②缘故，原因 ③感到奇怪 ④推荐 ⑵（2分）B

　　2、（2分）其 御 之 妻 / 从 门 间 而 窥

　　3、（4分）⑴车夫不久回到家里（车夫回家之后），他的.妻子请求离开（他的妻子要与他离婚）。

　　⑵圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

　　4、（2分）⑴对车夫：①一种是肯定他的言行。答案要点：立足于本职工作，干一行爱一行，并以干好自己的本职工作为自豪。②一种是否定车夫的言行。答案要点：不要依靠权势炫耀自己，不应该满足现状，应该有所追求。

　　⑵对车夫的妻子：①一种是肯定她的做法，答案可参考否定车夫的言行。②一种是否定他妻子的做法。

　　答案要点：社会分工不同，不要因工作性质不同而苛求别人。（只要言之有理即可）

　　5、四个”其”分别都是什么意思？

　　1.其御（者）之妻从门间而窥：其，他的/晏子的（指晏子）

　　2.其夫为相御：其，她的/御者之妻的（指晏子驾车者的妻子）

　　3.其妻请去：其，他的/御者的（指晏子驾车者）

　　4.妾观其出：其，他/晏子

御者之妻文言文翻译扩展阅读

御者之妻文言文翻译（扩展1）

——襄主学御文言文翻译

襄主学御文言文翻译

　　襄主学御文言文翻译就在下面哦，各位，我们大家一起看看下面的襄主学御文言文翻译，大家一起阅读吧！

　　赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”，是个善于驾车的人)，俄而(不久)与于期逐(追赶，这里指驾车赛马)，三易马而三后。

　　襄主曰：“子(你)之教我御，术未尽也。”

　　对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵(驾车最要紧的)，马体安于车，人心调(谐调)于马，而后可以进速致远。

　　今君后则欲逮臣，先则恐逮(赶上)于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上(通“尚”，还)何以调于马?此君之所以后也。”

　　译文

　　战国赵襄主向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄主说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”

　　王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥;人赶着马，***要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。

　　现在，你在我后面，一心只想追上我;你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，***全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗?这就是你落在后边的原因了。”

　　注释

　　( 1 )赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。

　　( 2 )御：通“驭”，驾车。

　　( 3 )俄而：一会儿。这里为不久的意思。

　　( 4 )逐：追赶，这里指驾车赛马。

　　( 5 )易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。

　　( 6 )尽：穷尽。

　　( 7 )调：相协调。

　　( 8 )致：达到。

　　( 9 )逮：追捕。这里是“追赶”的意思。

　　(10 ) 于：被，表被动

　　(11 ) 夫：语气词，不译，放在句首，表示将发议论。

　　(12 ) 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。

　　(13 ) 此……所以：这就是……的原因。

　　(14 )“ 赵襄王学御于王子期”中的`“于”字：向，介词

　　(15)上何以调于马”中的“于”字：与。上：同“尚”，还。

　　启示

　　赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。

　　赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。

　　这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。

　　做任何事情都要专心致志，若只急功近利，只会事违人愿。

御者之妻文言文翻译（扩展2）

——赵襄主学御文言文翻译

赵襄主学御文言文翻译

　　导语：所谓“赵襄主学御”是一句古时的谚语，出自《韩非子·喻老》，换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车”。下面是小编为你整理的赵襄主学御文言文翻译，希望对你有帮助！

　　原文

　　赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：子之教我御，术未尽也。对曰：术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。

　　注释：

　　①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。

　　②逐：追赶，这里指驾车赛马。

　　③易：更换。后：方位名词做动词，落后。

　　④调：谐调。

　　⑤诱：引导。

　　⑥此所以：这就是的原因。

　　翻译：

　　赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：你教我驾车，没把技术全教给我。王子期回答说：技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。

　　启示：

　　赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，希望能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之所以能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的'做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。

　　做任何事情都要专心致志，若只急功近利，只会事违人愿。

　　意义

　　赵襄王同王子期赛马，三次换马都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝而胜于蓝，当然值得赞誉。但还是需要老师的教导，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，是不可取的。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。并且这还告诉我们，做事应该专心。

　　而且，为什么赵襄王几次都不能赢过王子期呢？是因为他一心只想赛过王子期，根本不把***放在与马的协调上，急功近利，也告诉了我们比赛时一定要倾心于比赛，不能只顾及到对手，这样反而容易失败，也体现了比赛时要有一种*常心，做好自己做的，就不会有多大失败或者后悔。

　　做事要掌握关键的要领，不要因为其他因素而丢失主要的目标。

御者之妻文言文翻译（扩展3）

——烧车御史文言文翻译

烧车御史文言文翻译

　　在日常过程学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的烧车御史文言文翻译，欢迎大家分享。

　　烧车御史

　　谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，**和珅用事。权焰张。有宠奴常乘珅车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“汝敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪**坐耶？”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣!”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙。所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车谢御史”。和珅诛，复官部郎以卒。

　　注释

　　1、谢芗泉：名振定，字一之，芗泉是他的号，湖南湘乡人，乾隆进士，**初官御史。因杖和珅妻弟解职，复官后累至通州坐粮亭。御史，清代分道行使纠察的官吏。

　　2、九衢：通衢大道。

　　3、削其籍：除去官籍中的.名姓，即革职。

　　4、筇屐：游历山水的用具。

　　5、部郎：郎中。旧时*各部尚书侍郎、丞以下的**。

　　6、笞：名词作动词，用鞭杖或竹板打

　　7、堪：能，可以，足以

　　8、张：嚣张

　　9、诘：指责

　　10、名：闻名

　　11、益：更加

　　译文

　　谢振定，湘乡人，号芗泉。乾隆末年，**和珅位高权重，气焰嚣张。有被和珅宠幸的**常坐和珅车子外出，人们都纷纷躲避，不敢指责。这时芗泉为御史，在巡城时遇到，大怒，命手下将和珅奴拉下车，受鞭刑。和珅奴喊：“你敢打我，我坐我**主人的车，你怎敢打我？”芗泉更加生气，加重鞭罚，怒烧和珅之车，说：“这车丞相如何再坐了？”街道两边，人们聚集观看，欢呼：“这真是好御史！”和珅因此而忌恨芗泉，假借别事，芗泉被削职还乡。芗泉文章闻名一时，他喜好山水，于是游遍江苏、浙江一带。凡是芗泉所到之地，当地士人都争着奉迎，与之饮酒赋诗，由此芗泉名气更高，天下人都称之为“烧车谢御史”。和珅被诛，芗泉恢复官职，位至部郎（六部郎中），卒于任上。

御者之妻文言文翻译（扩展4）

——《书博鸡者事》文言文的原文及翻译

《书博鸡者事》文言文的原文及翻译

　　《书博鸡者事》是明代文学家高启创作的一篇文章。文章记叙了元朝末年以博鸡者为首的袁州下层群众路见不*、“群起奋袂以伸其愤”的事迹，歌颂了博鸡者不畏强横、不畏权势、敢于**的侠义精神，反映了当时黑暗的社会现实。下面是小编为大家收集的《书博鸡者事》文言文的原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文

　　博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。

　　元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁**愤，然未有以报也。

　　一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素民勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。

　　博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。

　　高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。

　　——选自《四库全书》本《凫藻集》

　　〔明〕高启

　　译文

　　博鸡者是袁州人，一向游手好闲，不从事劳动生产，每天抱着鸡召唤一帮年轻人，在街市上斗鸡赌输赢。他任性放纵，喜欢与人争斗。许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让。

　　元代至正年间，袁州有一位州长官颇多仁爱、宽厚的政绩，百姓很喜欢他。当时上级官署派下的使者姓臧，是一个新得势的**，将要巡察各州郡到袁州来。太守依仗着自己年资高有德望，看不起这位新贵，听说他到了，笑着说：“这是臧家的小子啊。”有人把这话告诉了姓臧的。臧大怒，想用法律来中伤陷害太守。正巧袁州有一个土豪，曾经受过太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里怀恨太守，就诬陷太守接受过自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，威逼其认罪，革掉了太守的官职。袁州人非常愤慨，但是没有什么办法来对付他。

　　一天，博鸡者在街市上游荡。大家知道他有能力有作为，因而责备他说：“你向来以勇敢出名，但只能**贫弱的人罢了。那些土豪依仗他们的钱财，诬陷贤能的使君，使他罢了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子汉大丈夫的话，就不能为使君出一把力吗？”博鸡者说：“好。”就到贫民聚居的地方，召来一批向来勇健的小兄弟，共有几十个人，在路上拦住那个土豪。土豪正穿着一身华丽的衣服，骑着马，后面跟随了一群奴仆，奔驰而来。博鸡者一直向前把他揪下马，又提起来加以殴打。奴仆们惊恐万分，各自逃去。博鸡者于是剥下土豪的衣服，自己穿着，又自己鞭打着土豪的马，指挥众子弟簇拥着土豪在马的前面，把他的双手反绑着，游街示众。命令土豪自己大声叫道：“作老百姓的要诬陷太守，就看看我的样子！”走一步叫一声，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是伤。土豪的儿子听说有此祸殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想拦路夺回他的父亲。博鸡者迎面走上去说：“如果想要你父亲死，那就上前来斗。否则还是关起门来在家里好好地等着。我游街结束，就归还你的父亲，不会有危险的。”土豪的儿子害怕博鸡者会因此用棍杖打死他的父亲，不敢动手，匆匆约束招拢了奴仆们而离去。袁州的百姓相互追随着聚集在一起观看，欢呼声振动了整个袁州城。郡中掌管民事的官吏非常惊惧，骑马奔告州府衙门。府里的副官对博鸡者的所作所为感到痛快，暗中放任他而不过问。天黑，博鸡者和游街队伍来到土豪家门口，揪着他命他跪下，列数他的罪状说：“你做老百姓，不能自己检点，冒犯了使君，用杖打你，这是刑法的规定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁机诬陷使君，使他罢了官。你的罪行当死，现在暂且饶恕你。今后如果不好好改过自新，并且再胡言乱语，我就要烧掉你的房屋，杀掉你的全家！”土豪气焰完全没有了，用额头碰地，承认自己有罪，表示再不敢了。这才放了他。

　　博鸡者于是告诉大家说：“这样是否足够报答使君了呢？”大家说：“你所作所为确实令人痛快，但是使君的冤枉没有伸雪，还是没有用的。”博鸡者说：“对。”立即用纸连成一个巨幅，宽有二丈，大写了一个“屈”字，用二根竹竿夹举起来，奔走到行御史台去诉讼，行御史台的官吏不受理。于是便和他的一帮小兄弟，每天张着这个“屈”字*于金陵城中。行御史台的官吏感到惭愧，追受了他们的状纸，为他们恢复了太守的官职而罢免了姓臧的使者。当时，博鸡者由于他的侠义行为而闻名于东南一方。

　　高启说：我在史馆，听翰林官天台人陶先生说起博鸡者的事。看来袁州太守虽然能得民心，但是沾沾自喜，轻视上级，他的遭祸不是外来的原因造成的。姓臧的使者，滥用法律**，用来报复一句话的怨恨，本来就是一个**的人！但做上级的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奋起，发泄自己的愤慨。有见识的人本就知道元代的**混乱松弛，因而变乱的兴起已经从下面慢慢形成了。

　　词句注释

　　1.书博鸡者事：记述博鸡者的事。博鸡者，以斗鸡**为生的人。

　　2.袁：袁州路，治所在今江西宜春。

　　3.素无赖：*日游手好闲。

　　4.不事产业：不从事生产劳动。

　　5.任气：意气用事。

　　6.里：乡里，当地。下：佩服，退让。

　　7.至正：元顺帝**（1341—1368）。

　　8.守：州郡的长官，就是下面说的“太守”，实际是指知府。惠政：善政。

　　9.新贵：新近显贵得势。

　　10.按郡：巡察州郡地方。

　　11.“守自”句：袁州太守依仗着自己年老有德，看不起那个姓臧的使者。易，轻视的意思。

　　12.“欲中”句：想要利用法律来伤害太守。

　　13.会：刚巧。豪民：土豪。尝：曾经。杖：杖刑，用木棍打背、臀或腿。

　　14.嗛（xián）：怀恨。

　　15.纳：接受。赇（qiú）：贿赂。

　　16.逮：逮捕。

　　17.胁服：威逼认罪。

　　18.夺：罢免。

　　19.报：对付。

　　20.遨（áo）：游逛。

　　21.有为：可以有所作为。

　　22.让：责备。

　　23.“若素”句：你一向以勇敢出名。

　　24.徒能：只能。藉：践踏。这里是**的'意思。贫孱（chán）：贫穷弱小。

　　25.恃：依仗。资：钱财。

　　26.去：指罢免。使君：指太守。

　　27.父母：比喻有惠政的太守。

　　28.诚：确实是。

　　29.奋臂：举臂，表示出力。

　　30.诺：表示答应的声音。

　　31.闾左：这里损贫民聚居的地方。

　　32.遮：挡。

　　33.华衣：穿着一身华丽的衣服。

　　34.从：跟随。

　　35.直前：一直向前。捽（zuó）：揪。

　　36.提殴：用手提着加以殴打。

　　37.亡：逃。

　　38.授褫（chǐ）：剥。自衣：穿在自己身上。

御者之妻文言文翻译（扩展5）

——陈禾文言文及翻译

陈禾文言文及翻译

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的陈禾文言文及翻译，欢迎阅读参考！

　　原文

　　陈禾字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍御史。天下久*，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。

　　时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言**用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”

　　论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪信州监酒。遇赦，得自便还里。

　　初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告蔡京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘*停官。

　　遇赦，复起知广德军，移知和州。寻遭内艰，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁**。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。

　　(节选自《宋史·陈禾传》)

　　译文

　　陈禾字秀实，是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。

　　天下长久太*，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。升任左正言，不久授职给事中。

　　当时童贯的权势愈加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命，首先**直言**童贯。又**黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说***任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的一样。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。”

　　陈禾论奏还没结束，**就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住**的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，**说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕***，我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，**改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑的呢?”内侍请**换衣服，**回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天，童贯等人一个接一个地上前陈告，说国家非常太*，怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄，把他贬为信州监酒。遇到赦免，陈禾得以**地回到乡里。

　　当初，陈瓘从岭外归来，住在鄞县，和陈禾相互友好，派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行，被押送到朝廷，陈瓘也被逮捕。黄经臣**他们的案子，用檄文征召陈禾到案取证，陈禾回答说事情确实有的，罪行不敢逃避。有人说他回答失当，陈禾说：“祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同*而被罢免官职。

　　遇到赦免，陈禾又被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权，陈禾说：“怎么能在王黼门下听候调遣?”他极力辞职，于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决，说：“宁可**(也不接受任命)。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授，陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领**路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒，回到朝廷后就诬陷他。**说：“这人向来如此，你不能容忍吗?”过了很久，朝廷才又起用陈禾担任舒州知州，任命刚下达他就去世了，追赠他为中大夫，谥号为文介。

　　拓展阅读：于园翻译文言文翻译

　　原文：

　　于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磥石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡月、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜州诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磥石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。仪真汪园，葢石费至四五万，其所最加意者，为“飞来”一峰，阴翳泥泞，供人唾骂。余见其弃地下一白石，高一丈、阔二丈而痴，痴妙；一黑石，阔八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三万收其子母，以世守此二石何如？

　　译文：

　　于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，就是一个名叫于五的富人所建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的.钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处热情的招待我们。

　　这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆成的假山。堂屋前面就是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙、满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里又因空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，全都是凭借假山而有名声，这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心构思中诞生，这样的假山石安置园林之中，就不会使人不满意了。

御者之妻文言文翻译（扩展6）

——赵襄王学御文言文翻译

赵襄王学御文言文翻译

　　学习语文的过程中大家是否能够正确理解到赵襄王学御这个故事呢？今天小编为各位同学分享的正是关于赵襄王学御这个故事的知识，不妨来看看学习一下吧！

　　赵襄王学御

　　赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：子之教我御术未尽也。对曰：术已尽，用之则过也。 凡御之所贵，马体安②于车，人心调③于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道④争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。

　　【注释】①王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。②安：安稳。③调：协调。④诱道：引诱。此处道同导，不作道路解释。

　　翻译：

　　赵襄王向王子期学赶车，学了不久便与王子期比赛：在比赛中他换了三匹马，结果每次都落后在后面。赵襄王埋怨说：你教我赶车，还留了一手呢？王子期回答说：技术已经全教给您了，是您用的不对。赶车最要紧的是，要使马套在趁上能舒适妥帖，赶车人的***要集中防在调理马上，然后才能赶得快，跑得快。在这次比赛中，您落在后面的时候就光想赶上我，跑在前面的时候又怕被我赶上去。其实引马上路去赛跑，不是领先就是落后；可是您无论领先还是落后，***都集中在我身上，那里还顾得上调理马呢？这就是您落后的原因啊！

　　【拓展阅读】

　　赵襄王学御中存在的.特殊句式

　　1. 赵襄主学御于王子期（状语后置句）

　　2. 先则恐逮于臣（被动句）

　　3. 此君之所以后也（判断句）

　　赵襄王学御中所含寓意及启示

　　赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，希望能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之所以能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。

　　做任何事情都要专心致志，若只急功近利，只会事违人愿。

　　王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。

　　赵襄王学御中语句释义

　　（1）术已尽，用之则过也：我的本领已经全部都教给你了，只是你使用得不恰当。

　　（2）凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。

　　（3）今君后则欲速臣，先则恐逮于臣.夫诱道争远，非先则后也.而先后心皆在于臣，尚何以调于马:如今您在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，驾车赛跑，不是领先就是落后。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？

　　（4）此君之所以后也：这就是您会落后的原因了。

御者之妻文言文翻译（扩展7）

——之乎者也文言文翻译

之乎者也文言文翻译

　　之乎者也文言文内容是怎样的呢？出自哪里呢？本文是小编精心编辑的有关于之乎者也文言文，希望能帮助到你!

　　出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

　　释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。

　　故事： 宋朝的开国**赵匡胤在当上**以后，准备拓展外城。

　　他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣**：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”**告诉他说：“这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！” 后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

　　在西汉，贰师将军李广利绝对是一个响当当的人物，多次对匈奴作战，战功显著，更是朝廷重臣。而在皇室家族中，他的妹妹李夫人是汉武帝的宠姬，而弟弟李延年也是汉武帝的宠臣。李夫人的儿子是刘髆，孙子是刘贺，也就是最近非常有名的海昏侯。论起辈分，李广利应该算是海昏侯的舅爷!但是，李广利注定是一个悲剧性人物，后来投降了匈奴，乞求一生，不料还是被匈奴人杀害!李广利被迫投降匈奴，因为海昏侯他老爸而起。

　　征和三年(公元前90年) ，武帝命李广利率七万人出五原击匈奴 。李广利离开京城时，丞相刘屈氂为李广利饯行。李广利的女儿是刘屈氂的儿媳，两人是儿女亲家。因为汉武帝未立**，于是李广利便想乘机让他妹妹李夫人所生的儿子昌邑王刘髆(海昏侯父亲)立为**，自己就将是国舅，地位将更尊贵，权势也更大。

　　刘屈氂不仅身为丞相，又是武帝的侄儿，颇得武帝的信任。李广利于饯行告别时，对刘屈氂说：“希望你在今上面前建议，立昌邑王为**。昌邑王能够被立为**，将来做**，你的相位也就可长保无忧了。”在这个问题上，二人利益完全一致，刘屈氂自然满口应承，答应寻找机会，向汉武帝建言。

　　同年六月，内者令郭穰密告丞相刘屈氂的.妻子因为刘屈氂曾多次遭汉武帝责备，便对汉武帝不满，因而请巫祈祷神灵，祝诅武帝早死。同时密告刘屈氂与李广利共同向神祝祷，希望昌邑哀王刘髆将来作**。武帝便下令主管司法的廷尉查办.认为刘屈氂大逆不道，处以腰斩，并用车装着尸体在街上*示众。将刘屈髦的妻儿在长安华阳街斩首，李广利的妻儿也遭逮捕囚禁。

　　之乎者也典故

　　宋朝的开国**赵匡胤，在当上**以后，准备拓展南京外城。

　　他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣**：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”**告诉

　　他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。

　　”赵匡胤听了，哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！” 后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”

　　典故出处

　　宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事?”

　　近义词

　　咬文嚼字、焉哉乎也

　　反义词

　　的了吗呢

　　英文翻译

　　archaism

　　成语资料

　　成语解释：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

　　成语举例：他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。

　　常用程度：常用

　　感**彩：褒义词

　　语法用法：作主语、宾语;含贬义

　　成语结构：联合式

　　产生年代：古代

　　成语谜面：孔夫子的口头禅

　　成语故事

　　宋朝的开国**赵匡胤在当上**以后，准备拓展外城。

　　他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣**：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”**告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”

　　后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

　　造句

　　1.他说话满口之乎者也,常常让人不知所云。

　　2.老李读过几年子曰诗云,说起话来“之乎者也”,咬文嚼字的。

　　3.可是对一个车轮师父而言，这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。

　　4.不要满口之乎者也，一股书呆子气。

　　5.如果你*时说话，不是文绉绉的，写作的时候，也不要之乎者也。

　　6.我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。

　　7.他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

　　8.虽然他的文化低得不能再低，但他的屋子里却全是些之乎者也的到现在我也读不太懂的黄皮书。

　　9.一会太医到了，给澜惠把了脉后之乎者也的一顿说。

　　10.他对人说话，总是满口之乎者也。

　　11.我希望有那么一天，不用再背大段大段的"之乎者也"和写密密麻麻的英文字母。

　　12.他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。

御者之妻文言文翻译（扩展8）

——眇者识日文言文翻译

眇者识日文言文翻译

　　《眇者识日》是《东坡小品·日喻》中的一篇文言文，告诉了我们求知不可脱离实际，自以为是，而应从学习和实践中求得真知。文章比喻生动，说理深入浅出。下面是小编给大家带来的眇者识日文言文翻译，希望能帮到大家！

　　原文

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。（选自《东坡小品·日喻说》）

　　译文

　　（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，认为发出声音的'钟是太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就知道了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yuè），把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠（yuè）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。

　　注释

　　①眇（miǎo）：目盲。

　　②扣：敲打。

　　③扪（mén）：用手摸。

　　④龠（yuè）：古代一种乐器，像短笛。

　　⑤得：知道，了解。

　　赏析

　　据傅藻《东坡纪年录》，此文作于元丰**（1078），时苏轼任徐州知州。文章旨在说明求知不可像眇者猜日，脱离实际，自以为是。而应像南方弄潮儿日与水居那样，从学习和实践中求得真知。文章比喻生动，说理深入浅出。这篇文章所阐述的道理，是有苏轼亲身体验在内的。对于探求真理和钻研学问的艰苦历程，苏轼自己是过来人，所以谈起来格外亲切有味。我们通过这篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做学问如果不通过自己刻苦钻研，亲身实践，只是靠打听别人，随便相信别人，就一定不会深入，不仅失于片面，而且还容易犯错误。如果只凭主观瞎猜，危害性就更大。其次，外因必须通过内因起作用，专靠外力是无济于事的。探求真理，钻研学问的内因，就是靠自己学习，不能只捡别人的现成果实。还有第三点，所谓学习，不能只空谈理论，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才实学，要受过实际锻炼。尽管苏轼说，有一天"道"会不用你去求而主动地来找你，实际上他却正是强调了人的主观能动作用，你要不下苦功夫，”道”是不会来找你的。认知新事物，应循序渐进这些道理，在今天看来，还是正确的，对我们是有用的，值得借鉴的。

　　作者简介

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因***被贬惠州、儋州。宋**时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”