经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?
在现实生活或工作学习中,大家对诗句都不陌生吧,下面是小编精心整理的经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?欢迎大家分享。
日照香炉生紫烟的下一句是:
遥看瀑布挂前川。
原句是:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
意思是:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
这句话出自李白的《望庐山瀑布》,原文如下:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
【诗词注释】
1、香炉:指香炉峰。
2、紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
3、遥看:从远处看。
4、挂:悬挂。
5、前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。
6、直:笔直。
7、三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
8、疑:怀疑。
9、银河:古人指银河系构成的带状星群。
10、九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
【诗词翻译】
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
【诗词赏析】
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的.雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
【作者简介】
李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫**诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,**作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?扩展阅读
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展1)
——日照香炉生紫烟全诗_全诗对仗
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“励志的句子”为您整理精华《日照香炉生紫烟全诗》,愿对您有所启发。
日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
作者:李白
原文:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。注释:
1、庐山:我国名山之一,在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。
2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。3、紫烟:指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。4、川:河流,这里指瀑布。5、三千尺:形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。6、银河:又称天河。古人指银河系构成的带状星群。7、九天:古人认为天有九重,九天是天的最高层,此处指极高的天空。8、遥:从远处看。诗意:
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析:
香炉,指庐山香炉峰,在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫**色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。遥看瀑布挂前川,前四字是点题;挂前川 ,这是望的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。挂字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象。谁能将这巨物挂起来呢?壮哉造化功!所以这挂字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。飞流直下三千尺,一笔挥洒,字字铿锵有力。飞字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;直下,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句疑是银河落九天,真是想落天外,惊人魂魄。疑是值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,疑是银河落九天这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种万里一泻,末势犹壮的艺术风格。真美呀!
宋人魏庆之说:七言诗第五字要响。所谓响者,致力处也。(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个生字,不仅把香炉峰写活了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。挂 字前面已经提到了,那个落字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位着名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏全诗对仗。
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展2)
——日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
1、庐山:我国名山之一,在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。
2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。
3、紫烟:指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。
4、川:河流,这里指瀑布。
5、三千尺:形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。
6、银河:又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
7、九天:古人认为天有九重,九天是天的最高层,此处指极高的天空。
8、遥:从远处看。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析:
香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫**色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川 ”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。真美呀!
宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂 ”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子(m.ju.)。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位着名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展3)
——日照香炉生紫烟全诗_全诗对仗
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日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
作者:李白
原文:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。注释:
1、庐山:我国名山之一,在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。
2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。3、紫烟:指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。4、川:河流,这里指瀑布。5、三千尺:形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。6、银河:又称天河。古人指银河系构成的带状星群。7、九天:古人认为天有九重,九天是天的最高层,此处指极高的天空。8、遥:从远处看。诗意:
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析:
香炉,指庐山香炉峰,在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫**色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。遥看瀑布挂前川,前四字是点题;挂前川 ,这是望的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。挂字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象。谁能将这巨物挂起来呢?壮哉造化功!所以这挂字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。飞流直下三千尺,一笔挥洒,字字铿锵有力。飞字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;直下,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句疑是银河落九天,真是想落天外,惊人魂魄。疑是值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,疑是银河落九天这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种万里一泻,末势犹壮的艺术风格。真美呀!
宋人魏庆之说:七言诗第五字要响。所谓响者,致力处也。(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个生字,不仅把香炉峰写活了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。挂 字前面已经提到了,那个落字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位着名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
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经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展4)
——此生此夜不长好的下一句是什么
此生此夜不长好的下一句是明月明年何处看。
此生此夜不长好,明月明年何处看。是宋代苏轼作的词《阳关曲》,整首诗是:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看?
这首小词,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离扰”。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接,对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋,归结到别情。形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。
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——关于韩信点兵歇后语下一句是什么_描写七夕的诗句是什么
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐关于韩信点兵歇后语下一句是什么,希望您能保持好心情。
关于韩信点兵歇后语1、韩信点兵多多益善;越多越好
2、韩信伐楚明修栈道,暗渡陈仓
3、萧河月下追韩信为国操劳;连夜赶,爱才;谋士识良才
4、韩湘子出家一去不复返
5、好斗的公鸡好了不起;肥不了
6、好斗的山羊顶顶撞撞;又顶又撞
7、喝敌敌畏跳井必死无疑
8、喝海水长大的见过风浪
9、喝酒不拿盅子胡(壶)来
10、喝开水吃菜各有所爱;各人所爱
11、喝凉水剔牙缝没事找事;穷要面子
12、喝老陈醋长大的光说酸话
13、喝了迷魂汤昏头昏脑;昏了头;神魂颠倒
14、喝了五味汤啥滋味都有
15、喝水用筷子捞不着;故作姿态
16、喝足酒跳太湖罪(醉)该万死
17、何仙姑要下凡六神无主
18、河边上逮螃蟹有一个捉一个
19、河里的木偶随大流
20、河里的泥鳅老好巨猾
21、河里赶大车没辙
22、河里捞不到鱼抓瞎(虾)
23、河南到河北两省
24、河滩里盖房子靠不住;不可靠
25、河水不犯井水互不相干;各不相干
26、荷包里的东西十拿九稳
27、荷包里装针锋芒毕露
28、荷叶包钉子个个想出来
29、荷叶包鳝鱼溜啦;溜之大吉
30、荷叶包蟹包不住;露爪了
31、和尚拜堂外行
32、和尚别发卡调(挑)皮
33、和尚不吃豆腐怪哉(斋)
34、和尚打架抓不到辫子
35、和尚打阳伞无法(发)无天
36、和尚戴礼帽与众不同
37、和尚的帽子*铺沓
38、和尚的木鱼合不拢嘴;咧开了嘴;不打不响;
39、和尚的念珠一连串
40、和尚分家多事(寺)
41、和尚开门突(秃)出
42、和尚买梳子无用
43、和尚敲木鱼老一套
44、和尚摸头没法(发)
45、和尚去云游出事(寺)了
46、和尚头上的虱子明摆着
47、和尚训道士管得宽
48、和尚摘帽子头名(明)
49、和尚住茅棚没事(寺)
50、和孙猴子比跟头相差十万八千里
51、鹤立鸡群才貌出众
52、黑板上写字抹掉了重来
53、黑地里穿针难过
54、黑地里张弓暗藏杀机
55、黑蜂子扑火有去无回
56、黑毛乌鸦不足为奇
57、黑天过河不知深浅
58、黑瞎子[狗熊〕按键盘乱弹琴
59、黑瞎子打花脸熊样
60、黑瞎子打立正一手遮天
61、黑瞎子叫门熊到家了
62、黑瞎子举千斤鼎身大力不亏
63、黑瞎子扭身大反扑
64、黑瞎子捧刺猬碰到棘手事;棘手
65、黑瞎子耍门扇人熊家伙笨
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经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展6)
——人生何处不相逢下一句是什么?
无论在学习、工作或是生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编收集整理的人生何处不相逢下一句是什么?,仅供参考,欢迎大家阅读。
【人生何处不相逢下一句:相逢何必曾相识】
【人生何处不相逢上一句:一曲清歌满樽酒】
【人生何处不相逢解释】
人生何处不相逢,指人与人分手后总是有机会再见面的。最早出自晏殊《金柅园》诗。
〖词条〗:人生何处不相逢
〖拼音〗rén shēng hé chù bù xiāng féng
〖解释〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
【人生何处不相逢出处】
宋·晏殊《金柅园》:“一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢。”
宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”
明·吴承恩《西游记》第四十回:“一叶浮萍归大海,人生何处不相逢?”
出处:“人生何处不相逢”这一句出自哪里呢?当今学者们普遍认为它出自欧阳修的《归田录》。其中记载:
寇忠愍公(准)之贬也,初以列卿知安州,既而又贬衡州副使,又贬道州别驾,遂贬雷州司户。时丁晋公与冯相拯在中书,丁当秉笔,初欲贬崖州,而丁忽自疑,语冯曰:“崖州再涉鲸波如何?”冯唯唯而已,丁乃徐拟雷州。及丁之贬也,冯遂拟崖州。当时好事者相语曰:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢?”比丁之南也,寇复移道州,寇闻丁当来,遣人以烝羊逆于境上,而收其僮仆,杜门不放出。闻者多以为得体。
根据学者们的观点,这个名句创自当时的好事者。但是临川著名才子晏殊在《金柅园》中却有这句诗。全诗是这样的:临川楼上柅园中,十五年前此会同。一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢。这么说是晏殊抄袭当时好事者的句子哦?事实并非如此。
《宋史·寇准传》记载“乾兴**,(寇准)再贬雷州司户参军。”寇准于乾兴**(1022年)四月从道州谪雷州,那个陷害寇准的丁谓,因为他的同*雷允恭负责的**陵寝工程出了事故,受牵连,丁谓也于同年七月,被贬到崖州。清代丁耀亢的《天史》也详细记载了事情的经过及发生的时间:
宋真宗天僖二年,以寇准同*章事,丁谓参知政事。谓狡险多诈,自以品出准下,恐不为容,虽同列事之甚谨。尝会食**,羹污准须,谓代为拂之。准笑曰:参政,国之大臣,乃为**拂须耶?谓惭,遂成仇隙。真宗崩,遗诏太后辅政。谓附太后,污准为朋*,贬雷州司户参军,遣中使齎敕以剑囊贮剑,示将诛戮状,欲使准惶惧自裁。准不为意。及授敕,并无诛旨,谓遂沮。乾兴**,丁谓以山陵得罪,贬崖州司户,道出雷州。准使人馈以蒸羊。谓求见准,杜门绝之而去。论曰:小人自知取恶,必以非道求容,君子盖绝之可也。莱公失之近讦,遂撄其毒,是亦有责焉。虽然,不讦亦不免也,非其类也。雷州再过,天道周还。时人诮之曰:若见雷州寇司户,人生何处不相逢?呜呼,谓亦安知愧乎?
也就是说,如果是当时好事者造出这个句子,应该是乾兴**(1022年)七月之后的事了,那么晏殊写《金柅园》这首诗也应当也是在这年之后了。我们来看看这首诗创作于哪一年吧。
晏殊“七岁能属文,景德初,张知白安抚江南,以神童荐之”(见《宋史》),我们知道晏殊出生于淳化二年,即991年,一般认为张知白是景德**(1004年)安抚江南的,发现晏殊后,将他推荐入京。但晏殊最迟是在景德二年(1005年)就已经到了京城。《续资治通鉴长编》记载:“景德二年(1005年)五月,庚申,帝御崇政殿亲试,赐进士诸科及第、出身有差。抚州进士,晏殊,年十四。”,《宋会要辑要》中《选举》云:“景德二年(1005年)五月十五,召抚州进士晏殊诗赋各一首,……赐殊同进士出身。”,晏殊赐进士后,于该年荣归故里。杨亿有《晏殊奉礼归宁》云:“垂髫婉变便能文,骥子兰筋逈不羣。南国生刍人比玉,梁园修竹赋凌云。堵墙看试三公府,反哺知干万乘君。赐告归宁来别我,亭臯木叶正纷纷。”。晏殊之父晏固任抚州府手力节级,晏殊回乡之后,他自然会受到抚州当地父母官的热情款待。金柅园是抚州府的.后花园,是接人待客的重要活动场所。此后,晏殊之父晏固于1010年至1013年间逝世,以及其母吴氏于1013年至1016年间逝世,这两个时间段,晏殊再次回过故乡。由于是奔丧,他只回了临川文港沙河老家,并没有心情去和抚州当地**饮酒作乐。当天禧三年(1019年),母亲居忧三年期已过,老家人介绍洪州丰城知县孟虚舟的女儿做他的第二任妻子,晏殊才匆匆由京城赶到老家与孟氏完婚。期间,晏殊专程到抚州府访问父亲当年的旧僚,他们再次在金柅园相聚。而之前的相聚是在景德二年(1005年),前后刚好15年,在这15年时间里,晏殊颇为宋真宗所器重,仕途****,加之又新婚燕尔。因此,在与抚州**的聚会中一时高兴而吟出了《金柅园》这样的轻快佳作。虽然,晏殊才近而立之年,但诗词已经名满朝野,文章为天下所宗,《金柅园》出来后广为流传也就不足为奇了。
乾兴**(1022年)当寇准与丁谓的事件出来后,有好事者便借用晏殊的诗句有感而发,并不是晏殊抄袭当时好事者句子。因此,“人生何处不相逢”这一名句并非出自欧阳修的《归田录》而是出自晏殊《金柅园》诗。
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展7)
——天兵照雪下玉关下一句是什么?
天兵照雪下玉关下一句是什么?
《胡无人》是唐代伟大诗人李白借乐府古题创作的一首古诗。这是一首以汉代唐,描写一次出征,向胡兵展开激战的战歌。下面就跟着小编认识一下《胡无人》的天兵照雪下玉关下一句是什么?
天兵照雪下玉关下一句:
虏箭如沙射金甲。
上下前后一句的完整句子是:天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。——这是出自唐代诗人李白《胡无人》作品。
意思:字面意思是将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
【原文】
胡无人
(唐代。李白)
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。
敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。
胡无人,汉道昌。
【翻译】
在霜风凌厉,大漠草凋之际,胡人又背着精坚的.弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上,双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?胡无兵将可侵,*自然和*昌盛。陛下圣寿三干岁,稳坐****,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
【背景】
李白乐府诗《胡无人》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”,“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间,李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变,此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展8)
——诗句马上相逢无纸笔的下一句是什么
诗句马上相逢无纸笔的下一句是什么
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟下面是小编为您整理的内容,欢迎阅读。
马上相逢无纸笔的下一句是:
凭君传语报**。
原句是:
马上相逢无纸笔, 凭君传语报**。
意思是:
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我**无恙。
这句话出自岑参的《逢入京使》,原文如下:
故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔, 凭君传语报**。
【诗词注释】
(1)入京使:**的使者。
(2)故园:指长安和自己在长安的'家。漫漫:形容路途十分遥远。
(3)龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
(4)凭:托,烦,请。传语:捎口信。
【诗词翻译】
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我**无恙。
【诗词鉴赏】
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报**”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报**”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报**又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封**家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报**”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在*易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
【作者简介】
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌*;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
岑参工诗,长于七言歌行,**作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光,军旅生活,以及****的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。
经典诗句日照香炉生紫烟的下一句是什么?(扩展9)
——我昔钓白龙的下一句是什么?
我昔钓白龙的下一句是什么?
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编为您整理的我昔钓白龙的下一句是什么?欢迎阅读。
我昔钓白龙的下一句是:
放龙溪水傍。
原句是:
我昔钓白龙,放龙溪水傍。
意思是:
我以前钓了条白龙,后来把它放回溪水。
这句话出自李白的《留别曹南群官之江南》,原文如下:
我昔钓白龙,放龙溪水傍。
道成本欲去,挥手凌苍苍。
时来不关人,谈笑游轩皇。
献纳少成事,归休辞建章。
十年罢西笑,览镜如秋霜。
闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。
仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
恋子四五人,裴回未翱翔。
东流送白日,骤歌兰蕙芳。
仙宫两无从,人间久摧藏。
范蠡说句践,屈*去怀王。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。
愁为万里别,复此一衔觞。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。
楼台照海色,衣马摇川光。
及此北望君,相思泪成行。
朝云落梦渚,瑶草空高堂。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。
怀君路绵邈,览古情凄凉。
登岳眺百川,杳然万恨长。
知恋峨眉去,弄景偶骑羊。
【诗词注释】
1、曹南:即曹州,治曹县(今山东曹县)。
2、钓白龙:用窦子明事。
3、时:时运。不关人;不由人。轩皇:即黄帝,此代指天子所居之地。
4、献纳:指向朝廷**言事。建章:汉长安宫殿名,此代指朝廷。
5、紫翠房:炼丹之所。《十洲记》谓西王母之所治,有“紫翠丹房”。
6、身佩豁落图:道教徒的装束。
7、虎盘囊:亦道教徒所佩。
8、驾:王琦本作“借”。
9、仙:求仙。宫:指入朝为官。无从:没有着落。摧藏:优伤。
10、脱,原作“说”,据王琦本改。
11、飘飘:全诗校:“一作飘飖。”
12、淮水:此指秦淮河。金陵:山名,即钟山。丹阳:。润州,天宝**改为丹阳郡。
13、梦渚:云梦泽之渚。瑶草:指灵芝。
14、帝子:指尧女娥皇、女英。《九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚”。
15、知:全诗校:“一作却。”
16、骑羊:用葛由事。
【诗词翻译】
我以前钓了条白龙,后来把它放回溪水。
大道已成,本来想回归天堂,挥挥手,凌驾苍穹。
不想管人间俗事,与轩辕**游玩谈笑去。
给唐玄宗献忠言与文章,却少有采纳,归去来兮,毅然辞别建章台,离开翰林院。
到如今已经十年了,岁月蹉跎,镜只白发如秋霜。
宝剑闲闭在琉璃匣中,自去紫翠房炼丹。
身上佩着道家的.豁落图,腰间垂着仙人的虎皮囊。
与仙人一起驾彩凤,志趣是游遍宇宙遐荒。
可是爱恋你们这四五人,所以一直徘徊犹豫,不忍心翱翔而去。
一天天黄河东流送白日,歌声传递兰蕙的芳香。
仙宫久久未去,在人间摧折心肝。
范蠡劝说句践,屈*被怀王流放。
我那飘飘的紫霞心,到处流浪,却忆家乡。
马上我们就要分别万里,在此我们要尽兴喝酒,冲淡离愁。
淮水围绕帝王之州金陵,金陵也环绕着丹阳。
楼台映照海色,衣服车马光鲜照江浪。
在这里北望远方的君主,相思的泪儿成行。
朝云飘落在梦中的江湄,高堂上瑶草空空。
帝王臣子相隔洞庭湖,青枫飒飒满布潇湘。
旅途遥远,怀君心切,览古情更凄凉。
登上山岳望百川,恨比江水长。
我想去峨眉山,与仙人一道观赏风景,一起骑羊上天堂。
【作者简介】
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