一言九鼎的典故

　　一言九鼎的意思比喻说话力量大，能起很大作用，那么一言九鼎有什么典故呢？下面是小编帮大家整理的一言九鼎的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一言九鼎的典故 篇1

　　一言九鼎，九鼎：传说夏禹收九州之金，铸为九鼎，后事把九鼎视为**的象征，传国之宝器。形容说的话分量大，起决定作用。出自汉·司马迁《史记·*原君列传》："毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。"

　　典故

　　战国时，秦国**攻打赵国。赵王派相国*原君去楚国谋求联合抗秦。*原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。*日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被*原君批准随行。*原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。

　　可是，*原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走**去，对*原君说：“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？''

　　楚王问*原君说：“他是什么人？"*原君回答说：“他是我的门客毛遂。"楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道：“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"

　　毛遂按着剑走上前去，对楚王说：“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"

　　楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说：“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万**攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”

　　毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”

　　于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，*原君带着毛遂等回到赵都邯郸。*原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动。毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"

　　"一言九鼎"和"毛遂自荐"出自这同一个典故。*原君夸奖毛遂"一言九鼎"的本意是烘托出他的口才好，后来也用来形容言辞有分量；也用来表示说到做到，信守诺言。

　　一言九鼎的典故 篇2

　　一言九鼎的典故

　　战国时，秦国的**团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援。*原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，*原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

　　*原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应**援赵。

　　*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的'宝器。）

　　成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

　　一言九鼎的解释

　　[释义] 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的**或意见。

　　[语出] 《史记·*原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

　　[辨形] “鼎”的上部不能写作“日”。

　　[近义] 一字千钧 一言为定 金口玉言

　　[反义] 人微言轻

　　[用法] 含褒义。一般作主语、谓语、定语。

　　用一言九鼎造句

　　1、诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代**的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。

　　2、老厂长向来说到做到，一言九鼎。

　　3、你的话一言九鼎，只要您说一句话，我就可以获得这份工作了。

　　4、你的话一言九鼎，我们相信。

　　5、能不能参加校合唱团，您是一言九鼎，您就同意了吧！

　　6、的话一言九鼎。

　　7、诚信就是说话算话，一言九鼎，一诺千金。

　　8、他在政界德高望重，一言九鼎，很受大家的。爱戴。

　　9、永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务；高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

　　10、古时候的**在全国上下任何地方说话都是一言九鼎的人。

一言九鼎的典故扩展阅读

一言九鼎的典故（扩展1）

——赞美一言九鼎造句子44条

1.诚信就是说话算话，一言九鼎，一诺千金。

2.老王是一言九鼎之人，说话绝对可信。

3.肠道之小脑，和我们大脑相连，有时它能决定我们的精神状态，有时对某些疾病，更是一言九鼎。

4.这些德高望重的人一般说话都是一言九鼎的人。

5.但这样的荒唐论调被一道诏书给废止了，颁布这道诏书的正是一言九鼎的西奥多·罗斯福。

6.说话算话，做到一言九鼎，是当代学生必备的品质。

7.我身分卑微，所说的话也许无法一言九鼎，但我必须说到做到。

8.八一建军节：一心一意跟*走，一寸丹心护家国，一丝不苟干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正气树形象，一日千里求进步，一鸣惊人创伟业。

9.小明是个一言九鼎的人，所以大家都很信任他。

10.于是我不忍踩痛脚下的苍凉，不清楚哪一堆草垛里酣睡着刘邦，哪一丛花林里游乐着杨广，哪一畦洼地里斑驳着禹的一言九鼎，哪一步脚印是屈原的彷徨。

11.**成语中有"钟鸣鼎食"和"一言九鼎"之说，反映了鼎在**古代社会生活中的独特地位。

12.他是会中大老，向来一言九鼎。

13.虽然短信价值九牛一毛，我的祝福却是一言九鼎，烦恼都被我抛到九天云霄，给你的快乐是八九不离十，给你的幸福是十拿九稳，重阳节快乐！

14.真诚服务和双赢合作，是我们一言九鼎的承诺。

15.倡议保留晚晴园的杨荣文准将（当时任**及艺术部**）一言九鼎，起关键作用。

16.我虽然不算什么正人君子，但是我觉得我说话还是算一言九鼎的。

17.永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务;高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

18.你的话一言九鼎只要您说一句话我就可以获得这份工作了。

19.我身分卑微，所说的话也许无法一言九鼎，但我一定说到做到。

20.我的承诺一如契约；我一言九鼎。

21.一言九鼎是一个男人应该做到的最基本的准则，但是你没有做到。

22.也就是待人处事真诚老实讲信誉，言必行行必果，一言九鼎，一诺千金。

23.三年后，在带领民众**了法国王室之后，丹东被任命为司法**并成为国会中一言九鼎的人物。少的代价而成为一言重于九鼎之人的一种学问。奥巴马现在是黑人文化的教父，一言九鼎。具有强烈差异化的产品品牌命名将成为你在市场上一言九鼎一呼百应的旗标。肠道之小脑，和我们大脑相连，有时它能决定我们的精神状态，有时对某些疾病，更是一言九鼎。倡议保留晚晴园的杨荣文准将（当时任**及艺术部**）一言九鼎，起关键作用。我的承诺一如契约；我一言九鼎。你会发现我这人一言九鼎。永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务；高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

24.他在商界德高望重，一言九鼎，很受大家的爱戴。

25.永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务；高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

26.要说起俺班的“辣子”班长，那但是了不得啊，说起话来，可说得上是一言九鼎，班**出差，她的话，我班的“虾兵蟹将”个个惟命是从。

27.古时候的**在全国上下任何地方说话都是一言九鼎的人。

28.只要你能够手握大权你就能够一言九鼎的号召任何人。

29.一言九鼎是一个男生就应做到的最基本的准则，但是你没有做到。

30.自己以前不喜欢这个幼子的原因无非就是他孱弱多病木讷寡言与自己的相貌堂堂一言九鼎相去甚远。

31.万贯家财，不如一技在身。满腹经纶，不如一善在心。高谈阔论，不如一言九鼎。长篇累牍，不如一字千金。

32.三年后，在带领民众**了法国王室之后，丹东被任命为司法**并成为国会中一言九鼎的人物。

33.他说话向来一言九鼎，绝不违约，我们都相信他。

34.诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇“一言九鼎”“言而有信”的做人之道为人之本。

35.你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。

36.八一到，送八一，愿你有一叶知秋的睿智，一语中人的眼光，一针见血的见解，一言九鼎的诚信，一心一意的专一，一笑千金的财气，一泻千里的文采，一望无际的幸福！

37.诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代**的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。

38.我坚信你必须是一个一言九鼎的人，因此我无条件坚信你。

39.自古以来，人们就推崇“一言九鼎”“驷不及舌”“言而有信”的做人之道，讲究诚信则是理想的高等境界，它是为人处世的必备条件，亦是人们几千年来的强烈追求。

40.老李说话一言九鼎，从来不会轻诺寡信。

41.一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。

42.我相信你一定是一个一言九鼎的人，所以我无条件相信你。

43.为证明你一言九鼎，决定调你到锅炉厂工作。为表明你一清二白，建议多吃萝卜白菜。参加男高音培训，你将一鸣惊人。回复此短信，你马上告别一毛不拨！

44.他是个说话一言九鼎的人，值得大家信任。

一言九鼎的典故（扩展2）

——一言九鼎的鼎是什么意思

一言九鼎的鼎是什么意思

　　在日常学习、工作和生活中，大家对成语都很熟悉吧。以下是小编为大家收集的一言九鼎的鼎的意思，欢迎阅读与收藏。

　　引证解释

　　九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量很大，能起到很大作用。

　　形容言语极有分量，能起决定性作用。

　　汉·司马迁《史记·*原君列传》：“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

　　明·史玄《旧京遗事》：而上止严旨谪官，薄示天罚，一言九鼎，皇心甚钦瞩焉。刘公在京惟有一妾，慧而有操。公之**，密切深隐，笑言无虑，而姬已慨然叹之矣。

　　《歧路灯》第五回：李瞻岱来学中备了一分礼，央前任寅兄与我说：“二位老师，一言九鼎。”谁知娄昭不肯去也罢了，他还推到他哥身上。”

　　清·冯桂芬《致曾侯相书》：“执事一言九鼎，或有以息其议，甚善。”

　　朱自清《很好》：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。

　　成语典故

　　毛遂，战国时期赵国人，今河北省邯郸市鸡泽县毛官营村人，身为赵公子*原君赵胜的门客，居*原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

　　《史记·*原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”

　　战国时，秦国的**团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派*原君到楚国去求援。*原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，*原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

　　*原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应**援赵。

　　*原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

　　“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。*原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好。不能表示守信用，也不能用于自己。

　　大禹建立夏朝后，各方诸侯来朝，举行郊祀之礼，诸侯都留在阳城助祭。祭祀后，大家对大禹“荐皋陶于天”的作法非常不满，认为皋陶老病垂危，朝不保夕，大禹不肯传贤人，意在传位夏启。于是大禹决定在阳城东南的涂山召开诸侯大会，检讨了自己的.过失，消除了各诸侯国的疑虑。涂山大会之后，诸侯们高高兴兴分道而去。大禹也率领群臣返回都城阳城。走到半路，忽然传来急报，说皋陶去世了，大禹听了，不胜伤悼，返都之后，就又改荐伯益于天。

　　这样，从前疑心的诸侯知道误会了大禹，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献"金"即青铜，后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的"金"，铸造成几个大鼎。但为免诸侯责备，大禹经过深思熟虑，决定哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸在上面。并将从前治水时所遇到的各种奇异禽兽、神怪等一并铸在鼎上，使九州之百姓知道哪一种是神，那一种是奸。又过了几月，大禹已在位五年了。

　　夏禹承帝舜之制，也五岁一巡狩。巡狩回来后，气势磅礴的九鼎铸成，即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为**大鼎，豫州即为**枢纽。九鼎集中到夏**都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为"天命"之所在，是王权至高无上、国家**昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。后来夏朝为商所灭，九鼎就迁于商朝的都城毫邑。

　　商朝为周所灭，九鼎就迁于周朝的镐京。后来成王在洛邑营造新都，又将九鼎安置在洛邑，谓之定鼎。因为禹铸造九鼎，取信诸侯，人们常用"一言九鼎"来表示一句话抵得上九鼎重，形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。后比喻说话力量大，能起很大作用，也比喻信守诺言，常用来表达重诺、极信守诺言。

一言九鼎的典故（扩展3）

——赞美一言九鼎造句子44条

1.诚信就是说话算话，一言九鼎，一诺千金。

2.老王是一言九鼎之人，说话绝对可信。

3.肠道之小脑，和我们大脑相连，有时它能决定我们的精神状态，有时对某些疾病，更是一言九鼎。

4.这些德高望重的人一般说话都是一言九鼎的人。

5.但这样的荒唐论调被一道诏书给废止了，颁布这道诏书的正是一言九鼎的西奥多·罗斯福。

6.说话算话，做到一言九鼎，是当代学生必备的品质。

7.我身分卑微，所说的话也许无法一言九鼎，但我必须说到做到。

8.八一建军节：一心一意跟*走，一寸丹心护家国，一丝不苟干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正气树形象，一日千里求进步，一鸣惊人创伟业。

9.小明是个一言九鼎的人，所以大家都很信任他。

10.于是我不忍踩痛脚下的苍凉，不清楚哪一堆草垛里酣睡着刘邦，哪一丛花林里游乐着杨广，哪一畦洼地里斑驳着禹的一言九鼎，哪一步脚印是屈原的彷徨。

11.*成语中有"钟鸣鼎食"和"一言九鼎"之说，反映了鼎在*古代社会生活中的独特地位。

12.他是会中大老，向来一言九鼎。

13.虽然短信价值九牛一毛，我的祝福却是一言九鼎，烦恼都被我抛到九天云霄，给你的快乐是八九不离十，给你的幸福是十拿九稳，重阳节快乐！

14.真诚服务和双赢合作，是我们一言九鼎的承诺。

15.倡议保留晚晴园的杨荣文准将（当时任**及艺术部**）一言九鼎，起关键作用。

16.我虽然不算什么正人君子，但是我觉得我说话还是算一言九鼎的。

17.永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务;高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

18.你的话一言九鼎只要您说一句话我就可以获得这份工作了。

19.我身分卑微，所说的话也许无法一言九鼎，但我一定说到做到。

20.我的承诺一如契约；我一言九鼎。

21.一言九鼎是一个男人应该做到的最基本的准则，但是你没有做到。

22.也就是待人处事真诚老实讲信誉，言必行行必果，一言九鼎，一诺千金。

23.三年后，在带领民众**了法国王室之后，丹东被任命为司法**并成为国会中一言九鼎的人物。少的代价而成为一言重于九鼎之人的一种学问。奥巴马现在是黑人文化的教父，一言九鼎。具有强烈差异化的产品品牌命名将成为你在市场上一言九鼎一呼百应的旗标。肠道之小脑，和我们大脑相连，有时它能决定我们的精神状态，有时对某些疾病，更是一言九鼎。倡议保留晚晴园的杨荣文准将（当时任**及艺术部**）一言九鼎，起关键作用。我的承诺一如契约；我一言九鼎。你会发现我这人一言九鼎。永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务；高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

24.他在商界德高望重，一言九鼎，很受大家的爱戴。

25.永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务；高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

26.要说起俺班的“辣子”班长，那但是了不得啊，说起话来，可说得上是一言九鼎，班**出差，她的话，我班的“虾兵蟹将”个个惟命是从。

27.古时候的**在全国上下任何地方说话都是一言九鼎的人。

28.只要你能够手握大权你就能够一言九鼎的号召任何人。

29.一言九鼎是一个男生就应做到的最基本的准则，但是你没有做到。

30.自己以前不喜欢这个幼子的原因无非就是他孱弱多病木讷寡言与自己的相貌堂堂一言九鼎相去甚远。

31.万贯家财，不如一技在身。满腹经纶，不如一善在心。高谈阔论，不如一言九鼎。长篇累牍，不如一字千金。

32.三年后，在带领民众**了法国王室之后，丹东被任命为司法**并成为国会中一言九鼎的人物。

33.他说话向来一言九鼎，绝不违约，我们都相信他。

34.诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇“一言九鼎”“言而有信”的做人之道为人之本。

35.你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。

36.八一到，送八一，愿你有一叶知秋的睿智，一语中人的眼光，一针见血的见解，一言九鼎的诚信，一心一意的专一，一笑千金的财气，一泻千里的文采，一望无际的幸福！

37.诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代**的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。

38.我坚信你必须是一个一言九鼎的人，因此我无条件坚信你。

39.自古以来，人们就推崇“一言九鼎”“驷不及舌”“言而有信”的做人之道，讲究诚信则是理想的高等境界，它是为人处世的必备条件，亦是人们几千年来的强烈追求。

40.老李说话一言九鼎，从来不会轻诺寡信。

41.一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。

42.我相信你一定是一个一言九鼎的人，所以我无条件相信你。

43.为证明你一言九鼎，决定调你到锅炉厂工作。为表明你一清二白，建议多吃萝卜白菜。参加男高音培训，你将一鸣惊人。回复此短信，你马上告别一毛不拨！

44.他是个说话一言九鼎的人，值得大家信任。

一言九鼎的典故（扩展4）

——一言九鼎造句_每日一言正能量短句

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐一言九鼎造句。

1、诚信就是说话算话，一言九鼎，一诺千金。

2、自古以来，人们就推崇“一言九鼎”、“驷不及舌”、“言而有信”的做人之道，讲究诚信则是理想的高等境界，它是为人处世的必备条件，亦是人们几千年来的强烈追求。

3、诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、为人之本。

4、我一直固执地认为铜是源于母语和历史的精华，古代就有“一言九鼎”的精髓，“一尺青峰，正气凛然”更是将语言文化的精炼推向一个*无法触及的高峰。

5、也就是待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。

6、要说起俺班的“辣子”班长，那可是了不得啊，说起话来，可说得上是一言九鼎，班**出差，她的话，我班的“虾兵蟹将”个个惟命是从。

7、我们不是名人，没有政界的一言九鼎，力挽狂澜；没有商界里的富甲一方；没有歌星影星的流光溢彩。

8、“大家一起干嘛！快，快去。”听了一言九鼎的妈**话，我们纷纷动起手来。

9、我很风光，能一言九鼎，所有人，都对我称臣。可，那不是我的现实，只是我独自的幻境。

10、于是我不忍踩痛脚下的苍凉，不清楚哪一堆草垛里酣睡着刘邦，哪一丛花林里游乐着杨广，哪一畦洼地里斑驳着禹的一言九鼎，哪一步脚印是屈原的彷徨。

11、真诚服务和双赢合作，是我们一言九鼎的承诺。

12、万贯家财，不如一技在身。满腹经纶，不如一善在心。高谈阔论，不如一言九鼎。长篇累牍，不如一字千金。

13、公司以诚信服务对待每一位客户的售前售中售后。一言九鼎的态度。以科技创新的方法，认真务实的精神制造出每一件产品。

14、永恒机械遍布全国矿区的营销网络，稳固的营销团队，一言九鼎，诚信服务；高素质专业服务人员，快速高效的专业服务车队，是您坚实的后盾。

中庸之道造句

读了“一言九鼎造句”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。小编推荐您阅读每日一言正能量短句，希望您喜欢。

一言九鼎的典故（扩展5）

——钟鸣鼎食之家典故理解（钟鸣鼎食成语故事）

1.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

【译文】物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所在的区域；人有俊杰是因为地有灵秀（之气），徐孺子（竟然能够）在太守陈藩家中**。

【典故】《晋书·张华传》记载，牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

《后汉书·徐稚传》记载，豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品，陈蕃*日从来不接待宾客，却专门为徐孺专设一榻，*时挂起来，徐孺开的时候就放下来，“**”一词也就是这么来的。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。 文章借此夸赞洪州人物俊杰。

2.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。

【译文】文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰起飞；紫电和青霜这样锋利的宝剑，藏在王将军的兵器库里。

【典故】“腾蛟起凤”语出《**杂记》，“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》”。又说“（扬）雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷之而灭”。“紫电”语出《**古今注》，孙权“有宝剑六，二曰紫电”。“清霜”语出《**杂记》卷一，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。又《晋书·杜预传》：“朝野称美，号为‘杜武库’。”两句五典，将古人作品中的只言片语信手拈来巧妙勾连，自然流畅，显示了王勃赞美孟学士、王将军文采武功的高超语言艺术。

3.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

【译文】房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。

【典故】《史记·货殖列传》：“郅氏鼎食……马医，浅方，张里击钟。”钟,古代乐器;鼎,古代炊器。因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物,故钟鸣鼎食又借指大家世族。《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。”“青雀黄龙之舳”指天子坐的大船。上列典故已非其原义，只是借其言辞，表现洪州百姓富足、市集繁华、商贾辐辏、千帆云集的景象。

4.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

【译文】落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。

【典故】此句化用庾信《马射赋》中的诗句，原句为“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。王勃点化庾信旧句，表现阔大清远的江南秋景，可以说是落笔生花、点石成金，这两句也成为千古传诵的名句。

5.雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

【译文】排成行列的大雁被寒气惊扰，鸣声到衡阳的水滨而止。

【典故】相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

6.睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

【译文】今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，这里诗人文采发出的光辉足以和谢灵运相媲美。

【典故】“睢园”即刘邦的孙子，西汉梁孝王刘武，以睢阳为中心，依托自然景色，修建的一个很大的花园，称东苑园，*称为梁园。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，菁菁实望，世人言梁王竹园也。”梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水*，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

“彭泽”指彭泽令陶渊明。 陶渊明性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”陶渊明是**文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。曾写《饮酒》二十首，他因家贫，而“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒”之故曾做彭泽令，在《归去来兮辞》中，亦念念不忘“携幼入室，有酒盈樽”。 此两典故，意在描绘滕王阁之会的繁盛一如当年之梁园，在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

“邺水朱华”指曹魏邺下文人之会。曹植《公宴诗》 ：“秋兰被长阪。 朱华冒绿池。”“临川之笔”指南朝谢灵运健笔凌云，“文章之美，江左莫逮”。 这两个典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。

7.望长安于日下，目吴会于云间。

【译文】远望长安如在夕阳下，遥看吴越如在云海间。

【典故】日下，指京城；古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”云间，指江苏松江。《世说新语·排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

8.怀帝阍而不见，奉宣室以何年。

【译文】思念皇宫却不被不召见，回朝为官不知道在哪一年？

【典故】《史记·贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

9.冯唐易老，李广难封

【译文】冯唐容易老，李广封侯难。

【典故】《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易逝，功业难就。

10.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

【译文】使贾谊被贬到长沙受委屈，并非没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在**昌明的时代吗？

【典故】《史记·贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时****多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿，东*，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

11.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

【译文】喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。

【典故】在广州附近的石门，传说饮此水会贪婪，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”后半句出自《庄子·外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。比喻人陷入危急之中。明自己矢志不移，不甘沉沦操守不变。典故反用，用“觉爽”“犹欢”反衬人格高尚坚强。

12.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

【译文】北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。

【典故】“北海”句语出《庄子·***》：“北冥有鱼，其名为鲲……抟扶摇而上者九万里。”“东隅”句语出《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

13.孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

【译文】孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情；怎么能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？

【典故】《后汉书·孟尝传》记载，东*孟尝，字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，原先时的太守官吏们都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都迁往交趾海域去了。孟尝到任后，革易先前的敝政。还不到一年，原来离开的珠贝全都返回合浦海域，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。《晋书·阮籍传》记载，阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”作者借此来宣泄自己不满于现实的苦闷心情。

14.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

【译文】自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的志向，也仰慕宗悫“乘风破浪”的英雄气概。

【典故】《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。《后汉书·班超传》记载班超最初在官府中从事抄写工作，曾经掷笔长叹说:“大丈夫应当在边疆为国立功,哪能老在笔砚之间讨生活呢?”他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境**于东汉。班超因功被封为定远侯。*把文人从军叫做投笔从戎。《宋书·宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，别人询问他的志向时，他说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。

15.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

【译文】自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。

【典故】《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好？侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”作者此句有谦虚的成分。后半句出自《烈女传·母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。

16.他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

【译文】过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼；今天举起双袖作揖谒见阎公，（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。

【典故】《论语·季氏》记载：“(孔子)尝**，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又**，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将南下接受父亲教诲。传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

17.杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

【译文】没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋；既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？

一言九鼎的典故（扩展6）

——九鼎记经典语录 我吃***

1.毕竟他可是学内家拳的，内家拳就是近身战厉害！而现在有着一杆回枪，滕青山完全可有远战、近身结合，在近身战技巧上，滕青山自问………………放眼九州，无人可与自己相比！

3.成为至强者后，滕青山倒是悠闲。陪陪家人，偶尔写下一本秘籍，或者将形意门的一些真正精英挑出来指点指点。那些面对滕青山的内家拳天才们，个个忐忑激动的很。滕青山已经成了内家拳一脉的“神灵”般人物。

5.二十一岁的虚境啊，如今才二十二岁，竟然，竟然就能和我们虚境大成交手厮杀。他，他不会是佛宗转世活佛吧。”柳夏心绪完全乱了“不对，不对，转世活佛修炼的是佛宗～脉。就算是转世活佛，如果不修佛宗，修炼度也不会这么快。

7.就算再过去万年，十万年，这白马湖之战，也会永远被世人记住。

9.如今在他们面前的，正是当年那个在大延山疯狂至极，也是归无宗有史以来最天才的弟子-滕青山！

11.我用从他那得到的钱，照顾好弟弟，照顾好卧床的父亲。**约定是一年，我靠部分钱，做生意，生意越来越大，我根本不需要依靠他。可是，我却甩脱不掉他。因为，他权势通天。黑道、白道通吃，要捏死我，比捏死只**还容易。我还有弟弟，还有父亲……我必须得忍着。

13.这天下高手曾不出穷，不进步，那就将会被后进者替代。魏苍龙十年前曾名列《地榜》，可也仅仅是派第七十一名，而现在，早就被更强的高手替代。当然，能在《地榜》上短暂停留，也**那位铁衣门**实力。

15.自禹皇五斧劈山，**天下，划分九州，立九鼎后，这片大地便被称为九州。

一言九鼎的典故（扩展7）

——*名菜的典故

*名菜的典故

　　*菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，主体是各地方风菜。下面是*名菜的典故，欢迎阅读！

　　（1）开水白菜

　　四川传统名菜。“开水白菜”原系川菜名厨*临在清宫御膳房时创制。后来*临将此菜制法带回四川，广为流传。30多年前，川菜大师罗国荣调来**饭店掌厨，又将“开水白菜”的烹调技术带回**，从而成为**饭店高档筵席上的一味佳肴，“开水白菜”烹制不易，其关键在于吊汤，汤要味浓而清，清如开水一般，成菜乍看如清水泡着几棵白菜心，一星油花也不见，但吃在嘴里，却清香爽。

　　（2）东安子鸡

　　唐玄宗开**间，有客商赶路，入夜饥饿，在路边小饭店用餐。店主老妪因无菜可供，捉来童子鸡现杀现烹。那子鸡经过葱、姜、蒜、辣调味，香油爆炒，再喷以酒、醋、盐焖烧，红油油、亮闪闪，鲜香软嫩。客人吃得赞不绝口，到处

　　宣传此菜绝妙。从此小店专营此菜，名噪远近，竞传千年，成为湖南名菜。，鲜美异常。

　　（3）西湖莼菜汤

　　据《晋书．张翰传》：张翰在洛阳做官，“秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，又曰：“人生贵适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？遂命驾而归。”后人称思乡之情为“莼鲈之思”，可见莼菜之迷人。莼菜与鸡丝、火腿同烹，碧翠鲜醇，清洌爽口。乾隆游江南，也必尝莼菜汤，有“花满苏堤抑满烟，采莼时值艳阳天”之诵。

　　（4）沛公狗肉

　　汉高祖刘邦在家乡沛县嗜食狗肉，故此得名。以狗肉、甲鱼与酒、葱、姜、硝腌渍后，加酒、糖、盐、酱油、八角、花椒及水焖制，狗肉酥烂腴香，甲鱼软嫩鲜美。此菜至今仍是徐州地区的名馔。

　　（5）奶汁肥王鱼

　　肥王鱼又称淮王鱼、回王鱼，**罕见，产於安徵凤台县境内峡山口一带数十里长的水域里，为鱼中上品。西汉淮南王刘安喜食肥王鱼，一次刘宴众大臣，因人多鱼少，厨师以其它鱼混充，被刘安识破，大发雷霆：“吾一日不能无肥王，”可见肥王鱼受宠之程度了。后此菜流入蚌埠、合肥一带民间，并以奶汁鸡汤煨煮，成为徽菜一绝。

　　（6）龙井虾仁

　　传说，龙井虾仁与乾隆有关。一次乾隆下江南游杭州，他身着便服，遨游西湖。时值清明，当他来到龙井茶乡时，天忽下大雨，只得就近在一位村姑家避雨，村姑好客，让坐泡茶。茶用新采的龙井，炭火烧制的山泉所沏，乾隆饮到如此香馥味醇的好茶，喜出望外，便想要带一点回去品尝，可又不好开口，更不愿暴露身份，便趁村姑不注意，抓了一把，藏于便服内的龙袍里。待雨过天晴告别村姑，继续游山玩水，直到日落，口渴肠饥，在西湖边一家小酒肆入座，点了几个菜，其中一只是炒虾仁。点好菜后他忽然想起带来的龙井茶叶，便想泡来解渴。于是他一边叫店小二，一边撩起便服取茶。小二接茶时见乾隆的龙袍，吓了一跳，赶紧跑进厨房面告掌勺的店主。店主正在炒虾仁，一听*驾到，极为恐慌，忙中出错，竟将小二拿进来的龙井茶叶当葱段撒在炒好的虾仁中。谁知这盘菜端到干隆面前，清香扑鼻，尝了一口，顿觉鲜嫩可口，再看盘中之菜，只见龙井翠绿欲滴，虾仁白嫩晶莹，禁不住连声称赞，“好菜！好菜！”

　　从此这盘忙中出错的菜，经数代烹调高手不断总结完善，正式定名为龙井虾仁，成为闻名遐迩的美馔佳肴。

　　（7）鼎湖上素

　　又称鼎湖罗汉斋。用香菇、草菇、银耳、榆耳、桂花耳、竹荪、鲜莲子、白菌、银针（绿豆芽）、笋等，蒸、焯、炒、味而成。特点是色彩典雅，层次分明，鲜嫩滑爽，清香适口。广东制作最为出名。 相传位于今广州西门中山六路的西园酒家，敬奉高僧佛院斋门的名菜是十八罗汉斋。有一次，肇庆鼎湖山庆云寺庆云大师来广州六榕寺，曾到西园酒家吃过罗汉斋，知道罗汉斋虽由竹荪、发菜、冬菇、草菇、蘑菇、榆耳、银耳、桂花耳、黄耳、湘莲子、佛手果、炸面筋、笋肉、银针、菜心等主料烹制而成，但质味欠佳，遂提出了与上述用料相似的材料，但烹制细节有所变更，试制后为西园厨师所采纳，定名为鼎湖上素。

　　（8）九转大肠

　　此菜是清朝光绪初年，由济南“九华楼”首创，此楼烧制的大肠下料狠，用料全，先煮熟焯过，后炸，再烧，出勺入锅反复多次，直到烧煨至熟。有一次“九华楼”店主杜某请客，席间有一道“烧大肠”，品味后客人们纷纷称道，有说甜，有说酸，有说辣，有说咸，座中有一文人提议，为答谢主人之盛意，赠名为“九转大肠”，赞美厨师技艺高超和制做此菜用料齐全、工序复杂，口味多变的特点。此菜色泽红润，大肠软嫩，兼有酸、甜、香、辣、咸五味，为山东的传统风味菜。

　　（9）八仙过海闹罗汉

　　八仙过海闹罗汉是孔府喜庆寿宴时的第一道名菜，从汉初到清末，历代的许多***亲临曲阜孔府祭祀孔子，其中乾隆就去过七次，至于达官显贵、文人雅士前往朝拜者更为众多，因而孔府设宴招待十分频繁，孔宴闻名四海，八仙过海闹罗汉，便是孔府名菜之一，它选料齐全，制作精细，口味丰富，盛器别致，该菜取用鱼翅、海参、鲍鱼、鱼骨、鱼肚、虾、鸡、芦笋、火腿等十几种原料为主，以鸡作为“罗汉”，其中八种主料为“八仙”，故名为八仙过海闹罗汉此菜一上席随即开锣唱戏，一面品尝美味，一面听戏，十分热闹。一卵孵双凤 一卵孵双凤又名西瓜鸡，为孔府名厨首创，用西瓜制菜始于清宫，孔府此菜是用西瓜和雏鸡加干贝、口蘑等配料烹制而成，其口味清鲜，营养丰富，颇有特色，孔令贻品尝后极为先赞赏，便问厨师此菜何名？厨师答西瓜鸡，孔令贻认为该菜制法别致，滋味鲜美，但名称**，后来他就将此菜更名为一卵孵双凤，即以西瓜为卵，两鸡为凤，从此该菜便成为孔府菜中的上品。

　　（10）神仙鸭子

　　这是孔府的一个传统名菜，相传始于孔子七十四代孙孔繁坡时期，在孔繁坡任山西同州知府时，府内厨师以鸭子出骨，加调料入碗加盖，上笼蒸制而成，肉质酥烂，香气浓郁，滋味鲜美，孔繁坡品尝后，觉得此菜制法与众不同，上笼蒸制以点香三炷烧尽为度，滋味鲆美美胜于它菜，故取名为神仙鸭子。

　　（11）佛跳墙

　　福建名菜，现已成为闽菜中居首位的传统名菜，闽菜中的.佛跳墙是由海参，鲍鱼，干贝，鱼翅，鸡，猪蹄筋，羊肘，鸽蛋等18种原料用酒坛煨制而成。特点是味道鲜醇，质地软嫩，入口即化，食后余香显著。 清代，福州官钱局宴请布政使周莲，席间一道菜是用几种海产品及鸡，鸭，羊肘，蹄爪，鸽蛋等煨制而成，极为可口。周莲命衙厨郑春发学习仿制，郑登门求教后，并改进工艺，多用海鲜，使此菜愈加鲜美。后来郑春发辞去衙，开办聚春园菜馆，在一次文人聚会时送上此菜，初名福寿全，乍一启封，浓香夺坛而出，食者纷纷叫好，有人即兴赋诗云。“坛启荤菜飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”，遂由众人公议将此菜改名佛跳墙。百余年来风靡省内外，享誉港澳。

　　（12）麻婆豆腐

　　四川传统名菜，始创于清同冶初年，当时成都北郊万福桥有一陈兴盛饭铺，主厨掌灶的是店主陈春富之妻陈刘氏。她用鲜豆腐，牛肉末，辣椒、花椒、豆瓣酱等烧制而成。她烹制的豆腐，麻、辣、烫、嫩，味美可口，十分受人欢迎，人们越吃越上瘾，名声渐传开，因她脸上有几颗麻子，故传称为麻婆豆腐。从此名扬全国。

　　（13）叫化鸡

　　江苏常熟名菜，又称黄泥煨鸡。相传明末清初时，常熟虞山麓有一叫化偶得一鸡，苦无炊具、调料，无奈，宰杀去脏后，带毛涂泥，放入柴火堆中煨烤，熟后敲去泥壳，鸡毛随壳而脱，香气四溢。适逢隐居在虞山的大学士钱牧斋路过，试尝，觉其味独特，归家命其家人稍加调味如法炮制，更感鲜美。此后，遂成为名菜，并一直流传至今。

　　（14）锅肉

　　四川名菜，又称熬锅肉，传说这道菜是从前四川人初一、十五打牙祭（改善生活）的当家菜。当时做法多是先白煮，再爆炒。清末时成都有位姓凌的翰林，因宦途失意退隐家居，潜心研究烹饪。他将原煮后炒的回锅肉改为先将猪肉去腥码味，以隔水容器密封的方法蒸熟后再煎炒成菜。因为早蒸至熟，减少了可溶性蛋白质的损失，保持了肉质的浓郁鲜香，原味不失，色泽红亮。自此，名噪锦城的早蒸回锅肉便流传**。

　　（15）白煮肉

　　**传统名菜，此菜创始于明末的**，约有 300多年历史，清入关后从宫中传入民间。**“砂锅居”饭庄制作此菜最为著名。传说，清乾隆六年（1741），砂锅居初建时，用一口直径 133厘米的大砂锅煮肉，每天只进一口猪，以出售白肉为主，由于生意兴隆，午前便卖完，摘掉**，午后歇业，于是在民间逐渐流传开一句歇后语：“砂锅居的**——过午不候”。

一言九鼎的典故（扩展8）

——背水一战的典故介绍

背水一战的典故介绍

　　背水一战,又称井陉之战,发生于汉高祖三年(前204年),汉军和赵军在井陉交战,汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心,摆下兵家大忌的背水阵,鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生,并另调两千轻骑趁隙夺取赵军军营并在军营内插满汉旗。下面是小编带来的背水一战的典故介绍，希望对你有帮助。

　　相关典故

　　《史记·淮阴侯列传》中说，韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的.咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”

　　韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

　　天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率全军蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。

　　战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？只是你们没有注意到罢了。”

　　人物典故

　　韩信，淮阴人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。赵王手下的谋士李左车主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈馀不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万**故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

　　到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”

　　韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”

　　这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比喻有“决战”性质的行动。

　　文献出处：《史记淮阴侯列传》，“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。*旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。於是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。”

一言九鼎的典故（扩展9）

——团结**历史典故

团结**历史典故（通用12篇）

　　典故的一种常见的意义是指关于历史人物、典章**等的故事或传说。以下是小编为大家整理的团结**历史典故，欢迎大家分享。

　　黄巢**以后，唐朝召沙陀族首领李克用帮助****军。李克用武艺高强，但瞎了一只眼，人们称他为独眼龙。因为他****有功，唐朝任命他做河东节度使，后来又封他为晋王。他占领现在的山西太原一带，成了一股强大的割据**。

　　公元884年，李克用打败黄巢**军，在返回河东途中经过朱温的驻地汴州。朱温害怕李克用的**强大，对自己不利，一心想消灭他。李克用一到，朱温表面上对他非常客气，把他接进驿馆，设宴招待，暗地里却在驿馆四周埋下伏兵。到了深夜，伏兵突然杀进馆舍。李克用正吃醉了酒，呼呼大睡。幸好他的随从拼死相救，用褥子把他裹起来，藏在床底下，才没有被杀。就在这时，突然来了一阵闪电雷雨，李克用和随从乘机逃出驿馆，狼狈地回到军中。打这以后，李克用就和朱温结下了深仇，两人经常打来打去。

　　朱温灭唐建梁，李克用不服，仍旧用唐朝天**，打着兴复唐朝的旗子，跟后梁对抗。当时，北方的契丹族逐渐强大起来，它的首领耶律阿保机**各部，建立了*。他带领三十万军马，攻打云州（今山西大同）。李克用决计利用契丹的力量，一道对付朱温。因此，李克用派人和耶律阿保机联系，在云州东城跟他相会，并和他结为兄弟，约定当年冬天一起**攻打梁朝。耶律阿保机在李克用军营中留了十天，李克用送给他很多金帛，他也回送给李克用很多马匹和其他牲畜。不料耶律阿保机一回契丹，看到梁朝**强大，马上背弃盟约，倒向梁朝一边了。为了这事，李克用气得不得了。

　　公元908年正月，李克用生了毒疮，眼看治不好了。他临死时，拿出三枝箭，交给儿子李存勖（ｘù），郑重地嘱咐他说：梁朝是我的仇家，这你知道。燕王刘仁恭、刘守光父子是靠我的推荐担任卢龙军节度使据有幽州的，契丹的耶律阿保机曾经和我相约结为兄弟，他们却都背弃了我，前去归顺梁朝，跟我作对。这三件事，都是我遗留下来的恨事。如今给你三枝箭，你千万别忘记你父亲未了的心愿！

　　李存勖接过了箭，答应一定给父亲报仇。李克用一死，李存勖就继承他的爵位，做了晋王。他继位以后，下令把这三枝箭供奉在宗庙里。以后每次**作战，他就派人去拿出这三枝箭，放在一个锦囊里，让人背着，走在队伍的前面，等到作战回来，再放回宗庙。

　　他为了给父亲报仇，积极训练**，严明纪律，规定行军不得违反命令，碰到危险，不许躲避，违反军纪，立即杀头。将士们都很害怕，只得拼死作战。

　　不久，李存勖亲自率领大军，前去救援遭后梁****的潞州（今山西长治），把后梁军打得大败而逃，一下子歼灭敌军一万多人，缴获的军器粮草堆积如山。朱温原来以为必胜无疑，安坐在京城里等候捷报。他听到败讯惊得目瞪口呆，过了半晌方才叹了一口气，说：生子当如李亚子（亚子是李存勖的小名），我的儿子不过是猪狗罢了！

　　过了两年，李存勖又率领大军，在柏乡（今河北邢**）把后梁军打得大败。这一仗，后梁损失更重，被杀的将士就有两万多人。从此，后梁军都对李存勖产生了恐惧心理。

　　朱温不断吃败仗，后来又出动五十万大军，想和李存勖决战，结果还是被李存勖打得溃不成军。朱温又气又火，一病不起，公元912年，被他的次子朱友杀死了。

　　接着，李存勖又**打破幽州，活捉了刘仁恭、刘守光父子，把他们押回太原杀了，完成了李克用交给他的一项任务。

　　朱温死后，朱友自立为帝。第二年二月，朱温的第三子朱友贞不服，发动**。朱友**，朱友贞即位做**。这就是后梁末帝。这以后，李存勖的主要对手就是后梁末帝和契丹的耶律阿保机了。

　　公元916年，耶律阿保机即位**，这就是辽太祖。第二年，契丹军进攻幽州，号称有百万之多。李存勖正在黄河沿线跟后梁军作战，他派了三个大将前去，把契丹军打得大败，解了幽州之围。过了几年，耶律阿保机又率领大军南下。李存勖亲自带领骑兵做先锋，又把契丹军打得一败涂地。耶律阿保机不得不败逃回去。李存勖接连获胜，也可以算是完成了李克用交给他的另一项重大任务了。

　　李存勖跟后梁末帝打了十来年仗。他看到后梁快要完蛋了，就在公元923年四月，在魏州（今河北大名北）即位**，国号唐，历史上称为后唐。他就是后唐庄宗。这年十月，他又灭了后梁，**了北方，把都城迁到了洛阳。

　　李存勖报了父亲的三个大仇，当了**，志满意得。他认为天下都是靠他的武力得来的，不再考虑治理天下的事，只顾享乐腐化了。

　　他生*最喜爱三件事：打仗、打猎、演戏。灭掉后梁以后，不打仗了，他就把大部分精力用在打猎和演戏上。

　　唐庄宗李存勖只当了四年**。他在位期间，猜忌大将，杀害功臣，因此闹得众叛亲离。公元926年，魏州发生**，李克用的养子李嗣源利用这个机会，夺取了汴州。李存勖的禁卫军指挥使郭从谦本来也是个伶人，曾认大将郭崇韬为叔父。后来，郭崇韬遭陷害被杀，郭从谦一直怀恨在心，这时也在京城中发动**。乱兵人多势众，李存勖抵挡不住，中箭死了。

　　李存勖死后，李嗣源到洛阳即位做了**。他就是后唐明宗。

　　从前有个国王，他有十个儿子，这十个儿子*时因**夺利，而相互勾心斗角。一天，老国王把十个儿子都叫到身旁，拿出十支箭来，让儿子们每人折一支，十个儿子都轻而易举地将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭，并紧紧地捆扎在一起，让十个儿子折，可他们用尽力气，谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做的目的。这个故事告诉我们什么道理呢？对，就是团结力量大！

　　一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，顺着风游走的火舌像一条***项链，向草丛**一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的**被逼得连连后退，它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是就在这时，出乎意料的情形出现了，只见**们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的**烧得噼啪作响，然而，“蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河。河水把“蚁球”卷向岸边，使大多数**绝处逢生。这个故事告诉我们一个道理：团结就是力量，只有****才能化险为夷、战胜困难，只有****，这些**才能绝处逢生。

　　有一天，一只小**看见一块大奶酪，心想我怎么能把这块奶酪运回去呢？可是任凭它怎么推，怎么拉，奶酪还纹丝不动，它刚把奶酪搬动，脚底一滑，哎哟摔了一跤，它起来一看，奶酪滚到大海里去了，这时来了一只螃蟹，螃蟹说：“我好饿呀！怎么只来了一块小小的奶酪，不过也够我塞牙缝的了。”说完，螃蟹就把奶酪拖进了大海，小**一看，大事不妙，我得叫些我的同伴，于是它用自己的气味做了路标，小**和同伴产不顾生死冲进了大海，把奶酪抢了回来，小**想和同伴们一起把这块奶酪搬回去，可还是搬不动，这时有一只**灵机一动，想出个好办法，它对小**说：“咱们王国时砂是有个手推车吗？咱们把手推车拉来，不就可以把奶酪运回去了吗？”小**们异口同声地说：“这到是个好办法。”于是小**就派一个**去取手推车，把手推车取回来以后，它们就一起把奶酪搬**车，运了回去，痛痛快快地吃了一顿。

　　一只小**自己无法完成，与其它小**一起合作就把奶酪搬**车。”个人是离不开集体的，只有****，才会产生巨大的力量和智慧。希望通过这次班会的学习，大家在集体活动中，学会与人合作，团结力量大。

　　魏文侯问扁鹊：“我听说你们家弟兄三人都学医，那么谁的医术最高?”

　　扁鹊说：“大哥医术最高，二哥其次，我最差。”

　　魏文侯惊讶地问：“那为什么只有你名动天下，他们两个一点名气都没有?”

　　扁鹊说：“我大哥的医术之高，可以防患于未然，一个人的病未起之时，他一望气色便知，然后用药将其调理好，所以天下人都以为他不会治病，他便一点名气都没有。我二哥的能耐，是能治病初起之时，防止别人酿成大病。病人刚开始感冒咳嗽时，他就用药将人治好了，所以我二哥的名气仅止于乡里，被人认为是治小病的医生。我呢，就因为医术最差。所以一定要等到这个人病入膏肓、奄奄一息，然后下虎狼之药，起死回生。这样，全世界便都以为我是神医。想想看，像我大哥这样治病，人的元气丝毫不伤，我二哥治病，这个人元气稍有破损就补回来了，像我这么治病呢，命是捞回来了，可元气大伤，您说，我们家谁医术最高明?”

　　战国时期，蔺相如是赵国的大臣，他很有学识和才干。当时秦国的`秦昭王听说赵国的赵惠王得到一块价值连城的“和氏壁”就想弄到手，于是谎称以15城之地换取那块宝玉。

　　赵惠王明知秦昭王的话有假，可是又害怕强大的秦国而不敢违背秦王的意思，于是由蔺相如带着“和氏壁”去了秦国。

　　秦王得到“和氏壁”后，果然不再提给赵国15座城的事。蔺相如凭借智勇又把“和氏壁”带回了赵国(留下成语“完璧归赵”)。

　　又有一次秦王邀请赵王到渑池(今河南渑城西)赴宴，席上秦王叫赵王奏乐 ，赵王不得己做了一下，于是秦王叫史官记录下：某年某月赵王为秦王奏乐……这显然是对赵王也是对赵国的一种侮辱事件;蔺相如凭借他的机智当场也逼秦王击罄，并且也让随人记录下来免去了赵国的耻辱……赵王特别欣赏他的才能,回国后提拔蔺相如为相国。

　　廉颇是赵国的名将，任上卿，曾经多次带兵战胜齐国丶魏国，是赵国的大功臣。当他听说赵惠王拜一个无名的蔺相如为相国, 位居自己之上, 心中很不服气，表示要和他斗一斗。

　　这消息传到蔺相如耳朵中，他想：“秦国虽然强大，但是始终不敢攻打赵国，这是因为文的有我, 武的有廉颇，如果我们之间闹起矛盾，那就会影响国家的稳定, 所以要讲团结, 多让着他点为好。

　　一天蔺相如带着随从在街上走过，远远看见廉颇的车马过来了。蔺相如忙叫自己的人员先到小巷中去等一等，等到廉颇的车队过去后他才走出来。这时手下的人很气不*的说：“您和廉将军都是国家的上卿，并且您丞相的地位在他之上，为什么我们要给他让路，我们怕他吗?……”

　　蔺相如后来对他们进行了耐心的解释：秦王比廉颇威势大多了，我都不怕，怎能怕廉颇呢?不过我们应当以****为重，*时多让着他一些，求得团结才对……

　　众人明白了相国的用心，都赞同他的意见，承认到底是相国看得远丶气量大，真是**肚里能撑船啊……

　　这事后来又传到廉颇耳中，廉颇反复进行了思考，承认蔺相如确实比自己的修养高，自己错了就要勇敢的承认错误，给他赔礼道歉。于是廉颇赤裸着上身，背上一捆荆条到相国府去请罪说：“我是老糊涂了，现在我来给您道歉，请您随便抽打我吧。”

　　蔺相如看到老将军这样坦直丶诚肯，赶紧把他扶起，**了荆条，为他换**衣服，十分诚恳的劝慰他：只有我们****我们赵国的前途才能更好……

　　从此以后，两个人更团结友好了。

　　唐朝的时候，郭子仪和李光弼同时在朔方节度使安思顺手下当副将，一天两人之间发生了矛盾，此后见面很少说话。

　　后来范阳节度使安禄山起兵**，朝廷提拔郭子仪为朔方节度使，这样一来郭子仪就成了李光弼的顶头上司，紧接着朝廷又令郭子仪带兵征讨安禄山。

　　李光弼感到自己的处境很危险，怕郭子仪整到他们全家，就硬着头皮去郭子仪那里去赔礼去说：“过去是我做的不好，太不对了，请您大人不记小人过，您怎么处罚我都行，只要您放宽我的父母和家人就可以了……”

　　其实郭子仪根本没想过这个问题，见李光弼这样说，赶紧从座上下来抱着他说：“您说哪去了?，我怎是那种小肚鸡肠的人?再说我也有不对的地方，不能都怪你……现在，国家正处在**之机，我们更应该紧密团结，共同对敌才对啊。”

　　从此两人**了前嫌，有事共同研究处理。

　　寇恂是汉朝时期幽洲昌*人，他帮助刘秀打天下，屡立战功，是开国元勋之一。刘秀**后封他为颖川刺史，他工作认真执法严明。

　　当时很多地方仍有战乱，个别将军对队伍管理不严，任士兵去抢掠百姓财物……贾复的队伍就有这种现象。

　　一次贾复的部下带了一些人到颖川来抢掠，还杀了人。寇恂让人把带头闹事的人抓获，经审问证据确凿，寇恂就下令把他在集市上执行**。

　　贾复知道了这事很不满意，认为是寇恂在故意出他的丑，表示以后一定要报复。寇恂听说这件事后，也觉得这事办得不够妥当。

　　一次贾复带兵路过，他对部下说：“我和他的官职一样，他这样对待我的部下，明摆着是没把我看在眼里，我这次一定得给他点颜色看看……寇恂早就知道贾复对此事一直耿耿于怀，听说他要路过这里就对自己的**说：“贾复这次一定不会善罢甘休的，你们多预备些东西，招待得好些，我躲躲他。”

　　寇恂的部下谷旁很不服气的说：“您和他的官职一样大，何必怕他呢?他的部下被执行**，是因为触犯了法律，完全该杀……我带过兵，可以保护您的安全，要是他要动手，就由我收拾他!”

　　寇恂说：“这么做不好，我倒不是怕他，现在刚建国不久，如果事情闹大了，对各方面都不好。当年蔺相如正确处理廉颇一事，很值得我们学习，冤家宜解不宜结呀!

　　寇恂做了很好的准备，到很远的地方去迎接贾复，预备了酒席给他接风，表现的非常的诚恳热情……席上，寇恂向贾复表示了歉意，贾复也不好意思再发作。

　　后来**刘秀知道了这件事，又做了双方工作，这个矛盾终于很好的化解了。

　　唐朝**陆贽当**时，听人们**太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯谋私利，陆贽没做**就不分青红皂白的把李吉甫贬到明州去做长史。李吉甫当然心理很不痛快，一些人也为这件事抱不*。

　　后来**听了谗言，把陆贽贬到长江三峡附近的忠洲当别驾。

　　后**的**知道陆贽与李吉甫之间的过节，就把李吉甫提升为忠洲刺使，目的是想利用他和陆贽的矛盾，**陆贽永远不能回京城。

　　可是李吉甫是个心地宽厚又聪明的人，他主动请陆贽吃饭，诚恳的和他交谈，陆贽很感动，坦直的诉说了过去的事，向李吉甫表示歉意，从此两人共同商议工作，团结相处很**。

　　汉宣帝时，有疏氏叔侄两人，广为受之叔，广官居**少傅师位，受官居**太傅师位。告老还乡时，汉宣帝为感谢他们恪尽职守赐以巨金，送归祖籍。

　　以常规，该置办财富，增添固业，颐养晚年，造福儿孙。而广、受二人出乎世俗，却经常在村里举办宴席，宴请三老四少，关心孤寡贫急。日集以月，月集以年，皇赐巨金，消似流水。儿子们看啦难免心焦，托乡老招呼：“如此花销，将来给孩子们能留下什么呢!”广、受二人讲：“为父岂不惜子，但疏家已经少有薄田，孩子们勤劳一点，刻苦持家，不会比别人过的差的。再则，那么多金钱留给他们，只能使他们越来越懒，锦衣玉食消磨斗志，恐怕没有什么好处，遗之千金，不如遗子一经，从长计议为好!”

　　儿子们得以此话，深深理解前辈的良苦用心。便更加遗训后代，培养孩子们对学习的渴望追求，对精神修养的重视，以求流芳百世。

　　周处，晋朝无锡人，天性蛮好。但少年失双亲，没人给他传授规矩以教育，慢慢地受到坏习气的熏染，长大以后更为粗野，打得人头破血流弯腰寻牙。天长日久，终于发现别人在远躲自己。

　　一天，他去问一位**：“为什么乡亲、邻居见了我远躲呢?”老者告诉周处说：“周处，你不知道啊!我们这里现在有三害呢!第一害是前边山里来了个老虎，经常出来伤害人畜。第二是后边河里出现了一条蛟龙，害的人不敢游泳过河、捕鱼捞虾。... ....”周处问：“还有一害怎么不说呀?”老者笑着说：“就是你呀!”

　　原来自己已经这么坏啦，幡然醒悟、决心悔过。凭着他的勇猛，上山杀掉了老虎，下河擒拿了蛟龙。自己良心发现，本性善良的天性彰显出来。从此一路上进，处处为人，后来做了很大的官，为乡亲做了很多好事，在历史上留下了非常的名声。时至今日，周处墓仍在，经常引来后人缅怀

　　王昭君，名嫱，字昭君。**时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

　　西汉晚期，汉**和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁**（公元前33年），西汉**答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王****和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

　　王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。****和亲，是当时汉匈双***上的一件大事

　　****后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括****地区在内的整个漠南和*发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和*生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。

　　王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

　　为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的**，孝文帝决心把国都从*城（今山西大同市东北）迁到洛阳。

　　为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

　　孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

　　孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得*城是个用武的地方，不适宜****。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我**伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武**迁都中原，你看怎么样？”