有关爱国的议论文论据

　　相信大家都写过议论文吧，论据在议论文中是至关重要的一部分，以下是小编精心整理的有关爱国的议论文论据，欢迎大家分享。

　　事实论据

　　文天祥宁死不屈

　　南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的(正气歌)。

　　陈天华遥寄血写的书

　　**家陈天华，在**留学时，听到沙俄**侵占满洲，腐朽**的清*又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，**拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国书，在书里陈述**的悲惨，当**奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

　　别人把他救醒后，他坚持把书一份一份装入信封，从万里迢迢的.**寄回**。读到的人无不感动。

　　吴玉章维护国家尊严

　　老**家吴玉章，年轻时东渡**留学。1904年元旦，因清朝末年*贫弱，*看不起*，在悬挂的万**中，故意不挂***。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，**留日学生向学校**严正提出：必须立即向*学生道歉并纠正错误，否则，就要举行停课和绝食以示*。学校**在*爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

　　科学家献身祖国

　　1946年，**某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北*，今**。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个盛市、**区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

　　此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

　　安徒生跟老友断交

　　丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

　　“把我的心脏带回祖国”

　　波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰**不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

　　理论论据

　　1、我以我血荐轩辕。鲁迅(自题小像)

　　2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。(**烈士诗抄.陈辉诗)

　　3、国人无爱国心者，其国恒亡。*(厌世心与自觉心)

　　4、国既不国，家何能存？

　　5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山(赠**旧友)

　　6、爱国如命，见义勇为。蔡锷(致柏文蔚电)

　　7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾(给青年作家的*)

　　8、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。

　　9、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

　　10、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

　　11、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知(不投降歌)

　　12、临患不忘国。(左传.襄公三十一年)

　　13、**未雪，何由成名？唐.李白(独漉篇)

　　14、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐(赴戌登程口占示家人)

　　15、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武(日知录.正始)

　　16、匈奴不灭，无以家为！(汉书.卫青霍去病传)

　　17、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游(登慧照寺小阁)

　　18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥(指南录.***)

　　19、一寸山河一寸金。(金史.卢产伦传)

　　20、一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋.陆游(夜泊水村)

　　21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立(怎样实施爱国**教育)

　　22、丈夫当为国，破敌如摧山。唐.韦应物(寄畅当)

　　23、我是*人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

　　24、忧**为睁眼瞎，挺身甘上断头台。(**烈士诗抄.熊亨瀚诗)

　　25、小来思报国，不是爱封候。唐.岑参(送人赴西安)

　　26、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟(出塞诗)

　　27、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成

　　28、先国家之急而后私仇。(史记.廉颇蔺相如列传)

　　29、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植(杂诗六首)

　　30、轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖(雨雪曲)

　　31、捐躯赴**，视死忽如归。三国.曹植(白马篇)

　　32、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照(上枢密韩公、兵部尚书胡公)

　　33、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。(英)莎士比亚(科利奥兰纳斯)

　　34、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。(英)拜论(福斯卡里父子)

　　35、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。(匈牙利)裴多菲(我是匈牙利人)

　　36、我的祖国，我为你歌唱，为这片**可爱的土地歌唱。(美)史密斯(**)

　　37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太*的世界。(英)萧伯纳(V.C.奥弗菜厄蒂)

　　38、*的话是最有价值的。鲁迅(论辩的魂灵)

　　39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉(爱厂如家)

　　40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。(古希腊)荷马(伊利昂记)

　　41、当他爱*家的时候，*家也尊重他。(英)莎士比亚(科利奥兰纳斯)

　　42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。(俄)巴甫洛夫(1935年工作的展望)

　　43、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。(匈牙利)裴多菲(我是匈亚利人)

　　44、国之步存，身将焉托？蔡锷(讨袁通电)

　　45、报国寸心坚似铁。宋.陆游(大雪歌)

有关爱国的议论文论据扩展阅读

有关爱国的议论文论据（扩展1）

——有关学与思的议论文论据

有关学与思的议论文论据

　　无论在学习或是工作中，许多人都写过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那要怎么写好论文呢？下面是小编整理的有关学与思的议论文论据，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　学与思的议论文论据1

　　思考与勤学结合则事半功倍。

　　正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。

　　**思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。

　　只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。

　　一个问题可以从不同角度思考。

　　思考问题要坚持自主原则。

　　自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。

　　思考有时是一种乐趣。

　　没有思考就没有判断和创造。

　　经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天壤之别。——松下幸之助

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　　学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

　　读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

　　致知之途有二：曰学、曰思……学非有碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。——王夫之

　　学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——*

　　人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果

　　思索，继续不断地思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。——培根

　　我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿

　　少年好学，将成大器。——林肯

　　读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。——富兰克林

　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。——普朗克

　　一个善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄个水落石出，对不可知的事物敬而远之。——歌德

　　思考是行为的种子。——爱默生

　　聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫

　　书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰

　　学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想;单学不思，又会变成书呆子。——蔡尚思

　　事实论据

　　“惟一的腿”

　　——思考是灵感的源泉

　　苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑涨，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：

　　我将保护和疼爱

　　你的身体，

　　就像一个在战争中残废了的，

　　对任何人都不需要了的兵士爱护着

　　他惟一的腿。

　　将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅。所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。

　　学与思的'议论文论据2

　　读书如攻坚

　　——学习如征战

　　在学习中，许多人视难题为敌人，视读书为攻坚。宋代大文豪苏东坡提出“八面受敌”法，将学习对象当作敌人从八面分割包围。此法曾受到*赞扬。*在 20 世纪 30 年代也说过，学习中要“攻书”，把书本上艰深的问题看作敌人的堡垒，坚决攻下来。 *在诗中曾写道：“学习当如卒过河。”也是提倡用进攻精神读书。集中表达了这一观点的还有*的诗：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”

　　王安石的指点

　　——写诗须先勤读书

　　北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：“杜甫的诗为什么那样精深神妙呢?使后世之人难以超越他。”王安石答：“杜甫写诗的诀窍不是已经在他的诗中说出来了吗?”那人问：“是什么呢?我怎么不知道?”王安石说：“杜诗中说：‘读书破万卷，下笔如有神'这两句，不是说得很清楚了吗?”那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。

　　陆游的书巢

　　——处处皆有书

　　南宋杰出的爱国诗人陆游一生酷爱读书，他晚年时体弱多病，仍勤读不辍。他将自己的住室命名为“书巢”，题写了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的联句以明夙志。朋友问他为什么取巢为名，他回答说：“我的房子里到处是书，或者放于箱内，或者置于桌上，床上铺的是书，枕的也是书，信仰四顾，没有无书之处。”朋友进屋一看，果然到处都堆着书，一不小心还碰倒了一摞书。朋友不由得笑着说：“真是个书巢啊!”

　　孙中山酷爱读书

　　——不读书便不能生活

　　**先行者孙中山也酷爱读书。他****期间，虽然仍在为**奔忙，但只要一有空暇时间，他就一头钻进书里。在伦敦时，他经常到大英博物馆的图书馆 看书。他的生活费也经常用于买书。有一次，他的钱用完了，衣食无着，还是几位在伦敦的*留学生凑些钱给他。但是不到三天钱又用完了，因为他又买了一些急需阅读的珍贵书籍。他曾经说：“我一生的嗜好，除了**之外，只有好读书。我一天不读书，便不能够生活。”

　　通用公司服务客户的故事

　　——思考要在**研究的基础之上

　　有一天，**通用汽车公司客户服务部收到一封信，“这是我为同一件事第二次写信，我不会怪你们没有回信给我，因为我也觉得这样别人会认为我疯了，但这的确是一个事实。

　　我家有个习惯，就是每天晚餐后，都会以冰淇淋来当饭后甜点。由于冰淇淋的口味很多，所以我们家每天饭后才投票决定要吃哪一种口味，决定后我开车去买。

　　但自从我买了新的庞帝雅克 ( 编者注：这是通用旗下的一个牌子 ) 后，我去买冰淇淋的这段路程问题就发生了。

　　每当我买香草口味时，我从店里出来车子就发动不了。但如果买其他口味，发动就顺得很。我对这件事是非常认真的，尽管听起来很猪头：为什么当我买了香草味冰淇淋它就*，而我不管什么时候买其他口味，它就一尾活龙 ? 为什么 ? ”

　　事实上，客服部的总经理对这封信还真的心存怀疑，但他还是派了一位工程师去查看究竟。当工程师去找这位仁兄时，很惊讶的发现这封信是出自一位事业成功、乐观、且受了高等教育的人。

　　工程师安排与这位仁兄的见面时间刚好是在用完晚餐的时间，两人于是一个箭步跃上车，往冰淇淋店开去。那个晚上投票结果是香草口味，当买好香草冰淇淋回到车上后，车子又秀逗 (shut down) 了。这位工程师之后又依约来了三个晚上。

　　第一晚，巧克力冰淇淋，车子没事。

　　第二晚，草莓冰淇淋，车子也没事。

　　第三晚，香草冰淇淋，车子“秀逗”。

　　这位思考有逻辑的工程师，到这时还是死不相信这位仁兄的车子对香草味过敏。

　　因此，他仍然不放弃继续安排相同的行程，希望能够将这个问题解决。工程师开始记下从头到现在所发生的种种详细资料，如时间、车子使用油的种类、车子开出及开回的时间……

　　根据资料显示，他有了一个结论，这位仁兄买香草冰淇淋所花的时间比其他口味的要少。

　　为什么呢 ? 因为，香草冰淇淋是所有口味中最畅销的，店家为了让顾客每次都能很快的取拿，将香草口味特别放置在店的前端;至于其他口味则放置在后端。

　　现在，工程师所要知道的疑问是，为什么这部车会因为从熄火到重新激活的时间较短时就会秀逗 ? 原因很清楚，绝对不是因为香草冰淇淋的关系，工程师很快地由心中浮现出，答案应该是“蒸气锁”。

　　因为当这位仁兄买其他口味时，由于时间较久，引擎有足够的时间散热，重新发动时就没有太大的问题。但是买香草口味时，由于花的时间较短，引擎太热以至于还无法让“蒸气锁”有足够的散热时间。

　　问题就这样解决了。

有关爱国的议论文论据（扩展2）

——爱国议论文论据素材

爱国议论文论据素材

　　作文素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。下面是小编为大家收集的爱国议论文论据素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　爱国议论文论据素材1

　　屈原以死报国

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

　　这个时期正是*即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。

　　屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。

　　屈原为实现楚国的**大业，**积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

　　但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

　　他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。

　　顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

　　分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

　　话题：命运责任精神卫士

　　岳飞精忠报国

　　岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字，制成旗后赐给他。

　　又召他到寝阁，对他说：中兴的大事，全部委托给你了。

　　金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：设施之事，一以委卿，朕不遥度。

　　岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

　　但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。

　　就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。

　　后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

　　分析：国家有难，匹夫有责。

　　岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代*人。

　　每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

　　话题：**见忠心国家与个人忠君与爱国

　　辛弃疾忧国忧民

　　辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。

　　论文前三篇详细分析了北方人民对女真**者的怨恨，以及女真**集团内部的尖锐矛盾。

　　后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成***的事业等问题，提出了一些具体的规划。

　　但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

　　分析：位卑未敢忘忧国，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

　　话题：责任爱国

　　*的执着

　　*自1913年开始追随孙中山，致力于***事业，谋求**民族的****。

　　在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大**（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、**战争（1937—1945年）、**战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的**主张，坚定地和*人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在*现代历史上，谱写了光辉的篇章。

　　*因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

　　分析：没有一颗热忱的爱国之心，*能七十年如一日为祖国的**和富强而殚精竭虑吗？

　　话题：忠贞持之以恒

　　华罗庚立志回国

　　着名数学家华罗庚早年在**很受学术界器重。

　　有人想和他签订合同，把他留在**，给予优厚的待遇，但当他得知新*成立的消息后，立即决定回国。

　　途经**时，他发表了一封给留美学生的*，满怀热情地呼吁他们：为了国家民族，我们应当回去！

　　分析：富贵不能*，物质再丰厚也不能***回归祖国的脚步。

　　话题：祖国的利益高于一切人生价值

　　爱国议论文论据素材2

　　有关爱国的名言

　　1、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

　　——徐特立

　　2、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。

　　——别林斯基

　　3、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

　　——拿破仑

　　4、*人搞出的理论，首先要为*人服务。

　　——吴仲华

　　5、爱国应该和爱自己的家一样。

　　为了国家，不仅在**财产，就是**生命，也在所不惜，这就是报国的大义。

　　——福泽谕吉

　　6、不爱自己国家的人，什么也不会爱。

　　——拜伦

　　7、*自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。

　　——他们是*的脊梁。

　　——鲁迅

　　8、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？

　　——裴多菲

　　9、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加**和取得胜利的力量。

　　——阿·托尔斯泰

　　10、真正的爱国**不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。

　　——杜勃罗留波夫

　　有关爱国的优美句子

　　1、红色，还**了一颗赤城的爱国心。

　　爱国，其实就是对自己扮演的社会角色的忠诚。

　　忠诚，对自己忠诚，不做违心的事；对朋友忠诚，不背信弃义；对家人忠诚，要懂得感恩；对国家忠诚，要严守一个底线。

　　就我个人而言，我从小就想成为一名优秀的主持人和演讲家，我一直想用自己的思想，语言，以及女性特有的感性和细腻去传播*，去影响和帮助身边的每一个人，如果可以，我更想让自己走出国门，让全世界都听到*的声音。

　　对我来说，学好我该学的，做好我该做的，这就是我实现自我价值的最好方式，也是我对于生我养我的这片土地最好的爱的表达。

　　2、爱国就是岳飞待从头，收拾旧山河，朝天阙的豪情壮志。

　　当岳飞壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的壮志凌云被**的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。

　　纵然是白了少年头，空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。

　　岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓精忠报国的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。

　　3、祖国的重托。

　　今天的赣中学子，将面对着以高科技为背景的经济、文化挑战，更要求我们以聪慧的大脑，广博的'知识，睿智的心灵和火一般的激情，去为学校、为祖国谱下华彩乐章。

　　而这一切，必须建立在对祖国更深层次的认识之上。

　　因为对于祖国的那份爱，不仅仅来源于那份血缘般的亲情，更来自理性的思考，而恰恰后者，才是使得一个人无论身处怎么的逆境，都不会泯灭从心底里涌出的对祖国的深情。

　　4、捐躯赴**，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的**儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

　　肩负着实现**民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的***和**完整，祖国的**寸土不能丢，不能被**侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

　　5、当我又一次站在鲜艳的*下时，我的心又一次的被震撼了，祖国是什么？祖国就是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情，是一种使得一个国家虽然饱经沧桑忧患，

　　却仍能焕发出生命光泽的力量支柱，更是一种流淌在每个人血管里，祖祖辈辈、生生不息、光照千秋，与日月同挥的魂而我们，***的赣中学子们，新世纪的青年们，更要真正把爱国之志变成报国之行。

　　今天为报效母校，振兴**而勤奋学习，明天为*下的祖国辉煌的未来贡献自己力量！

　　6、爱国**教育是全民族，全社会的事，这就要求我们，在生活中教会孩子教会学生爱国要从点滴做起。，从身边小事做起。

　　正确引导孩子从尊重历史的角度去进行史观教育，从民族感情。

　　民族精神的角度去进行德化教育，从爱祖国。

　　爱人民。

　　爱劳动的角度去进行思想教育。

　　让爱国**教育的热潮深入社会。

　　深入家庭。

　　深入课堂，营造全社会的爱国环境，培养全民族的爱国感情，让人人都萌生爱国**情结，我们就不怕我们的孩子和我们的学生不明白什么的好与坏，分不清什么是善与恶，懂不得什么是美与丑。

　　7、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。

　　历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使**民族历经劫难而不衰。

　　爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国**的表现。

　　在**民族五千年的发展历程中，**民族形成了以爱国**为核心的伟大的民族精神。

　　8、爱国就是苏武的持节南望，当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。

　　叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字祖国。

　　为了这两个字，他把生是大*，死是大汉臣的信条铭记心间。

　　于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

　　9、爱国**精神和爱国**信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。

　　在我国现今****现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国**精神和爱国**信念更应该与时俱进，继往**。

　　10、祖国的命运也就是每一个*人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个**儿女的贡献与奋斗。

　　我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖*亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。

　　作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的*员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。

　　事实论据

　　爱国英雄杨靖宇

　　杨靖宇21岁参加**，1940初，他**军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。

　　日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈**。

　　残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的**联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。

　　在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

　　华罗庚毅然回国

　　大数学家华罗庚，在七·七事变后，从生活待遇优厚的英国回到**烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加**救国运动。

　　1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被**伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚**的祖国。

　　詹**为国不计名与利

　　近代科学先驱、著名工程师詹**，在**一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。

　　他以忘我的吃苦精神，走遍了**至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。

　　前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。

　　当时，**有所大学为表彰詹**的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。

　　可是，詹**正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。

　　他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了**外的称赞。

　　郑成功*

　　早在1624年，荷兰****就派兵侵占了我国****，实行了极端野蛮残酷的**，**人民英勇地同侵略者进行**。

　　1661年，在东南沿海**抗清**的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了**，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出**。

　　**又回到祖国怀抱。

　　爱国议论文论据素材3

　　1、文天祥宁死不屈

　　南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。

　　一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：唯有以死报国，我一无所求。

　　临刑前，监斩官凑近说：文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。

　　文天祥怒喝道：死便死，还说什么鬼话！

　　文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

　　2、陈天华遥寄*

　　**家陈天华，在**留学时，听到沙俄**侵占满洲，腐b**的清*又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，**拒俄义勇军，准备回国参战。

　　回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国*，在*里陈述**的悲惨，当**奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗？？他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：救国！救国！

　　别人把他救醒后，他坚持把*一份一份装入信封，从万里迢迢的**寄回**。

　　读到的人无不感动。

　　3、吴玉章维护国家尊严

　　老**家吴玉章，年轻时东渡**留学。

　　1904年元旦，因清朝末年*贫弱，*看不起*，在悬挂的万**中，故意不挂***。

　　为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，**留日学生向学校**严正提出：必须立即向*学生道歉并纠正错误，否则，就要举行b课和绝食以示*。

　　学校**在*爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

　　4、杨靖宇献身**

　　民族**英雄杨靖宇曾担任南满**联军司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。

　　在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。

　　面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。

　　日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。

　　有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：不，我有我的信念。

　　最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗**后壮烈**。

　　敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

　　5、科学家献身祖国

　　1946年，**某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。

　　但他回答说：为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！终于带着妻儿回到了北*。

　　回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、**区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为人民的数学家。

　　此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森......

　　6、安徒生跟老友断交

　　丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

　　1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。

　　四年后，他到德国去旅行。

　　许多德国朋友涌到车站去迎接他。

　　一位朋友说：奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。

　　我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？安徒生愤怒地说着。

　　从此，两位老朋友断交了。

　　7、把我的心脏带回祖国

　　波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。

　　后来他决定出国深造。

　　在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。

　　这只银瓶一直伴随着他19年。

　　1849年秋天，萧邦病重垂危。

　　临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：波兰**不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。

　　爱国议论文论据素材4

　　一、道理论据：

　　1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

　　2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——*

　　3、爱国**就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

　　二、事实论据：

　　1、苏轼牧羊，虎门销烟

　　2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加**，1940年初，他**军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈**。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的**联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

　　3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家***都有良好的生活、科研环境，但是，当新*成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新*的科学事业作出了巨大贡献。

有关爱国的议论文论据（扩展3）

——自信议论文论据

自信议论文论据

　　相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的自信议论文论据，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

　　事实论据：

　　李四光不信洋人信自己

　　李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

　　在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为*内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真**，凭什么说*没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《*震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定*冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

　　20世纪初，**美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以**布莱克威尔教授为首的一批**学者，就断言*地下无油，*是一个“贫油的国家”。

　　年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定*地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在**的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

　　李四光靠自信、自强彻底粉碎了“*贫油论”。

　　在困境中充满自信的人

　　世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

　　**著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的**大学。后来成为著名作家。

　　德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《*天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

　　塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前*时代的文学》和《*文学史》等大量作品，被誉为“*文学支柱”。

　　在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

　　自信的理论论据：

　　1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》

　　2、笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》

　　3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》

　　4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。*《现代青年活动的方向》

　　5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》

　　6、死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

　　7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约·马太**》

　　8、自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生*》

　　9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的.。[英]哈兹里特《文学贵迹》

　　10、世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》

　　11、应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果

　　12、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

　　13、信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》

　　14、希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》

　　15、没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》

　　16、信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》

　　17、自信是成功的第一要决。[美]爱默生

　　18、对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚

　　19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科

　　20、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼罗兰

　　范文：自信铸造成功

　　渡过成功的河流，自信是一座桥梁；攀登成功的颠峰，自信是一架天梯。

　　——题记

　　自信使他荣登成功的宝座；自信使的坚守自己的信念，创下如今硕果累累的果园；自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜利的曙光；自信使他闯出一条柳暗花明的****！

　　一、创办果园：坚守信念——自信的风采，成功的基石

　　当他决定建立一个果园时，村民的不屑可让他沮丧，家人的劝说可让他灰心，资金的不足可让他愈加失望……这一切，都足以动摇他的决心。然而，这位朴实的汉子把这些都吞进肚里，依然坚守自己的信念，相信自己的眼光，“走自己的路，让别人去说吧！”于是，以后的日子里，人们便见到他在田间忙着种树的身影。

　　因为自信，他不顾旁人的流言蜚语和创业的艰辛，毅然为自己的梦想付诸行动，所以他成功了。

　　自信，经得起流短飞长的冲击，碰撞出成功的火花。点燃自信的火炬，照亮你前进的道路，让你走向成功！

　　二、遭受挫折：坚定不移——自信的装点，成功的酝酿

　　当他的果园已初步大功告成，赢来旁人的赞美时，一次旱灾让他跌入谷地，一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让他几乎绝望……这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。

　　因为自信，他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学习技术，成功地解决了种种困难，从挫折中走出来。

　　自信，经得起艰难险阻的磨练，迸发出激越的浪花。扬起自信的风帆，划过水底的暗礁，让你驶向成功！

　　三、圆梦之时：不骄不躁——自信的韵味，成功的内涵

　　当他的果园终于达到如此大的规模，并获得“无公害水果生产基地”的荣誉称号时，村民的称赞可让他飘飘然，家里的富裕可让他得意，*的**更让他可“忘乎所以”……这一切，都足以令他引以为骄傲和自豪。然而，这位诚挚的男人，依然坚守自己的为人准则，帮助其他人改善生活，带动村民们富裕。他这样做难道不怕有人超越他吗？他带着一脸自信的微笑，坚信自己的选择是正确的。于是，以后的日子里，人们便看到他教给村民栽培果树的身影。

　　因为自信，他毫无保留地将技术传授给别人，毅然坚守自己的人格，为他的成功注入精髓。

　　自信，经得起利益浮名的考验，划破了高空的气流。挥动自信的翅膀，拍打心灵的灰尘，让你飞向成功！

　　相信自己，面临困境时，我们才会有力量去排忧解难；相信自己，坠入低谷时，我们才会想到“天空依然阴霾，有鸽子在飞翔”；相信自己，陷入深渊时，我们才会坚信“山重水复”后有“柳暗花明”；相信自己，受到功**禄考验时，才会做到“宠辱不惊，静观庭前花开花落；去留无意，坐看天上云卷云舒”。经历这些，我们才会抵达成功而不失去真我！

　　“自信是成功的第一秘诀。”从此次社会**中，我深深地懂得了这一点。自信会让你走向成功，迈向光明之路！

有关爱国的议论文论据（扩展4）

——有关规矩的议论文

有关规矩的议论文（精选16篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的有关规矩的议论文（精选16篇），欢迎大家分享。

　　自古以来无规矩不成方圆，家家都有本难念的经“家法”。

　　每家都有家族的规矩都是不同的，根据古代的阶级**，皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩，虽说是要保留家族的优良血统，但什么才能算得上优良血统，这不用多说都是众所周知的事情。

　　规矩何为规矩？是否就像大海一样做为一道河沟，把亚洲与美洲隔开？世界也有自己的规矩，限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人，这就是规矩。各种人的不同，文化、习惯、语言方式都有差异，世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的，即使有了飞机、轮船，但那只是增加了人与人之间的距离，但种族差异与文化信仰也是无法改变的。

　　**中的军令如山，就是铁证，无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘，而无法结合成一块？这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。**也是如此，军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈，而没有限制的**则像蒲苇，一坚韧最终将被瓦解。

　　规矩的改变将会引起社会的动荡及产生**夺利，规矩使**的人受制约，令试图诱骗人入网的**教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食，胜着辉煌，败者**，这就是定律。不变的世界规则，它经过岁月的冲洗，千年百日的锤炼，到现在它依然靓丽如新，这就是最古老的规矩。

　　规矩是死的，但人是活的，规矩是认定的，但人受规矩制约，人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。

　　过去有许多老规矩，如“不许管闲事”“做客时不许随便动主人家的东西”等，这些从小事就要被要求遵守的准则。不久前，网友把老规矩重新整理贴到网上，引来热议。我认为这些老规矩是我们的传统文化。我们要继承他，但同时，老规矩也有不好的，因此我们要发展它。

　　老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家，生活习惯的标志之一。但老规矩，也有不好的。如“不许管闲事”，这条规矩在现今社会是行不通的，这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说，“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”在某些时候，某些立场时，我们要“管闲事”，当我们发现有人摔倒了，我们要扶起他；当有人做损害公共设施时，我们要“管闲事”，只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如，小悦悦事件，经过小悦悦身边的路人，不“管闲事”，于是导致一条无知的生命，还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血，没有人情味。这种并非我们所想要的，因此，我们要做到“管公道的闲事”。

　　再比如，“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何？试想，自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西，你会觉得这个客人很没有礼貌。其实，随便动主人家的东西，会有不好的影响。假如，客人随便动主人家的东西，恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿，但主人还是存在着怀疑的态度，逐渐地主人和客人之间产生了隔阂，主人与客人之间的关系也就逐渐疏远，所以这条规矩是需要的。

　　这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想，同时，它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老，他在我们现今社会上也有运用到，如：“忠厚传世勤俭家”，这条规矩在我们现今倡导的****核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩，我们不能够文化虚无，我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。

　　老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的，对社会有用的规距，以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想，落后思想的规矩，在恰当的恰入时代精神。

　　总得来说，便是推陈出新，革故鼎新。只有老规矩中老中去旧，才会使老规矩得以流传。

　　在日常生活中，我们都要以规矩来约束自己，正像古人所说的“不以规矩，不能成方圆”。

　　“规”是一种画圆的工具，矩是一种画方的工具。这句话告诉我们：如果不按照一定的标准或法规去做，就会一事无成。

　　从古到今，那些有才华，对祖国有用的人，不都是用规矩来约束他自己的吗？比如魏太祖曹操，曹操二十岁那年当**洛阳北部尉。

　　他一**，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁要是犯了禁令，不管他是豪门大族，都用大棒责打。当时，有个出名的恶霸，依仗着他人的**在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。那个恶霸经受不起当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。

　　还有一个事例，也能说明规矩的重要性。曹操曾经**，在麦田小道上经过，他下令“士兵不许毁坏麦苗，违犯这条命令的处死”。

　　骑兵都下了马，用手拨开麦苗互相照应，让人马通过，再这时，曹操的马跳进了麦田里。曹操下令文官议论罪名，文书官用《春秋》上的道理来回答，说是惩罚不能加在至尊的首领身上。曹操说：“我制定了法令而自己违反了它，怎么统帅！不能**，请让我自己惩罚自己吧。”于是他拿过宝剑割下了自己的头发扔到了地上。为此他留下了好名声。设想一下：如果曹操不以规矩办事，那肯定打不了胜仗，也建立不了魏国，也不会造成三国鼎立的局面。我们要学习曹操不仅用规矩来约束别人，还用规矩来约束自己。

　　在生活中，也有许多人不守规矩，比如一些驾驶员，不遵守交通法规，导致交通事故的发生。

　　记住“不以规矩，不能成方圆”。这句话说得一点也没有错！

　　说道老规矩，年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩，早就过时了，时代在进步，社会在发展，都说新的时代下应该有新的生活方式，但是，有些老规矩，我们还是不能忘。

　　首先，我们得对老规矩一词有个简单在理解，所谓规矩，就是圆规和直尺，作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。想必都听过，联系一下现实生活，许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代*人的老规矩，已经成为了文化传承在一种方式，更多的早已成为**传统美德的重要组成部分。

　　我们不妨列举几例。“读书有三到，谓心道眼到口到”。这句话很好理解，作为学生的我们，读了十几年的书；**十几年的学，总该对学习、读书总结些技巧吧。不难发现，除了做一些复杂的理化的题目以外，其他学课，我们只有做到心、眼、口都用到了，方能达到学习的最佳效果。

　　“站有站相，坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的话。不论我们听不听，这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟，我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。

　　相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈，都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们，他们燃烧着岁月与年华，不惜一切培养、教育我们，尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老爱幼早已不是什么规矩，而是一种美德，将由我们和后代把其发扬光大。

　　“吃饭时，长辈应该先落座，好东西要给长辈”，可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们，把好吃的先给了我们，其实这是很不正确的。虽然，他们很疼爱我们，但是如果养成了习惯，长大后走向工作岗位与**、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑？更严重的话，也许工作也保不住了。

　　例子还有很多，就不必一一列举了。确实，我们不能否认，有些老规矩是有一些封建腐朽的思想，不过，我们更需要取其精华，弃其糟粕。

　　这样说来，生活还是需要老规矩啊。

　　所谓规矩，是前人制定的，往往**着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了**落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。

　　首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和*，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的**，我们的思维会多僵化！社会会多么的黑暗！

　　规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。

　　古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而*等，每个人都有接受教育，获得知识的**，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。

　　其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候**教会因为**的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当*通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到**的打击，甚至为此付出了生命。

　　规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。

　　规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。

　　规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。

　　清朝期间，清*实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大*就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，**的清*签下了一份有一份的不*等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清*，建立我们伟大的*******，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们*早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是*走向了富强。

　　常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。

　　古有花木兰、岳云，***等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。

　　身材不高却知识渊博的*爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们*有一个不同的****从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域****，使****得以与我们一起*等互利、和*友爱的生活在一起。谁说****国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是*特色****国家，这一项又一项都是*爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。

　　规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。

　　女大十八变，这是人知常理，我也不例外。作为一名高中学生，面对着一门门的功课，一堆堆的作业，真是烦恼透顶，自己也觉得判若两人。

　　有时冷静，我也会想，再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项，其一，指一定的标准、法则或习惯，如老规矩，立规矩，守规矩，按规矩办事啦；其二，是指（行为）端正老实；合乎标准或常理，如规矩人，字写得规矩，等等。由此，我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章**。

　　规矩是必须要的，但我却作了大胆的假设，并不应全盘接受。

　　因为规矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的，明天就不一定认为对。社会是发展的，观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网，看电视，阅读课外书籍，认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课，又说多看电视书籍有利于写作和交际水*的提高，不愿看书的学生才是不好的学生。

　　至于坏规矩，犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长，我们必须摒弃它。在这方面，我觉得，我们青少年最应“敢为天下为先”，从我做起，从身边的小事做起，养成一种很好的学**惯和生活习惯。

　　*有句古话，叫没有规矩不成方圆，这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育，规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的，技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练，可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反，写作忌的就是有**的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅，个个是一个模样，那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过，有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有**的标准，哪里还有什么规矩呢？

　　有些家长要求老师严厉管教，这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱，甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的，这不是破了学校的规矩了吗？

　　人人都说要适应现代社会的发展，更新知识观念，但遇到问题具体操作起来就没那么容易了。最近我在家里被说成一个不听话的女孩，要么看电视，要么看些辅导书，难得象初中那样规规矩矩地写作业。我看得多,写得少,常被爸妈说成是走马观花,越看越叽咋。

　　我喜欢自己没有大人眼中的规矩。更不想做一个父母眼中百依百顺的女儿。也希望老师和父母理解我没有规矩的执着。

　　规矩，是约定俗成的。让我们从身边的小事做起，从而形成一个良好的班风，校风,创建一个**气氛。

　　议规矩古人云：“没有规矩，难以成方圆。”规矩，许多人认为循规蹈矩与墨守成规之间是等号，其实，并不是的。循规蹈矩有必要，墨守成规要破除。

　　古往今来，那一位科学家不是通过学习来积累知识的？又有哪一位科学家不学习，却能流芳百世？这些科学家是循规蹈矩，通过学习来充实自己。古今中外，试问谁是墨守成规而成功的？谁不是敢于尝试，敢于创新而成功的呢？

　　**名人史丰收无疑是个好例子。他从小循规蹈矩的去学校上课，学习。但是，在计算方面他却没有墨守成规，而是通过自己的努力，创造了从高位算起的速算方法，一举成名，名扬**。设想一下，如果他墨守成规，按照以往的方法，他会有今天的成就吗？在数学这一领域，则没有了这一进步与发展。

　　*爷爷所提出的一国两制更是体现了“循规蹈矩有必要，墨守成规要破除。”这个观点。当时，如果他要是没有提出这个创新的做法，也许所要收复的失地根本就不会重新回到祖国的怀抱当中。*爷爷按照和约收复了失地，可说是循规蹈矩，而他又提出了“一国两制”这个方案，可说是打破成规，从而促进了社会的进步与发展。

　　以上的例子都说明了一点：人们是要循规蹈矩，但是并不等于要墨守成规。两者之间不能画上等号。

　　“出门回家都要跟长辈打招呼”，“吃菜不许满盘子乱挑”，“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时，突然间恢复了生机，并引发了我们的思考。

　　老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘？于其自身而言，并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反，有些老规矩属于繁文缛节，有些属于迂腐教条，有些属于歧视妇女的封建礼教，还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说：“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步，”对这些已经被淘汰了的老规矩，我们也就没有拾起的必要。

　　而于时代而言，如今人们更多地崇尚**，个性张扬。尤其是思想活跃、渴望**的年轻人，对那些礼教和老规矩向来给予蔑视，冲破礼教的樊篱和枷锁，是他们获得思想**的理想。

　　老规矩有着旧时代的烙印，这是不可否认的。但它的合理成分，却是**民族传统文化的精髓，它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”，维系着人与人的关系，在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩，发掘其背后蕴含的真正价值，成为当下人们的使命。

　　对于个人而言，老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代，百姓文化程度普遍较低，熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径，各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……

　　对于社会而言，这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼，孝敬父母，忠厚传世勤俭持家，千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日*人的****观。长辈们常常教导我们做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，那一声声淳淳教诲，都激起我们心中的民族归属感，让我们沉浸于其中。

　　然而，文化的冲击加速了规矩的流失，规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化，人们以**的名义拒老规矩于门外，殊不知，我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢，孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”，“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望，发出声音”等虽约束着我们，但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日，人们要么边吃边刷手机，要么边吃边与朋友相谈甚欢，唾沫飞溅，锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩，早已被抛出九霄云外。

　　没有规矩，才是***的沦丧，城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时，当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时，我们是否应该低头审视一番：规矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齿，话不高声”，那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头；如果懂得“不许乱动他人的东西”，那么就不会出现“神庙前刻字”的现象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“*躺”、“*蹲”就不会出现***的街头……

　　孔子曰：“不学礼，无以立”，规矩在约束着人们的一言一行时，也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华，去其糟粕”，用“拿来**”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩，达到“修身、齐家、**、*天下”的境界！

　　一叶落而天下知秋，看校园中芳草吐绿，杏树花、桃树花次第开过，杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子，舞蹈着，摇曳着。我知道，冬天已渐渐地远去，春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园，阵阵和暖的风，给予了归乡心切的人儿，暖暖的心安。

　　近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，**着公*公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。

　　古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的考试机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，*衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。

　　德为本，先做人，后做事。**来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到**的深渊不能自已。这应该不只**人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法**的漩涡中，越陷越深。

　　有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的路上，无论坎坷万千，还是**万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。

　　是什么稳定了社会秩序？是什么让家庭更有亲情感？是什么让我们的学校学习更有氛围？

　　是规矩。

　　规矩让我们生活的秩序更加稳定和有条理，让我们在参与社会的生活当中有属于自己的角色扮演和角色表演过程。因为规则的存在，我们的社会才会因此而美好。如果没有规则，那么这个社会将会是混乱不堪的。

　　古人们在创造规则这个词语的时候，在此之前就已经出现了规则的现象。规则的现象出现之后，他们才将其化为文字。那么古人在**社会的时候都有哪些规则呢？

　　在封建时期，很多**位为了让自己的江山归属自己的**、稳定民心，会采取一系列巩固皇位的做法与措施。每一位***会有一定的**措施和命令，一些大臣和百姓都会按照**的指令去做。有了**下达指令之后，社会变得繁荣，但是有了**下达指令之后，民不聊生，这就在于**殿下的规则是怎样的。这就是封建时期的规则。

　　随着人类社会的不断发展，社会规则也在不断完善，很多**国家的社会规则也逐渐传到*。一些**思想和*思想的结合，使得很多一些普遍的*社会现象都有了规则可循。比如行车时靠右行驶，进公司之前要刷脸打卡等等。

　　这些都是规则的体现。因为有了规则，人们才可以大胆说每一句话，踏出每一个脚步。只有遵循的规则之后，我们的言行才能有所规范，没有规则的社会将会是混乱的。各种社会生活场景都需要规则，国家在逐步完善人民所创造出来的规则。我们要遵守规则，做一个守法的好公民，遵守国家作出的规定和道德之内的事情。规则指引着我们前行的道路，他能够帮我们照亮心中那充满着理想的大道，规则是我们进行社会生活必须要的条件之一，我们应该把握住规则，面向未来。

　　在当前的国际形势下，有人总结说，在公共场合极度有涵养的不会是*人，被世界公认最有绅士风度的是英国人，而最为公共观念的是**人，*人在道德素质方面比较低下。我认为，*人不是缺乏道德，也不是缺乏素质，而是缺乏规则观念和知识，他们不懂得如何去遵守不同场合的规则，而英国人和**人所见识的场合很多，要远比*人见过的世界更宽广，所以*人缺乏的是遵守规则的观念。

　　面对规则，我们要勇于遵守。

　　小时候过年，望着餐桌上肥美的鸡腿，我总忍不住想偷偷拿一个止馋，可往往手还没伸到盘子边，妈**筷子就先飞过来打在我手背上：爷爷奶奶还没动筷呢，不能吃！而当长大后的我再去一些聚餐时，看见熊孩子在开席前就抄起筷子，迫不及待地对着荤菜风卷残云，而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时，我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来，这些老规矩就会消失在*之下吗？

　　不可否认，老规矩中有糟粕，例如夫为妻纲，三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩，就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开，无数的新思想涌入*：天赋**，人文**这些思想无疑为当时僵硬，固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会，奋力挣脱了束缚，创造了一个更加**的时代。但当我们将封建礼教击碎，拥抱新思想时，是否也误伤了一些值得保留的老规矩？是否进入了一个喜新厌旧的误区？

　　这是希望之春：我们的国家已成为全球第二大经济体，每年的GDP都增长迅猛；这是伦理之冬：人心越发冷淡，礼仪似乎已成为最不重要的东西，钱才是一切的核心。一个个谦谦君子，大家闺秀渐渐变成了金钱的**。而在这种畸形的大环境下，对孩童的教育自然就会更偏重于应试，而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者，我们又如何传承老规矩？

　　有人说：卢梭说：人生来**。我大可以选择我的生活方式，不遵守这些老规矩。但可别忘了，卢梭这句话还有下句：人生来**，但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为，每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心欲望的我；自我则略有克制；超我则是能为了自己的追求或大众的利益而**自己内心欲望的我。这些老规矩，正是从古至今被大家认同的枷锁，用来束缚住如野兽般的本我，使自我甚至超我能占据内心，以求得道德的自我完善，亦是求得一个更加**美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪，在生活中忠厚持家勤俭持家，在公共场合行为得体，那么我们不仅能得到个人修养的提高，还能营造一个**的.家庭氛围，更能创造一个美好的社会。

　　所以，让我们放下对老规矩的误解，理解并执行它们。它们其实并不复杂，仅是笑不露齿，站有站相，坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视，多教育孩子礼仪规矩，加强礼仪宣传，让老规矩能薪火相传。

　　孔子曰：乐至则无怨，礼至则不争。老规矩，新意义，它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡，而我们正在路上。

　　我们每个人都是这个世界上精彩的生灵，因为我们的共同劳动，从而创造出无限的价值。在被称为“社会”这个大集体中，我们每个人都各司其职，才能保持社会的稳定。可如今难免有“缅规矩而改错”的行为。

　　我认为，遵守规矩就是在尊重自己，每个人不该“缅规矩”。

　　可时下， 无论在家庭、公司、学校的小集体，还是社会这个大集体中都应该是这个道理。如果不这样，危害的就是集体中的每一个人，包括我们自己，甚至还要付出更大的代价。

　　君不知，去年，刷爆朋友圆的**八达岭动物园老虎袭人”事件就是很好的佐证，野生动物圈是一个集体，它有自己之规矩，不可逾越，而这次事件的主人公就不去遵守着最后的底线走出车门，最终付出生命的代价。不仅给动物园，给游客，甚至对整个国人都**血淋淋林的一课，可这样的现象仍层出不穷：辽宁动物园动物伤人；上海虹桥机场一老人向飞机涡轮中投硬币，合肥女旅客挡车门而担心火车发车。也许结果严重与否：都会给我们深刻的教训：要遵守规矩。

　　不仅当今如此，纵观历史，把目光放在过去也是这样。古人语：“没有规矩不成方圆。”仍记得东周**之君，为搏妃子一笑，错传军令，让堵侯前来护卫，却落得诸侯国的反叛灭国。烽火戏诸侯告坼我们这样一个道理，又有清朝近代屈辱的历史：**、宫员徭役赋税，贪图享乐；闭关锁国不遵守世界历史的

　　规矩，故步自封导致它的**。而****的农民武装正是因为团结一致、遵宁规矩，才得以从黑色的历史中崛起，便中原大地染**红色，历史这样告诉我们。

　　唯有遵宇规矩，才能真正走到最后，达成胜利的彼岸。

　　遵守规矩并不是死板固执，而是做人的底线，在规矩的基础之上充分发挥聪明才智方可博得精彩，正如游戏中的规矩一样，玩家遵守游戏规则，才能一起享受到玩乐的兴趣。再看守卫国家全的*人民*哪一个不把遵守命令作为天职，遵守军令再搭配先进的武器装备，**才成为我们的有力后盾，守卫国家的****。

　　如今我们的生活中不规矩，规定、**、法律都是不守规矩的体现。我们就要遵宁这一底线，这方面上要循规蹈矩，不要“缅规矩改错”，更要在这基础上发顿创新精神创造出生命的精彩。

　　不要缅规矩，而要守规矩。既是完善着自己，也是改善着我们爱着的、生活着的这个“家”。

　　永远相信，有规矩的世界充满生机与美好。

　　老师常说要多向雷锋叔叔学习，可我想来想去也没有个头绪，最后爸爸给了我一个灵感，不如学习雷锋的锐意创新。我也来搞个小发明什么的，说干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了钳子、榔头、螺丝刀等等然后把我那辆破旧的模型拿出来看看有什么可用的东西，我要利用一切可以利用的东西，相信自己我一定可以的!

　　首先我用螺丝刀把各个部位的螺丝拧下来，转呀转，转呀转，废了我九牛二虎之力终于把这个生了锈的螺丝给拧下来了!我把它的壳拆开发现里面有个比较大的设备，这真是个意外的收获!爸爸走来对我说：“这个是个小的发动机爸爸的摩托车上也有一个，不过比这个大好几倍它的作用是可以使某个物体旋转或发动起来的。”我心想既然有此功能那我何不做个小小电风扇玩玩，既不用花钱也可以废物利用真是一举两得啊!说干就干我剪下牙膏的硬纸片镶在了发动机上面。之后买来了一个小型号的三圈电池和两条导线。我先把电池和导线用胶布黏在一起把导线的另一头黏在发动机上面，之后由导线通了电，电风扇中的发动机获得了能量转动起来了。啊!啊!啊!我成功了，真开心。我相信当雷锋叔叔的发明成功后也一定很开心很自豪!

　　学习雷锋好榜样，这次的锐意创新我给了我身边的小伙伴们看了，他们都说很棒我骄傲地他们说和这就是我学习雷锋争当先锋的结果。他们也争着说：“我们也要学雷锋，当先锋。小红说我要学习他的乐于助人小磊说我要学习他的爱*爱祖国。”

　　“剑桥规则”的问世，标志着比赛制确立，并开始使用越位规则，推行换人**，启用点球大战**等等。我们看到的是规则的引入与变迁、是规则的强化、是**的完善，足球场面从先前的野蛮混乱、语言障碍、警告不明确等一系列的问题渐渐演变成合理的规则，顺畅而公*。

　　毋庸置疑，足球场面内质的飞跃，正是规则正在潜移默化的影响着运动员。时代的迅速发展，需要条条框框的规则、**来限定运动员。可见，无规则不成方圆，规则需要我们共同遵守、保护。

　　社会中，如果每个人的心里没有道德的底线，没有规则的约束，就会出现一些法不能容忍的、违反法纪的行为，例如小至乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾，大到**放火、打家劫舍，如果没有规则的约束，这种现象就会随处可见，那社会又将如何？我曾看过这样一则“笑闻”：从前有一个班纪律上动作拖拉、经常出现迟到、早退的现象，班**想出了一个“规则”，如果下次谁再出现不合规则的行为，那么，那个违反规则的人就要当着全班的面说对不起、大声朗读反思，然后针对这个现象，班里没有出现迟到的现象，无规矩不成方圆。在我们的生活中就要按照规则的做事，不违背法律。

　　国家上，没有**的规范同样会使社会寸步难行、难以前进。一个社会正需要**的引领，才能走上轨道，才能使走向繁荣。俗话说：“家有家规，国有国法。”**来，国家公布各种各样的法律规定来维持生活稳定，《慈善法》、《未成年人保护法》、《劳动法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因为这些条条框框的**、法律法规限定着国家繁荣昌盛，是国家管理更加**化、更加规范化，公*公正的处理，不偏私，公*公正。

　　一条条规则的引入与变迁，一种种**的实施与完善，是时代发展的必然，更是法规的健全与审美的引领。竞技体育是如此，国家、社会的发展也亦如此。因此，我们树立道德意识，严格遵守法律法规，不做违法行为。同时，有关机构完善相关法律，以法**，不以人的意识管理国家。

　　无规矩不成方圆，遵守规则，应从你我做起。

　　铁的纪律是一个**强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的*抛开**地位，同工人一样遵守工地的规章**。

　　从古到今，都证明了纪律是非常重要的。

　　在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。

有关爱国的议论文论据（扩展5）

——有关智慧的议论文

有关智慧的议论文（精选44篇）

　　在日常学习和工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的有关智慧的议论文，希望能够帮助到大家。

　　人们常说，成功来自智慧的运用，而智慧来自何处。智慧一部分来自天生的基因，但大部分却来自人类勤劳的双手。人的智慧源自生活，而又高于生活。文化的起源不就正来自人们的智慧与勤劳吗？智慧，顾名思义，就是人们脑中的独特想法。不管你在何处，从事怎样的工作，即使是一位普通的工人，却离不开智慧。

　　文学家拥有高于常人的智慧，而我们的智慧有时则异于常人，我们总用孩童的思想去了解大千世界，这便是生活中的小智慧，其实智慧就在我们身边。

　　就说世界七大奇迹之一的金字塔吧，它的建造，决不是寥寥几个小智慧的组合，它堪称奇迹，就是因为它凝聚了埃及千千万万人的智慧的结晶，与千千万万人勤劳的双手建造而成，这何尝不是用汗水造出奇迹的典范吗？而金字塔的创造，便是古埃及人民用汗水与智慧，凝成的建筑史上的奇迹。

　　也如金字塔一般，智慧与勤劳是两个无法分割的个体。但智慧不仅要勤劳，更来自于实验，实验造就了世上千万个不同的智慧结晶。

　　***，一位举世闻名的伟人。众所周知，***发明了**，至今仍被人使用着这项技术，可见，**的影响力之大。但又有几人知道**背后的艰辛呢？***经过了上百成千次的实验，一次次失败并未打到他的决心。可见，综上所述，智慧不仅是勤劳，更是一次次实践的结果，智慧是创造，是结晶，是汗水，是勤劳，更是手中的实践……

　　智慧无处不在，它推动着世界千年文化的前进，功不可没。但只是用手敲开的智慧之门，才是真正的结晶，艺术与创造，才会被世人所铭记在心。

　　生活总是教给我们智慧，我曾经觉得生活很绝望，没有意义，因为看世界，看身边的人，看父辈们所经历的人生，看他们的生活，看来看去，似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活，也许我曾听说过，但那种生活从没在我面前展现过，我也无从知晓其细枝末节，日子久了，也久淡忘了。不知道活着为何，不知道生活除了让人失望还有什么。

　　绝望的时候，不甘心如此，因为怎么说，好像有些人他们一生真的活的很***，历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少，又经历了多少次的失望和苦难，才真正领会人生的意义，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已经不能做什么了，我也不能让自己就这样绝望致死。

　　一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界，目光似乎要穿透世界，苦苦寻找人生的意义。**讲的太概括了，好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理，也需要生活来真正验证这些真理的伟大，这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长，要苦苦等候，等候某件事情的发生，等候某一个时刻的到来，那时，上帝要通过生活本身教会我们真智慧，这是一条漫长的路，忍耐、等候。

　　寻求的就寻见。

　　人生漫长，却也短暂。而且每个人感受也不一样。有些功课，有人三年就学会了，有人却要用几十年的时间，谁尝到人生的甘甜呢，谁又早早饱得上帝的慈爱呢？短暂的人生在与永恒较量，期待从中汲取智慧的活水泉……

　　大奇最喜欢上网了，网上有好多好多的东西，真像一个大宝库。这天，大奇发现了网站，除了有“软件下载”之外，还有一个“另类下载”。大奇打开“另类下载”，哇，列出了一大串东西：力量、智慧、金钱、武功……“智慧也能下载？”大奇很感兴趣。连忙点击下载。下载智慧的感觉就是不一样，大奇感到一股力量慢慢进入到了大脑里。不一会儿，下载完毕了。大奇拿出今天的家庭作业做了起来，他发现今天做题目显得格外轻松，不然要写两个钟头，而现在才用了五分钟。大奇明白，智慧已经下载到了他的大脑，他变聪明了。

　　第二天，大奇学校举行了知识竞赛，大奇不费吹灰之力就得到了冠军。校长激动极了，想：学校终于有人才了。马上派大奇去参加省里的比赛，大奇又轻松的赢了，而且一题也没有错。正在**为大奇颁奖时，两个**冲了进来，把枪指着大奇：“不许动，举起手来！”大奇吓坏了：“你们干吗？”一位**说：“我们市昨天发生了一件巨大的智慧失窃案，有30位教授的智慧失窃，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的。”“啊！我真的没有偷，这是我下载的。”大奇冤枉地说。“下载？智慧能下载，不可能。”

　　这时，一个人气势汹汹地走过来说：“我听说了，有个小孩高智慧，那是我好不容易用仪器偷……没事了，88。”哪个人这才发现**，**连忙抓住他扔**警车。“多亏被你下载了，谢谢。”**拍拍大奇的肩。

　　哈，下载智慧成了英雄。大奇笑了，但看起来像哭。是呀，这次经历把他吓坏了。

　　一个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗？”苏格拉底笑着回答说：“因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”

　　在许多人眼里，人生有许多苦，在失去了自认为宝贵或渴望已久的东西时，就会认为很痛苦。其实不然，从另一个角度看，一个人如果可以坦然面对他所失去的，并可以主动放弃那些可有可无的东西，那么他的人生必将赢得更多的轻松与愉悦。

　　学会放弃，放弃并不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回时，是为了更有力的出拳，越王勾践卧薪尝胆，最终取得打败吴国的战绩。

　　我们的人生难免会有缺憾，我们所想得到的东西也不一定都可以得到，我们不可能拥有一切，当你不能得到你想要的东西时，放弃会让你收获更多。

　　学会放弃，但永远不要放弃你的尊严，做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了**的救济粮，朱自清用死表明了*人的骨气，正确的选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。

　　学会放弃，我们会知道该放弃什么，该把握什么，有失就有得，有放弃一定会有更大的收获。为了学业的成功可以放弃更多玩耍的时间；为了正义的真理可以放弃自身的利益。放弃那些累赘，保留生命中最有价值的部分，让我们的人生更美好。

　　放弃不是逃避，而是对另一种人生理想的追求。

　　放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。

　　学会放弃，放弃是一种智慧的美丽，懂得放弃才更懂得拥有，懂得珍惜。

　　知识成就智慧，当你在聆听知识时，其实你正在聆听着智慧，而老师正是传道授业者。

　　当上课铃声响起时，便意味着知识的一场盛宴即将开始。当你带着如食山珍海味般的心态去聆听着，去汲取着知识，知识便会属于你。

　　我认为，聆听是一种将全身心都投入的境界，是讲述者的一举一动都会影响着你的境界。

　　这一节是数学课。

　　这是一节将函数，立体几何与空间几何都结合在一起，用来谱写数字奥妙篇章的一节课。带着一种渴望聆听的心态，带着一种希望理解的心态，我认真的聆听着老师的智慧。

　　和往常一样，班上如此认真聆听的人依旧屈指可数，老师也不想打扰了聆听者们的雅兴，毫不理会那些旁听者。

　　当前排的聆听着们手中的笔不断发出沙沙的声音时，谱曲工作仿佛进入了**，肯定那优美的旋律马上就会从笔尖流出，响彻云霄。

　　可这时，一些不合时宜的杂音却打断了谱曲工作，聆听者们心中不满情绪顿时升起。当优美的乐章被打断时，聆听者们手中的笔便静止不前了，老师手中的指挥棒便顿时开裂了。

　　如同一块美味的蛋糕要被送进嘴中时，突然发现上面有只苍蝇，那肮脏的苍蝇挥舞着**的翅膀，发出刺耳的噪音，似细针般的插入****。

　　当聆听智慧的进程被打断时，聆听者们一时不知如何是好，老师仿佛懂了聆听者的心声，出声呵斥，可是效果却令人失望。

　　此时我迷茫了，当聆听时被打断，当理解时被搅乱，聆听智慧的进程便只剩下了片面，断断续续的体现着片面的智慧。

　　我一直希望，在聆听时可以让我放心的，毫无顾忌的，全身心的投入。

　　聆听着知识，聆听着智慧，聆听着传道授业的老师心中的声音。

　　艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。只见同学们有的拿着商品推销，有的兴致勃勃地挑选，还有的流着口水数钱呢！

　　“快来买呀，快来买呀！书统统七元了！”我扯着嗓子吆喝道，但是同学们却一个个像踩了油门一样，从我面前走过。再瞄一眼其它“售货员”，他们桌上早就有一大堆“成果”了。仔细一看他们的价格牌，哦！

　　一语惊醒梦中人，我的心似乎升到了天堂，“来呀来呀！七元一本书外加一根笔哦！”果然，三分之一的同学如泉水般涌来。“哎，这本书多少元啊？”“子瑜，这块橡皮泥呢？”“还有这支笔呢……”

　　见状，我趋热打铁，撕下许多小纸片，在上面写上“一等奖、二等奖……”做完了准备工作，我继续吆喝道：“抽奖了，抽奖了，只要五角钱，五角钱！”

　　“噢！我要我要！”林林的声音尖得像坐过山车的胆小血鬼，急得像过街的老鼠，“五角给你，我要抽奖！”我无可奈何地把盒子递给他，他的手抖得像电动马达。

　　忽然，他猛地抽出一张纸，咬牙切齿地展开，“耶！太好了，一等奖，我抽中了一等奖，我抽中了一等奖！”林林孙猴子一般，蹦得老高老高。“什什……什么？”我瞬间晴转多云，一等奖可是价值7元的书，这么快就被抽中了？“你，真的抽到了？”

　　“你自个儿看喽！”林林高主举起奖单，似乎要让全世界都看到。我不情不愿地拿起一等奖奖品—秘密花园，依依不舍地递给林林，不料全场的人一蜂拥向我涌来，要求抽奖。

　　我想收摊，可是却遭到强烈地反对，“怎么回事啊？”“不还没到收摊时间吗？”“就是？”“……”

　　想当一个成功的商家，必须诚信待人。因为诚信是最大的财富！

　　什么是智慧？

　　智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？

　　智慧是面对强敌时机智应对的表现。

　　**作为外交官经常遭到外国**的刁难，但每次，他总能用幽默的语言来化解矛盾，令人不禁啧啧赞叹。有一次，面对外国**的挑衅：“周先生，请问，为什么我们国家的人都抬着头走路，而*人都低着头走路呢？”，*用“那是因为贵国总是走下坡路，而我国总是走上坡路”回答了他的问题，**当即无话可说。*就是凭着这样一种智慧，维护了国家的尊严，赢得了全世界人民的敬佩。

　　智慧是面对失意时之后的坦然。

　　就像《老人与海》中的圣地亚哥一样，总是一大早出门，等到夕阳西下时伴着破旧的船空空而归，但每次都是乐呵呵地吃着“鱼”和“米饭”，盖着旧报纸睡觉，不禁令人诧异，但这不正是老人的境界——“哥捕的不是鱼，是快乐”吗？

　　智慧面对挫折永不言败的精神。

　　正如**的第16任总统林肯，一生经历无数波澜：多次竞选议员失败，亲人病故，未婚妻去世……一切对于林肯来说都是那么不幸，他的奋斗史真真是称得上“泪迹斑斑”，但打得垮的英雄称不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或坚强，或执着，或几近崩溃中走下来了，并永远活在人们的心中。

　　人们对智慧有很多诠释，其实真正的智慧就是“乐活人生”，每个人都可以成为生活的智者！

　　莎士比亚说，智慧是命运的一部分。成为一个拥有智慧的人，是我们中原学子的不懈追求。智慧，能成就梦想，而智慧从哪里来？智慧，就要从学习和努力中得来。

　　屠呦呦，她是2015年“***生理学或医学奖”的得主，*从她不懈的实验中诞生，为人类医学方面的发展作出了巨大的贡献，同时也成就了她的梦想。又是什么能够使她实现梦想？是她的智慧，是她努力奋斗，坚持不懈的精神。为了梦想，她拼搏了几十年，在学习和研究的过程中，她不畏艰难险阻，锲而不舍、持之以恒，这种可贵的精神正是我们小学生所需要学习的。

　　我们拥有了智慧，便可以改变自己的命运，同样，一个国家有了智慧的人民才能繁荣昌盛。我们是祖国的未来，所以我们要努力获取知识，将来才可以为祖国、为家乡增光添彩。

　　但我们怎样才能拥有智慧？智慧容易得到吗？智慧当然不容易得到，我们只有好好学习，从课堂上、书籍里和实践中获取知识，并且能把学来的知识灵活应用到生活当中，这样才能拥有智慧。碰到难题我们能举一反三，遇到困难能冷静思考，面临危险能沉着应对，这都是智慧给我们带来的益处。

　　什么是智慧？智慧在哪里？智慧是能让我们解决难题，心*气和地处理天下事的宝物。智慧在书中，智慧在我们生活的每一个细节中。智慧无处不在，它等着我们去发现它，去学会、运用它。

　　读到这里，相信所有读者朋友已经明白，智慧并非遥不可及，它就在我们身边，只要我们善于发现它，我们就可以为自己的人生添上精彩的一笔，为祖国作贡献！

　　今天，儿童文学大师曹文轩要来学校作报告，我的心情因为激动而变得忐忑不安，我们的大作家、大朋友马上就要与我们见面了，他到底什么样呢？曹文轩出生于江苏盐城，是*作家协会全国委员会会员，**作协副*，**大学教授、博士生导师。他的文章以富有儿童气息、笔触细腻而深得孩子们的喜爱。

　　随着雷鸣般的掌声，曹文轩老师缓缓地走了上来。本以为曹文轩已是老态龙钟，没想到他仍充满了青春的活力，他边向我们打招呼边坐了下来。首先，他先向我们介绍了他的几本书，《黄琉璃》、《红纱灯》等著名小说。这些书名读起来朗朗上口，别有番韵味，经曹老师一点拨，立刻让我们领会到其中的玄机。紧接着，他说：“我和故事一起出生。”正当我百思不得其解时，曹文轩老师便又接着说：“人从一出生起，你所听到的，看到的，便是很好的写作素材。”我从他的谈吐中得知《草房子》中桑桑做出的令人啼笑皆非的趣事都是他自己小时候的事儿。例如：将好好的碗柜改成鸽笼，蚊帐做成了渔网，大夏天的却穿着爸**棉袄棉裤保持体温等都是他的童年趣事啊。世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活中的点点滴滴都可以成为我们写作的素材，这也是我聆听曹老师的课后的收获。

　　曹文轩的作品清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧。文章不厌百回改，曹老师说：“好文章是折腾出来的。”怪不得曹老师的作品能有如此之高的成就？经过他的一番教导，我豁然开朗。明白了许多的写作技巧，而且也明白，成功是靠汗水和积累堆积而成的。

　　舍得是一种智慧。有舍，才有得。——题记

　　盛夏，“虫声新透绿窗纱”。树上，成千上万只知了在地底下潜伏了数年，一朝破土，争抢着在短暂的光阴里终日唱歌。而墙壁上、枝干上，总会发现一只只深褐色的昆虫，但用手轻轻一碰才发现，那是蝉舍去的外壳。

　　我亲眼观察过蝉脱壳。蝉爬上地面，找到合适的地方，它便用前足紧紧抓住枝干，丝毫不动。开始脱壳了，蝉的身体来回反复抽搐了几下，背上立刻裂开了一道大裂缝，蝉背露出来了，先是淡绿色，渐渐变为深绿色。接着头出来，前面的一双大眼睛，像花椒籽儿一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退与翅膀。整个动作缓慢地进行着，仿佛舍去自己身上的东西是件不易的事儿。

　　接着，蝉展示出一种奇怪的表演。它的身体慢慢活动，腾空而起，只剩一点挂在原来的壳上，随后，它翻转身体，布满花纹的双翼，伸直，竭力展开，再用一种看不清的，复杂的动作将身体翻上来，并用前爪勾住旧壳，甩动身体，把身体尾部尖端从鞘中抽出。全部过程大概经历半个多小时。

　　最后，蝉已经不是原来的蝉了，它浑身焕发出一种新生命蓬勃的气息。在沐浴到足够的阳光后，它会飞向天空，盘踞在树梢上，同别的蝉共同演绎出盛夏的乐曲。

　　有所舍，才有所得。蝉只有在经历了漫长的脱壳过程后，它才能成熟，只有经历了困难的舍后才是一只完整的蝉。舍得，是生活中的一种艺术。舍得，舍得，想要“得”，首先必须得学会“舍”。社会中，我们很多人往往只追求得到，而忘了给予。舍得，是一种智慧。只有历经困难的“舍”，才能有一份“得”，虽然有时“舍”与“得”不是等价的，但这才是生命的意义所在。

　　古语有云，“天时、地利、人和”事皆具此，则凡事皆可成也。殊不知，勇气生天时，胸怀造地利，智慧**和也。

　　勇气生天时

　　俗语有云：“狭路相逢勇者胜”。一世之雄，曹孟德也。位于淝水，困于袁绍，兵缺粮寡，试用之与他人，则坐以待毙也。然其舳舻千里，礼贤下士，勇于听计于袁之谋臣，敢于深入敌军，“以卵击石”，方成就一时之名。微其大勇也，孰能酾酒临江，横槊赋诗。

　　由此而观之，彼其大勇，造其天时。勇者，如金石，可以破旧时之陈规；勇者，似铁柱，可以擎一时之天下；勇者，亦基石，奠事理之根基。

　　胸怀造地利

　　海纳百川，有容乃大。此胸之大宽大于者也。海之宽容，成其磅礴之地势。

　　惟胸怀之广阔，方可容其不顺己者，方可兼听则明；惟胸怀之广阔，方可融隔膜之坚冰，暖一方之人心也；惟胸怀之广阔，方可聚天下之贤士，文武并用，拱垂而治。

　　玄德之胸怀，妇孺皆知也。翼德之鲁莽，使其失吕布此等良将，树破竹之强敌，败军而寄身于孟德。然其并未深加责之，代之以广阔胸怀而纳之。云长于败军之际，危难之间，效命之于曹敌，率马斩颜良。尔后纵敌于华容道，放虎归山。玄德亦念其炽热忠心，拜其为心腹大将。于文臣，则有不以其为卑鄙，三顾孔明于草庐之中，咨其以当事之是。

　　斯备之胸怀，造其西蜀之地势，利其于鼎足之时。

　　智慧生人和

　　东风不与周郎便，非其不欲和也，亦其智不如人也。其智不足，然则猜测疑忌诸葛孔明，卒受气三又余而身亡也。

　　大智之于孔明，则虚怀若谷，与人为善，终成一世之名也。

　　故曰，其智慧者，人和之父母也。

　　天时地利人和可成其事，而勇气胸怀智慧可造其事，生其事，明其事，胜其事也。

　　鹰要学会生存，首先要学会飞翔；老虎要学会生存，首先要学会捕食；人要学会生存，首先要学会保护自己，应对灾难。

　　我们家租的是一个比较旧的社区，哪里的楼房也都比较旧，是老房子了，住户又很懒，不肯做一点防护措施，只有我们家会好一点。

　　那是去年暑假，烈日炎炎，知了热得直叫，小狗也热得直吐舌头。夏天，不仅是溺水事故的高发期，也是火灾事故的高发期。那天爸爸妈妈都不在家，我一个人待在家里，无所事事。就在我出去给阳台的花浇水时，我看到第一栋楼住户垂下的电线着了火，升起滚滚浓烟，风一吹，气味四处蔓延，呛得我直咳嗽。怎么办怎么办？火势虽不大，离我住的第三栋楼也有些距离，可要是没有人发现，很快就会烧过来的！我又不能贸然去救火，这该如何是好？正当我焦急之际，准备打电话给消防队的时，楼下的住户探出头，打电话叫了消防队，接着关紧了门窗。

　　正当火势越来越大，气味越来越浓重时，我突然想起我在书上看到过的有关火灾如何保护自己的知识。我冷静下来，冲到阳台，把毛巾浸湿，叠成四四方方的一块，捂住口鼻，关进并锁好的门窗，装满了几大桶水，火烧过来的时候留作备用。差不多五分钟过去了，消防队来了，可我却觉得有一个世纪那么漫长。消防队扑灭了火，其实火势并不大。但是那家住户吓得胆都破了，魂也快飞了，估计以后不敢没有防范了。

　　这一次也许没人受伤，只是虚惊一场，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸运。只有多积累应对各种突**况和灾难的知识，在关键时刻运用知识保护自己，才能生存下来。

　　人，如果要学会生存，只有学会运用知识保护自己，在灾难来临时沉着镇静，那么生存下来的希望的曙光将会照亮前行的路。

　　这个世界上什么最守时，最公正？时间！

　　一年四季，不差一天，从不会为任何人停下脚步，在适宜的季节，开着适宜的花。

　　学期末的课堂上，因为睡眠不足，不少同学的上眼皮和下眼皮都开始打架了，我强忍着睡意，努力地抬起头，呆呆地看着黑板上那一串又一串的天书。

　　这是怎么回事？原因还要追溯到几天前的夜晚。

　　“噔噔噔”回到寝室不一会儿，便传来一阵敲门声。我急忙起身，跳下床铺，便匆匆去开门。“干嘛呢？”我倚着门，询问着站在门口的同班同学。“哦！我问问你们有没有闹钟，我明天想早点进班去学习！”话音刚落，正在寝室忙碌的几个室友，立即停止手中工作，扭头，看向正在对话的我们，纷纷“插”上一对隐形的翅膀，“飞”到门口，一会儿，我被挤出门外，我撅着嘴，气愤地盯着“无情”的室友们。“你明天叫我，我有闹钟！”“还有我。”“。”

　　就这样，第二天，在太阳刚刚睁开朦胧的睡眼时，我被吵醒了，看到室友们竟然已经穿衣、洗漱完毕。

　　我看了看表四点***，还远未到起床时间，大家没有开灯，她们只能在黑暗中摸索，翻找出学习资料，轻轻开门、关门，走到有灯光的楼道中，借光学习。

　　她们走后，我也没有了睡意，意外地提前起床半个小时。坐起身，看向四周，看着其他床铺上整齐的被子，知道她们都去学习了。

　　“吱—”我打开门，伸出脑袋向左看去，只见几名同学正沿着墙，低着头，蹲着在做题。无人说笑，严肃的神情流露出对学习的渴望，但在本该睡觉的时间学习，有些。

　　虽然说要珍惜时间学习，但更重要的是去规划好时间，做到劳逸结合，在合适的时间做着合适的事，这样才能提高效率。

　　比如，夏天到了，荷花开了。

　　在以前，我觉得读书是书呆子才干的事，注定与我无缘。所以*时遇到妈妈叫我看书，**脆一溜烟跑到外面，拿起拖把假装很买力地拖地。有时这一招也不灵，精明的妈妈一点也不“卖帐”，在妈**强迫下，我不得不坐到书桌前，但心却早已飞到了九霄云外，一会儿我拿起笔在书上乱画一气，一会儿我又把头伸出窗外看嘻戏的小鸟，用妈**话说，就是身在曹营心在汉。老师要求每天半小时的读书变成了看电视，《芝麻开门》被甩到了一边，妈妈买的课外书也被我放进了储藏柜，书橱里上演起了《玩具总动员》。

　　离书远了，我忽然觉得学习非常吃力，不管是默写还是写作文，常会遇到“拦路虎”，可我还是没有意识到读书的重要，仍然我行我素，爸爸妈妈要我多读书的教诲变成了耳边风。一天，我无精打采地回到家，偶尔翻开一本《百科全书》，也许是无意，也许是好奇，书中的**异水、花鸟虫鱼深深地吸引了我。一会儿我好像来到了珠罗纪，与恐龙一起旅行；一会儿我好像来到了石器时代，与祖先们在远古森林里游牧打猎；一会儿我好像来到了遥远的未来，生活在高科技的世界里，与机器人交朋友，与外星人做游戏；一会儿我又好像来到了树木葱茏的大自然，和小熊捉迷藏，和小猴一起摘树上的野果……

　　我忽然明白了，书原来是生活中不可缺少的，它不像我想象的那样单调，而是充满了欢乐，充满了色彩；也不像我想象的那样无聊，而是乐趣无穷，只是我没有真正地融入书中。是啊，书是人类进步的阶梯，是走向成功的法宝，是打开知识大门的金钥匙！我们应该多读书，读好书，不能把读书当作压力和负担。于是，我又把书重新搬进了书橱，开始尝试着和它们互动了起来。最后，我沉迷了，并获得了智慧。

　　这个暑假妈妈给我买了一套“阿凡提的幽默故事”，其中让我印象最深刻的，便是《烤肉串》这个故事了：有一天，阿凡提发现自己发胖了，为了不让自己的胖继续发展下去，他决心今后少去那些烧烤店。每天晚上他经过熟悉的烧烤店时，竭尽全力克制自己，不受那香喷喷的烤肉的**，与烧烤店擦肩而过。总算快到家门口了，他停下来，脸上露出满意的微笑，因为他克制住了自己的食欲。“这种事情并不是每个人都能做到的。”阿凡提自言自语道，“我应该去吃几串烧烤，庆祝一下才是！”说完就三步并作两步地跑去烧烤店吃烧烤了……

　　阿凡提的这篇故事，真令人哭笑不得呀，明明自己说要克制住食欲，不吃烤肉串的，但是最后他还是去吃了烧烤。其中原因说起来可奇葩了呢，居然是为了庆祝自己**不吃烧烤而去吃了烧烤。

　　这让我想到了自己的一件事。暑假里，我酷爱西瓜，有一回，天气格外闷热，我一下子吃了一整个大西瓜，我吃了一块又一块，停也停不下来，实在太解渴，太好吃了。直到我的肚子变成一个大皮球一样，我才停下来。别提我是多么爱吃西瓜了。就因为这次过度吃西瓜，使得我的肠胃功能急速下降。医生说我不能再吃西瓜了，因为西瓜性凉，对消化不好。这对于我来说简直就是晴天霹雳，但也只能强忍着，以后我每次见到西瓜，都会流口水。看了阿凡提的这个故事，我在想，我是不是也可以用这个方法，“妈妈，我现在已经不吃西瓜了，为了庆祝我不吃西瓜，能不能奖励我吃个西瓜呢！”我想妈妈肯定会被我气得无话可说！

　　过年了，一家子忙碌着准备年夜饭，我是个小吃货，想瞧瞧今天煮啥好吃的。

　　只见洗碗槽、墙上到处是鱼鳞，“哎哟”妈妈痛呼一声，老家没有刮鳞器，妈妈用刀刮刮到手了。爸爸赶忙用创可贴止住伤口，让妈妈坐在一边，看着爸爸亲自动手，只见他把萝卜切了一个斜面，用斜面尖的那头朝着鱼鳞的方向刮鱼鳞，萝卜头扫过的鱼鳞排着队就刮下来了，这么大条的鱼，也不见鱼鳞乱蹦。还没回神，就见爸爸拿起另一条带鱼，放在80度的热水中涮一下，然后放在冷的水中，拿出布一擦，带鱼鳞又小又密集，用萝卜头不合适，大鱼鳞适合用萝卜头。“外婆说道：”你爸爸真是生活的有心人呀！学了很多小窍门。你看，我现在做番薯丸皮时，用热地瓜和地瓜粉混合好的面团，如果加入煮熟的线面，加点盐，继续揉，不仅可增加面团“粘度”比较容易包，而且吃起来QQ的。听完后我赞叹道：“准备美食还能有这么多小智慧呀！”

　　终于到了享受美食的美好时刻了，不到几分钟，一盘“芒种虾干”就光盘了。“美食家”大伯说：“这种虾产于温州，每一只虾的尾巴上都有一个“鲜红的点”，那是虾卵。在它产卵之前吃，肉质才最鲜美。我们听了直竖起大拇指。“美食家”又开始“卖弄”了。像开胃的梅干菜一次一次的晾晒，并把它放进一个坛子里，盖上盖子，在盖子的边缘敲一些特别细碎的孔，让它继续活着。很多人不知把它密封了带到**，就这样的梅干菜就是“死”了的梅干菜，就没有那么好吃了…品尝美食也有好多智慧呀！

　　吃也能吃出智慧，小智慧在生活中无处不在呀！

　　双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。

　　双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！

　　是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！

　　这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？

　　慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

　　所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

　　伟大的科学家爱因斯坦曾说过：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。而根据我的经验就是：成功=汗水+智慧。为什么呢？请听我慢慢道来……

　　那天，是一个大晴天，我一做完作业，就躺在沙发上看电视。一会儿，妈妈走过来，说：“瞧你这模样……好了好了，既然你完成了做作业，那就帮妈妈抹一下厨房的瓷片吧！有……。”妈妈说到这里就故意不说了。这下子，可把我大脑里面的“好奇虫”给钓了出来，连忙问：“有什么呀？”“你干完了就会知道！”妈妈神秘的说。“**，**！”说罢，我就从沙发上蹦了起来，穿戴好水靴，头盔和手套，拿起抹布，好一副“清洁特工队”的模样，向厨房走去。

　　来到了厨房，我先查看了“厨形”，发现厨房最顶端的一些瓷片沾满了抽油烟机的油污，又黑又臭，恶心死了。于是，我先从简单的做起。时间好像和我作对似的，不大一会儿，就要抹最顶端的瓷片了。我捂着鼻子，闭着眼睛，举起一只手使劲地抹。好一会儿，我一看――“哎，还是那么脏！”我情不自禁地说了一声。但也无可奈何，只好继续抹了起来……我抹呀抹，花生米般大小的“珍珠”开始出来“调皮”了，一会儿，它们干脆手拉手，玩起了“拉拉好”，接着，它们又玩起了“跳跳跳”，在地板上“做”成了一个“小水池”。“小水池”越来越大，可是那又黑又臭的瓷片还……我要“*”！

　　不知是什么时候，我一想：这“*”也不是办发呀！我冥思苦想，这时，一个好办法出现在眼前……

　　这时，我拿起一瓶清洁剂，往抹布上挤了一大片，然后，再往上面一抹……呀！神了！那些污垢一下子就没了！这时，我高兴极了，心里比喝了NNN瓶蜂蜜还要甜……这就是成功的喜悦……

　　没错，成功的确等于汗水加智慧！……

　　突然之间，*静的水面被一波微小的浪花震得站不住脚，不过很快又恢复了*静。

　　河边从**六点开始就多了许多人，河面上也因此增添了几分生气，一条条鱼从河水中落入桶中，从高处看，好似一幅淡雅的*画，显得很接地气。

　　这时，一条年幼的鱼游过，它似乎闻到了鱼饵的香味儿，它凑过来，看了看，并不确定自己***吃下去，嘴巴一张一合，可就是没把鱼饵吃进去，只留在水面一上一下的飘。

　　终于，它开始移动了，可离鱼饵不知多近时，它又停住了，因为它听到了说话声，在它害怕的刚想走时，又没了声音。

　　也许是出于好奇，它又慢慢地移到了鱼儿饵旁，眼直直地看着鱼饵，终于没忍住，一口将鱼饵吃进，这时水面上的鱼漂猛的一下沉了下去。

　　吃完了美食，当它正想走时，猛的一股力差点把它提出水面，这时，它的喉咙开始剧烈的疼痛，它知道自己被猎人捉住了。

　　也许对于年幼时的它很难去接受，它知道**住的后果，于是它并没有放弃，开始了逃生。

　　它忍着剧痛，朝相反的方向游去，每一次冲刺都意味着每一分希望，它并不想在这时失去生命，10分钟，15分钟，在数分钟之后，它开始有些疲惫，被那神秘的力量向后一点点的提出水面，这时，水面上被它打起了白色的浪花，看着这些花，起了又落，落了又起，好似一朵生命花，在努力绽放，如果这些努力白费，这朵花便凋谢，可如果成功，那便是人生的精彩。

　　又过了数分钟，鱼竿的子线断了，鱼儿成功了，而水面也漂着一丝鲜艳的血迹。

　　人生就是这样，只有坚持――如这条鱼一样，才能争取到自己想要的生活。

　　美无处不在，难得的是发现美的眼睛。

　　蜜蜂的一生，可敬，因其劳碌终生而成为“勤奋”的化身，什为骚人墨客所称颂，可叹，因为他只能注意花的诱人的芳香，无暇顾忌差紫嫣红的大千世界。

　　蝴蝶却因终日“无所事事”，而招致不屑的目光。蝴蝶做错了什么？是不是勤劳与否才是人们心中衡量美的唯一标准？当她迎着朝阳起舞，伴着落日谢幕，怀着对美的坚守，踏上追求的道路。我相信她的内心是满足的。为什么要鄙夷呢？是因为背离了既定的标准？

　　如果正如上面所说，那么这个目标已经过时，成为了审美的弊端。更可怕的是这种标准上升为全民的集体的认同，那么冲破传统审美的观念可能将微乎其微。社会需要这样的智者：以全新的姿态去审美，这里的美不是大众认同的美，阿是一不反被大众遗弃却仍然在追求美的人。就如蝴蝶所谓的“享乐**”，乐在其中，终生无悔。伴着清风，伴着花香，在追求美的道路上一路芳香。

　　如果无法接受上面的观点，那么我们还可以站在上帝的角度审视万物。先人有说：存在的那是合理的。上帝造物的时候，从来没有感情的倾向。他给了蜜蜂劳碌的思想，不停驱使自己干活。给了蝴蝶追美之心，在自然界中，展现她的身姿。就如同有的人向前奋进永不停止的一般，而有的人则安于现状，放慢自己的脚步，*静的享受着生活。第二类人有可能遭到“游手好闲，不务正业”的名声，但仔细想想，如果生存不是问题的情况，那么又何必去争取更高的**呢？这时还不如静下心来，静静的品味着人生的味道。

　　当然，真正的智者会时时更新自己的审美标准，让什么是美的问题经不再是问题，他们所做的便是以微笑的态度对待每一个世间的存在。

　　智慧和道德是人类文化的基础，是人类文化的得力助手。没有任何一方，人类文化将会消失。

　　智慧伴随着道德，就像父母伴随着他们的孩子一样，他们经历了历史的起起落落，留下了美丽的故事，并记录了一次又一次跌倒的教训。有道德，就留下生活的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主实行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。这样，世界将会和*相处，**相处。“君主，君主，大臣，父亲，儿子，儿子，儿子”，君主应该像君主，大臣应该像大臣，父亲应该像父亲，儿子应该像儿子。孔子有一颗拯救世界和帮助他人的心。因此，他被誉为“孔子圣人”。然而，他以“仁”为核心的智慧却流传千古，甚至影响了每一个*人的生活。有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。

　　拥有道德，在生活中收获一点智慧，生活中的每一个细微的动作都能体现一个人的修养道德，一个随意的微笑能给一个人的心情带来快乐。在广场散步时不小心撞到了人，我真诚地道歉。在路上捡起一个废物瓶子，然后把它扔进垃圾桶……所有这些行为都是生活中不经意的事情，一个人，一个社会，一个国家，一个民族道德的缩影和智慧的结晶。每件小事都从我开始。从很小的时候，我就保持了自己的尊严。在很大程度上，我维护了我国家的尊严。

有关爱国的议论文论据（扩展6）

——议论文论据：竞争

议论文论据：竞争

　　大家一定都接触过作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的议论文论据：竞争，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　道理论据

　　1、有一位名人说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换，我们仍然只有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换，我们就有了两个思想。

　　2、消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。——*

　　3、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

　　事实论据

　　1、古代**的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中。由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。这便是有名的鲇与效应。

　　2、下过跳棋的人动知道，6个人各霸一方，互相是竞争队手。大家彼此动想先人一不，将自己的6颗玻璃球尽快移到预定地点。如果你只讲求合作，放弃竞争。一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地。热你则会落后于人，最终落得个失败的下场。相反，如果你只注意竞争，而忽视合作。一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事。你还是不会获胜的。

　　3、传说有一为很坏很坏的老妇人死去了。她一生没做过一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说。天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐。于是天使跑去对上帝说。上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂。如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样。于是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人。并对她说：喂，女人。你抓紧了，等我把你拉上来。差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的。她话刚说完，葱就断了。后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验。可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是**不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着**火海的煎熬。

　　4、三国时期，曹操手下的张辽，乐进共守合肥。一次孙权发乒十万来攻，二人是五子良将之二，同等功绩，以前素有矛盾，但面对强敌，仍能互补互助，共进共退。终于大破敌军。

　　【名言】

　　1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?——唐?王翰《凉州词》

　　2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国屈原《楚辞?离骚》

　　3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐?王之涣《登鹳雀楼》

　　4、野火烧不尽，春风吹又生。——唐《白居易》赋得古原草送别》

　　5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《尚书》

　　6、我劝天公重拦擞，不拘一格降人才。——清龚自珍《已亥杂诗》

　　7、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》

　　8、它山之石，可以攻玉。——语出《诗经小雅》

　　9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!——战国荆珂《易水歌》

　　10、不畏浮云遮望眼，只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》

　　11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐刘禹锡《浪淘沙》

　　12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》

　　13、物竞天择，适者生存。——达尔文

　　14、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——俗语

　　【写作角度】

　　1、竞争有利于人的成长。

　　2、竞争是社会发展的动力。

　　3、竞争可以给人以压力。

　　4、竞争必须通过正当**。

　　5、竞争能筛选出真正的人才。

　　6、竞争必须具备良好的斗志。

　　【论竞争】

　　人生充满竞争。

　　人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的**，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，

　　摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，*球的遗憾，这就是竞争!

　　竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。

　　自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史;人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

　　竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷;可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

　　胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣;胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的.忧患。

　　同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈;有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

　　你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的*庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。

　　勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。

　　做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器;遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

　　投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。

　　成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

　　懂得激流勇进者，便懂得断然退出;懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。

　　只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要*庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待!

　　不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争;不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。

　　其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水*，就得勇敢地同强手对阵。

　　所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。

　　竞争的本质是赢;竞争的精神是参与;竞争的合作