齐王筑城的文言文翻译

　　文言文是语文考试中必须有的一个知识点，虽然占分也不是很多，但是该拿到的分数一分都不要丢哦！下面是小编为你整理的齐王筑城的文言文翻译，希望对你有帮助！

　　原文：

　　齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝，使秦不得窥吾西⑨，楚不得窃吾南，韩、魏不得持吾之左右，岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣，望天而歌；臣怪之，问其故。答曰：‘大雪应候，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”

　　——选自《艾子杂说》 东坡居士（著）

　　译文：

　　齐王一天上早朝，看了周围，然后对侍臣们说：“我们国家处于几个强国之间，年年都苦于要支付大量的军备费用。现在我想抽调一批壮丁，去修筑一座规模很大的长城，从东海筑起，连通即墨，途经太行山，连接轩辕山，直下武关，曲折蜿蜒四千里，就可以和各强国隔绝，让秦国不能窥觎我国的**，楚国也不得偷犯我国的南方，韩国和魏国不得牵制我国的左右，这难道不是一件非常有利的事吗？现在让老百姓去修筑大城，虽会有些劳累，但日后就不会再有远征和遭受侵犯的祸患，可以一劳永逸了。（老百姓）听见我下达这个命令，谁能不欢欣踊跃地参加呢？”

　　艾子回答说：“今天早晨下雪，我来赶早朝，看见路旁有一个百姓，袒露着身子，冻倒在地上，望着天哀嚎。我很奇怪，便问他什么缘故。他对我说：‘这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们能吃到减价的麦子，可是我在今年就要被冻死了。’这件事正像今天所说的筑大城，等到大城筑完，还不知道享受永久安乐的是些什么人呢？”

　　注释：

　　①临朝：指帝王到朝廷上处理政务。

　　②支备：调度战备。支，调度、支付。

　　③丁壮：即壮丁，指壮年的'男子。

　　④即墨：战国齐邑，在今山东省*度县东南。

　　⑤大行（hang杭）：即太行山，主峰在今山西省晋城县南。

　　⑥辍（huan环）辕：山名，在今河南省偃师县东南，接巩、登封二县界。据《元和志》云：“山路险阻，凡十二曲，将去复还，故日辍辕。”

　　⑦武关：在今陕西省商县东。

　　⑧逶迤：斜行；曲折前进。用以形容山脉、河流、道路等弯弯曲曲延续不绝的样子。

　　⑨窥：窥觎，指从缝隙或隐蔽处偷看，以窥伺可乘之机。

　　⑩征戍：旧称远征和守卫边疆。侵虞：侵犯。

　　⑩永逸：永远安逸。

　　⑥旦：早晨。

　　⑧踣（bó搏）：跌倒、倒毙。

　　应候：顺应时令。

　　⒀岁：每年，年年

　　启示：

　　【这则寓言教育人们看问题、办事情，既要有远大目标，又要注意眼前利益，应该把二者结合起来，才会做到福国利民。】齐王看到筑大城防御敌国的好处，却没有想到筑城会给人民带来多大的危害。所以艾子借雪中饿民的故事讽谏齐王，不要只看到将来的好处而不惜把人民都折磨死。那样，所谓将来的好处，便只是可望而不可即的幻想，顶多也不过是望梅止渴罢了。

　　寓言采用了大故事套小故事的“双层结构”法，使作品形散神聚、画龙点睛，鲜明而突出地展现出寓言的义理。小故事是*凡的、偶然出现的，但它却深括了大故事大事物的必然实质，成为大故事、大事物的灵魂之窗。

齐王筑城的文言文翻译扩展阅读

齐王筑城的文言文翻译（扩展1）

——邹忌讽齐王纳谏文言文翻译

邹忌讽齐王纳谏文言文翻译

　　在*时的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的邹忌讽齐王纳谏文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　邹忌讽齐王纳谏

　　两汉：刘向 撰

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;**谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

　　译文

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，(邹忌)穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来(拜访)，(邹忌)与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我;我的妾赞美我美，是害怕我;客人赞美我美，是有事情要求于我。”

　　在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!”

　　齐威王说：“你说的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏;**直言规劝我的人，给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后，还不时地有人偶尔进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。

　　注释

　　邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。

　　讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。

　　齐王：即齐威王，威王。

　　纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳

　　修：长，这里指身高。

　　八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

　　昳丽：光艳美丽。

　　朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。)

　　窥镜：照镜子。

　　孰：谁，什么。

　　与：和……比。

　　及：比得上

　　旦日：明天。这里指第二天。

　　明日：即上文“旦日”的后一天。

　　若：如。

　　孰视之，孰：通“熟”，仔细。之：代城北徐公。

　　弗如远甚：远不如。弗：不。

　　又：更。

　　寝：躺着。

　　美我者：赞美/认为……美

　　私：动词，偏爱。

　　诚知：确实知道。

　　皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：比。

　　地：土地，疆域。

　　方：方圆。

　　宫妇：宫里的姬妾。

　　左右：身边的近臣。

　　四境之内：全国范围内(的人)。

　　之：用于主谓之间取消句子**性。

　　蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。

　　善：好。

　　乃：于是，就。

　　面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。

　　受上赏：给予，付予。通“授”

　　谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。

　　闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。

　　时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。

　　期(jī)年：满一年。期，满。

　　朝于齐：到齐国来朝见(齐王)。

　　此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。

　　而形貌昳(yì)丽：而，表并列关系。

　　邹忌讽齐王纳谏文言文翻译 篇1

　　作品原文：

　　邹忌1讽2齐王3纳谏4

　　邹忌修5八尺6有余，而形貌昳丽7。朝服衣冠8，窥镜9，谓其妻曰：“我孰10与11城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及12君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日13，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之14，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚15。暮寝16而思之，曰：“吾妻之美我者17，私18我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知19不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公20。今齐地21方22千里，百二十城，宫妇23左右24莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内25莫不有求于王：由此观之26，王之蔽27甚矣。”

　　王曰：“善28。”乃29下令：“群臣吏民，能面刺30寡人之过者，受上赏31；**谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝32，闻33寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进34；期35年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷36。

　　词句注释：

　　1、邹忌（zōu jì）：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。

　　2、讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。

　　3、齐王：即齐威王。

　　4、纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。

　　5、修：长，这里指身高。

　　6、八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

　　7、昳丽：光艳美丽。

　　8、朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。

　　9、窥镜：照镜子。

　　10、孰：谁，哪一个。

　　11、与：和……比。

　　12、及：比得上。

　　13、旦日：明日，第二天。

　　14、孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。

　　15、弗（fú）如远甚：远远地不如。弗：不。

　　16、寝：躺，卧。

　　17、美我者：以我为美。

　　18、私：偏爱，动词。

　　19、诚知：确实知道。

　　20、皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。

　　21、地：土地，疆域。

　　22、方：方圆纵横。

　　23、宫妇：宫中的姬妾。

　　24、左右：国君身边的近臣。

　　25、四境之内：全国范围内的人。

　　26、之：音节助词，不译。

　　27、蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。

　　28、善：好。

　　29、乃：于是，就。

　　30、面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。

　　31、受：给予，付予。

　　32、谤讥于市朝（cháo）：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。

　　33、闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。

　　34、时时而间（jiàn）进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。

　　35、期（jī）年：满一年。期：满。

　　36、战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。

　　原文：

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；**谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。（谤讥一作：谤议）

　　白话译文：

　　邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”

　　于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；**的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”

　　齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够**劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”**刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。

　　燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

　　作品背景：

　　春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各**集团内部新旧**的**，以及民众风起云涌的反抗**，都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在**舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定的**主张或**策略，为某些**集团服务，并且往往利用当时错综复杂的**形势游说使诸侯采纳，施展着自己**安邦的才干。各国**者也认识到，人心的向背，是国家*能否巩固的决定性因素。失去了民心，国家的**就难以维持。所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的**。

　　作品赏析：

　　分层赏析

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生**悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，**弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　第一部分，写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。

　　作者先刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂。“窥镜”“自视”，逼真地刻画出他不无自得的神情。正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”，也与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理形成了鲜明的对比。这种对比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如远甚”，可他的妻、妾和客却异口同声地认为他比徐公漂亮，显然是由于各自特殊的原因，使他们没有勇气说出真实的情况。这里，三个人的回答，由于身份和心理不同，虽然都是赞扬，但语气上却有明显的不同。妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱，爱恋之情溢于言表。妾因其地位低下，与主人之间并没有多少真情可言，但又不能不顺从，所以她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的回答则明显地流露出奉承的意味。

　　难能可贵的是，邹忌在这一片赞扬声中，并没有昏昏然，忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”，等见到徐公后，又实事求是地承认自己“弗如远甚”，甚而至于“暮寝而思之”。

　　这一段，作者并没有把人物局限于家庭琐事之中，一般性地写他不因妻、妾和客的赞美而感到自满，而是将人物形象进一步提高、升华，由自身想到国家，从中体味出国君不易听到直言的道理，于是“入朝见威王”。

　　第二部分，写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。

　　这一段是课文的中心部分。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于**大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，点明了进谏的主旨，犹如当头棒喝，一针见血，使其猛醒，具有强烈的表达效果。

　　邹忌敢下结论的原因：一是邹忌曾任齐相，是国家的重臣，言不在私而益于公，所以他无所顾忌；二是以小见大，由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。

　　第三部分，写齐王纳谏及其结果。

　　齐王接受了邹忌的劝告，立即发布**，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。“门庭若市”说明在此以前，齐国确实有许多积弊，“时时而间进”说明最初的进谏已经取得了预期的效果，齐威王已经根据人们的意见，**了弊政。“虽欲言，无可进者”，说明威王已完全纠正了缺点和错误，齐国**清明。齐威王纳谏去蔽，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。

　　整体赏析

　　文章的主题思想是明确的，即要求**者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦点所在，故仅仅一表而过。

　　这一主题思想，显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期**阶级在*的得失方面的经验教训而得出的结论。从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建**阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。这就是文章之所以用浪漫**表现方法的`思想基础。

　　这种浪漫**的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。齐威王从不理朝政到励精图治，终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。邹忌对齐威王敢于直言进谏，当然也在情理之中。但邹忌本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝齐威王，则值得研究考虑。

　　如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。但如果真如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照这种写法，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。

　　文章的后一半写齐威王的纳谏经过，应该实有其事，或者至少是有一定的事实作为依据的。但作者却把它过分夸大了。因为齐威王的为人即使再差劲，一开始也不能全无是处，以致意见堆成山，使提出批评的人“门庭若市”。而在一周年以后，即使他改恶迁善，也不能一下子就达到圣贤的地步，使人们“虽欲言，无可进者”。可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法，肯定纳谏改过的好处无穷，让封建**者意识到这样做的优越性和有效后果，同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。至于齐威王的政绩，作者并不想从正面详加描述；只要把一个**者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出，这就已经达到了塑造理想人物描写理想事件的目的，即使写得让人有点不相信也无妨。这就是所谓的“实处虚写”。这样，文章前后两段做到了虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实，从而收到了强烈的艺术效果。

　　这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层；“私我”“畏我”“有求于我”是三层；“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层；“令初下”“数月之后”“期年之后”，又是三层。这些都是比较容易识别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层：“朝”“旦日”“明日”是也。邹忌的思想转变过程也是三层：“熟视之，自以为不如”是第一层，“窥镜而自视，又弗如远甚”是第二层，然后到“暮寝而思之”是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的发展也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层；齐威王“下令”广泛征求意见是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，“此所谓战胜于朝廷”是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但我们却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次很重要，没有层次不行，层次太多也不行。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比作用和递进（即一层比一层深入）作用。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。

　　此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小***处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可循，不合乎我们写文章的民族传统；但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而此篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可循。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。

　　编者简介：

　　刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为*最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。

齐王筑城的文言文翻译（扩展2）

——《齐王筑城》阅读题

《齐王筑城》阅读题

　　齐王筑城是一则寓言故事，这则寓言教育人们看问题、办事情，既要有远大目标，又要注意眼前利益，应该把二者结合起来，才会做到福国利民。所以做事要顾全大局。下面是小编为大家收集的《齐王筑城》阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　齐王筑城

　　齐王一日临朝，顾谓侍臣日：吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。

　　（选自苏轼《艾子杂说》，题目为编者所加）

　　【注释】

　　①支备：调度战备。支，调度、支付。

　　②踣（b搏）：跌倒。

　　③应候：顺应时令。

　　【试题】

　　1、给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用/隔开。

　　使 秦不得窥吾西楚不得窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右 岂 不 大利 耶？

　　2、解释下列句中加粗的词。

　　（1）岁苦支备（ ） （2）虽有少劳（ ）

　　（3）而异日不复有征戍侵虞之患（ ）（4）臣怪之（ ）

　　3、用现代汉语翻译下面的句子。

　　闻吾下令，孰不欣跃而来耶？

　　4、通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？

　　【参***】

　　1、使 秦 不得窥吾西/ 楚 不 得 窃 吾 南 /韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右/ 岂 不 大利耶？

　　2、每年 劳累（劳苦） 隐患（祸患） 对感到奇怪

　　3 、 听见我下达这个命令，谁有不欢欣踊跃地前来参加呢？

　　4、办事情，想问题，在考虑长远利益的基础上，也要考虑眼前利益，要把二者结合起来。（如果写成既要有远大目标，又要从实际出发，这样才能利国利民也得满分；如写成要关心老百姓的疾苦只得1分）

　　【补充注释】

　　①临朝：指帝王到朝廷上处理政务。

　　②支备：调度战备。支，调度、支付。

　　③丁壮：即壮丁，指壮年的男子。

　　④即墨：战国齐邑，在今山东省*度县东南。

　　⑤大行(hng杭)：即太行山，主峰在今山西省晋城县南。

　　⑥辍(环)辕：山名，在今河南省偃师县东南，接巩、登封二县界。据《元和志》云：山路险阻，凡十二曲，将去复还，故日辍辕。

　　⑦武关：在今陕西省商县东。

　　⑧逶迤(wēi y 威夷)：斜行；曲折前进。用以形容山脉、河流、道路等弯弯曲曲延续不绝的`样子。

　　⑨窥：窥觎，指从缝隙或隐蔽处偷看，以窥伺可乘之机。

　　⑩征戍：旧称远征和守卫边疆。侵虞：侵犯。

　　【译文】

　　齐王一天上早朝，他看着侍臣们说：我们国家处于几个强国之间，年年苦于要支付大量军备费用。现在我想抽调一批壮丁，修筑一座规模很大的长城，从东海筑起，连通即墨，途经太行山，连接辗辕山，直下武关，曲折蜿蜒四千里，即可与各强国隔绝，使秦国不能窥觎我国的**，楚国不得偷犯我国的南方，韩国和魏国不得牵制我国的左右，这难道不是一件非常有利的事吗?现在让老百姓去修筑大城，虽会有些劳累，但日后就不会再有远征和遭受侵犯的祸患，可以一劳永逸了。老百姓听见我下达这个命令，谁能不欢欣踊跃地参加呢?

　　艾子回答说：今天早晨下雪，我来赶早朝，看见路旁有一个百姓，袒露着身子，冻倒在地上，望着老天唱哀歌。我很奇怪，便问他什么缘故。他对我说：这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们能吃到贱价的麦子，可是我在今年就要被冻死了。，这件事正像今天所说的筑大城，等到大城筑完，还不知道享受永久安乐的是些什么人呢?!

　　【简评】

　　这则寓言教育人们看问题、办事情，既要有远大目标，又要注意眼前利益，应该把二者结合起来，才会做到福国利民。齐王看到筑大城防御敌国的好处，却没有想到筑城会给人民带来多大的危害。所以艾子借雪中饿民的故事讽谏齐王，不要只看到将来的好处而不惜把人民都折磨死。那样，所谓将来的好处，便只是可望而不可即的幻想，顶多也不过是望梅止渴罢了。

　　寓言采用了大故事套小故事的双层结构法，使作品形散神聚、画龙点睛，鲜明而突出地展现出寓言的义理。小故事是*凡的、偶然出现的，但它却深括了大故事大事物的必然实质，成为大故事、大事物的灵魂之窗。

齐王筑城的文言文翻译（扩展3）

——《唐齐王景达》文言文翻译

《唐齐王景达》文言文翻译

　　文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。接下来小编为你带来《唐齐王景达》文言文翻译,希望对你有帮助。

　　世宗睿武孝文**中显德三年（丙辰、956）

　　后周纪四后周世宗显德三年（丙辰，公元956年）

　　[1]三月，甲午朔，上行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。太祖**乘皮船入寿春壕中，城上发连弩射之，矢大如屋椽；牙将馆陶张琼遽以身蔽之，矢中琼髀，死而复苏。镞著骨不可出，琼饮酒一大卮，令人破骨出之，流血数升，神色自若。

　　[1]三月，甲午朔（初一），后周世宗巡视水寨，到达淝桥，亲自捡取一块石头，骑在马上拿着到寨中供炮使用，随从**过桥的每人也携带一块石头。宋太祖**乘坐牛皮船进入寿春护城河中，城上用连弩发射，箭矢像房屋的椽子那样粗；牙将馆陶人张琼立即用身体遮挡，箭射中张琼的大腿，昏死过去又苏醒过来。箭头射进骨头不能拔出，张琼喝下一大杯酒，命令人敲破骨头取出箭，流血好几升，神态脸色仍从容自如。

　　唐主复以右仆射孙晟为司空，遣与礼部尚书王崇质奉表入见，称：“自天以来，海内分崩，或跨据一方，或迁革异代，臣绍袭先业，奄有**，顾以瞻乌未定，附凤何从！今天命有归，声教远被，愿比两浙、湖南，仰奉正朔，谨守土疆，乞收薄伐之威，赦其后服之罪，首于下国，俾作外臣，则柔远之德，云谁不服！”又献金千两，银十万两，罗绮二千匹。晟谓冯延己曰：“此行当在左相，晟若辞之，则负**。”既行，知不免，中夜，叹息谓崇质曰：“君家百口，宜自为谋。吾思之熟矣，终不负永陵一培土，余无所知！”

　　南唐主又任命右仆射孙晟为司空，派遣他与礼部尚书王崇质奉持表章入周进见，表称：“自从唐朝天以来，天下分崩离析，有的地区割据一方，有的地区**换代，臣下继承祖先基业，拥有**之地，只是因为看那乌鸦都没有落脚，要想附凤攀龙又从何谈起！如今天命已有归宿，声威教化泽被远近，希望比照两浙的吴越、湖南的楚国，敬奉中原号令，谨守土地疆域，乞求收敛征伐的威势，赦免后来臣服的罪过，从我小国开始，让我作您域外臣子，那么安抚边远的德政，还有谁不服从！FACE”又贡献黄金千两，白银十万两，罗绮二千匹。孙晟对冯延巳说：“此行应当由您左相出使，然而我孙晟如果推辞，那就有负**烈祖厚望。”上路以后，自知不免一死，半夜叹息，对王崇质说：“您家有一百多口人，应该好好地为自己盘算。我已经考虑得很成熟了，最后决不辜负永陵烈祖的在天之灵，其余的一无所知了。”

　　[2]南汉甘泉宫使林延遇，阴险多计数，南汉主倚信之；诛灭诸弟，皆延遇之谋也。乙未卒，国人相贺。延遇病甚，荐内给事袭澄枢自代，南汉主即日擢澄枢知承宣院及内侍省。澄枢，番禺人也。

　　[2]南汉甘泉宫使林延遇，为人阴险，善于算计，南汉主依靠信任他；诛杀消灭君主的诸兄弟，都是林延遇的主意。乙未（初二），林延遇去世，国中之人互相庆贺。林延遇病情危重时，推荐内给事龚澄枢代替自己，南汉主当日提升龚澄枢主持承宣院和内侍省。龚澄枢是番禺人。

　　[3]光·舒·黄招安巡检使、行光州刺史何超以安、随、申、蔡四州兵数万攻光州。丙申，超奏唐光州刺史张绍弃城走，都监张承翰以城降。

　　[3]光、舒、黄招安巡检使、行光州刺史何超率领安、随、申、蔡四州**数万人进攻光州。丙申（初三），何超奏报南唐光州刺史张绍弃城逃跑，都监张承翰率城投降。

　　丁酉，行舒州刺史郭令图拔舒州，唐蕲州将李福杀其知州王承，举州为降。遣六宅使齐藏珍攻黄州。

　　丁酉，（初四），行舒州刺史郭令图攻克舒州，南唐蕲州将领李福杀死知州王承，率州前来投降。后周派遣六宅使齐藏珍进攻黄州。

　　[4]彰武留后李彦，性贪虐，部民与羌胡作乱，攻之。上召彦还朝。

　　[4]彰武留后李彦，****暴虐，所辖百性和羌胡部落发动**，进攻李彦。后周世宗召李彦回朝**。

　　[5]秦、凤之*也，上赦所俘蜀兵以隶军籍，从征淮南，复亡降于唐。癸卯，唐主表献百五十人；上悉命斩之。

　　[5]秦州、凤州*定时，后周世宗赦免所俘获的后蜀士兵将他们编入军籍，跟随征伐淮南，他们又逃亡向南唐投降。癸卯（初十），南唐主上表献出降卒一百五十人；世宗命令将他们全部斩首。

　　[6]舒州人逐郭令图，铁骑都指挥使洛阳王审琦选轻骑夜袭舒州，复取之，令图乃得归。

　　[6]舒州人驱逐郭令图，铁骑都指挥使洛阳人王审琦选轻骑兵夜晚**舒州，又收复舒州，郭令图于是得以返归。

　　[7]马希崇及王延政之子继沂皆在扬州；诏抚存之。

　　[7]马希崇和王延政的儿子王继沂都在扬州，后周世宗下诏安抚慰问他们。

　　[8]丙午，孙晟等至上所。庚戌，上遣中使以孙晟诣寿春城下，且招谕之。仁赡见晟，戎服拜于城上。晟谓仁赡曰：“君受国厚恩，不可开门纳寇。”上闻之，甚怒，晟曰：“臣为**，岂可教节度使外叛邪！”上乃释之。

　　[8]丙午（十三日），孙晟等人到达后周世宗所在之处。庚戌（十七日），后周世宗派遣朝廷使者带孙晟到寿春城下，并且让他招安南唐守将。刘仁赡见到孙晟，在城上身着戎装行拜礼。孙晟对刘仁赡说：“您身受国君深厚恩泽，不可打开城门迎纳敌寇。”世宗听说后，十分恼怒，孙晟说：“臣下我身为**，岂能教唆节度使叛变投敌呢！”世宗于是**了他。

　　[9]唐主使李德明、孙晟言于上，请去帝号，割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地。仍岁输金帛百万以求罢兵。上以淮南之地已半为周有，诸将捷奏日至，欲尽得江北之地，不许。德明见周兵日进，奏称：“唐主不知陛下兵力如此之盛，愿宽臣五日之诛，得归白唐主，尽献江北之地。”上乃许之。晟因奏遣王崇质与德明俱归。上遣供奉官安弘道送德明等归金陵，赐唐主书，其略曰：“但存帝号，何爽岁寒！傥坚事大之心，终不迫人于险。”又曰：“俟诸郡之悉来，即大军之立罢。言尽于此，更不烦云；苟曰未然，请从兹绝。”又赐其将相书，使熟议而来。唐主复上表谢。

　　[9]南唐主派遣李德明、孙晟对后周世宗说，请求废除帝号，割让寿州、濠州、泗州、楚州、光州、海州等六州之地，并且每年进贡黄金绢帛百万，以求休兵停战。世宗因为淮南之地已经一半被后周占有，各路将领捷报连日到达，便打算取得全**江以北的地方，不答应唐主所请。李德明眼看后周**日益推进，上奏称述：“唐主不知道陛下的兵力如此强盛，希望给臣下五天不作讨伐的宽限，使臣下得以返归禀告唐主，献出全**江以北之地。”世宗于是准许他。孙晟便奏请派王崇质与李德明一道返归。世宗派遣供奉官安弘道送李德明等人返归金陵，赐南唐主书信，信中大致说：“只管保存帝号，为什么要失去松柏不怕天寒地冻依旧郁郁葱葱的品格！倘若能坚定自己事奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。”又说：“等到江北各州全部献来，我的大军立即休战。话已在此说尽，不再赘述；倘若说还不行，请从此决绝。”又赐给南唐将相书信，让他们仔细商议而来。南唐主又上表道谢。

　　李德明盛称上威德及甲兵之强，劝唐主割江北之地；唐主不悦。宋齐丘以割地为无益；德明轻佻，言多过实，国人亦不之信。枢密使陈觉、副使李徵古素恶德明与孙晟，使王崇质异其言，因谮德明于唐主曰：“德明**求利。”唐主大怒，斩德明于市。

　　李德明盛赞后周世宗声威德行和**强盛，规劝南唐主割让长江以北之地，南唐主不高兴。宋齐丘认为割让土地无济于事；李德明为人轻浮，经常言过其实，国中之人也不相信他的话。枢密使陈觉、副使李徵古素来憎恶李德明和孙晟，让王崇质说得同李德明不一样，趁势对南唐主说李德明的坏话道：“李德明出**家求取私利。”南唐主勃然大怒，将李德明在街市斩首。

　　[10]吴程攻常州，破其外郭，执唐常州团练使赵仁泽，送于钱唐。仁泽见吴越王弘不拜，责以负约；弘怒，决其口至耳。元德昭怜其忠，为傅良药，得不死。

　　[10]吴程进攻常州，攻破常州外城，抓获南唐常州团练使赵仁泽，解送到钱唐。赵仁泽见到吴赵王钱弘不下跪叩拜，斥责钱弘背信负约；钱弘发怒，把他的嘴一直撕裂到耳边。元德昭怜惜他的忠诚，为他敷用好药，得以不死。

　　唐主以吴**在常州，恐其侵逼润州，以宣、润大都督燕王弘冀年少，恐其不习兵，徵还金陵。部将赵铎言于弘冀曰：“大王元帅，众心所恃，逆自退归，所部必乱。”弘冀然之，辞不就徵，部分诸将，为战守之备。

　　南唐主因吴越**在常州城下，害怕他们侵犯进逼润州，又因宣、润大都督燕王钱弘冀年纪轻，怕他不熟习军事，便征召他返回金陵。部将赵铎对钱弘冀说：“大王身为元帅，是众人心目中的支柱，反而自己退归京城，部众必定大乱。”钱弘冀认为是这样，推辞不接受征召，部署众将，作好战斗守卫的准备。

　　龙武都虞候柴克宏，再用之子也，沈默好施，不事家产，虽典宿卫，日与宾客博弈饮酒，未尝言兵，时人以为非将帅材。至是，有言克宏久不迁官者，唐主以为抚州刺史。克宏请效死行陈，其母亦表称克宏有父风，可为将，苟不胜任，分甘孥戮。唐主乃以克宏为右武卫将军，使将兵会袁州刺史陆孟俊救常州。

　　龙武都虞候柴克宏是柴再用的儿子，沉默寡言、乐善好施，不管家产，虽然典领宫廷警卫，但仍每天与宾客们下棋喝酒，不曾谈论军事，当时人认为他不是将帅的材料。到这时，有人说柴克宏很久没迁升官职，南唐主便任命他为抚州刺史。柴克宏请求在**效命，他母亲也进表称柴克宏有父亲遗风，可以为将，如果不能胜任，甘愿满门抄斩。南唐主于是任命柴克宏为右武卫将军，让他领兵会合袁州刺史陆孟俊救援常州。

　　时唐精兵悉在江北，克宏所将数千人皆羸老，枢密使李徵古复以铠仗之朽蠢者给之。克宏诉于徵古，徵古慢骂之，众皆愤恚，克宏怡然。至润州，徵古遣使召还，以神卫统军朱匡业代之。燕王弘冀谓克宏：“君但前战，吾当论奏。”乃表克宏才略可以成功，常州危在旦莫，不宜中易主将。克宏引兵径趣常州，徵古复遣使召之，克宏曰：“吾计日破贼，汝来召吾，必奸人也！”命斩之。使者曰：“受李枢密命而来。”克宏曰：”李枢密来，吾亦斩之！”

　　当时南唐精锐部队都在长江以北，柴克宏所率领的数千人都瘦弱年迈，枢密使李徵古又将铠甲兵器中锈蚀破烂的给他。柴克宏向李徵古申诉，李徵古傲慢地辱骂他，部众都忿忿不*，柴克宏却安然如常。到达润州，李徵古派遣使者召他回来，任命神卫统军朱匡业取代他。燕王钱弘冀对柴克宏说：“您只管在前面打仗，我自会安排奏报。”于是上表说柴克宏才能谋略可以成就功业，常州危在旦夕，不适宜中途调换主将。柴克宏领兵直奔常州，李徵古又派遣使者召他，柴克宏说：“我估计数日可以破敌，你来召我回去，必定是奸人啊！”命令斩首。使者说：“我接受李枢密的命令而来。”柴克宏说：“李枢密来，我也斩他首级。”

　　初，鲍修让、罗晟在福州，与吴程有隙，至是，程抑挫之，二人皆怨。先是，唐主遣中书舍人乔匡舜使于吴越，壬子，柴克宏至常州，蒙其船以幕，匿甲士于其中，声言迎匡舜。吴越逻者以告，程曰：“兵交，使在其间，不可妄以为疑。”唐兵登岸，径薄吴越营，罗晟不力战，纵之使趣程帐，程仅以身免。克宏大破吴**，斩首万级。朱匡业至行营，克宏事之甚谨。吴程至钱唐，吴越王弘悉夺其官。

　　当初，鲍修让、罗晟在福州时，与吴程有裂隙，到这时，吴程**刁难他们，二人都有怨恨。在这以前，南唐主派遣中书舍人乔匡舜到吴越出使，壬子（十九日），柴克宏到达常州，用帐幕蒙在船上，将全副武装的士兵藏匿在里面，声称前来接乔匡舜。吴越巡逻士兵将情况报告，吴程说：“两国交战，使者可以在其间来往，不可随便怀疑。”南唐士兵登上岸，直接逼近吴越营寨，罗晟不拼力作战，放进来让他们奔向吴程的营帐，吴程仅仅自己幸免于难。柴克宏大破吴越**，斩首一万级。朱匡业到达军营，柴克宏事奉他很恭敬。吴程到达钱唐，吴越王钱弘削夺他的一切职务。

　　[11]甲寅，蜀主以捧圣控鹤都指挥使李廷为左右卫圣诸军马步都指挥使，仍分卫圣、匡圣步骑为左右十军，以武定节度使吕彦琦等为使，廷总之，如赵廷隐之任。

　　[11]甲寅（二十一日），后蜀**命捧圣控鹤都指挥使李廷为左右卫圣诸军马步都指挥使，仍旧分卫圣、匡圣步兵、骑兵为左右十个军，任命武定节度使吕彦琦等为军使，李廷总领，如同赵廷隐的职务。

　　[12]初，柴克宏为宣州巡检使，始至，城堑不修，器械皆阙，吏云：“自田、王茂章、李遇相继叛，后人无敢治之者。”克宏曰：“时移事异，安有此理！”悉缮完之。由是路彦铢攻之不克，闻吴程败，乙卯，引归。唐主以克宏为奉化节度使，克宏复请将兵救寿州，未至而卒。

　　[12]当初，柴克宏为宣州巡检使，开始到达时，城墙、护城河长年失修，战备器具都有损缺，官吏说：“自从田、王茂章、李遇相继叛变，后来的人没有敢修治城池器械的。”柴克宏说：“时代变换事情不同，哪有这种道理！”全部修缮完好。因此路彦铢攻城不克，听说吴程兵败，乙卯（二十二日），撤退返回。南唐**命柴克宏为奉化节度使，柴克宏又请求领兵救援寿州，没有到达而去世。

　　[13]河阳节度使白重赞，以天子南征，虑北汉乘虚入寇，缮完守备，且请兵于**。**留守王晏初不之与，又虑事出非常，乃自将兵赴之。重赞以晏不奉诏而来，拒不纳，遣人谓之曰：“令公昔在陕服，已立大功，河阳小城，不烦枉驾！”晏惭怍而还。孟、洛之民，数日惊扰。

　　[13]河阳节度使白重赞因为天子南征，顾虑北汉有可能乘虚入侵，修治防御工事，并且向**请求增兵。**留守王晏起初不给**，后又考虑事情发生在非常时期，于是亲自统率**赶赴。白重赞因为王晏不是接受诏令前来，拒不接纳，派人对他说：“令公您昔日在陕城归服，已立大功，河阳区区小城，不劳屈尊枉驾！”王晏羞愧而回。孟州、洛州的百姓，惊恐骚动了好几天。

　　[14]唐主命诸道兵马元帅齐王景达将兵拒周，以陈觉为监军使，前武安节度使边镐为应援都军使。中书舍人韩熙载**曰：“信莫信于亲王，重莫重于元帅，安用监军使为！”唐主不从。

　　[14]南唐主命令诸道兵马元帅齐王李景达领兵抵抗后周**，任命陈觉为监军使，前武安节度使边镐为应援都军使。中书舍人韩熙载**说：“论信任，没有比亲王更可信的；论权重，没有比元帅更重要的，哪里用得上监军使呢！”南唐主没听从。

　　遣鸿胪卿潘承诣泉、建召募骁勇，承荐前永安节度使许文稹、静江指挥使陈德诚、建州人郑彦华、林仁肇。唐主以文稹为西面行营应援使，彦华、仁肇皆为将。仁肇，仁翰之弟也。

　　派遣鸿胪卿潘承到泉州、建州召募矫健勇猛的人材，潘承推荐前永安节度使许文稹、静江指挥使陈德诚、建州人郑彦华、林仁肇。南唐**命许文稹为西面行营应援使，郑彦华、林仁肇都为将领。林仁肇是林仁翰的弟弟。

　　[15]夏，四月，甲子，以侍卫亲军都指挥使、归德节度使李重进为庐、寿等州招讨使，以武宁节度使武行德为濠州城下都部署。

　　[15]夏季，四月，甲子（初二），后周世宗任命侍卫亲军都指挥使、归德节度使李重进为庐、寿等州招讨使，任命武宁节度使武行德为濠州城下都部署。

　　[16]唐右卫将军陆孟俊自常州将兵万余人趣泰州，周兵遁去，孟俊复取之，遣陈德诚戍泰州。孟俊进攻扬州，屯于蜀冈，韩令坤弃扬州走。帝遣张永德将兵救之，令坤复入扬州。帝又遣太祖**将兵屯*。太祖**令曰：“扬州兵有过*者，折其足！”令坤始有固守之志。

　　[16]南唐右卫将军陆孟俊从常州领兵一万多人赶赴泰州，后周**逃遁离去，陆孟俊收复泰州，派遣陈德诚守卫泰州。陆孟俊进攻扬州，屯驻在蜀冈，韩令坤丢弃扬州逃跑。后周世宗派遣张永德领兵救援，韩令坤再入扬州。世宗又派遣宋太祖**领兵屯驻*。宋太祖**下令说：“扬州士兵有过*的，折断他的脚！”韩令坤这才有固守的决心。

　　帝自至寿春以来，命诸军昼夜攻城，久不克；会大雨，营中水深数尺，攻具及士卒失亡颇多，粮运不继，李德明失期不至，乃议旋师。或劝帝东幸濠州，声言寿州已破；从之。己巳，帝自寿春循淮而东，乙亥，至濠州。

　　世宗亲自到达寿春以来，命令各军昼夜攻城，长久未能攻克；适逢大雨，军营中水深数尺，攻城器材以及士兵损失逃亡很多，粮草运输接应不上，李德明超过期限没有到达，于是商议回师。有人劝说世宗往东巡视濠州，声称寿州已经攻破；世宗听从。己巳（初七），世宗从寿春沿着淮河东进，乙亥（十三日），到达濠州。

　　韩令坤败唐兵于城东，擒陆孟俊。初，孟俊之废马希萼立希崇也，灭故舒州刺史杨昭恽之族而取其财，杨氏有女美，献于希崇。令坤入扬州，希崇以杨氏遗令坤，令坤嬖之。既获孟俊，将械送帝所；杨氏在帘下，忽抚膺恸哭，令坤惊问之，对曰：“孟俊昔在潭州，杀妾家二百口，今日见之，请复其冤。”令坤乃杀之。

　　韩令坤在扬州城东击败南唐**，擒获陆孟俊。当初，陆孟俊废黜马希萼拥立马希崇，诛灭原舒州刺史杨昭恽全家而取得杨家财产，杨家有个女儿长得美丽，陆孟俊把她献给马希崇。韩令坤进入扬州，马希崇把杨氏送给韩令坤，韩令坤宠爱她。已经抓获陆孟俊，给他带上脚镣手铐准备押送到世宗所在之处；杨氏站在竹帘下，突然捶胸痛哭，韩令坤惊讶而问她，回答说：“陆孟俊昔日在潭州，杀死贱妾家人二百口，今日见到，请报冤仇。”韩令坤就杀了陆孟俊。

　　[17]唐齐王景达将兵二万自瓜步济江，距*二十余里，设栅不进。诸将欲击之，太祖**曰：“彼设栅自固，惧我也。今吾众不满二千，若往击之，则彼见吾众寡矣；不如俟其来而击之，破之必矣！”居数日，唐**趣*，太祖**奋击，大破之，杀获近五千人，余众尚万余，走渡江，争舟溺死者甚众，于是唐之精卒尽矣。

　　[17]南唐齐王李景达领兵二万从瓜步渡过长江，距离*二十余里，设置栅栏不再前进。后周众将领想出击，宋太祖**说：“他们设置栅栏固守，是怕我们啊。如今我们部众不满二千，倘若前往攻击，他们就看出我们人数的多少了；不如等待他们来而出击，必定可打败他们了。”过了几天，南唐**赶赴*，宋太祖**奋勇出击，大败敌军，杀死抓获近五千人，余下部众还有一万多，逃奔渡江，争船淹死的很多，于是南唐的精锐部队丧失殆尽。

　　是战也，士卒有不致力者。太祖**阳为督战，以剑斫其皮笠。明日，遍阅其皮笠，有剑迹者数十人，皆斩之，由是部兵莫敢不尽死。

　　这场战斗，士兵有不卖力的。宋太祖**假装督战，用剑砍那些战不卖力的士兵的皮斗笠。第二天，普遍检查皮斗笠，上面有剑砍痕迹的有数十人，全部推出斩首，从此所部士兵没有敢不拼死作战的。

　　先是，唐主闻扬州失守，命四旁发兵取之。己卯，韩令坤奏败扬州兵万余人于湾头堰，获涟州刺史秦进崇；张永德奏败泗州万余人于曲溪堰。

　　在此之前，南唐主听说扬州失守，命令四周州军发兵夺取扬州。己卯（十七日），韩令坤奏报在湾头堰击败扬州**一万多人，抓获涟州刺史秦进崇；张永德奏报在曲溪堰击败泗州**一万多人。

　　[18]丙戌，以宣徽南院使向训为淮南节度使兼沿江招讨使。

　　[18]丙戌（***日），后周世宗任命宣徽南院使向训为淮南节度使兼沿江招讨使。

　　涡口奏新作浮梁成。丁亥，帝自濠州如涡口。

　　涡口奏报新建浮桥落成。丁亥（二十五日），世宗从濠州前往涡口。

　　帝锐于进取，欲自至扬州，范质等以兵疲食少，泣谏而止。帝尝怒翰林学士窦仪，欲杀之；范质入救之，帝望见，知其意，即起避之，质趋前伏地，叩头谏曰：“仪罪不至死，臣为**，致陛下枉杀近臣，罪皆在臣。”继之以泣。帝意解，乃释之。

　　世宗锐意进取，打算亲自到扬州，范质等人认为**疲乏粮食缺少，哭着劝谏而阻止。世宗曾经生翰林学士窦仪的气，想杀他；范质进去救窦仪，世宗远远望见，知道来意，立即起身避他，范质急步向前伏在地上，磕头进谏说：“窦仪的罪不至于死，臣下身为**，导致陛下错杀近臣，罪都在臣下身上。”接着哭泣。世宗怒气消解，于是**窦仪。

　　[19]北汉葬神武帝于交城北山，庙号世祖。

　　[19]北汉在交城北山安葬神武帝刘，庙号为世祖。

　　[20]五月，丙辰朔，以涡口为镇淮军。

　　[20]五月，壬辰朔（初一），后周将涡口改为镇淮军。

　　[21]丙申，唐永安节度使陈诲败福州兵于南台江，俘斩千余级。唐主更命永安曰忠义军。晦，德诚之父也。

　　[21]丙申（初五），南唐永安节度使陈诲在南台江击败福州**，俘虏斩首一千余级。南唐主将永安**名为忠义军。陈诲是陈德诚的父亲。

　　[22]**，帝留侍卫亲军都指挥使李重进等围寿州，自涡口北归；乙卯，至大梁。

　　[22]**（初七），世宗留下侍卫亲军都指挥使李重进等**寿州，从涡口北上返归；乙卯（***日），到达大梁。

　　[23]六月，壬申，赦淮南诸州系囚，除李氏非理赋役，事有不便于民者，季长吏以闻。

　　[23]六月，壬申（十一日），后周赦免淮南各州关押的囚犯，废除南唐李氏不合理的赋税徭役，事情有不便利百姓的，委托州县官吏奏报。

　　[24]侍卫步军都指挥使、彰信节度使李继勋营于寿州城南，唐刘仁赡伺继勋无备，**击之，杀士卒数百人，焚其攻具。

　　[24]侍卫步军都指挥使、彰信节度使李继勋在寿州城南安营，南唐刘仁赡等候李继勋没有防备，****，杀死士兵数百人，焚毁后周**的攻城器具。

　　[25]唐驾部员外郎朱元因奏事论用兵方略，唐主以为能，命将兵复江北诸州。

　　[25]南唐驾部员外郎朱元利用奏报政事论述用兵策略，南唐主认为他有才能，命他统领**收复长江以北各州。

　　[26]秋，七月，辛卯朔，以周行逢为武*节度使，制置武安、静江等军事。行逢既兼总湖、湘，乃矫前人之弊，留心民事，悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之，择廉*吏为刺史、县令。

　　[26]秋季，七月，辛卯朔（初一），后周世宗任命周行逢为武*节度使，制置武安、静江等军事。周行逢既已兼管洞庭湖、湘水地区，于是就矫正前人的弊端，关心百姓生计，全部废除马氏的横征暴敛，**污吏扰民成为百姓祸害的全部革去，选择廉洁*正的官吏担任刺史、县令。

　　郎州民夷杂居，刘言、王逵旧将多骄横，行逢壹以法治之，无所宽假，众怨怼且惧。有大将与其*十余人谋作乱，行逢知之，大会诸将，于座中擒之，数曰：“吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹，何负而反！今日之会，与汝诀也！”立挝杀之，座上股栗。行逢曰：“诸君无罪，皆宜自安。”乐饮而罢。

　　郎州地区华夏、蛮夷之民共同居住，刘言、王逵旧日将领大多骄横不法，周行逢一律用法制来管理，没有一点宽容姑息，众人既怨恨又恐惧。有个大将与其*羽十几人阴谋发动**，周行逢知道此事，便设宴大会众将，在座位上擒获他，数落说：“我穿布衣、吃粗粮，充实国库，正是为了你们，为何负心而谋反！今日宴会，是与你诀别！”立刻打死他，在座将领吓得双腿发抖。周行逢说：“诸位没有罪过，都应该自己心安。”大家高兴地饮酒而结束。

　　行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，擒杀之，所部凛然。然性猜忍，常散遣人密诸州事，其之邵州者，无事可复命，但言刺史刘光委多宴饮。行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪！”即召还，杀之。亲卫指挥使、衡州刺史张文表恐获罪，求归治所；行逢许之。文表岁时馈献甚厚，及谨事左右，由是得免。

　　周行逢足智多谋，善于抉发隐患，将吏士兵有阴谋作乱和叛变逃亡的，周行逢必定事先察觉，拘捕斩杀，因此部众对他十分敬畏。然而他生性多疑残忍，经常分头派人秘密探察各州情况，他派到邵州的人，没有情况可以报告，便只说刺史刘光委经常设宴饮酒。周行逢说：“刘光委多次聚众宴饮，想算计我吧！”立即召回，杀死他。亲卫指挥使、衡州刺史张文表畏恐无辜获罪，请求**兵权回归治所衡州，周行逢准许。张文表一年四季馈赠贡献十分丰厚，同时小心事奉周行逢身边**，因此得以免罪。

　　行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者，行逢怒曰：“汝妇人何知！”邓氏不悦，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣人迎之，不至；一旦，自帅僮仆来输税，行逢就见之，曰：“吾为节度使，夫人何自苦如此！”邓氏曰：“税，官物也。公为节度使，不先输税，何以率下！且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪？”行逢欲与之归，不可，曰：“公诛杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒，其僚属曰：“夫人言直，公宜纳之。”

　　周行逢妻子郧国夫人邓氏，丑陋而刚强决断，善于操持生计，曾经规劝周行逢，用法太严的话别人就不会亲附。周行逢发怒说：“你妇道人家知道什么！”邓氏不愉快，因此请求到乡村草房看守田园，于是不再回归府第官舍。周行逢屡次派人接她，不肯到来；有一天，她亲自带领家僮仆人前来交纳赋税，周行逢上前见她，说：“我身为节度使，夫人为何如此自找苦吃！”邓氏说：“赋税，是官家的财富。您身为节度使，不首先交纳赋税，用什么去做下面百姓的表率！再说你难道不记得当里正代人交纳赋税来**刑杖拷打的时候了吗？”周行逢想同她回家，她不答应，说：“您诛杀太过分，我常常担心有朝一日发生变化，乡村草房容易逃避藏匿。”周行逢又羞又气，他的僚属说：“夫人说得有理，您应该接受。”

　　行逢婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝，则亲戚之恩绝矣。”与之耕牛、农具而遣之。

　　周行逢的女婿唐德要求补任官吏，周行逢说：“你的才能不配做官吏，我如今私下照顾你倒是可以的；但如你当官不像样，我不敢用法来宽容你，那亲戚间的情谊就断绝了。”给他耕牛、农具而遣送回家。

　　行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜，或说行逢：“公面有文，恐为朝廷使者所嗤，请以药灭之。”行逢曰：“吾闻汉有黥布，不害为英雄，吾何耻焉！”

　　周行逢年轻时曾经因事定罪受黥刑，发配辰州铜，有人劝说周行逢：“您脸上刺有字，恐怕会被朝廷使者所嗤笑，请用药来除去。”周行逢说：“我听说汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我何必为此感到羞耻呢！”

　　自刘言、王逵以来，屡举兵，将吏积功所羁縻蛮夷，检校官至三公者以千数。前天策府学士徐仲雅，自马希广之废，杜门不出，行逢慕之，署节度判官。仲雅曰：“行逢昔趋事我，柰何为之幕吏！”辞疾不至。行逢迫胁固召之，而授文牒，终辞不取，行逢怒，放之邵州，既而召还。会行逢生日，诸道各遣使致贺，行逢有矜色，谓仲雅曰：“自吾兼镇三府，四邻亦畏我乎？”仲雅曰：“侍中境内，弥天太保，遍地司空，四邻那得不畏！”行逢复放之邵州，竟不能屈。有僧仁及，为行逢所信任，军府事皆预之，亦加检校司空，娶数妻，出入导从如王公。

　　从刘言、王逵以来，多次起兵，将领官吏积累功劳以及所属羁縻州县的蛮夷部落首领，赏赐加封得到司徒、司马、司空三公散官头衔的数以千计。前天策府学士徐仲雅，从马希广被废黜以后，闭门不出，周行逢仰慕他，任命他**节度判官。徐仲雅说：“周行逢昔日在我手下做事，我怎么能做他幕府的官吏！”推辞有病而不到职。周行逢强迫威胁再三征召，当面授予任职文书，终究坚辞不就，周行逢发怒，将他流放到邵州，不久又召回。遇上周行逢生日，各府州分别派遣使者表示祝贺，周行逢面有骄色，对徐仲雅说：“从我总领武*、武安、静江三府之后，四方比邻也都畏服我吗？”徐中雅说：“侍中您管辖境内，满天太保，遍地司空，四邻八方哪能不畏服呢！”周行逢再次将他流放到邵州，最后没能使他屈服。有个叫仁及的僧人，得到周行逢信任，军府事务都参与，也加封为检校司空，娶了好几个妻子，出来进去开道跟从的排场如同王公一般。

　　[27]辛亥，宣懿皇后符氏殂。

　　[27]辛亥（二十一日），后周宣懿皇后符氏去世。

　　[28]唐将朱元取舒州，刺史郭令图弃城走。**取蕲州。唐主以元为舒州团练使，*为蕲州刺史。元又取和州。

　　[28]南唐将领朱元攻取舒州，后周刺史郭令图弃城逃跑。**攻取蕲州。南唐**命朱元为舒州团练使，**为蕲州刺史。朱元又攻取和州。

　　初，唐人以茶盐强民而征其粟帛，谓之博征，又兴营田于淮南，民甚苦之；及周师至，争奉牛酒迎劳。而将帅不之恤，专事俘掠，视民如土芥；民皆失望，相聚山泽，立堡壁自固，操农器为兵，积纸为甲，时人谓之“白甲军”。周兵讨之，屡为所败，先所得唐诸州，多复为唐有。

　　当初，南唐将茶、盐强行配给农民而征收粮食布帛，称为“博征”，又在淮南兴造营田，农民很吃苦头；及至后周**到达，农民争相奉送牛酒来迎接慰劳。但后周将帅不体贴安抚，反而专门从事掳掠，把农民视为粪土草芥；农民都很失望，相互聚集在山林湖泽，建立城堡壁垒自己固守，操持农具作为武器，拼缀纸片作为铠甲，当时人称之为“白甲军”。后周**讨伐他们，屡次被打败，先前所得到南唐各州，大多再为南唐所有。

　　唐之援兵营于紫金山，与寿春城中烽火相应。淮南节度使向训奏请以广陵之兵并力攻寿春，俟克城，更图进取，诏许之。训封府库以授扬州主者，命扬州牙将分部按行城中，秋毫不犯，扬州民感悦，军还，或负糗送之。滁州守将亦弃城去，皆引兵趣寿春。

　　南唐的救援部队在紫金山安营，与寿春城中的烽火遥相呼应。淮南节度使向训上奏请求派广陵的**合力进攻寿春，等待攻克寿春城，再计划进取，后周世宗下诏同意。向训封好都府仓库交给扬州主管人员，命令扬州牙将部署在城中的巡逻，纪律严明秋毫无犯，扬州百姓感动喜悦，**返回，有的人背着干粮送去。滁州守将也弃城离去，都领兵赶赴寿春。

　　唐诸将请据险以邀周师，宋齐丘曰：“如此，则怨益深。”乃命诸将各自保守，毋得擅出击周兵。由是寿春之围益急。齐王景达军于濠州，遥为寿州**，军政皆出于陈觉，景达署纸尾而已，拥兵五万，无决战意，将吏畏觉，无敢言者。

　　南唐众将请求占据险要来迎击后周**，宋齐丘说：“如此的话，怨仇就更深了。”于是命令众将各自退保坚守，不得擅自出击后周**。因此寿春的围困益发紧急。齐王李景达**到达濠州，远远地为寿州**，军政命令都出于陈觉之手，李景达只是在文书末尾署名而已，拥有五万**，却无决战之意，将领官吏畏惧陈觉，没有敢说的。

　　[29]八月，戊辰，端明殿学士王朴、司天少监王处纳撰《显德钦天历》，上之。诏自来岁行之。

　　[29]八月，戊辰（初九），端明殿学士王朴、司天少监王处纳撰成《显德钦天历》上奏。后周世宗诏令从来年开始施行。

　　[30]殿前都指挥使、义成节度使张永德屯下蔡，唐将林仁肇以水陆军援寿春；永德与之战；仁肇以船实薪刍，因风纵火，欲焚下蔡浮梁，俄而风回，唐兵败退。永德为铁绠千余尺，距浮梁十余步，横绝淮流，系以巨木，由是唐兵不能近。

　　[30]殿前都指挥使、义成节度使张永德屯驻下蔡，南唐将领林仁肇率水军、陆军救援寿春；张永德与他交战，林仁肇在船舱装满柴草，借着风势放火，打算烧毁下蔡浮桥，一会儿风向改变，南唐**溃败退兵。张永德用铁索一千多尺，在距离浮桥十几步的地方，拦腰阻截淮水河道，并系上巨大的木头，因此南唐**无法接近。

　　[31]九月，丙午，以端明殿学士、左散骑常侍、权知开封府事王朴为户部侍郎，充枢密副使。

　　[31]九月，丙午（十七日），后周世宗任命端明殿学士、左散骑常侍、权知开封府事王朴为户部侍郎，充任枢密副使。

　　[32]冬，十月，癸酉，李重进奏唐人寇盛唐，铁骑都指挥使王彦升等击破之，斩首三千余级。彦升，蜀人也。

　　[32]冬季，十月，癸酉（十四日），李重进奏报南唐**侵犯盛唐，铁骑都指挥使王彦升等击败来敌，斩首三千多级。王彦升是蜀人。

　　[33]丙子，上谓侍臣：“近朝征敛谷帛，多不俟收获、纺绩之毕。”乃诏三司，自今夏税以六月，秋税以十月起征，民间便之。

　　[33]丙子（十七日），后周世宗对侍从大臣说：“近代各朝征收粮食布帛，大多不等到收获、纺织完毕。”于是诏令三司，从今夏税在六月开始征收，秋税在十月开始征收，乡里民间感到便利。

　　[34]山南东道节度使、守太尉兼中书令安审琦镇襄州十余年，至是入朝，除守太师，遣还镇。既行，上问**：“卿曹送之乎？”对曰：“送至城南，审琦深感圣恩。”上曰：“近朝多不以诚信待诸侯，诸侯虽有欲效忠节者，其道无由。王者但能毋失其信，何患诸侯不归心哉！”

　　[34]山南东道节度使、守太尉兼中书令安审琦坐镇襄州十几年，到这时**入朝，授官守太师，遣送返回镇所。上路以后，后周世宗问**：“爱卿等送他了吗？”回答说：“送到京城南面，安审琦深深感激**的恩德。”世宗说：“近代各朝大多不用诚信对待诸侯，诸侯即使有想效忠尽节的，那路也无从可走。**天下的人只要能不失信用，怕什么诸侯不心归诚服呢！”

　　[35]壬午，张永德奏败唐兵于下蔡。是时唐复以水军攻永德，永德夜令善游者没其船下，縻以铁锁，纵兵击之，船不得进退，溺死者甚众。永德解金带以赏善游者。

　　[35]壬午（***日），张永德奏报在下蔡击败南唐**。当时南唐再次用水军进攻张永德，张永德夜晚命令善于游泳的士兵潜没到敌船底下，系上铁锁，发兵攻击，船只不能前进后退，淹死的南唐兵很多。张永德解下身上的金带赏给善于游泳的士兵。

　　[36]甲申，以太祖**为定国节度使兼殿前都指挥使。太祖**表渭州军事判官**为节度推官。

　　[36]甲申（二十五日），后周世宗任命宋太祖**为定国节度使兼殿前都指挥使。宋太祖**表举渭州军事判官**为节度推官。

　　[37]张永德与李重进不相悦，永德密表重进有二心，帝不之信。时二将各拥重兵，众心扰恐。重进一日单骑诣永德营，从容宴饮，谓永德曰：“吾与公幸以肺附俱为将帅，奚相疑若此之深邪？”永德意乃解，众心亦安。唐主闻之，以蜡丸遗重进，诱以厚利，其书皆谤毁及反间之语；重进奏之。

　　[37]张永德和李重进关系不和，张永德秘密上表说李重进有外心，后周世宗不相信。当时两位将领各自握有重兵，众人心里担忧恐惧。李重进有一天单人匹马到张永德营帐，从容自如地欢宴饮酒，对张永德说：“我和您有幸因是**的心腹而都做将帅，为何相互疑忌如此之深呢？”张永德的敌意于是消除，众人心里也踏实了。南唐主闻讯，派人将封有书信的蜡丸带给李重进，用*厚禄来引诱，书信中都是毁谤朝廷和策反离间的话；李重进将来信奏报。

　　初，唐使者孙晟、钟谟从帝至大梁，帝待之甚厚，每朝会，班于中书省官之后，时召见，饮以醇酒，问以唐事。晟但言“唐主畏陛下神武，事陛下无二心。”及得唐蜡书，帝大怒，召晟，责以所对不实。晟正色抗辞，请死而已。问以唐虚实，默不对。十一月，乙巳，帝命都承旨曹翰送晟于右军巡院，更以帝意问之；翰与之饮酒数行，从容问之，晟终不言。翰乃谓曰：“有敕，赐相公死。”晟神色怡然，索袍笏，整衣冠，南向拜曰：“臣谨以死报国。”乃就刑。并从者百余人皆杀之，贬钟谟耀州司马，既而帝怜晟忠节，悔杀之，召谟，拜卫尉少卿。

　　当初，南唐使者孙晟、钟谟跟随世宗到达大梁，世宗待他们很优厚，每次朝会，让他们排在中书省**的后面，时常召见，给他们喝美酒，询问南唐情况。孙晟只说：“唐主畏服陛下神武，事奉陛下别无二心。”及至获得南唐蜡丸中的书信，世宗勃然大怒，召见孙晟，斥责他回答的不是实情。孙晟神色严正言辞激昂，只求一死。再问南唐国中虚实，缄口不答。十一月，乙巳（十七日），世宗命令都承旨曹翰送孙晟到右军巡院，再按世宗意思问他。曹翰与他饮酒，酒过几巡以后，和言悦色地问他，孙晟始终不说。曹翰于是对他说：“我有敕书，赐相公**。”孙晟神色安祥，寻找朝袍朝笏，整理衣帽，向南叩拜说：“臣下我谨以死报国。”于是赴刑。连同随从一百多人都镣死，钟谟贬为耀州司马。事后世宗怜惜孙晟的忠诚节操，后悔杀他，召回钟谟，授予卫尉少卿。

　　[38]帝召华山隐士真源陈抟，问以飞升、黄白之术，对曰：“陛下为天子，当以治天下为务，安用此为！”戊申，遣还山，诏州*吏常存问之。

　　[38]后周世宗召见华山隐士真源人陈抟，询问羽化升仙、冶炼金子的法术，陈抟回答：“陛下是天子，应当以治理天下为己任，哪里用得着这些呢！”戊申（二十日），世宗遣送他回山，诏令州*官经常看望问候。

　　[39]十二月，壬申，以张永德为殿前都点检。

　　[39]十二月，壬申（十四日），后周世宗任命张永德为殿前都检点。

　　[40]分命中使发陈、蔡、宋、亳、颍、兖、曹、单等州丁夫城下蔡。

　　[40]后周世宗分别命令宫中使者征发陈州、蔡州、宋州、亳州、颍州、兖州、曹州、单州等地壮丁民夫修筑下蔡城。

　　[41]是岁，唐主诏淮南营田害民尤甚者罢之。遣兵部郎中陈处尧持重币浮海诣契丹乞兵；契丹不能为之**，而留处尧不遣。处尧刚直有口辩，久之，忿怼，数面责契丹主，契丹主亦不之罪也。

　　[41]这一年，南唐主诏令取消损害百姓特别严重的部分淮南营田。派遣后部郎中陈处尧携带厚礼渡海到契丹乞求**；契丹不能为南唐**，因而留下陈处尧不送还。陈处尧刚强直率，有口才善辩，时间久了，忿怼怨恨，多次当面指责契丹主，契丹主也不怪罪他。

　　[42]蜀陵、荣州獠反，弓箭库使赵季文讨*之。

　　[42]后蜀陵州、荣州僚人**，弓箭库使赵季文讨伐*定**。

　　[43]吴越王弘括境内民兵，劳扰颇多，判明州钱弘亿手疏切谏，罢之。

　　[43]吴越王钱弘搜求境内的百姓当兵，烦劳骚扰颇多，明州刺史钱弘亿亲笔上疏恳切劝谏，吴越王于是撤消此举。

　　四年（丁巳、957）

　　四年（丁巳，公元957年）

　　[1]春，正月，己丑朔，北汉大赦，改元天会。以翰林学士卫融为中书侍郎、同*章事，内客省使段恒为枢密使。

　　[1]春季，正月，己丑朔（初一），北汉实行大赦，改**为天会。任命翰林学士卫融为中书侍郎、同*章事，内客省使段恒为枢密使。

　　[2]**屡请立皇子为王，上曰：“诸子皆幼；且功臣之子皆未加恩，而独先朕子，能自安乎！”

　　[2]后周**多次请求册立皇子为王，世宗说：“儿子们都还年幼；况且功臣的儿子都没加封，反而独自先封朕的儿子，能心安理得么！”

　　[3]周兵围寿春，连年未下，城中食尽。齐王景达自濠州遣应援使·永安节度使许文稹、都军使边镐、北面招讨使朱元将兵数万，溯淮救之，军于紫金山，列十余寨如连珠，与城中烽火晨夕相应，又筑甬道抵寿春，欲运粮以馈之，绵亘数十里。将及寿春，李重进邀击，大破之，死者五千人，夺其二寨。丁未，重进以闻。戊申，诏以来月幸淮上。

　　[3]后周****寿春，连年没有攻下，城中粮食吃光。齐王李景达从濠州派遣应援使、永安节度使许文稹和都军使边镐、北面招讨使朱元领兵数万，沿淮水而上救援寿春，**驻扎在紫金山，排列十几个营寨如同串连的珠子，与城中的烽火早晚相呼应，又修筑两旁有墙的通道直达寿春，准备运输粮食来供应城中，绵延横亘长达几十里。通道将要修到寿春城下，李重进拦截出击，大败南唐军，死的有五千人，夺取两个营寨。丁未（十九日），李重进奏报。戊申（二十日），世宗下诏宣布于下月亲临淮水之上。

　　刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战；齐王景达不许，仁赡愤邑成疾。其幼子崇谏夜泛舟渡淮北，为小校所执，仁赡命腰斩之，左右莫敢救，监军使周廷构哭于中门以救之；仁赡不许。廷构复使求救于夫人，夫人曰：“妾于崇谏非不爱也，然军法不可私，名节不可亏；若贷之，则刘氏为不忠之门，妾与公何面目见将士乎！”趣命斩之，然后成丧。将士皆感泣。

　　刘仁赡请求让边镐守城，自己率领部众决一死战；齐王李景达不准许，刘仁赡因气抑郁成疾。刘仁赡的小儿子刘崇谏夜晚乘船准备渡到淮北，被军中小校抓获，刘仁赡命令腰斩，左右部将没有人敢去救，监军使周廷构在中门大哭来相救；刘仁赡不允许。周廷构又派人向夫人求救，夫人说：“贱妾对崇谏不是不怜爱，然而军法不可徇私，名节不可亏损；倘若宽容他，刘氏就成为不忠之家，贱妾与刘公将有什么面目去见将吏士卒呢！”催促命令腰斩，然后收敛安葬，将吏士兵都感动流泪。

　　议者以唐援兵尚强，多请罢兵，帝疑之。李寝疾在第，二月，丙寅，帝使范质、王溥就与之谋，上疏，以为：“寿春危困，破在旦夕，若銮驾亲征，则将士争奋，援兵震恐，城中知亡，必可下矣！”上悦。

　　议事的人认为南唐援军还强大，大多请求撤兵，世宗怀疑所议。李卧病在家，二月，丙寅（初八），世宗派范质、王溥前去与他商议，李**，认为：“寿春危难困苦，朝夕之间可以攻破，倘若**亲自出征，将士就会奋勇争先，南唐援军震惊恐慌，城中守军知道危亡，就必定可以攻下了！”世宗很高兴。

　　[4]庚午，诏有司更造祭器、祭玉等，命国子博士聂崇义讨论**，为之图。

　　[4]庚午（十二日），后周世宗诏令****另外制造祭器、祭玉等，命国子博士聂崇义探讨研究礼仪**，画出图来。

　　[5]甲戌，以王朴权东京留守兼判开封府事，以三司使张美为大内都巡检，以侍卫都虞候韩通为京城内外都巡检。

　　[5]甲戌（十六日），后周世宗任命王朴暂时**东京留守兼判开封府事，任命三司使张美为大内都巡检，任命侍卫都虞候韩通为京城内外都巡检。

　　乙亥，帝发大梁。先是周与唐战，唐水军锐敏，周人无以敌之，帝每以为恨。返自寿春，于大梁城西汴水侧造战舰数百艘，命唐降卒教北人水战，数月之后，纵横出没，殆胜唐兵。至是命右骁卫大将军王环将水军数千自闵河沿颍入淮，唐人见之大惊。

　　乙亥（十七日），世宗从大梁出发。在这之前后周与南唐交战，南唐水军精锐敏捷，后周无法同它抗衡，世宗经常以此为恨。从寿春返回后，在大梁城西汴水岸边制造战舰数百艘，命令南唐投降士卒教北方兵水战，几个月以后，后周水军纵横江湖，出没水中，差不多胜过南唐水军。到这时，命令右骁卫大将军王环率领水军数千人从闵河沿颍水进淮水，南唐**看见大为震惊。

　　乙酉，帝至下蔡；三月，己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，军于紫金山南，命太祖**击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，斩获三千余级，断其甬道，由是唐兵首尾不能相救。至暮，帝分兵守诸寨，还下蔡。

　　乙酉（二十七日），世宗到达下蔡；三月，己丑（初二），夜晚，世宗渡过淮水，抵达寿春城下。庚寅（初三）早晨，亲自穿上盔甲，驻军紫金山南面，命令宋太祖**攻击南唐先锋寨以及山北营寨，全都击破，斩获三千多首级，掐断敌军通道，由此南唐**首尾无法互相救援。到傍晚，世宗诏令分兵把守各个营寨，返回下蔡。

　　[6]唐朱元恃功，颇违元帅节度；陈觉与元有隙，屡表示反覆，不可将兵，唐主以武昌节度使杨守忠代之。守忠至濠州，觉以齐王景达之命，召元至濠州计事，将夺其兵；元闻之，愤怒，欲**，门下客宋说元曰：“大丈夫何往不富贵，何必为妻子死乎！”辛卯夜，元与先锋壕寨使朱仁裕等举寨万余人降；裨将时厚卿不从，元杀之。

　　[6]南唐朱元倚仗有战功，常常违抗元帅指挥；陈觉与朱元有裂隙，屡次上表说朱元反复无常，不可领兵，南唐**命武昌节度使杨守忠取代他。杨守忠到达濠州，陈觉用齐王李景达的命令，召见朱元到濠州计划军事，准备夺取他的兵权；朱元听说此事，异常愤怒，想要**，门下客人宋劝朱元说：“大丈夫到哪里不能富贵，何必为了妻子儿女**呢！”辛卯（初四）夜晚，朱元与先锋壕寨使朱仁裕等率领营寨中一万多人投降；副将时厚卿不服从，朱元杀死了他。

　　帝虑其馀众沿流东溃，遽命虎捷左厢都指挥使赵晁将水军数千沿淮而下。壬辰旦，帝军于赵步，诸将击唐紫金山寨，大破之，杀获万余人，擒许文稹、边镐、杨守忠。余众果沿淮东走，帝自赵步将骑数百循北岸追之，诸将以步骑循南岸追之，水军自中流而下，唐兵战溺死及降者殆四万人，获船舰粮仗以十万数。晡时，帝驰至荆山洪，距赵步二百馀里，是夜，宿镇淮军，癸酉，从官始至。刘仁赡闻援兵败，扼吭叹息。

　　世宗考虑南唐其余部众会沿着水流向东溃逃，赶紧命令虎捷左厢都指挥使赵晁带领数千水军沿着淮水而下。壬辰（初五）早晨，世宗驻扎在赵步，众将攻击南唐紫金山营寨，大败唐军，杀死俘获一万多人，活捉许文稹、边镐、杨守忠。其余部队果然沿着淮水向东逃跑，世宗从赵步率领数百骑兵沿北岸追赶，众将率步兵、骑兵沿南岸追赶，水军从淮水中流而下，南唐**战死淹死和投降的将近四万人，缴获船舰粮食兵器数以十万计。黄昏时分，世宗奔驰到荆山洪，距离赵步二百多里。当夜，住宿在镇淮军，癸酉（疑误），随从**才到达。刘仁赡听说援兵溃败，气噎喉咙而叹息。

　　甲午，发近县丁夫城镇淮军，为二城，夹淮水，徙下蔡浮梁于其间，扼濠、寿应援之路。会淮水涨，唐濠州都监彭城郭廷谓以水军溯淮，欲掩不备，焚浮梁；右龙武统军赵匡赞觇知之，伏兵邀击，破之。

　　甲午（初七），后周征发附近州县壮丁民夫修筑镇淮军城，建造两座城，中夹淮水，将下蔡浮桥迁移到两城之间，掐断濠州、寿州接应救援的道路。适逢淮水上涨，南唐濠州都监彭城人郭廷谓率水军沿淮水而上，想乘不备之时突然**，焚毁浮桥；右龙武统军赵匡赞窥察知道，埋伏**拦击，打败南唐军。

　　唐齐王景达及陈觉皆自濠州奔归金陵，惟静江指挥使陈德诚全军而还。

　　南唐齐王李景达和陈觉都从濠州逃回金陵，只有静江指挥使陈德诚全军而还。

　　**，以淮南节度使向训为武宁节度使、淮南道行营都监，将兵戍镇淮军。

　　**（十一日），后周世宗任命淮南节度使向训为武宁节度使、淮南道行营都监，领兵戍守镇淮军。

　　己亥，上自镇淮军复如下蔡。庚子，赐刘仁赡诏，使自择祸福。

　　己亥（十二日），后周世宗从镇淮军再次前往下蔡。庚子（十三日），赐刘仁赡诏书，让他自己选择吉凶祸福。

　　唐主议自督诸将拒周，中书舍人乔匡舜上疏切谏，唐主以为沮众，流抚州。唐主问神卫统军朱匡业、刘存忠以守御方略，匡业诵罗隐曰：“时来天地皆同力，运去英雄不**。”存忠以匡业言为然。唐主怒，贬匡业抚州副使，流存忠于饶州。既而竟不敢自行。

　　南唐主拟议亲自督率众将抵抗后周，中书舍人乔匡舜**恳切劝谏，南唐主认为动摇军心，流放抚州。南唐主问神卫统军朱匡业、刘存忠防御策略，朱匡业背诵罗隐的诗道：“时机到来天地都同力助，气运离去英雄也身不由己。”刘存忠认为朱匡业的话很对。南唐主发怒，贬谪朱匡业为抚州副使，将刘存忠流放到饶州。不久他自己也居然不敢出行。

　　甲辰，帝耀兵于寿春城北。唐清淮节度使兼侍中刘仁赡病甚，不知人，丙午，监军使周廷构、营田副使孙羽等作仁赡表，遗使奉之来降。丁未，帝赐仁赡诏，遣门使万年张保续入城宣谕，仁赡子崇让复出谢罪。戊申，帝大陈甲兵，受降于寿春城北，廷构等舁仁赡出城，仁赡卧不能起，帝慰劳赐赉，复令入城养疾。

　　甲辰（十七日），后周世宗在寿春城北显示兵力。南唐清淮节度使兼侍中刘仁赡病得很重，不省人事，丙午（十九日），监军使周廷构、营田副使孙羽等以刘仁赡的名义起草表书，派遣使者拿着前来投降。丁未（二十日），世宗赐刘仁赡诏书，派遣门使万年人张保续入城宣示安抚，刘仁赡儿子刘崇让又出城告罪。戊申（二十一日），世宗大*旅，在寿春城北面接受投降，周廷构等抬着刘仁赡出城，刘仁赡躺着不能起来，世宗慰劳赏赐，又让他进城养病。

　　庚戌，徙寿州治下蔡，赦州境死罪以下。州民受唐文书聚山林者，并召令复业，勿问罪；有尝为其杀伤者，毋得雠讼。向日**有不便于民者，令本州条奏。辛亥，以刘仁赡为天*节度使兼中书令，制辞略曰：“尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人堪比！朕之伐叛，得尔为多。”是日，卒，追赐爵彭城郡王。唐主闻之，亦赠太师。帝复以清淮军为忠正军以旌仁赡方节，以右羽林统军杨信为忠正节度使、同*章事。

　　庚戌（***日），将寿州府治迁到下蔡，赦免州境内死罪以下全部囚犯。州中百姓因受到南唐刑法处理而聚集山林的，一并召回让他们重操旧业，不加问罪；有曾经被他们伤害过的，不得报仇打官司。昔日**有不便于百姓的，命令本州条陈奏报。辛亥（***日），任命刘仁赡为天*节度使兼中书令，制书内容大致说：“对事奉的君主竭尽忠诚，高风亮节没有欠缺，前代名臣良将，能有几人可以比拟！朕讨伐叛逆，得到你才真正值得称道。”当日，刘仁赡去世，追赐爵位为彭城郡王。南唐主闻悉，也追赠刘仁赡为太师。世宗又将清淮**为忠正军来表彰刘仁赡的节操，任命右羽林统军杨信为忠正节度使、同*章事。

　　[7]前许州司马韩伦，侍卫马军都指挥使令坤之父也。令坤领镇安节度使，伦居于陈州，干预政事，**不法，为公私患，为人所讼，令坤屡为之泣请。癸丑，诏免伦死，流沙门岛。

　　[7]前许州司马韩伦，是侍卫马军都指挥使韩令坤的父亲。韩令坤兼领镇安节度使，韩伦居住在陈州，干预当地政事，**违法，成为官府、百姓的.祸患，被人**，韩令坤屡次为他哭泣求情。癸丑（二十六日），后周世宗下诏韩伦免于处死，流放沙门岛。

　　伦后得赦还，居洛阳，与光禄卿致仕柴守礼及当时将相王溥、王晏、王彦超之父游处，恃势恣横，洛阳人畏之，谓之十阿父。帝既为太祖嗣，人无敢言守礼子者，但以元舅处之，优其俸给，未尝至大梁；尝以小忿**，有司不敢诘，帝知而不问。

　　韩伦后来得到赦免返回，居住洛阳，与光禄卿退休柴守礼以及当时将相王溥、王晏、王彦超的父亲交游相处，依杖权势恣意横行，洛阳百姓怕他们，称作“十阿父”。世宗成为太祖继承人，别人不敢说他是柴守礼的儿子，只以长舅看待柴守礼，给他优厚的俸禄给养，但未曾到达大梁；柴守礼曾经因一点小小的忿恨而**，官吏不敢查究，世宗知道而不过问。

　　[8]诏开寿州仓振饥民。丙辰，帝北还；夏，四月，己巳，至大梁。

　　[8]后周世宗诏令打开寿州粮仓救济饥民。丙辰（二十九日），世宗北上返回；夏季，四月，己巳（十二日），到达大梁。

　　[9]诏修永福殿，命宦官孙延希董其役。丁丑，帝至其所，见役徒有削为匕，瓦中啖饭者，大怒，斩延希于市。

　　[9]后周世宗诏令修缮永福殿，命令宦官孙延希**工程。丁丑（二十日），世宗到达修缮场所，看到役徒有使用木片削成的勺子，在瓦片中盛饭吃的，勃然大怒，将孙延希在街市斩首。

　　[10]帝之克秦、凤也，以蜀兵数千人为怀恩军。乙亥，遣怀恩指挥使萧知远等将士八百余人西还。

　　[10]后周世宗攻克秦州、凤州后，将后蜀士兵数千人组建为怀恩军。乙亥（十八日），派遣怀恩指挥使萧知远等率领将士八百多人向西返回。

　　[11]壬午，李扶疾入见，帝命不拜，坐于御坐之侧。恳辞禄位，不许。

　　[11]壬午（二十五日），李抱病入朝谒见，世宗命令不必不拜，让他坐在天子座位的旁边。李恳切辞去俸禄职位，但世宗不答应。

　　[12]甲申，分江南降卒为六军、三十指挥，号怀德军。

　　[12]甲申（二十七日），后周将江南投降的士兵分编成六军、三十指挥，号称怀德军。

　　[13]乙酉，诏疏汴水北入五丈河，由是齐、鲁舟楫皆达于大梁。

　　[13]乙酉（二十八日），后周世宗诏令疏通汴水让其向北流入五丈河，从此齐、鲁一带的船只都能直达大梁。

　　[14]五月，丁酉，以太祖**领义成节度使。

　　[14]五月，丁酉（十一日），后周世宗任命宋太祖**兼领义成节度使。

　　[15]诏以律令文古难知，格敕烦杂不壹，命御史知杂事张等训释，详定为《刑统》。

　　[15]后周世宗诏令因法律条令文字古奥艰深难以明白，格式、敕令繁杂众多互为**，命令御史知杂事张等训诂诠释，缜密编定为《刑统》。

　　[16]唐郭廷谓将水军断涡口浮梁，又袭败武宁节度使武行德于定远，行德仅以身免。唐主以廷谓为滁州团练使，充上淮水陆应援使。

　　[16]南唐郭廷谓率领水军切断涡口浮桥，并且在定远偷**败武宁节度使武行德，武行德仅仅自己逃脱。南唐君**命郭廷谓为滁州国练使，充任上淮水陆应援使。

　　[17]蜀人多言左右卫圣马步都指挥使、保宁节度使、同*章事李廷为将败覆，不应复典兵；廷亦自请罢去。六月，乙丑，蜀主加廷检校太尉，罢军职。李太后以典兵者多非其人，谓蜀主曰：“吾昔见庄宗跨河与梁战，及**在太原，*二蜀，诸将非有大功，无得典兵，故士卒畏服。今王昭远出于厮养，伊审徵、韩保贞、赵崇韬皆膏粱乳臭子，素不习兵，徒以旧恩置于人上，*时谁敢言者，一旦疆埸有事，安能御大敌乎！以吾观之，惟高彦俦太原旧人，终不负汝，自馀无足任者。”蜀主不能从。

　　[17]后蜀**多议论左右卫圣马步都指挥使、保宁节度使、同*章事李廷担任将领而兵败覆没，不应该再统领**；李廷自己也请求罢免。六月，乙丑（初十），后蜀主诏令李廷加官检校太尉，罢去**职务。李太后因为统领**的将帅大多不是合适人选，就对后蜀主说：“我从前看见唐庄宗跨越黄河与梁朝作战，以及**在太原任职，其后*定西川、东川，各位将领没有重大战功，不得统领**，所以士兵畏惧服从。如今王昭远出身役徒下人，伊审征、韩保贞、赵崇韬都是膏粱纨、乳臭未干的贵胄子弟，素来不熟悉军事，只是因为旧日恩宠而置于常人之上，*时谁敢说他们，然而一旦边疆有战事，他们怎么能抵御入侵大敌呢！按我的观察，只有高彦俦是**在太原时的老人，终究不会背负您，其余均不值得重用。”后蜀主没能听从。

　　[18]丁丑，以前华州刺史王祚为颍州团练使。祚，溥之父也。溥为**，祚有宾客，溥常朝服侍立；客坐不安席，祚曰：“犬不足为起。”

　　[18]丁丑（二十二日），后周世宗任命前华州刺史王祚为颍州团练使。王祚是王溥的父亲。王溥担任**，遇到王祚有宾客，王溥经常穿着朝服立着侍候，客人们坐在席上很不安，王祚说：“犬子不值得诸位为他起身。”

　　[19]秋，七月，丁亥，上治定远军及寿春城南之败，以武宁节度使兼中书令武行德为左卫**军，河阳节度使李继勋为右卫大将军。

　　[19]秋季，七月，丁亥（初二），后周世宗处理定远军和寿春城南的失败，任命武宁节度使兼中书令武行德为左卫**军，河阳节度使李继勋为右卫大将军。

　　[20]北汉主初立七庙。

　　[20]北汉主开始设立祖宗七庙。

　　[21]司空兼门下侍郎、同*章事李卧疾二年，凡九表辞位；八月，乙亥，罢守本官，令每月肩舆一诣便殿议政事。

　　[21]司空兼门下侍郎、同*章事李卧病二年，前后共九次上表辞职；八月，乙亥（二十一日），后周世宗诏令免去李同*章事之职保留原官，让他每月坐着轿子到便殿一次，议论朝廷政事。

　　[22]以枢密副使、户部侍郎王朴检校太保，充枢密使。

　　[22]后周世宗任命枢密副使、户部侍郎王朴为检校太保，充任枢密使。

　　[23]怀恩军至成都，蜀主遣梓州别驾胡立等八十人东还，且致书为谢，请通好。癸未，立等至大梁。帝以蜀主抗礼，不之答；蜀主闻之，怒曰：“朕为天子郊礼天地时，尔犹作贼，何敢如是！”

　　[23]怀恩军到达成都，后蜀主派遣梓州别驾胡立等八十人向东返回，并且致书信表示感谢，请求通使友好。癸未（二十九日），胡立等人到达大梁。后周世宗因为后蜀主采用对等礼节，便不回复他；后蜀主闻悉后，发怒说：“朕为天子在郊外祭祀天地时，你还在当盗贼，怎么敢如此无礼！”

　　[24]九月，中书舍人窦俨上疏请令有司讨论古今礼仪，作《大周通礼》，考正锺律，作《大周正乐》。又以为：“为政之本，莫大择人；择人之重，莫先**。自有唐之末，轻用名器，始为辅弼，即兼三公、仆射之官。故其未得之也，则以趋竞为心；既得之也，则以容默为事。但思解密勿之务，守崇重之官，逍遥林亭，保安宗族。乞令即日**于南宫三品、两省给、舍以上，各举所知。若陛下素知其贤，自可登庸；若其未也，且令以本官权知政事。期岁之间，察其职业，若果能堪称，其官已高，则除*章事；未高，则稍更迁官，权知如故。若有不称，则罢其政事，责其举者。又，班行之中，有员无职者太半，乞量其才器，授以外任，试之于事，还以旧官登叙，考其治状，能者进之，否者黜之。”又请：“令盗贼自相纠告，以其所告赀产之半赏之；或亲戚为之首，则论其徒侣而赦其所首者。如此，则盗不能聚矣。又，新郑乡村团为义营，各立将佐，一户为盗，累其一村，一户被盗，罪其一将。每有盗发，则鸣鼓举火，丁壮云集，盗少民多，**脱者。由是邻县充斥而一境独清。请令他县皆效之，亦止盗之一术也。又，累朝已来，屡下诏书，听民多种广耕，止输旧税，及其既种，则有司履亩而增之，故民皆疑惧而田不加辟。夫为政之先，莫如敦信，信苟著矣，则田无不广，田广则谷多，谷多则藏之民犹藏之官也。”又言：“陛下南征江、淮，一举而得八州，再驾而*寿春，威灵所加，前无强敌。今以众击寡，以治伐乱，势无不克，但行之贵速，则彼民免俘馘之灾，此民息转输之困矣。”帝览而善之。俨，仪之弟也。

　　[24]九月，中书舍人窦俨**请求命令有关**研讨纂集古今的礼仪，撰作《大周通礼》，考究校正黄钟律度，撰作《大周正乐》。同时认为：“治理政事的根本，没有比选择人材更重要的；选择人材的重点，没有比挑选**更首要的。自从唐朝末年以来，轻易赐爵封官，刚担任**辅佐天子处理朝政，便立即兼领司徒、司空、司马三公和仆射的官位。因此许多人在没得到职位时，就一门心思追逐猎取；得到职位以后，就专以沉默寡言、明哲保身为事，只考虑如何解脱耗神费力的政务，守住位高权重的官职，整天逍遥在园林亭台之中，保护家族的**。请求命令现任**至尚书省六部尚书、中书省及门下省给事中、中书舍人以上，各自荐举所知道的人材。倘若陛下*素知道其人贤能，自己可以提拔任用；倘若不清楚，暂且让其人以原来官位暂时主持政事。用一年左右的时间，考察他的职责业绩，倘若果真能够胜任，他原来的官位已经高了，就正式授予*章事；倘若原来的官位不高，就再稍加提升，**主持政事照旧。倘若有不称职的，就罢免他处理政事的资格，追究荐举者的责任。此外，在朝做官的班次行列之中，有名额而无职责的占了大半，请求衡量他们的才能本领，授官出外任职，在实际事务中试用，回京入朝后按原职登录叙用，考察他的政绩，能干的提拔，**的贬黜。”又请求：“让盗贼自己相互检举揭发，将被告发者的一半财产赏给告发者；或有亲戚替他自首的，就判处他的*徒同伙而赦免所自首者。像这样，盗贼就不能聚集了。另外，新郑的乡村**成义营，分别设立将佐，一户当盗贼，就连累一村，一户遭遇盗抢，就怪罪一将。每当有盗贼发生，就击鼓举火，成年男子云集出事地点，盗贼少而百姓多，便没有能漏网逃脱的。如此邻近县乡盗贼充斥而新郑全境独自肃清盗贼。请求下令其他州县都仿效新郑，这也是阻止盗贼的一个办法。同时，历朝以来，多次颁下诏书，听凭农民在旧田以外多种广耕，只交纳旧税，但等到农民已经种上，官吏就丈量田亩而增税，所以农民都怀疑惧怕而田地不再开辟。实行**的先决条件，没有比诚实信用更重要的，如果信用卓著，田地就不会不扩大，田地扩大粮食就增多，粮食增多藏在农民手里就如同藏在官府一样。”又说：“陛下南下征伐长江、淮水流域，一举而取得八个州，再次出征而*定寿春，神威所至之处，前面无有强敌对手。如今以多击少，以治伐乱，势必攻无不克，只是行动上贵在神速，对方的百姓就可免于俘获斩首的灾难，这里的百姓则能消除辗转运输的困苦。”世宗阅后认为好。窦俨是窦仪的弟弟。

　　[25]冬，十月，戊午，设贤良方正直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化等科。

　　[25]冬季，十月，戊午（初五），后周设立贤良方正直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化等科荐举人材。

　　[26]癸亥，北汉麟州刺史杨重训举城降，以为麟州防御使。

　　[26]癸亥（初十），北汉麟州刺史杨重训率城投降，后周世宗任命他为麟州防御使。

　　[27]己巳，以王朴为东京留守，听以便宜从事。以三司使张美充大内都点检。

　　[27]己巳（十六日），后周世宗任命王朴为东京留守，准许他根据情况机断行事。任命三司使张美充任大内都点检。

　　壬申，帝发大梁；十一月，丙戌，至镇淮军，是夜五鼓，济淮；丁亥，至濠州城西。濠州东北十八里有滩，唐人栅于其上，环水自固，谓周兵必不能涉。戊子，帝自攻之，命内殿直康保裔帅甲士数百，乘橐驼涉水，太祖**帅骑兵继之，遂拔之。李重进破濠州南关城。癸巳，帝自攻濠州，王审琦拔其水寨。唐人屯战船数百于城北，又植巨木于淮水以限周兵。帝命水军攻之，拔其木，焚战船七十余艘，斩首二千余级，又攻拔其羊马城，城中震恐。丙申夜，唐濠州团练使郭廷谓上表言：“臣家在江南，今若遽降，恐为唐所种族，请先遣使诣金陵禀命，然后出降。”帝许之。辛丑，帝闻唐有战船数百艘在涣水东，欲救濠州，自将兵夜发水陆击之。癸卯，大破唐兵于洞口，斩首五千余级，降卒二千余人，因鼓行而东，所至皆下。乙巳，至泗州城下，太祖**先攻其南，因焚城门，破水寨及月城。帝居于月城楼，督将士攻城。

　　壬申（十九日），世宗从大梁出发。十一月，丙戌（初四），到达镇淮军，当夜五更，渡过淮水。丁亥（初五），到达濠州城西。濠州东北十八里有个滩，南唐人在滩上设置栅栏，四周环水据以固守，认为后周**必定无法渡河。戊子（初六），世宗亲自攻打，命令内殿直康保裔率领全副武装士兵数百人，乘着骆驼涉水，宋太祖**率领骑兵随后，于是拔取。李重进攻破濠州南关城。癸巳（十一日），世宗亲自进攻濠州，王审琦攻取了南唐军水寨。南唐**在城北面聚集数百条战船，又在淮水中竖起大木头来阻拦后周**。世宗命令水军进攻，拔掉大木头，烧毁战船七十多艘，斩首二千多级，又攻破羊马城，城中震动恐慌，丙申（十四日）夜晚，南唐濠州团练使郭廷谓上表给后周世宗说：“臣下家在江南，如今倘若马上投降，恐怕被唐人诛灭全族，请求先派遣使者到金陵*，然后出城投降。”世宗答应了他。辛丑（十九日），世宗听说南唐有数百艘战船在涣水东面，准备救援濠州，便亲自领兵夜晚派出水军、陆军进攻。癸卯（二十一日），在洞口大败南唐**，斩首五千余级，投降士兵二千多人，后周**乘势击鼓向东行进，所到之处都被攻克。乙巳（***日），到达泗州城下，宋太祖**先攻城南，乘势焚烧城门，攻破水寨和月城。世宗住在月城楼上，**将士攻打泗州城。

　　[28]北汉主自即位以来，方安集境内，未遑外略。是月，契丹遣其大同节度使、侍中崔勋将兵来会北汉，欲同入寇，北汉主遣其忠武节度使、同*章事李存将兵会之，南侵潞州，至其城下而还。北汉主知契丹不足恃而不敢遽与之绝，赠送勋甚厚。

　　[28]北汉主从即位以来，正忙于安定**，没空对外攻略。当月，契丹派遣大同节度使、侍中崔勋领兵来会合北汉**，准备共同入侵后周，北汉君主派遣忠武节度使、同*章事李存领兵会合崔勋的**，南下侵犯潞州，到达城下而返回。北汉主知道契丹靠不住而不敢立即与之断绝关系，便赠送给崔勋很丰厚的礼物。

　　[29]十二月，乙卯，唐泗州守将范再遇举城降，以再遇为宿州团练使。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟；既克泗州，无一卒敢擅入城者。帝闻唐战船数百艘泊洞口，遣骑之，唐兵退保清口。

　　[29]十二月，乙卯（初三），南唐泗州守将范再遇率城投降，后周任命范再遇为宿州团练使。世宗亲自到达泗州城下，下令军中割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草；攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。世宗闻悉南唐数百艘战船停泊在洞口，派遣骑兵侦察，南唐**退守清口。

　　戊午，上自将亲军自淮北进，命太祖**将步骑自淮南进，诸将以水军自中流进，共追唐兵。时淮滨久无行人，葭苇如织，多泥淖沟堑，士卒乘胜气茇涉争进，皆忘其劳。庚申，追及唐兵，且战且行，金鼓声闻数十里。辛酉，至楚州西北，大破之。唐兵有沿淮东下者，帝自追之，太祖**为前锋，行六十里，擒其保义节度使、濠·泗·楚·海都应援使陈承昭以归。所获战船烧沈之余得三百余艘，士卒杀溺之余得七千余人。唐之战船在淮上者，于是尽矣。

　　戊午（初六），世宗亲自率领警卫部队从淮水北岸挺进，命令宋太祖**率领步兵、骑兵从淮水南岸挺进，众将率领水军从淮水中流挺进，共同追击南唐**。当时淮水之滨长久没有行人，芦苇茂密如织，到处沼泽沟坑，士兵凭借胜利的气势跋涉泥泞争相前进，都忘却了劳累。庚申（初八），追上南唐**，边打边进，金鼓的声音传到周围数十里。辛酉（初九），到达楚州西北，大败南唐军。南唐**有沿淮水向东而下的，世宗亲自追赶，宋太祖**担任前锋，出行六十里，擒获南唐保义节度使、濠、泗、楚、海都应援使陈承昭而返归。所缴获的战船除去烧毁沉没之外共得三百多艘，士兵斩杀淹死之外共俘七千多人，南唐人在淮水上的战舰，全在这场战斗中歼灭了。

　　郭廷谓使者自金陵还，知唐不能救，命录事参军鄱阳李延邹草降表。延邹责以忠义，廷谓以兵临之，延邹掷笔曰：“大丈夫终不负国为叛臣作降表！”延谓斩之，举濠州降，得兵万人，粮数万斛。唐主赏李延邹之子以官。

　　郭廷谓的使者从金陵回来，得知南唐朝廷不能救援，便命令录事参军鄱阳人李延邹起草投降表书。李延邹用忠义来斥责郭廷谓，郭廷谓用兵器相逼，李延邹将笔掷地说：“大丈夫最终决不辜负国家去为叛臣写投降表书！”郭廷谓杀死他，率濠州投降，后周得到兵员万人，粮食数万斛。南唐主用官位赏赐李延邹的儿子。

　　壬戌，帝济淮，至楚州，营于城西北。

　　壬戌（初十），世宗渡过淮水，到达楚州，在城西北安营。

　　乙丑，唐雄武军使、知涟水县事崔万迪降。

　　乙丑（十三日），南唐雄武军使、知涟水县事崔万迪投降。

　　丙寅，以郭廷谓为毫州防御使。

　　丙寅（十四日），任命郭廷谓为毫州防御使。

　　戊辰，帝攻楚州，克其月城。

　　戊辰（十六日），世宗进攻楚州，攻克城外的月城。

　　庚午，郭廷谓见于行宫，帝曰：“朕南征以来，江南诸将败亡相继，独卿能断涡口浮梁，破定远寨，所以报国足矣。濠州小城，使李自守，能守之乎！”使将濠州兵攻天长。帝遣铁骑左厢都指挥使武守琦将骑数百趋扬州，至高邮；唐人悉焚扬州官府民居，驱其人南渡江，后数日，周兵至，城中余癃病十余人而已，癸酉，守琦以闻。

　　庚午（十八日），郭廷谓在行宫拜见，世宗说：“朕南下征伐以来，江南众将相继战败逃亡，只有爱卿能切断涡口浮桥，击破定远寨，用以报答国家的战功足够了。濠州是个小城，让李自己把守，能守住吧！”派他率领濠州**进攻天长。世宗派遣铁骑左厢都指挥使武守琦率领数百骑奔赴扬州，到达高邮；南唐人焚烧扬州全部官府民宅，驱赶扬州百姓向南渡过长江。几天以后，后周**到达，城中只剩下十几个手脚不便的癃病患者。癸酉（二十一日），武守琦将情况报告。

　　帝闻泰州无务，遣兵袭子，丁丑，拔泰州。

　　世宗闻悉泰州没有防备，派兵**。丁丑（二十五日），拔取泰州。

　　[30]南汉中书侍郎、同*章事卢膺卒。

　　[30]南汉中书侍郎、同*章事卢膺去世。

　　[31]南汉主闻唐屡败，忧形于色，遣使入贡于周，为湖南所闭，乃治战舰，修武备；既而纵酒酣饮，曰：“吾身得免，幸矣，何暇虑后世哉！”

　　[31]南汉主闻悉唐军屡遭失败，忧愁溢于言表，派遣使者向后周进贡，道路被湖南所阻塞，于是建造战舰，进行军事准备；不久纵酒狂饮，说：“我自身能免于战火，就很幸运了，还有什么闲暇来考虑后代呢！”

　　[32]唐使者陈处尧在契丹，白契丹主请南游太原，北汉主厚礼之；留数日，北还，竟卒于契丹。

　　[32]南唐使者陈处尧在契丹，禀报契丹主请求南下太原游玩，北汉主对他厚礼相待；停留数日，北上返回，陈处尧最终死在契丹。

齐王筑城的文言文翻译（扩展4）

——王右军诈睡文言文翻译

王右军诈睡文言文翻译

　　《王右军诈睡》讲述了王右军在面对危机关头保护自己的故事。以下是王右军诈睡文言文翻译，一起看看吧！

　　【原文】

　　右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时人称其有智。

　　【翻译】

　　王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论反逆大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋**的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。当时人们称赞王右军有智谋。

　　【注释】

　　（1）王右军：即王羲之。

　　（2）减：不足，少。；减十岁：不满十岁。

　　（3）大将军：晋朝大将王敦。

　　（4）甚；很；非常。

　　（5）恒：常常，经常。

　　（6）尝：曾经。

　　（7）须臾：一会。

　　（8）钱凤：人名，字世仪。为王敦的参军，助敦叛晋，后被杀。

　　（9）屏：通“摒”，让手下退出，退避。

　　（10）觉：醒来。

　　（11）既：但是。

　　（12）阳：阳通“佯”，假装

　　（13）诈：假装。

　　（14）孰：通“熟”。

　　（15）相与：共同，一起。

　　（16）及：等到。

　　（17）从：通“纵”。

　　（18）其：第三人物代词，代他的。

　　（19）实：的确。

　　启示

　　当我们遭遇不测、面临险境时，应当随机应变，充分运用自己的智慧以自救。

　　作者简介

　　刘义庆(403~444)字季伯，原是南朝宋彭城(现江苏徐州)人。曾任南兖州刺史，爱好文学。《世说新语》是由他**一批人编写的古代笔记小说，被鲁迅称为"一部名士教科书"。校注该书的有余嘉锡《世说新语笺疏》(**书局1983版)、徐震谔《世说新语校笺》、*《世说新语校笺》。**德川时代的学者著有几种《世说新语》注。

　　《世说新语》的原名是《世说》，因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆"性简素"、"爱好文义"、"招聚文学之士，近远必至"。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、**、思想、文学、语言等方面，史料价值很高。

　　刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的**学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。

　　刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到*城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的.注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、*《世说新语校笺》。**德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。

齐王筑城的文言文翻译（扩展5）

——《邹忌讽齐王纳谏》文言文原文注释翻译

《邹忌讽齐王纳谏》文言文原文注释翻译

　　在我们*凡的学生生涯里，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编精心整理的《邹忌讽齐王纳谏》文言文原文注释翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　作品简介

　　《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良**的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良**的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　作品原文

　　邹忌1讽2齐王3纳谏4

　　邹忌修5八尺6有余，而形貌昳丽7。朝服衣冠8，窥镜9，谓其妻曰：“我孰10 与11城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及12君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日13，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之14，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚15。暮寝16而思之，曰：“吾妻之美我者17，私18我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知19不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公20。今齐地21方22千里，百二十城，宫妇23左右24莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内25莫不有求于王：由此观之26，王之蔽27甚矣。”

　　王曰：“善28。”乃29下令：“群臣吏民，能面刺30寡人之过者，受上赏31；**谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝32，闻33寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进34；期35年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷36。

　　词句注释

　　1、邹忌（zōu jì）：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。

　　2、讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。

　　3、齐王：即齐威王。

　　4、纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。

　　5、修：长，这里指身高。

　　6、八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

　　7、昳丽：光艳美丽。

　　8、朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。

　　9、窥镜：照镜子。

　　10、孰：谁，哪一个。

　　11、与：和……比。

　　12、及：比得上。

　　13、旦日：明日，第二天。

　　14、孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。

　　15、弗（fú）如远甚：远远地不如。弗：不。

　　16、寝：躺，卧。

　　17、美我者：以我为美。

　　18、私：偏爱，动词。

　　19、诚知：确实知道。

　　20、皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。

　　21、地：土地，疆域。

　　22、方：方圆纵横。

　　23、宫妇：宫中的姬妾。

　　24、左右：国君身边的近臣。

　　25、四境之内：全国范围内的人。

　　26、之：音节助词，不译。

　　27、蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。

　　28、善：好。

　　29、乃：于是，就。

　　30、面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。

　　31、受：给予，付予。

　　32、谤讥于市朝（cháo）：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。

　　33、闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。

　　34、时时而间（jiàn）进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。

　　35、期（jī）年：满一年。期：满。

　　36、战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。

　　白话译文

　　邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”

　　于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；**的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”

　　齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够**劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”**刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。

　　燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

　　作品背景

　　春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各**集团内部新旧**的**，以及民众风起云涌的反抗**，都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在**舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定的**主张或**策略，为某些**集团服务，并且往往利用当时错综复杂的**形势游说使诸侯采纳，施展着自己**安邦的才干。各国**者也认识到，人心的向背，是国家*能否巩固的决定性因素。失去了民心，国家的**就难以维持。所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的**。

　　作品赏析

　　分层赏析

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生**悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，**弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　第一部分，写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。

　　作者先刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂。“窥镜”“自视”，逼真地刻画出他不无自得的神情。正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”，也与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理形成了鲜明的对比。这种对比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如远甚”，可他的妻、妾和客却异口同声地认为他比徐公漂亮，显然是由于各自特殊的原因，使他们没有勇气说出真实的情况。这里，三个人的回答，由于身份和心理不同，虽然都是赞扬，但语气上却有明显的不同。妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱，爱恋之情溢于言表。妾因其地位低下，与主人之间并没有多少真情可言，但又不能不顺从，所以她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的回答则明显地流露出奉承的意味。

　　难能可贵的是，邹忌在这一片赞扬声中，并没有昏昏然，忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”，等见到徐公后，又实事求是地承认自己“弗如远甚”，甚而至于“暮寝而思之”。

　　这一段，作者并没有把人物局限于家庭琐事之中，一般性地写他不因妻、妾和客的赞美而感到自满，而是将人物形象进一步提高、升华，由自身想到国家，从中体味出国君不易听到直言的道理，于是“入朝见威王”。

　　第二部分，写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。

　　这一段是课文的中心部分。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于**大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，点明了进谏的主旨，犹如当头棒喝，一针见血，使其猛醒，具有强烈的表达效果。

　　邹忌敢下结论的原因：一是邹忌曾任齐相，是国家的重臣，言不在私而益于公，所以他无所顾忌；二是以小见大，由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。

　　第三部分，写齐王纳谏及其结果。

　　齐王接受了邹忌的劝告，立即发布**，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。“门庭若市”说明在此以前，齐国确实有许多积弊，“时时而间进”说明最初的进谏已经取得了预期的效果，齐威王已经根据人们的意见，**了弊政。“虽欲言，无可进者”，说明威王已完全纠正了缺点和错误，齐国**清明。齐威王纳谏去蔽，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。

　　整体赏析

　　文章的主题思想是明确的，即要求**者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦点所在，故仅仅一表而过。

　　这一主题思想，显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期**阶级在*的得失方面的经验教训而得出的结论。从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建**阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。这就是文章之所以用浪漫**表现方法的思想基础。

　　这种浪漫**的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。齐威王从不理朝政到励精图治，终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的`接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。邹忌对齐威王敢于直言进谏，当然也在情理之中。但邹忌本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝齐威王，则值得研究考虑。

　　如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。但如果真如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照这种写法，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。

　　文章的后一半写齐威王的纳谏经过，应该实有其事，或者至少是有一定的事实作为依据的。但作者却把它过分夸大了。因为齐威王的为人即使再差劲，一开始也不能全无是处，以致意见堆成山，使提出批评的人“门庭若市”。而在一周年以后，即使他改恶迁善，也不能一下子就达到圣贤的地步，使人们“虽欲言，无可进者”。可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法，肯定纳谏改过的好处无穷，让封建**者意识到这样做的优越性和有效后果，同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。至于齐威王的政绩，作者并不想从正面详加描述；只要把一个**者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出，这就已经达到了塑造理想人物描写理想事件的目的，即使写得让人有点不相信也无妨。这就是所谓的“实处虚写”。这样，文章前后两段做到了虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实，从而收到了强烈的艺术效果。

　　这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层；“私我”“畏我”“有求于我”是三层；“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层；“令初下”“数月之后”“期年之后”，又是三层。这些都是比较容易识别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层：“朝”“旦日”“明日”是也。邹忌的思想转变过程也是三层：“熟视之，自以为不如”是第一层，“窥镜而自视，又弗如远甚”是第二层，然后到“暮寝而思之”是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的发展也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层；齐威王“下令”广泛征求意见是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，“此所谓战胜于朝廷”是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但我们却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次很重要，没有层次不行，层次太多也不行。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比作用和递进（即一层比一层深入）作用。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。

　　此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小***处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可循，不合乎我们写文章的民族传统；但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而此篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可循。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。

　　编者简介

　　刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为*最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。

　　人物简介

　　邹忌

　　邹忌又作驺忌、驺忌子。战国时人[1]。齐国相。事田齐桓公、威王、宣王三朝。以讽喻善谏见称。齐威王继位后,不治朝事,委政卿大夫,诸侯并伐。他入讽威王,喻以妻妾亲私与琴音清浊、**,使威王纳谏。威王乃下令群臣吏民,有能面指王之过者受上赏,**谏者受中赏,能谤议于市朝闻于王之耳者受下赏。他以此得威王赏识,被任为相。后封于下邳(今江苏邳县),号成侯。主张选贤任官,修订法律,以****奸吏。后与田忌不睦,迫使田忌出奔。约死于宣王初年。·引自《*历史大辞典》（上海辞书出版社2010年版）第1513页。

齐王筑城的文言文翻译（扩展6）

——王守仁《勤学》文言文原文及翻译

王守仁《勤学》文言文原文及翻译

　　勤学意思是勤奋学习，不懂的就问，比喻善于学习。出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”下面是小编整理的关于王守仁《勤学》文言文原文及翻译的内容，欢迎大家阅读学习。

　　原文：

　　已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确①谦抑为上。

　　诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，**自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以**自处而不求上人，人果遂以彼为**？有弗敬尚之者乎？

　　诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

　　（选自《王文成公全书》）

　　【注释】

　　①确：确实，踏实。

　　②侪（chái）辈：同辈。

　　③**自处：以没有能力的态度自处。

　　④乐易：乐观和蔼，*易近人。

　　译文：

　　已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋（的人），必定是他的意志还不够坚定的缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。

　　各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚作满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，忌妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋虽然特别优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗?有不鄙弃轻视他的人吗?他固然可以用这些欺骗人，别人果真就会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗?假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，*易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋虽然非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗?他固然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果真就认为他没有能力？有不尊敬崇尚他的人吗?

　　作者简介

　　王守仁（1472—1528），字伯安，馀姚（今属浙江）人。因曾在阳明书院讲学，世称阳明先生。1499年（弘治十二年）进士，历任刑部主事、兵部主事。因上疏救戴铣等**，得罪权臣刘瑾，受廷杖，谪为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，起用为庐陵知县，迁南京刑部主事、吏部尚书，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。后以右佥都御史巡抚南赣，因**农民**与*定宗室朱宸濠**，封为新建伯，官至南京兵部尚书。卒谥文成。

　　王阳明：知行合一的哲学思想，儒家**人物。

　　王守仁是明代著名的哲学家，也是文学家。为文主张直抒胸臆，不依傍古人。其文*易畅达，自成一格。《四库全书总目》称其“为文博大昌达，诗亦透逸有致”。著有《王文成公全书》。

　　作品赏析

　　这篇文章选自《王文成公全书》卷二十六。王守仁在贬为贵州龙场驿丞时作《教条示龙场诸生》四则，包括立志、勤学、改过、责善。这里所选的是《勤学》一则。文章不是从正面来劝学，而是通过正反对照，让学子自己得出正确的结论，富有启发性。全篇文字简洁，句式整齐，仅用二个对比反诘，就把问题说清楚了，颇有启示后学的作用。

　　主要成就

　　军政

　　正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，*定为患江西数十年的民变祸乱。

　　正德十四年（1519年），王守仁在鄱阳湖中仿效赤壁之战，*定洪都的宁王朱宸濠之乱。

　　嘉靖七年（1528年），*定西南部的'思恩、田州土瑶**和断藤峡盗贼。

　　思想

　　阳明先生明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。朱维铮先生说，“陈献章，是王阳明学说的真正教父”；“广东，是王学的策源地”。

　　王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性**的意义。王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为*封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。

　　王守仁与孟子间的承继关系，不仅体现在理论体系上，甚至用词上都有相似之处；禅宗对阳明心学也有深远的影响。和会儒禅既在心性本体上，又在追求心性本体的工夫上。 心本体首创之功在于禅宗，而将心本体道德伦理化、提出儒家心本体论的则是象山，集大成者则在阳明。[29]王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

　　阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于**，对**及东亚都有较大影响。阳明心学是*思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是*古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的**、主体与客体的**和内圣与外王的**。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义

齐王筑城的文言文翻译（扩展7）

——王充读书文言文翻译

王充读书文言文翻译

　　在现实学习生活中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编精心整理的王充读书文言文翻译，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　王充，字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

　　充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。

　　刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾**荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

　　王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。

　　译文

　　王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。

　　刺史（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾**推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑里都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝**）年间，病死在家中。

　　（寓意）启示：

　　《论衡·别通》:「人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」

　　多读书，读好书，面要广。

　　注释：

　　会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带

　　孤：少年丧父

　　徙:迁徙

　　扶风：古地名，今陕西境内

　　而:而且

　　辄:就

　　遂:因此

　　肆:集，市集

　　扶风班彪:扶风人班彪，汉代著名史学家

　　师事：做……老师

　　王充：东汉时期著名的思想家，著有《论衡》一书。

　　王充简介

　　王充（27—约97），东汉唯物**哲学家，无神论者。字仲任，会稽上虞人/今属浙江。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（**最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。《论衡》是王充的**作品，也是*历史上一部不朽的无神论著作。

　　他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。

　　因为王充对朝廷的**看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

　　为了写《论衡》，他搜集的资料装满了几间屋子，房间的窗台上、书架上都放着写作的工具。他闭门谢客，拒绝应酬，用了几年的`功夫才写成。这部著作的主要内容是宣传科学和无神论，对迷信进行了批驳。比如：当时有些人讲这么个故事，春秋时期有个楚惠王，有一天，他吃酸菜，发现酸菜里有一只水蛭。如果他挑出来这条水蛭，厨师就会因此被处死。他怜悯厨师，就不声不响连水蛭一起吞下去了。到了晚上，楚惠王大便时，不但把水蛭排泄了出来，而且原来肚子疼的病也痊愈了。为什么会这样呢？他们说这是“善有善报”的证明。

　　而王充批驳了这种说法，他的解释是：因为人肚内的温度高，水蛭经受不住，热死了，所以被排泄出来。又因为楚惠王肚内有淤血，水蛭恰好吸血，在水蛭还没热死的时候，把他肚内的血都吸走了，所以楚惠王的病自然会好了。这是巧合，而不是“善有善报”。

　　还有一次，雷电击死了一个人。有些宣传迷信的人又说：这是他做了亏心事，天上的雷公把他打死了，这就是“恶有恶报”。王充在现场观察到死人的头发被烧焦了，身上也有被烧焦的臭味。他的解释是：打雷时有闪电，闪电是火，因此雷实际上是天火，被雷公打死的人是被天火烧死的。天上并没有雷公，也不是“恶有恶报”。

　　王充的解释虽然不完全符合今天的科学道理，可是在当时却是很了不起的。

　　在《论衡》中像这样破除迷信，宣传科学思想的内容是很多的。这部书可以说是公元一世纪时候的一盏闪烁着智慧之光的明灯，王充可以说是一位真正出色的思想家。

齐王筑城的文言文翻译（扩展8）

——王积薪闻棋文言文翻译

王积薪闻棋文言文翻译

　　《王积薪闻棋》是历史上的一个故事。这个故事说明了艺无止境、因而“学”亦无止境的道理。说明了强中更有强中手，有一点本领不要骄傲自满，学习提高是无止境的。以下是小编整理的关于王积薪闻棋文言文翻译，欢迎阅读参考。

　　【原文】

　　王积薪棋术功成，自谓③天下无敌④。将游京师⑤，宿于逆旅⑥。既⑦灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇⑧曰：“良宵难遣⑨，可棋一局⑩乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。

　　【注释】

　　①本文是李肇所撰《唐国史补》卷上中的一则。《唐国史补》记唐**元至长庆问一百多年的`史事三百零八件。王积薪：人名，唐朝著名围棋手。棋：指围棋。

　　②李肇(zhào)：唐代元和年间翰林学士，官至中书舍人，著有《翰林志》及《国史补》。

　　③谓：认为。

　　④敌：匹敌，相等。

　　⑤京师：京城。

　　⑥逆旅：旅店。

　　⑦既：已经。

　　⑧媪(ǎo)：老妇，指下文“妇”的婆婆。妇：指儿媳。

　　⑨良宵难遣：良宵：美好的夜晚。难：难以。 遣：消遣，排遣。

　　⑩棋一局：即下盘棋。“棋”做动词用。棋：名词作动词，下棋。

　　【译文】

　　王积薪的棋艺功效完成，自认为天下没有跟他匹敌的人。他要到京师游历，在一所旅店住宿。灯烛已经熄灭，隔墙听见店主老妇人呼唤儿媳说：“美好的夜晚难以排遣，可以下一局棋吗?”儿媳说：“好。”老妇人说：“在第几道上布下棋子。”儿媳说：“在第几道上布下棋子。”（他们这样）各自说了几十次，老妇人说：“你失败了。”儿媳说：“这一局我认输。”王积薪暗暗地记住了（她们摆布棋子的位置和顺序），第二天他恢复两人对弈中的形势发展的过程，（每一步棋的）用意都是他赶不上的。

　　【品析】

　　王积薪自以为棋艺功成，天下无敌，然而“强中自有强中手”，店主婆媳不仅能在暗夜说棋，而且每招每势都是王积薪所不及，故事生动地说明了艺无止境、因而“学”亦无止境道理，强中更有强中手，在任何环境中都要虚心，要向内行人多多学习，有一点本领不要骄傲自满，学习提高是无止境的道理。山外有山，人外有人。

　　故事以王积薪自负棋艺始，以其自认不足终，前后照应，不仅使故事情节完整，而且使王积薪这个人物的形象也更为饱满。他的自负虽不足取，但遇到店主婆媳却能不保守、不嫉妒，这又是他的可贵之处，也是他的棋艺得以继续提高的条件。

　　王积薪闻棋翻译

　　王积薪棋艺有成就，自认为天下无对手。（他）将游历京城，（路途中）投宿在旅店。灭烛后，听到主人家老太隔着墙壁在喊她的媳妇说：“美好的夜晚难以打发，可否下一局棋？”媳妇说：“好的。”老太说：“下第几道子了？”媳妇说：“下第几道子了。”她们各自说下了几十道子。老太说：“你输了。”媳妇说：“认输。”王积薪默默记住，第二天（按她们的落子）恢复棋路，思路全比不上（她们）。

齐王筑城的文言文翻译（扩展9）

——周文王这篇文言文翻译

周文王这篇文言文翻译

　　在*日的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编为大家整理的周文王这篇文言文翻译，希望对大家有所帮助。

　　【原文】：

　　周文王，姓姬名昌。后稷之后。殷时封国于邠，及传至亶父，号古公，因被狄人侵逼，迁於岐(今陜西省*县，山形两岐故名*)，民从者如归市，改国号为周(后汉书郡国志，美阳有周城，故城在今*县)。亶父死，子季历继立，能修世业，殷廷命為西伯。娶太任，端静诚庄，当妊时，耳不听*声，目不视邪色，口不道非礼之语，足不履越轨之地，食不近不正之味，身不坐不正之席。文王之生也，有赤雀衔丹书来集之瑞。幼秉至德，内行肫挚。父季历尝谓：“此儿必大吾国。”史载文王为世子时，每日朝父三次。

　　鸡初鸣而起，至寝门外。问侍者曰：“今日父体安否?”侍者曰：“安。”文王乃喜。日中復往。问如前。及日暮又往。仍问如前。有不安时，侍者必以详情告文王，文王色忧。行步不能正履，必俟父食息复原。然后步履方能如常。其在上食时，必先审察肴馔冷热，饭食是否适宜，方以进父之前。食毕，又问以喜食某味，并食量增减，继语司厨者敬谨备具。问安视膳，人子之常。 文王日必三朝，历久罔懈，若非孝思至笃，曷克臻此?世称文王恪守臣节，泽及枯骨。盖未有孝而不忠者，亦未有孝而不仁者。观于周文益可知矣。

　　【译文】：

　　周文王姓姬名昌，是后稷的后代。殷朝的时候，其先辈被封于邠地，传到古公亶父时，因为受到狄人的侵扰，迁到*，跟随他到*的百姓像赶集市似的。古公亶父在岐建国，改国号为周。亶父死后，其子季历继位，发扬光大祖先的基业，殷王任命他为西伯侯。季历娶太任为妻，其妻端庄贤静，诚实庄重。太任怀孕的时候，不听*的音乐，不看歪邪的颜色，不说不合礼仪的话，不涉足超出规范的地方，不食味道不正的食物，不坐放置不正的席子。文王降生的时候，出现了赤雀口衔丹书来到院子中这样的祥瑞。文王自幼德行笃厚，待人真挚淳朴。父亲季历曾经对人说：“这个儿子一定能够光大我的国家。”据史*载，文王为世子时，每天要朝拜父亲三次。鸡刚叫的时候就起床，来到父亲的寝房门外，问侍者：“今天我父亲的身体安康吗?”侍者回答说：“安康。”文王就高兴。到了正午又去请安，问话像前面一样。

　　到了黄昏时分，又去拜见，仍然像前面一样询问。父亲身体欠安的.时候，侍者一定会把详情告诉文王。文王听了，面有忧戚，走路脚步不稳，一定要等到父亲康复，走路的时候脚步才能恢复如常。文王给父亲进奉食物的时候，一定要先察看一下食物冷热，饭菜是否可口，然后才给父亲端上去。父亲进食后，他又一定要问父亲喜欢吃哪样菜，饭量是增加还是减少了，结着就告诉厨师，按父亲的要求精心准备。每天向父亲问安，检视父母的饭量，是子女应该做的事。周文王每天一定要三次朝拜父亲，时间虽久而不懈怠。如果不是至诚至孝，怎么能够做到这一步?世人称赞周文王恪守为臣之道，恩泽惠及早已作古的人。自古以来没有能够孝顺父母而不忠于君主的人，也没有能够孝顺父母而不行仁爱的人。看周文王的所作所为，就越发明白这个道理了。(出自(清代)黄小坪《百孝图记》

　　拓展资料　　

　　作者简介　　

　　周文王(前1152年-前1056年)，姬姓，名昌，季历之子，侯爵，华夏族，周**奠基者。其父季历死后，继承西伯之位，故又称西伯昌，共在位50年。他建国于*之下。在位期间，收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治)）、邗（今河南沁阳）、崇（今河南嵩县）等国，建都丰邑（今陕西西安），为武王灭商奠基，传《周易》为其所演。死后葬于陕西咸阳周陵。

　　公元前1046年，周武王姬发灭商建周时，追尊他为文王。公元690年，武则天改国号为周时，自称武家为姬昌后代，遂追尊周文王为周始祖文**。

　　周文王，*商代末年**诸侯之长，本名姬昌，是周太王之孙、季历之子。商纣时为西伯，即西部诸侯(方国)之长。亦称西伯昌。相传西伯在位五十年，已为翦商大业作好充分准备，但未及出师便先期死去。他是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以*大计，使“天下三分，其二归周”。

齐王筑城的文言文翻译（扩展10）

——邹忌讽齐王纳谏原文及翻译

邹忌讽齐王纳谏原文及翻译

　　《邹忌讽齐王纳谏》课文通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。下面是小编整理的邹忌讽齐王纳谏原文及翻译，欢迎阅览。

　　邹忌讽齐王纳谏原文：

　　两汉：刘向 撰

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;**谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

　　译文及注释

　　译文

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，(邹忌)穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来(拜访)，(邹忌)与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我;我的妾赞美我美，是害怕我;客人赞美我美，是有事情要求于我。”

　　在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!”

　　齐威王说：“你说的很好!”于是就下了命令：“大小的'官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏;**直言规劝我的人，给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后，还不时地有人偶尔进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。

　　注释

　　邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。

　　讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。

　　齐王：即齐威王，威王。

　　纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳

　　修：长，这里指身高。

　　八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

　　昳丽：光艳美丽。

　　朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。)

　　窥镜：照镜子。

　　孰：谁，什么。

　　与：和……比。

　　及：比得上

　　旦日：明天。这里指第二天。

　　明日：即上文“旦日”的后一天。

　　若：如。

　　孰视之，孰：通“熟”，仔细。之：代城北徐公。

　　弗如远甚：远不如。弗：不。

　　又：更。

　　寝：躺着。

　　美我者：赞美/认为……美

　　私：动词，偏爱。

　　诚知：确实知道。

　　皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：比。

　　地：土地，疆域。

　　方：方圆。

　　宫妇：宫里的姬妾。

　　左右：身边的近臣。

　　四境之内：全国范围内(的人)。

　　之：用于主谓之间取消句子**性。

　　蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。

　　善：好。

　　乃：于是，就。

　　面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。

　　受上赏：给予，付予。通“授”

　　谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。

　　闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。

　　时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。

　　期(jī)年：满一年。期，满。

　　朝于齐：到齐国来朝见(齐王)。