文天祥《正气歌》全诗赏析

　　南宋民族英雄南宋诗人文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”南宋诗人文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。接下来小编为你带来南宋诗人文天祥《正气歌》赏析，希望对你有帮助。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈**存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　译文

　　天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

　　在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

　　在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

　　国运清明太*的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

　　时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

　　在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

　　在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

　　它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

　　有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

　　有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

　　有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

　　有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

　　这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而**长存。

　　当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

　　大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

　　三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

　　可叹的是我遭遇了**的时刻，实在是无力去安国杀贼。

　　穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

　　如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

　　牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

　　老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

　　一旦受了风寒染**疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

　　如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

　　可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

　　这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

　　因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

　　我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

　　先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

　　屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

　　赏析

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄南宋诗人文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴**（1278年），南宋诗人文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今**）。南宋诗人文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，南宋诗人文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了南宋诗人文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，南宋诗人文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　抗元英雄南宋诗人文天祥的《正气歌》系写作于**（元大都），鲜为人知的南宋诗人文天祥祠在**市东城区府学胡同，是抗元英雄南宋诗人文天祥曾被元朝关押三年的地方。南宋诗人文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着南宋诗人文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传**南宋诗人文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　南宋诗人文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，南宋诗人文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的南宋诗人文天祥**朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的南宋诗人文天祥宦海沉浮20年，始终遭**、排斥。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。南宋诗人文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万**勤王，反被奸臣阻挠，**兵权。

　　1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的南宋诗人文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的**太后谢氏授意如能谈成，可以让小**向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，南宋诗人文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了南宋诗人文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的.奔波，南宋诗人文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的**们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠南宋诗人文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

　　元军押着南宋诗人文天祥，走海路经**口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。南宋诗人文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

　　天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，南宋诗人文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏南宋诗人文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，南宋诗人文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

　　南宋诗人文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，南宋诗人文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

　　唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救南宋诗人文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。南宋诗人文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

　　1283年1月9日，南宋诗人文天祥在大都柴市（今**交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。南宋诗人文天祥在刑场写下了绝笔诗：

　　昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

　　天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

　　神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

　　南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

　　衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

　　龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

　　天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

　　惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

　　拓展内容：文天祥的文韬武略

　　赣州父母官

　　咸淳十年(1274)，文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。赣州紧邻他的家乡，在赣州期间，他办事分外勤谨，主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴，加以这年风调雨顺，稻谷丰收，出现了短暂的安乐景象。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，文天祥结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途。

　　兴师救亡

　　文天祥是*历史上伟大的民族英雄。他本来是个文官，可为了反对异族侵略，保卫国家，他勇敢地走**战场。那时候，蒙元派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元**那么多，你这么点人怎么抵挡?不是虎羊相拚吗?”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀!”

　　后来，南宋**者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊!”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的爱国精神，代代相传，已经成为**民族共同的精神财富。

　　以死报国

　　德祐**(1275)正月，文天祥接到小朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指**离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作**，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达三万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。

　　友人对文天祥说：“元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。”文天祥回答：“我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑**，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。”他还说：“受君之恩，食国之禄，应该以死报国”。对此，由于后人为了感念文天祥的，往往不直呼其名，而称之为文山或文文山，以示敬意或尊重。

　　进军临安

　　文天祥起兵后，积极要求奔赴**阻击蒙元，妄图扭转战局。但遭到朝廷中主和派权臣的阻挠，还有人诬告勤王军在乐安、宜黄一带抢劫。文天祥愤而**抗辩，社会**普遍**他，连太学生也**抨击投降派。在各方面的压力下，朝廷终于颁旨召文天祥领兵入京。德祐**(洋历1275年)八月，部队到达临安，一路秋毫无犯，文天祥声望大增。

　　文天祥不仅是一个民族**者，也是一个***。他认为南宋的危机主要在内部而非外部，因此积极要求**。他批评大宋“守内虚外”(即镇内媚 外)的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗**之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。

　　常州之役

　　十月，常州(今江苏常州)告急，朝廷命文天祥率军保卫*江，又派张全率两千兵增援常州。文天祥从大局出发，派义军重要将领尹玉、朱华、麻士龙率三千人归张全节制，增援常州的兵力。但张全卑鄙自私，当三位将领与蒙元苦战时，隔岸观火，坐视不救，在战斗中又乘夜逃跑，陷义军于孤立无援之地，遂使战斗失利。文天祥请斩张全，却遭到丞相陈宜中反对。文天祥对朝中赏罚不明感到十分愤慨，对国家的安危十分担忧。蒙古铁骑攻破常州、*江后，临安危急。主和、主战两派意见分歧，各行其是。江万载、文天祥、张世杰主战，三人联名奏请朝廷背城一战，危中求安。丞相陈宜中却加紧策划议降，**太后也准备“奉表(降书)称臣”、“乞存境土”、“封为小国”。张世杰对朝廷绝望，转到南方招兵，以图东山再起。文天祥的救国方略得不到**，也想离开临安回江西继续抵抗。兵临城下，左丞相留梦炎、右丞相陈宜中先后逃走，小朝廷乱成一团。

　　出使元营

　　德祐二年(洋历1276年)正月，蒙古铁骑三路兵马围困临安，城内城外，宋朝将官降的降、逃的逃，全成**。谢**太后暗命江万载摄行军中事，父子帅义军和殿前禁军保护益、广二王离开危城临安;又命文天祥为右丞相兼枢密使，由南宋末期抗元明暗两统帅收拾残局。文天祥见事已至此，不可推辞，答应出使蒙元大营，以便一窥虚实，见机行事。文天祥以堂堂然的态度和蒙古交涉，却被蒙古统帅伯颜扣留。**太后失去江万载、文天祥后，更无人可以依靠，终于向蒙古投降。

　　斥责降将

　　**投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：“丞相曾经**请斩叛逆遗孽吕师孟，为什么不杀了我呢?”文天祥毫不客气地斥责他：“你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻**，有什么面目见人?你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可害怕的!”

　　听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：“骂得痛快!”

　　镇江逃脱

　　文天祥虽然被拘禁，但不甘心失败，又不肯归顺。伯颜没有办法，决定把他送往元大都。船到镇江今江苏镇江)靠岸，文天祥被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情，联络船只，计划逃走，还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎。逃走当晚，文天祥的船只被巡船发现，但因巡船追捕时搁浅，没法划动，而只能看着文天祥一行十二人逃去。

　　真州被疑

　　文天祥一行人到达真州(今江苏仪征市，即扬州市西南) (江苏省地图)后，受到真州军民的热情欢迎。守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。

　　扬州过客

　　从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国**的地界，到达扬州城下。名都扬州经过两次大寇灾，繁华的十里珠帘，秀丽的***桥，已无复旧观。城上守军盘查严密，形势紧张。进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢?文天祥无法预料。这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮今江苏高邮去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为南宋效力。

　　文天祥一行人走到桂公塘(距扬州约十五里的小村庄)时，天已大亮。为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。正要找点食物，忽然听见很多蒙古骑兵巡视而至。文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现，重做俘虏。而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆匆而过。事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。

　　从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。疲惫不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热情相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮流抬着走。他们历尽艰险，才到达高邮。但高邮方面收到李庭芝的文书，严防文天祥攻城。文天祥不敢进城，又向泰州(今江苏泰州)前进。

　　夜走通州

　　泰州有船可到通州(今江苏南通)，但沿路有蒙元大军出没，非常危险。文天祥以孤舟一叶，昼伏夜出，虽多次与对手遭遇，但还是有惊无险地到达通州。他在一首诗中风趣地说：“行客不知身世险，一窗春梦送轻舠。”经过九死一生的磨炼，文天祥已经把艰难险阻视作等闲了。

　　宦海南归

　　文天祥在通州听说益王、广王被江万载父子保护经婺州(今浙江金华)到达永嘉(今浙江温州)建立了元帅府，号召各地义兵勇士继续抗蒙，就马上决定投奔二王及江万载。德祐二年(1276)闰三月，他扬帆入海，回到南宋**的地方。他计划在闽、广重举**，团结各方义兵，**部署，复兴南宋。

文天祥《正气歌》全诗赏析扩展阅读

文天祥《正气歌》全诗赏析（扩展1）

——文天祥《正气歌》原文及赏析

文天祥《正气歌》原文及赏析

　　在学习、工作、生活中，大家总少不了接触文章吧，下面是小编为大家整理的文天祥《正气歌》原文及赏析，希望对大家有所帮助。

　　正气歌

　　作者：文天祥

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

　　或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈**存。当其贯日月，生死安足论。

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

　　悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　译文

　　天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

　　人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太*，除尽胡寇报朝廷。

　　**当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；

　　晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪**，椎杀秦皇遭通缉；

　　苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

　　晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；

　　常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪；

　　诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

　　秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名**存。

　　每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

　　三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

　　被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，**只当饮糖浆。

　　牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

　　一旦染病便**，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

　　牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

　　光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

　　贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

　　《正气歌》赏析：

　　《正气歌》是南宋末年右丞相文天祥所作的诗，创作于元大都的**中。该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。开卷点出狱中有“水、土、日、火、米、人、秽”七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。

　　元军攻下厓山以后，张弘范召集将领，举行庆功宴会，把文天祥请来。宴会席上，张弘范对文天祥说：“现在宋朝**，丞相已经尽到最后一片忠心。只要您回心转意，归顺我们大元**，还能保持您丞相的地位。”

　　文天祥含着眼泪说：“国破家亡，我身为宋朝大臣，没能够挽回局势，死了还有罪孽，怎么还能贪图活命呢。”

　　张弘范一再劝降，没有结果，只好派人把文天祥押送到大都。

　　过了半年，文天祥被押到大都，元**下令把他送到上等的宾馆里，用美酒好菜招待他。过了几天，元朝丞相博罗派投降**留梦炎去劝降。文天祥对这个叛徒早已深恶痛绝，现在见他居然老着脸皮来劝降，更是火冒三丈。没等留梦炎开口，就一顿痛骂，把留梦炎骂得抬不起头，灰溜溜地走了。

　　元朝对文天祥劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐，过着囚徒的生活。过了一个月，博罗把文天祥提到元朝的枢密院，亲自审问。

　　文天祥被兵士押着，来到枢密院大堂，只见博罗满脸凶相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起头，挺直腰杆走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒绝了。

　　博罗恼羞成怒，喝令左右动手。兵士们把文天祥拉的拉，推的推，将文天祥按倒在地上。

　　博罗说：“你还有什么话可说？”

　　文天祥坦然说：“从古以来，国家有兴有亡，做大臣的被灭被杀的，哪一个朝代没有？我是宋朝的臣子，现在既然已经失败，只求早死。”

　　博罗怕审问出现僵局，想缓和一下空气，就说：“自从*到现在，有几个帝王，你倒说来听听。”

　　文天祥哼了一声，说：“一部十七史（指《史记》等十七部历史书），从哪里说起？我今天不是到这里来应考，哪有心思跟你们闲扯。”

　　博罗被文天祥抢白几句，讨个没趣，就无理取闹地责问文天祥为什么丢了临安逃走，为什么要另立二王（指赵昰、赵昺）。文天祥一条条据理驳斥，最后，他慷慨激昂地说：“我文天祥今天落在你的手里，早就准备一死，何必再啰嗦！”

　　博罗气得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵马司。他想杀掉文天祥。但是元世祖恐怕杀了文天祥，民心不服，不同意把他杀害。

　　文天祥被关的那间土牢，又矮又窄，阴暗潮湿。遇到雨天，屋面漏水，满地是水；一到夏天，地面上发出一阵阵蒸气，更加闷热。牢房的隔壁，有狱卒的炉灶，有陈年的谷仓，发出阵阵烟火气、霉气，再加上厕所里大粪的气味，死老鼠的臭味，使人极其难受。

　　文天祥被关在这间牢房里，**的环境只能折磨他的身体，却并不能摧毁他的意志。他相信，只要有爱国爱民族的浩然正气，就能够战胜一切**的环境。

　　他在牢房中，写下了千古传诵的《正气歌》。他在那首诗里，举了历史上一些坚持正义、不怕**的忠臣义士的例子，认为这都是正气的表现。他在诗中写道：

　　天地有正气，杂然赋流形。

　　下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛然塞苍冥。

　　时穷节乃见（同“现”字），一一垂丹青。

　　（意思是：天地之间有一种正气，分别表现为各种物体。如地下的'大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表现为浩然之气，充塞在宇宙之间。……到了危急的关头，才表现出他的气节，他们的事迹一件件留在史册上。）

　　文天祥进牢的第三年，河北中山府发生了一场农民**。****自称是宋朝皇室的后代，聚集几千人马，号召大家打进大都，救出文丞相。

　　这一来可把元**吓坏了，如果不杀文天祥，恐怕闹出大乱子来。元世祖还没有丢掉招降的幻想，决定亲自劝降文天祥。

　　一天，文天祥被人从牢房里押出来，带到宫里。

　　文天祥见了元世祖，不肯下跪，只作了个揖。元世祖问他还有什么话说。文天祥说：“我是大宋**，竭心尽力扶助朝廷，可惜奸臣**，叫我英雄无用武之地。我不能恢复国土，反落得被俘**。我死了以后，也不甘心。”说着，咬牙切齿，不断地捶打自己的胸膛。

文天祥《正气歌》全诗赏析（扩展2）

——文天祥爱国诗正气歌

文天祥爱国诗正气歌

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的文天祥爱国诗正气歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《正气歌》

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈**存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　【参考翻译】

　　我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了**，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。（因此）写成这首《正气歌》。

　　天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

　　在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

　　在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

　　国运清明太*的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

　　时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

　　在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

　　在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

　　它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

　　有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

　　有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

　　有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

　　有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

　　这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而**长存。

　　当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

　　大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

　　三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

　　可叹的是我遭遇了**的时刻，实在是无力去安国杀贼。

　　穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

　　如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

　　牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

　　老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

　　一旦受了风寒染**疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

　　如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

　　可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

　　这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

　　因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

　　我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

　　先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

　　屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

　　【参考鉴赏】

　　鉴赏一：

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴**（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于**（元大都），鲜为人知的文天祥祠在**市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传**文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥**朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭**、排斥。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万**勤王，反被奸臣阻挠，**兵权。

　　1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的**太后谢氏授意如能谈成，可以让小**向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

　　1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《***》“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的**们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

　　元军押着文天祥，走海路经**口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

　　天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

　　文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

　　唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

　　1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今**交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

　　昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

　　天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

　　神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

　　南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

　　衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

　　龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

　　天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

　　惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

　　鉴赏二：

　　“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是*古代哲学的一个范畴。在宋**学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。

　　这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。

　　全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的`热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清*之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明**尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。

　　从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了**历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建**的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。

　　从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何**之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。

　　全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于**民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。

　　这首诗很长，又是五言之体，容易写得*板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以*和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈**存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，*仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。

　　这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、****；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国**精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。

文天祥《正气歌》全诗赏析（扩展3）

——文天祥正气歌原文及翻译

文天祥正气歌原文及翻译

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作，下面是小编整理的文天祥正气歌原文及翻译，欢迎阅读参考！

　　正气歌原文：

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．

　　在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；

　　或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然**存。当其贯日月，生死安足论！

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　正气歌翻译：

　　天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

　　人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太*，除尽胡寇报朝廷。

　　**当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；

　　晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪**，椎杀秦皇遭通缉；

　　苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

　　晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；

　　常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪；

　　诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

　　秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名**存。

　　每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

　　三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

　　被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，**只当饮糖浆。

　　牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

　　一旦染病便**，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

　　牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

　　光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

　　贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

　　正气歌鉴赏

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴**（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今**）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于**（元大都），鲜为人知的文天祥祠在**市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传**文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥**朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭**、排斥。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万**勤王，反被奸臣阻挠，**兵权。

　　1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的**太后谢氏授意如能谈成，可以让小**向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

　　1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今**）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《***》“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的.**们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

　　元军押着文天祥，走海路经**口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

　　天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

　　文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

　　唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

　　拓展知识：名家点评

　　清·康熙《古文评论》卷四十三：斯篇出于至性，慷慨凄恻。朕每于披读之际，不觉泪下数行，其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石。

　　清·过珙《重订古文详注全集》卷六：宋祚将尽，先生以致仕起兵，后元灭宋，执先生，历万苦而不屈，屹然如山，卒遇害而死，真能全其正气矣。试读此歌，言言若神鬼之泪，诚足沮金石而薄云天。

　　清·蔡世远《古文雅正》卷十四：文山以年少对策第状元，以法不息为主，一气呵成数千言。……以此知养气者不可不读书也，特不为章句之儒耳。歌中又曰，“皇路当清夷，含和吐明庭”。公岂乐以死节见哉。

文天祥《正气歌》全诗赏析（扩展4）

——文天祥《过零丁洋》诗词赏析

　　【原文】

　　文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　【赏析】

　　[创作背景]此诗为文天祥《指南录》中的一篇，是其**作之一。约作于祥兴二年(1279)──被元军俘获的第二年正月过零丁洋之时。元军元帅张弘范逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰时，他出示了此诗以明志节。

　　[内容评析]“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是“勤王”。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。“干戈寥落”，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷征天下兵，但像文天祥那样高举**为国捐躯者寥寥无几。作者用“干戈寥落”四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！

　　如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。**孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在“萍”上着“雨打”二字，就更显凄苦。这“身世浮沉”，概括了作者艰苦卓绝的**和坎坷不*的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！

　　五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年(1277)，文天祥的**被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今**溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，“皇恐滩”与“零丁洋”两个带有感*彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”，真可谓诗史上的绝唱！

　　以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为*，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。

文天祥《正气歌》全诗赏析（扩展5）

——过零丁洋原文翻译以及赏析文天祥

过零丁洋原文翻译以及赏析文天祥

　　这首诗包含诗人文天祥沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致。以下是小编为大家收集的过零丁洋原文翻译以及赏析文天祥，欢迎阅读与收藏。

　　过零丁洋

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　【注释】

　　⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省**口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

　　⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

　　⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

　　⑷絮：柳絮。

　　⑸萍：浮萍。

　　【译文】

　　回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

　　国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

　　惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

　　人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

　　【赏析】

　　《过零丁洋》作者为南宋著名的民族英雄和爱国诗人文天祥。这首诗是他在被元军俘虏的第二年(1279)正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的.高风亮节，以及舍生取义的人生观，是**民族传统美德的最高表现。

　　1278年底，文天祥兵败被俘。第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元**的宋军将领。文天祥断然拒绝。他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌…作者首先回想了自己的一生：由刻苦读书进入仕途，到戎马干戈为国征战。第二句中的“寥落”，表明了南宋末抗元**的局势，渗透着作者的惋惜和痛心。投降派苟且偷安，主战派寥寥无几，文天祥孤军奋战，寡不敌众，才屡遭惨败，宋**危在旦夕。作者以生动形象的比喻，沉痛地抒写了“干戈寥落”*家和个人的悲惨遭遇：国家已像风中柳絮，个人更像雨中浮萍，**孤臣，风雨飘摇。

　　接着作者具体描述：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情。作者的所“说”所“叹”，不只是个人的不幸和愁苦，而且更饱含着剧烈的**之痛。最后，作者从沉郁悲痛转为昂扬壮烈，以高亢的笔调、磅礴的气势，表明了自己在生死关头的毅然抉择：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这慷慨激昂、大义凛然的诗句，表现了作者的****，耿耿忠心，表现了作者的英雄气慨和高风亮节。1283年，文天祥在元大都(今**市)从容就义。这两句诗成了后来无数仁人志士的座右铭。

　　拓展内容：《过零丁洋》阅读练习及答案

　　（一）阅读下面的古诗文，完成下面小题。（19分）

　　【古诗阅读】

　　过零丁洋文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　9.下列对本诗的鉴赏不正确的一项是（）（2分）

　　A.首句从回想自己的仕途经历写起，写出诗人为国事历尽艰辛。遭逢：遭遇。起一经：指通过某一部经书的考试而得官。

　　B.第二句写兴兵抗元四年，抗战的烽火逐渐稀少。干戈：泛指武器，借指战争。寥落稀少。四周星：四年。

　　C.颔联运用拟人和夸张的手法描写国家和个人的命运，对仗工整，形象鲜明，感情炽烈，读之使人怆然。

　　D.颈联将“惶恐滩”“零丁洋”两个富含感**彩的地名连用，语意双关，悲凉满怀，可谓诗海绝唱。

　　10. 《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是千古名句，试分析这两句表达的思想情感。（2分）

　　答案：

　　9.C

　　10.表现了诗人以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观。

文天祥《正气歌》全诗赏析（扩展6）

——文天祥的诗句

文天祥的诗句

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是高度凝练的`语句，集中地反映着社会生活。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编精心整理的文天祥的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　2、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　3、江流如此，方来还有英杰。

　　4、王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

　　5、草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。

　　6、曲池合，高台灭。

　　7、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　　8、听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

　　9、乾坤空落落，岁月去堂堂。

　　10、故人不可见，新知万里外。

　　11、拜华星之坠几，约明月之浮槎。

　　12、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。

　　13、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。

　　14、最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

　　15、命随年欲尽，身与世俱忘。

　　16、算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

　　17、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

　　18、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。

　　19、五月五日午，赠我一枝艾。

　　20、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。

　　21、回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

　　22、待月举杯，呼芳樽于绿净。

　　23、彩云散，香尘灭。

　　24、照江叠节，载画舫之清冰。

　　25、江山如画，尚从前赤壁之游。

　　26、风雨满城，何幸两重阳之近。

　　27、故人应念，杜鹃枝上残月。

　　28、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。

　　29、去去龙沙，江山回首，一线青如发。

　　30、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　31、槁秸申酬，轮嗣布。

　　32、笑乐昌、一段好风流，菱花缺。

　　33、燕子楼中，又捱过、几番秋色。

　　34、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

　　35、几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　36、向南阳阡上，满襟有血。

　　37、末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　38、人间事，何堪说。

　　39、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。

　　50、**真吾志，梦中行采薇。

　　一、朝蒙雾露，分作沟中瘠。

　　二、纲实系命，道义为之根。

　　三、下则为河岳，上则为日星。

　　四、为严将军头，为嵇侍中血，

　　五、为张睢阳齿，为颜常山舌；

　　六、乾坤空落落，岁月去堂堂。

　　七、于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　八、俯仰干戈迹，往来车马尘。

　　九、出岭同谁出？归乡如不归！

　　十、北首燕山路，凄凉夜向晨。

　　十一、命随年欲尽，身与世俱忘。

　　十二、哀哉沮洳场，为我安乐国。