鱼缸风水学

　　鱼缸现在是家居中的一个很常见的一个风水物件，众所周知，鱼**连年有余，鱼缸也是**这财富的，在家中摆设鱼缸就是为了能够招财化煞，对家宅对自己都是有利的。本期带你正确看待鱼缸风水学。

　　鱼缸风水学 篇1

　　鱼缸摆放客厅的好处

　　1、化煞

　　*人重风水，在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说，锦鲤是风水物，养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞，给家里带来好运。

　　2、聚财

　　在风水中，水管财，在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的，加入一尾小鱼后，就可让死水变成活水，生生不息，带来财运。

　　3、调整情绪

　　鱼缸有鱼有水，鱼在水中游，水因鱼而活，**了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时，我们的情绪也会随着调整，感到身心愉悦。

　　本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的，那里面也是充满了生气的，这也会是存在了很不错的寓意的，这本来就是异常适合摆放在家里的，并且鱼缸也是有很多种的风格的，不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。

　　鱼缸摆放客厅什么位置最好

　　1、凶位

　　鱼和水都是十分吉祥的事物，所以在风水上有化煞的作用，把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解，逢凶化吉，转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。

　　2、东方

　　东方是太阳升起之处，象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置，在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的，不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。

　　3、勿摆放在吉方

　　有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什，那么摆放在家中的财位或者是吉位，岂不是锦上添花，吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的，流动的水不适合摆放在财位，寓意着家中运势起伏不定。

　　鱼缸摆放客厅哪里最好

　　客厅中最重要的位置便是财位，在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意，再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位，最好不要放在吉利方位。

　　鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小，因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性，如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多，从而影响客厅风水的*衡。

　　鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。

　　鱼缸风水学 篇2

　　办公室鱼缸风水如何摆放

　　一般公司、办公室放置鱼缸养鱼，有两种作用，进取的作用是聚气，即聚集旺气，如此便能聚财、旺财。消极的作用是挡煞（伤人于无形谓之煞），也就是能够利用水的力量将衰败休囚之气挡住，不致伤人于无形，古人认为：“气乘风则散，界水则止。”所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。

　　并不是所有的办公室都需要或都能够摆放鱼缸，有的办公室风水正值旺运，只要格局安排妥当，就能够财源滚滚，可是有的公司，先天有缺点，就必须依靠风水的改造或加强才能经营顺利。例如：有的房屋正好路冲、缺角，或正值衰运等，大部分需要利用水的力量来改造其气场，以避免凶祸伤害，有的还能够起死回生，旺财利市。“水”的力量虽然能够挡煞聚财，同样地，水能载舟亦能覆舟，并不是办公室任何地方都能够摆放水，在风水学上有所谓“旺山旺水”固然有利，但如果是“上山下水”，山水颠倒摆错位置，也会造成伤丁败财的结果，所以要放置时，必须要谨慎才好。

　　水的方位对错吉凶是相对于时间流转，根据元运、空间来决定的。元运是*人对时间周期轮转，为风水计算时间的基础，以一百八十年分为三元（上元、中元、下元）九运，由黄帝轩辕氏出生年开始记数，每元六十年，包含三运，每运二十年，目前正值下元运，即自****年下元七运开始到二○四三年共计六十年。目前正值下元运，举凡鱼缸、水车或有水的厨、厕，皆不宜放置于南方离卦，**兑卦，东北方艮卦，西北方干卦，这四个方位有水，容易招来祸害，诸如败财、疾病、争论、婚姻不幸等事故。

　　每个房屋空间方位不一样，摆放鱼缸必须选对位置，才能真正发生效力。可是放置在北方坎卦、东方震卦、东南方巽卦及西南方坤卦等四个方位上，为安全有利的卦位，不会产生祸害，大部分会有吉应。办公室的鱼缸或水车等，最好能置于进门附近，即公司前方明堂位置，接近进门气口，感应迅速和有利，同时也能够当景观的一部分，如果设计美观，能够令人心旷神怡，有助员工提振精神，扩展人际关系。至于四个吉利方位的选择，必须由房屋的正**，依据八卦九宫的空间方位来计算规划，千万不要错误，要用罗盘来测定，或请教专业风水师来决定。

　　鱼缸风水学 篇3

　　家里鱼缸风水最佳位置摆放

　　依八宅派论法，财位在进门之斜对角，故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场，除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动，因开门、进出就可引动财气。

　　财位墙角有门，而一开门就出到屋外，则此宅财位论破。因财位讲求“藏风聚气”，故财位宜在直角上，才适于聚气与纳气，如斜角、走道、门，不规则形状等均不适宜，此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利，故财位弱者必需补强。

　　财位上宜光亮来显现生气盎然之象，除前述外，忌放煮食用具以散其气。财位所在若无适当空间安置鱼缸，可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸，此均宜择良辰吉日来装设。

　　用黑色背景有利于发挥各个神物的功效，让鱼看起来也舒服一点，何乐而不为呢？在那里，个人有几点意见给鱼缸放在靠泥墙的朋友，请尽量找一点背景来把鱼缸后面的泥墙遮住，因为呢？神物和人其实都是一样的~例如人如果觉得天气热就睡在地上，那就会慢慢的被地上的所谓的阴气把你的运气，福气吸去，同样道理，所以尽量不要让鱼缸背景是空的！异常是靠墙的。

　　怎样确定自我的五行喜忌呢？最好的方法当然是根据自我的生辰八字来计算。可是这种方法十分复杂，难度很大，中间有涉及很多变化，一般人短时间内很难掌握。故在那里，我们采用一种简单的根据生肖的五行属性来计算你的招财鱼缸适合摆放在哪，虽然精确度没有拆解八字高，但却十分的简便、实用。

　　属鼠的人：

　　鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东

　　鱼缸财位：甲子年生（坐东南东）、丙子年生（坐正西）、戊子年生（坐正东）

　　属牛的人：

　　鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西、

　　鱼缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向东

　　鱼缸财位：乙丑年生（坐南南东）、丁丑年生（坐正西）、己丑年生（坐正北）、辛丑年生（坐东北）、癸丑年生（坐正南）

　　属虎的人：

　　鱼缸凶位：忌坐北（末位）向南

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐南向北、坐西向东

　　鱼缸财位：甲寅年生（坐东南东）、丙寅年生（坐正西）、戊寅年生（坐正东）、庚寅年生（坐正东）、壬寅年生（坐正南）

　　属鸡的人：

　　鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西

　　鱼缸吉位：坐西向东、坐北向南、坐南向北

　　鱼缸财位：乙酉年生（坐南南东）、丁酉年生（坐正西）、己酉年生（坐正北）、辛酉年生（坐南南东）、癸酉年生（坐正南）

　　属狗的人：

　　鱼缸凶位：忌坐北（丑位）向南

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐南向北、坐西向北

　　鱼缸财位：甲戎年生（坐南南东）、丙戎年生（坐正西）、戊戎年生（坐正北）、庚戎年生（坐南南东）、壬戎申年生（坐正南）

　　属猪的人：

　　鱼缸凶位：忌坐西（戎位）向东

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐南向北

　　鱼缸财位：乙亥年生（东南东）、丁亥年生（坐北北西）、己亥年生（坐正北）、辛亥年生（坐正东）、癸亥年生（坐正南）

　　属兔的人：

　　鱼缸凶位：忌坐西（戌位）向东

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐南向北、坐北向南

　　鱼缸财位：乙卯年生（坐南南东）、丁卯年生（坐南南西）、己卯年生（坐正北）、辛卯年生（坐正东）、癸卯年生（坐正南）

　　属龙的人：

　　鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东

　　鱼缸财位：甲辰年生（坐正东）、丙辰年生（坐正北）、戊辰年生（坐正北）、庚辰年生（坐正东）、壬辰年生（坐南南东）

　　**的人：

　　鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西

　　鱼缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向东

　　鱼缸财位：乙巳年生（坐南南东）、丁巳年生（坐正西）、己巳年生（坐正北）、辛巳年生（坐南南东）、癸巳年生（坐正南）

　　属马的人：

　　鱼缸凶位：忌坐北（丑位、子位）向南

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东

　　鱼缸财位：甲午年生（坐南南东）、丙午年生（坐正西）、戊午年生（坐西北）、庚午年生（坐正东）、壬午年生（坐正南）

　　鱼缸凶位：忌坐西（戊位）向东

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐南向北

　　鱼缸财位：乙末年生（坐南南东）、丁末年生（坐北北西）、己末年生（坐正北）、辛末年生（坐正南）、癸末年生（坐正南）

　　属猴的人：

　　鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北

　　鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东

　　鱼缸财位：甲申年生（坐东南东）、丙申年生（坐正西）、戊申年生（坐正北）、庚甲年生（坐正东）、壬午申年生（坐东南东）

　　鱼缸风水学 篇4

　　家里鱼缸摆放位置风水吉位

　　01生辰喜忌需相合

　　鱼缸的摆放与否应当看个人生辰而定，如一个生辰缺水之人，在客厅摆放鱼缸对改善运程有大有帮忙；然对于忌水之人而言，在客厅养鱼则是极为不适宜的。并且无论怎样，鱼缸都应当摆放在客厅的吉方，方能有所功效。

　　02东宅方位明吉方

　　我们所说的吉方或者凶方，是根据住宅坐向来推定的，东四宅与西四宅各有不一样的凶吉方。具体而言，坐东、坐南、坐北以及坐东南的东四宅，鱼缸宜摆放在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。

　　03位正则兴财，位偏则易损

　　而坐西南、西北、东北及西的西四宅，鱼缸宜摆放在客厅的西、西南、西北及东北这四个吉方。把鱼缸摆放在吉方，不仅仅能够增强旺气、财气，并且可增加灵气，**中倍添生机；反之则不宜，且易造成财运多损。

　　04水是“财源”的象征

　　水是“财源”的象征，而财源、财运是众人所追求的，“山旺丁，水旺财，只见山峰不见水，各为孤寡不成胎”（《堪舆漫兴》）；“水深处*富，水浅处民多贫”（《管氏地理指蒙》），可见风水学认为水管财的思想，这是古人生活实践的总结，因为水有鱼虾生财、灌溉土地生财、水路流通生财等。

　　家里鱼缸摆放位置风水在哪最好

　　第一种：可放于入门处的一侧，有催财之用，但前提要研究这个门所属的方位是否是旺财方，是否固定凶位，这种方法要慎重采用。

　　第二种：地运旺财此刻走是八运(2004-2023年)20一个地运，目前是走西南有水能够旺财，东北有山能够旺健康，但调过来就会变成损财伤丁的，意思这20年只能西南见水，东北忌长见水，所以鱼缸只能放在家居的西南方，或者是开门处也行，因为开门处见水能够加快财气入屋，但如果大门在东北位就不能放鱼缸在开门处，那还是以西南方为主，这20年这方位见水都能够催财，直至2023年结束。

　　第三种：水运旺财，有些人完全不懂什么叫江东卦，东西卦或是父母南北卦的水运旺财。按江东，江西，南北卦来看水位。此刻走的得江东卦，每卦水运行60年，所以正东暂时也能够摆放鱼缸，那只能放至2015年，因为目前走得是江东卦，所以你也能够放置鱼缸于正东方，2015年摆去西南。2023年再研究日后的方位。

　　家里鱼缸摆放位置风水凶位

　　不能摆放在阳台。鱼缸不能摆放在阳台，这样会让大家桃花运变差，经常会被烂桃花纠缠，这样感情就会变得不顺，不是爱错人，就是被不喜欢的人爱。不但感情问题会困扰着大家，其他方面的运势也会下降。

　　不能摆放在过道。鱼缸摆放在过道会让大家经常和身边的人发生争吵，谁都不会去包容谁，不管是不是自我的东西，大家都会去争夺，都想拥有在自我手里。这时候大家的野心和欲望就会膨胀起来，**不住自我，心里有了偏差，做起事来也会越来越偏离生活轨道。

　　不能摆放在书房。鱼缸摆放在书房会让大家的财运遭到破坏，遇到诈骗大家往往分辨不出来，会心甘情愿的把自我的钱财给予他人，而这些恰恰是不认识的陌生人，这样的摆放会让大家的经济压力变大，经济变得糟糕起来。

　　我们在家里的每一件摆件我们都需要明白哪些地方是能够摆放的，哪些地方是不能够摆放的，鱼缸本身就是能够有提升了运势的作用的，当然鱼缸的摆放位置也是相当的.重要的，我们需要清楚这些风水位置，才能够是选择最适宜的方位。

　　鱼缸风水学 篇5

　　室内鱼缸位置风水禁忌

　　1.首先鱼缸不能摆在沙发后面，从风水的角度看，以水来做背后的靠山是不太妥当的，因为水性无常，作为靠山的话难求稳定，所以靠山靠山，背后应当放置稳定的物件。沙发附近如果有比较多的空间，把鱼缸放置在沙发的旁边是比较适宜的，因为这样对住宅的风水没有太大的影响。

　　2.其次是不能放置在厨房。厨房的灶炉属“火”，而鱼缸是属“水”，水火相冲，会对家人的健康有害。水能克火，受害的是属火的炉灶，而经常掌勺的家人，也会因而连带受害。所以，避免把鱼缸放置在厨房内。

　　3.最终，鱼缸不要放置在房屋的背后，因为寓意着“漏财水”，对个人的财运会带来比较负面的影响;鱼缸也不应当过高，这样是犯了“没顶水”，收到压抑的家人会受影响，从而使运势转不开;鱼缸也不应当直接放置在地上，这样没有垫高是犯了“割脚水”，这样的摆法将会**贵人上门，反而财势不顺。

　　室内鱼缸位置风水

　　1、养鱼一般在西南位

　　为家中的西南方，可是这个方法并不是异常适用于每个家庭的，因为此刻的城市住宅多是东西门的一梯两户，这样的话，西南方大部分都是设置了卧室，并必须都是客厅的位置，这一方位要根据实际情景来选择。除了西南方位之外，北方、东方、东南，这三个方位也是能够用来摆放鱼缸的。

　　2、玄关处摆鱼缸好处多

　　把鱼缸放在玄关位置，就当个屏风用，又有观赏价值，又能够使门路的气场曲曲折折而来，无情变有情，一举两得。

　　3、鱼缸适合摆在光线最亮处

　　选择一室之内，光线最亮的地方来摆放鱼缸，就能够了，这样就能够到达室内的气场*衡。可是光线过暗，那么依然是催动不了吉气的，不但发不了财，还会破财生病。所以，如果你的鱼缸已经放在光线不好的地方了，那么最好设几个小的长明灯吧，这样就能够改善了。

　　室内鱼缸方位风水禁忌

　　一、不能摆放在西北方

　　鱼缸不能摆放在西北方，摆放在这个位置会阻碍到财运，赚钱会变的苦难起来，最主要的是大家没掌握住赚钱的好方法，所以导致不容易赚钱。有了这个位置摆放后，无论是打工者还是生意人，收入都会大幅度下降，要更加努力才行。

　　二、不能摆放在东南方

　　鱼缸摆放在东南方这个位置桃花会受到影响，烂桃花居多，虽然会有人喜欢，但这些追求者只会让你的生活变得麻烦起来。在这时大家就会被感情问题困扰，感情中的失落感就会多起来，会开始对感情产生恐惧感和质疑。

　　三、不能摆放在东方

　　鱼缸不能摆放在东方，这样大家的贵人运会受到破坏，那就会很难遇到贵人了。当生活有困难和感到迷茫的时候，就得不到贵人帮忙。没有贵人指点迷津，那就得花更多时间去走出迷茫期，有的人甚至可能会在生活中迷失。

　　四、不能摆放在东北方

　　鱼缸摆放在东北方的时候大家的工作会有阻碍，事业心会下降，会导致大家不想好好工作，依懒性变大，只想靠别人去帮忙完成。可是这样的想法也只限于在每个人的幻想中。现实生活中，大家还是得靠自我去努力。

　　其实很多人的家里都有养鱼的，因为在*人的印象当中养鱼是能够招财的，并且招财的效果也是相当的不错的，有的时候我们也能够是选择一些招财的风水的，可是如果是招财的风水是不适宜的话，那么处理这个问题也不是那么容易的。

　　鱼缸风水学 篇6

　　家中摆放鱼缸的禁忌

　　鱼缸不宜过大

　　很多的家庭都抱着这样的一种观念，那就是鱼缸越大越好，其实不然，根据家庭鱼缸摆放风水的讲究，太大的鱼缸意味着储存太多的水，所以说太多太深则不宜，鱼缸如果过于高，那么人站来的时候眼睛的位置也是过高，所以对于面积小的客厅来说并不好，对于家庭的财气和运气都有很大的影响。鱼缸摆放风水

　　鱼缸不宜放置在吉方

　　家庭鱼缸摆放风水中，有关于鱼缸的确切说法，那就是拨水入零堂，以上就是要将水引向家庭的失位，也就是我们所说的凶位。任何的家庭都不可能十全十美，总会有一些煞气存在，这时候最好的化解办法就是将浴缸布置在这些方位，能够起到很好的化解的作用，转祸为祥。所以说，鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。

　　家中摆放鱼缸的禁忌事项

　　一、鱼缸不应与神像直线对冲。

　　二、鱼缸不应对正厨房炉灶。

　　三、鱼缸不宜放得太高（不高过一人头顶），水可是胸，否则主灾、主病符。

　　四、尽量不要让鱼缸背景是空的！异常是靠墙的。

　　五、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则

　　太多太深则不宜，而鱼缸高于**站起时的眼睛位置便是过高，所以客厅中的鱼缸不宜过大过

　　高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

　　家中摆放鱼缸的位置

　　一、*时鱼缸经常搭理坚持清洁，以免影响运势。鱼死了再买，死一条买一条，不然有破财之虞，如果都死光了那就不要养了，证明不适合养鱼。

　　二、养的鱼数量要选单数，“双”字与”伤“字谐音相同。八字火炎土躁的人，最适合养鱼。八字五行不喜水的，就是不适合养鱼的人。

　　三、鱼缸选择方面，鱼缸一般选用圆形或方形，不管是正圆椭圆，长方正方，大还是小，都是适宜的鱼缸选择。但千万不可选用三角形和其它不规则形状的鱼缸，原因在于三角形属火，会导致水火不容，相冲相克。圆形的鱼缸，五行属金，能够生旺水，故为吉利之象。六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，能够利用。

　　一般家里的鱼缸是适合摆放在凶位上的，这样也有一种说法是趋吉避凶，其实关于鱼缸的摆放是有很多事项需要注意的，这样也能够是很有效的化解的，鱼缸的摆放位置本来就是很重要的，需要清楚了解家里的吉位和凶位到底是在什么位置。

　　鱼缸风水学 篇7

　　风水中的鱼缸忌设在吉位

　　相信大家都听说过“拨水入零堂”这句话，意思即是将水引入零堂方位，便可将化解灾祸、转危为安，而零堂方位则是指衰位、凶位。所以鱼缸适宜布置在凶位，不能摆放在吉位。提到家中凶位和吉位，那么何位是凶何位是吉估计不少人感到十分困惑。

　　住宅方向分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北等八个方向，依据入户门的方位来判定吉位和凶位。例如处在东、南、东南、北四个方位的住宅为东四宅，西、西南、东北、西北四个方位的住宅为西四宅，那么门在东四宅，吉位则是东四宅的方位，凶位是西四宅的方位，而门在西四宅亦是同理，便可明白家中吉位和凶位。将鱼缸布置在住宅凶位，能起到化煞驱邪的功效，且可增加空间中的灵气，让家庭生机勃勃，有利于运势发展。

　　风水中的鱼缸摆放位置不能在沙发背后

　　鱼缸切勿摆在沙发背后，从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。所以把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。

　　风水中的鱼缸摆放位置不能和炉灶相冲

　　鱼缸切勿与炉灶相冲，鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶构成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一向线相冲。

　　风水中的鱼缸摆放财位

　　依八宅派论法，财位在进门之斜对角，故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场，除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动，因开门、进出就可引动财气。

　　财位墙角有门，而一开门就出到屋外，则此宅财位论破。因财位讲求「藏风聚气」，故财位宜在直角上，才适于聚气与纳气，如斜角、走道、门，不规则形状等均不适宜，此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利，故财位弱者必需补强。

　　财位上宜光亮来显现生气盎然之象，除前述外，忌放煮食用具以散其气。

　　财位所在若无适当空间安置鱼缸，可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸，此均宜择良辰吉日来装设。

　　首先就是家里的吉位是不能够摆放鱼缸的，因为吉位是不能被压的，并且很多人认为财位上摆放鱼缸，这样就能够更加好的旺财了，其实不是这样的，还有记得的就是五行忌水的人家里是不能够摆放鱼缸的，这一点很多人都忽视了。

　　鱼缸风水学 篇8

　　旺财风水：在家中养风水鱼最好是养几尾

　　1，根据河洛理数来选择

　　一般来说挑选风水鱼的数量，或者是确定数理**的吉凶含义能够根据河洛数理来看，这是飞星风水中最常见的数理推算依据。需要注意的是河洛分为河图与洛书两个类型，所以挑选风水鱼时能够从这两个方面去看。像是河图中1到10这是十个数字有着相对应的五行，例如1和6五行为水，而水在五行中被视为财富的象征，所以选择1条或者是6条风水鱼养殖最为适宜。

　　2，注意鱼缸的大小

　　在了解了哪些数字象征着好运之后，也要根据家中鱼缸的大小去选择风水鱼的数量。毕竟养殖风水鱼是需要很多硬性条件的，鱼缸的大小就是其中之一。如果鱼缸内部面积过小那么养殖过多数量的风水鱼就不适宜，像是河图中中人为1、4、6、9都是能够旺财的数字，但很显然鱼缸较小的话是无法养殖9条风水鱼的。

　　3，要合理摆放鱼缸

　　与使用【祥安阁八方运财】摆件、貔貅、金蟾等神兽摆设一样，在放置鱼缸时也要注意位置、方向，如此一来才能够发挥出鱼缸旺财的效果，否则即使养殖再多的风水鱼也很难有所收获。

　　鱼缸风水学 篇9

　　金鱼缸摆放有什么风水讲究和注意事项

　　1，鱼缸的选择很重要

　　能够摆放在家中并且催旺财运的鱼缸必须要大小适宜、外型出色，否则不仅仅不会带来财运反倒是有可能影响家人的健康运势。鱼缸的大小要根据摆放的空间来看，必须要大小适宜不可影响人们的正常活动，同时也不能够显得过于突兀。其次就是鱼缸的外型，最好是选择线条圆润的椭圆形、圆形鱼缸，这一外型不存在尖锐的棱角所以不会产生煞气。

　　2，鱼缸的摆放很重要

　　若想经过摆放鱼缸来催旺家中财运，那么就必须要选择正确的方位。最适合放置鱼缸的位置是五行为木或者是为金的方位，也能够按照个人八字五行喜忌特点去选择。单需要注意的是绝对不能够将鱼缸放在家里的财位上，因为财位见水乃是破财的象征。

　　3，鱼缸的保养很重要

　　不一样于天生禄财这类风水摆件，鱼缸由于内部有水所以在保养方面更要注意，首先就是不可出现“死水”，也就是说需要经过使用水泵等工具让水流动起来，其次就是鱼缸内的风水鱼要健康有活力，如此个人的财富收入才能够不断变化。

　　鱼缸风水学 篇10

　　风水上谈谈养鱼数量有什么要求

　　养鱼数量

　　一般来说我们在家里养鱼会选择金鱼的，本身金鱼的生命力就是很旺盛的，并且是比较好养活的，打理起来也相对是容易一点的，另外我们还能够选择养血鹦鹉或者是锦鲤，那么养鱼的数目其实也是有讲究的。养1、4、9条鱼是能够旺财；养2、3、5条鱼是对财运是不利的；养6、7、8条鱼也是对财运很好的。如果是十条以上的鱼，那么就应当是除去整数，就好比是二十条除去整数就是两条，十五条除去整数就是五条。

　　养鱼数量和五行

　　一条或者是六条五行是属水的，这样也能够是增强了鱼缸里面的水属性的，对于五行缺水的命主来说财运会是更加好的。

　　四条或者是九条五行是属金的，也是能够增强鱼缸的属性的，让水的能量是能够提高的，这样也是对财运有帮忙的。

　　两条或者是七条五行是属火的，本身鱼缸的水就是克火的，所以说这样养鱼对风水几乎是没有作用的，也无法是起到了旺财的功效。

　　三条或者是八条五行是属木的，在鱼缸里面的水是能够生木的，这样对水基本是没有任何的作用的。

　　养鱼风水注意什么

　　我们家里养鱼的方位你一般是选择西南方的为主比较适合的，可是这个方便其实也不适合每个骄傲托尼盖的，由于此刻很多小区房子都是一梯两户，所以说西南方的位置大部分都是设置成为了卧室的，而不是客厅的位置的，所以说这类选择方位的时候我们需要结合自我家里的实际情景来看的，除了西南方位在，还能够摆放在北方、东方、东南方。

　　如果是你们家里的鱼缸是很高的，甚至是比人坐着的时候还有高的，那么这样就很容易会有水灭顶的风水的，对我们生活来说也是相当的不利的，这样会造成了很多的凶气，可是鱼缸也不能够是过矮的，甚至是比膝盖还矮的，那么也是不好的，这样就很容易养鱼的风水是发挥不出功效的。

鱼缸风水学扩展阅读

鱼缸风水学（扩展1）

——易经风水学：风水起源与流

易经风水学：风水起源与流

　　很多人认为风水是迷信，然而很多富豪都非常相信风水。有人说那些富豪是怕，所以才相信!但是多人对风水都不了解。以下是小编整理的易经风水学：风水起源与流，希望对大家有所帮助。

　　风水学有三个重要的理论：

　　一个的对于天体的知识，古人认为天体会影响人的生存状态：

　　一个是对于地理的认识，古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人居住：

　　还有一个是对于事物的认识，认为万事万物都有各自的阴阳五行属性，他们之间的生克与关系是造成命运的前程，人事吉凶的重要原因。

　　根据这些理论，古代风水学分化出了从多的派别，并大力发展了各自专长的方面，扩大了风水学的应用方法。

　　为了方便勘查风水，风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识，只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风**具，就能轻松地掌握风水信息。

　　由于本书的重点在于风水操作实践，关于风水的纯理论性的资料请参考教学光盘，这里我们只简单介绍一下风水定义乃门派。

　　什么是风水

　　历史上最早给风水下定义的是近代的郭璞，但他把风水之界定在阴宅方面：

　　"葬者，乘生气也。气乘风而散，界水则上。“明清时代的学者认为：“风水师古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见，前任对风水的定义是片面的，是不完整的。

　　当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”，应当剔除，有人认为风水有“迷信”的一面，也有科学的一面，不能全盘否定，也不能全盘肯定。这是一种折衷思想。

　　为什么会产生这种“迷信”只说呢?追根问底数一个认识上的问题，许多人看问题武断，缺乏超前意识，这跟时代科学发展的局限性有直接关系，因而导致观念模糊，把风水这门科学误认为是“迷信”。

　　笔者认为：在风水学上，不存在什么“迷信：之说，有些用目前科学水*介绍不了的现象，迟早总有一天会被人们所认识，只不过是早早晚晚而已。比如：地区人发现了“空中飞蝶”，气功师能把远方的人物成像，以及道家的法术，仙家的威力等等，这些目前都无法解释。

　　那么风水到底是什么呢?“风者，气也。水者，形也。”风水学就是研究“形”与“气”的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们**晚环境的利用和改造，使其充分发挥环境“气场”的有效作用，从而达到趋吉避凶，安居乐业的目的。

　　风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书，以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。

　　风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体，它对人的'影响是潜移默化的，但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作用。

　　风水起源与流派

　　自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家**，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。

　　当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大**。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。

　　1 、八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。

　　2 、玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。

　　3 、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。

　　4 、过路阴阳又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义，走马阴阳表示风水师路过之时，走马观花一般就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。此派别属于形势派，偶尔也掺杂点理气派的东西，同是依据河洛及八卦五行的生克原理，但与别派不同的是，此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿

　　附会的东西添加在里面，很容易误导他人。总体来说，此**断事在速度和准确率上往往高于其它派别，虽然***些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽，极为应验而精确，这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧!

　　风水的起源

　　从古到今，风水学派的著作甚多，门派也是百家**，但是当今两大主流无非是形势和理气两大派。虽然两大流派各有所长，但是当上升到一定成次以后，确是殊途同归，产生的效果是一样的，所谓万变不离其宗!

　　那么何为堪舆?《淮南子》中有：“堪，天道也;舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。

　　从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本;宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如**、**、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在**首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命和风水回归科学。

　　风水的历史

　　始于东汉

　　东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓"《堪舆金匮》十四卷"，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列"五行家"类，为当时"数术"六种之一。

　　班固评五行家之流："其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱"。又在《数术略》末总说云："数术者，皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意，

　　《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。

　　据《后汉书·王景传》载，与班团同时代的水利专家王景，曾"以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌、堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》。"

　　由此可见，堪舆之术确如司马迁和班固评述，乃由汉以前占卜之术传承分化而来。

　　堪舆一词的释义，东汉许慎曾谓："堪，天道;舆，地道"

　　测堪舆是谓天地之道。许慎此语，出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之"《堪舆金匮》十四卷"条下。

　　稍后，李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》"堪舆"之句也引了许慎此语。在许慎的《说文解字》中，说"堪，地突也"，"舆，车舆也"，并没有"堪舆"一词的联绵解释。颜师古和李善所引许慎语，很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉"堪舆"句(参见《隋书·经籍志》)。而综观《淮南子》、《史记》、《甘泉赋》、《汉书·艺文志》所涉"堪舆"，解释为天地之道，是说得通的。

　　许慎之后，有郑玄注《周礼》，提及堪舆，是术书之名。其解《春官宗伯第三 》所云"保章氏，掌天星，以志星辰、日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥"， 注谓："星土，星所主封也;封，犹界也。大界则曰九州，州中诸国中之封域，于星亦有分焉，其书亡矣。《堪舆》虽有郡国所入度，非古数也。今其存可言者，十二次之分也。星纪，吴越也;玄枵，齐也;娜訾，卫也;降娄，鲁也;大梁，赵也、实沈，晋也;鹑首，秦也;鹑火，周也;鹑尾，楚也;寿星，郑也;大火，宋也;析木，燕也。此分野之妖祥，主用客星、慧孛之气为象。"

　　按郑玄说，汉以前即有《堪舆晰书》，后代所作《堪舆》以十二次论分野，尚存可言古者。郑说后出《堪舆》，即或班固谓堪舆家之《堪舆金匮》。而其术尚宗古代占星之法，即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道，等分为十二，称之十二次，又对应于地上之郡国，即所谓分野，视各天区星象变异而预兆对应地域世道吉凶。

　　盛行于汉代

　　从有关史实看，堪舆术在汉代甚为流行，占卜日辰吉凶是其主要内容，多属无稽迷信。对此，当时的有识之士，曾予非议或批判。如东汉王充《论衡·讥日篇》曾指出，其时流行于世的"《堪舆历》，历上诸神非一，圣人不言，诸子不传，殆无其实。"

　　汉末应动《风俗通》提到，其时"《堪舆》书云：上朔会客必有**。"应助以事实批驳此说荒谬："按，刘君阳为南阳牧，尝上朔盛撰，了无斗者。"

　　后至三国时，魏人张晏曾有释义云："堪舆，天地总名。"语出颜师古引注《汉书·扬雄传》之《甘泉赋》，也出李善引注《文选》中扬雄《甘泉赋》"堪舆"句。此说与许慎释堪舆为天地之道稍有出入而已，

　　综观《淮南子》、《甘泉赋》、《日者传》、《堪舆金匾》、《后汉书·王景传》各所涉堪舆之语，及郑玄、王充、应劭等提及的《堪舆》，以此解释，也是说得通的。

　　堪舆一词释义与相度风水直接联系，就现所掌握的资料所知，最早出自三国时魏人孟康。曾谓："堪舆，神名，造《图宅书》者。"见于颜师古注《汉书·扬雄传》中《甘泉赋》"堪舆"句所引述者。

　　唐代有所发展

　　《旧唐书·吕才传》载，唐初，吕才钦遵唐大宗命，对世传风水术书加以刊正，"削其浅俗，存其可用者"。

　　吕才并将各类风水术书"多以典故质正"，对其中讹伪、穿凿及无稽拘忌者，每每痛加批判。其叙《宅经》云："至于近代巫师，更加五姓之说。言五姓者，宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。"然而"验于经籍，本无斯说;阴阳诸书，亦无此语;直是野俗口传，竟无所出之处;唯按《堪舆经》黄帝对于天老，乃有五姓之说"，又引例论证，谓此五姓之说"事不稽古，义理乘僻"。

　　吕才所谓出自《堪舆经》的五姓之说，即五音姓利之说，东汉王充《论衡·诘术篇》，就对出自其时《图宅术》的此说进行了猛烈批判。依王充引;"《图宅术》曰：宅有八术，以六甲之名，数而第之。第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼(按：贼，即克)测疾病、**、**、遇祸"。又引："《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。则商金，南方火也;徵火，北方水也;水胜火，火贼金，五行之气不相得。故五姓之宅，门有宜向，向得其宜，富贵吉昌;向失其宜，贫贱衰耗"云云。可见，唐传《堪舆经》为汉时《图宅术》一脉传承，十分明显。

　　颜廷利：山东省济南市人，汉族，法名求前大师，现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定!正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有**、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“*最有名风水大师”、“*易学大师”、“*著名风水大师”、“*权威风水大师”等;相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。

　　风水学概说

　　风水学是**民族优秀传统文化之一，其内容博大精深，源远流长。它起源于周朝，至今已有四千余年历史，数千年来一直闪耀着神奇、瑰丽的光芒。公元17世纪，风水学走出国门，在世界各地生根发芽，开花结果。二十世纪中期，风水学在我国被套上封建迷信的桎梏，禁锢五十多年。借**开放的东风，风水学脱开枷锁，重新步入人民生活，为人类造福。由于离开人们时间较长，人们从生疏到认识逐渐到兴致更浓，研究风水的人们日益增多。目前，在全国掀起了一股强大的风水热潮，堪称家喻户晓，并逐步形成了席卷全球的一大文化景观。

　　风水学的作用主要体现在两个方面：一是替人们选择有利的居住环境，使居住之人，家安人泰，旺丁旺财，人们称之为堪察阳宅;二是替人们选择安葬死人的墓穴，称之为堪察阴宅。阴宅与阳宅的堪察自古就有之，早在先秦时期，就有始君盘庚、公刘、周公等相地的记载。到了汉代，风水理论开始逐步兴起，后来逐渐家喻户晓。阴阳宅的理论来源于阴阳五行九星八卦等理论，表明当时人们对宇宙的总体认识已经形成体系，可以说，阴阳五行就是风水学最早的理论基础。从那时起人们对墓葬、住宅就有了讲究。从古代的出土文物来看，历代很多古墓的墓前都建有石人、石马、石凳等镇邪之物，也出现了《葬经》、《葬记》、《迁移法》等一些有关埋葬方面的书藉。据说《葬记》一书是青鸟子撰写的，直到目前，有些风水门派还尊称青鸟子为风水祖师，他们在收弟子时，都供青鸟子的“祖师”牌位。

　　三国时出现了管辂，魏晋时出现了郭璞等一些技高如神的风水大师。管辂是三国*原术士，因有神奇判断墓之吉凶技术而闻名天下。晋朝的郭璞撰著了《葬书》，该书奠定了风水学的基础。此书的主要内容是针对“阴宅”的，被后世推崇为风水经典著作。

　　唐朝时期，一般有文化的文人都懂风水，出现了一大批风水名师，如张说、司马头陀、杨筠松、曾文遄等，其中杨筠松最有盛名。据说他在朝为官时，唐玄宗收藏一部《玉函秘书》，黄巢**时，杨筠松见国势危急，背着此书从宫廷逃出，回到江西颐养天年，后来就在江西赣江一带广收门徒。当时在西北甘肃一带也出现了不少风水名师，那里曾流行过一本《五姓阴阳宅图经》，书中提到，房屋需向阳，以居高临水为最好。这个时期，各地新的风水书籍也纷纷出现，尤其福建等一些地方发展甚快。这些地方一方面文化发达，另一方面对风水术的信仰度较高，为风水术创造了良好的生存环境。

　　明清时期，是风水学发展的鼎盛时期，传说明朝开**师刘基先生对风水学特别精通，民间流传很多关于刘基先生的风水传奇故事。据说当年苏北洪泽湖水连年泛滥成灾，说是有水妖作崇，刘基用九头铁水牛，一只铁公鸡镇之，水患才被*除，到前些年洪泽县城和淮阴高埝等地的铁水牛还躺在街道上，栩栩如生。又如《英烈传》上记载，明朝定都于金陵(南京)，就是刘基堪察的风水，在建筑宫殿时，刘基将基址立桩在水中，朱**嫌其太窄，将桩往后移动了一下。刘基说，这样一移动将来必有迁都之事。后来明成祖果然将京都迁移到**。

　　风水学流派

　　清末时期风水学大为盛行，出现了很多风水派别，其中最有影响的有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行派、摇鞭派等门派，虽然派别很多，总的方面不外乎形势派和理气派两大派别。

　　1、形势派

　　最早以形势论吉凶的是魏晋时期的管辂和郭璞。他们的立论观点是“聚气藏风”，以形论山论水，以龙、穴、砂、水的理论作为确定吉凶的依据。唐朝杨筠松继承他们的观点，在原来的理论基础上创造了形势派理论，其中三合派就是形势派最有成就、最有名望的一大门派。

　　形势派有形法、形象、峦头派等多种称谓，此派在江西一带最为盛行。杨筠松是形势派祖师，他的**作有《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等，现今研究形势派风水的学者都一致认为形势派是人们选择居住环境的最实用的学派，非常值得研究。

　　2、理气派

　　理气派又叫做福建派，最早源于福建。据传福建人为了学习风水，专门去江西向风水祖师杨筠松求教，而杨公坚决不肯传授。福建人求教心切，长跪门前三天未起，就这样，祖师还是担心，不肯传授。福建人见求之无果，一怒之下，不再强求，并下定决心，若不将风水术搞到，决不回家。遂到江西赣州一带，将杨筠松所点过的风水宝地的方向位置都暗地用罗盘测量下来，并详细记录，回家后又结合自己所学的数术知识综合分析，自己另立一个门派，名为理气派 福建派。

　　理气派的理论十分庞杂，其内容完全是用五行八卦、河图洛书等论点，研究起来非常困难。因此学习此派的人不多。

　　其实，形势和理气两派是相辅相成的，在应用时，形势离不开理气，而理气也离不开形势。在实地操作时多以形势为体，理气为用。没有形势难以确定事情休咎，离开理气则无法推测出事情的应事时间。虽然如此，两派学人为了维护自己门派，形成各走一路、分道扬镳的局面。长期以来，两个门派互相攻击。形势派认为，只有峦头形势才是风水正宗门派;理气派认为，只有理气才能解决风水问题。两大派相互排斥，互不谦让。到了明清时期，有人主张，应该将两派合一才能使风水学得以完善。如《山命全书》提出，必须两派合一，以峦头为体、理气为用的整体观点来进行操作，才能形成丰富和完善的风水术，从实际情况来看，也必须如此。

　　清朝后期，风水学门派群出，其中最有影响的有三元派、三合派、八宅派、玄空派等八个门派，称之为“*风水八大派”。现将八大门派的具体理论分别作以简单介绍，以便使初学者对各个门派有所了解。

　　1、三元派 以坐山为主，配合四周水的来去确定吉凶，又称之为先后天水法。该派的理论是，收先天水到堂可旺丁，收后天水到堂可旺财。先后天水不可流破，若先天流破后天名曰“消”，后天流破先天名曰“亡”，先后天互相流破谓之“消亡败绝水”，遇之主克妻损财，人丁败绝。

　　2、三合派 以山水为主，以坐山朝向与宅外山峰或***山各个方向建筑物构成的生克关系来确定吉凶。法以四周水的来去结合朝向定出十二长生位，十二长生者即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。从向上用双山五行起长生配水的来去论吉凶。但向上配水与十二长生容易造成阴阳混杂，在应用时务必要分辨阴阳，宜净阴净阳，不可造成阴阳混杂。

　　3、玄空派 以坐山朝向配合元运挨排九星，看其室内外山水布局论旺衰而确定吉凶。所谓九星者，乃上元一白在坎、二黑在坤、三碧在震、四绿在巽、五黄在中、六白在乾、七赤在兑、八白在艮、九紫在离。从实地应用来看，紫白九星主要是推测元运旺衰用，也就是用1-9九个数字的双星会座来确定吉凶。只要能将这一点把握住，玄空风水学已算入门了。

　　4、八宅派 有三种应用方法：一、以坐山配游年九星论吉凶。所谓九星者即伏位、天医、生气、延年四个吉星，五鬼、绝命、祸害、六煞四个凶星。从坐山起伏位，配后天八卦方位顺数，以九星之性确定吉凶。二、根据八宅坐山分东、西四宅，然后与人命相结合，即东四宅配东四命，西四宅配西四命而论其吉凶。三、以八卦游年配***星，以***星吉凶之性确定吉凶。但须说明的是，八卦***星是“摇鞭派”望门断宅的一种方术，是江湖风水术士铁口神断的秘法，此法准确率较高，但要多加实践，从中找出经验，才能使学术有所提高。

　　5、翻卦派 翻卦派有地母翻卦法，八宫翻卦法等，几种翻卦法皆是先将八卦纳甲翻出九星，然后再配合山水以论吉凶。第一种“八宫翻卦法”，其原理来源于六爻纳甲法，将天干地支

　　分别纳入八卦，然后再将九星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、右弼以卦爻的方式排出。第二种方法是“地母翻卦法”，是以坤卦为主，按爻变公式分为上、中、下，中、上、中、下、中等次序进行排列，将九星依数字化成九星名词，依九星之性确定吉凶。

　　6、赖公五行派 又名二十八宿拨砂法，其法所用之五行是根据二十八宿的五行之性与名词而来的，二十八宿中有四金、四木、四水、四火、四土、四日、四月等项。如四木星有角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四位;四金星有亢**、牛金牛、娄金狗、鬼金羊;四土有氐土貉等等。共分为金木水火土日月，四七正好二十八星。子、午、卯、酉、甲、丙、庚、壬属火;乾、坤、艮、巽属木;乙、辛、丁、癸属土;寅、申、巳、亥属水;辰、戌、丑、未属金。观砂之法以坐山为我，四周高物为砂为客，以我与客的关系论生克，来分辨其吉凶。

　　7、洪范五行 洪范五行与正五行有所不同，正五行的***山是甲、乙、寅、卯属木，丙、丁、巳、午属火，庚、辛、申、酉属金，辰、戌、丑、未属土。八卦是以震、巽二卦属木，离卦属火，乾、兑二卦属金，坎卦属水，艮、坤二卦属土。而洪范五行则不然，其理论是依河图、洛书之原理而来的，法以洪范五行配三合水法而确定吉凶的。洪范五行不仅可以相宅，还可以用于值日，尤其对入葬值日，用之更是神妙。

　　8、摇鞭派 摇鞭断宅据传始于明末，又名“星斗派”，是江湖游方铁口神断的一个学派，乃*风水八大门派中师传面授六耳不传的一个学派。其著作只见过《摇鞭断宅赋》和《摇鞭直指》手抄本，未见过印刷版本。书中内容对*风水八大门派都有涉及，对于修山、立向、寻龙、点穴、化煞、择吉等方法离不开八宅***星纳甲和九星翻卦掌法，而且对每一派的师传诀窍都有或多或少的收录。此派门规严紧，除了师徒直传，对外人相当保守。为此，社会上很少有人会用。

　　风水学除此八门，还有奇门派、命理派、金锁玉关等许多派别，在此不予逐一介绍。

　　有关风水门派，总的说来不外乎形势与理气两派。这两派的理论是互相渗透，互相贯通的，像车的前后轮一样，缺一不可。所以，学习风水的人，必须要对两派的风水精华兼收并蓄。既要精通理气派理论，也要吸收形势派精髓，两者缺一不可。但因风水学门派繁多，有的适用，有的适用性不大，学习者无论作用大小都要研究。但要掌握住一条，无论学习哪一派风水，都要去伪存真，去粗取精，千万不可走入误区。

　　罗盘是堪测风水的主要工具，盘面上各圈层都有各圈层的作用，做为一个合格的风水师，不仅对自己门派的罗盘有所研究，最好将罗盘各圈层都要有所了解。只要你能将盘面上每一圈层的内容都有所参悟，那么就说明你对*风水学术已经掌握入门知识了。由于风水学的学理深奥，要想在这方面学有所成，最好能拜明师指点，得明师点拨才能少走弯路。总之一句话，要学好风水，唯一的办法就是要在罗盘上多下工夫，只要将罗盘各圈层的意义搞清楚，就不用再愁风水学深奥难学了。而要明白罗盘的各圈层使用方法，必须有明师指点。

鱼缸风水学（扩展2）

——鱼缸客厅风水财位方位

鱼缸客厅风水财位方位

　　鱼缸摆在客厅哪个位置的财位方位好呢?鱼缸风水的讲究怎么样的呢?下面是小编为大家整理的关于鱼缸客厅风水财位方位，希望大家喜欢!

　　鱼缸客厅风水财位方位

　　1、鱼缸不宜过大：太大的鱼缸会储存过多的水，水过多就会有决堤泛滥之险。一般不高于**踮起时眼睛的位置。

　　2、鱼缸不宜放在吉位：风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的`衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。

　　3、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水学角度来看，以水来作为背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，以此作为靠山，便难求稳当。可把鱼缸放在沙发旁边，对住宅风水无害。

　　4、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸不宜与厨房的炉灶形成一条直线。鱼缸与炉灶相冲，会对家人的健康有损。原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠边炉灶煮食的家人，会因此连带受害。此外，因为神台也是火重要的家具，所以鱼缸应尽量避免与神台成一直线而相冲。

　　5、鱼缸切勿摆放在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸的附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便是犯了“正神下水”之忌，会有破财之虞。

　　居家家庭鱼缸摆放的讲究

　　鱼缸最好选在通风、采光好的地方，这有利于水草、鱼类的生长，一般都会把鱼缸放在客厅，因为整个房间来说，客厅普遍是采光最好的地方。

　　传统堪舆学中指出，鱼缸最好不要正对厨房炉灶，因为两者“水火不容”，靠这炉灶煮食的一家人也因受到影响，对健康运有损。其实鱼缸不见得一定是避免正对厨房，只***离厨房过近就好，毕竟厨房有油烟颗粒等沉渣，不利于清理鱼缸，而且很多人家的鱼缸过大，过滤不及时味道也比较重，影响家中人饮食健康。

　　另外鱼缸不宜太高，一般距离地面一米就差不多了，偏低的位置采访不利，太高又会影响美观。堪舆学中觉得鱼缸位置太高，像把灾祸提升了，直压人前，造成较大的心理压力。

　　最好饲养的鱼的品种，一般比较常见的鱼类有金鱼、**鱼等这类昭示好运的品种，数量视鱼缸大小而定，很多人觉得最好根据一家人的“五行”而定颜色和数量，那么就是比较复杂的统计方法了，这里也不推荐大家如此“草木皆兵”，因为毕竟我们的目的是以观赏为主。第一、不可犯了“没顶水”或称“淋头水”，就是鱼缸水位高过正常人身高(超过190cm)，将使一家人的运势反而转不开，受到压抑

　　如何选好家里鱼缸的摆放位置千万别放错

　　依八宅派论法，财位在进门之斜对角，故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场，除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动，因开门、进出就可引动财气。

　　财位墙角有门，而一开门就出到屋外，则此宅财位论破。因财位讲求“藏风聚气”，故财位宜在直角上，才适于聚气与纳气，如斜角、走道、门，不规则形状等均不适宜，此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利，故财位弱者必需补强。

　　财位上宜光亮来显现生气盎然之象，除前述外，忌放煮食用具以散其气。财位所在若无适当空间安置鱼缸，可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸，此均宜择良辰吉日来装设。

　　鱼缸风水摆放其实很是讲究，这样是为了让这本来就有吉祥喻意的鱼缸更加的合乎风水，为家里带来更多的好运，不过虽然鱼缸是有好的喻意，但如果摆放的方位不对，也会对家居风水造成不好的影响，因此需要慎重。

鱼缸风水学（扩展3）

——地图鱼的风水学应用-地图鱼的鱼缸摆放位置

地图鱼的风水学应用-地图鱼的鱼缸摆放位置

　　图丽鱼形态很别致，体色斑块艳丽，令人赏心悦目，具有独特的观赏价值，下面是小编精心整理的地图鱼的风水学应用-地图鱼的鱼缸摆放位置，希望对你有帮助!

　　地图鱼的风水学应用

　　地图鱼就像我们的手掌那样大，背上和腹部的鱼鳍都很长，游动时在水中轻轻摆动，像是穿着美丽的花裙子，又像是蝴蝶在翩翩起舞。身体呈扁形，上面有不规则的图案，这些图案就像一幅惟妙惟肖的地图，它们的名字也由此得来。在家里养一缸地图鱼，不单有观赏价值，而且还有催财化煞的作用，但要注意养地图鱼的种类和摆放的位置。

　　有些人喜欢在客厅摆设大型鱼缸，几乎达到客厅二分之一宽。以风水的.角度看来似乎是大而不当。不但没有聚气作用，人的气场也会被地图鱼缸吸走，室内湿气也会加重。因此，地图鱼缸只要客厅面宽四分之一大小即可。

　　财位必须维持明亮、干净、安静。因此地图鱼鱼缸周围必须保持干净，不要在地图鱼鱼缸旁堆积杂物。同时，摆放地图鱼鱼缸还需避开以下场所：阳光直射的水槽，会容易滋生藻类，造成水质恶化，急遽上升的水温，引起鱼儿及水草的**。电视机上方、音响旁边。因为水气易电器损坏，电磁波、声响也会造成鱼儿烦躁。

　　在地图鱼的数量上看，养地图鱼数目建议养七条，但不要把清道夫鱼及其它体积细小的小鱼算进去。

　　地图鱼的品种介绍

　　地图鱼黑色椭圆形的身体上布满了不规则的红色、橙黄色的斑纹，就象是一幅地图，因此得名。又因为它的尾部末端有一个被金色包围的黑色斑点，如星星般闪亮，又被称为“星丽鱼”。还有人称它为“花猪鱼”，是因为它们进食的贪婪和*时“好吃懒做”的生活习性。地图鱼是热带鱼中体形较大的一种鱼，在适宜自然条件下可达30厘米长，现已有几种不同变种。地图鱼体形魁梧，宽厚，鱼体呈椭圆形，体高而侧扁，尾鳍扇形，口大，基本体色是黑色、黄褐色或青黑色，体侧有不规则的橙黄色斑块和红色条纹，形似地图。

　　地图鱼分为虎纹地图鱼、红色地图鱼、原生地图鱼、白化地图鱼、黄化地图鱼、柠檬地图鱼、黄金地图鱼、长尾地图鱼等。

　　地图鱼的鱼缸摆放位置

　　鱼缸摆放在家里的其他地方也要考虑避免阳光直射。因为，长时间阳光直射鱼缸的话，会使鱼缸水温上升，滋生微生物、水藻而使水质变化，改变鱼儿的生态环境而致其**。

　　鱼缸也不宜摆放在电视、音响等大型电器旁，一方面鱼缸的水汽容易腐蚀电器的线路板使其腐蚀、短路，另一方面，音响电视发出的声波、电磁波都会影响鱼缸中的鱼儿正常生活。

　　由于鱼缸里面充满着水，因此鱼缸摆放的地方湿气比较大，卧室是个隐秘的地方，卧室里湿气太大对人的身体会有影响，而且鱼缸的摆放在卧室里会占据空间使卧室变小而产生压抑感。

　　水族箱饲养

　　放养密度和搭配放养

　　在80厘米×50厘米×45厘米规格的水族箱里，单养体长在5-10厘米的图丽鱼，放养量为12-14尾；体长在20厘米以上，放养量为4-6尾。可以和血红鹦鹉、七星刀鱼、红宝石（星光鲈）、银鲨等鱼搭配喂养，但不能和小型鱼红绿灯、宝莲灯等鱼混养。搭配原则是以图丽鱼为主，其他搭配鱼以偶数或雌雄成对为好。密度视鱼体大小，总尾数**在6-12尾。

　　水质调控

　　图丽鱼虽然对水质要求不十分严格，但水质新鲜，可以**促进其生长速度。一般有过滤系统情况下，每2-3天换1次水。用吸管吸出箱底积粪、残饵等污物和下层水，换水量为1/3-1/2。换入的自来水先用抗氯剂进行处理，如用鱼乐宝消毒净水片剂每10千克加一片，碾碎溶化后搅拌半分钟即可放入水族箱。水族箱底不宜铺设细沙和植水草。可适量放一些鹅卵石，以防止过多的排泄物沉积集聚，导致水质恶化。图丽鱼耗氧量较大，一般配备一台具有潜水、喷氧、抽水三合一的潜水泵，最好24小时开机。

　　水温**

　　水族箱应配备水温表，养成随时观察水温的习惯，水温应**在20-30℃，此时图丽鱼摄饵旺盛，生长迅速。水温在18℃时图丽鱼摄饵减少，活动力下降，易发疾病；15℃以下活动力极弱；10℃以下会发生**。应及时安装潜水型加热棒，可采用垂直、水*或45°角方式完全沉入水中。

　　投饵

　　幼鱼期可投喂枝角类浮游动物、丝蚯蚓和人工配合饵料（主要成分粗蛋白质含量必须大于38%）。成鱼期可投喂鲜活的小鱼虾等活饵料及冰冻新鲜鱼虾、碎肉末或人工饵料等。投饵应定时定量投喂，每天2-3次，人工饵料应在投喂后10分钟吃完为宜，残食和浮于水面的粪便应及时用捞网捞出，防止水质污染影响观赏效果。投饵时应积极训练图丽鱼的摄食能力，培养感情，提高乐趣。[3]

　　光照**

　　一般每天图丽鱼都需要接受适宜的光照，时间为2-3小时。例如，80厘米×50厘米×45厘米规格的水族箱，应配备25瓦荧光灯。通过光照能使图丽鱼体色更加艳丽，同时通过光照可以杀菌，防止鱼病及水质变坏。

　　病害防治

　　图丽鱼抗病能力强，很少发生病害，但也必须坚持以防为主的原则，*时注意水族箱的清洁和消毒工作。一般常见病有烂鳍病（主要发生在胸鳍末端）和气泡病（主要发生在胸鳍、腹鳍、腹部等部位）。

　　烂鳍病防治方法：①用高效消毒剂泼洒入缸；②3%食盐浸浴10分钟。

　　气泡病的防治方法：①加快水族箱内水循环，水温宜**稳定，使水体中过饱和的氧气散发到空气中；②彻底换水，排出老水。

鱼缸风水学（扩展4）

——关于风水的诗句

楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。——李绅《移九江》

长江无风水*绿，也无靴文也无谷。——杨万里《舟人吹笛》

清风水蘋叶，白露木兰枝。——白居易《江楼早秋》

无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》

洞庭春后多风水，准拟南归买钓车。——张翥《重寄水西新公道场渭公三塔宽公·其一·我恐前生老法华》

漫漫望云沙，萧条听风水。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。——司空图《狂题十八首》

大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。——释印肃《偈颂十四首·大家同受用此且富贵》

久劳风水上，禅客喜相依。——杜荀鹤《舟行晚泊江上寺》

谁知乃是风水相摇荡，波回澜卷冰绡联。——袁枚《观大龙湫作歌》

吴门风水各萍流，月满花开懒独游。——许浑《赠河东虞押衙二首》

四大从来都遍满，此间风水何疑。——苏轼《临江仙·风水洞作》

努力慎风水，岂惟数盘飧。——杜甫《别李义》

风水忽异势，江湖遂相忘。——刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞***兄》

云天望乔木，风水悲流萍。——刘禹锡《送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》

风水如见资，投竿佐皇极。——李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》

檐楹挂星斗，枕席响风水。——李白《宿清溪主人》

风水无定准，湍波或滞留。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

今日问君能寄否，二江风水接天津。——李商隐《寄成都高苗二从事》

穷冬急风水，逆浪开帆难。——杜甫《别董颋》

再闻虎豹斗，屡跼风水昏。——杜甫《木皮岭》

旌竿暮惨澹，风水白刃涩。——杜甫《龙门镇》

问余涉风水，何处远行迈。——孟浩然《越中逢天台太乙子》

自知风水静，舟系岸边芦。——贾岛《宿孤馆》

风水难遭便，差池未振鳞。——贾岛《送令狐绹相公》

南北东西不失家，风水为乡船作宅。——白居易《盐商妇－恶幸人也》

雪霜行塞北，风水宿江南。——白居易《劝酒十四首·不如来饮酒七首》

上自非相顶，下及风水轮。——白居易《和微之诗***首·和晨霞》

何必冒风水，促促赴程归。——白居易《自问行何迟》

渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。——李绅《寿阳罢郡日…瑞物·发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》

登临多瘴疠，动息在风水。——高适《宋中送族侄式颜》

风水荆门阔，文章蜀地豪。——元稹《送东川马逢侍御使回十韵》

一为风水便，但见山川驰。——韦应物《寄大梁诸友》

严程无休隙，日夜涉风水。——宋之问《自洪府舟行直书其事》

天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。——刘长卿《登吴古城歌》

越客依风水，相思南渡头。——刘长卿《重过宣峰寺山房，寄灵一上人》

弱羽谢风水，穷愁依典坟。——钱起《闲居酬张起居见赠》

为怜风水外，落羽此漂沉。——钱起《和范郎中宿直中书，晓玩清池，赠南省同僚两垣遗补》

早雁忽为双，惊秋风水窗。——李益《水宿闻雁》

雷风水火易经始，草木鱼虫诗绪余。——曾丰《富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还》

江湖半落照，风水独离忧。——李梦阳《龙沙遇毛君武亭再饯》

忆昔先人存，颇有风水癖。——凌云翰《南山纪事诗为杨复初赋》

旭日江烟暖，东风水草香。——释文珦《鄞中桃花渡即事》

回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。——李涉《寄河阳从事杨潜》

人哄鸟乌语，簟凉风水文。——黄庭坚《庚申宿观音院》

予为大守说，风水何足恃。——罗伦《雯峰山水吟并引》

春风水榭停兰桨，夜雨何山写《竹枝》。——梦观法师《答倪元镇》

窘然风水上，寝食疲朝晡。——权德舆《夜泊有怀》

鱼缸风水学（扩展5）

——住宅风水禁忌

　　住宅风水，风水学自黄帝时期就已存在，可以说，风水学影响方方面面。而住宅风水也是自古有之，是古人对人们的生活环境的一种理解。至今也有很多人相信且传承其文化。下面是小编整理的住宅风水禁忌 ，一起来看看吧！

　　几个看房子风水的方法：

　　1、楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情景，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情景，对整栋楼房的风水休戚相关。首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。

　　2、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下头等。

　　3、看楼房的立向与周围形峦的配合是关系楼房风水好坏的一个问题，所以周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要经过立向来实现。

　　4、看周围有没有寺庙、*部门、火葬场、公墓、**、神坛等，阳宅应当远离这类建筑物。总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。

　　5、看建筑物或山体，后面有高大*整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，异常是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

　　如何看住宅风水：

　　住宅风水学上认为，方向对家居环境的影响至关重要。那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢

　　住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。

　　住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。

　　住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方**家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。

　　住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。

　　住宅风水东南之位：旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜*淡宽敞。

　　住宅风水正南之位：南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应*，有流水则佳，水为财源，可聚财。

　　住宅风水西南之位：布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。

　　住宅风水正西之位：宜厚不算高，过低限则没有威严，易受人**，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非。

　　房屋建筑风水禁忌

　　第一种：看风水不仅仅要看自我家的还要看周边环境的，异常是跟你对门的，因为这同样影响着你。所以与你正对门口的那一户人家中间没有明堂的住宅，是必须不能买的，因为这种格局不利财运，且无法化解。

　　第二种：不能购买圆形的房屋。天圆地方，而圆形主动，方形主静，住家自然宜静不宜动，所以圆形之星最好用做商场，不要做住家。

　　第三种：不能购买透明屋，因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的办公室，不适合住家。如果用来做住家，就是犯下了“泻”字诀：除了让人心神不宁，心慌意乱以外，还容易使家人经常发生口角，家中的女性还容易发生外遇。

　　第四种：两头高中间低的房屋同样属于凶宅，首先不说这样的房屋不利于美观，单从风水上讲，此种房屋不利于居家者的健康，会阻碍居者的运势。

　　第五种：不能购买楼房套间缺角或不规则的房屋，若是要选择**住宅，也不要选盖在斜坡上的房子，另外**住宅门前也不能为斜路，因为路斜必气直，可是气过门而不入，就会导致无法聚财。

　　楼房风水禁忌与破解

　　一、楼房风水禁忌

　　(一)房子风水忌不见光

　　所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情景就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。

　　(二)右高左低的房子

　　风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情景就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则十分不利的。

　　(三)卫生间或是厨房以着门

　　有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就构成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一向线，因为这很可能导致破财损丁。

　　1、厕所风水中的“四宜”

　　(1)宜压在凶方，忌压在吉方。

　　(2)浴厕宜隐蔽。

　　(3)浴厕宜坚持清洁。

　　(4)浴厕宜坚持空气流通。

　　2、厕所风水中的“四不宜”

　　(1)厕所不宜开在南方。

　　(2)厕所不宜开在房屋中间。

　　(3)厕所不宜开在西南或北方。

　　(4)浴厕不宜改为睡房。

　　(四)大门对着大门或厨房

　　楼房风水禁忌与破解

　　1、厨房之布置

　　厨房炉灶要坐煞向吉才可到达风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。

　　2、厨房内的摆设

　　如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一向线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦贴合风水之道。

　　忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。

　　3、餐厅位置

　　如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好

　　(1)、厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

　　(2)、厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。

　　(3)、厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

　　(4)、厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

　　(5)、阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压

　　(五)卧室之布置

　　1、卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。

　　2、卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。

　　3、室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。

　　4、化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。

　　5、浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。

　　6、床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。

　　7、床头不可被梁压――主精神不振、神经质。

　　8、卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

　　若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这构成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，能够屏风代替)。

　　购买适合自我的楼房

　　(一)买房者与五行的关系

　　1、春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

　　2、夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

　　3、秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。

　　4、冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

　　(二)房屋周围环境和风水

　　屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的风水师都会以窗外为明堂位。我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。

　　1、窗外见水池、泳池;

　　2、窗外见公园、球场;

　　3、窗外见停车场、环抱路;

　　4、窗外见湖、河等;

　　5、窗外向海。

　　窗前见水，是为明堂水，可使财运加强，经商的人住得这类楼宇，生意更加旺盛。

　　若窗前空旷而不见水，是为明堂宽阔，虽然财运不如见水好，但亦已很稳定。

　　不管房间住人不住人，房内的门窗应当做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。

　　(三)挑选住宅时应研究的一些风水问题

　　1、街道反弓不宜

　　所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。

　　2、忌天斩煞

　　所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙;因为好像用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋应对“天斩煞”，很可能会有血光之灾：空隙愈狭长便愈凶，距离愈近便愈险!故此不宜选择应对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。

　　3、忌箭煞

　　“箭煞”是指住宅门外见尖锐的墙角冲射，尖锐墙角如一枝箭射来，俗称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚，而引致破财的原因，多与下列问题有关：因为身体健康问题而破财;被他人欺骗而破财。化煞的方法要从.“天地人”着手：在门槛藏五帝钱，这是地化煞法;在门楣挂一个凸镜，这是天化煞法;在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌，这是人化煞法。

　　(1)风宜柔和

　　最梦想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才贴合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视“藏风聚气”，但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地!

　　(2)阳光充足

　　阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，并且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。

　　(3)地势宜*

　　倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要异常细心，因为从风水角度来看，地势*坦的房屋较为*稳，而斜坡则颇多凶险!

　　如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，并且还会家人离散，一去不回。

　　一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。

　　4、衙前庙后不宜

　　官府衙门(异常是警署及军营)的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。

　　(四)楼层的选择

　　一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。可是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不一样的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢

　　首先我们必须先对天干地支有所了解，甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。

　　乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。

　　甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。

　　乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。

　　甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。

　　乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是**，在五行方面属火。

　　甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。

　　乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。

　　甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。

　　乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。

　　甲戌年、丙戌年、**年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。

　　乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的`生肖是属猪，在五行方面属水。

　　(五)其次我们还必须了解楼层与五行的关系

　　1、一楼和六楼属于北方，属水

　　故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。

　　2、二楼和七楼属于南方，属火

　　故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。

　　3、三楼和八楼属于东方，属木

　　故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，***楼、三十三楼等等。

　　4、四楼和九楼属于**，属金

　　故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、***楼、三十四楼等等。

　　5、五楼和十楼属于**，属土

　　故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、***楼等等。

　　6、楼层选择

　　五行的每一元素不是**存在的，而是互相依靠，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

　　相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。

　　住房风水八大禁忌

　　1、我们在购买住房时，尽量不要挑选阴宅。因为在风水学中有这么一个说法，所谓的阴宅原本指的是墓地等安葬死者的地方，二那里所指的阴宅就是容易招来妖**怪聚集阴气的住房。这样的房子容易聚集阴极磁场，会引来不必要的鬼魅幽魂，住在这样的房子里，会严重的影响到居住者的整体运势及健康。

　　2、我们在购买住房时不仅仅不能挑选阴宅，同时也不能挑选应对楼缝的住房。因为，如果两栋大楼为临，中间有窄小的缝，而楼缝后又无高楼相挡，就会构成天斩煞，这样不仅仅运势不畅，还损害健康。

　　3、我们在购买住房时，最好上屋顶看看，假如屋顶有出现三角形造型的，最好就不要购买，因为在风水上称这类为“寒肩煞”，说明财运不聚，三角形越尖者，负面影响越大。

　　4、不少人会进入一个误区，喜欢把钟表挂在大门的正中间或对面，其实这样是十分不对的做法。只要是门，都不能挂放钟表，开门见终，万物休寂，很是不好。

　　5、对于悬空的住房，最好也不要入住。因为居住悬空类的住房，容易产生焦躁，内心不安的情绪，也不排除会有对事情出现错误确定的时候。

　　6、对于那些以前有过奇怪用处的住房不要入住。那里的奇怪用处是讲这住房以前被用作一般人比较忌讳的行业所使用，比如说：停尸间**屠宰场等，出于这样的用途或多或少会有一些不好的气场遗留在屋内。

　　7、同时位置较低的房子也是不能居住的。虽然说有遇水则发的这么一说法，可是假如住房一遇大雨就涨水的话，想发也难啊!比如说沿海地区等，那里只要一有台风来袭或雨水稍微大点，就会出现严重的灾情。

　　8、我们应尽量挑选一些方方正正，循规蹈矩的房子，不要挑选一些过于奇怪的房子。

　　房屋朝向风水介绍

　　一、坐北朝南

　　坐北朝南的房屋从古至今都是公认的最好的朝向的房屋，古代的正房都是朝南方向，这是为什么呢这是和在北半球，阳光的照射角度息息相关的。首先，朝南的房屋在冬天阳光也一样能照射到同样的深处，令人有明亮温暖的感觉，而夏季阳光直射，屋内则受不到强烈日光的照射。

　　二、其他可选朝向

　　正南方向当之无愧是首选，但条件所限时，我们还是能够选择以下朝向(按优劣顺序顺次排列)：东南、东、西南、北和西。虽然北向和西向的房屋理解日照的时间比较少，可是只要有2-3小时理解日照就会消除房间内湿气，杀灭细菌，调节室内温度。

　　三、客厅卧室朝向

　　房屋内多个房间不可能同时朝着一个方向，这时，应当以客厅和卧室的朝向为主要研究对象，即朝南方向。可是大多数家庭拥有不仅仅一个卧室，该怎样选呢应以主卧室朝向或多数卧室朝向为评判标准，卧室以南向为佳，但最好不要靠外墙，朝向为东南、东、东北也可，但最好不要选朝西卧室。

　　四、厨卫朝向

　　卫生间比较潮湿，易滋生病菌，要保证采光、通风，所以要避免西向的卫生间。厨房会产生许多油烟，并且构成时间短，一般会用抽油烟机，所以厨房最好不要选择北向。

　　房屋朝向风水禁忌

　　一、坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个十分适合创业的流年方位。但家居在这个方位，在流年上不是十分吉利。中年男子健康比较让人担忧。

　　二、坐东北朝西南的房子是大吉之象。是十分适合办公环境的流年方位。适宜创业。多有发财升迁之喜。

　　三、坐南朝北的房子具有衰败之象。多会口舌纷争，是非都是不断，财运**。

　　四、坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在很和美，外在*实，是十分适合家庭居住的流年方位。

　　五、坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。

　　六、坐东南朝西北的房子是不吉之象，尤其对中年女人不利。家庭也不和，财运会受到阻碍。

　　七、坐北朝南的房子气场*和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。

　　八、坐西北朝东南的房子努力进取之象。有小成但也有小忧。中等格局的流年方位。

　　房屋朝向风水注意事项

　　尖锐立物，冲煞严重

　　尖锐多角的大型景观雕塑如果是在自家住宅附近，冲煞亦很严重，尤其是近距离内冲到门窗者更甚。

　　住宅忌建于天桥旁边

　　高架路或天桥边，位于这些地方的房屋，经常饱受噪音及长期的震动，易造成精神衰落;如果又位于天桥或高架路回转处之圆弧外缘，如镰刀之拦腰切来，这样的危害更大。

　　剪刀口上不宜住家

　　由两条高架桥交叉而来，一上一下，构成如剪刀之势，位于剪刀口上的住宅其煞难当，对居住其中者身心皆有害。

　　屋后路冲为暗箭

　　有些屋宇是背后遭到路冲，这种路冲较正面的路冲危害更大，居于其中，常遭人**，对后代亦十分不利。

　　住宅忌选在危险气恶之处

　　居家近旁有化工厂、储存危险物品的仓库或加油站，大门对着**或警局、医院、殡仪馆等，会受到不良之“气”的影响。因为上述地点除了本身的工作人员，其他进出其间的不是**就是生病、倒运之人，故大门对着这些地方确实不佳。

　　(一)客厅的财位

　　客厅为全家人聚集及接待来宾的场所，属于家庭当中的公共空间，家庭生活的重心，所以，其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰，此方位俗称“财位”。财不能动，所以财位在不动方，通常是在进门对角线的方位。

　　(二)财位注意事项

　　1、财位处若正好有窗户，可用内钉夹板墙处理，财位便不致外漏。

　　2、在大门进来时，或在客厅最忌看到厨房的炉台，如果你的家正好会看到，能够改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。

　　3、客厅最好避免会看到所有的房间门，除保密性较差之外，也会给人一种门户大开的感觉，让人有直捣黄龙之意。

　　4、玄关大门也应避免直通后门，有如钱从前面进后门出，积不了财，走道有应避免直向或横向，直通全室。

　　5、客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。

　　6、餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡住。书房中有何禁忌呢书房不能面朝窗户，因会产生“望空”造成不良效果。

　　7、书桌不能正对大门

　　家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这

　　1、入门先见厨厕，退运之宅

　　所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了研究空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

　　2、房门对大门，耽于迷乱

　　卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于迷乱。

　　3、客厅在屋子正中大吉

　　一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

　　4、不规则屋不可做厨房

　　不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

　　5、横梁压顶，影响情绪与健康

　　横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

　　6、不规则屋不宜做卧室

　　不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

　　7、床边按镜，难以安眠

　　除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

　　8、卧室不可布置得琳琅满目

　　卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

　　9、浴厕对床，当心恶疾

　　主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

　　10、常青盆栽利家运

　　由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

　　11、床头巨画大不宜

　　床头置画能够增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

　　12、整洁的浴厕才能留财

　　浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能坚持清洁干爽反而能留住财气。

　　13、大门直通到底，麻烦不断

　　居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得**。

　　14、有脚之床，床下忌堆杂物

　　有脚之床，床下宜坚持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

　　15、屋内房门，开门方向应一致

　　屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最忌一扇左开，一扇右开。

　　16、浴厕设在走廊尽头，大凶

　　屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

　　17、床头忌开大窗

　　床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

　　18、厕所忌对大门

　　厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。

　　19、柱角冲射不利婚

　　不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

　　20、暖光灯泡利于感情

　　卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

　　21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

　　要想居家**健康，在可能的情景下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以**。

　　卧室风水与夫妻关系的致命要点

　　(1)床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

　　(2)床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地坚持其私密性;另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

　　(3)床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。***青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

　　(4)卧室家具忌用不*整：不*整即**不**，久居则易生口角事端。

　　(5)床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都明白乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自我一个好心境。好运自然来。

　　(6)卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。

　　(7)花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

　　住宅挂画风水

　　(一)住宅不适宜挂什么图画

　　1、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。

　　2、绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健康会较差。

　　3、不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会**人的情绪反复大，心理不*衡，容易神经过敏。

　　4、画了日落西沉的画不要挂，所以类画象有令人减低冲劲的效果。

　　5、不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。

　　6、不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。

　　7、不要挂上红色太多的画像，因为它会**人容易受伤或脾气暴躁。

　　相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运，福禄寿三星、九鱼(如)图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。

　　(二)住宅装修风水讲究

　　1、室内不宜挂的画有

　　(1)秃鹰孤石

　　室内装饰的风水讲究很多，比如装饰画，若室内光线暗，能够挂向日葵，取其阳刚之气。挂画以光明正大的资料为宜，避免突兀之物;如兀鹰、孤石。

　　(2)猫画

　　猫画也不直挂在室内，犯之可能产生祸害，失盗;再比如储钱罐能够招财，放招财猪好过放招财猫。

　　2、挂画的朝向

鱼缸风水学（扩展6）

——鱼缸里养什么鱼好

鱼缸里养什么鱼好

　　红龙是风水鱼中的极品，在华人社会里，认为这种原产于印度尼西亚的鱼类，具有消灾解厄、趋吉避凶的好处，甚至可以肉身代替饲主受灾，让主人免去厄运。以下是小编为大家带来的鱼缸里养什么鱼好，希望大家喜欢。

　　血鹦鹉

　　血鹦鹉是一种阴阳鱼，如同所谓的狮虎、骡子一样，没有繁衍下一代的能力。如果看见其产卵，千万不要兴奋，因为完全没有孵化的机会。这是**将南美洲引进的红**鱼和紫红火口鱼配种而生产出来的新鱼类。这种配种技术，**至今如无法完全习得，只有**才能培养出这样的鱼种。由于具有火焰般的外型、鲜红的颜色、优雅的姿态，很快的成为**养风水鱼的第一品牌!

　　它的*均寿命大约是七年，可生长至20公分左右。最大的缺点是怕冷，所以一定要在鱼缸内装上维持温度于摄氏28-30度的恒温**器。

　　金鱼

　　金于是*宋朝时候，由鲤鱼不断改良出来的观赏鱼种，也叫做国宝鱼。时至今日，金鱼的种类已相当多，族繁不易考，以**海洋公园金鱼馆陈列的品种来说就多达上百种以上。

　　较普及的品种主要有水泡眼、红牡丹、黑珍珠、茶壶等。金鱼象征招财进宝、福寿双全的意思。很受爱鱼人士的喜爱。最大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病，需要特别注意。

　　鱼缸里养什么鱼好

　　锦鲤鱼

　　锦鲤在*被饲养的时间比金鱼还来得长久，但是锦鲤作为主要的观赏鱼乃至风水鱼，却是在**发扬光大。锦鲤一向被视为有灵性的鱼类，可使家运蓬勃发展。但碍于饲养空间限制，豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多，主要以企业、机关为主。

　　红龙与银带

　　红龙是风水鱼中的极品，在华人社会里，认为这种原产于印度尼西亚的鱼类，具有消灾解厄、趋吉避凶的好处，甚至可以肉身代替饲主受灾，让主人免去厄运。

　　红龙早期在印度尼西亚因为数量相当多，一度被当地人当作食用鱼。后来因成为风水鱼而声名大噪，但也因此滥捕相当严重，现被视为保育动物，已禁止公开买卖饲养。目前因新加坡与印度尼西亚方面合作，研究出人工繁殖饲养的方法，所以可以在列管的情形下，以高价购买仔鱼。

　　买不起昂贵的红龙鱼，银带则是另一个替代的选择。产于澳洲的银带于，一对仔鱼价格约在八千元左右。由于全身泛着银色，被视为财富的象征，泳姿也与红龙一样具有霸气，甚为企业界人士喜爱。

　　慈鲷科鱼与攀鲈科鱼

　　受欢迎的慈鲷科风水鱼，主要有皇冠六煎、红**、以及较为普及的金菠萝等。攀鲈科的黄金战船、古代战船等鱼种，因造型类似寿星，外观看来慈眉善目，颇受一般家庭钟爱。

　　小型魟鱼

　　水族界新兴饲养的风水鱼种。来自南美洲，由于体型圆圆满满，且常蛰伏于水族箱底部，予人稳重的感觉，已成为风水鱼的后起之秀。价格则与银带鱼差不多。

　　鲶鱼科

　　如豹皮鸭嘴、红尾鸭嘴、铁甲武士等。这一类于的攻击性强，且为肉食性鱼类，吞噬其它的小鱼往往一口解决。这样的特性，为部分企业界人士所喜欢。认为具有强攻市场象征的好兆头，也**打击对手毫不留情。

　　斗鱼

　　原产于泰国，被饲养在小瓶子的斗鱼，因为颜色种类鲜艳，被视为具有补足五行的作用。

　　养鱼催财法

　　养鱼可以催财，但是应注意以下几点：鱼缸的形状;养鱼的数目;鱼的颜色。

　　一、鱼缸的形状与五行的关系

　　1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。

　　2、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也行。

　　3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，所以选择鱼缸时不宜选择五行属土的正方形的。

　　4、六角形的鱼缸，以六为水数，五行属水，可以使用。

　　5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火不容，故不宜在财位上布局催财。

　　二、养金鱼的数目

　　对于养鱼的数目一般我都以洛书数来配合养鱼的数目的。

　　一条鱼--- 一白水，可以旺财。

　　二条鱼--- 二黑土克水，不利财运。

　　三条鱼--- 三碧木泄水，不利财运。

　　四条鱼--- 四绿水，虽然泄水，但四绿为文曲星，为吉论。

　　五条鱼--- 五黄土克水，不利财运。

　　六条鱼--- 六白金生水，有利财运。

　　七条鱼--- 七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。

　　八条鱼--- 八白土克水，但八白为左辅星为吉星。

　　九条鱼--- 九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。

　　十条鱼以上除去整数，如十二条，以二条论，十五条以五条论。

　　三、鱼的颜色

　　鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。因此在选择鱼时，也要注意这点：

　　鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。

　　鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。

　　鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。

　　鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。

　　四、其它注意事项

　　1、择日安装.第一次安装时要选黄道吉日,到时可将金鱼放入鱼缸之内,盛满水,开动马达,与天地灵气配合,定可大吉大利.安装新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日,月德日,天德合,月德合,天医,天喜,岁禄等日子,或者是成日,开日,定日等.不可选水痕日或死气日.更不可选与宅主相冲的`日子.

　　2、 鱼缸内的金鱼要保持生猛,如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充.

　　行业中有“一命二运三风水，四积阴德五读书”一说。 先天的命运好歹是定局，无法改变，但后天的成败，则可由人的力去转移。

　　例如一个很好命的人，出生在大富之家，先天条件丰裕，但若后天不懂利用，虽有好命仍得不到富贵安排;反之，一个*庸的命，若后天懂得风水配合，招财进宝，不难富贵在望。

　　3、(一)风水鱼不应放在神像下面。 (二)鱼缸不应对正厨房炉灶 (三)风水鱼不宜放得太高 (四)鱼缸底可安放招财化煞灵符

　　除以上几点要则外，还要找出一家之主的五行命数，据「河图」的大地生成数，推算出宜养多少条风水鱼才配合户主的运程。

　　例如：一家之主五行属木，便适宜养三条黑色鱼及八条***风水鱼。若要清楚此事玄机， 只要找来「河图」大地生成数，便能按图索骥，一目了然。

　　另外饲养金鱼还有帮助催化和另一半之间的关系喔!如果你想加强恋爱运的话，不妨将养有一对金鱼的鱼缸摆放在今年的南位之上，就能够引发爱情之星，使你们更加甜蜜!

　　其实“水能覆舟，亦能载舟。”，“风水鱼”这个办法，若能运用得宜，可招财纳宝，身康力健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放一风水鱼在家，就是识风水有气派，但又缺少打理它们的心思，弄之缸水混浊不堪，臭气熏天，这不但适得其反，不能显示你高尚的品味，更会因缸水的不卫生，危害全家身体健康。是水转凶为吉，反之而是养水为患，危害家宅。 对此，若是希望利用此法而养“风水鱼”发达，应该慎之。

鱼缸风水学（扩展7）

——建筑风水学论文

建筑风水学论文

　　在学习和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们**思考和创新的能力。你写论文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的建筑风水学论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科，人们在选择住房时要考虑的因素很多，而风水就是其中一个重要因素之一，建筑风水学有它的科学性，它研究人与自然环境的**相处，了解建筑风水学，学习建筑风水学，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，这是建筑风水学的宗旨。如下是小编给大家整理的建筑风水学的相关论文，希望对大家有所作用。

　　**来，昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”,不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌，更破坏了昆明的居住环境，让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知，这些点式塔楼一旦建成，尽管浑身是毛病，也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念，让昆明的城市建设回到弘扬*文化，继承**传统的健康道路上来。

　　一、建筑风水学

　　*的建筑风水学是*五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在*建筑史乃至世界建筑史上享有盛名，它是**民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。

　　在它指引下**民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居，护佑着**民族千百年来生息繁衍兴旺发达，傲立于世界民族之林。

　　风水一词，来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离），风水来自巽卦和坎卦，*古人认为，风和水对于人类来讲最亲密，最重要，变化也最大。研究风水，就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中，实现人与自然**、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学，既是一门大学问，又是一门大艺术，它体现了以人为本的原则，讲求人怎么才能适应自然，与自然**发展。

　　建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用，是*古代建筑理论的灵魂。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论，演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今，**国家的建筑界，在盛赞*建筑风水学的同时，努力研究它的合理内涵，大力吸取其精华，融于他们的建筑中。可悲的是，我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边，把**都在积极学习运用的*建筑风水学，扔在了脑后。我们呼吁：人们要深刻的反思，一个优秀的民族，必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统，蔑视自己的历史文化的，叫做历史虚无**。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的，历史虚无**者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。

　　二、建筑风水学与点式塔楼

　　1.建筑风水当中最重要的原则是以人为本

　　建筑风水学提倡天人合一，但最终讲的是人怎么适应自然，利用自然，最大限度享受自然恩赐，造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设，完全违背了以人为本的原则，它不是创造一个最适宜人类居住的环境，完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱，完全是以钱为本。

　　国家为了使我国居民的居住环境健康优美，特别制定了一个建筑密度的指标，明确规定：在*面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物，百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下，上有**，下有对策的最丑恶的产物，动辄就建三十层四十层，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容积率却**突破了。众所周知，容积率是一个关系到住宅质量的关键指标，人们为了追求居住质量，建造别墅，别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上，试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面，不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里，不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康，何谈享受大自然的恩赐，更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱，完全**了人们的居住环境。俗话讲，土地城市化了，建筑现代化了，人们的居住环境却恶化了。

　　这里我们要尖锐地指出：规划建盖房屋的目的是为人，从古代为了遮风避雨，到现代为了享受生活，都是为了人的幸福健**活，这一切都应该是以人为中心，不是为了钱。但是为了赚钱，规划者、开发商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。

　　2.建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则

　　这一建筑原则是**民族几千年生存智慧的结晶。由于*的地理位置处于北半球，位于北回归线上，特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上，太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以实现夏天当顶照射，冬天太阳从南向射入，就可冬暖夏凉：冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射，温暖如春，节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光，避开夏日的酷暑，屋内充分凉爽，免去空调之苦。现在建设的'点式塔楼为争容积率见缝插针，完全不讲究楼盘的座向，甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射，已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射，进门就得开空调，开电灯，造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人，因为终年不见阳光，对身体健康极为不利。

　　风水中讲求藏风抱水聚气，是最适宜人居的基本条件。坐北朝南，南北通透的房子，空气流通，有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境，是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井，由于电梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，长期在一个封闭的难以透气的环境中生活，呼吸健康都做不到，更何谈健康长寿。更有甚者，昆明地区风大，点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户，更要自我封闭，不利呼吸健康。

　　3.建筑风水强调因地制宜的原则

　　有人说，风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原，人们受到过度的紫外线照射，本来是一件遗憾的事，但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事，“这里离太阳更近”,我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器，只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水，可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。

　　在昆明过去的住宅建筑设计中，没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的，这本是现代社会节能减排的一大进步，也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的**。

　　可是，在点式塔楼建筑中，昆明人的这项**被剥夺了，无法享受大自然的恩赐。因为三四十层的点式塔楼无法安装太阳能热水板。有人设想，用悬挂式太阳能热水板，可对于高耸入云、孤零零的点式塔楼来说这是天方夜谭。这里，我们还要对高耸入云、孤零零的点式塔楼说几句不怕一万就怕万一的话：因为昆明位于小江地震带上，万一昆明发生地震怎么办？万一停电，二、三十层以上的住户怎么回家？更重要的是按现在我国的工业水*，电梯被密集使用六、七年以后，停摆了怎么办？这些实实在在的困难，规划者、开发商在想钱之余可曾想过？按可持续发展的要求想过？

　　三、人口密度与点式塔楼

　　有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地，解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界，人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼，或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀，但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方，各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言，从发达国家说起，**排在第一，每*方公里338人；英国排在第二，每*方公里248人；德国排在第三，每*方公里231人；意大利排在第四，每*方公里193人。*排在意大利之后，每*方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是，城市新区千姿百态，也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。

　　就**而言，全国三十一个省市，云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全国，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭，甚至**，上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地，把房子建得那么密，而**了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化！

　　昆明的城市建设还存在着一个制约因素，就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展，昆明市不可能无限地扩大城市人口，所以，从将来昆明的城市人口总量来讲，昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且，从昆明的收入水*出发，昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑，由于点式塔楼建筑成本高、售价高，用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。

　　四、人口结构和点式塔楼

　　城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最近，对于*人口发展趋势研究的文章很多，其中一个共识就是认为*的人口红利已在逐步消失，即2013年始我国的人口增长率已经由上升转为下降，25岁~65岁的劳动人口数量从2015年开始将逐年减少，简单地说，这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。

　　昆明的城市建设也必将受到*人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲，去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国***个城市供求状况**表显示，昆明在“2014~2015*35城商品房供求关系综合指标排名”中，供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二，供过于求已经非常严重。按有关统计，昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲，还有大量的在建房，呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。

　　从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从*人口结构变化，人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的，历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命，文化是它的灵魂。

　　每一幢建筑都是特定时代的产物，它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔，全城有2700多个*寺，**小小、千姿百态、肃穆壮丽的*寺记录了历史的沧桑，记录了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔诚的信仰。**的“水立方”和“鸟巢”折射了*五千年的文明、折射了今天**民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了*城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。

　　全国56个民族中，云南省占了26个民族，昆明的城市建设应该是*历史文化的博物馆、*乃至世界民族建筑的博览会，应该是*五千年生存智慧的继承和弘扬，应该是*古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬****的地标式建筑涌现，祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。

　　摘要：风水是*传统建筑文化的重要内容，风水学并不是迷信，而是有一定的科学依据，运用人与自然相**的理念来规划与设计建筑物，把人看成自然的一部分，认为人与自然同处于一个有机整体中，人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式，对现代住宅中的风水设计进行简要的分析，并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。

　　关键词：风水学；现代住宅；室内设计

　　随着室内装饰技术的日新月异，人类对于居住环境的要求除了功能性 外更增添了人与环境**调和的要求。*古代风水学中“天人合一”的精髓与当前这一需求不谋而合。在室内设计中采用风水理论，在当今的现代住宅中也是备受重视的，更加凸显出现代人对个性的追求。

　　一、风水学的形成及其在当代社会中的作用

　　风水一词对于现代人来说**的是传统与神秘，它不是凭空形成的，而是有一定的科学依据，在当代社会具有一定的社会作用，对建筑、室内设计都具有一定的知道作用，使设计更加符合人们的需求。

　　（一）风水学的形成与意义

　　风水文化源远流长，在其发展过程里，由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧，使其混杂了很多迷信色彩。不过，其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。 风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。*传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展，具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市，从居家、陵寝乃至修路等等，都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件，趋吉避凶，增加安全指数，成为人们首要的追求，由此，祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际，把建筑民宅、选址规划做以调整与总结，而形成了风水学理论。

　　（二）风水学在当代社会中的作用

　　随着生活水*的日益提高，对居住条件的要求也越来越高，风水学越来越被广大的人民群众所认识，进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料，在风水学中寻找一种个人与环境之间的*衡，把每个空间的方位调整到最佳，从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言，宅之气色，兴衰与否极致重要。

　　风水学的出现，唤醒了人们对于传统文化的向往。虽然对于大的建筑空间我们无法改变，但是人们可以在属于自己的小空间里玩转风水学，表达一种对传统文化的尊重，对大自然的返璞归真之情。

　　二、风水学在室内设计中的发展状态

　　随着人们越来越重视居住环境和生活品位，风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视，当今无论是建筑还是住宅，都离不开风水学。

　　（一）传统风水文化对现代居室设计的影响

　　**来，由于国民经济的高速发展和人民生活水*的不断提高，风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多***都在强调人与所处环境之间要建立**的关系，而风水学恰恰是这方面的专属学问。 当今社会，很多人虽然了解风水学，但是并不懂得如何与室内设计相结合，也有很多***对风水学了解不多，甚至对风水学完全不懂，进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代***的主要问题。***应该加强对风水学的重视，把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学，掌握其中的人文精神，就能实现室内环境与人文精神的完美**。

　　（二）风水学在现代室内设计中的应用

　　风水学理论对现代室内设计有着重要的作用，下面对几个重要的空间方位进行简要说明：

　　1.大门

　　所有的门不能直冲，大门直冲有麻烦，所以要有阻，进门口一般来讲都要有**，挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开，聚财，外开易泄露财气。根据住宅的方位不同，大门的开启方位也不一样，通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。

　　2.玄关

　　它是沟通室内与正门的唯一通道，所以此处应该以实墙为根基，用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰，达到一种透而不漏效果。风水学里，在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向，外气本来从凶方直入的，改为吉方转入，这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外，并可防止旺气**。玄关墙壁和地面要尽量*整，这样气流就会畅通无阻，如果墙壁或地面不*的话会在来人的心理产生不良的影响。

鱼缸风水学（扩展8）

——家中鱼缸养什么龟镇宅旺财

家中鱼缸养什么龟镇宅旺财

　　家中鱼缸养什么龟镇宅旺财，相信大家都知道古书中曾有记载道乌龟是四大圣兽之一，乌龟作为玄武的法身，那么大家知道家中鱼缸养什么龟镇宅旺财吗，下面是小编精心整理的家中鱼缸养什么龟镇宅旺财，欢迎大家分享。

　　1、巴西龟

　　巴西龟是一种十分常见的乌龟，因为它的头部两侧呈红色，所以又称红耳龟，不仅象征着家中运势红红火火，而且还会使得主人财气渐生，事业有成。

　　2、草龟

　　草龟的生命力十分顽强，是一种不容易生病的乌龟，所以在家中饲养草龟也是寓意家人身体康健、少病痛。

　　3、金钱龟

　　金钱龟十分稀少，而且药用价值极高，所以属于非常热销的乌龟品种之一，金钱龟不仅抗病能力强，而且耐饿力也很强，所以在家中饲养金钱龟可以招财又镇宅。

　　4、火焰龟

　　火焰龟皮肤通体呈黑色，并且伴有火焰纹，所以观赏价值极高，养在家中可以催升家中的人气和财气。

　　5、蛋龟

　　蛋龟是一种十分可爱小巧的乌龟，它的背甲呈椭圆形，并且*滑似鸡蛋，所以起名蛋龟。

　　6、地图龟

　　地图龟全称是密西西比地图龟，它们个性活泼，但是生长速度非常的慢，养在家中可以为家里增添一份欢乐的气息，从而催升财气。

　　7、缅甸陆龟

　　缅甸陆龟属于杂食性的.动物，所以适宜在家中放养，从而起到镇宅的作用。

　　8、猪鼻龟

　　猪鼻龟是著名的招财龟，经常生活在水中的乌龟，喜欢吃水草，养在家中可以使得主人财源滚滚、运势大增。

　　9、黄头侧颈龟

　　黄头侧颈龟经常一动不动喜欢装死，所以又称“呆萌龟”，养在家中可以招财旺运。

　　10、枯叶龟

　　枯叶龟因为龟壳似枯叶而得名，龟壳坚硬美丽，并且具有很强的适应能力，所以可以起到镇宅的作用。

　　1、忌数量多

　　我们在养乌龟的时候一定要注意**乌龟的数量，不能让乌龟的数量过多，否则会导致家中的运气过旺，而家人的身体承受不住，最后过犹不及反而伤财伤身。

　　2、忌种类杂

　　选择养乌龟的时候不能盲目去养殖，我们要挑选好合适的乌龟种类，不要什么乌龟都养殖，不然很容易会造成乌龟之间的冲突，导致家中的风水变差。

　　3、忌鱼缸过小

　　乌龟是要养殖在鱼缸里的，在养殖乌龟的时候我们要忌讳鱼缸过小，否则乌龟或蜷缩成一团无法动弹，这将预兆着我们的财运也会就此停滞不前，无法得到增长。

　　4、忌摆放在南阳台

　　我们在摆放乌龟的时候，也要注意不要摆放在南阳台，因为乌龟是一种不能暴晒的动物，所以我们不要把乌龟摆放在南阳台让阳光暴晒。

　　5、忌五行相克

　　乌龟的种类不同，所以它们的五行属相也不同，所以我们一定要注意选择与自己五行属相相同或相利的乌龟来养殖，这样才会对我们个人的运势有所助益。

　　6、忌龟过大

　　在选择乌龟的种类的时候，我们也要注意乌龟的体型不能过大，否则就会导致家人的气运被乌龟**住，无论是在事业上还是生活中都会遇到阻碍。