小编为你精心整理了6篇《经典美文》的范文，但愿对你的工作学习带来帮助，希望你能喜欢！当然你还可以在搜索到更多与《经典美文》相关的范文。

篇一：经典美文

猎人、猎狗和兔子

一

一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶他，追了很久仍没有捉到。牧羊看到此种情景，讥笑猎狗说‘你们两个之间小的反而跑得快得多。‘猎狗回答说：‘你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑，他却是为了性命而跑呀!

二

这话被猎人听到了，猎人想：猎狗说的对啊，那我要想得到更多的猎物，得想个好法子。于是，猎人又买来几条猎狗，凡是能够在打猎中捉到兔子的，就可以得到几根骨头，捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用，猎狗们纷纷去努力追兔子，因为谁都不愿意看着别人有骨头吃，自已没的吃。就这样过了一段时间，问题又出现了。大兔子非常难捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的骨头差不多，猎狗们善于观察发现了这个窍门，专门去捉小兔子。慢慢的，大家都发现了这个窍门。猎人对猎狗说：最近你们捉的兔子越来越小了，为什么?猎狗们说：反正没有什么大的区别，为什么费那么大的劲去捉那些大的呢?

三

猎人经过思考后，决定不将分得骨头的数量与是否捉到兔子挂钩，而是采用每过一段时间，就统计一次猎狗捉到兔子的总重量。按照重量来评价猎狗，决定一段时间内的待遇。于是猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了。猎人很开心。但是过了一段时间，猎人发现，猎狗们捉兔子的数量又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量下降的就越利害。于是猎人又去问猎狗。猎狗说‘我们把最好的时间都奉献给了您，主人，但是我们随着时间的推移会老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们骨头吃吗?‘

四

猎人做了论功行赏的决定。分析与汇总了所有猎狗捉到兔子的数量与重量，规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后，即使捉不到兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家都努力去达到猎人规定的数量。一段时间过后，终于有一些猎狗达到了猎人规定的数量。这时，其中有一只猎狗说：我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头。我们为什么不能给自己捉兔子呢?‘于是，有些猎狗离开了猎人，自己捉兔子去了骨头与肉兼而有之……

五

猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的猎狗像野狗一般和自己的猎狗抢兔子。情况变得越来越糟，猎人不得已引诱了一条野狗，问他到底野狗比猎狗强在那里。野狗说：“猎狗吃的是骨头，吐出来的是肉啊!”，接着又道：“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃，大部分最后骨头都没的舔!不然也不至于被你诱惑。”于是猎人进行了改革，使得每条猎狗除基本骨头外，可获得其所猎兔肉总量的n，而且随着服务时间加长，贡献变大，该比例还可递增，并有权分享猎人总兔肉的m。就这样，猎狗们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天，纷纷强烈要求重归猎狗队伍。

只有永远的利益，没有永远的朋友

日子一天一天地过去，冬天到了，兔子越来越少，猎人们的收成也一天不如一天。而那些服务时间长的老猎狗们老得不能捉到兔子，但仍然在无忧无虑地享受着那些他们自以为是应得的大份食物。终于有一天猎人再也不能忍受，把他们扫地出门，因为猎人更需要身强力壮的'猎狗……

美文赏析:去经历去体验 做最好最真实的自己【2】

Truly happy and successful people get that way by becoming the best, most genuine version of themselves they can be. Not on the outside--on the inside. It's not about a brand, a reputation, a persona. It's about reality. Who you really are.

真正快乐成功的人会长成最好最真实的自己——从内心而非外表上。重要的不是品牌、名誉或者外表形象，而是真实的自我。

Sounds simple, I know. It is a simple concept. The problem is, it's very hard to do, it takes a lot of work, and it can take a lifetime to figure it out.

道理很简单，讲出来也很容易。但问题是，做起来就不简单了：这需要付诸很多努力，甚或一辈子才能实现。

Nothing worth doing in life is ever easy. If you want to do great work, it's going to take a lot of hard work to do it. And you're going to have to break out of your comfort zone and take some chances that will scare the crap out of you.

需要穷尽毕生精力的事情必定不容易。成大事者必先苦其心志。因此，你必须走出舒适区，去经历、去体验那些会让你害怕的机会。

But you know, I can't think of a better way to spend your life. I mean, what's life for if not finding yourself and trying to become the best, most genuine version of you that you can be?

况且，人这一辈子，若到头来都认不清自己、未能长成最好最真实的自己，还有什么意义呢?

That's what Steve Jobs meant when he said this at a Stanford University commencement speech:

正如史蒂夫-乔布斯在斯坦福大学的毕业典礼上所言：

Your time is limited, so don't waste it living someone else's life. Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice.

时间宝贵，不要虚掷光阴过着他人的生活。不要让周遭的聒噪言论蒙蔽你内心的声音。

You have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something--your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life.

你要相信，生活中的偶然冥冥中也能指引未来。你要心怀信念——相信你的直觉、命运、生活抑或因缘。这个方法一直给我力量，促使我过得卓然不同。

The only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle.

成大事的唯一途径就是做自己喜欢的事情。若你还没找到，那就继续追寻吧，不要停下来。

Now, let's for a moment be realistic about this. Insightful as that advice may be, it sounds a little too amorphous and challenging to resonate with today's quick-fix culture. These days, if you can't tell people exactly what to do and how to do it, it falls on deaf ears.

现在我们来实际一点：建议或许很深刻，但听完却让人无从着手，难以运用到当今的快节奏文化中。现如今，如果一个建议讲不清具体做什么、该怎么做的话，那么说了也等于白说。

Not only that, but what Jobs was talking about, what I'm talking about, requires focus and discipline, two things that are very hard to come by these days. Why? Because, focus and discipline are hard. It's so much easier to give in to distraction and instant gratification. Easy and addictive.

不仅如此，乔布斯的讲话和我要说的话都需要集中和自制——这两个品质在当今社会非常难能可贵。何以见得?因为集中和自制都不容易做到。人们很容易分散注意力、寻求即时快感——舒服且容易上瘾。

To give you a little incentive to take on the challenge, to embark on the road to self-discovery, here are three huge benefits from working to become the best, most genuine version of yourself.

为激励你迎接挑战、踏上寻求自我的旅途，我列出了成为最好最真实自己后的三大益处：

It will make you happy. Getting to know yourself will make you feel more comfortable in your own skin. It will reduce your stress and anxiety. It will make you a better spouse, a better parent, a better friend. It will make you a better person. Those are all pretty good reasons, if you ask me.

你会感到快乐。了解自己后会让你更愉悦地接受自己，减轻你的压力和焦虑，使你成为更好的伴侣、父母、朋友，让你成为一个更美好的人。这些益处难道不够说服你为之努力吗?

Besides, you really won't achieve anything significant in life until you know the real you. Not your brand, your LinkedIn profile, how you come across, or what anyone thinks of you. The genuine you. There's one simple reason why you shouldn't try to be something you're not, and it's that you can't. The real you will come out anyway. So forget your personal brand and start spending time on figuring out who you really are and trying to become the best version of that you can be.

而且，只有了解真实的自己方能成就大事。你需要了解那个真实的你，而不是你的品牌、名誉、LinkedlIn资料、你的过去抑或他人对你的看法。为什么你不应该过他人的生活?很简单，因为首先你不是“其他人”，你的本性总有一天会现形。所以，请放开你的品牌形象，努力发掘真实自我、努力把自己经营成最好的自己吧。

美文赏析:爱情不是商品【3】

Love Is Not Like Merchandise

爱情不是商品

A reader in Florida, apparently bruised by some personal experience, writes in to complain, “If I steal a nickel's worth of merchandise, I am a thief and punished; but if I steal the love of another's wife, I am free.”

佛罗里达州的一位读者显然是在个人经历上受过创伤, 他写信来抱怨道: “如果我偷走了五分钱的商品, 我就是个贼, 要受到惩罚, 但是如果我偷走了他人妻子的爱情, 我没事儿。”

This is a prevalent misconception in many people's minds---that love, like merchandise, can be “stolen”. Numerous states, in fact, have enacted laws allowing damages for “alienation of affections”.

这是许多人心目中普遍存在的一种错误观念——爱情, 像商品一样, 可以 “偷走”。实际上，许多州都颁布法令，允许索取“情感转让”赔偿金。

But love is not a commodity; the real thing cannot be bought, sold, traded or stolen. It is an act of the will, a turning of the emotions, a change in the climate of the personality.

但是爱情并不是商品;真情实意不可能买到，卖掉，交换，或者偷走。爱情是志愿的行动，是感情的转向，是个性发挥上的变化。

When a husband or wife is “stolen” by another person, that husband or wife was already ripe for the stealing, was already predisposed toward a new partner. The “love bandit” was only taking what was waiting to be taken, what wanted to be taken.

当丈夫或妻子被另一个人“偷走”时，那个丈夫或妻子就已经具备了被偷走的条件，事先已经准备接受新的伴侣了。这位“爱匪”不过是取走等人取走、盼人取走的东西。

We tend to treat persons like goods. We even speak of the children “belonging” to their parents. But nobody “belongs” to anyone else. Each person belongs to himself, and to God. Children are entrusted to their parents, and if their parents do not treat them properly, the state has a right to remove them from their parents' trusteeship.

我们往往待人如物。我们甚至说孩子“属于”父母。但是谁也不“属于”谁。人都属于自己和上帝。孩子是托付给父母的，如果父母不善待他们，州政府就有权取消父母对他们的托管身份。

Most of us, when young, had the experience of a sweetheart being taken from us by somebody more attractive and more appealing. At the time, we may have resented this intruder---but as we grew older, we recognized that the sweetheart had never been ours to begin with. It was not the intruder that “caused” the break, but the lack of a real relationship.

我们多数人年轻时都有过恋人被某个更有诱惑力、更有吸引力的人夺去的经历。在当时，我们兴许怨恨这位不速之客---但是后来长大了，也就认识到了心上人本来就不属于我们。并不是不速之客“导致了”决裂，而是缺乏真实的关系。

On the surface, many marriages seem to break up because of a “third party”. This is, however, a psychological illusion. The other woman or the other man merely serves as a pretext for dissolving a marriage that had already lost its essential integrity.

从表面上看，许多婚姻似乎是因为有了“第三者”才破裂的。然而这是一种心理上的幻觉。另外那个女人，或者另外那个男人，无非是作为借口，用来解除早就不是完好无损的婚姻罢了。

Nothing is more futile and more self-defeating than the bitterness of spurned love, the vengeful feeling that someone else has “come between” oneself and a beloved. This is always a distortion of reality, for people are not the captives or victims of others---they are free agents, working out their own destinies for good or for ill.

因失恋而痛苦，因别人“插足”于自己与心上人之间而图报复，是最没有出息、最自作自受的乐。这种事总是歪曲了事实真相，因为谁都不是给别人当俘虏或牺牲品——人都是自由行事的，不论命运是好是坏，都由自己来作主。

But the rejected lover or mate cannot afford to believe that his beloved has freely turned away from him--- and so he ascribes sinister or magical properties to the interloper. He calls him a hypnotist or a thief or a home-breaker. In the vast majority of cases, however, when a home is broken, the breaking has begun long before any “third party” has appeared on the scene.

但是，遭离弃的情人或配偶无法相信她的心上人是自由地背离他的——因而他归咎于插足者心术不正或迷人有招。他把他叫做催眠师、窃贼或破坏家庭的人。然而，从大多数事例看，一个家的破裂，是早在什么“第三者”出现之前就开始了的。

篇二：经典美文

心存感激——方建国

“上帝赐给我南希，我每天都在感谢他。”里根对朋友说。

生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐。我每天都拥有一颗知足感谢的心。

我心存感激，因为生活让我知道山是绿的，海是蓝的，雪是白的，太阳是红的。

我心存感激，因为生活让我知道日子就像洋葱，只要自己一片片地剥开，就会有一片让我感到流泪不止。

印度的甘地有一次乘火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”

很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹。我心存感激，因为我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敌视的瞳孔中。我心存感激，因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子。

我心存感激;因为生活让我感受到爱是圆的，美是甜的。

一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸，她在信上说她生活至今也没曾穿过一双新鞋子。收到信的编辑也是一位女青年，不幸的是她是一位残疾人。在回信中女编辑说：“没有鞋穿的'人总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当她有一天看到没有脚的人的时候，才真正感觉到什么是真正不幸。”

这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年诗人。信上说这位诗人死的时候很年轻，还不到16岁，他的死源于败血症。他是那样的热爱生活，即使在地弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心。编辑在信上说：“虽然天空中没有出现翅膀的痕迹，但我确信少年已经飞过了。”

我心存感激，因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境。我心存感激，因为我感到我的心跳和少年诗人的心跳一样的强烈。

“只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。”罗曼?罗兰如是说。 我心存感激，因为我看到了一双忠实的眼睛，但很庆幸还有人为生活而受苦。

为青春喝彩——王栋

世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵，你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，当你蓦然回首时，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是瑰丽的青春。

世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你后悔莫及，以一生作代价。你纵有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。

有一种说法很是耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。

青春是一种令人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地;凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目。 朋友啊!青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人的仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”;“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”;“莫等闲白了少年头，空悲切”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。

年轻的朋友，即使你百般不知道，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。

篇三：经典美文

很喜欢一句诗：

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

冷静，却又犀利无比。

是啊，光阴是刀，

所以这世间没有一段不被宰割的人生。

自古以来，人间万事，

要经历多少风云变幻，桑田沧海?

许多曾经纯美的事物，最终都落满了尘埃。

任凭我们如何擦拭，也不可能回到最初的色彩。

人生走到最后，都要回归朴素和简单，

过程所经历的繁芜，

只是为平淡的结局写下深沉的一笔。

都说一寸光阴一寸金，

仿佛要将所有的时光，

丝丝缕缕都用得恰到好处，

才不算是虚度。

然而，当你静下心来，

看一枚叶子无声地飘落，

看一只蜜蜂栖息在花蕊上，

看一炷檀香渐渐地焚烧;

或是喝一盏清茶，和某个不知名的路人，

若有若无地闲话家常，光阴倏然而过，

这时候，你却会觉得，

时光是用来浪费的，并且一点都不可惜。

因为我们品尝到生活真实的味道，

这些微不足道的细节，才是人生的感动。

而江湖所酿造的风云和气象，

却像一座宽大的囚牢，

困住了我们清醒朴素的思想，

束缚着压抑着生命的本性。

这是一个丰盈饱满的时代，

太多的诱惑横在眼前，

让醉者会更醉，醒者会更醒。

一个富足的人，其实拥有了世间许多的华丽，

他却常常感到空虚落寞。

一个贫瘠的人，

所得到的只是一些微薄的片断，

他却有种满足的快乐。

一物一风流，一人一性情，

每个人落在红尘，都有一份自我的追求，

从不同的起点，到不同的终点，

历程不同，所悟出的道理也是不同。

只是想像的空间越来越狭窄，

飞翔的距离越来越短，

就连做梦，都需要勇气。

所谓得闲便是主人，

也许我们更应该将远志封存起来，

用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。

看一场烟雨，从开始下到结束;

看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;

看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。

不为诗意，不为风雅，不为禅定，

只为将日子，

过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单。

也许只有这样，

生活才会少一些失去，多一些如意。

日子如水清淡，来来往往的人，

不过是为了各自的归宿，做着无奈的奔忙。

也许一生真的不长，

但是亦可不必仓促地要把生活的滋味尝遍。

不如在缤纷的红尘里，

只将简洁的心灵，栖息在一束菩提的时光里。

把颜色还给岁月，留一份从容给自己。

篇四：经典美文

我常想着你，我的朋友。

你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。

我常念着你，我的朋友。

我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。

然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。

我的朋友，我又将见你。

可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来;除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在

牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

从我呱呱落地的那一刻起，妈妈就在我的身边呵护我，照顾我，而我却认为是理所当然的，天下有哪一个母亲不是这样爱自己的子女呢，“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投入妈妈的怀抱，幸福享不了......。”这首儿歌一直在我耳边萦绕。我不懂得什么是真正的母爱，因为我从来没有真正的尝试过，我也不懂得什么是情，母爱是一种情吗?是的，这是一种亲情。

十个月的孕育，这要消耗母亲多少精力，母亲却默默的承受着，十多年的养育，又要消耗母亲多少心血，母亲却无怨无悔。她们这样默默的奉献着，为了谁?都是为了我们，为了我们长大能成为祖国的栋梁，我们长大后能够幸福，就是母亲最大的幸福。

有些人甚至连自己母亲的生日都不知道，只顾着在自己生日的时候，让母亲买这个买那个，母亲的钱是哪来的，都是辛辛苦苦挣来的，用汗水换来的，而在母亲生日的时候，却像平常一样平淡的过去了，没有一个人记得，没有一个人提起，没有人说一声：“生日快乐。”更没有人说一声：“妈妈，生日快乐。”我们应该孝顺我们的母亲，孝顺母亲不需要惊天动地， 为自己的父母洗一次脚，擦一次脸，梳一次头...... 这种平凡的小事也是孝顺。

人生在世什么最宝贵?母爱。每一个伟人的背后，都有一位伟大的母亲。感谢上苍，我们不是伟人，却同样拥有伟大的母爱。远方归来，母亲总是迎到门口漾开一脸感激，她把子女的归来看成上苍难得的恩赐。母亲一生的谦虚超越一切恩怨，她们塑造着人世间绝对的良心。人们总爱宣扬母爱的伟大。比喻时，也总愿意比喻成气壮山河的事物，很少有人把母爱比喻成水，觉得这太过平淡。殊不知，生活本来就是这样，平平淡淡才是真。“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。

渐渐的，我发现母亲老了，脸上出现了一条条像刀割一样深的皱纹，头发也有些苍白了，看到了这些，我的鼻子一酸，这是无情的岁月残留下来的痕迹，在母亲的有生之年，好好孝顺你的母亲吧!

篇五：经典美文

一程山水，一段故事。是谁在西湖冬日里留下断桥残雪的清幽？是谁在圆月当空时咏起“千里共婵娟”的夙愿？是谁在康桥的柔波中吹响了别离的笙箫？是谁在寂寥的雨巷里停滞了丁香般的倩影？斯人已不知何处，但他们留下了为世人所赞颂的美丽。闭上眼，只觉得一股清气扑面而来，这清气，将永远在历史的长河中，滋润万物。那我们，该留下些什么呢？只希望，我们留下的，是缕缕清气。

林语堂曾说：“人生不过如此，且行且珍惜。”我们不能延续生命的长度，但我们可以增添生命的色彩。正如为祖国献身的屈原，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他留给世人的是满腔爱国豪情。又如看尽百态的曹雪芹，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”，他留给世间的是思索与崇敬。“吾庐独破受冻死亦足”，舍己为人的杜甫；走遍天下、传授儒学的孔子，他们生命犹如春日百花绽放的花园，五光十色，绚丽夺目。他们给世界留下的，是无尽的财富。只发现，那幽幽清气溢满了整片天空。

烟花易冷，世事无常。我们阻止不了生离死别，但我们可以在经过的旅程中留下缕缕清气。舍弃优越环境，愿为乡村带去福音的朱敏才夫妇，几十年如一日匿名捐款的慈善家“炎黄”，汶川地震后忙忙碌碌、救死扶伤的医生武警，2008北京奥运场上同样挥洒着汗水的志愿者们……也许又是黑暗笼罩，但光明总会照亮每一个角落。而我们所要做的，便是成为浩瀚银河中的一颗星辰，即使没有太阳般闪耀夺目，也要为大地来一片光明。爱护公共设施，不乱丢垃圾，在生活的一朝一夕，留下属于自己的微光。

我相信人性本善，正如我相信每个人都是一朵美丽的鲜花，让我们每个人献出自己温暖，让这个世界芳香醉人，从此，只留清气满乾坤，“不要等到全球变暖。才觉不妙”。

篇六：经典美文

幸福 是一种甜美的感觉，恐怕人人都有这方面的体验；幸福更是一门艺术，也许不少人至今尚未入门。

当你拥有某一项东西的时候，你就会发现这种东西并不象你原来所想的那样有价值；你拼命想得到的东西，你到时候就会发现不是真正最需要的；当你故地重游，原来记忆中的风景更好。我们往往只看到我们没有的东西，而看不到已经拥有的东西。我们拥有的健康的身体，跟孩子一次亲切的对话，饭后和家人们的漫步，一次难忘的旅行，这些不能被物化的东西，都羞于提起。我们拥有它们时，并不知道珍惜，就像对环境的珍惜恰恰是在它屡屡被破坏之后。

有一段话说得多好：就像一个人健康地呼吸，会认为这是天下最自然的事情，但忽然有一天，他的肺部出现问题了，才明白能够自由地呼吸是多么幸福的事情。同样，当一个人繁忙地四处奔走时，他常常会觉得这样工作很累，忽有一天他被困在病床上，他会无限向往地回忆起那些自由忙碌的日子。

感觉不到幸福，甚至觉得自己根本就不幸福。幸福只有通过自己的纵向比较，才有深刻的感受。记得有一段话说得多好：身患重病的人会觉得健康是一种幸福，骨肉分离的人会觉得阖家团聚是一种幸福，高考落榜的人会觉得接到大学录取通知书是一种幸福，衣食无着的人会觉得有吃有穿是一种幸福，有亿万家财的人往往人人羡慕，但他们反而会觉得那些没有多少负担、活得轻松简单的人更幸福，许多在雨夜中赶路被淋得浑身透湿的人都有过这样的感受，当他走进一家亮着灯的小店铺时，一身干衣、一碗热汤给人的幸福感往往刻骨铭心。

有人说，有饭吃、有衣穿、有房住就是幸福；有人说，用钱买一切自己想要的东西就是幸福；也有人说，与相爱的人一起慢慢变老就是幸福；还有人说，荒废的灵魂与爱的邂逅就是幸福；更有人说，健康就是幸福，关于幸福，每个人都有不同的感触。

幸福是一种使人心情 舒畅的境遇和生活 。幸福只是一种感觉，是恰到好处地满足了人们的心理需要。有时候不吃也不喝，不唱也不说，就一个人静静地想也是一种幸福，这时幸福就在你的身边。

没有人能彻底摆脱这种比较：人的失落或发奋总是在感觉别人有，而自己没有时。我们的生活围绕媒体或专家的话语在转，他们说：这世界变化快，你要跟上啊？ 他们说，你有房子吗？赶快贷款买吧，以后会涨价！ 广告总是暗示你：这世界又变了！这里有你需要奋斗的东西，你的身份或者幸福，被物化在商品中，让人充满了占有的欲望。人生 的压力，真正来自于我们自己的内心。我们的心，被什么用鞭子抽了一下，然后，开始象陀螺一样旋转起来。

幸福是一个永恒的话题，我们每个人都在追求幸福；幸福就是一种感觉，不能比较，无法比较，也无需比较，它因人、因事而异，它没有具体的标准和答案。如果今天你觉得是幸福的，你就应该知足，就应该怀着期待的心情迎接新的幸福，因为会创造幸福的人，能把生活变成幸福的磁场，让所有美好和快乐 围绕在身旁。把节奏放慢，简化一下自己的生活，偶尔什么也不做，在大自然中放松自己，让逝去的感觉，象甘泉一样回到自己的心中。自尊是幸福的支架；乐观最能衍生幸福的细胞；豁达是幸福的开阔地；益友是一眼幸福的喷泉；人缘好幸福也会自来；挑战性的工作和活动性的消遣，一张一弛，方有幸福的交替出现；集体意识是幸福的蓄水池。幸福就在你我的身边，幸福就是生活中的点点滴滴。

幸福是从自知之明开始的。如果要说幸福是从比较中产生的话，一个人的幸福感是和自己比较中产生的，和他人是没有可比性的。那些生活中的无尽烦恼，从内心的深处开始剥离，我们看见了自己真正想