不要怨天尤人(5篇)

不要怨天尤人(5篇)

  【篇1:不要怨天尤人】

  凡事不要怨天尤人

  “怨天尤人”同于“怨天忧人”。

  从字面上理解,“怨天尤人”的“怨”是指“怨恨”、“天”即“命运”、“忧”即“责怪”。

  “怨天尤人”就是“怨恨天命,责怪别人”,以此形容遇到不称心的事情时,一味地归咎客观、埋怨别人。

  此语出自先秦·孔子《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”这句话的意思是说:做人或做事不要怨天、也不要怪人,要透过学习平常的知识、理解其中的哲理,从而获得人生的真谛。

  社会,不是风平浪静的港湾,有时也会乌云翻滚,狂风大作;生活,也不是一帆风顺的航程,有时也会惊涛骇浪,险礁暗滩......

  《孟子。告子下》中云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能。”告诫后人:上天将要降落重大职责在这样的人身上,必须要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,透过那些来使他的内心警觉、性格坚定,增加他不具备的才能。

  同时,孟子的《生于忧患,死于安乐》中还云:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  也是说:人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。这就能够说明,忧愁患害能够使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

  “物竞天择,适者生存。”“优胜劣汰、弱肉强食”,这是颠正不破的自然法则,也是当今社会发展的必然趋势。

  但是,你要想生存,就得去拼搏;你要想去生活,就得去竞争。既然去拼搏,就会有挫折;既然去竞争,就会有伤害......

  所以,挫折、打击、伤害、责难、不公等等,这些都是为了生活而拼搏的必然,都是为了生存而竞争的结果,是人生中平常得不能太平常的事情了,有什么大惊小怪和不得了的呢.......

  然而,在现实社会和生活中,却有不少的人对身边的不公、不顺心,或者说挫折、打击,以及批评、责难、怨枉等,不能正确对待之。

  受了半点委屈就到处诉说,似乎自己是世界上最可怜的人;受到半点不公就悲哀不已,甚至痛不欲生,好象世界末日来了似的......

  其实,社会和生活本来就是这样,既没有十全十美的,但也不是昏天黑暗的。遇到坎坷、受到挫折、遭受不公等,这只是生活中的小插曲,以平常心待之就行了。

  如果整天为此而垂头丧气,或者怨天尤人,将自己的失落和苦闷归结于上苍,将自己的过错和失误责咎于他人,这只能是自找烦恼,自加桎梏,自设樊笼。同时,也是一种躲避现实的消极行为,更是一种做人的不成熟。

  天下万物,四时交替,生死轮回,不为尧存,不为桀亡;各由其本,各循其理;错行并育,诚实无虚。

  如果四时稍有虚妄,万物并不能生长;如果日月稍有虚妄,天地就不能长久。

  人的一生,成也自成,败也自败。万事只要自求一个心安理得,荣辱得失顺其自然,这样人才能无怨无悔。

  社会是多层次的,也是多变化的。

  人要想在社会中立足和生存,没有丰富的社会阅历、没有练达的为人处事的经验、没有机敏的应变潜力,以及没有可屈可伸、开适宜度的豁达胸怀,就难以在人际交往中伸展自如、来去自由。也难以取得好的业绩或成功。

  所以,我们要用理性战胜邪恶,用智慧战胜愚笨,好好安居持守,珍惜身边的人和事,平常对之。和气对之。切不可看不惯身边的一切人和事,更不应处处、事事怨天艾命。

  古人讲:“天作孽,犹可违;人作孽,不可活。”

  如果一个人要想超越社会恶俗对人的束缚,首先要超越人心对自我的诱惑,学会“反身自诚”。

  “反身”,就是遇事不要怨天尤人,反身求诸已;“自诚”,就是要顺其自然,顺应天理法则,不要强求之。

  所以说,不“怨天尤人”,是一个人良好品质的体现,是一个人成熟的基本表现,是构成良好人脉关系的基础。

  如果一个人放弃世俗的欲望、放弃人间的恩怨、放弃是非的纠缠,临怨不屈、受辱不惊,时刻持续一个平常、宽容、豁达的心态,也就是说“凡事不怨天尤人”,你就会发现,快乐时常陪伴你!成功时常庇佑你!

  男儿当自强!用二句话作为结尾吧:

  三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢!

  从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝,要改造人类的世界,全靠我们自己!!

  【篇2:不要怨天尤人】

  怨天尤人堕入黑暗,思量善事转变命运

  命运和生活是很难了解的。当我们应对一个状况时,不管好坏苦乐,已经是在受一个“果报”了。事实上,当我们受生为人,来到这个世间,也是一个果报--前世作业为因缘而产生的果报。只要我们有所作业,不论善恶,必须会产生一种相应的果报,这就是佛教中的“因缘果报法”,或简称“因果法。”

  “果”与“报”严格讲来是两件事:有因聚缘而生果,当我们受果时,我们有选取决定如何去反应,也就是如何去答报所受的果,那里很有讲究。

  我们能够选取去苦受或乐受,我们能够选取与这所受的果去进行良性互动或恶性互动,这就叫善恶报应。无论善报或恶报都要引发下一轮的因缘果报。

  如能喜受善报目前应对的果,则易引发下一轮的善因、善缘、善果、善报;反之,若苦受恶报,则将引发下一轮更恶的因缘果报。

  惠能大师说:“思量善事,化为天堂;思量恶事,化为地狱。”讲的就是这个道理。

  一个小学生爱玩淘气不用功,受到老师责骂处罚。应对这个果,如能“思量善事”,他就能知错,并会感激老师对他的关切,从此改过,勤学善修,如是喜受善报,定能成就为品学兼优的人。

  但如果他“思量恶事”,认为这是老师厌恶他,故意虐待他,愤而不上学了,每一天在街上游荡,去沾染社会各种坏习气,他的前途,必定很坎坷。

  同样一个人应对同一个状况,是有选取的。但是我们常常不自觉地忘了自己原先是有选取的。

  这样,便会放弃了自己的选取权,放弃了选取权的人,就经常怨天尤人。

  怨天尤人虽可用来自我解嘲,把职责推给老天爷及别人,但解决不了真正的问题,只能把自己推入更加黑暗更无助无力的境界。因为,这时我们已将自己交托给了别人。而交托的对象正是那一向对我不公平的.老天爷和那些专门辜负我的恶人!

  这正是“思量恶事”的果报!

  尽快地杷自己的命运掌握权夺取回来;期望你能随时警惕自己不要思量恶事;期望你能练习随时、随地、随人、随事都能思量善事的功夫。

  【篇3:不要怨天尤人】

  万事不要怨天尤人

  发布日期:2023-5-10点击次数:4959次

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  这天是2023年的立春,2023年刚刚过去。我们在这个百年讲堂,我想跟大家讲一个故事,一个发生在一百年前的故事。

  在1911年12月之前,没有哪个地球人到过南极点,所以这是一百年前所有最伟大的探险者、所有最有探险精神及其梦想的人最想做到的事情。他们的故事和我们将要进行的事情有几分相似,所以他们的经验教训对我们来讲有借鉴好处,所以我想跟大家分享这个故事。

  大家明白南极点是在地球的最南端,就就应是南纬90度的地方,通常探险的时候从南纬82度开始,到了南极点还要顺利回去,这是2200多公里的路。最后是两个竞争团队,一个是来自挪威的阿蒙森团队,另一个是英国的斯科特团队,他们都想率先完成这个从来没有人完成过的事情,到达南极。

  这是两个搞笑的比较,一个是阿蒙森团队,总共五个人,一个是斯科特团队,十七个人。凭你的感觉,大家猜谁最后赢了谁更可能赢呢不必须人多的赢,也不必须人少的赢。

  他们出发时间是差不多的,这是因为这个世界上从来竞争都十分激烈,当有一个大的机会的时候,没有可能只有你看到了,基本是差不多时候有一帮人看到了,这跟其他无数的场合竞争都很像。(励志名言)所以这两支团队差不多都是1911年10月在南极圈的外围做好了准备,准备进行最后的冲刺。

  结果是这样的,阿蒙森团队在两个多月后,也就是1911年12月15日,率先到达了南极点,插上了挪威国旗。而斯科特团队虽然出发时间差不多,而且人数还更多一些,但是他们晚到了很多,他们晚到了一个多月,这意味着什么

  这就是成功跟失败的区别,阿蒙森团队作为人类史上第一个到达南极点的团队会永载史册,他们获得一切的荣誉,而斯科特团队他们虽然经历了一样的艰难险阻,但是晚了一个多月,没有人记住第二名,大家只明白第一名。

  但这个故事并没有这么简单,你不光要到南极点,你还要活着回去。阿蒙森团队率先到达南极点之后,他们又顺利地回到了原先的基地。

  而斯科特团队晚到了,他们没有获得荣誉。而且更糟糕的是,他们因为晚了,回去的路上天气十分差,他们在回去的路上不断的有人掉队,最后他们没有任何一个人生还。这队十七个人,不但没有完成首先到达南极点的目标,而且全军覆没,这已经是生与死的区别。

  所以,这些前辈进行的探险比我们更困难、更刺激,赌注更大。那么是什么造成这么重大的区别,不光是成功与失败的区别,而且是生与死的区别呢对这个事情进行研究,可能对我们在做的事情会有些帮忙和启发。

  首先,去南极探险,不光是需要人,还需要物资,事后有人总结分析两个队的策略和两个队的准备,能够看到十分重要的区别。阿蒙森团队虽然人少,但是物资准备十分十分充分,他们是三吨的物资。而斯科特团队的人多,但是准备的东西少,他们只有一吨的物资。

  一吨的物资够吗如果你过程中不犯任何错,完全不犯任何错的话,刚好够。这是多么可怕的事情,理论上可行,但现实中碰到很大的压力、碰到很大的未知困难,你不可避免地会动作走形,会犯很多错。所以,当你的计划定得太紧的时候,其实是十分十分危险的。

  而阿蒙森团队做得十分好,他们只有五个人去,但是他们准备了三吨的物资,这些物资有极大的富余量。他们充分预知到环境的困难,做好充足的准备,给自己留下了犯错的空间。这是一个十分十分大的区别,资源有多足够,是否有空间

  事实上,他们碰到的环境是差不多的,最后两个团队却有截然不同的结果,这个是十分值得研究的。阿蒙森团队的成功经验,最后能够总结成一句话:不管天气好坏,坚持每一天前进大概30公里。在一个极限环境里面,你要做到最好,但是,更重要的是,你要做到可持续的最好。

  相反,斯科特团队从他们的日志来看,是一个比较随心所欲的团队,天气很好就走得十分猛,可能四五十公里甚至六十公里。但天气不好的时候,他们就睡在帐篷里,吃点东西,诅咒恶劣的天气,诅咒运气不好,期望尽快天转晴,尽快能够前进。

  事后总结,这两种做法很可能是他们最大最大的区别。不管环境好坏,不管容易与否,坚持每一天前进三十公里。不管是到达南极点还是从南极点顺利回到。这是一个十分重要的区别。

  那么,我为什么讲这个事情呢因为我觉得它跟这天我们所处的环境、我们要干的事情有很多相似之处。

  2023年上半年,团购是十分红火的,大家疯狂投资,不惜一切代价花钱。之后,下半年如我们所料,冬天来了,可能不光是团购的冬天,不光是电子商务的冬天,甚至认为是整个互联网、整个投资的冬天。

  很多人认为市场环境不好,这一切其实都是像他们去南极探险时候的天气好坏变化,有的时候晴天,有的时候阴雨天一样,在大的范围上都是在可控范围之内。

  我们只有足够的现金储备和一批一批志同道合十分有激情的人。我们要像成功的阿蒙森团队一样,不管天气好坏,每一天坚持前进三十公里,要每一天进步一点。只要我们能做到这一点,我相信到2023年底,到明年的这天我们再回顾的话,我们就会发现,我们又前进了十分十分大的一步,哪怕我们每一天看起来前进得很少。

  期望大家记住这个故事,记住一个一百年前发生的故事,一个看起来环境很不一样,但其实一样激动人心,一样经历很多挑战的故事。我们要做好充足准备,不管外界环境好坏,不管所谓运气好坏,不怨天尤人,我们坚持我们的计划,每一天前进一些。

  【篇4:不要怨天尤人】

  怨天尤人不可取

  我在《进步浅说》中,以前提到过怨天尤人这个词语,没有说透。这天就此多说几句,粗浅分析一下它的弊端和危害性。

  怨天尤人之所以不可取,依我的愚见,至少有三大危害:容易导致决定失误,容易出现过激行为,容易失去理智。能够毫不夸张地说,万恶始于怨天尤人。怨天尤人是最无能的表现,怨天尤人将毁掉你的完美人生!

  怨天尤人有百害而无一利。怨天尤人的人,遇事往往不能冷静地进行客观分析,总是主观地把一切过错(过失)归究于别人。怨天尤人是不可小视的消极因素,得不到及时纠正就会干出蠢事。它会把矛盾扩大化,把问题弄得越来越复杂。它会加深矛盾,激化矛盾,增加仇恨……。

  一味怨天尤人,解决不了任何问题。纵然现实社会还有诸多不如人意的地方,甚至存在诸多令人费解的怪现象,或者你还蒙受了冤屈,但解决问题的正确有效的途径和方法绝对不会是怨天尤人。怨天尤人于事无际,没有半点功劳。因为怨天尤人而把自己推向深渊的事例已经不少,应当引起明智之人给与足够的重视。我们应当学会正确地分析事物,正确地分析出现不如人意问题的症结所在,正确地分析决定它是主流还是支流。只有做出准确决定,才能对症下药处理好它。变被动为主动,化消极为有利,是一代伟人毛泽东在世时的一贯主张和用心倡导的,并被实践证明是正确的行之有效的方法。作为社会现实中个体的人,应当清醒头脑,主动抵制不良社会现象。作为国家管理机器,那就更应当注意加强正确引导,而绝不能放任自流,不能做旁观者,不能采取错误的做法使矛盾扩大化,不能激化矛盾,不能起到推波助澜的反作用。

  人无完人,熟能无过偶尔想不通,发点牢骚都是能够理解的;也应视为人之常情,能够谅解。然而,假如一个人长此以往,那问题就比较严重了,也能够说是心理人格扭曲的问题了。有点怨天尤人的思想和行为并不可怕,可怕的是不能认识错误改正错误,不懂得吸取教训。既然怨天尤人不是什么好东西,有那么多的弊端,我们为什么还舍不得抛弃它呢

  【篇5:不要怨天尤人】

  打完第三份工,已是清晨3点。屋外,电闪雷鸣,风雨交集。

  他走出门,跨上自行车,一头撞进了雨帘里。他辨不清西北东南,只晓得往前冲。他一边奋力地蹬着车,一边高声地喊:我要做一个有钱人。

  他的名字叫李陆地,家住河北省承德县岔沟乡间局子村。这是他在高三那年寒假打工挣膏火时铭肌镂骨的一幕。

  2008年炎天,李陆地以优秀的成就考上了河北省体育学院。但是,10000多元的膏火对李陆地的家庭来讲,的确是一个地理数字。为了读大学,李陆地在承德县城找了三份事情:上午给联通卖手机卡,下战书给挪动卖手机卡,夜晚在烧烤店端盘子。他没黑没夜地干了一个寒假,结果还差5000多元。末了,李陆地仍是经由过程国家助学贷款走进了大黉舍园。

  李陆地固然上了大学,但是,他必需靠打工来赚取本身的膏火和糊口费。由于,他的父亲是四级伤残,母亲得了紧张的糖尿病,家里底子就没有钱。起头,他操纵礼拜天在快餐店打零工。但是,撤除交通费和需要的开消,每一个礼拜打工的支出只要30多元钱。别说交膏火,便是一周的糊口费也不敷。此日,李陆地在石家庄的小巷上看到一个贴手机膜的。他心血来潮:手机膜在大学里颇有市场,我何不摆地摊本身当老板因而,他在零售市场批了一卷手机膜,买了一张能够折叠的桌子,便开了张。

  李陆地不敢在河北体育学院大门口摆摊,由于,他惧怕被同窗们瞥见。他舍本逐末地把摊位摆在了河北经贸大学门口。

  摆摊天天有100多元的支出,这让李陆地很高兴。渐渐地,白手起家的骄傲感克服了自卑的生理。李陆地把摊位搬回了体育学院门口,轰轰烈烈地做了起来。不外,时间不长,他发明了一个比贴手机膜更赢利的生意:卖“情侣手机卡”。

  “情侣手机卡”是一家外埠通信公司推出的业务。这类卡的益处在于天天有一个个性的时段打德律风不要钱。李陆地看准这个商机,把本身所有的积储拿进去买了这类手机卡来卖。渐渐地,李陆地建立了本身的贩卖步队。天天下学,他的贩卖团队就忙着送货,收钱。这时候候,一场意想不到的劫难忽然到临在李陆地的头上。

  本来原理,通信公司忽然遏制了这类“情侣卡”的经营。这对付李陆地来讲是一个扑灭性的劫难。由于,卖进来的手机卡德律风打不进来,就成为了一张废纸片。客户纷繁找李陆地退货。李陆地把本身所有的成本搭出来,也补充不了客户的丧失。他起头不竭地打德律风诘问,不竭地赞扬。末了,李陆地的贩卖团队不能不由于停运闭幕。

  有了些守业履历的李陆地又把目光投向了大门生劳务市场。他开办了石家庄博能人力资本咨询有限公司,特地为贫苦大门生供给打工岗亭。而他对付用人单元和大门生都是免收中介费的。他的成本在于积分。本来原理,李陆地在石家庄各大学门口开了一些实体商铺。大门生在实体商铺里消耗能够积分。积到必定的分数,即能够得到收费的岗亭中介办事!

  今朝,李陆地是河北省体育学院大三门生,门生会群众。他定时上下课,从不无故出席。但是,他同时又是石家庄博能人力资本咨询有限公司的总司理,每一个月有十多万元的进账!

  风雨挡不住青春的单车。当你处于窘境的时候,不要怨天恨地,不要哭天喊地,能救你的,只要你本身。只需去搏斗,去拼搏,你就必定会骑着那辆青春的单车,走出窘境,走到乐成的彼岸!

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