【篇1：可可西里观后感】

　　影片《可可西里》经过全片的实地拍摄，即展现了可可西里的天堂般的美丽神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时浮现出日泰死前留下的最后一句话：“放下枪，跟我走……”

　　这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。

　　值得一提的是影片《可可西里》不仅仅是一部纪实片，也是一幅动态的艺术画。从静默的山峦，盘旋的神鹰，颂经的喇嘛、欢腾的藏族舞曲到无情的枪声，藏羚羊的哀鸣，还有阿旺听见强巴死后停下的刀声，马占林久久站在日泰尸体旁的静默……每一组镜头，每一出场景无不那么附有深刻好处又显得这么自然。《可可西里》的确是中国电影美学的一次革命。

　　此外，影片从强巴无奈地倒下开始，然后是以第一人称形式出现的贯穿全剧的尕玉，再到雷厉风行的巡山队队长日泰，情深义重的刘栋，矜持忠恳的洛桑，青海师大的伊西……最后才是狡奸龃恶的盗猎头领，对每一个人物的刻画都惟妙到了极致。但丰富多情的生命却在刹那间无声的停止了，一声枪响强巴的生命结束了，刘栋在全无征兆的状况下无声得被流沙瞬间吞噬，洛桑在白茫无际的雪山中挣扎道“我们走不出去了”，没有停顿，没有给观众调整情绪的时光，很快，日泰也倒在了盗猎头领的枪口之下。

　　仔细回味剧中的主角，日泰始终矜持着自我保卫可可西里的信仰，虽然因为巡山队的经费问题也卖过收缴的羊皮，但他从未触犯过自我信仰的底线，最后因为毫不犹豫地拒绝了盗猎头领的厚待而遭受了灭顶之灾。所以没有一个固定的形象能够衡量评价一个人，正如磕长头的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的。

　　影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自我的感情，他本能够幸福，但他仍

　　选取了自我的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后，挣扎已是徒劳，他只能等待死亡。。而比起流沙的肆虐，更为令人恐惧的是被孤独所吞噬。因为那里没有光亮，没有声音，也没有了感情，只有孤独的躯体，他只能渴望死亡。幸好，他很快会因为窒息而亡，不然那里将会是世界上最悲惨的地狱。就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……

　　之后是马占林，可能也只是为了养家糊口，他也让自我当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自我也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。

　　让我印象深刻的还有阿旺这个主角，他为了保卫藏羚羊不被偷盗者杀害在荒漠中一住就是三年，因为人手不够没有只能留他一人看守山区，是什么能过让他能够战胜恶劣的环境，直面孤独三年如一日默默地保卫着可可西里，是他坚定不移的信念。

　　当那些藏羚羊挣扎的身躯、抽搐的四肢残酷地展此刻我们眼前，看见遍野血红的骨架、看见中国最后一片原始荒漠可可西里正在被卑劣的小人蹂躏你会如何选取？

　　我会选取孤独！

　　孤独的人固然是可耻的，因为他们往往狭小、自闭、消极、悲观，但如果为了埋没孤独而刻意去屈求喧嚣、繁杂、势力、虚伪的世俗，我更愿意孤独地隐没在可可西里的流沙之中。

　　【篇2：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚樱

　　昔日，而今。

　　大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。

　　看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎-枪，再不杀生。一向以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才明白错了，原先真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。

　　“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自我的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱?

　　端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声?她不只为自我肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。

　　从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。

　　我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢?

　　我虚伪，我无能为力。

　　还有我想问一下楼上的问问团队鼠标那篇作文是您自我写的?您连抄袭都不敢承认?我为您感到脸红。期望您下次复制的时候能告诉对方一声，这样也叫尊称对方。多谢

　　刚开始，觉得没什麽好的，但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，但是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时光中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。个性是刘栋陷入流沙的镜头让我的情绪久久不能平静。从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面

　　临生死离别……整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。生命!!!藏羚羊的生命，人的生命。世界上有多少生命!世界因生命而精彩!看过这部电影后，让我有了感悟。想想，为什麽此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊?是人类的捕杀。现今，我们是不是就应有所思考。的确，人的生命是宝贵的，难道动物的生命低贱吗?每当想起影片中保护藏羚羊的情节时，都让我感动。

　　【篇3：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　可可西里观后感

　　周五晚上，我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。

　　进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随便便吗？

　　我一扭身，进了影厅。

　　但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。

　　由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。

　　可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，但是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

　　资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时光中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。

　　我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。个性是刘栋陷入流沙的镜头让我的情绪久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……

　　整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

　　走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自我的名字。

　　【篇4：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　这天看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但“可可西里”在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。有许多人为了眼前的利益超多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：“我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。我有得选取吗？也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁”我们还有什么话说呢？他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。最后日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗？真不就应。相信，那些沉眠在可可西里，巡

　　山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。在此向他们致以最崇高的敬意。片子的最后告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最后能够瞑目了，他们的理想变成了现实。相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍……同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。

　　【篇5：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原先生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离？

　　巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼前。

　　强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

　　在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

　　可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自我的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱……

　　可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？

　　日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

　　“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。

　　尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

　　【篇6：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，之后低沉的嗓音给观者一个故事梗概，之后随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个杯具。这个杯具本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与此刻其他电影的不一样之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的好处或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。

　　《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述带给了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了；务必依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者那里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。可可西里的险恶不仅仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：

　　（1）狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

　　（2）寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自我解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉；当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散；女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。

　　（3）可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不明白志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。

　　然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还内含感情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个个性的点，这样不仅仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”

　　《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：

　　（1）真实的枪声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。

　　（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使杯具气氛大增。

　　（3）刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！

　　【篇7：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。

　　可可西里，在蒙语中的意思一为“美丽的少女”又或是“青色的山梁”。

　　可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。

　　此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。贪心!那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。可可西里读后感

　　几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

　　人!这天下上唯一的高等动物，具有无边的智慧，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消失，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。伤仲永读后感400字我悲伤，悲伤于人们的无知。

　　看看《可可西里》内里最震撼的场景吧:

　　几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

　　可可西里，在藏语中的意思是“美丽的少女”。看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤

　　浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。当

　　那些被金钱长处勾引的人，罪过地抠入手枪时，我为他们的举动感到无耻和恼怒，同时，对倒在血泊中的

　　藏羚羊感有深深的负罪感。当看到颠末本地当局的努力藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝

　　慰藉，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我:可可西里读后感“你以为这些人去世得值吗?”我没有立刻答复。我想，实在在这些保护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们本身要更明白进入可可西里意味着什么，

　　他们面临的不但仅是稀薄的空气，险恶的流沙，另有盗猎者罪过的枪弹，这些都可能随时吞噬人的生命。

　　【篇8：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　看完全片，我才了解导演陆川为什么说:可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地!影片《可可西里》经过全片的实地拍摄，即展现了可可西里的天堂般的美丽神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时浮现出日泰死前留下的最后一句话：放下枪，跟我走……这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的'绝唱。

　　大自然的面前，人是什么？在善与恶之间，生与死之间，有灰色地带吗？人在大自然的面前，能够选取什么生存态度，又会被自然如何对待？谁教我，应如何认知那个海拔４７００米发生的，让我泪流满面的故事？以前在云南与西藏接壤的深山中，仰望星空。以前为膜拜神瀑在海拔３５００米的神山中，举步维艰。以前在灶火旁与藏民豪气地高举清冽的青稞酒，欢饮大醉。藏民爽朗率性，行事随意懒散，对神灵固执崇拜--而这些片面的记忆，让我更容易明白剧中日泰们的追求，却没有帮我脱离电影给予的深深失落。苍绿的高原，赤红的喇嘛袍，转动的法轮，层层的洁白经幡。天葬台上，鹰鹫高傲降落，任务是携着更骄傲纯净的灵魂重返天国。为了赚取更大的利益，唯利是图的老板们不择手段地清除一切路途上的障碍，一个之后一个的灵魂就这么被贪婪剥夺了生存的权利。

　　生命的消失从头到尾贯穿在电影的行进中，不论是人的挣扎还是羊的哀鸣，充斥血腥的味道凝造成震撼的画面。一声声的冷枪，生命的无力感如此让人心疼不已，随之，生命的荣耀就迸发夺目光华。难道生命就务必在消失刹那，才能被肯定价值？藏羚羊如此，巡山队队员亦如是，那，火葬、天葬后的兽或人的灵魂会甘心归往天国吗？大自然的法轮绕出什么沉默，善恶的轮回是什么？在这片洁净的大地上，为了生存，物质礼貌在这块人间最后的处女地开出了怎样的恶之花。马占林，一个狡黠的老头，青海境内最快的剥皮人，炫耀的刹那，但是就为了区区的５块钱。我用自我一张电影票去衡量，觉得他可笑，然后觉得自我可耻。但是为了生存，让自我的最耍家的本领去讨好他的老板，但是就因为牛羊都活不了了，人也活不了了，但是为了活着。

　　在生死考验前，连大自然也原谅了这个狡猾的老头，让他走出了雪地荒原。甚至不舍责备他。在爱人怀里为兄弟疼哭过的躯体，最后沉没在浮沙中；接过贩卖藏羚羊毛的手，怎样会心安理得啊，从心到手都会颤抖的热血男儿；不得不被兄弟舍弃在高原上的三个汉子，硬是自我走出了暴风雪；三年来独自留守在一部收音机旁边，守原人会带着对死者的祭奠和对生的期望继续守望下去；被勇敢的父亲拥抱过身体，因此女儿永远都因为流淌着相似的血而肃静；即使已经决定离开，但爱会在你看不到的地方默默祈祷长埋心扉的感情，是不会消融的冷雪．．．．．．一个个在生与死，善与恶之间挣扎过、抗争过的骁勇主角。我触动的可能只是筋骨间的薄弱位置而已，除了感动，只剩下更深的无助感与无力感。

　　对这个遥远到几乎能够漠视的地域，我们能够做到什么吗？对于生命的杀戮、守护、救助，我们又有多少真挚的祝福和寄予？保护自然，保护环境。祝福广博的中国大地，以及为它默默付出过心血的守护者。

　　【篇9：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　第一次，看一部电影觉得到了我承受的极限，可可西里观后感。

　　第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。没有惊鸿场面，没有华丽妆容，没有英雄镜头，一切那么平凡一般，可又那么不让人平静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧的情节，却给我心中留下了那样深刻的震撼！第一次觉得，那样才是伟大！

　　他们的工作不为钱，不为权，只是因为心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自我的家人。没有经费，没有编制，甚至没有稍微好点的吃住条件！不说每一天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活！不敢想象！

　　抛下爱人，不顾家人，放下稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者。

　　那帮盗猎者，为了钱，为了自我贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社会那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着善良的大爱构成了鲜明的比较，人性在这个时候似乎是体现了他们的一个极端对立面。

　　多好的一部影片，可我不敢回想任何一个场景，一个镜头。

　　影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。

　　【篇10：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　在没有观看影片之前，可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣，充满了向往，向往她的完美，向往她的纯净。

　　“可可西里，中国境内最后的原始荒原。”我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。

　　在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生平等”产生怀疑呢？为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之所以让人深恶痛疾，是因为正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，应对死亡，寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢？人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个美丽的世界，明白的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。”

　　人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧！“没有买卖，就没有杀戮。”藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出？人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不明白的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。

　　可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。

　　【篇11：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　看了《可可西里》后，心里始终无法平静。它带给我的不仅仅仅是震撼。

　　《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原先生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离？

　　巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼前。

　　强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

　　在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

　　可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。()“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自我的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱。

　　可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？

　　日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

　　“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。

　　尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

　　巡山队是没有编制的，没有人，没有钱，没有枪。什么事情都得靠自我。他们能怎样办？他们也卖皮子。片子的结尾说，四名巡山队员被逮捕，最后免予起诉。这种自发团体需要着巨大的献身精神与道德自律，有一种高贵的英雄主义与理想主义色彩，但确实难以在现实中维持。——巡山队被解散了，可可西里成立了公安队，多国严禁藏羚羊交易，藏羚羊的数量回升到三万余只。结构性的痼疾不明白能否痊愈，而我们只能在可行性环节上，进行着尽可能的努力。

　　影片结束了，灯亮了。它使我第一次认真的思索生命的好处。也许从此刻开始新的生活还不晚，必竟一生还很长。

　　【篇12：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑在青草地上撒下欢快的脚印。

　　美丽神圣的可可西里安睡在宁静中。巡山车队开到了离藏羚羊最近的地方，他们拦下第一辆车便发现了藏民的棉衣夹层里藏着藏羚羊绒。然而这只是序曲，更加激烈的冲突正在上演。

　　巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，最后，盗猎者出此刻冰河对岸，队员们不顾一切的冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎老大再次落网。于是他们带着俘虏继续追寻。然而意外发生了，俘虏马占林跟他的三个儿子逃走了。在抓获马占林及他的儿子的过程中，其中一名队员病倒了。队长让刘栋去买点食物。然而钱不够，为了救自我的队员有粮食不够，队长让刘栋卖缴获到的羚羊皮。

　　有追踪了几天，跟恶劣的现实摆在巡山队面前。由于带着太多俘虏，车上备有的粮食快吃光了。无奈之下，巡山队只能抛下俘虏让他们自我走出雪山。追捕行动在继续。这是卡车抛锚了，汽油也快用完了。队长再一次应对着艰难的选取，他让三名队员在原地等待刘栋，自我则与记者等继续追踪。

　　整个影片都是那么地震撼人的心灵！其实巡山队的队员们他们的脸和手都是很黑很脏的，但是他们的心灵是十分纯洁干净的！简单、纯朴、执着、勇敢的巡山队员让人看着是那么有冲击力。让我们为那些为了保护可可西里而牺牲的巡山队员致以最崇高的敬意！

　　【篇13：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　可可西里，在中国的北部，一个有着我喜欢的雪的地方。那里有很美的风景，它的美没有瑕疵，不一样于城市的繁华，是自然造就的……

　　但是，在这美丽的高原上何止是只有一望无际的雪，一望无际的山？或许在这高原上，你的脚下以前有藏羚羊走过，生存过。但是，此刻呢？还有多少藏羚羊呢？只有一只只秃鹫在天空中盘旋，它们在鸣叫，或许没有藏羚羊的陪伴，寂寞了吧！

　　我不明白藏羚羊是哪里得罪了人类，人类需要如此对待它们？大概是天生有一副好皮，受人嫉妒；还是……这样的追问还有什么好处？藏羚羊们的死法已成了现实，白色的雪地上，它们的尸骸遍野，像一朵朵伤花怒放，骨头那么白又那么红，多么刺人眼球的颜色，我的眼睛有些雾气，想象着“凶手们”对藏羚羊进行屠杀时那张张脸孔，藏羚羊无声地倒地，在痛苦中死去。那些“凶手”还叫以前放过羊的人割下皮子，每割一张，有五元钱。一开始，我不明白为何只用了五元就能收买以前照顾过、亲昵过藏羚羊的牧羊人？难道他们的心就像可可西里这位冰雪“美女”的心一般冷酷吗？当他们看着羊在自我眼前倒下，又是何种滋味？是生活吧。在这种人烟稀少的地方，在这种无人管辖的地方，在这种天气恶劣的地方。除了打羊皮子的主意，还有更好的吗？在他们看来，羊但是是羊，而自我需要钱，需要活下去，即使付出的太多太多，多得超越了自我所拥有的。

　　这部影片里没有惊心动魄的打斗，没有跌荡起伏的情节，甚至没有我们所追从的明星。但是，就是这部片子赚走了许多人的眼泪——其中也有我的！还记得刘栋吗？巡山队的一员，他与其他人一样有着粗糙的外表，诚挚的心灵。让我对他有了深刻印象的是从他与一个女人的感情开始。那不是一段刻骨铭心的感情，是一场险象环生的感情，当他或她都清楚这不将是他俩的未来，它动荡不安，注定像开始一样会消失。当看不见女人而只看见钱时，他心里有何感想呢？没有理智的他一声声在山中呼唤女人的名字，那声音在山谷回荡，留下的依旧是寂静得可怕的冰山，这也是他的最后道别吧！在那里，只是存在和死亡的差别。他们每个人活着，不是吗？可他们快乐吗？不，他们不快乐。他们有时何尝不想死去，但眼下追击盗猎者的意志高于一切。但是苦苦追寻后，他们得到了什么？什么也没有吧！同伴们相继死去，死得消无声息……

　　刘栋是怎样死的？他的死是那么突然，来不及达成目标，来不及道别，也来不及……那种状况叫流沙吧。我心里深呼一口气，回忆中的场景又浮出水面。猛地他像是要抓住地面，不断张开手狂抓着，呼吸中带着不安、恐惧。我看见他的身体在下陷。这是怎样了？屏幕上的他不带任何表情，只是在不断重复那些动作，但是很快他的肩膀已被沙埋没了，他闭上眼睛，深吸一口气，停止了挣扎，他似乎早已预料到什么了，他用尽力气再次轻轻抓起一把沙，沙从指尖流出，就仿佛在为他做最后生命的倒计时。他慢慢仰起脸，深情地望着天，他是多么不舍得离开那里，多么想再次与朋友团聚，多么想再叫一遍她的名字，但是他已没有了力气，没有了挣扎的勇气。他正努力地望着天空，望一眼这干净的天空，似乎要把所有的不舍与眷恋都化作天上的一物，让他再看一眼天空，永远记得生长的地方。呼吸很均匀，人的脸快看不见了。头发早已被风吹得白花花的，就像下一秒他快枯竭的生命一样……最后，他死了，如我预期的一样，不带任何感情地走了，他把他的心遇灵魂托付给了天空，此刻他“自由”了。被流沙完全覆盖的刘栋，就这样死去，但这上方依旧由一片白色覆盖，仿佛从未有人来过。刘栋，是唯一一个死在那里的人吗？是最后一个死在那里的人吗？

　　那么还有多少人为此长眠于白沙下呢？

　　我今夜无法入睡，对于他们，无论是巡山队员，还是盗猎者，都是有绝对的好与坏，只但是他们都是环境下的牺牲品罢了，而我也是第一次体会到死亡的恐惧以及对生命的正视。

　　可可西里的天空依旧很美，美得很透明，在那里有无数人播种了期望。

　　【篇14：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　前几天带女儿出去玩的时候在一家音像店的门口看到了<可可西里>的海报，古怪的字体和黄褐色深邃略带神秘的色彩吸引了我，于是我便到网上下载了片子看。

　　故事发生在1997年冬天，从一名巡山队员被杀开始。可可西里巡山队是当地政府为了保护珍稀物种——藏羚羊以及对付日益猖獗的盗猎活动而招募的一支队伍，队长日泰是退伍军人，他手下有20多名队员，他们数年都追捕着盗猎团伙，保护着他们热爱的可可西里。尕玉是北京一家报社的记者，他得知日泰想成立可可西里自然保护区便来采访这支队伍。他刚到驻地正逢日泰带着弟兄们和喇嘛给死去的队员做“天葬”，连夜他们就紧急进山了，此时尕玉还不明白行动的危险性。

　　他们先是在路上设卡，逮到了不少给盗猎分子偷运藏羚羊绒的百姓，但是抓到以后又全部放了。随后他们来到了一处保护站，保护站里只有一名队员驻扎，他一个人在那里一呆就是三年，只能靠着一台收音机维持着和外界的联系，但是有他在，盗猎者就不敢来。

　　刚踏进可可西里藏羚羊栖息地，队员们就发现了数百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看着眼前的一幕。日泰告诉尕玉，他们每年进山都要埋葬一万多只藏羚羊的尸骨，这次被捕杀的这数百只都是母羊且处于产羔期，它们被猎杀对于日后藏羚羊的数目将有很大的影响。由于近几年欧洲市场超多需要藏羚羊绒，盗猎活动十分猖獗，藏羚羊数目已经从原先的一百多万只锐减到一万多只。

　　追捕开始了，他们发现了荒漠上的车轮痕迹，正要追近，司机就被从暗处射来的冷qiāng击中受伤，日泰带领队员们在一处湿地抓到了一群负责杀羊剥皮的工人，为首的叫马占林，已经被日泰抓了好几次了。他原先是一个牧民，在可可西里草原上放牧，但是随着草原日益荒芜，他实在无法生活了，才带着自我的三个儿子和村民们为盗猎团伙打工。日泰的巡山队把他们都用手铐铐了起来，起获了所有的羊皮，狡猾的盗猎头目留下了他们这群无足轻重的人，带着手下早已逃之夭夭。

　　尕玉对马占林很同情，他善待了这个有些小滑头的老人，但是马占林却趁着守夜队员打瞌睡的机会带着3个儿子偷偷逃走，日泰发现后立刻带着几名队员追了上去，在追捕过程中，马的一个儿子死了，一名队员也因为不停的跑着在海拔高缺氧下得了肺气肿，在紧急救治后，日泰命令刘栋带着伤者下山找医生。

　　进山十几天了，带来的食物都吃完了，不能再带着犯人们一同前进了，日泰把他们都放了，但是他们能不能在暴风雪中活着走出去，谁也不明白。

　　循着盗猎者们留下的车印，队员们一路追到了雪山脚下，过了山就是公路，得在他们上公路前抓到他们，但是就在这个时候一辆汽车没有机油了，无法发动，日泰只能让三名队员在原地待命，等待回到的刘栋来救他们。

　　刘栋把伤者送到卫生所后就去找自我的女友借钱，女友哭着离开了他，却给他留下了一叠钱。刘栋用这些钱买了些补给物资就独自一人进山了，半路上车轮陷进了沙坑，在搬东西的时候刘栋不幸踩到一处流沙，短短几分钟就被流沙吞噬了……

　　原地待命的三人见起了风雪明白等待只能是死路一条，于是他们也开始了跋涉，但是在没有食物和水的状况下，活着走出去的几率可谓是微乎其微!

　　路上尕玉问日泰他们遇到的最大的困难是什么，日泰说“钱也没有，人也没有，qiāng也没有”，尕玉又追问经费的来源时，日泰坦白的告诉他，巡山队根本没有编制，换言之他们只是自愿者，没有拨款，所有的经费都是靠他们自我去找来，实在没钱的时候就只能知法犯法贩卖没收来的羊皮，队员们已经一年没有领工资了……尕玉听后沉默了。

　　最后日泰带着尕玉还有其他两名队员徒步追进了雪山，半路上日泰与尕玉与其他2人失散了，此时他们发现自我被十几个手握冲锋qiāng的盗猎qiāng手包围了，日泰劝说盗猎团伙头子跟他下山去自首，qiāng响了……日泰死了，尕玉因为有马占林给他说情而活了下来，他带着日泰的尸体成功的走出了雪山。

　　片子的最后，在黑色的背景下，用白色的字幕打出这样的资料:“尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，四名队员因为贩卖藏羚羊皮而被捕但最终被免于起诉……藏羚羊数量回升到了3万多只……”牺牲的这些巡山队员们最后能够瞑目了，他们的理想变成了现实。

　　这是根据真实故事拍摄的电影，在看这部片子的过程中，我几次热泪盈眶，真的太受冲击了，应对着狡猾凶残的盗猎者，残酷无情的大自然和贫穷艰难的生活条件，这些自愿者们奉献出了他们的一切，包括他们的生命，为的正是他们热爱的这片土地和国家珍稀动物——藏羚羊。

　　记得在一些时光前我看过一部纪录片，也是讲述在可可西里保护区为了保护藏羚羊，警察和军人与盗猎者的战斗。那赤裸裸的qiāng战场面，血腥的尸体以及军警们艰苦的工作环境和时刻存在的生命危险都强烈的震撼了我，这一次我又一次的感受到了这种震撼，让我无法忘怀。

　　拍摄这部电影的导演是以处女作<寻qiāng>一炮而红的青年导演陆川，他和他的摄制组不畏严寒和高山反应带来的不适，深入可可西里，用他们的镜头真实的记录下了可可西里的自然风貌以及多变的气候环境，使观看者能够身临其境一般的体会到导演所想要表达的思想。听说这部电影投资上千万，制作水准也是十分高，因此无论是从哪个角度，无论是哪一类观众都就应去看一看，感受一次生与死，正义与贪婪的冲击。

　　【篇15：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　看了影片<可可西里>。

　　这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片，一位北京记者透过自我的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，只有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最后绝望的。任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。

　　在日泰最后抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎样办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最后都不明白其它人有没有走出这个无人区。

　　【篇16：可可西里观后感】

　　可可西里观后感

　　如今，在安静祥和而圣洁的西-藏，藏羚羊已成为一种符号。然而他们的生存史给我们留下了不可磨灭的烙印，与之共生的还有无私无畏可亲可敬的可可西里巡山队。我们无法忘记那个黑色年代留下的印记，诚所谓“前事不忘，后世之师”让我们一齐走进那段充满杀戮但留下永恒印记的时光:

　　20世纪60年代人们对藏羚羊的消费剧增，带来的直接后果是藏羚羊的灭顶之灾——在短短的几年之间他们的数量由一百万只锐减至不足一万只。然而当时的政府的保护意识极其的薄弱，在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队，然而它的诞生源与民间，他们没有编制，然而他们却都有一个共同的信念:我们的羊不能灭，我们的符号不能丢。

　　就为了这个信念，他们与狩猎者展开了一常旷日持久而又艰苦异常的斗争，他们在浩瀚无边的可可西里第一次留下了人类礼貌的脚印，但也许也是人类历史上的第一个脚樱在那个不毛之地他们应对的环境是异常的恶劣，到处是风沙乱石，可他们的后面是正在遭受屠戮的濒危的藏羚羊啊!他们只有一条路可走；坚持到底。为此他们不断的奋斗着，付出着，甚至是不知何时何地的牺牲，但他们也有亲人也有家埃然而他们把藏羚羊当成是更亲的亲人，把可可西里当成是更大的家，因此无论在多么艰苦多么寂寞的巡山途中他门的信念从未泯灭，他们的意志依旧坚定，他们的目标依然鲜明。

　　他们守护的不仅仅是羚羊，在他们眼中它们是和我们一样的生灵埃但是他们缺钱，缺人，缺装备他们的步-qiāng在应对冲锋qiāng的扫射时是何等的力不从心，但他们没办法啊，他们只有用自我的牺牲来换取藏羚羊更少的牺牲，这是多么一种难耐的无奈啊，他们的局面和当时我们英勇的八路军打天下时的小米加步-qiāng对抗日军有着同样的好处。因此他们同样是最可爱的人，也是最可敬的人，因为在他们身上同样体现着中华民族不断进取的原动力，在他们身上折射出的是从生命上升至生灵好处上的热爱生命，尊重生命的光辉，他们同样也体现了我们党的第十七次代表大会精神:共建和-谐社会，走可持续发展的道路，可他们是在那个黑色的年代啊，他们的处境是那样的无法言语，他们中有一人在漫无边际的荒野孤身生活了三年，那但是几乎与世隔绝的三年啊!当他们应对流沙侵蚀时他们身旁却空无一人，当他们应对肆虐的狂风暴雪的境遇急待救援时，他们的救援物资却因他们的同伴因遇流沙牺牲而搁浅，当他们经过常人难以承受的艰苦跋涉赶上狩猎者时，他们却只有被包围的份，他们死不瞑目啊，因为他们的身后是自我的年迈的父母，可爱的孩子，温暖的家庭和正在一只只正在不断倒下的藏羚羊啊!

　　最后当我们看到可恶的刽子手遭到惩罚，看到可可西里自然保护区成立时，我们落泪了，我们哭了，我们失声的哭了，因为我们能够仰天长啸:伟大的巡山队员们安息吧，你们的愿望实现了，我们的藏羚羊有家了!在电影落下帷幕之时我想起一首诗:

　　当夕阳离去的时候总是表现出悲壮/当河水远去的时候总是表现出向往/在最危机的时候总有最优秀的中华儿女/挺起胸膛/像熊熊的篝火把寒夜照亮/在最困难的时候总有最优秀的中华儿女/耸起脊梁/用生命和热血把祖国的命运承当/昆仑峰相连着黄河涌大浪/中华民族五千年气概何等辉煌!

　　向伟大的可可西里巡山队致敬!