惠子相梁原文翻译及赏析1

　　原文：

　　惠子相梁

　　[先秦]佚名

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文及注释：

　　译文

　　惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做**。”于是惠施非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？”

　　注释

　　惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。

　　相梁：在梁国当**。梁：魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。（今河南开封）后的别称。根据史实魏国都城叫大梁，所以魏也叫梁。相：辅助君主的人，相当于后代的**。这里用作动词，做**的意思。

　　或：有人。

　　于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。

　　恐：害怕。

　　国：国都。

　　往：前往。

　　鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。

　　止：栖息。

　　练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。

　　醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。

　　于是：在这时。

　　鸱（chī）：王力《古代汉语》中解释为鹞鹰，鸱鸺（鸮）为猫头鹰。

　　吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。

　　夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那，那鹓鶵。

　　三：虚指，多次。

　　发于南海：于，从。

　　飞于北海：于，到。

　　子：你，指代惠子。

　　赏析：

　　这篇短文中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功**禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功**禄的立场和志趣，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功**禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。

　　巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功**禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。

　　善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

　　本篇表现了庄子无意于功**禄的清高的品质。比起《***》中表现的虚无**和追求绝对**的人生观来，还是值得肯定的。

惠子相梁原文翻译及赏析2

　　惠子相梁

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在魏国当**，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做**。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子所结的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”

　　注释：

　　惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相：辅助君主的人，相当于后代的**。这里用作动词，做**的意思。相梁：在魏国当**。战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的.别称。或：有的人。恐：害怕。国：国都。往：前往。鹓鶵(yuānchú)：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。止：栖息。练实：竹实，即竹子所结的子。醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜于是：在这时。鸱（chī）：猫头鹰吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那那鹓鶵。三：虚指多次。

　　赏析：

　　庄子：鄙视功名、清高自守、淡泊**、超然物外。惠子：醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。

惠子相梁原文翻译及赏析3

　　原文：

　　惠子相梁

　　[先秦]佚名

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文及注释：

　　译文

　　惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做**。”于是惠施非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？”

　　注释

　　惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。

　　相梁：在梁国当**。梁：魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。（今河南开封）后的别称。根据史实魏国都城叫大梁，所以魏也叫梁。相：辅助君主的人，相当于后代的**。这里用作动词，做**的意思。

　　或：有人。

　　于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。

　　恐：害怕。

　　国：国都。

　　往：前往。

　　鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。

　　止：栖息。

　　练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。

　　醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的'泉水。醴：甘甜。

　　于是：在这时。

　　鸱（chī）：王力《古代汉语》中解释为鹞鹰，鸱鸺（鸮）为猫头鹰。

　　吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。

　　夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那，那鹓鶵。

　　三：虚指，多次。

　　发于南海：于，从。

　　飞于北海：于，到。

　　子：你，指代惠子。

　　赏析：

　　这篇短文中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功**禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功**禄的立场和志趣，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功**禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。

　　巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功**禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。

　　善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。

　　本篇表现了庄子无意于功**禄的清高的品质。比起《***》中表现的虚无**和追求绝对**的人生观来，还是值得肯定的。

惠子相梁原文翻译及赏析3篇扩展阅读

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展1）

——《惠子相梁》阅读练习及答案3篇

《惠子相梁》阅读练习及答案1

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？

　　20、解释下列加点的词。（2分）

　　⑴惠子相梁（ ） ⑵或谓惠子曰（ ）

　　⑶非梧桐不止（ ） ⑷于是鸱得腐鼠（ ）

　　21、用现代汉语翻译下列句子。（2分）

　　于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　译文：________________________________ ___________________________________

　　22、文中鹓雏、鸱、腐鼠分别比喻什么？（3分）

　　_________________________________________________________________________

　　_________________________________________________________________________

　　参***：

　　20、⑴做** ⑵有人 ⑶栖息 ⑷这时

　　21、于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

　　22、文中庄子将鹓雏比作自己，鸱比喻惠子，腐鼠比作功**禄。

《惠子相梁》阅读练习及答案2

　　惠子相梁

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　1、解释下面句子中加粗的词语。

　　（1）欲代子相____ （2）非醴泉不饮____

　　2、翻译下面的句子。

　　（1）于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　_______________________________________

　　（2）“吓！”今子欲以子之梁国而吓我邪？

　　_______________________________________

　　3、试用简洁的语言概括庄子和惠子的个性。

　　庄子：_______________________________________

　　惠子：_______________________________________

　　4、分析“鵷鵮”“鸱”这一比喻的妙处所在。

　　_______________________________________

　　5、试用文言文形式为本文续写一个结尾，争取有创意。

　　_______________________________________

　　参***：

　　1、（1）取代，代替（2）甜美

　　2、（1）于是惠子非常害怕，在国都中搜捕了三天三夜。（2）发出声，现在你也想用你的梁国来？

　　3、庄子：清高自守，视爵禄如”，有着高雅的生活情趣。惠子：利欲熏心，薄情寡义。

　　4、鵷鵮比喻志向高洁之士，鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鵷鵮，将惠子比作鸱，把功**禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子。

　　5、（答案合理即可）示例：惠子闻之，笑曰：鵷鵮，吾非鸱也。闻子来梁，故使人索之。见子之心，其切如是，岂敢？”

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展2）

——庄子与惠子游于濠梁原文翻译及赏析 (菁选2篇)

惠子相梁原文及翻译注释

庄子与惠子游于濠梁原文翻译及赏析1

　　原文：

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

　　注释：

　　1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。

　　2.从容：悠闲自得。

　　2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

　　3.是：这。

　　4.固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

　　5.全：完全，确定是。

　　6.循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。

　　7.子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。安，怎么；哪里。

　　8.安;疑问代词.怎么,哪里

　　翻译：

　　庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

　　赏析：

　　该文节选自《秋水》。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。

　　《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

　　惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

庄子与惠子游于濠梁原文翻译及赏析2

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

　　翻译

　　庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

　　注释

　　濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。

　　从容：悠闲自得。

　　鯈鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

　　是：这。

　　固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

　　全：完全，确定是。

　　循其本：从最初的话题说起。

　　循：顺着。其，话题。

　　本：最初。子曰‘汝安知鱼乐’

　　云者：你说“汝安知鱼乐”等等。

　　汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。

　　云者：如此如此。安，怎么；哪里。安;疑问代词。怎么，哪里。

　　文言现象

　　一词多义

　　固 ：①固不知子（固然）

　　②子固非鱼也 （本来）

　　之：①安知鱼之乐 之：（的）

　　②既已知吾知之而问我 之：（代词）

　　倒装句（状语后置）

　　原句 庄子与惠子游于濠梁之上。

　　改 庄子与惠子于濠梁之上游。

　　译 庄子与惠子在濠梁上游玩。

　　判断句

　　原句 是鱼之乐也。

　　译 这是鱼的快乐。

　　原句 子固非鱼也。

　　译 你本来不是鱼。

　　原句 我知之濠上也。

　　译 我是在濠水的桥上知道的。

　　问题探究

　　1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。

　　答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的'探讨。

　　庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？

　　答：从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

　　4、怎样看待庄子与惠子的关系?

　　答：庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。*常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。

　　问题批判

　　**来，也有哲学家对此表示怀疑。因为庄子所说，只是自己的一种体验，把体验当成知识，固然表现了其超然的态度，但对认识却大有不利，因为认识与体验是两回事。严格来说，庄子并没有从逻辑上反驳惠施，而是把逻辑引到了它够不到的地方，即各人当下的内心体验，而这是“如鱼饮水，冷暖自知”，不足为外人道的。不过，庄子既然运用了逻辑推理，就应该把它运用到底。假如我是惠施，就会继续追问：你说你在濠上时知道了鱼的快乐，但那是刚才的你，而现在说话的当下你已经不再是刚才的你了，你怎么会知道刚才的你知道鱼之乐呢？比如我，我也不知道我刚才怎么知道你知道鱼的快乐。面对这样的诘难，我想庄子不会再说什么，他在语言上是输了，即被剥夺了说话的资格，但在内心却未必认为输了，他只要诉之于内心体验，就是永远的赢家（精神胜利法）。但恐怕不会有任何人愿意真正充当这样的赢家，因为一个每一个瞬间都不认同自己另一个瞬间的人将不再会是一个人了，甚至于将什么都不是。也许庄子的真正意图正是要说人什么也不是，但他决不可能说出这一点，因为一“说”他就“是”了（语言是存在之家）。实际上，就连纯粹内心的体验，甚至就连沉默，也是需要时间的（所谓“保持沉默”），而一进入时间，就“是”一点什么了（所以海德格尔把“存在”与“时间”看作不可分的），就有在先在后之分了，就可以用语言和逻辑来“说”了。所以只要提到“刚才”的你和“现在”的你的区别，就会彻底取消庄子的发言权。

　　鉴赏

　　该文节选自《秋水》。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。

　　《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

　　惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展3）

——惠子相梁原文及翻译

惠子相梁原文及翻译1

　　惠子相梁全文阅读：

　　出处或作者：庄子

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

　　惠子相梁全文翻译：

　　惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做**。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展4）

——《庄子与惠子游于濠梁》原文阅读及对照翻译3篇

《庄子与惠子游于濠梁》原文阅读及对照翻译1

　　出处或作者： 庄子

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

《庄子与惠子游于濠梁》原文阅读及对照翻译2

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

《庄子与惠子游于濠梁》原文阅读及对照翻译3

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的'快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展5）

——《惠子相梁》教案 (菁选3篇)

《惠子相梁》教案1

　　一、导入

　　前面学过孟子的文章，知道孟子是战国时期著名的思想家、***，儒家思想的**人物。在那个百家**的年代，还涌现出大量对人生态度持不同见解的流派，如墨家、法家、道家，今天我们一起走近道家**庄子的精神世界。

　　二、明确本节课学习目标

　　1、积累重点的文言词语。

　　2、理解故事的寓意。

　　3、分析文中人物特点。

　　三、作家作品介绍

　　1、庄子(约前369—前286)名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家，道家学派主要**人物。与老子并称为道学之祖。

　　2、《庄子》一书具有很高的文学价值。其文**恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　四、整体感知

　　1、自读课文，读准字音

　　鹓鶵鸱夫吓醴

　　2、再读课文，复述故事

　　(注意故事的起因、经过、结果)

　　3、同位合作，结合注释，疏通文意

　　4、大家来找“茬”

　　惠施到了梁国看相，庄子去看望他。或许告诉惠施说：“庄子到梁国来，将要取代你儿子做**。”于是惠施非常害怕，在**搜捕三天三夜。庄子亲自去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗?鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不停止，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来恐吓我吗?”

　　五、品读课文，探究寓意

　　1、小组讨论，合作探究：庄子讲这个故事的用意是什么呢?

　　明确：既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功**禄且无端猜忌别人的丑态。

　　2、鹓鶵、鸱、腐鼠分别**了什么?

　　明确：鹓鶵---比喻志向高洁之士(文中指庄子)

　　鸱---比喻醉心功**禄，猜忌君子的小人(文中指惠子)

　　腐鼠---比喻功**禄

　　六、人物形象分析

　　1、通过阅读课文，你认为惠子、庄子分别是一个怎样的人呢?

　　明确：惠子----醉心于功名富贵、对朋友薄情寡义

　　庄子----淡泊**、机智幽默

　　2、合理想象：

　　设想一下，惠子听完这个故事后，会有怎样的反应呢?

　　提示：写出庄子当时的动作、神态、心理等描写，100字以内。

惠子相梁赏析

　　七、拓展延伸

　　庄子钓于濮(pú )水，楚王使大夫二人往先焉(请他做官，“焉”，到那里。 )，曰：“愿以境内(**的事务)累(劳累)矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾(锦缎，丝织品，用作动词)笥(sì古时盛饭或装衣物的方形竹器，用作动词)而藏之****。此龟者，宁(宁可、宁愿)其死为留骨而贵(显示尊贵)乎，宁其生而曳尾于涂(tú泥泞)中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣(请回吧)，吾将曳尾于涂中。”

　　1、学生阅读短文，疏通文意。

　　2、找**发言，其他同学相互补充评价。

　　3、思考：庄子讲枯死的神龟的故事的用意是什么?

　　4、小组讨论，自主发言

　　明确：庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过**自在的生活。体现了庄子淡泊**，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。

　　八、作业布置

　　1、A、B、C熟读文章，复习本文所学知识，在作业本上翻译文章，预习下一篇，至少读三遍。

　　2、A、B积累本文中一词多义，与以前学过知识链接。初步感悟下一篇文章内容，自主学习，找出不懂之处。

《惠子相梁》教案2

　　教学目标

　　 1、了解庄子作品及其思想，了解《庄子》一书的艺术特色。

　　2、识记本文字词，积累常用文言词语。

　　3、反复朗读课文，分析文中人物的性格，把握课文大意。

　　4、感受庄子对*厚禄的态度并从中悟出做人的道理。

　　教学重、难点

　　1、重点：积累文言词语;分析人物性格;理解故事寓意。

　　2、难点：庄子讲鹓鶵故事的用意

　　教学方法

　　合作交流，质疑探究，拓展延伸，课外搜集相结合

　　教学课时

　　一课时

　　教学课型

　　多**教学

　　教学过程

　　一.导入新课(先秦诸子散文简介)

　　先秦诸子散文产生于春秋战国百家**的时代.主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等.先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为**。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为**。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文.战国后期为第三个发展阶段,以《荀子》和《韩非子》为**。

　　先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

　　二.作者简介及《庄子》介绍

　　庄子(约公元的369-公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。 他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与**阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

　　《庄子》具有很高的文学价值。其文大量采用并虚构寓言故事，作为阐明事理的根据，**恣肆，想象丰富,气势壮阔,构思巧妙。《庄子》共33篇，又名《南华经》，分内篇、外篇、杂篇。**作是《***》。庄子的想象力极为丰富，语言辛辣、幽默、形象生动，运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则**辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在*古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

　　三.文中人物惠子简介

　　惠施(公元前390年-公元前317年)宋国(今河南商丘市)人，战国时***、辩客和哲学家，是名家的**人物。惠施是合纵抗秦的最主要的**人和**者,作为合纵的**人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉.惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的思想。他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。

　　四.朗读课文，学习本文生字

　　相梁( ) 鹓鶵( )( ) 醴泉( ) 鸱( )

　　吓( ) 邪 ( )

　　五.指导学生翻译课文，积累重点文言词语

　　六.精读课文，交流合作探究以下问题

　　1. 庄子去看望惠子，惠子心态怎样?为什么会产生这种心态?他对庄子来梁国有何反应?说明了什么?

　　害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义，利欲熏心。

　　2.庄子对此的反应呢?

　　他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是**方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子醉心功**禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。

　　3.《惠子相梁》这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽?

　　醉心功**禄,心胸狭小的人。

　　4.你认为《惠子相梁》一文中表现了庄子对功**禄的一种怎样的态度?

　　清高自守，淡薄功**禄。

　　5.庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?

　　鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功**禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

　　6.读了《惠子相梁》的故事，我们从中可以悟出一个什么道理?

　　做人要豁达、大度。豁达、大度可以使人树立远大目标、坚定理想;豁达、大度可以使人避免因眼前小利而迷失方向。

　　7.《惠子相梁》这则故事富有趣味。很能体现《庄子》散文的艺术特色。你能总结一下这篇文章的美点吗?

　　(1)、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑;搜捕在即，不躲自迎;义愤填膺，泰然相答;委婉相叙，一针见血。

　　(2)、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

　　(3)、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

　　(4)、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

　　七.分析文中庄子和惠子两个人物的性格：

　　庄子：清高自守、鄙视荣华富贵、淡泊功**禄。

　　惠子：利欲熏心、薄情寡义、以自己的心思猜度别人

　　八.拓展延伸

　　(一)《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，派人去请他，庄子却借乌龟的故事表示他宁愿在荒泽草野间过**自在的生活。看来，《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

　　(二)阅读下面一段文字，谈谈你的理解。

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风(3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。宋元君闻之(5) ，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6) 。’自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣!”

　　[ 注释]

　　(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩(è)：白灰。漫：涂。

　　(2)匠石：人名，木匠。斫(zhuó )：砍。

　　(3)斤：斧。

　　(4)失容：失色。

　　(5)宋元君：宋国的国君。

　　(6)质，质对，对象。

　　(附译文)庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”

　　提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。

　　(三)《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：

　　鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼 运斤成风 痀偻承蜩 庖丁解牛 大而無当 中规中矩 大相径庭 朝生暮死 学富五车 沉魚落雁 秋毫之末 栩栩如生 目无全牛如土委地 迎刃而解 游刃有余 得心应手 踌躇滿志 不翼而飞 支离破碎 真知灼见探囊取物 屠龙之技 强聒不舍 栉风沐雨 吐故纳新 鼓盆而歌 昭然若揭 似是而非 螳螂捕蝉，黄雀在后 失之交臂 捉襟见肘

　　达标测评

　　1.解释句中加点的词语

　　①非梧桐不止 ( )

　　②非练实不食( ) ( )

　　③非醴泉不饮(

　　④搜于国中三日三夜( )

　　⑤或谓惠子曰( )

　　⑥今子欲以子之梁国而吓我邪( )

　　⑦欲代子相( )

　　2.用现代汉语翻译下列句子

　　①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"

　　②夫鹓鶵发于南海，而飞于北海

　　③吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?

　　④非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　作业布置

　　1、课外搜集五条庄子的名言。

　　2、请将本文改编成课本剧，可以在原有故事的基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所暗示。

《惠子相梁》教案3

　　【教学目标】

　　１、了解作家、作品的文学常识。

　　２、体会对比对表现人物性格的作用。

　　３、学习庄子淡泊**，崇尚生活情趣的人生态度。

　　【重点】

　　分析人物形象，把握人物性格。

　　【难点】

　　比喻在表情达意作用。

　　【教学过程】

　　１、作者简介：

　　庄子，姓庄，名周，战国时宋国蒙城人。战国著名思想家，杰出文学家。

　　２、一词多义：

　　吓：

　　仰而视之曰：“吓”（模仿鸱发怒的声音）

　　今子欲以子之梁国而吓我邪！（动词吓唬）

　　相

　　惠子相梁（辅佐。做**，动词）

　　欲代子相（辅助军主的人，相当于后世所说的“**”，名词。）

　　３、古今异义

　　搜于国中三日三夜国，（国，古意：国都。今天：国家）

　　或惠子曰（或，古意：有人。今意：或者表选择的连词）

　　于是鸱得腐鼠（于是，古意：两个词，在这时。今意：连词，表示后一事紧接着前一事）

惠子相梁翻译一句一译

　　４、词类活用：

　　惠子相梁，庄子望见之（相。名词用作动词，做**的意思）

　　５、特殊句子：

　　搜于国中（状语后置语）

　　过之，仰而视之曰（省略句，“仰而视频之”的是“鸱”）

　　６、整体把握：

　　⑴ 惠子相梁：

　　这则故事辛辣地讥讽了醉心与功名富贵着的嘴脸，表现了庄子对功**禄的态度。这则故事很富有趣味性，主要表现在：其一，故事发展常常出于人的意料之外。其二：人物形象成鲜明对照。

　　⑵ 庄子与惠子游于濠梁：

　　这则故事在[庄子]一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深收感染。

　　在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历史争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　① 从故事本身来看，庄子占了上风。

　　② 从逻辑上看，惠子是胜者。

　　③ 从逻辑上看，庄子其实并不应该认输，只是他没找准方向以至给惠子留下了可乘之机。

　　⑶ 问题研讨：

　　① 庄子讲故事的用意是什么？

　　② 庄子和惠子之间的关系到底怎样？

　　８、课堂练习：

　　从本文的两则故事中选一则改编课本剧，可以在原有故事基础上补充情节．注意要对人物的表情﹑动作﹑心理等有所提示．

　　总结：本文通过写惠子相梁之后猜疑庄子取代自己而又被庄子言辞反击的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名禄的宝贵者，表现了庄子对功**禄淡泊的态度．

　　【板书设计】

　　一（１）：庄子来梁看望惠子。

　　二（２～３）：惠子极怕庄子取代他的**职位，于都城大力搜捕。

　　三（４）：庄子机智﹑风趣地表达自己的态度。

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展6）

——赠梁任父同年原文翻译及赏析 (菁选2篇)

赠梁任父同年原文翻译及赏析1

　　原文：

　　赠梁任父同年

　　清代：黄遵宪

　　寸寸山河寸寸金，侉离**力谁任，

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

　　译文：

　　寸寸山河寸寸金，侉离**力谁任，

　　祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

　　我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

　　注释：

　　寸寸山河寸寸金，侉(kuǎ)离**力谁任，

　　侉离：这里是分割的意思。

　　杜鹃(juān)再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

　　杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。精卫：古代神话中的鸟名，古代**炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填*。

　　赏析：

　　“寸寸山河寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

　　“侉离**力谁任”指当时*被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。

　　“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

　　“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

赠梁任父同年原文翻译及赏析2

　　寸寸山河寸寸金，侉离**力谁任。

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

　　翻译

　　国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？

　　我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，要学习精卫填海的精神，不把东海填*誓不罢休。

　　注释

　　侉离：分割。

　　创作背景

　　诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对**的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，但是他相信**民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。

　　赏析

　　《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

　　诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举**中，同一榜考中的人叫同年。

　　首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的`几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。

　　次句“侉离**力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时*被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。

　　第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好**。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。

　　最后一句“精卫无穷填海心”精卫，*古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填*。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

　　诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展7）

——断句原文翻译及赏析

断句原文翻译及赏析1

　　断句 南北朝 刘昶

　　白云满鄣来，黄尘暗天起。

　　关山四面绝，故乡几千里。

　　《断句》注释

　　1.断句：近似于绝句，通常四句。

　　2.鄣(zhāng)：边塞险要的城堡。

　　3.绝：堵绝。

　　《断句》译文

　　白云掩没城堡漫卷而来，昏暗的烟尘从天边浮起。

　　四壁关山已把行路阻绝，故乡遥遥又何止几千里。

　　《断句》赏析

　　刘昶在宋不以诗名，这首《断句》是他流传下来的唯一诗篇。这首诗同项羽的《垓下歌》一样，具有撼山动地的感人力量。*时不知书的项羽在重兵围困、四面楚歌的情况下，面对宝马美姬，悲从中来，慷慨而歌，唱出了震撼千古的绝唱。刘昶也是在有**投、有家难奔的绝境之中，唱出这悲壮激昂，左右莫不哀哽的悲歌的，这是诗人真实感情的流露。况周颐在《蕙风词话》所说的：“真字是词骨，情真景真，所作必佳，且易脱稿。”也就是指的这种情形。

　　刘昶在自己的国家里无法立足，不得已仓惶出逃，而所投奔的恰恰又是自己的敌国，此去的前途危险难测，或许，等待着他的也是杀头。尽管如此，自己还必须尽快往前赶，因为后路已经断绝，向前毕竟还有一线生机，这渺茫的希望在激励着他一路狂奔。身陷绝境的刘昶，当时的惶急悲愤是不言而喻的。诗的前三句，集中笔力，以浓重的色彩，描绘出刘昶奔亡途中的景物：白云从群峰迭嶂里涌出，尘土遮天蔽日而起，四面山势陡峭，道路断绝，前途是如此暗淡，周围是如此险阻，正是诗人当时处境的形象描绘。“一切景语皆情语也。”(王国维《人间词话》)此时四周的景致，实际上也正是刘昶此时心情的写照。面对如此惨淡的景物，顿时激起诗人内心感情的波涛。故乡，自己生长爱恋的地方，如今就要一朝远离，也许永远也见不到了，而自己的妻子和母亲，都还留在故乡，生死未卜，这就更加增添了诗人对于故乡的怀念和担忧。 “故乡几千里”，正是诗人发自内心深处的悲愤呼声。

　　这首诗不以词藻妍丽取胜，而以悲壮激越的声调感人，“天予真情，发言自高。”(皎然《诗式》)刘昶为当时情势所激，将满腔悲愤随口倾吐，无暇雕饰，反使此诗成为绝唱，这在日趋华靡的刘宋诗坛尤其显得难能可贵。刘宋时期，诗坛虽然初步摆脱了玄言诗的桎梏，但很快又染**追求词藻典故的风气。刘勰《文心雕龙·明诗》曾指出当时诗人“俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的不良倾向。钟嵘也批评“大明泰始中，文章殆同书抄”(《诗品序》)。刘昶的《断句》却能不受当时诗风的影响，直接继承“左思风力”(钟嵘《诗品序》)和刘琨悲壮清刚之气，从而使这首诗表现出了与当时诗风截然不同的独特风格。

　　这首诗在写法上也具有独特之处，并给唐人以直接影响。“断句”亦即“绝句”，是唐人绝句的滥觞。唐人绝句有不少是效法六朝的。李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”沈德潜曾评道：“三句说盛，一句说衰，其格独创。”但李白此诗在格式上有着刘昶《断句》的明显影响，只是将刘诗的“三句写景，一句抒情”换成了“三句说盛，一句说衰。”这种格式不同于一般绝句的写法，不是在绝句的第三句而是在末句才转换辞意。诗人要竭尽全力在前三句中将诗意的一方面写尽写透，以便积蓄力量，满弓待发，然后笔锋突然一转，在结句将主题跌出，从而更加充分地表现出诗人的思想感情，同时也留下更深刻的印象。这种写法需要诗人具有扭转千斤的大力量，大气概，在绝句的创作中无疑是独特的，但首创这种格式的，不是李白，而应归之于刘昶。

　　《断句》名家点评

　　齐齐哈尔师范学院教授赵宗乙：末二句写关山高耸入云，往四面看都给人以隔绝之感，诗人在如此险恶的环境中，对远在数千里之外的故乡的思念之情，便油然而生了。这种四顾没有出路的自然环境，正是诗人当时所处环境的象征与写照。(《**语海第3册》)

　　《断句》创作背景

　　刘昶是南朝宋文帝的第九个儿子，元嘉中封义阳王。宋废帝子业继位，为徐州刺史。废帝刘子业是个凶*过于桀纣的暴君，继位后大肆屠戮宋室宗亲和朝臣，刘昶也是他准备捕杀的对象。据《南史·刘昶传》载：废帝派大军征讨刘昶，“昶即起兵，统内诸郡并不受命，昶知事不捷，乃夜开门奔魏，弃母妻，唯携妾一人，作丈夫服，骑马自随。在道慷慨为断句曰：‘白云……’因把姬手，南望恸哭，左右莫不哀哽，每节悲恸，遥拜其母。”

　　据此可推此诗作于永光**(465年)九月。

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展8）

——晨风原文翻译及赏析

晨风原文翻译及赏析1

　　晨风

　　佚名〔先秦〕

　　鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

　　山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

　　山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

　　译文：

　　傍晚光景小鹰隼疾飞掠过，栖落在郁郁苍苍的北树林。至今我还没见过他的踪影，内心里忧心忡忡满怀担心。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！高高的山上有茂密的栎树，洼地里梓树榆树繁茂成荫。至今我还没见过他的踪影，内心里满怀悒郁忧心如焚。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生长着如云的山梨。至今我还没见过他的踪迹，内心里忧心忡忡如醉如痴。真想不到你怎么会这样呢？早忘了我啊没有丝毫记忆！

　　注释：

　　晨风：鸟名，即鹯（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。鴥（yù）：鸟疾飞的样子。郁：郁郁葱葱，形容茂密。钦钦：忧思难忘的样子。朱熹《诗集传》：“忧而不忘之貌。”如何：奈何，怎么办。苞：丛生的样子。栎（lì）：树名。隰（xí）：低洼湿地。六驳（bó）：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。树：形容檖树直立的样子。檖（suí）：山梨。

　　鉴赏：

　　一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的'况味。

　　全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。

　　“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

惠子相梁原文翻译及赏析3篇（扩展9）

——月出原文、翻译及赏析

月出原文、翻译及赏析1

　　月出

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

　　译文

　　多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

　　注释

　　①皎：毛传：“皎，月光也。”谓月光洁白明亮。关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国**者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国**者，杀害了一位英俊人物”。现在多认为是月下相思的爱情诗。②佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。③舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：与第二、三章的“懮（yǒu）受”、“夭绍”，皆形容女子行走时体态的曲线美。④劳心：忧心。悄：忧愁状。⑤懰（liǔ）：妩媚。⑥慅（cǎo）：忧愁，心神不安。⑦照：照耀（大地）。⑧燎：明也。一说姣美。⑨惨（zào）：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。

　　赏析：

　　“江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）如果把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

　　每首诗都有自己的意境，自己的情调。*古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。

　　《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻。

　　《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。

　　与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、*和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样**。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今读者应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥读者的想像，填补时间的.变迁所造成的意义空白。

　　望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二）‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。