包身工读后感作文1

　　团结**、勤劳勇敢、爱好和*、***等······这些都是21世纪的代名词，然而生活在这样美好的社会中的我们，不会想到曾有一群“芦柴棒”过着暗无天日的木偶式的日子。如果他们生活在21世纪，那么······

　　假如历史中的“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她会住在正真的洋房中，她会有**期女孩所共有的害羞的感觉，她不会在马桶上很响的小便，她也不会在离男人很近的地方公然的换衣服······

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她一定不会见到一洋铅桶浆糊一样的薄粥，她一定不会天天尝到用籼米、锅焦、碎米和用来喂猪的豆腐渣熬的“粥”，她一定会根据21世纪的均衡营养要求，搭配一日三餐，虽然做不到山珍海味，但也能保证色、香、味俱全的清茶淡饭，绝不会营养不良，瘦得像芦柴梗一样。

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她的身体就属于她自己，她有选择“做”或是“不做”的**和**，她的工资可以**支配，并且在她生病的时候，没有人会用拳头、棍棒或者冷水来**她去继续工作，她可以到医院去看医生，还可以请假休养。

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她可以穿自己喜欢的衣服，可以用化妆品把自己打扮得美美的，可以和好姐妹一起逛街，也可以去做个新潮的发型，还可以看时装节目及杂志，去追去自己的个性。

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么当她在外出工作，远离他乡时，她可以通过信件将思念、祝福带给远方的家人和朋友，如果她有一部手机的话，她还可以听到日思夜想的家人的声音，甚至可以通过那个她永远无法想象的盒子，与家人、朋友视频通话，将她一瞬间带回家人身边，仿佛闭上双眼，就站在那片故土。

　　假如······

　　如果，真的存在假如；如果，这些“假如”真能实现，那该有多么好！

　　然而，历史不是童话，没有那永远美好的结局。逝者已逝，生者只能透过文字，撕开历史、去缅怀，去祭奠······

　　为那些曾经在“静寂得像死一般的黑暗”中的人们；为那些，没有光、没有热、没有温情、没***······没有律法、没有人道下被“饲养”的包身工哀悼······

包身工读后感作文2

　　霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……

　　包身工说：我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应该有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很有趣。可是现实是：我每天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每天早上四点钟就得起床干活，每天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“*”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“**，还躺着*！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。

　　饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面只有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的豆腐渣，吃的连猪都不如！

　　对于带工和老板来说我们只是机器，我们每天忙碌的为别人织着布绵，自己却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的**，一旦带工知道我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的**都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上**，我们过着猪狗不如的生活。

　　但我却依旧**着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无**可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。

　　如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的**，不如在痛苦中无言的**，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。

　　我想说：

　　包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板**，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，接受着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们**不同的`道路。

　　有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中**。而对包身工来说却是：不在痛苦中**，就在痛苦中**。

包身工读后感作文3

　　人，是有思想的，有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工，“人”字在他们身上是体现不出来的，生活在旧社会的底层，受尽剥削、**。思想已不属于他们自己的，甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重，这是怎样的不幸与悲哀!而且与他们有着同样命运的非洲黑人，更是凄惨，随时随地**都有可能想他们逼近，他们经历了贩卖，毒打，吊死等一系列的苦难，然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定。

　　可惜包身工有的只是任劳任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心态，这就注定了他们的生活待遇也将一向持续，如果他们自身能团结，壮大力量，群众一条心共同*这不公*的**，或许还有一丝转机。若力量再大一点，能够搞群众*威胁*，老板在利益的面前是会屈服的。再看这现实的包身工，有的也只是沉默，他们就应警惕“不在沉默中爆发，就会在沉默中**!”

包身工读后感作文3篇扩展阅读

包身工读后感作文3篇（扩展1）

——包身工读后感10篇

包身工读后感1

　　在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。

　　“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

　　这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”;而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被**的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，**地增强了语言的表现力。

　　“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们**的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。

　　“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，**地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的.危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无**的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。

包身工读后感2

　　在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。

　　“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

　　这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”;而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被**的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，**地增强了语言的表现力。

　　“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们**的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。

　　“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，**地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无**的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。

包身工读后感3

　　“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧*包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。

　　朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛？您一定会说，那么早还能干嘛呀？当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶“*”似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。

　　包身工们不仅住宿环境**，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊！这是给人吃的东西吗？连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊！然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自己的人身**，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，*时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。

　　我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。

　　写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身**的种种**，还处处受虐待、受**，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建**与帝国**的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。

　　由此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的***为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。

　　朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创更美好的未来！

包身工读后感4

　　这篇文章，让我感受真的`颇深。

　　文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的**与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的*人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不**，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。

　　文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生**。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了***的厂子，居然要**那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！

　　在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有**，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种**生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不**国家和崇洋媚外的人。

　　只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能**思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫**和*的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人**；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！

包身工读后感5

　　团结**、勤劳勇敢、爱好和*、***等······这些都是21世纪的代名词，然而生活在这样完美的社会中的我们，不会想到曾有一群“芦柴棒”过着暗无天日的木偶式的日子。如果他们生活在21世纪，那么······

　　假如历史中的“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她会住在正真的洋房中，她会有**期女孩所共有的害羞的感觉，她不会在马桶上很响的小便，她也不会在离男人很近的地方公然的换衣服······

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她必须不会见到一洋铅桶浆糊一样的薄粥，她必须不会天天尝到用籼米、锅焦、碎米和用来喂猪的豆腐渣熬的“粥”，她必须会根据21世纪的均衡营养要求，搭配一日三餐，虽然做不到山珍海味，但也能保证色、香、味俱全的清茶淡饭，绝不会营养不良，瘦得像芦柴梗一样。

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她的身体就属于她自我，她有选择“做”或是“不做”的**和**，她的工资能够**支配，并且在她生病的时候，没有人会用拳头、棍棒或者冷水来**她去继续工作，她能够到医院去看医生，还能够请假休养。

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么她能够穿自我喜欢的衣服，能够用化妆品把自我打扮得美美的，能够和好姐妹一齐逛街，也能够去做个新潮的发型，还能够看时装节目及杂志，去追去自我的个性。

　　假如“芦柴棒”生活在21世纪。

　　那么当她在外出工作，远离他乡时，她能够经过信件将思念、祝福带给远方的家人和朋友，如果她有一部手机的话，她还能够听到日思夜想的家人的声音，甚至能够经过那个她永远无法想象的盒子，与家人、朋友视频通话，将她一瞬间带回家人身边，仿佛闭上双眼，就站在那片故土。

　　假如······

　　如果，真的存在假如；如果，这些“假如”真能实现，那该有多么好！

　　然而，历史不是童话，没有那永远完美的结局。逝者已逝，生者只能透过文字，撕开历史、去缅怀，去祭奠······

　　为那些以往在“静寂得像死一般的黑暗”中的人们；为那些，没有光、没有热、没有温情、没有期望······没有律法、没有人道下被“饲养”的包身工哀悼······

包身工读后感6

　　“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧*包身工的苦难生活，是我们今日的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。

　　朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛您必须会说，那么早还能干嘛呀当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶“*”似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。

　　包身工们不仅仅住宿环境**，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊！这是给人吃的东西吗连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎样能吃的消啊！然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自我的人身**，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，*时还能够花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自我的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自我的委屈、自我的苦也就不算什么了。

　　我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我们自我想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。

　　写到那里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身**的种种**，还处处受虐待、受**，被强迫着做超于自我体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建**与帝国**的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。

　　由此，我们能够想到旧社会的黑暗。当然，很感激我们的***为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。

　　朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜此刻，共创更完美的未来！

包身工读后感7

　　在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。

　　“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

　　这个句子把几个描述包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”；并且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，并且包身工们被**的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，**地增强了语言的表现力。

　　“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：应对包身工们**的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒！句子的文学性的确非同一般。

　　“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’能够‘安全地’包藏，**地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无**的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。

包身工读后感8

　　**前，没有人性的***以往用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是介绍在**工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。

　　**工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，仅有***才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们****称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。工厂里二千多个的.包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。***明白包身工容易屈服，工资低，所以，他们很多的用包身工代替普通的**劳动者。包身工每一天仅有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在**纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的**纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，**铁路的每一根枕木下头，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在那里，**纱厂的每

　　一个票子上都付托着一个***的冤魂！在这千千万万被**的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没有期望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建**下的**！

　　看完了这篇文章，我的心境异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。可是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么***敢那样的整*人因为当时*实在是太弱了，***靠着自我的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京***时，***不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民！贫穷就要落后，落后就要挨打。

　　黑夜，静寂的像死一般的黑夜！可是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告**人当心枕木下的尸首，我也想警告那些***，当心**着的那些票子上的冤魂！

包身工读后感9

　　霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……

　　包身工说：

　　我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应该有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很有趣。可是现实是：我每天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每天早上四点钟就得起床干活，每天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“*”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“**，还躺着*！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。

　　饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面只有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的豆腐渣，吃的连猪都不如！

　　对于带工和老板来说我们只是机器，我们每天忙碌的为别人织着布绵，自己却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的**，一旦带工知道我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的**都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上**，我们过着猪狗不如的生活。

　　但我却依旧**着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无**可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。

　　如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的**，不如在痛苦中无言的**，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。

　　我想说：

　　包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板**，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，接受着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们**不同的道路。

　　有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中**。而对包身工来说却是：不在痛苦中**，就在痛苦中**。

包身工读后感10

　　在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的*。他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活。

　　这就是包身工。每年，尤其是大灾害时，这些在**厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走。包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元。听起来确实不错，可真的是这样子吗？我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路。

　　住的是拥挤的工房，吃的是粥，粥可不是纯米粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的。就连那些在菜市场收集地菜叶，用盐水一泡，就是他们难得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的机会，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是发工钱的日子才会有。而那些轮着擦地板的或倒马桶的，连一碗都盛不到，连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水**他们做工。如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗？也许，你们会问:那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗？不是的，父母并不知道。因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的罐装了的劳动力，可以安全地保藏，**的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生。

　　看到这里，你是不是感觉很愤怒呢？接下来，你一定会愤怒到极点。只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们。还要是尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。你说，这老板有多残忍。两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二。瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几元。为什么**敢欺负我们，还不是因为当时*弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的。

包身工读后感作文3篇（扩展2）

——包身工读后感10篇

包身工读后感1

　　在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。

　　“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

　　这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”;而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被**的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，**地增强了语言的表现力。

　　“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们**的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。

　　“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，**地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的.危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无**的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。

包身工读后感2

　　**前，没有人性的***以前用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是说在**工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。

　　**工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有***才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们****称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。***知道包身工容易屈服，工资低，因此，他们超多的用包身工代替普通的**劳动者。包身工每一天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在**纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的**纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，**铁路的每一根枕木下方，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在那里，**纱厂的每

　　一个票子上都付托着一个***的冤魂！在这千千万万被**的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没有期望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建**下的**！

　　看完了这篇文章，我的情绪异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关联转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么***敢那样的整*人？正因当时*实在是太弱了，***靠着自己的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京***时，***不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民！贫穷就要落后，落后就要挨打。

　　黑夜，静寂的像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告**人当心枕木下的尸首，我也想警告那些***，当心**着的那些票子上的冤魂！

包身工读后感3

　　人，是有思想的，有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工，“人”字在他们身上是体现不出来的，生活在旧社会的底层，受尽剥削、**。思想已不属于他们自己的，甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重，这是怎样的不幸与悲哀！而且与他们有着同样命运的非洲黑人，更是凄惨，随时随地**都有可能想他们逼近，他们经历了贩卖，毒打，吊死等一系列的苦难，然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定，Martin Luther King于1963年发表了著名的“I have a dream”的演说。

　　可惜包身工有的只是任劳任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心态，这就注定了他们的生活待遇也将一直持续，如果他们自身能团结，壮大力量，群众一条心共同*这不公*的**，或许还有一丝转机。若力量再大一点，可以搞集体*威胁*，老板在利益的面前是会屈服的。再看这现实的包身工，有的也只是沉默，他们应该警惕“不在沉默中爆发，就会在沉默中**！”

　　年轻人应该了解旧社会的穷人儿童是怎样的命运，更应珍惜今天的好生活，奋发图强把我国建设的更强大，使老百姓的生活更美好。

包身工读后感4

　　这篇文章，让我感受真的`颇深。

　　文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的**与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的*人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不**，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。

　　文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生**。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了***的厂子，居然要**那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！

　　在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有**，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种**生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不**国家和崇洋媚外的人。

　　只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能**思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫**和*的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人**；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！

包身工读后感5

　　在纱厂的工房，长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域里，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“*”，。

　　他们每天清晨四点就要起床梳头洗脸吃早餐，然后不停地开始干活。

　　这就是“包身工”。每年，尤其是大灾害时，这些在**厂里的带工就会劝说那些无力抚养他们子女的父母去把他们的子女带走。包身费是大洋二十元，限期三年，生死疾病一听天命，先付包洋十元。听起来确实不错，可真的是这样子吗？我说那些父母啊，你们可是把你们的子女推上一条死路。

　　住的是拥挤的工房，吃的是粥，粥可不是纯米粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴煮成的。就连那些在菜市场收集地菜叶，用盐水一泡，就是他们难得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的机会，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是发工钱的日子才会有。而那些轮着擦地板的或倒马桶的，连一碗都乘不到，

　　连病了也不许躺在床上休息，老板很会可靠地为厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水**他们做工。如果那些父母知道你们的子女的悲惨生活，你们还会签那张包身合同吗？也许，你们会问：“那父母知道他们的悲惨生活，不会去救他们吗？”不是的，父母并不知道。因为老板把包身工与外界隔绝，还把管理权交给带工老板，所以包身工就如文中所说的“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，**的使用，绝没有因为和空气接触而引起变化的发生。

　　看到这里，你是不是感觉很愤怒呢？接下来，你一定会愤怒到极点。

　　只要他们在工作上有什么差错，工头和巡回管理的女工就会殴打他们。还要是“尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。”你说，这老板有多残忍。

　　两粥一饭，十二小时工作，包身条约上写着三年期限，能做满的还不够三分之二。瘦的像根芦柴棒，一天几角工钱，而带工老板在他身上捞取了十几元。

　　为什么**敢欺负我们，还不是因为当时*弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始终会到来的。

　　记得在师范的时候学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国**与*封建**勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没***，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、**，和对这种**忠实地服务着的十五六世纪封建制下的**！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地**之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧*劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对***的憎恨与愤怒，他们在*的地方肆意欺诈盘剥*人；同时又为旧*的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：

　　“不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告**人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些****者当心**着的那些锭子上的冤魂。”

　　由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解**。现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被*给无情地碾碎！

　　现在回过头看看*那段屈辱的历史，不错，***早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国**与封建**在*已经不复存在。我不知道《包身工》第一次发表时给*人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我们还可以滋生一种庆幸。是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里。将她当**物形象去分析；我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；我们更可以将整个*近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴，可以知兴衰。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！落后就会被挨打！这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。***那句经典的话在任何一个社会都可以推广：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。”

　　但是，如果有1000%的利润呢？人还会考虑什么？

　　据说，在山西、河南，一块砖的成本就0.036元，但市场价是0.30元左右。近1000%的利润，将整个社会的人性彻底击垮，人类的同情心，*员的*性，国家的**体系，为人民服务的信念，在金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞县自苏三而闻名，苏三的故事控诉的是封建社会整个官场的**与黑暗。一个个**的**，用手上的**细心的编织一张肮脏的大网，然后自己悠然自得地躺在网中间，像蜘蛛一样，等百姓粘上网时，这些**就可以无情地吮吸他们的血，撕裂他们的肉，咀嚼他们的骨了。《诗经小雅北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”原来，百姓只是王公贵族的工具，百姓的人身**完全由别人支配。在这种**之下，我们只能谴责整个**，不能让哪一个人来承担其中的责任。所以只有**它（指整个**，而不是某一个**或大臣），我们才能**自己，使自己成为**的、直立的人。我们不依附哪一个人，我们只属于自己！

　　现在我们已经进入了21世纪，早在上世纪中叶，我们的先辈就给我们创造了一个清明的世界，早已将我们从帝国**的蹂躏里解救出来，并且**了整个**的封建**。从而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作为一段历史**习。

包身工读后感6

　　我今年读高一了，在这个学期的语文课上我们学习了包身工，才刚刚只是看了一遍，虽然心中有愤懑，可是感想不是那么强烈，但当教师把图片放出来的时候，全班同学都惊叫了一声，看看那些被卖到山西煤矿去做事的小孩，最小的仅有8岁，而大的也就13岁，这正是我这个年龄的时候，看着一幅幅图片，那些人的背上，脚上已近是血肉模糊了，受伤流血的地方也只是单单用破布包裹一下而已，当你仔细去望望他们的表情时，你会感到他们的表情都很呆滞，身上到处都是伤疤，看到这些图片时第一眼我对他们感到了同情，觉得他们可怜……

　　但当我再想想时，为什么仅有当**报道出来时，**才会去解救那些可怜的孩子们吗？他们难道是不明白吗？不可能……其中必须是有秘密，学习了这篇文章我只期望那些为人民服务的人们要凭自我的良心去为人民做事，也期望能有更多的**去报道这些事实，这样才能去帮忙那些需要帮忙的人，不要再让那些孩子们在受到黑心老板的摧残了，有更多的人去帮忙他们……

包身工读后感7

　　在夏衍的《上海屋檐下》一书中，我读到了《包身工》一文，这个名字让我很感兴趣。这篇报告文学是夏衍先生创作中的一个高峰，也是文学史上不可磨灭的一部杰作。夏衍作为一名著名的作家对文学写作所投入的热情和精力是让人十分钦佩的。他甘愿冒着生命危险，起早贪黑，深入纱厂亲自体验生活收集资料，经过几个月的实地考察之后用真情实感写出了这篇文章。在这篇报告文学中细致真切的描述了旧*包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国**和封建**残酷***劳动人民的罪行，抒发对包身工深深的同情，和对帝国**、*派的愤慨并严正警告的激情，和对新社会的无比热爱。

　　那时候的*十分槽糕，人民少吃没穿，很多老百姓养不起儿女，为了不让儿女受饿，听信“带工”老板的花言巧语，把儿女送入剥削者的手里，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的**。这些包身工都是从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。包身工由带工带进厂里，刚开始厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力，受人欺辱的最底层的可怜人。

　　包身工是“人人得而欺之”的，这话很能体现出她们悲惨的处境。文中对“芦柴棒”这一角色生病的描写是那样真实，泼冷水后的“跳”，使这个场面描写达到了**，外面刮着寒冷刺骨的风，“芦柴棒”反射的跳，完全衬托出了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话，又表现了她的残酷无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨，短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷，她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两个小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。

　　此外还会被饿饭、吊起、关黑房子等惩罚。文中的细致描写充分表现了包身工受罚受**的惨重，具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰，使文章很有说服力和感染力。让我心中充满对包身工的同情和对封建**的痛恨。包身工的处境和16世纪封建**下的**，受着同样惨无人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工**必然**，新社会必然出现的信心。黑夜象征的是旧社会，黎明象征着充满光明，没有**的***，表现了作者对新社会出现的坚强信念。

　　封建**残酷***劳动人民的社会，已经一去不复返了，夏衍的文章震撼着我，要赶走帝国**，要**残酷的社会**，多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。今天的幸福生活不是无代价可以得来的，懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感，要有先天下之忧而忧的精神，为了子孙更幸福的将来，担负起责任，为新*的发展奉献自己的力量。

包身工读后感8

　　霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……

　　包身工说：

　　我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应当有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很趣味。可是现实是：我每一天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每一天早上四点钟就得起床干活，每一天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“*”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“**，还躺着*！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。

　　饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面仅有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的'豆腐渣，吃的连猪都不如！

　　对于带工和老板来说我们只是机器，我们每一天忙碌的为别人织着布绵，自我却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的**，一旦带工明白我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的**都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上**，我们过着猪狗不如的生活。

　　但我却依旧**着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无**可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。

　　如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的**，不如在痛苦中无言的**，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。

　　我想说：

　　包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板**，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，理解着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们**不一样的道路。

　　有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中**。而对包身工来说却是：不在痛苦中**，就在痛苦中**。

包身工读后感9

　　当品读完一部作品后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的包身工读后感（精选10篇），欢迎大家分享。

包身工读后感10

　　在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。

　　“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

　　这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”；而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被**的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，**地增强了语言的表现力。

　　“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们**的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒！句子的文学性的确非同一般。

　　“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，**地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无**的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。

包身工读后感作文3篇（扩展3）

——《包身工》读后感5篇

《包身工》读后感1

　　看到“包身工”三个字，我畏惧得很，又有点似曾相识。

　　哦!原来现在这21世纪也有夏衍笔下的“包身工”。

　　21世纪的“包身工”出身并不低，他们有的是某名校大学生，有的是家庭条件不错的独生子女们，那这些人怎么会按上这“包身工”的名头呢?说好听也不好听啊，“包身工”可是被人称作是“*”的人啊，怎么回事呢?

　　唉，21世纪的人忙于挣钱，便自然想出一些挣钱之道。这些道路会像黑猫白猫一样，只要是抓到老鼠就是好的?

　　**来钱快吧!但你可知这**毁了多少人?害了多少人?这**的老板就是“带工”的老板，花言巧语骗同乡人，同学及亲戚加这榨取人血液的团伙。

　　**的力量是不可估测的，有些人被黑心的“带工”老板一说心便涌动了，心动了，还有什么能**他前进的步伐了。所以，一个个纯洁的心灵被“带工”老板侵蚀了。一个个健壮的身体被“带工”老板摧毁了，倾注了一些白日做梦的'妄想。

　　这些“包身工”呀，她们有安于现状，不想跳出也难又跳出这个“吸血鬼”的魔洞，继续为那“带工”老板卖命坑害我们这些单纯的人儿们。但是幸亏还有一些人想逃出来，不想去与那“带工老板”同流合污，也不甘受那打骂挨饿挨冻之苦，他们为了解救自己，宁愿从高层楼的**点跳下来，等待社会上的人的救助。

　　啊，我们这世纪还算很好的，好人总是比坏人多，一大群一大群的人前来帮助她，社会也在打击这种事。唉!可惜呀!夏衍所写的包身工们不是生在我们这个年代，要不然我们就可以伸手解救她们了，可可惜呀，我们伸手过去，包身工们抓不到啊，但庆幸的是，我们的手拉过来了一大群受**毒害的人!读《包身工》有感,包身工读后感

　　我们的手是温暖的，我们要伸向每个群体的人。

《包身工》读后感2

　　霉臭的工房，褴褛的衣衫，猪食一般的饭菜，猪狗不如的待遇……一切的一切让我无法承受……

　　包身工说：

　　我是一名包身工，今年十六岁……不对……十七岁？……哎，年龄先不说了。我来到杨树浦福路东洋纱厂干活已有两年了，应该有吧。刚到纱厂那会儿，我十分失望。从老家出来之前带工老板说跟着他有饭吃，有钱赚，生活也会很体面，很有趣。可是现实是：我每天住在蜂房般的格子铺里，工房里，又湿又臭还充满汗味。每天早上四点钟就得起床干活，每天那个穿着拷绸衫裤的男子都呼喝我们，他叫我们“*”“懒虫”，如果我的动作稍有迟缓，他就会毫不犹豫虎虎地在我的身体上踢上几脚，他总是喊“**，还躺着*！”我们仿佛是被搅动的蚂蜂窝一般，打呵气、叹气、穿衣服，有的人穿错鞋子，有的人拿错衣服……刚开始还有些人报怨，但这些抱怨的人无一例外都受到了惩罚，残忍且决不留情的：毒骂、殴打、关黑屋、饿饭、吊着打等方式。他们总不让我们好过。刚开始还有反抗的，但渐渐地我们变得麻木了，不会去反抗，一味屈服，当有的人受“灾”时，我们也只是叹着气走开，没有同情。

　　饭菜是两粥一饭，早晚吃粥，中午吃干饭。粥，里面只有较少的籼米，粥焦。碎米以及我们用来喂猪的豆腐渣，吃的连猪都不如！

　　对于带工和老板来说我们只是机器，我们每天忙碌的为别人织着布绵，自己却没有一件完整的衣衫。即使是工作也要时不时的防“拿莫温”“小荡管”的殴打。生病了，我们没有请假的**，一旦带工知道我们有人病了，那人只会迎来毒打，没有人来给我们治疗，我身边的**都没有活过两三年之久，老板不断从我们身上**，我们过着猪狗不如的生活。

　　但我却依旧**着，因为我已经麻木，哦，朋友，别惊讶，如果换作是你，你也会麻木的。你试想，一天到晚的喝呼，遭受着猪狗不如的待遇，无止境的殴打与谩骂，什么也做不了，无**可言，所以你只能选择屈服，我就是这样。

　　如果痛苦无法躲避，那便只能选择屈服，与其在痛苦中无用的**，不如在痛苦中无言的**，即然我无法改变我的环境，我只能改变我的性格。

　　我想说：

　　包身工，一个几乎已经不被提起的名词，他们无疑是可悲的群体。而在这个光怪陆离的社会，我们中的有些人又何尝不是这样的呢？她们生活在社会底层，付出辛勤和劳动，却只能得到微乎其微的报酬，他们被人们不理解，被他们的老板**，昔扣工钱，过量劳动，很毒的谩骂……但却没人去反抗，似乎他们天生就该这样。我为他们感到悲哀，我们都是完整人，接受着自然对我们同等的馈赠，却只因生活环境与经历，驱使我们**不同的道路。

　　有一句话说的好：不在沉默中爆发，就在沉默中**。而对包身工来说却是：不在痛苦中**，就在痛苦中**。

《包身工》读后感3

　　**前，没有人性的***曾经用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是介绍在**工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。

　　**工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有***才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们****称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。

　　工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。***知道包身工容易屈服，工资低，所以，他们大量的用包身工代替普通的**劳动者。

　　包身工每天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在**纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。

　　靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的**纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，**铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在这里，**纱厂的每一个票子上都付托着一个***的冤魂!在这千千万万被**的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没***……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建**下的**!

　　看完了这篇文章，我的心情异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。

　　但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么***敢那样的整*人?因为当时*实在是太弱了，***靠着自己的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京***时，***不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民!贫穷就要落后，落后就要挨打。

　　黑夜，静寂的.像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告**人当心枕木下的尸首，我也想警告那些***，当心**着的那些票子上的冤魂!

《包身工》读后感4

　　在夏衍的《上海屋檐下》一书中，我读到了《包身工》一文，这个名字让我很感兴趣。这篇报告文学是夏衍先生创作中的一个高峰，也是文学史上不可磨灭的一部杰作。夏衍作为一名著名的作家对文学写作所投入的热情和精力是让人十分钦佩的。他甘愿冒着生命危险，起早贪黑，深入纱厂亲自体验生活收集资料，经过几个月的实地考察之后用真情实感写出了这篇文章。在这篇报告文学中细致真切的描述了旧*包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国**和封建**残酷***劳动人民的罪行，抒发对包身工深深的同情，和对帝国**、*派的愤慨并严正警告的激情，和对新社会的无比热爱。

　　那时候的*十分槽糕，人民少吃没穿，很多老百姓养不起儿女，为了不让儿女受饿，听信“带工”老板的花言巧语，把儿女送入剥削者的手里，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的**。这些包身工都是从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。包身工由带工带进厂里，刚开始厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力，受人欺辱的最底层的可怜人。包身工是“人人得而欺之”的，这话很能体现出她们悲惨的处境。文中对“芦柴棒”这一角色生病的描写是那样真实，泼冷水后的“跳”，使这个场面描写达到了**，外面刮着寒冷刺骨的风，“芦柴棒”反射的跳，完全衬托出了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话，又表现了她的残酷无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨，短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷，她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两个小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房子等惩罚。文中的细致描写充分表现了包身工受罚受**的惨重，具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰，使文章很有说服力和感染力。让我心中充满对包身工的同情和对封建**的痛恨。包身工的处境和16世纪封建**下的**，受着同样惨无人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工**必然**，新社会必然出现的信心。黑夜象征的是旧社会，黎明象征着充满光明，没有**的***，表现了作者对新社会出现的坚强信念。封建**残酷***劳动人民的社会，已经一去不复返了，夏衍的文章震撼着我，要赶走帝国**，要**残酷的社会**，多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。今天的幸福生活不是无代价可以得来的，懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感，要有先天下之忧而忧的精神，为了子孙更幸福的将来，担负起责任，为新*的发展奉献自己的力量。

《包身工》读后感5

　　**前，没有人性的***曾经用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是介绍在**工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。

　　**工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有***才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们****称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。

　　工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。***知道包身工容易屈服，工资低，所以，他们大量的用包身工代替普通的**劳动者。

　　包身工每天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在**纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。

　　靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的**纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，**铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在这里，**纱厂的每一个票子上都付托着一个***的冤魂！在这千千万万被**的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没***……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建**下的**！

　　看完了这篇文章，我的心情异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。

　　但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么***敢那样的整*人？因为当时*实在是太弱了，***靠着自己的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京***时，***不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民！贫穷就要落后，落后就要挨打。

　　黑夜，静寂的像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告**人当心枕木下的尸首，我也想警告那些***，当心**着的那些票子上的冤魂！

包身工读后感作文3篇（扩展4）

——员工读后感3篇

员工读后感1

　　最近，分公司发给我们人手一本《高效能员工工作法则》(以下简称《工作法则》)，这是由国际文化出版公司于20xx年第一次出版、20xx年7月第二次印刷的读物。据悉，该书已被**数百家企事业单位**全体员工学习。下面，笔者主要从两个方面，简单谈谈学习体会。

　　《高效能员工工作法则》的主要内容及其独到之处

　　概括地讲，《工作法则》全书的内容始终围绕24个字展开——“认真第一，责任第一，要事第一，速度第一，创新第一，学习第一”，其中，穿插了多个可读性较强的鲜活案例。

　　“认真、责任、学习”等等字眼，我们从小到大，从校园到工作岗位，可以说是反复讲、经常念。那么，现在重新来看它们，会不会有不同的感受呢?确实有。通读全书，我再次感受到了，什么是“知易，行难”。大小道理谁都明白，问题的关键还是在于怎样付诸于行动。而把共同的认识变成切实的行动，这是一个人在成长中所必须经历的。

　　可能有人会问，该书的作者把“六个关键词”都说成是“第一”，那么，到底哪一个才是最最重要的呢?根据该书作者在书中的逻辑排序，依次是——认真、责任、要事、速度、创新、学习。

　　我觉得，可以按照两个单词一组的划法：

　　第一组“认真和责任”，这是必须的;

　　第二组“要事和速度”，这是必要的。

　　当把这四点都兼顾好了，“创新和学习”就成为必然的。把“创新”和“学习”巧妙地运用好，无疑将会起到锦上添花的良好效果。

　　一个人的能力有大有小，水*有高有低，但是这些都不是影响他(她)工作绩效好坏的唯一因素。为什么呢?因为，“态度决定一切”。对工作尽心尽责，认真负责，是对一家企业员工特别是“500强企业”职员的最基本的要求。

　　记得前几年，*人寿总公司开展校园招聘。当年投递了个人简历的学子大约有万余名，接到笔试通知的不过千余名，最后，从笔试环节中脱颖而出、进入面试环节的，大约有几十人。有位综合实力貌似很强的名牌大学毕业生，一路过关斩将，进入到面试环节。对专业问题，她已经回答得很不错了，考官请她再简单阐述一下自己有何个性特点。不知是矫情，还是觉得大局既定，她竟然脱口而出，说道——“我，就是有些懒惰”。如果这是在某个私下的、轻松的场合，调侃几句，也就罢了，没人当真。可惜的是，在经历了网上投递简历、综合能力笔试后，在面试的最后一个环节中，她却把自己耽误了。最后，主考官说，“哦，你有点懒?那就等以后勤快点，再重新找工作吧”。真是“今天你不好好工作，明天你就要努力找工作”！想必，她心里的滋味很不好受吧。在市场竞争日趋激烈的新形势下，有几家企业能够养懒人呢?

　　一般认为，懒人的心态，决定了他(她)不可能认真地投入工作。久而久之，责任心也会慢慢丧失。而“责任是企业的灵魂”，责任重于泰山。

　　第二组是“要事和速度”，这是一个问题的两个方面。当每天面对一大堆待办事宜时，如何从千头万绪的事务性工作中，梳理出头绪，提高办事效率，《工作法则》提供了一个简单且可操作的答案：要紧的事，先办。就是说，凡重要的、紧迫的事，务必先办。凡是有时间要求的、且是上级**关注的工作，都属于紧要事。

　　第三组是“创新和学习”。当做到了“认真、责任、要事、速度”，那“学习和创新”很可能就会水到渠成，成为一种必然。

　　对照《高效能员工工作法则》，查找自己有待改进之处

　　其一，关于“认真”二字。我曾在*保险学会会刊《保险研究》工作了7年(1993-1999年)，后来也一直没有放弃过对保险专业问题的思考，自我感觉在文字写作方面，还是相当认真的。因为杂志出版这项工作，由不得你不认真，别说一篇文章出现串行或者漏行，就是出现两、三个错别字，都会在全国范围内出洋相。但尽管有在杂志社多年工作的经历，最近，我还是发现自己在“认真”二字上做得不到位。就拿这本《工作法则》来说，刚拿到手上时，并没有认真地看清楚书名是什么，脑海中，把这本书和以前看过的《高效能人士的七个习惯》那本书混为一谈，心想，“这本书以前看过的，以后再说吧”。要不是教育培训部的刘姓同事及时提醒我，这种错觉还会继续。幸好，这只是一本读物。如果是有关公司经营管理的重要文件，那可真要误事了。或许是负不起的大责任。

　　其二，关于“责任”二字。作为一名从总公司挂职交流到地市公司的**成员，目前肩负的责任还不算太重。根据分公司总经理室的安排，主要协助个险、团险和银保三个销售渠道，同时开展一些企划方面的工作。苏州分公司分管个险的张乐*副总经理在看完《工作法则》后，写的读后感题目是《我所理解和践行的责任》，看了以后我很受启发，也很感动。榜样就在身边!他写道，“责任是什么?我所认为的责任，是**对员工评价的依据或标准。就员工个人而言，责任是一个人的信誉所在，也是一个人存在的价值所在。”

　　其三，关于“要事”二字。就我目前的工作而言，“要事”主要来自三个方向：国寿江苏省分公司、苏州保险监管分局和苏州市分公司。

　　其四，关于“速度”二字。办事不拖拉，“今日事，今日毕”，“日清日结”已成为很多成功人士的习惯。目前我基本做到，仍须继续改进。

　　其五，关于“创新”二字。创新的第一个层面是“模仿”，第二个层面是“原创”。我感到自己无论是模仿还是原创，都做得还不够。今后，要在“创新”方面有实际动作，力争取得实效。

　　其六，关于”学习”二字。学习是一辈子的事，这点我早已确信无疑。事实上，多年以来一直没有放弃过对专业领域的学习和钻研。来到苏州，差不多有半年时间了，最近我也一直在思考工作的切入点。初步的计划是，今年上半年把三支销售队伍的情况摸清楚，深度了解其现状和亟待解决的问题，并提出切实可行的建议。下半年，力争把财务**问题弄透弄明白。经验主要出自基层，必须向基层学习。国寿股份公司万峰总裁曾经说过，正是因为有了基层公司辛勤耕耘换来的辉煌业绩，我们才有了赶超世界一流的底气和决心。多年来，各基层公司积累了很多好的经验和做法，希望大家认真总结，取长补短，加强学习和交流。

　　转眼来到苏州，就快半年时间了，比起刚开始初来乍得，各方面的认识和理解都加深了一些。今后，我将牢记“认真、责任、要事、速度、创新、学习”十二个字，真正融入到日常工作中，落实到行动上。

员工读后感2

　　《德胜员工手则》，这本书融入了东**的文化和管理理念，始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线，提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进****进程的价值观。以至于安徽人民出版社的汪鹏生社长都认为透过这本书，使他跨入了现代化成熟管理者的队伍。

　　“德胜公司始终不认为职工是企业的主人，企业和职工之间永远是一种雇佣和被雇佣的关系，是一种健康礼貌的劳资关系。”过去，我们常说职工是企业的主人，用以凝聚职工的向心力，刚看到“德胜”的这种说法，我觉得好奇，甚至觉得离了谱。他这样说，在情感上首先给职工当头浇了一盆冷水，既然我不是企业的主人，企业的盛衰与我无关，我只管上一天班拿一天工资，这怎能提高职工的用心性呢？这就是一般*人的观念，不敢承认现实和正视现实。“在做战略的时候，必须要注意人灵魂深处的东西，就是人格的*等，雇佣和被雇佣的关系，并不影响二者的和*相处和相互需要，人格上的*等并不排斥雇佣和被雇佣关系，雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的*等。这是我们*企业最容易搞错的地方。”这一叙述给我们理清了思路，我们每位员工都要调整好自我的心态，我们不是老板，都是自愿受雇于**宾馆，虽然分工不一样，但“职业均*等，敬业比高低”。我们都有义务和职责为雇主尽心尽力地服务，否则，我们就随时要理解被解雇的现实。

　　“德胜”的管理是现代礼貌的管理，人性化的管理，**化的管理。

　　说他是现代礼貌的管理，是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧，被同济大学的学生称为“农民的脸庞、白领的气质”。被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系，“让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌，有些人感到很拘谨，走到我们公司里战战兢兢的，拘谨的有两种：两边全是刀枪，还有一种是修养造成的拘谨。我们给客人的是修养造成的拘谨”。设置百部开放式的公用电话，无人监管，员工使用后自觉缴费，这不就靠员工的品德和修养？这不正是现代礼貌管理的具体体现吗？

　　说他是人性化的管理，他强调爱心，认为“没有爱心的人，严格地讲，就不是严格好处上的人”。人有爱心才不会伤害别人，“爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。”按常理，如果我们某个同事带病坚持工作，就应得到表扬和奖励，但在“德胜”一经查证，是要受到惩罚的，因为你不明白珍惜你的身体。“德胜”必须要创造老实人赢天下的气氛，刁钻的人让他永远见鬼去，“德胜”做到了，“德胜”严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分**。“德胜”不是慈善机构，但员工遇到特殊困难时，他必须会伸出援助之手，慷慨解囊……

　　说他是**化管理，就是他的**不是拿来做样貌的，他说“蔑视程序的人，永远是‘德胜’的敌人”。他规定“钉钉子务必在6寸钉一个钉，就不能在6寸半或7寸处钉钉子，6寸半或7寸其实并没有什么区别。但你一旦放纵，就可能以后在7寸半、8寸甚至9寸处钉钉子，长此以往，你的质量就得不到保证，你对客户的承诺就将大打折扣，你辛苦创造的诚信就一文不值”。他规定，对犯同等错误的人，管理者在处理问题时，务必对你的亲戚、同事或你最接近的人，处罚要比其他员工高10%，否则你就**，将要受到处罚。

　　他规定“无论你是杨振宁也好，李政道也好，无论你是陈逸飞也好，张艺谋也好，只要你在‘德胜’工作，你每一天早上必须要默读这句话：其实我没有什么大的本事，我只有认真做事的精神”。这就是**，他也认为**不是一成不变的，但也决不是一个人说了算的，它将随着各种条件的变化不断修改、完善。

员工读后感3

　　从小到大这部西游记片子不知道看了多少遍70年代小的时候看只看到里面妖**怪打斗激烈刺激，90年代还在看西游记觉得是小孩看的怎么还有那么多大人也长不大，20xx年大家多在看横看竖看终于看明了人生的哲理，分析与解破了孙悟空的曲折经历，出生毛猴突出到齐天大圣转变到忠诚的护法使者。映出一队组合团队道出了人间的真理同时人们把它融合到企业与个人发展；4个不同的人的组合朝着同一个标缺一不可，突出了4种人的性格特征与恰到好处的协调说到孙悟空本领再高强还是逃不过紧固咒得**，如来佛的手掌。如我们公司的绩效考核与规章**？我们也同样逃不过考核**，回到现实中，对我们来说为的也是同一个大目标EP的品牌发展与个人的工作生活保障缩小一点是采购部的绩效成绩，再分解到个人的绩效目标考核。其过程中难免要出错，疏忽，漏洞百出有时我在想我为什么有的时候不受大家的欢迎竟干一些蠢事，我分析过好多次 得出的结果；有的时候像孙悟空，急躁，任性，有的时候猪八戒一样贪心自私 ，还有像沙僧一样忠实于团队，谁多不得罪，唐僧是个好的**，修养好 ，但也有许多不到之处才有曲折的西天取经历程。比如我罗嗦 有时看起来比较烦人，想想结果大家分析一下有时大家在庆幸，幸亏小陆在哪里叫要不我真的忘记了 那就不堪了，还有猪八戒也不干好事尽闯祸，但还是少不了他们的组合。我们要学习孙悟空的聪明能干 胆识过人 敢作敢当避开猪八戒的贪心 自私懒惰 要坚持沙僧忠诚 憨厚值得注意的是，《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，是战胜自我的过程。战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。至于如何解决这些困难，《西游记》提供了两种办法，其一是凭借自己的能力，其二是向观世音菩萨求助。*人眼中的观世音菩萨，就像**人眼中的耶稣。1000多年来，观世音菩萨以她特有的慈母形象，关爱着天底下的芸芸众生。因此，许多虔诚的佛教徒是“早也观世音晚也观世音，念念不离心”，而观世音也总是应声而至，救苍生于苦难之中。透过宗教的神话，我们会发现，观世音菩萨其实就是藏在我们胸中的那颗热爱生活的心灵。热爱生活的愿望，能够帮助我们化解所有的烦恼、怨怼和灾难。

包身工读后感作文3篇（扩展5）

——《包身工》语文说课稿3篇

《包身工》语文说课稿1

　　《包身工》是*报告文学上具有划时代意义的一篇文章，作者以确凿的事实、精确的数据、精辟的评点，表现了苦难深重的包身工的不幸遭遇。

　　《包身工》是一篇报告文学，它的思想性和艺术性都非常强。它以包身工一天的活动来**材料，采用点面结合的手法，行动地展现了包身工的悲惨生活，揭露了帝国**、资本家、带工老板的**和掠夺，对于培养学生社会责任感和**意识等有着重要的作用。

　　一、三维教学目标及确定依据

　　1、知识与能力目标

　　了解报告文学的一般特征和结构特征，培养阅读能力和筛选信息的能力。

　　2、过程与方法

　　引导学生把握报告文学所用到的材料，即：**事实、背景材料、作者的主观评价。并学会据此分析一篇报告文学的主要内容和写作特点。

　　依据：课标指出，阅读**、通讯（包括特写和报告文学）作品，了解其社会功用、体裁特点和构成要素。

　　3、情感、态度和价值观目标

　　本文真实地再现了包身工的苦难生活，包含着对包身工的无限同情，对包身工**的无比愤慨。使学生介入心灵，感同身受的理解**的包身工**，在“悲剧”作品的审美之中陶冶心情，锻造“人格”，净化心灵，辩别*的目的，实现“悲剧”作品的情感美。

　　简单学习网最新讲座：

　　王大绩讲高考诗歌鉴赏王大绩讲高考作文王大绩讲文言文阅读

　　林斌讲英语完形填空林斌讲英语阅读理解李俊和讲高中英语写作

　　依据：“教学建议”指出：重在指导学生阅读典范性**作品，深入把握作者立场、观点，学习其敬业精神和捕捉****的能力。培养认识历史、认识社会、认识人生的能力，提高历史使命感、社会责任感和明辨是非的能力。

　　教学重点和难点

　　教学重点：

　　1、理清文章脉络，概括课文的内容要点

　　2、认识包身工**的残酷野蛮的反人道本质，接受情感教育

　　教学难点：

　　典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思。

　　二、学法指导

　　1、学情分析：

　　学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”。要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。

　　2、学生在学习过程中的心理调节：

　　前四自然段将是最好的导语、用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学习的兴趣

　　三、教学方法及**

　　1、搜集资料法

　　2、讲读法

　　3、问题启发法

　　依据：指导学生把语文学习与社会生活实践联系起来，开发现实生活中的语文教学资源。利用网络等**资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。让同学们对社会现象、社会问题投入关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。

包身工读后感作文3篇（扩展6）

——做最棒的员工读后感3篇

做最棒的员工读后感1

　　曾几何时，在朋友聚会时相互间谈论自己是否成功时，不禁对以前自己颇感不满，对未来可望洋兴叹，但是近日在单位**的读书活动中，《做最棒的员工》一书让我改变了很多看法，受益非浅，在此想与大家共勉。

　　本书的开篇就要求到了工作在各行各业的每一个人，没有高低贵贱之分，都要做到最起码的要求，那就是：做事做到位，要做就做到最好，否则就不做。接着讲述了一个汽车修理工的故事，对于这个小小的修理工的教训倍加关注。但他的工作态度制约了他的成功。世人都知道成功的条件，但往往很多人不能成功。因为他们没有倾注自己的心，自己的全部。没有相应的付出哪儿会有同等的回报，一个人想获得成功就一定需要不懈的努力——毅力、动力、决心。其实成功的要求那么多，我认为只要做好了一条就已经是巨大的成功了，因为不是每个人都会成为伟人，更不是每个人非要成为伟人。

　　对于成功，乔丹就是**。作为一个球员取得的成功，也是一个球队的成功，更是NBA全联盟的成功。如果你认为乔丹只是作为**者的成功，那么姚明的成功应该是作为普普通通的球员的成功。姚明说，“篮球就是竞争，没有游刃有余的取胜方法，而要拼尽全力，连滚带爬的争取胜利”。对于每一件事，每一场比赛，他都要做到最大的努力。成功不是单一的，而应该是多元化的，每个人都可以成功，每个人的成功对于不同的人意义都是不同的。衡量成功的标准也有很多种——可以是一个人的地位和财富，也可以是一个人的创造力和影响力，可以是一个人对他人的帮助和贡献，也可以是个人在自身的基础上的提高和超越！这个成功应该多元化的观点让我觉得顿时豁然开朗，“人人都可以成功，我可以选择我的成功”。作为一名普通的员工，更要认识到“要么退出，要么全力以赴”的道理。

　　一个员工如何才能成功呢？作为一名企业的员工，最重要的是主动进取，永远超过老板的期望。如果你总是能够保持着主动率先的工作精神，你就能够最终登上事业的成功之梯。《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”文中多次提到了乔丹，乔丹起先只是芝加哥公牛队一个再普通不过的员工。因为自身多年的刻苦磨练出高超的球技，向世人展现出了他的才华，进而成为球队的**，慢慢走向了成功。

　　路慢慢其修远兮！吾将上下而求索。《做最棒的员工》一书我只是看到了我自己对成功的看法，它的真谛内涵我还没有完全领略。在接下来的日子里，我将积极主动的去工作，认认真真的去品味它！充满自信的去做最棒的员工！

做最棒的员工读后感2

　　近日在公司**的读书活动中，张保文编写的《做最棒的员工》一书让我改变了很多看法，读后感触颇多：

　　当今的时代，人们对待自己的职业，已不把它仅仅当作是自己谋生的.工具。每个人都希望获得事业的成功，实现自身的价值，不甘沦为*庸。因此，要做就做最棒的员工。最棒的员工全力以赴，兢兢业业，把每项工作当成事业；追求完美，拒绝*庸的工作结果，用最高的标准来衡量自己。他们是当代员工的典范。

　　《做最棒的员工》这本书正是从做最棒的员工这一核心出发，并对上述理念进行最完美的诠释。本书的开篇就提出“要做就做最棒的员工，否则就不做，要么卓越，要么出局，要么退出，要么全力进取。”称职者只把事情做对，最棒者却能把事情做好。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。海尔总裁张瑞敏说：“什么是不简单，把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不*凡，能把每一件*凡的事做好就是不*凡。”

　　看完《做最棒的员工》这本书，我觉得不管从事什么样的工作，只要用这样的态度和这样的心态去工作，才能成为公司不可替代的人才、成为可托大事的称职者、成为所在领域最顶尖的专家，才能成功；并且文中提出一个观念“成功不是单一的，而应该是多元化的，每个人都可以成功，每个人的成功对于不同的人意义都是不同的。衡量成功的标准也有很多种——可以是一个人的地位和财富，也可以是一个人的创造力和影响力，可以是一个人对他人的帮助和贡献，也可以是个人在自身的基础上的提高和超越！”这个成功应该多元化的观点让我觉得顿时豁然开朗，“人人都可以成功，我可以选择我的成功”。作为一名普通的员工，更要认识到“要做就做最棒的，要么退出，要么全力以赴”的道理。

　　从书中得知：作为一名企业的员工，一定要拥有令职业常青的优秀素质。要有责任心、荣誉心、职业良心；活力、执行力、竞争力缺一不可；忠于公司、忠于老板、忠于同事；敬业、爱业、精业。文中多次提到了乔丹，乔丹起先并不起眼，因为自身多年的刻苦磨练出高超的球技，向世人展现出了他的才华，进而成为球队的**，慢慢走向了成功。

　　我感触最深的是：《做最棒的员工》提出要注重细节。细节在创造成功者与失败者之间究竟有多大差别，其实人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫决定着完成的质量。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。

　　在工作中，如果我们关注了细节，就可以把握了创新之源，也就为成功奠定了一定的基础。一心渴望伟大，追求伟大，伟大却了无踪影；甘于*谈，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。

　　然而，我还没有完全领略《做最棒的员工》一书的真谛内涵。在接下来的日子里，我将全力以赴，积极进取，争取做最棒的员工！

做最棒的员工读后感3

　　逆水行舟，不进则退。现实社会的残酷决定我们要想立足或为自己争取一席之地，就必须做最棒的。不做则以，做，就要做到最棒，全力以赴，尽善尽美。

　　读过这本书，让我对员工的定义又有了新的认识，最棒的员工所要做的所要想的并不局限于事后的命令，他要有新的突破。

　　书中所提到的：在举世闻名的西点军校中，又一种残酷而又公正的文化，这就是：每一个学员都要了解自己在**中所处的等级，每一个人都能够一眼被看出他服役多长时间，升到了什么职位。军官们袖口佩戴的袖条，肩上佩有的肩章表明他们在那一时期的级别，是晋升或是降级。优秀的军官们就像会行走的个人成功标志牌。在现实社会或是公司中不也是如此吗？

　　“要么卓越，要么出局”也为一切商业的成功法则。在这个竞争激励的时代里，末位淘汰制一直是公司遵循的原则，要么最棒，要么出局。在工作面前，我们只能全力以赴，除了做到最棒，也别无选择，优秀和*庸带来的永远都是截然不同的两个结果。正如FreeMarkets公司高级副总裁戴夫·麦考梅克所说的那样：“西点是最能打消傲气的地方，今天你还是一个地方明星，明天你就只是数千强者中微不足道的一个。你必须不断地追求卓越，否则只能出局。”

　　员工组成了企业这个大家庭，好的企业需要好的员工，优秀的员工需要优秀的企业。一个员工在工作中，只有做到最棒，才能为自己赢得发展的机会，也才能在有所发展后，赢得更多的荣誉和尊严。最棒的员工，要善于创新、要善于创造奇迹，成为不可替代的****，为自己赢得更多的机会，在单位更能有所发展。机会面前人人*等，但机会并不会凭空授予每一个人，它需要我们自己去争取，去拼搏。正如书中所举的事例：

　　在工作中，我们要做一个主动工作的员工。对于**来说，我们是最值得信任和培养的员工，因为我们能够为企业创造出更多的价值，为员工赢得更多的机会，成功的机会是不会白白降临的，只有积极主动工作的员工才能获得更多好机会的可能。作为员工，我们首先该关心是企业的兴衰，我们首先该做的是有利于企业发展的事，是替企业着想，企业发展了，自己才能发展。

　　作为一名业务员，我所要做的就是努力成为一支优秀团队的一员，这需要大家共同努力。工作中我们要向一群狼，一群嗷嗷叫的狼。发挥团队力量，挑战自我，挑战梦想，团结一致，共创佳绩！！

　　浇铸的围墙固万年！团结就是力量。一同为公司的发展而努力！！

包身工读后感作文3篇（扩展7）

——员工读《京瓷哲学》的读后感 (菁选3篇)

员工读《京瓷哲学》的读后感1

　　稻盛和夫，作为世界公认的成功企业家、经营奇才，能将他毕生的想法、做法汇集成册，无疑是每一个获阅者的幸运和福报。很感谢公司**的培训学习，让我也成为了幸运者中的一个。在字字珠玑的阅读中，自然而然地便联想到了自己*常的生活和工作，不自觉地就进行着对比和分析，契合的地方、不符合的地方以及各自的思想原因，感觉对自己的以往是一种检阅，对自己的现在是一种洗礼，对自己的将来是一种指导。现在，我就以《京瓷哲学》第2章经营要诀的阅读感受为例，向大家分享一下我的感悟。

　　01、以心为本的经营：

　　为了公司的发展，每个人都竭尽全力。经营者也不负众望，拼命工作。员工们相互信任，不贪图私利私欲。大家都以在这个公司工作为荣，盼公司发展壮大。用京瓷公司从无到有的事实，阐明“以心为本”让员工齐心协力、团结奋斗，才是企业赖以生存和发展的支柱。

　　感受：合纵一直重视企业文化的建设和宣贯，就是异曲同工的“以心为本的经营”。让大家的思想意识，都**到如何实现工作目标这一大方向来。跟我们*时在工作中所说的要同心同德、风雨兼程，都是契合的。读后更加意识到将这些根植于每一个成员心中的重要性和意义，比人心更坚固的东西并不存在，心在一起才最有战斗力。

　　02、光明正大地追求利润：

　　追求利润是企业的生存之道。在**经济的市场环境中，由竞争结果决定的价格就是合理的价格，以这个价格赚得的利润，就是正当的利润。推进合理化，提高附加值，才能增加利润。不管在什么领域，势必都要面对严酷的竞争，任由市场行使定价权。

　　感受：该篇的观点，对以研发、制造、销售于一体的合纵人来说体会更深。竞争结果决定的价格就是合理的价格，蕴含了多少的内容和必须：市场需求的准确把握以及材料成本、制造成本、物流成本等的质量管控的PK，就是价格的PK。要想价格合理、有竞争力，各种质量的管控就必须达到一定的标准，因为价格是市场决定的、是竞争对手裁判的。只有我们每一个环节上的人都意识到这一点，并在自己的职责范围内把好关，才能让我们的产品价格合理，有竞争力、有利润。

　　03、遵循原理原则：

　　公司的经营应该合乎情理，遵循道德。所有的事情，都应该是在遵循原理原则的前提下做出决断的。企业家做判断时，必须遵守普遍性的道德准则，把“作为人，何谓正确？”作为判断基准。

　　感受：“没有规矩，不成方圆”。同样的一个企业要发展，也必须建立一套完善的“规矩”，作为员工说话、行事的准则。所以，公司应运而生的制定了各种规章**和考核办法，而且合纵人很幸运，因为我们的老板刘泽刚先生就是一个遵循普遍性道德准则的人，老祖先最质朴的*观念一直在指引他如何带领我们拼搏，也让客户感受到合纵是一个可靠的、有原则的企业。

　　04、贯彻顾客至上**：

　　经商的根本就是“无论如何都要取悦客户”，极度重视技术研发，不断创造出客户期待的有价值的产品，全方位地满足客户的需求。企业持续的盈利和不断的发展，是顾客至上**的成果，也是努力取悦客户的回报。

　　感受：合纵的研发中心是**市级（省部级）技术中心，每年都重金投入各项研发。产品销售秉承“让利不让市场”的真诚意愿，始终重视售前、售中、售后各个阶段的相关服务，把客户的购买体验及满意度作为衡量标准。有力践行了顾客至上的宗旨，这应该就是公司能够不断持续发展壮大的一个根本原因。

　　05、以大家族**开展经营：

　　不要把企业的人际关系视为利益相反的劳资关系，而应该在公司内构建父母孩子、兄弟姐妹般的**关系。以大家族**开展经营，使公司上下团结一致、互帮互助，但要注意避免对员工的盲目娇惯。

　　感受：合纵互赏、团结的企业文化和传帮带的协作模式，在一定程度上决定了人员之间是互帮互助的关系，绩效的考核办法又让大家成了**与共的利益共同体，既推行了大家族**，又极大程度的避免了盲目娇纵。当然在**程度上还有很大的提升空间，需要我们都做有心人，把同事当父母孩子、兄弟姐妹来对待，为公司大家族的**发展献出自己满满的正能量。

员工读《京瓷哲学》的读后感2

　　京瓷哲学是一门艺术，稻盛先生用他的理念让京瓷、KDDI和**航空闻名于世，并且京瓷、KDDI都进入世界500强，让人叹为观止。《京瓷哲学》又是一位良师益友，稻盛先生的理念为我们答疑解惑，如何度过美好的人生，如何经营------总之，这些都是他呕心沥血累积经验所得。读过后，时而如沐浴春风，时而醍醐灌顶，让人获益匪浅。

　　说实话，稻盛先生阐述了诸多道理，有的我不能完全深刻理解，他站在企业家的高度，我站在员工的角度。我想分享的是，作为一名销售，我从书中领悟到的销售应具备的素养。

　　01拥有美好的心灵

　　我理解就是积极的人生观、价值观，感染你身边的人，具备**、真诚、谦虚、感恩、乐观的心灵。如果一个人卑鄙、狂妄自大、愤世嫉俗、悲观，他的人生将会是灰暗抑郁的。因为思维方式决定了行为处事，消极的态度将会影响人际关系，工作结果，没有人愿意和这样的人在一起，客户更加不喜欢。

　　这一点我深有体会，我曾经拜访客户时遇到一件事。那是一位刚刚调到新部门的**，由于原来的职员有的是在该部门很多年的老油条，“资历深厚”很难沟通，可以用狂妄来形容他们，压根不买新**的面子。新**安排工作给他们的时候，矛盾显现，他们不服从安排，没有人愿意执行工作。而我作为旁观者看出了这一幕，我知道这位**此刻的心情肯定很糟糕。我来到他的办公室，看出来他还没有消气，我安慰他不要和他们一般见识，相信他能够处理好这些工作，能够应付这些人。原本我和**没有那么熟，可以冷漠的离开，但是我出自本心的关心让他感受到我的真诚，那之后**对我很关照。至今他还会提起此事，而我当时什么都没想，没想到会给他这么大的鼓舞，我意识到为人善良的心灵如此重要，无论是在生活中，还是工作中。

　　02精益求精的精神必不可少

　　勤劳勇敢、吃苦耐劳、脚踏实地这些品质都是不可或缺的素养，从小我们就在书本上学习这些大道理，能够促进我们更好的工作生活，适应社会，战胜困难，树立信心。当然，金无足赤人无完人，有些品质是需要有意识的培养而后天形成习惯。

　　比如，完美**精神，什么是完美，同样一件工作，给两个人做，在完美程度上会有差异，在对比之下，更容易理解。完美**者会更加注意细节，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，对付的心态。曾看过的一个微信小视频，讲的就是两个职员，一个资历久一些，一个是短一些，**提拔了后者，前者不服气，**说，我安排给你一个工作，同时安排给他一个工作，有一批客户要来公司参观你去落实一下，你们同时反馈给我。最后的结果可想而知，追求完美的后来者，注意细节，做事认真，考虑周到全面，想到了各种结果方案，顺利晋升。资历久的人也无话可说，你付出了多少，回报也会同等的给予你。机会是留给有准备的人，或者应该说是就给具备某些优秀素养的人。

　　再比如，自我燃烧，稻盛先生提出来，企业需要自我燃烧的人才，我们要有意识去培养自己，选自己喜欢的职业更加有利于培养，爱上自己的工作才不觉辛苦，全身心的投入并且取得成功，必然会产生成就感，如此反复的成就感会让你爱上工作。同时坚信自身蕴藏着无限的能力，别人能做的我也能做，如果我们不比别人聪明，那么笨鸟先飞，无可厚非，我们可以通过积累*凡的努力使自己获得无限的进步。像稻盛先生一样，要给自己一个目标，今天要比昨天好，明天要比今天好，后天要比明天好，每天进步一点点，量的积累会达到质的变化。稻盛先生让我们从潜意识里自我激励，深入人心，加上不断积累工作经验，细心学习，争取创新，反省总结，我们就会有所成就收获。

　　同时，精益求精要求我们工作细致到量，每月，每周，每天。销售除了做业绩还有一点就是回款，要做到每单心里有数，亏本的买卖可以舍弃不做，没有必要接增加工作量又降低毛利率的业务。在无比大的竞争和价格战之下，我们要想方设法做优质的业务，另辟蹊径。总之，迎合公司发展需要，需要利润最大化的时候我们就要做利润高的业务，并且在力所能及的方面以身作则降低费用。

　　03**方向，形成合力

　　认同公司文化，跟随公司，共同进步。例如，公司在倡导阿米巴经营，那么无论经营本身是否完全适应不同的企业，也许会遇到问题，我觉得首先要认同他，毕竟是那么多企业家奉行的道理，**也是经过深思熟虑才执行。要相信即使有些小的问题，也会在实施过程中慢慢改善。而不是不接受，不去适应，小我要跟随大*台的步伐才会长足发展。阿米巴经营后，每个部门都有新的变化，工作或者多了或者少了，我们都在学习进步，为销售最大化，费用最小化做贡献。我们意识到自身创造价值的重要性，首先要能养得起自己，与此同时为公司贡献利润，提升了每个人的责任感。稻盛先生的阿米巴经营哲学，全员参与经营，汇聚凝聚力的企业，会创造出惊人的成果。利他之心，将会使企业得到发展，使个人得到物质和精神的双重收获。

　　最后，引用稻盛先生的哲理，人生.工作结果=思维方式*热情*能力。希望每一个人能够结合自己的工作，善于总结，积累经验，趋利避害，成就自己，无悔人生。

员工读《京瓷哲学》的读后感3

　　初识稻盛和夫，源于互联网。稻盛和夫先生以80多岁的高龄临危受命，出任巨额亏损的日航董事长，日航的成功重建，只不过再一次验证了其"以心为本"、"顾客至上**"等经营哲学的正确性。

　　感谢公司**的培训，才能有机会拜读《京瓷哲学》，使我对稻盛和夫的经营理念有了一个基本的认识，从中得到一丝感悟和拙见。

　　经营人心，而非管理人事

　　稻盛和夫为他的经营理念取名为“阿米巴经营”，而非“阿米巴管理”。两字之差背后却蕴藏着深厚的含义。管理是员工被动执行的思想，经营是全员主动思考、主动创造的思想。所以这不仅仅只是字面差异，所隐含的是思想的差异。管理蕴含着被动、强迫的含义，而经营是主动参与、共同做好一件事情的含义。既然取名为经营，便是希望达到全员发挥主观能动性共同参与经营的目的，那前提就必须是要经营人心，充分重视人在企业运营中的作用。

　　重视创新，顾客至上

　　京瓷公司从创业之初坚持**自主，而不从属他人，极度重视产品技术研发，不断创造出客户期待的、有价值的产品。凭借先进技术，在交货期、质量、新产品研发等所有环节上全方位地满足客户的需求。

　　合纵的发展离不开技术研发和创新。每年公司为技术研发中心、事业部、质量中心等部门投入大量的资金和人员进行产品研发和技术创新，制造出客户所期待的有价值的产品，全方位地满足客户的.需求，从而使合纵持续的盈利和不断的发展。

　　目前，**合纵电气有限公司属于前期建设阶段，对于市场需求和环境需要了解、适应，此时更要贯彻客户至上**。在现有的条件下，通过自身的努力，创造和客户沟通的机会，获取客户需求，克服困难，想尽办法满足客户对产品的个性化需求。同时，适应**艰苦的环境条件为客户提供及时、优质的售前、售中、售后服务，抓住每一次机会赢得客户，从而获得新的机会。

　　**方向，形成合力

　　正如书中所述，人总是有各种不同的想法，如果每个员工都各行其是，公司会怎样？每个人的力量不能凝聚到同一个方向，力量势必分散，就无法形成合力……这些均涉及到经营思维的问题，全体员工思维方式保持一致，全体员工参与经营。每个员工无论个性、受教育水*、想法如何不相同，想要让全体员工思维方式保持一致，便要坚持开展员工思想工作，向他们灌输公司的思维方式和发展目标，让员工接受并践行企业理念，思维不**，理念不一致，行动一定会有问题！

　　对于这些矢量不一致的极端情况，进行必要的调整，避免其对周围人造成负面影响。把每个人的力量凝聚到同一个方向，形成公司的合力，产生成倍的力量，创造出惊人的成果。

　　《京瓷哲学》是汇集先生多年经营实践和人生感悟的精华，非一时能领悟透彻……未来的探索之路还很长，也需一直秉承“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，参悟先生书中之精华，提升自身。

包身工读后感作文3篇（扩展8）

——高一语文上册《包身工》教学设计 (菁选3篇)

高一语文上册《包身工》教学设计1

　　教学目的

　　1.理解本文选材和结构的特点：全文以包身工一天的活动作为记叙主线，穿插有关包身工**的起因、发展和趋向的说明和议论，二者有机地结合起来表现主题。

　　2.学习本文记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式的综合运用以及点面结合的写作方法。

　　3.体会本文语言的形象、鲜明及句式丰富多变的特点。

　　4.认识包身工**的**，认识帝国**及封建**残酷***劳动人民的罪行。激发学生对包身工的同情，对剥削**者的仇恨。

　　教学设想

　　本课教学以自读讨论为主，充分发挥教师的指导作用。教师通过教给方法、提示、引导，达到提高学生自读能力的目的。

　　1.布置预习，要求学生课前阅读“预习提示”，分析提示要点；阅读全文，按下面的提示进行思考，理清全文脉络，理解全文内容。

　　①给课文划分层次。（培养分析能力）

　　②了解包身工一天的生活，按课后“思考和练习”的要求作口述的准备。（培养口头表达能力）

　　③理解包身工**的起因、发展和趋向，作简要的概括。（培养概括能力）

　　2.抓住典型的场面描写、人物描写和抒情议论片断引导学生展开讨论作深入分析，理解作者表达的深层意思，语言的特色，学会精读课文。

　　重点分析的片断：

　　① 1－4段包身工起床的场面描写。

　　② 14、15段“芦柴棒”得病备受折磨这一场面描写。

　　③ 21－23段“小福子”受“文明的惩罚”的记叙。

　　④ 26段关于包身工悲惨命运的概括描写。

　　⑤ 最后三段的抒情议论。

　　3.教学时，老师的讲解和学生的讨论、练习有机地结合起来。

　　第一课时

　　教学要点

　　分析“预习提示”弄清学习重点。

　　2.给课文划分层次，理解作者选材、构思的思路，理清文章的脉络。

　　3.了解包身工一天的生活、居住、饮食、劳动的情况。

　　4.理解包身工**的起因、发展和趋向。

　　目的：①让学生习惯于根据整个单元的要求和每课学习的重点，有目的有重点地学习课文；

　　②大致弄清本文的结构和主要内容。

　　教学过程

　　一、学习课文“预习提示”，理解提示的要点。**：“预习提示”有哪些要点？

　　老师小结：第1段三个要点：

　　(1)体裁：报告文学。报告文学是文艺性的通讯、速写、特写的总称，要求有真实性和典型性，能迅速及时反映现实生活。我们学过的报告文学有《谁是最可爱的人》、《地质之光》等。

　　(2)写作年代：1935年。作者经过两个多月起早摸黑深入工厂观察**了解才写成这样真实的文章。

　　(3)中心思想：（见“预习提示”第1段第二句话）。

　　第2段的要点：文章的内容和结构。以记叙包身工一天生活为**材料的线索，以说明、议论的表达方式介绍包身工**的起因、发展、趋向作为配合。

　　第3段要点，本文写作特点：

　　(1)记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式综合运用。

　　(2)点面结合，既介绍面上包身工的生活、劳动情况，又对“芦柴棒”、“小福子”这两个典型人物作点上的描写。

　　二、**：《包身工》全文可分几部分？每部分主要讲些什么内容？

　　同学讨论后，老师小结：课文可分为四部分：

　　第一部分（1－8段）记叙包身工清晨起床的情况，描述她们**的居住条件；介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。

　　第二部分（9－17段）记叙包身工早餐的情景，描述她们**的饮食条件；分析包身工发展的原因。

　　第三部分（18－25段）记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的**，揭露包身工所受的残酷剥削、**，指出在*的**纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。

　　第四部分（26－33段）总结全文。概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、**，指出包身工**必然**。

　　三、请同学口头讲述包身工的生活、劳动情况。（参考“思考和练习”五的要求）

　　四、**：让同学根据课文回答下面的问题：

　　(1)包身工**产生的背景是什么？

　　明确：***的经济侵略，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。

　　(2)包身工**发展的原因是什么？为什么**厂家特别愿意雇用包身工？

　　明确：三个原因：可靠（身体属于带工老板，没有做或不做的**）、安全（与外界隔绝，不受外界工潮的影响）、价廉（工资不及同类男工的三分之一）。

　　(3)由于吸收了廉价劳动力的滋养，**纱厂的包身工**有很大的发展，从哪些方面可以看出来？ 明确：从**纱厂的发展看，**大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子。从包身工人数看，上海三十间**厂，包身工人数按最少占50％算，也有二万四千人以上。

　　五、布置作业：“思考和练习”一、二题。

　　板书设计（可用投影机逐部分显示出来）

　　一、记叙包身工起床情景，廉价包身工**的产生。

　　二、记叙包身工早餐的情景，并论及包身工**发展的原因。

　　三、记叙包身工上工的情景，揭露帝国**工厂对工人阶级的残酷剥削。

　　四、全文总结，概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的****，指出黑暗终将过去，黎明定会到来。

　　第二课时

　　教学要点

　　重点分析：(1)1－4自然段包身工起床的场面描写。(2)14、15段“芦柴棒”得病备受折磨这一场面描写。(3)21－23段“小福子”受到“文明的惩罚”这一段的叙述。

　　目的：让学生了解场面描写、点面结合的写法和选材的典型性，并赏析语言的运用。

　　教学过程

　　一、全班同学朗读1－4段。

　　老师提出下面一些问题，让学生思考讨论。（可用投影机显示，或用小黑板列出）

　　(1)这一场面描写按什么顺序着笔，下边的分析哪一项不符合原文：

　　A 先写打杂再写包身工

　　B 先写地下再写楼上

　　C 先写群体再写个人

　　D 先写环境再写人的活动（答案：Ｄ）

　　(2)试用一个词概括穿拷绸衫裤的男子的形象。（凶恶）

　　(3)用扼要的词语概括一下这几段中所描写的包身工住宿的环境的特点。（地方狭窄、空气污浊）

　　(4)分析描写楼下包身工起床情况的这句话：“打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。”

　　a 试用一个词语概括句中所描写的情况。（乱哄哄）

　　b 主要是什么原因造成这种情况？（住的地方太狭窄）

　　c 这句话用了7个短语，这些短语按什么顺序排列？产生怎样的表达效果？

　　（按起床时动作先后的顺序排列，这一连串动作的记叙与描写具体表现了骚乱的情况）

　　(5)分析描写楼上的包身工起床后下楼的句子：“蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的‘懒虫’从楼上冲下来了。”

　　a 用一个短语概括这句子描写的情况。（狼狈不堪）

　　b 造成这一情况的原因是什么？（穿拷绸衫裤男子的威迫。）

　　c “冲”这一动作表现了包身工当时怎样的心态？（提示：兴奋？害怕？冲动？还是鲁莽？正确答案应是：害怕。） d 这句子结构上有什么特点？有什么表达效果？

　　（这句话把描写包身工起床后赶忙下来的短语放到主语前边，突出了她们当时的狼狈相，更深刻地表现了她们被**，被威迫的可怜。）

　　(6)第2段最后两句写包身工女性害羞感觉的迟钝，是一种怎样的心态表现？ 为什么会有这种心态的出现？

　　（表现了包身工长久受非人的折磨而变得麻木的心态）

　　(7)1－4段和第5段都写到包身工住的条件的**，两者运用的表达方式有什么不同？为什么要采用不同的表达方式？

　　（前面用叙述、描写方式通过写起床情况表现了住地的狭窄，空气的污浊，后者用说明方式直接作介绍。前者形象、具体，使人有如临其境的感觉；后者准确，使人有全面的了解。两者结合给人较完整的认识。这样写法显示了作者综合运用多种表达方式技巧的熟练。）

　　二、请一个同学朗读13－15段，大家一齐思考讨论下边的问题：

　　(1)作者在这里写“芦柴棒”受虐待是为了说明什么？

　　（目的在说明包身工没有做或不做的**，表现她们受残酷的**。）

　　(2)场面描写着笔有轻重，表现有主次，14、15段的场面描写表达的重点是“芦柴棒”的惨，“打杂的”凶，还是老板娘的奸？

　　（“打杂的”凶）

　　(3)分析打杂的怎样给“芦柴棒”“医”病，把15段第一句、第二句、第五句中描写打杂的虐待“芦柴棒”的主要动词找出来，体会它们的作用。

　　（摔、踢、泼三个词表现了“打杂的”凶狠。）

　　老师小结：这一段场面描写用词准确，文字紧凑，主次配合很好。摔、踢、泼三个动作，一个凶似一个。“芦柴棒”突然的跳，衬托了“打杂的”凶，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出“芦柴棒”遭遇的悲惨。短短的一段文字读来催人泪下，使人发指。这一段“点”的描写与“面”的描写相配合，**丰富文章的内容，深刻地表现了主题。

　　三、老师提示：选材要选有典型性的材料。

　　21－23段是点的描写，写“小福子”受惩罚，从哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可从下面几个方面去思考、讨论：

　　(1)小福子为什么受惩罚？

　　(2)小福子受到什么惩罚？

　　(3)小福子受到哪些人惩罚？

　　(4)小福子受惩罚的时间有多长？

　　大家可以带着这些问题听这三段文字的'表情朗读录音。（放录音）

　　同学议论、回答问题后老师小结：包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚。小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受**的惨重。

　　四、布置作业：［思考和练习］四。

　　第三课时

　　教学要点

　　1.分析文章最后一部分（即26－33段）理解作者如何用形象的语言作面上的概括，用典型的事例作点的刻画，表现包身工悲惨的命运，揭露带工老板剥削的狠，剥削的深，以总结全文。分析作者如何通过联想进行抒情、议论，愤怒控诉野蛮的包身工**，深化主题。

　　2.赏析文章中形象语言的特色。

　　3.总结全文写作特点。

　　教学过程

　　一、全班同学朗读26－33段。

　　二、分析26段，请同学思考并回答下面的问题：

　　(1)这一段是写什么的？（是写包身工的悲惨遭遇的）

　　(2)这一段共有三句话，各从什么角度去表达这一段的中心？

　　（第一句从面上作概括的叙述，第二句是作形象的描写，第三句举典型人物作点上的描写。）

　　(3)第一句开头有六个短语，表述了丰富的内容，试指出每一个短语所指的内容：

　　“两粥一饭”指：（**的饮食）

　　“十二小时工作”指：（长时间的劳动）

　　“劳动强化”指：（沉重的工作）

　　“工房和老板家庭的义务服役”指：（超经济剥削）

　　“猪一般的生活”指：（生活条件**）

　　“泥土一般地被践踏”指：（受**的惨重）

　　(4)这一段运用了什么修辞方法，起了什么表达作用？

　　（排比：加强了语势，增强了感**彩。反复：表达了作者深切的同情。比喻：增强了语言的形象性，使读者更形象地感受到包身工命运的悲惨。）

　　三、**：27、28段主要写什么？（写老板剥削包身工的狠心。）

　　四、**：29、30段主要写什么？（以“芦柴棒”为例，具体地揭露包身工受剥削的深。）

　　五、老师小结：

　　26－30段是课文第四部分的一个层次，作者从总体（面）、从个体（点），又从反面写老板的狠作反衬，揭示包身工命运的悲惨。

　　六、请同学阅读最后三段（31－33段）分析回答下面的问题：

　　(1)作者在这几段中作了怎样的联想，这些联想对表达中心有什么作用？

　　明确：31段由包身工的**联想到船户养墨鸭捕鱼的事。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷**包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受**的惨重，人不如禽的命运。

　　32段由包身工的处境联想到16世纪封建**下的**，指出20世纪的工人却和16世纪的**受着同一样惨无人道的待遇。

　　33段联想到**进步作家索洛警告19世纪**资产阶级的话，既控诉了资本家对包身工的剥削**，又表现了作者对包身工**必然**，新社会必然出现的信心。

　　(2)“看着这种饲养小姑娘谋利的**”一句运用了什么修辞方法？ 为什么要用“饲养”这一个词？表现了作者怎样的感情？

　　“……用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女**的同乡”这一句中也用了“饲养”一词，其作用与表达的感情有没有不同？

　　明确：用“饲养”一词是运用了比拟（拟物）的修辞方法，这词在两句中的作用和表达的感情是不同的。在前一句，揭露了资本家不把包身工当人，表现了作者愤怒的心情；在后一句中是描写农民的贫困，无力抚养儿女，只能像饲养牲畜那样对待他们，表现了作者的同情。

　　(3)第32段运用了什么修辞方法？表现了作者怎样的感情？

　　明确：开头连续用了五个“没有……”，用排比的句式表现了作者对包身工处境的同情；又用“没有……”和“有时是……”对比，揭露包身工**的残 酷、野蛮，表现了作者强烈的愤怒。

　　(4)“黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？用“毕竟”一词表现了作者怎样的感情？

　　明确：黑暗象征旧社会，黎明象征光明的***，毕竟一词表现了作者对新社会出现的坚强信念。

　　七、老师小结本课写作特点。（有时间可先让同学自己归纳，然后老师小结）

　　(1)选材精当。有感性的表现包身工生活情况的材料，也有理性的分析、议论，具体的统计数字；既有面上反映一般情况的材料。也有点上的反映个别典型的材料。例如，关于包身工的工资，既介绍最初每天大洋一角至一角五分，做男工的工作，只及男工的三分之一；又具体介绍“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做*均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱。材料的精当，使人有一个完整、深刻的印象。

　　(2)结构安排恰当。以记叙一天生活为主线，把其他材料适当穿插到说明、议论中作配合，使文章显得线索分明、内容充实，叙事中以顺叙为主，间以补叙、插叙，既条理清晰，又安排得灵活。在表达方式的运用上，前三部分，记叙和说明、议论交错运用，最后一部分总结部分着重在抒情，各有侧重而又互相配合，成为有机的整体。 (3)语言生动有力。课文中比喻运用较多，恰切而生动。就以描写包身工的比喻来说就有：“她们是带工老板赚钱的‘机器’”、“血肉造成的‘机器’”、“罐装了的劳动力”、“猪一般的生活，泥土一般地被践踏”、“手脚像芦柴棒般瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨”从不同角度把包身工的悲惨遭遇形象地表现出来。其次，作者善于运用排比句写包身工群众的情况，很有表现力。例如写起床后的活动：“她们有的在水龙头旁边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉紧粘在头发里的棉絮，有的两个一组两个一组地用扁担抬着*满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。”贫民窟式的生活图景跃然纸上。又如概括包身工的悲惨遭遇：“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏。”六个短语简短、有力、形象，包身工的悲惨尽在其中。写包身工病中：“咳着，喘着，淌着冷汗，还是被**着做工。”短短十六字，写出可怜万状。人物的语言写得尤其生动。带工老板下乡游说那一番话，把**的嘴脸写得活灵活现，一句“死懒！躺着不起来，活该！”显示了老板娘的横蛮；一句“不还钱，可别作梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”描绘了老板的凶相。此外，反语的运用，句式的变换都是很成功的。

高一语文上册《包身工》教学设计2

　　教学目标

　　1．了解包身工的涵义及包身工**。

　　2．学习《包身工》的写作手法。

　　A．刻画典型环境和典型人物；B．艺术构思；C．细节描写；D．语言风格。

　　3．了解《包身工》的影响。

　　教学重点难点

　　教具阳市学具

　　预习

　　要求

　　教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注

　　一、复习

　　1、夏衍，原名沈端先，他是我国著名的剧作家。***电影剧作《上海屋檐下》、《*细菌》，改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》。《包身工》是一篇我国**史上具有重大影响的报告文学。全文的线索是什么？

　　2、在上节课中我们分析了包身工们的实际年龄、生活环境、工作环境和被剥削程度。

　　Q1：作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子？被他连踢带骂吆喝起床的“*”如此“懒惰”？

　　A：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。

　　在**的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经*挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工**的黑暗。

　　Q2：包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”？她十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名？”这合不合情理？

　　A：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。

　　Q3：她们是如何沦落到这种地步的？

　　A：在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契据”，所心“她们的身体”“包给了叫做‘带工’的老板”，成了“替带工赚钱的‘机器’”。在“包身契”上早已写明“生死疾病，一听天命”。当女孩子真的有事时，她们真的没脸见人了吗？

　　Q4：“包身工”**是如何造成的？它形成的**经济原因是什么？

　　6-8由包工头“招工”的实例指出包身工**的起因

　　12-17由“芒柴棒”等人的实例分析包身工**得以发展的三个原因。

　　24、25以大量确凿的数据阐明包身工**发展的实况。

　　19-23以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工**的**。

　　我们包身工的悲惨遭遇、包身工**的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是：具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。

　　夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个*时代工人的幸福。人**的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马，当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国**，要**人**的社会**，人们的先人曾会出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱*、爱****。为****—*的新*而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。”

　　*********》是聂耳先生谱曲、；田汉先生填词的，当时有人提出说*******已经成立，如果选用这首歌，是不是感觉上太悲壮了。当时议论纷纷，最后**说了一句话：“我们要居安思危嘛！”我们现在学习这些作品，其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。

高一语文上册《包身工》教学设计3

　　一、作家作品简介

　　夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，现代剧作家，**戏剧和电影运动的**者和**者。主要作品有《夏衍剧作集》等。

　　二、关于《包身工》

　　《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年6 发表。全文记叙了二三十年代几个纺织女工的艰难生活，反映了***之下人民经受的苦难，揭露了帝国**的封建**相互勾结，***人民的罪行。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。

　　三、文体简介

　　报告文学：文学类文章体裁之一。是指速写、特写等文学式样的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。《包身工》就是我国现代报告文学的**作。

　　四、课文分析

　　1、根据课文内容，理解包身工的含义是什么？

　　包身工是指二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的**权，所以被称为＂包身工＂（读出语言信息，进行整体归纳）。

　　2、从课文中，我们看到包身工的遭遇有哪些？社会背景，工作情况，待遇等等。

　　甲、社会背景**：

　　家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，带到上海的**纱厂工作。

　　＂一二·八＂战争以后，**在*的纱厂需要大量的廉价劳工，于是＂大量用这种没有结合力的包身工来代替普通的劳动者＂。

　　乙、工作性质**：

　　＂清晨四点一刻，天还没有亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。＂

　　＂两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务劳役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏。包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚象芦柴棒一般的瘦，身体象弓一般的弯，面色象死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被**着做工。＂

　　＂纱厂工人的三大威协就是音响，尘埃和湿气。没有人关心他们的劳动条件，这大概是自然现象吧，人在这三种威协下面工作，更加容易疲劳。＂

　　丙、待遇**：

　　吆喝

　　呼喊

　　命令似的高叫

　　没有做工和不做工的**

　　工资待遇低：＂最初工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分＂，＂几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作……工资不及男工三分之一＂。

　　丁、包身工给资本家带来的好处是什么？

　　＂在一种特殊的低优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在*的**纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的**厂子讲……创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。＂

　　戊、作者对＂包身工＂这一现象的评价是什么？

　　＂看着这种饲养小姑娘谋利的**，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。……

　　＂我也想警告某一些人，当心**着的那些锭子上的冤魂！＂

　　板书结构：

　　生活困难包工作时间长

　　纺背被迫卖身身工作环境差**纱厂托着*冤魂

　　纱**纱厂 工劳动强度大一点温情已经不存在

　　女需要劳工的劳动报酬低黎明的到来不可抗拒

　　工景中外**遭人身缺**

　　相互勾结与其他

　　五、语言特点

　　1、找出课文中描写精彩的语句。

　　2、对这些语句进行归类分析。

　　反语

　　倒装

　　联想

　　其他