曾国藩最著名的语录1

　　1、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　3、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　4、*自我妄为，读书即是立德。

　　5、俭以养廉，誉洽乡*;直而能忍，庆流子孙。

　　7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　11、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　　12、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　　13、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

　　14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　16、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　　18、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　20、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

曾国藩最著名的语录2

　　1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

　　5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　12、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

　　13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾*戒之。

　　14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)扩展阅读

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展1）

——王安石最著名的诗句 (菁选2篇)

王安石最著名的诗句1

　　一、原文

　　墙角数枝梅,凌寒独自开.

　　遥知不是雪,为有暗香来.

　　二、翻译

　　墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

　　三、赏析

　　古人吟唱梅花中，有一首相当著名，那就是在诗人之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。诗人此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

　　诗人在北宋极端复杂和艰难的'局势下，积极**，而得不到**，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

王安石最著名的诗句2

　　一、原文

　　飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.

　　不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.

　　二、翻译

　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

　　三、赏析

　　山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

　　从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

　　只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展2）

——苏轼最著名的诗词名句 (菁选2篇)

苏轼最著名的诗词名句1

　　1、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。――苏轼《和子由渑池怀旧》

　　2、发愤识遍天下字，立志读尽人间书。――苏轼

　　3、此心安处，即是吾乡。――苏轼《少年游南海归赠王定国侍人寓娘》

　　4、三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。――苏轼《定风波》

　　5、细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。――苏轼《浣溪沙元丰七年十二月***日，从泗州刘倩叔游南山》

　　6、浅交言深，君子所戒。――苏轼

　　7、天涯何处无芳草，多情却被无情恼。――苏轼

　　8、浮云时事改，孤月此心明――苏轼

　　9、今年春浅侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少，疏慵自放，惟爱日高眠。――苏轼《一丛花今年春浅侵年》

　　10、生、死、穷、达，不易其躁。――苏轼

　　11、蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。云鬓松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。未信此情难系绊，杨花犹有东风管。――苏轼《蝶恋花蝶懒莺慵春过半》

　　12、巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。――苏轼《醉落魄》

　　13、"浣溪沙[宋]苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路径无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。――苏轼《浣溪沙》"

　　14、大江来从万山中，山势尽与江流东――苏轼

　　15、别酒劝君君一醉。清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。回**安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。――苏轼《蝶恋花》

　　16、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。――苏轼

　　17、大勇若怯，大智若愚。――苏轼

　　18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。――苏轼《水调歌头》

　　19、东武望余杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。――苏东坡《南乡子》

　　20、休言万事转头空。未转头时皆梦。――苏轼《西江月（*山堂）》

　　21、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。――苏轼《西江月》

　　22、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹*，小舟从此逝，江海寄余生。――苏轼《临江仙》

　　23、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。――苏轼

　　24、生、死、穷、达，不易其操。――苏轼

　　25、且将新火试新茶，诗酒趁年华。――苏轼

　　26、相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。――苏轼《菩萨蛮七夕》

　　27、笔秃千管，墨磨万锭――苏轼

　　28、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。――苏轼

　　29、是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。――苏轼《狱中寄子由二首》

　　30、"庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。――苏轼《观潮》"

　　31、君子不重则不威――苏轼

　　32、书生之论，可言而不可用也。――苏轼

　　33、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。――苏轼《水龙吟》

　　34、"物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。――苏轼《范增论》"

　　35、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。――苏轼《私试策问》

　　36、猝然临之而不惊，无故加之而不怒――苏轼《留侯论》

　　37、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。――苏轼

　　38、因病得闲殊不恶，安心是药更无方。――苏轼

　　39、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。――苏轼《题西林壁》

　　40、林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。――苏轼《鹧鸪天》

　　41、纪纲一废，何事不生？――苏轼

　　42、一定的`文化――苏轼

　　43、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。――苏轼《花影》

　　44、以至诚为道，以至仁为德。――苏轼

　　45、小诗有味似连珠――苏轼

　　46、何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳――苏轼《记承天寺夜游》

　　47、一叶舟轻。双桨鸿惊。水天清、影湛波*。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过**急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古虚名。但远山长，云山乱，晓山青。――苏轼《行香子》

　　48、天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。――苏轼《江城子别徐州》

　　49、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。――苏轼《念奴娇赤壁怀古》

　　50、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。――苏轼《陌上花》

苏轼最著名的诗词名句2

　　1.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》

　　2.起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　3.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》

　　4.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

　　5.此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍...》

　　6.莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

　　7.不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　8.簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

　　9.似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　　10.千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展3）

——最著名的心理测试

最著名的心理测试1

　　你最适合怎样主动出击虏获TA的心?测试开始：

　　题目：你养的宠物狗要过生日了，假如能送给它的礼物只有三种，分别是A、夜光牵引绳，B、铜制狗牌，C、狗背包，这三件礼物，你最有可能选什么来送给它呢?下面有六种排序方式，你最可能选的礼物排在最前面，相对起来，你不那么可能选择的依次排在后面。请选择其中最接近你的想法的排序。

　　A、1A—2B—3C

　　B、1A—2C—3B

　　C、1B—2A—3C

　　D、1B—2C—3A

　　E、1C—2B—3A

　　F、1C—2A—3B

　　心理测试结果分析

　　A、1A—2B—3C

　　你该用美食虏获情人。俗话说要拴住一个人的心，就要拴住他的胃。这话真没错。你想要以自己的样貌拴住对方是不可能的，不是说你不够美，不是说你不够俏，而是再美丽的容颜也会衰老，所以还是得学学做饭，用美食留住你的他。

　　B、1A—2C—3B

　　你该用真心。想要得到真心最简单牢靠的'方法就是付出真心。老辈口中这个道理叫做：“人心换人心。”，你对他好不好，不需要多么顺从他的指令，也不需要为他花钱购买多么昂贵的礼物，是不是虚情假意，又或是真情实意，谁都不是**，都能体会感受的。

　　C、1B—2A—3C

　　你该用才华虏获情人。任何人，无论男女老幼，都喜欢相貌完美的人，但再美丽的容颜也会有衰老的一天，才华和内在的思想却是永远不会改变的。当他看腻了你的外在美，发现这个世界上还有很多比你更美的人时，他会为了你的才华而停留。毕竟有才华有思想的人比起有样貌的人更难找到。

　　D、1B—2C—3A

　　你该用金钱虏获情人。金钱和爱情的确无法相提并论，但没有钱，可以说爱情褪色的速度也会加快。金钱对于爱情的意义是重大的。两人刚开始相处可能不会考虑金钱问题，时间久了，要想真正长相厮守，还得考虑钱的问题。即便是有情饮水也不会饱的。

　　E、1C—2B—3A

　　你该用浪漫虏获情人。爱情中少了浪漫就像是炒菜忘了放盐，不浪漫的爱情跟友情几乎没有区别。两个相爱的人在一起，如果双方只是一起逛街一起吃饭，从不说情话，也不制造小小惊喜，这种相处模式难道跟朋友之间的相处有区别吗?

　　F、1C—2A—3B

　　你该用温柔虏获情人。温柔是一种强有力的武器，因为没有人能敌得过温柔的力量，没有人喜欢跟脾气暴躁的人长期呆在一起，更没有人喜欢跟霸道的指挥家在一起。温柔是一种软力量，擅于发挥它，你一定能留住情人的心。(完)

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展4）

——*历史上最著名的十大饭局故事3篇

*历史上最著名的十大饭局故事1

　　最鼓舞人心的饭局——东晋新亭会

　　出席人物：

　　王导、周顗

　　饭局始末：

　　**末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南迁，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。

　　南渡后的北方士人，虽一时安定下来，却经常心怀故国。每逢闲暇，他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪!”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”，就是来自此次新亭会。

*历史上最著名的十大饭局故事2

　　最不辱使命的饭局——渑池之会

　　出席人物：

　　秦襄王、赵文王、蔺相如

　　饭局始末：

　　赵国得到和氏璧，贪得无厌的秦襄王得此消息，派人送信给赵文王，愿意拿十五个城池换这块璧。蔺相如毅然承担出使秦国的重任并“完璧归赵”。

　　不久，秦国攻打赵国，杀死赵国兵士2万多人。诡计多端的秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕上当，又不敢不去。蔺相如为了祖国荣誉，不怕**，决定亲自陪同赵王前往渑池。在宴会上，他与秦国君臣进行了针锋相对的**。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。后来，秦国群臣向赵国要十五座城，蔺相如寸步不让，提出用秦国的国都咸阳作为交换条件，使秦王理屈词穷，毫无所得。蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱。回国后，他被任命为上卿(相当于**)。

*历史上最著名的十大饭局故事3

　　杀机四伏的饭局——鸿门宴

　　出席人物：

　　刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯

　　饭局始末：

　　秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽 面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的**。

　　一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家。刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。

　　鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，想趁机杀掉刘邦。项伯为刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦。在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽。项羽见此人气度不凡，问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜酒力，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双。不知深浅的项羽收下了白璧，气得范增拔剑将玉斗撞碎。

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展5）

——曾国藩语录摘抄 (菁选2篇)

曾国藩语录摘抄1

　　1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

　　5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　12、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

　　13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾*戒之。

　　14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

曾国藩语录摘抄2

　　1、以体察人才为第一。

　　2、另起炉灶，重开世界。

　　3、心至苦，事至盛也。

　　4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　14、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展6）

——李白最著名最受欢迎的诗句 (菁选2篇)

李白最著名最受欢迎的诗句1

　　1、 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡 ——李白

　　2、 青春背我堂堂去，白发欺人故故生 ——李白

　　3、 举头望明月，低头思恋人!天生我材必有情，女友离去还复来! ——李白

　　4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。 ——李白

　　5、 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 ——李白 《秋浦歌》

　　6、 长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。 ——李白

　　7、 中夜四五叹，常为大国忧 ——李白

　　8、 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 ——李白 《长相思二首之一》

　　9、 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 ?? ——李白 《将进酒》

　　10、 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　11、 天生我才必有用，千金散尽还复来 ——李白 《将进酒》

　　12、 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——李白 《将进酒》

　　13、 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 ——李白 《行路难》

　　14、 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白

　　15、 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿为醒者传。 ——李白 《月下独酌其二》

　　16、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ——李白 《将进酒》

　　17、 东风洒雨露，会入天地春 ——李白

　　18、 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来 ——李白

　　19、 流远荆门外，来从楚国游。 山随*野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍连故乡水，万里送行舟。 ——李白 《渡荆门送别》

　　20、 黄河之水天上来，奔流到海不复回 ——李白

　　21、 大丈夫必有四方之志 ——李白

　　22、 天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。 ——李白

　　23、 楼观岳阳尽，川迥洞庭开 ——李白

　　24、 拔剑四顾心茫然 ——李白 《行路难》

　　25、 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ——李白 《清*调》

　　26、 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销**愁。 ——李白《将进酒》

　　27、 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，催心肝。 ——李白 《长相思》

　　28、 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 ——李白 《月下独酌》

　　29、 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 ?? ——李白 《南陵别儿童入京》

　　30、 为君唤雪梅花开，握手一笑三千年。 ——李白

　　31、 浮生若梦，为欢几何? ——李白 《春夜宴从弟桃李园序》

李白最著名最受欢迎的诗句2

　　NO.10、《登金陵凤凰台》

　　作者：李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

　　NO.9、《望天门山》

　　作者：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　天门山，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。我们看到诗中，青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

　　NO.8、《送友人》

　　作者：李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

　　NO.7、《行路难》

　　作者：李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　其实这首诗在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的**现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不*，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

　　NO.6、《月下独酌》

　　作者：李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者。表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。本诗全篇是：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　NO.5、《送孟浩然之广陵》

　　作者: 李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行。这首诗表现一种充满诗意的离别。这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。

　　NO.4、《赠汪伦》

　　作者：李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫**诗人李白想落天外的诗歌特色，成为千古传诵的告别诗。全诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。诗中的桃花潭水，是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。这首小诗，深为后人赞赏，「桃花潭水」就成为后人抒写别情的常用语。

　　NO.3、《早发白帝城》

　　作者：李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　首先，诗是写景的，公元759年，大诗人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣!”

　　NO.2、《望庐山瀑布》

　　作者：李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　在诗人李白的笔下，一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天碧水之间，在红日的'照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫**色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。你看!“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

　　NO.1、《静夜思》

　　作者：李白

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　举头望山月，低头思故乡。

　　这首诗，满满的儿时回忆啊，毫无疑问，这是李白最著名的一首诗，至少覆盖全球10亿人口。作为一首写远客思乡之情的诗，以明白如话的语言雕琢出了明静醉人的秋夜之意境。诗中不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。心是境，情是意，那么动人，百读不厌，耐人寻味不已，妙绝古今。

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展7）

——**最著名的人生格言

**最著名的人生格言1

　　1. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　2. 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

　　3. 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

　　4. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。

　　5. 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

　　6. 有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

　　7. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　8. 在逆境中，要能够战胜自己，寻求生活中的乐趣。

　　9. Every ebb awaits an overwhelming flow. 跨过人生低谷，飞跃前途险峰。

　　10. 失败只有一种，那就是半途而废。

　　11. 人生最艰难的时候就是离胜利最近的时候。

　　12. 失败的是事，绝不应是人。

　　13. 从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再***，才是最大的荣耀。

　　14. 打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。

　　15. 决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。

　　16. 你必须百分之百的把自己推销给自己。

　　17. 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

　　18. 没有哪种教育能及得上逆境。

　　19. 为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

　　20. Never say die. 永不放弃。

曾国藩最著名的语录 (菁选2篇)（扩展8）

——曾国藩名人语录菁选

曾国藩名人语录

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。那什么样的语录才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的曾国藩名人语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

曾国藩名人语录1

　　1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

　　3、事前加慎，事后不悔。

　　4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

　　5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

　　6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

　　7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

　　8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

　　9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

　　11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

　　12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

　　13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

　　15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

　　17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

　　20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

　　22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

　　26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　27、按本色做人，按角色办事。

　　28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

　　30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

　　31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩

　　32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

　　33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

　　36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的.人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

　　38、故意*，然后可历世路之险。

　　39、一身精力，具乎两目。

　　40、克己之学——反省本身。

曾国藩名人语录2

　　1、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　2、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

　　3、我屡屡***人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　4、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

　　5、就我的.所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

　　6、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

　　7、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

　　8、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

　　9、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》

　　10、古之君子修己**，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

　　11、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

　　12、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　13、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

　　14、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

　　15、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

　　16、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

　　17、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

　　18、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

　　19、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

　　20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　21、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　22、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　23、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。

　　24、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

　　25、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

　　26、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　27、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

　　28、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　29、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

　　30、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　31、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

　　32、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

　　33、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　34、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

　　35、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

　　36、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临**古代历史的盲点与困局。

　　37、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　38、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。

　　39、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

　　40、男儿自立，必需有倔强之气。

曾国藩名人语录3

　　1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　3、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　4、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　5、家勤则兴，人勤则健。

　　6、既爱其才，宜略其小节。

　　7、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

　　8、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

　　9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　10、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

　　11、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　12、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

　　13、胸襟广大，宜从"*、淡"二字用功。凡人我之际，须看得*；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

　　14、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　15、凡高明者欲降心抑志以遽趋于*实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐*矣。——《曾国藩书信》。

　　16、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

　　17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　18、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》

　　19、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

　　20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

　　21、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

　　23、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

　　24、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

　　25、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》

　　26、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

　　27、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能**不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

　　28、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

　　29、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

　　30、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。

　　31、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。

　　32、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　33、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

　　34、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

　　35、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

　　36、有其功，必有其效。——曾国藩

　　37、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

　　38、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　40、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　41、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　42、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　43、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　44、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　45、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

　　46、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　47、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

　　48、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　49、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　50、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。

　　51、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　52、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　53、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

　　54、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

　　55、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

　　56、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　57、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　58、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　59、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

　　60、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

　　61、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

　　62、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

　　63、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）

　　64、治心以广大二字为药——曾国藩

　　65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　66、不可轻率评讥古人。

　　67、人必诚，然后业可大可久。

　　68、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

　　69、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

　　70、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

　　71、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

　　72、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

　　73、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩

　　74、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　75、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　76、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

　　77、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

　　78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

　　79、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

　　80、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的`命脉。

　　81、曾国藩倡导的洋务运动，开创了**近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出**第一艘轮船，经办起**第一家大型多功能近代化工业基地，建立**第一个翻译馆，派出**第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

　　82、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所*，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

　　83、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

　　84、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

　　85、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

　　86、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　87、重新积极别辟派别，重开世界。

　　88、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　89、男儿自立，必需有倔强之气。

　　90、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

曾国藩名人语录4

　　1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　3、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

　　4、誉望一损，远近滋疑。

　　5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　6、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　7、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

　　8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

　　9、能够俭朴简约的人可以不求人。

　　10、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。

　　11、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的'现象，以后当切为警戒。

　　12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

　　13、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

　　14、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　15、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

　　16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

　　17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

　　19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

　　21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

　　22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

　　23、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

　　24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来*佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

　　25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》

　　26、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

　　27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

　　28、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

　　29、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

　　30、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

　　33、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

　　34、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　35、霹雳**，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　36、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

　　37、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

　　38、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　39、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　41、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩

　　43、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　44、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　45、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

　　46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　47、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　48、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

　　49、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　50、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

　　51、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

　　52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

　　53、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

　　54、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

　　55、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。

　　56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

　　57、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　58、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　59、欲成天下之大事须夺天下之人心。

　　60、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　61、人必诚，然后业可大可久。

　　62、君子事来而心始见，事去而心随空。

　　63、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩

　　64、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩

　　65、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩

　　66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

　　67、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

　　68、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　69、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　70、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

　　71、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

　　72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

　　73、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　74、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　75、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。

　　77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　78、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

　　79、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　80、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

曾国藩名人语录5

　　1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　2、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　4、肝气抑郁最容易伤害人。

　　5、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

　　6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

　　7、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

　　8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

　　9、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　10、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

　　11、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

　　12、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

　　13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

　　16、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　17、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　18、终身让人道，从不失寸步。

　　19、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　20、文涵**江山气；道续千年丝竹声。

　　21、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　22、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

　　23、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩

　　24、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的`？——曾国藩

　　25、曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像**打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

　　26、百战百胜，不如一忍。

　　27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

　　28、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　29、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

　　30、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

曾国藩名人语录6

　　1、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

　　3、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

　　4、不轻率进兵，不轻率撤退。

　　5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。

　　6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

　　7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于*实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐*矣。——《曾国藩书信》。

　　8、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

　　9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

　　10、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　11、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　12、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

　　13、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

　　14、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

　　15、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

　　17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　18、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　19、君子与小人斗，小人必胜。

　　20、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

　　21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

　　23、无好小利。——曾国藩

　　24、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

　　25、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩

　　26、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　27、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　28、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

　　29、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　30、克己之学——反省本身。

曾国藩名人语录7

　　1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　2、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　3、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

　　4、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

　　5、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。

　　6、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

　　8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

　　9、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　10、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

　　11、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。

　　12、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

　　13、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

　　14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　15、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　16、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　18、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

　　20、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

　　21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　22、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　23、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

　　24、常常提其朝气为要。——曾国藩

　　25、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

　　26、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

　　27、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　28、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的`相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临**古代历史的盲点与困局。

　　29、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　30、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

曾国藩名人语录8

　　1、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的'好几节，到后来往往与事实不符。

　　5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

　　8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

　　11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

　　12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

　　13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

　　14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

　　15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

　　20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

　　21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

　　26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　27、治心以广大二字为药——曾国藩

　　28、欲成天下之大事须夺天下之人心。

　　29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩

　　30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

　　31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

　　32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

　　34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

　　35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　37、故意*，然后可历世路之险。

　　38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

　　39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

　　40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

曾国藩名人语录9

　　1、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

　　6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　7、富贵功名都是人世间的`虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

　　9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

　　10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

　　11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

　　13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

　　15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

　　19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

　　20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

　　21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

　　24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　　26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　27、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

　　32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

　　33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

　　34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

　　35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　36、不位而**曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

　　42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

　　46、戒傲戒惰，保家之道也。

　　47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

　　48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

　　49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

　　50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

　　51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

　　52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

　　54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

　　55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

　　58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

　　59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

　　60、喜新厌旧，欲求上进难矣。

曾国藩名人语录10

　　1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

　　4、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　　6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

　　8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的`岁月。

　　10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

　　11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

　　12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

　　13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

　　14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

　　15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

　　16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

　　17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　18、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

　　19、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

　　20、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

　　21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

　　22、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　23、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

　　24、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

　　25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

　　28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　36、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

　　37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　40、气为心害，养心当先制气。

　　41、好谈己长只是浅。——曾国藩

　　42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，正是磨练英雄之时。

　　46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　49、治心以广大二字为药——曾国藩

　　50、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

　　52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　53、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

　　54、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

　　55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

　　56、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩

　　57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　59、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

　　60、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

　　62、祸福由天主之，善恶由人主之。

　　63、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

　　64、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

　　66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

　　67、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

　　68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　69、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

　　70、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

曾国藩名人语录11

　　1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　2、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　3、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　4、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　6、凡行公事，须深谋远虑。

　　7、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　8、不怕打不着，只怕打不胜。

　　9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　11、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　13、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

　　14、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　15、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　16、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　20、内断于心，自为主持。

　　21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　22、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　23、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　24、举止端庄，言不妄发。

　　25、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　26、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　27、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　28、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　30、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　31、处有事当无事，处大事当如小事。

　　32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　33、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　34、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

　　35、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

　　36、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

　　37、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　39、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　40、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

　　41、讨人嫌，离不得个骄字。

　　42、居心*，然后可历世路之险。

　　43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　44、志之所向，金石为开，谁能御之？

　　45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　　46、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

　　47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

　　48、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　49、古之成大事者，多自克勤小物而来。

　　50、受非分之情，恐办非分之事。

　　51、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

　　52、有才干，定要表现之。

　　53、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　54、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

　　55、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　56、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　57、古者英雄立事，必有基业。

　　58、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　59、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　60、总宜奖其所长，而兼规其短。

曾国藩名人语录12

　　1、以体察人才为第一。

　　2、另起炉灶，重开世界。

　　3、心至苦，事至盛也。

　　4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　14、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　17、禁大言以务实。

　　18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　19、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　20、功不独居，过不推诿。

　　21、智慧愈苦而愈明。

　　22、常常提其朝气为要。

　　23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　24、不可轻率评讥古人。

　　25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　28、无好小利。

　　29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　30、责己厚而责人薄耳。

　　31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　33、誉望一损，远近滋疑。

　　34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　35、无实而享大名者必有奇祸。

　　36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　37、不随众从之喜惧为喜惧。

　　38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　39、一身精神，具乎两目。

　　40、胸怀广大，须从*淡二字用功。

　　41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　43、神正其人正，神邪其人奸。

　　44、人必诚，然后业可大可久。

　　45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　47、勿以小恶弃**美，勿以小怨忘**恩。

　　48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　49、男儿自立，必须有倔强之气。

　　50、有才干，定要表现之。

曾国藩名人语录13

　　1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　3、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　4、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　5、讨人嫌，离不得个骄字。

　　6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　7、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

　　8、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

　　9、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

　　10、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　11、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

　　12、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　13、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

　　14、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

　　15、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　16、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

　　17、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来*佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

　　18、君子有高世**之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

　　19、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

　　20、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　21、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

　　22、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

　　24、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　25、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

　　26、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　27、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

　　28、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

　　29、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

　　30、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　31、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的`光阴。

　　32、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。

　　33、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

　　34、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　35、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　36、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩

　　37、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

　　38、人必诚，然后业可大可久。

　　39、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩

　　40、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

　　41、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　43、人之精神有限，过用则竭。

　　44、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　45、百战百胜，不如一忍。

　　46、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

　　47、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　48、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

　　49、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。

　　50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。