《登泰山记》语文教案1

　　

【素养目标

】

　　语言建构：积累文中重点文言实词的含义。

　　审美鉴赏：品味文章的精彩语言，理解文中作者的情感。

　　思维发展：分析文中景物描写所运用的表达技巧及其艺术效果。

　　文化传承：背诵全文；培养学生热爱祖国大好河山的感情。

　　

【课时安排

】三课时

　　

【知识储备

】

　　一、题目注解

　　泰山崛起于华北大*原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一

篇。

　　二、作者名片

　　姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为**，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。

　　三、背景视窗

　　这

篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。

　　

【重点梳理

】

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。半山居雾——居：停留。戊申晦——晦：阴历每月最后一天。极天云一线——极：尽，尽头。绛皓驳色——驳：杂，错杂。尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。明烛天南——烛：名词作动词用，照

　　

【整体感知

】

　　用简练的语言概括文章每一段的主要内容和你的阅读初感受。

　　

【文本赏析

】

　　1.作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景。

　　2.第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　3.文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?

　　作者抓住了泰山日出的什么特点？怎样进行描绘的？

　　

【限时检测

】

　　（一）补写出下列句子中的空缺部分

　　1．在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：____________________，____________________。

　　2．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”这两句写出了登泰山时天气的**以及路途的艰辛。

　　3．在《登泰山记》中，作者在“____________________，____________________，____________________”这三句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。

　　4．在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“____________________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的**。

　　5．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

　　（二）文言现象

　　通假字

　　1．其级七千有余

（）

　　2．少圜

（）

　　词类活用

　　1．汶水西流

（）2．济水东流

（）

　　3．崖限当道者

（）4．道少半

（）

　　一词多义

　　当：1．当其南北分者

（）2．崖限当道者

（）

　　3.僻不当道者

（）

　　余：1．余以乾隆三十九年十二月

（）2．其级七千有余

（）

　　以：1．余以乾隆三十九年十二月

（）2．余始循以入

（）

　　3．回视日观以西峰

（）

　　限：1．越长城之限

（）2．崖限当道者

（）

　　道：1．道皆砌石为磴

（）2．道少半

（）

　　有：1．其级七千有余

（）2．泰山正南面有三谷

（）

　　及：1．今所经中岭及山巅

（）2．及既上

（）

　　3．皆不及往

（）

　　云：1．世皆谓之天门云

（）2．亭东自足下皆云漫

（）

　　日：1．与子颖坐日观亭待日出

（）2．或得日，或否

（）

　　3．是日

（）

　　漫：1．亭东自足下皆云漫

（）2．其远古刻尽漫灭

（）

　　特殊句式

　　1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。

　　2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。

　　3．今所经中岭及山巅崖限当道者

　　4．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

　　5．苍山负雪，明烛天南。

　　6．观道中石刻，自唐显庆以来。

　　7．复循西谷

　　

【拓展阅读

】

　　阅读下面的文言文，完成9～12题。

　　游大龙湫记戴名世

　　距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。余以岁辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。水自大龙湫来，为锦溪。锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。

　　又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。

　　又有小龙湫，在东谷灵岩寺。水自石城诸溪涧来，会于霞障之右，从岩上飞流而下，高三干尺，半沿崖，半悬流，变态稍不及大龙湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺许，形如立剑，望之光明莹洁而摇动，亦奇观也。

　　相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。

　　余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。今追而记之，不能详也。

　　1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

　　A．循锦溪而行循：沿着B．不可胜数胜：超过

　　C．相去数十步去：距离D．形状顿异顿：立刻

　　2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

　　A．倚天而滨海B．忽为风所遏

　　C．盖其石壁高五千尺D．会于霞障之右

　　3．以下句子中，全部属于描写大龙湫瀑布的形态的一组是

　　①水分左右下，若燕尾然②望之若悬布，随风作态

　　③忽大注如雷，忽为风所遏④水悬空下，距石约一二尺许

　　⑤从岩上飞流而下，高三千尺⑥乘云御风，恍惚仙去

　　A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤

　　4．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是

　　A．文章第一段根据游踪先后介绍了燕尾泉、锦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。

　　B．作者认为大龙湫是天下第一奇观，主要原因在于它的瀑布形态丰富多变。

　　C．文章除了正面描写，还运用铺垫、衬托和侧面描写来突出大龙湫变幻多姿的形态。

　　D．文章先叙述描写，后抒情议论，表达了作者寄情山水、远离尘世的人生追求。

　　5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）余以岁辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。（3分）

　　（2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。（3分）

　　登泰山记答案：

　　1.示例：

　　第一段：总写泰山的地理形势

　　第二段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景

　　第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的优美景色

　　第四段：返记泰山的人文景观

　　第五段：补记泰山的自然景观

　　文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　2.作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。

　　第一天:从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3.先写:京师--泰安，点明时间和节令。

　　再写:山麓--山顶。

　　路程:四十五里(远)

　　石级:七千有余(高)

　　路线:中谷--西谷--山巅(险)

　　最后顶景:苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)--晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)--(远--近)

　　4.作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。

　　日出前:大风扬积雪击面--亭东自足下皆云漫--云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时:极天云一线异色--须臾成五采--日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后;回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻

　　色彩点染--绚丽壮美

　　文言现象

　　古今异义

　　1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）

　　2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）

　　3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）

　　4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）

　　5．多*方（*方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）

　　通假字

　　1．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

　　2．少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

　　词类活用

　　1．汶水西流（西：名词作状语，向西）

　　2．济水东流（东：名词作状语，向东）

　　3．崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）

　　4．道少半（道：名词作动词，走，走路）

　　一词多义

　　当：

　　1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）

　　2．崖限当道者（挡住，动词）

　　3.僻不当道者（面对，动词）

　　余：

　　1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）

　　余始循以入（同上）

　　余所不至也（同上）

　　2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）

　　以：

　　1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）

　　2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）

　　3．回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）

　　限：

　　1．越长城之限（界限，名词）

　　2．崖限当道者（门槛，名词）

　　道：

　　1．道皆砌石为磴（路，名词）

　　道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）

　　2．道少半（走，走路，动词）

　　有：

　　1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）

　　2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）

　　道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

　　及：

　　1．今所经中岭及山巅（和，连词）

　　2．及既上（等到，介词）

　　3．皆不及往（赶得上，动词）

　　云：

　　1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）

　　2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）

　　日：

　　1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）

　　2．或得日，或否（阳光，名词）

　　3．是日（天，名词）

　　漫：

　　1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）

　　2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）

　　居：

　　1．半山居雾若带然（停留）

　　乘：

　　1．自京师乘风雪（冒着）

　　或：

　　1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的）

　　极：

　　1．极天云一线异色（尽头）

　　视：

　　1．回视日观以西峰（看）

　　坐：

　　1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）

　　始：

　　1．余始循以入（开始）

　　判断句

　　1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）

　　2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）

　　3．此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）

　　4．亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）

　　定语后置句

　　5．今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）

　　省略句

　　6．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

　　（以上四句均省略主语代词“余”）

　　7．苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

　　8．观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

　　9．生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

　　10．复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

　　11．余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

　　12．中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）

　　1.B（尽）3.C（①写的是锦溪小瀑布，⑤写的是小龙湫，⑥写的是作者的感受）

　　4．D（“议论”“远离尘世的人生追求”有误。）

　　5．（1）我在辛巳年四月二十日，从芙蓉村越过丹芳岭，到达能仁寺。

　　（2）其他地方的瀑布都沿着悬崖直流，没有这种变化的形态。

《登泰山记》语文教案2

　　教学目的

　　一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　教学设想

　　一、安排两课时教学。

　　二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

　　四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为**，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的'方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　第二课时

　　一）、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二）、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三）、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五）、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

　　本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。

　　附：

　　桐城派

　　*清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式**，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，*雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是**作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。

　　方苞（1668～1749）

　　*清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法**的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“*雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

　　刘大櫆（1698～1779）

　　*清代散文家。字才甫，一字耕南，号**。安徽桐城人。桐城派散文**作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。**作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《**先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

　　《**先生诗文集》书影

　　姚鼐(1732～1815)

　　*清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、*诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。

《登泰山记》语文教案3篇扩展阅读

《登泰山记》语文教案3篇（扩展1）

——《登泰山记》教案10篇

《登泰山记》教案1

　　教学目的

　　一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　教学设想

　　一、安排两课时教学。

　　二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

　　四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为**，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　第二课时

　　一）、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二）、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的'情感，形象而生动。

　　三）、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五）、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

　　本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。

　　附：

　　桐城派

　　*清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式**，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，*雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是**作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。

　　方苞（1668～1749）

　　*清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法**的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“*雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

　　刘大櫆（1698～1779）

　　*清代散文家。字才甫，一字耕南，号**。安徽桐城人。桐城派散文**作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。**作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《**先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

　　《**先生诗文集》书影

　　姚鼐(1732～1815)

　　*清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、*诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。

《登泰山记》教案2

　　教学目的：

　　一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。

　　二、掌握有关文言字词和特殊句式。

　　教学重点：

　　对文章思想内涵的了解

　　教学难点：

　　掌握有关文言字词和特殊句式。

　　教学过程：

　　一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。

　　二、讲授新课：

　　1、抽学生朗读文章的第三自然段。

　　2、窜讲文章的第三自然段：

　　**：文章的第三自然段主要写了什么内容？

　　明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。

　　三、窜讲有关重点字词：

　　戊申晦（晦，农历每月最后的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）

　　稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。今常义为：稍微，略微。句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）

　　与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。（云：云雾，名词。漫：弥漫，布满，动词。判断句用皆表判断。）

　　日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。

　　回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。

　　总结：这一部分描写日出的情景。按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。

　　待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

　　日将出：稍见——云中白若樗数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。

　　日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

　　日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。

　　讲解第四自然段

　　抽学生朗读第中自然段

　　向学生回答第四然段段落大意。

　　第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

　　讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。

　　不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。

　　翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代**行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。

　　（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）

　　讲解第五自然段：

　　抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。

　　讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）

　　翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是*顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖*齐。桐城人姚鼐记。

　　全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的'热爱。

　　作业设计：课后第二、三大题

　　板书设计：

　　登泰山记

　　总写泰山地理形势泰山地理位置

　　周围山川形势

　　记叙登泰山的经过时间路径

　　山顶所见

　　描写泰山日出日出前———风、雪、云

　　日出时——形、色、光

　　日出后——色

　　介绍泰山人文景观建筑

　　古迹

　　介绍泰山自然景观

《登泰山记》教案3

　　教学目标

　　1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

　　2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

　　3、体会本文简明生动的语言风格。

　　教学重点及难点

　　1、积累相应实词、虚词。

　　2、背诵全文。

　　课时分配三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　杜甫的《望岳》写出了泰山的高峻，今天我们一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

　　二、作家作品

　　姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞，方苞注重文章的“义法”，主张以“*雅正”之文，载孔孟、程朱之道，刘大魁师事方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘大櫆的弟子，他的**是“义理、考据、辞章三者不可偏废”。实际上是以“考据”“辞章”为**来阐发儒家的“义理”。

　　三、整体把握

　　1、听课文录音，正音。

　　2、朗读课文。

　　3、默读课文，结合书下注释疏通文意。

　　补充注释：泰山之阳，

　　汶水西流；其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

　　当其南北分者：在，正。

　　乘风雪：趁，冒着。

　　余始循以入：相当于“而”，表顺承。

　　及既上：等到。

　　苍山负雪：背负。

　　明烛天南：名→动，照。

　　戊申晦：农历每月最后一天。

　　稍见云中白若摴

　　蒱数十立者：依稀看见。

　　绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

　　尽漫失：模糊缺失。

　　极天云一线：尽。

　　僻不当道者：偏僻。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

《登泰山记》教案4

　　一、解题

　　记，一种文体，本文属于山水游记。泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。

　　关于泰山的评论有：

　　卢卡斯：泰山兼有自然的历史的文化的价值，把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念阔眼界，这是*对人类遗产的巨大贡献。

　　郭沫若：泰山应该说是**文化史的一个局部缩影。

　　季羡林：泰山是*文化的主要象征之一，欲弘扬**文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事。

　　二、姚鼐与桐城派

　　姚鼐（1732—1815），清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生 ，安徽桐城人。乾隆进士，官至刑部郎中。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。曾受业于刘大櫆，为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为**，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆的拟古主张，提倡从模拟古文的“格律声色”入手，进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

　　桐城派，又称桐城文派、桐城古文派。因其主要**人物－－方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城籍，故世人将他们及其追随者称作“桐城派”。桐城派兴于清康、雍，盛于乾、嘉，衰于民初，是清代散文流派中**最大的一个流派。其参与作家之众，播布地域之广，绵延时间之久，皆为*文学史上所仅见。

　　桐城派文论的核心是义法。明确提出义法说和对义法的内涵进行反复阐述的是方苞。他主张“言有物”，是说文章要有内容，基本上是宋儒的义理，但又力戒空疏，强调济于实用；还主张“言有序”，是说文章讲究表现形式，要有章法结构。义法的完整概念，是指有内容、有条理、结构谨严、合乎体制的文章。义与法的关系，有主有次，相辅相成，内容和形式要成为完整的**体。方苞认为，形式要为内容服务，内容决定着形式。义法说还包括对谋篇布局“尚简去繁”的要求和对语言文字“雅洁”的提倡。

　　其后的刘大櫆在义法说方面，又加以丰富和补充，强调了散文应具备的情感和气势。他认为，文章的思想内容固然居首要地位，但艺术本身却有相对的**性，提出了神气音节说。所谓“神”，大体是指作者的性格特征、思想修养在艺术上完满而成熟的表现；所谓“气”，大体是指流注在作品中的气势及其所呈现出的面貌；所谓“音节”，则是指长短相间、错综配合的句式结构和抑扬顿挫、琅琅可诵的语言因素。后来桐城派文人都把因声求气奉为不易之旨。

　　方苞兼论义法，刘大櫆以法为主，姚鼐则扩充和发展了方、刘之说，使桐城派文论形成比较完整的体系。

　　姚鼐论文的主要创见有以下三点：

　　提出义理、考据、辞章的**。姚鼐生当乾、嘉考据风盛之时，他将宋、汉学和辞章结合起来论述文章和学问的息息相通，正是他论文解识宏通之处。这对扩张桐城派的壁垒起了很大的作用。

　　提出选文和作文的标准，即“文章八要”的主张。他在所编选的《古文辞类纂》的序目中说：“凡文之体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终者御其精者而遗其粗者。”他所说的神、理、气、味，是指文章的思想、精神；格、律、声、色，是指文章的形式及语言的音韵文采。精寓于粗，即内容寓于形式。从而概括出散文创作艺术的特征，建立了一个完整的艺术论。

　　提出文章风格的阴阳刚柔说。他将不同的艺术风格概括为阳刚阴柔两大类，认为这两种风格相互配合、相互调剂，又会产生多种多样的风格来。他还认识到文章风格主要是作者才性和气质的表现，可以通过艺术形象来分析和显示作者的风格。这是对古文家在文学风格理论方面的概括和总结，是桐城派文论的精彩之处。

　　三、内容分析

　　各段主要内容：

　　第1段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第2段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第3段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第4段：介绍泰山的人文景观。

　　第5段：介绍泰山的自然景观。

　　在文中作者为我们描绘了3幅壮丽的图画：

　　第一幅是雪后登山图。时间是“乾隆三十九年十二月”，路线是“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交待行程，而且也准确地表现了时令和地形。如“乘”字写出了作者顶风冒雪赶路的情形，“穿” 形象地暗示出峡谷的幽深。下面转入对登山的描叙。“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道稍半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，是总写他与友人的登山路线。在这幅登山图中，作者对“南麓”“中谷”“天门”“东谷”或叙或描或议，随意点染，然后重笔描出泰山极顶的雪景，这是一幅以视觉为主的鸟瞰图：“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这幅图画以南天门为主体，峰上是圆圆的晚日烛照天南，峰下是起伏的徂徕，蜿蜒的汶水和鳞次栉比的泰安城郭，峰的左右是负雪的群峰，这些渗透着大自然磅礴气势的群峰、晚日、城郭、河流构成了一种无比壮美的意境，而那皑皑的白雪、淡淡的夕照、飘然的雾带又在壮美中涂上一层柔和的色彩。白雪和红日，静穆的群峰与飘动的雾带，在色彩、动静上又构成了对比和映衬，使这幅雪后登山图呈现出一种无与伦比的绚丽色彩和生动气势。

　　第二幅是泰山日出图。作者仍是先交待时间、地点和动机：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”这是幅静态的画。但一个“待”字却写出了观日出的虔诚和急迫的心情。接着描绘日出前的气候和周围的景色：“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。”这是写气候**，但气候越是**，也就越能反衬出作者观日出的虔诚。“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”这是写日出前周围群峰的景象，一个“稍”字点出了天气由阴沉逐渐向晴朗转化的过程，也暗示天出现亮色。下面正面写日出：“极天云一线异色，须臾成五彩，日上正赤如丹，下由红光动摇承之，或曰：‘此东海也’。”在这段描叙述中有速度的变化，有色彩的变幻，有大海的衬托，更有红日升空君临天下的磅礴气势。它把泰山日出的雄浑气势、斑斓色彩写得淋漓尽致，至此作者意犹未尽，又用西边群峰作进一步的渲染和陪衬：“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”既描绘了旭日临空，光照万里的磅礴气概，又暗示了日观峰之高，是观日的最佳处，再次突出了日观峰这幅主景。

　　第三幅是泰山景物图。这是作者观日出后游兴的余波，也是让读者在观日出的强烈震动和感奋后来个间歇小憩，表现了作者在构图上疏密有致、浓淡相宜的特色。作者叙泰山景物分两个方面，一是名胜古迹、祠宇、石刻，抓住特征，几笔带过；另一是描绘自然景物，作者抓住三多(多石、石多*方、多松)、三少(少土、石少圆、少杂树)、三无(无瀑布、无鸟兽迹、至日观数里内无树)，寥寥几笔就把泰山的山、水、树、石的特点概括无余，使泰山极富有个性，很见作者在文字上的功力。作者正是通过以上四幅画面，以登览为线索，把以日观峰为主景的泰山风貌以及日出前后的景象准确而富有气势地描述出来。

　　为什么等待戈多

　　——解谜《等待戈多》

　　高二（3）程辽

　　习惯于传统戏剧中扣人心弦的情节和精美凝炼的对白，《等待戈多》简直让人瞠目结舌。然而这部废话连篇的无戏之剧却把无聊、空虚的境界表现得淋漓尽致，其精彩程度比起情节跌宕的传统戏剧，倒是有过之而无不及。

　　但关于戈多是谁、为什么要等待戈多，却一直是众说纷纭、莫衷一是。全剧有关戈多的信息也只有四处。首先是：

　　“爱斯特拉冈（后称‘爱’）咱们到底要求他给咱们做些什么？

　　弗拉季米尔（后称‘弗’）你当时难道没在场？

　　爱 我大概没好好听。

　　弗 哦……没提出什么明确的要求。

　　爱 可以说是一种祈祷。

　　弗 一点不错。

　　爱 一种泛泛的乞求。

　　弗 完全正确。

　　爱 他怎么回答的呢？

　　弗 说他瞧着办。

　　爱 说他不能事先答应。

　　弗 说他得考虑一下。

　　爱 在他家中安静的环境里。

　　弗 跟他家里人商量一下。

　　爱 他的朋友们。

　　弗 他的**人们。

　　爱 他的通讯员们。

　　弗 他的书。

　　爱 他的银行存折。

　　弗 然后才能打定主意。

　　爱 这是很自然的事。

　　弗 是吗？

　　爱 我想是的。

　　弗 我也这么想。（沉默）”

　　无异于废话。再看第二处。

　　“弗 哦，他是……可以说是个相识。

　　爱 哪儿说得上，我们简直不认识他。

　　弗 不错……我们跟他并不熟……可是不管怎样……

　　爱 就我个人来说，我就是看见了他的面也不认得他。”

　　后面两处是写孩子上场告诉等待着的爱和弗，戈多今晚不来了，明天准来。

　　剧中并没有明示戈多是谁或是什么。

　　据说1958年该剧在**上演时，导演问作者戈多到底**什么。他回答说：“我要是知道，早在戏里说出来了。”可见作者也只是发现了一种现象，而谜底似乎连他自己也未能揭晓。

　　根据剧中人物混乱的语言，我们大概可以拼凑出，戈多是爱、弗二人每天都在等待的人，但他俩也搞不清戈多是怎么回事，戈多每天都可能来但每天都没来。如果说戈多是某个具体人或者某个具体事，或是**希望，爱、弗就不必只是百无聊赖地等待，都可以去寻找、去追求，就像传统戏剧中写的那样。他们几次等得无聊透顶，绝望地喊：“我们干什么呢？我们干什么呢？”难道竟是他们想不到去寻找吗？不，是他们不能寻找，因为戈多不是一个看得见、摸得着的目标。仇不得报的时候，哈姆雷特就会挥舞着宝剑复仇；有情人不能成眷属的时候，罗密欧与茱莉叶就会向命运宣战；梦中的天边外不能到达的时候，罗伯特就会被遥远的理想所折磨。若是罗伯特如愿以偿地出了海，便会因为失去**而使理想悲剧变成爱情悲剧。为生存、为情感、为信念而奋斗，这些都是有意义的故事。人总是在追求中。但如果所有这一切的追求都有了结果呢？一个指向没有指向的概念就产生了。人们就开始等待戈多。

　　因为空虚，所以追求。追求到的都不是要追求的，要追求的追求不到，因为它不需要追求。它是什么？

　　等待戈多，此时戈多已经来了。他在哪儿？

　　谁是戈多？

　　以上三个问题有着同样的答案。

　　人人都忙。想做一件事，去做，做完了，再想做一件事，再去做。做过去的事，一件、两件、三件……在做的事，一件、两件、三件……要做的事，一件、两件、三件……我们就像是等待戈多的两个人，传帽子当游戏，对骂是消遣，上吊来解闷。我们为什么会有这么多意义，要做这么多事？因为剥去事务繁忙的华丽外衣，我们不能面对自己的空虚。心是永远不能遗失的，却是从人穿上外衣的一开始就被遗忘的。所以人马不停蹄地忙碌、寻找、穿上更复杂的衣服，因为他似乎缺了点什么。哪知道缺的不是衣服，而是穿衣服的主人。等戈多的两个人说：“嗯？咱们走不走？”“好的，咱们走吧。”然后他们坐着不动。人能往哪儿走呢？换来换去也不过是一件衣服而已。走也没走。没走也走。要去的地方已经在了，逃也逃不掉。

　　所有的衣服都穿遍了，不能满足。这时候戈多就来了，就开始等待戈多了。他既是想像中的衣服又是衣服后的人。最厉害的大力士举不动的是自己。很无聊，很难受，但是戈多不来，你怎么离开？

　　追寻戈多的时代已经过去了，只不过那时他还不叫这个名字，而是化身为了花花世界。

　　万般无奈，便只有等待戈多了。

《登泰山记》教案5

　　[教学目标］

　　1.理解常用文言词语“阴”“始”“望”“坐”“视”“或”的用法。

　　2.理解词类活用现象：西、东、道、阴、烛

　　3.辨别通假字：采、圜

　　4.理解文章记叙的内容和所表达的作者的思想。

　　[教学重点]

　　本文详略恰当的特点。

　　[教学难点]

　　侧面烘托的手法。

　　[**设计］

　　多**课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

　　[课时安排]

　　二课时

　　[教学过程]

　　第 一 课 时

　　一.引入新课：

　　同学们，你们知道“五岳”都是哪些山吗？对了，是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我们来了解一下泰山的地理位置和美丽如画的泰山日出。

　　二.介绍作者、作品。

　　姚鼐。清代散文家，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩。桐城人，乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试考官。主讲于梅花、*等书院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。

　　本文是一篇冬日登泰山的游记，重点记登山路径和泰山的景色，观日出一段尤其精彩，泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。

　　三.句读：下列句子中停顿不当的一项是（ ）

　　A 是月丁未，与知府朱孝纯/子颍/由南麓登

　　B 今/所经中岭/及山巅崖限当道者，世/皆谓之天门/云

　　C 望/晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾/苦带然

　　D 亭东/自足下/皆云漫，稍见云中/白若摴蒱/数十立者，山也

　　四.分析一二段。

　　1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流

　　阳：山的南面或水的北面。西：向西，名词作状语。

　　阴：山的北面或水的南面。东：向东，名词作状语。

　　2.当其南北分者，古长城也

　　当：在。其：指泰山。

　　3.历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安

　　历：经过。限：界限。至于：到达。

　　4.道皆砌石为磴 磴：山路上的石台阶

　　5.余始循以入 循：沿着、顺着。以：而。

　　6.道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅

　　道：走路，名词作动词。遂：于是

　　7.今所经中岭及山巅崖限当道者

　　及：到。限：本义门槛，名词作状语，像门槛一样

　　8.明烛天南 明：明亮。烛：照耀，名词作动词。天南：定语后置，南边的天空。

　　9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太阳。

　　（二）一词多义的解释。

　　1.居

　　A 半山居雾若带然

　　B 自吾氏三世居是乡

　　C 居十日

　　D 居庙堂之高

　　E 令女居其上，浮之河中

　　F 其居仅仅足

　　意思：停留；居住；过；处在；坐；住所

　　2.限

　　A 越长城之限

　　B 今所经中岭及山巅崖限当道者

　　C 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁

　　D 皆不可限以时月

　　E 然则诸侯之地有限

　　意思：界限；像门槛；阻隔；限制；限度。

　　3.乘

　　A 自京师乘风雪

　　B 公与之乘，战于长勺

　　C 于是乘其厉声以呵

　　D 然秦以区区之地，致万乘之势

　　意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘

　　4.道

　　A 道少半，越中岭

　　B 循东谷入，道有天门

　　C 得道多助，失道寡助

　　D 赂秦而力亏，破灭之道也

　　E 从郦山下，道芷阳间行

　　F 万户侯岂足道哉

　　意思：走路；道路；道义；**，方法；取道；说

　　（三）内容分析

　　1.泰山位于何处？“我们”登山的目的是什么？

　　答：课文一、二句；目的地：日观峰。

　　2.用“其级七千有余”“明烛天南”“半山居雾若带然”，从侧面点出了泰山的什么特？

　　答：高峻。

　　3.从文中找出记叙登山路线的词语。

　　答：自、历、穷、越、至于；循以入、道、越、复循、遂至

　　4.作者描写了哪些景色？

　　答：“苍山负雪，明烛天南。……而半山居雾若带然。”

　　五.作业：读诵一、二段

　　第 二 课 时

　　一.补充注释：

　　1.戊申晦，五鼓

　　戊申：干支记月，即当时的十二月。晦：月末一日，即二十九日，农历每月初一是“朔”，十五为“望”，十六为“既望”。五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更两小时，晚七点起更，五鼓相当于五点钟。

　　2.大风扬积雪击面 扬：卷起

　　3.亭东自足下皆云漫 自：从

　　4.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也

　　稍：依稀。

　　5.正赤如丹 正：纯正

　　6.下有红光动摇承之 承：承接

　　7.其远古刻尽漫失 尽：全

　　8.僻不当道者 僻：偏僻

　　9.生石罅 罅：裂缝，前面省略“于”。

　　（二）一词多义解释

　　1.或

　　A 回视日观以西峰，或得日，或否

　　B 予尝求古仁人之心，或异二者之为

　　C 而或长烟一空，皓月千里

　　D 或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”

　　意思：有的；或许；有时；有人

　　2.极

　　A 极天云一线异色

　　B 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也

　　C 初极狭，裁通人

　　D 何使我至于此极也

　　E 南极潇湘

　　F 屋极有窗以达气

　　意思：尽头；尽情享受；非常；最困苦的地步；望尽；顶点

　　3.视

　　A 回视日观以西峰

　　B 下视其辙,登轼而望之

　　C 子孙视之不甚惜

　　D 其人视端容寂,若听茶声然

　　E

　　意思：看；审察；对待；眼力，目光；比照，比较

　　4.坐

　　A 与子颖坐日观亭待日出

　　B 以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之

　　C 因击沛公于坐,杀之

　　D 停车坐爱枫林晚

　　意思：与“站”相对；判罪；座位；因为

　　5.始

　　A 余始循以入

　　B 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣

　　C 至丹以荆卿为计,始速祸焉

　　D 忧懈怠则思慎始而敬终

　　意思：开始；最初；才；开头、开端。

　　（三）指出下列带点词语的词性活用情况

　　1.泰山之阳，汶水西流

　　2.道少半，越中岭

　　3.明烛天南

　　4.其阴，济水东流

　　5.今所经中岭及山巅崖限当道者

　　6.山多石，少土

　　（四）找出下列句子中的通假字，并解释之。

　　1.须臾成五采

　　2.石苍黑色，多*方，少圜

　　3.南声函胡，北音清越

　　4.至莫夜月明

　　5.其级七千有余

　　6.汝识之乎

　　7.余固笑而不信也

　　8.有大石当中流

　　五.内容分析：

　　1.课文是怎样描写泰山日出的？

　　答：日出前—风、雪、云；日出时—形、色、光；后—色。正面描写：泰山日出美如画（壮观）；侧面描写：而皆若偻——泰山（高峻）。

　　2.第四段写了泰山的自然景观，也写了人文景观，试列举这些人文景观，并说这样写的好处？

　　答：列举：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。这样写可以表现泰山之历史悠久。

　　3.第五段是如何描写泰山自然景观的？

　　答：写土质—多石，少土，石黑，多*方，少圜。写树—多松，生石罅，*顶；日观数里内无树。写雪—冰雪，与人膝齐。写水—无瀑布。写鸟兽—无。

　　六.作业：课后练习，背诵全文。

《登泰山记》教案6

　　一、教材内容剖析。

　　《登泰山记》是人教版高中语文试验修订本第二册第六单元第三课，这是一篇课内自读课文。经过一个多学期的训练，学生已基本具备了阅读浅易文言文的能力。学生课前经过充分预习，是完全能读懂的，这也真正体现了自主学习的特点。这篇课文叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。作者姚鼐，为清代影响最大的散文流派“桐城派”的**，这篇文章基本贯彻了姚鼐的“义理、考据、词章”三结合的创作理论。因此，学习本文应该从宏观上把握好重点和难点，同时还要注意拓展文化视野，提高鉴赏文学作品的能力。

　　二、教学目标描述。

　　（一）知识目标。

　　1、进一步积累文言词法、句法和文学文化常识，能熟练朗读。

　　2、欣赏精彩的写真片断，品味形象而优美的语言。

　　（二）能力目标。

　　1、学习文章笔法简练的特点，提高鉴赏能力。

　　2、了解姚鼐及“桐城派”的散文创作理论，提高分析评价能力。

　　（三）情感目标。

　　了解泰山的人文景观和自然景观，陶冶学生热爱祖国大好河山的情感。

　　三、教学重、难点分析。

　　（一）教学重点。

　　1、疏通全文，加强重点字词句的落实，全面理解课文内容。

　　2、理出文章写景顺序，把握文章的思路和结构，熟读全文。

　　（二）教学难点。

　　通过文章简约的语言，体会姚鼐及桐城派的散文创作的特点，并作出一定的评价。

　　四、教学对象分析。

　　1、教学对象：

　　高一学生。

　　2、学生特点：

　　（1）知识能力储备：

　　高一学生已具备一定的阅读浅易文言文的能力，但还需注重积累文言实词、虚词、句式，理解并掌握词类活用，为进一步阅读奠定良好的基础。但阅读不止如此，还需着重培养欣赏评价文学作品的能力。在学习文言文的过程中，了解更多的文学文化知识，培养热爱祖国文化的情感。

　　（2）个性心理特征：

　　在高中阶段，学生的抽象逻辑思维逐步加强，学生渐渐地能够用理论作指导来分析综合各种事实材料，从而不断扩大自己的知识领域。高一学生的**性、自主性得到了进一步提高，且竞争意识不断加强。教师应加强理论指导，引导学生在自主学习的同时，加强师生、生生的协作交流。

　　3、学法：

　　自主学习；协作式学习。

　　五、教学策略及教法设计：

　　（一）策略：

　　课堂**策略：采用渐进分化式，提出问题，逐层展开，分层次教学。

　　学生**策略：及时让学生明确学习目标，了解完全任务，掌握获取知识的**和途径，正确**自主学习，达到认知的意义建构为目的。

　　（二）教法：

　　1、谈话法：在教师指导下，学生围绕自身的中心问题发表自己的意见，从中明确研究方向，相互学习，集思广益。

　　2、成果展示法：将小组通过对材料的收集、整理和内化而形成的学习成果展示出来，从而让学生获得学习的成功喜悦，激发学习热情。

　　3、检测法：在学生充分预习的基础上，通过练习检测学生的预习效果，及时巩固书本知识，从而更好地分析课文内容。

　　六、教学环节在新课程**下的解读。

　　1、情境导入。

　　播放《泰山风光片》的片段，创设情景，铺设好情感场，使学生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壮丽，唤起对泰山的向往。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。

　　2、检测反馈。

　　事先已要求学生充分预习本文，在此基础上，就文言常识设置一定的练习来检测学生的预习效果。检测分为五部分：文学常识、字词注音、重点字词解释、词类活用、特殊句式。检测时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍，为下面分析课文内容奠定基础。

　　3、研读课文。

　　（1）整体感知，理清文章思路。

　　引导学生用最精练的语言归纳出文章每一段内容要点，画出登山线路。

　　（2）细读课文，领会文章内容。

　　精读文章重点段落，体会泰山日出的美景，了解泰山的人文景观和自然景观。

　　（3）配乐朗读。

　　伴随着音乐的节奏，学生有感情地朗读课文。这一过程的设置，使学生对课文内容有了深层次的理解，为进一步鉴赏课文奠定基础。

　　4、创设问题情景。

　　在完成对课文基本内容的学习后，引导学生如何鉴赏文学作品。学生结合以往学习经验提出了从几个方面来鉴赏这篇文章，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题。这样充分发挥了学生学习的自主能动性，同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，真正把课堂还给学生，符合新课程要求。

　　5、汇总交流。

　　学生利用网上资源进行自主探究和协同学习，学生就自己研究的某一问题在专题网站的讨论板上发表自己的观点，并展开同学之间的讨论、交流，着重体现了学生对问题深入全面的理解，语言表达能力的加强，思维条理性的提高，同时，也使学生学会了合作，提高了协作学习的能力。在这个环节中，学生间也相互分享各自的学习成果，达到自我教育、相互学习的目的。

　　6、成果展示。

　　在教师的指导下，学生相互间合作，达成共识，形成集中性意见，同学通过学习完成建构，达不成**意见的，课后可以进一步引申思考，在讨论板中表述自己观点。这样也充分利用网络学习的宽度和持久性，体现研究性学习的特点。

　　九、登泰山记教学过程：

　　（一）情景导入。

　　我们伟大祖国辽阔的土地上孕育了众多的**异水，它们以雄峻秀美的自然风光和广博深厚的文化底蕴吸引着古往今来无数的文人墨客，留下了数不胜数的名篇佳句。

　　今天我们来学习姚鼐的《登泰山记》，教师运用声情并茂的语言同步解说。

　　1、课前认真预习这篇课内自读课文。

　　2、每一位学生打开《登泰山记》专题网站，浏览教学目标。

　　3、点击“泰山介绍”后，再点击“泰山图片”欣赏泰山的图片，然后再点击“影片欣赏”，欣赏一段泰山风光片。渲染气氛，通过优美的语言将学生带入到美的意境中。熟悉专题网站。

　　（二）创设情景，铺设好情感场。

　　使学生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壮丽，唤起对泰山的向往。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。

　　检测反馈下面来检测一下大家的预习效果，请大家打开检测反馈，迅速完成检测。教师对学生完成练习的情况进行鼓励表扬。学生在教师的指引下，完成检测。然后对照正确答案，检验自己预习的效果。学生在教师的鼓励下积极思考。检测时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍，为下面分析课文内容奠定基础。

　　（三）教师的表扬创设竞争的学习氛围。

　　1、研读课文。

　　教师：

　　（1）请同学们用最精练的语言归纳出文章每一段内容要点，画出登山线路。

　　（2）精读文章重点段落，体会泰山日出的美景，了解泰山的人文景观和自然景观。

　　（3）请一位学生有感情地朗读课文。

　　1、学生积极思考，每一段分别由一位学生简要概括它的内容要点。最后请同学口述登山线路。

　　2、接着细细品味文章中多处描写的泰山的日出美景及泰山的人文景观和自然景观。

　　3、随后一名学生朗读了这篇课文，其他学生在此过程中充分体会泰山的美、作者写作的特点，积极思索该如何进一步鉴赏课文。利用这一过程让学生对课文内容有了深层次的理解，为进一步鉴赏课文奠定基础。

　　在这个过程中，教师要做好学生的指导工作，及时加以鼓励、评价、表扬学生，提高其积极性。在学生遇到疑难问题时，及时加以引导，点拨，保证学生学习的目标更加明确，促使学生在研读课文的过程中从教师的评价中获得动力，从其他同学的成果中获得经验，彼此形成友好竞争的氛围，不断地品尝到成功的喜悦。这是成功教育。

　　（四）创设问题情景。

　　师：

　　1、我们该如何进一步鉴赏这篇课文呢？请同学们带着问题，结合我们以往鉴赏一篇文章的经验，提出自己的见解。

　　2、帮助学生确定三个研究主题。学生通过预习、研读课文的环节，提出了一些问题，以其中的三个为**：

　　（1）怎样从语言、结构、描写手法等多角度分析《登泰山记》的艺术表现手法？

　　（2）结合姚鼐的散文创作理论，本文是从哪些方面来体现他的创作理论的？

　　（3）以姚鼐为**的“桐城派”的散文创作特点有哪些？并作出一定的评价。

　　在教师和学生的共同努力下，确立所要重点研究的三个主题。明确目标，缩小信息搜寻的范围，提高效率。

　　由学生在学习的过程中思考问题，研究所关心的问题，真正做到把课堂交给学生，学生是课堂的'主体的地位得到充分的体现。这样充分发挥了学生学习的自主能动性，同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，符合新课程要求。尤其是对第三个主题作出一定的评价培养学生多角度、辨证地看待问题的能力。

　　（五）网上学习探究。

　　1、教师指导学生：“请同学们**选择三个主题中的一条或多条，积极使用网络资源，在网上搜索所需材料，自主完成自己对主题的研究的计划”。

　　2、教师及时对个别学生出现的问题进行在线辅导：如，怎样搜索到自己研究主题的相关材料；如何对自身搜集到的材料进行筛选，分类，整理，整合为自己所能用的材料。

　　（1）学生比较主题，最终确定自身研究的主题，进入不同的主题讨论板上。

　　（2）通过多种途径搜集资料。查找本专题网站上是否有相关的材料；使用搜索引擎输入本专题的关键字进行搜索：如输入桐城派字样搜索桐城派创作的相关资料。

　　（3）对自身搜集到的材料进行筛选，分类，整理，整合为自己所能用的材料。

　　教师跟踪学生研究过程，及时加以引导，使得学生研究围绕主题进行。学生从教师的评价中获得动力，从其他同学的成果中获得经验，彼此形成友好竞争的氛围。

　　学生在搜集、整理，加工、应用网络资源的同时发展自身自主的学力，如获取有关信息与资料的能力、利用和评价有关信息与资料的能力等。

　　（六）小组汇总交流。

　　教师一方面帮助学生整合材料，提交独特的观点，做好动作比较慢的同学的辅导工作，另一方面关注各个讨论板上已有的观点，围绕学习目标，和学生一起辨别、分析这些见解的正确性、合理性、有效性。另外要及时关注学生对这些观点的总结，并提出建设性见解。

　　1、在自己所研究专题的讨论板中署名发表自己的观点，寻找共同点和不同点，相互补充学习，交流彼此的学习心得。

　　2、和同学、教师一起，发表见解，紧紧围绕本堂课的学习目标，辨别、分析这些见解的正确性、合理性、有效性，能大胆质疑，提出建设性见解。

　　3、综合各个讨论板的讨论，积极参与多个讨论板的讨论，如果自身只研究了三个主题中的一部分，则通过浏览其他主题讨论板认真学习，适当提出见解。学生利用网上资源进行自主探究和协同学习，学生就自己研究的某一问题在专题网站的讨论板上发表自己的观点，并展开小组讨论，集体汇报交流，着重体现了学生对问题深入全面的理解，语言表达能力的加强，思维条理性的提高，同时，也使学生学会了合作，提高了协作学习的能力。在这个环节中，学生间也相互分享各自的学习成果，达到自我教育、相互学习的目的。

　　（七）成果展示。

　　教师参与整理，把三个主题研究的成果展现给每一位学生并加以总结：“每一位同学在学习课文的过程中，充分发挥了自身学习的特点，积极参与整个过程，自主学习，提高了自身的水*，也出色地完成预定的目标。”

　　学生总结：

　　1、本文语言明净简洁，雅淡清丽，无废词冗句；结构上有主有次，有详有略；描写时点面结合，突出重点，泰山日出那部分描摹得生动形象，色彩鲜明。全文短小精悍，读来朗朗上口。

　　2、文中写泰山的地理形势，登山路径，南北西东，方位距离，无不显示作者的学问和考据的功夫；语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。这些都完全体现了作者“义理、考据、词章”相结合的散文理论。

　　3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，内容多是宣传儒家思想，语言则力求简明达意，条理清晰，“*雅正”。但“桐城派”的创作拘泥形式，过于追求古雅，他们的指导思想受时代的局限，有些文章的内容甚至是*的。

　　（八）作业。

　　教师：对论文加以点评。推荐优秀论文争取发表。写一篇不低于800字的鉴赏《登泰山记》的小论文。

《登泰山记》教案7

　　一、教材内容剖析。

　　《登泰山记》是人教版高中语文试验修订本第二册第六单元第三课，这是一篇课内自读课文。经过一个多学期的训练，学生已基本具备了阅读浅易文言文的能力。学生课前经过充分预习，是完全能读懂的，这也真正体现了自主学习的特点。这篇课文叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。作者姚鼐，为清代影响最大的散文流派“桐城派”的**，这篇文章基本贯彻了姚鼐的“义理、考据、词章”三结合的创作理论。因此，学习本文应该从宏观上把握好重点和难点，同时还要注意拓展文化视野，提高鉴赏文学作品的能力。

　　二、教学目标描述。

　　（一）知识目标。

　　1、进一步积累文言词法、句法和文学文化常识，能熟练朗读。

　　2、欣赏精彩的写真片断，品味形象而优美的语言。

　　（二）能力目标。

　　1、学习文章笔法简练的特点，提高鉴赏能力。

　　2、了解姚鼐及“桐城派”的散文创作理论，提高分析评价能力。

　　（三）情感目标。

　　了解泰山的人文景观和自然景观，陶冶学生热爱祖国大好河山的情感。

　　三、教学重、难点分析。

　　（一）教学重点。

　　1、疏通全文，加强重点字词句的落实，全面理解课文内容。

　　2、理出文章写景顺序，把握文章的思路和结构，熟读全文。

　　（二）教学难点。

　　通过文章简约的语言，体会姚鼐及桐城派的散文创作的特点，并作出一定的评价。

　　四、教学对象分析。

　　1、教学对象：

　　高一学生。

　　2、学生特点：

　　（1）知识能力储备：

　　高一学生已具备一定的阅读浅易文言文的能力，但还需注重积累文言实词、虚词、句式，理解并掌握词类活用，为进一步阅读奠定良好的基础。但阅读不止如此，还需着重培养欣赏评价文学作品的能力。在学习文言文的过程中，了解更多的文学文化知识，培养热爱祖国文化的情感。

　　（2）个性心理特征：

　　在高中阶段，学生的抽象逻辑思维逐步加强，学生渐渐地能够用理论作指导来分析综合各种事实材料，从而不断扩大自己的知识领域。高一学生的**性、自主性得到了进一步提高，且竞争意识不断加强。教师应加强理论指导，引导学生在自主学习的同时，加强师生、生生的协作交流。

　　3、学法：

　　自主学习；协作式学习。

　　五、教学策略及教法设计：

　　（一）策略：

　　课堂**策略：采用渐进分化式，提出问题，逐层展开，分层次教学。

　　学生**策略：及时让学生明确学习目标，了解完全任务，掌握获取知识的**和途径，正确**自主学习，达到认知的意义建构为目的。

　　（二）教法：

　　1、谈话法：在教师指导下，学生围绕自身的中心问题发表自己的意见，从中明确研究方向，相互学习，集思广益。

　　2、成果展示法：将小组通过对材料的收集、整理和内化而形成的学习成果展示出来，从而让学生获得学习的成功喜悦，激发学习热情。

　　3、检测法：在学生充分预习的基础上，通过练习检测学生的预习效果，及时巩固书本知识，从而更好地分析课文内容。

　　六、教学环节在新课程**下的解读。

　　1、情境导入。

　　播放《泰山风光片》的片段，创设情景，铺设好情感场，使学生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壮丽，唤起对泰山的向往。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。

　　2、检测反馈。

　　事先已要求学生充分预习本文，在此基础上，就文言常识设置一定的练习来检测学生的预习效果。检测分为五部分：文学常识、字词注音、重点字词解释、词类活用、特殊句式。检测时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍，为下面分析课文内容奠定基础。

　　3、研读课文。

　　（1）整体感知，理清文章思路。

　　引导学生用最精练的语言归纳出文章每一段内容要点，画出登山线路。

　　（2）细读课文，领会文章内容。

　　精读文章重点段落，体会泰山日出的美景，了解泰山的人文景观和自然景观。

　　（3）配乐朗读。

　　伴随着音乐的节奏，学生有感情地朗读课文。这一过程的设置，使学生对课文内容有了深层次的理解，为进一步鉴赏课文奠定基础。

　　4、创设问题情景。

　　在完成对课文基本内容的学习后，引导学生如何鉴赏文学作品。学生结合以往学习经验提出了从几个方面来鉴赏这篇文章，教师帮助梳理，最后确定为本课堂的三大学习主题。这样充分发挥了学生学习的自主能动性，同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，真正把课堂还给学生，符合新课程要求。

　　5、汇总交流。

　　学生利用网上资源进行自主探究和协同学习，学生就自己研究的某一问题在专题网站的讨论板上发表自己的观点，并展开同学之间的讨论、交流，着重体现了学生对问题深入全面的理解，语言表达能力的加强，思维条理性的提高，同时，也使学生学会了合作，提高了协作学习的能力。在这个环节中，学生间也相互分享各自的学习成果，达到自我教育、相互学习的目的。

　　6、成果展示。

　　在教师的指导下，学生相互间合作，达成共识，形成集中性意见，同学通过学习完成建构，达不成**意见的，课后可以进一步引申思考，在讨论板中表述自己观点。这样也充分利用网络学习的宽度和持久性，体现研究性学习的特点。

　　九、登泰山记教学过程：

　　（一）情景导入。

　　我们伟大祖国辽阔的土地上孕育了众多的**异水，它们以雄峻秀美的自然风光和广博深厚的文化底蕴吸引着古往今来无数的文人墨客，留下了数不胜数的名篇佳句。

　　今天我们来学习姚鼐的《登泰山记》，教师运用声情并茂的语言同步解说。

　　1、课前认真预习这篇课内自读课文。

　　2、每一位学生打开《登泰山记》专题网站，浏览教学目标。

　　3、点击“泰山介绍”后，再点击“泰山图片”欣赏泰山的图片，然后再点击“影片欣赏”，欣赏一段泰山风光片。渲染气氛，通过优美的语言将学生带入到美的意境中。熟悉专题网站。

　　（二）创设情景，铺设好情感场。

　　使学生在音、形、像等多元信息的刺激下，感受泰山的神秀壮丽，唤起对泰山的向往。正由于这种情感内驱力的作用与影响，学生此时定会产生一种强烈的学习需求与学习动机。

　　检测反馈下面来检测一下大家的预习效果，请大家打开检测反馈，迅速完成检测。教师对学生完成练习的情况进行鼓励表扬。学生在教师的指引下，完成检测。然后对照正确答案，检验自己预习的效果。学生在教师的鼓励下积极思考。检测时强调字不离句，句不离篇，一方面使字词知识得以巩固，一方面从整体上把握课文思路，初步扫除文字和理解上的障碍，为下面分析课文内容奠定基础。

　　（三）教师的表扬创设竞争的学习氛围。

　　1、研读课文。

　　教师：

　　（1）请同学们用最精练的语言归纳出文章每一段内容要点，画出登山线路。

　　（2）精读文章重点段落，体会泰山日出的美景，了解泰山的人文景观和自然景观。

　　（3）请一位学生有感情地朗读课文。

　　1、学生积极思考，每一段分别由一位学生简要概括它的内容要点。最后请同学口述登山线路。

　　2、接着细细品味文章中多处描写的泰山的日出美景及泰山的人文景观和自然景观。

　　3、随后一名学生朗读了这篇课文，其他学生在此过程中充分体会泰山的美、作者写作的特点，积极思索该如何进一步鉴赏课文。利用这一过程让学生对课文内容有了深层次的理解，为进一步鉴赏课文奠定基础。

　　在这个过程中，教师要做好学生的指导工作，及时加以鼓励、评价、表扬学生，提高其积极性。在学生遇到疑难问题时，及时加以引导，点拨，保证学生学习的目标更加明确，促使学生在研读课文的过程中从教师的评价中获得动力，从其他同学的成果中获得经验，彼此形成友好竞争的氛围，不断地品尝到成功的喜悦。这是成功教育。

　　（四）创设问题情景。

　　师：

　　1、我们该如何进一步鉴赏这篇课文呢？请同学们带着问题，结合我们以往鉴赏一篇文章的经验，提出自己的见解。

　　2、帮助学生确定三个研究主题。学生通过预习、研读课文的环节，提出了一些问题，以其中的三个为**：

　　（1）怎样从语言、结构、描写手法等多角度分析《登泰山记》的艺术表现手法？

　　（2）结合姚鼐的散文创作理论，本文是从哪些方面来体现他的创作理论的？

　　（3）以姚鼐为**的“桐城派”的散文创作特点有哪些？并作出一定的评价。

　　在教师和学生的共同努力下，确立所要重点研究的三个主题。明确目标，缩小信息搜寻的范围，提高效率。

　　由学生在学习的过程中思考问题，研究所关心的问题，真正做到把课堂交给学生，学生是课堂的'主体的地位得到充分的体现。这样充分发挥了学生学习的自主能动性，同时又为学生意义建构夯实了基础。真正体现了"以人为本"，"学由疑开始"，符合新课程要求。尤其是对第三个主题作出一定的评价培养学生多角度、辨证地看待问题的能力。

　　（五）网上学习探究。

　　1、教师指导学生：“请同学们**选择三个主题中的一条或多条，积极使用网络资源，在网上搜索所需材料，自主完成自己对主题的研究的计划”。

　　2、教师及时对个别学生出现的问题进行在线辅导：如，怎样搜索到自己研究主题的相关材料；如何对自身搜集到的材料进行筛选，分类，整理，整合为自己所能用的材料。

　　（1）学生比较主题，最终确定自身研究的主题，进入不同的主题讨论板上。

　　（2）通过多种途径搜集资料。查找本专题网站上是否有相关的材料；使用搜索引擎输入本专题的关键字进行搜索：如输入桐城派字样搜索桐城派创作的相关资料。

　　（3）对自身搜集到的材料进行筛选，分类，整理，整合为自己所能用的材料。

　　教师跟踪学生研究过程，及时加以引导，使得学生研究围绕主题进行。学生从教师的评价中获得动力，从其他同学的成果中获得经验，彼此形成友好竞争的氛围。

　　学生在搜集、整理，加工、应用网络资源的同时发展自身自主的学力，如获取有关信息与资料的能力、利用和评价有关信息与资料的能力等。

　　（六）小组汇总交流。

　　教师一方面帮助学生整合材料，提交独特的观点，做好动作比较慢的同学的辅导工作，另一方面关注各个讨论板上已有的观点，围绕学习目标，和学生一起辨别、分析这些见解的正确性、合理性、有效性。另外要及时关注学生对这些观点的总结，并提出建设性见解。

　　1、在自己所研究专题的讨论板中署名发表自己的观点，寻找共同点和不同点，相互补充学习，交流彼此的学习心得。

　　2、和同学、教师一起，发表见解，紧紧围绕本堂课的学习目标，辨别、分析这些见解的正确性、合理性、有效性，能大胆质疑，提出建设性见解。

　　3、综合各个讨论板的讨论，积极参与多个讨论板的讨论，如果自身只研究了三个主题中的一部分，则通过浏览其他主题讨论板认真学习，适当提出见解。学生利用网上资源进行自主探究和协同学习，学生就自己研究的某一问题在专题网站的讨论板上发表自己的观点，并展开小组讨论，集体汇报交流，着重体现了学生对问题深入全面的理解，语言表达能力的加强，思维条理性的提高，同时，也使学生学会了合作，提高了协作学习的能力。在这个环节中，学生间也相互分享各自的学习成果，达到自我教育、相互学习的目的。

　　（七）成果展示。

　　教师参与整理，把三个主题研究的成果展现给每一位学生并加以总结：“每一位同学在学习课文的过程中，充分发挥了自身学习的特点，积极参与整个过程，自主学习，提高了自身的水*，也出色地完成预定的目标。”

　　学生总结：

　　1、本文语言明净简洁，雅淡清丽，无废词冗句；结构上有主有次，有详有略；描写时点面结合，突出重点，泰山日出那部分描摹得生动形象，色彩鲜明。全文短小精悍，读来朗朗上口。

　　2、文中写泰山的地理形势，登山路径，南北西东，方位距离，无不显示作者的学问和考据的功夫；语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。这些都完全体现了作者“义理、考据、词章”相结合的散文理论。

　　3、姚鼐是“桐城派”的集大成者，“桐城派”的文章，内容多是宣传儒家思想，语言则力求简明达意，条理清晰，“*雅正”。但“桐城派”的创作拘泥形式，过于追求古雅，他们的指导思想受时代的局限，有些文章的内容甚至是*的。

　　（八）作业。

　　教师：对论文加以点评。推荐优秀论文争取发表。写一篇不低于800字的鉴赏《登泰山记》的小论文。

《登泰山记》教案8

　　教学目的：

　　一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。

　　二、掌握有关文言字词和特殊句式。

　　教学重点：

　　对文章思想内涵的了解

　　教学难点：

　　掌握有关文言字词和特殊句式。

　　教学过程：

　　一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。

　　二、讲授新课：

　　1、抽学生朗读文章的第三自然段。

　　2、窜讲文章的第三自然段：

　　**：文章的第三自然段主要写了什么内容？

　　明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。

　　三、窜讲有关重点字词：

　　戊申晦（晦，农历每月最后的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）

　　稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。今常义为：稍微，略微。句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）

　　与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。（云：云雾，名词。漫：弥漫，布满，动词。判断句用皆表判断。）

　　日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。

　　回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。

　　总结：这一部分描写日出的情景。按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。

　　待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

　　日将出：稍见——云中白若樗数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。

　　日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

　　日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。

　　讲解第四自然段

　　抽学生朗读第中自然段

　　向学生回答第四然段段落大意。

　　第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

　　讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。

　　不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。

　　翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代**行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的`石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。

　　（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）

　　讲解第五自然段：

　　抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。

　　讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）

　　翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是*顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖*齐。桐城人姚鼐记。

　　全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。

　　作业设计：课后第二、三大题

《登泰山记》教案9

　　【素养目标】

　　语言建构：积累文中重点文言实词的含义。

　　审美鉴赏：品味文章的精彩语言，理解文中作者的情感。

　　思维发展：分析文中景物描写所运用的表达技巧及其艺术效果。

　　文化传承：背诵全文；培养学生热爱祖国大好河山的感情。

　　【课时安排】三课时

　　【知识储备】

　　一、题目注解

　　泰山崛起于华北大*原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。

　　二、作者名片

　　姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为**，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。

　　三、背景视窗

　　这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。

　　【重点梳理】

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。半山居雾——居：停留。戊申晦——晦：阴历每月最后一天。极天云一线——极：尽，尽头。绛皓驳色——驳：杂，错杂。尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。明烛天南——烛：名词作动词用，照

　　【整体感知】

　　用简练的语言概括文章每一段的主要内容和你的阅读初感受。

　　【文本赏析】

　　1.作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景。

　　2.第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　3.文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?

　　作者抓住了泰山日出的什么特点？怎样进行描绘的？

　　【限时检测】

　　（一）补写出下列句子中的空缺部分

　　1．在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：____________________，____________________。

　　2．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”这两句写出了登泰山时天气的**以及路途的艰辛。

　　3．在《登泰山记》中，作者在“____________________，____________________，____________________”这三句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。

　　4．在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“____________________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的**。

　　5．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

　　（二）文言现象

　　通假字

　　1．其级七千有余（）

　　2．少圜（）

　　词类活用

　　1．汶水西流（）2．济水东流（）

　　3．崖限当道者（）4．道少半（）

　　一词多义

　　当：1．当其南北分者（）2．崖限当道者（）

　　3.僻不当道者（）

　　余：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其级七千有余（）

　　以：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．余始循以入（）

　　3．回视日观以西峰（）

　　限：1．越长城之限（）2．崖限当道者（）

　　道：1．道皆砌石为磴（）2．道少半（）

　　有：1．其级七千有余（）2．泰山正南面有三谷（）

　　及：1．今所经中岭及山巅（）2．及既上（）

　　3．皆不及往（）

　　云：1．世皆谓之天门云（）2．亭东自足下皆云漫（）

　　日：1．与子颖坐日观亭待日出（）2．或得日，或否（）

　　3．是日（）

　　漫：1．亭东自足下皆云漫（）2．其远古刻尽漫灭（）

　　特殊句式

　　1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。

　　2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。

　　3．今所经中岭及山巅崖限当道者

　　4．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

　　5．苍山负雪，明烛天南。

　　6．观道中石刻，自唐显庆以来。

　　7．复循西谷

　　【拓展阅读】

　　阅读下面的文言文，完成9～12题。

　　游大龙湫记戴名世

　　距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。余以岁辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。水自大龙湫来，为锦溪。锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。

　　又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。

　　又有小龙湫，在东谷灵岩寺。水自石城诸溪涧来，会于霞障之右，从岩上飞流而下，高三干尺，半沿崖，半悬流，变态稍不及大龙湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺许，形如立剑，望之光明莹洁而摇动，亦奇观也。

　　相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。

　　余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。今追而记之，不能详也。

　　1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

　　A．循锦溪而行循：沿着B．不可胜数胜：超过

　　C．相去数十步去：距离D．形状顿异顿：立刻

　　2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

　　A．倚天而滨海B．忽为风所遏

　　C．盖其石壁高五千尺D．会于霞障之右

　　3．以下句子中，全部属于描写大龙湫瀑布的形态的一组是

　　①水分左右下，若燕尾然②望之若悬布，随风作态

　　③忽大注如雷，忽为风所遏④水悬空下，距石约一二尺许

　　⑤从岩上飞流而下，高三千尺⑥乘云御风，恍惚仙去

　　A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤

　　4．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是

　　A．文章第一段根据游踪先后介绍了燕尾泉、锦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。

　　B．作者认为大龙湫是天下第一奇观，主要原因在于它的瀑布形态丰富多变。

　　C．文章除了正面描写，还运用铺垫、衬托和侧面描写来突出大龙湫变幻多姿的形态。

　　D．文章先叙述描写，后抒情议论，表达了作者寄情山水、远离尘世的人生追求。

　　5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）余以岁辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。（3分）

　　（2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。（3分）

　　登泰山记答案：

　　1.示例：

　　第一段：总写泰山的地理形势

　　第二段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景

　　第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的优美景色

　　第四段：返记泰山的人文景观

　　第五段：补记泰山的自然景观

　　文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　2.作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。

　　第一天:从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3.先写:京师--泰安，点明时间和节令。

　　再写:山麓--山顶。

　　路程:四十五里(远)

　　石级:七千有余(高)

　　路线:中谷--西谷--山巅(险)

　　最后顶景:苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)--晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)--(远--近)

　　4.作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。

　　日出前:大风扬积雪击面--亭东自足下皆云漫--云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时:极天云一线异色--须臾成五采--日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后;回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻

　　色彩点染--绚丽壮美

　　文言现象

　　古今异义

　　1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）

　　2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）

　　3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）

　　4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）

　　5．多*方（*方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）

　　通假字

　　1．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

　　2．少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

　　词类活用

　　1．汶水西流（西：名词作状语，向西）

　　2．济水东流（东：名词作状语，向东）

　　3．崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）

　　4．道少半（道：名词作动词，走，走路）

　　一词多义

　　当：

　　1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）

　　2．崖限当道者（挡住，动词）

　　3.僻不当道者（面对，动词）

　　余：

　　1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）

　　余始循以入（同上）

　　余所不至也（同上）

　　2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）

　　以：

　　1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）

　　2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）

　　3．回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）

　　限：

　　1．越长城之限（界限，名词）

　　2．崖限当道者（门槛，名词）

　　道：

　　1．道皆砌石为磴（路，名词）

　　道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）

　　2．道少半（走，走路，动词）

　　有：

　　1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）

　　2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）

　　道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

　　及：

　　1．今所经中岭及山巅（和，连词）

　　2．及既上（等到，介词）

　　3．皆不及往（赶得上，动词）

　　云：

　　1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）

　　2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）

　　日：

　　1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）

　　2．或得日，或否（阳光，名词）

　　3．是日（天，名词）

　　漫：

　　1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）

　　2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）

　　居：

　　1．半山居雾若带然（停留）

　　乘：

　　1．自京师乘风雪（冒着）

　　或：

　　1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的`）

　　极：

　　1．极天云一线异色（尽头）

　　视：

　　1．回视日观以西峰（看）

　　坐：

　　1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）

　　始：

　　1．余始循以入（开始）

　　判断句

　　1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）

　　2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）

　　3．此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）

　　4．亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）

　　定语后置句

　　5．今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）

　　省略句

　　6．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

　　（以上四句均省略主语代词“余”）

　　7．苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

　　8．观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

　　9．生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

　　10．复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

　　11．余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

　　12．中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）

　　1.B（尽）3.C（①写的是锦溪小瀑布，⑤写的是小龙湫，⑥写的是作者的感受）

　　4．D（“议论”“远离尘世的人生追求”有误。）

　　5．（1）我在辛巳年四月二十日，从芙蓉村越过丹芳岭，到达能仁寺。

　　（2）其他地方的瀑布都沿着悬崖直流，没有这种变化的形态。

《登泰山记》教案10

　　教学目标

　　1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

　　2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

　　3、体会本文简明生动的语言风格。

　　教学重点及难点

　　1、积累相应实词、虚词。

　　2、背诵全文。

　　课时分配

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　*版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

　　二、作家作品

　　(参见课文注释及教师教学用书)

　　三、整体把握

　　1、朗读课文，正音。

　　2、默读课文，结合书下注释疏通文意。

　　补充注释：

　　泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

　　当其南北分者：在，正。

　　乘风雪：趁，冒着。

　　余始循以入：相当于“而”，表顺承。

　　及既上：到。

　　苍山负雪：背负。

　　明烛天南：名→动，照。

　　戊申晦：农历每月最后一天。

　　稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。

　　绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

　　尽漫失：模糊缺失。

　　极天云一线经：尽。

　　僻不当道者：偏僻。

　　3、理清思路：

　　问：全文共5段，每段要点是什么?

　　学生默读，讨论，明确：

　　第1段：总写地理环境，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。

　　第2段：登临泰山，重点记叙登山的艰难及到达山顶后所见景象。

　　第3段：重点描写泰山日出的美丽壮观。

　　第4段：人文景观。

　　第5段：补记自然景观。

　　四、布置作业：

　　1、课后练习一、二。

　　2、熟读课文。

　　第二课时

　　一、导入：

　　通过上节课的学习，我们已经大体了解了文意，把握了作者的思路。作者如何详写登山过程以及泰山日出的美景呢?这是我们这节课讨论的内容。

　　二、登山过程和路线。

　　问：作者如何详写登山路线和经过呢?

　　默读课文，分析讨论

　　明确：作者先从**到泰安，历经齐河，长清，泰山西北谷，长城。

　　作者登山的路线是：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。

　　最后见到了山顶的美景：“苍山负雪，明烛天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徕如画”，“半山居雾若带然。”

　　学生用原文复述课文。

　　三、泰山日出

　　问：文章是怎样描写泰山日出的?

　　明确：文章通过景物变化写泰山日出，以时间为序，依次写出了日出前后景物的变化，展现了一幅泰山日出的美景。

　　例如写云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承之”。

　　写山，日出前是“白若摴蒱数十立”后是“绛皓驳色，而皆若偻”。

　　四、文中比喻，拟人手法的运用。

　　1、“苍山负雪，明烛天南。”

　　这是初登山顶时刹那间的感受，作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。然后说泰山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

　　2、“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”

　　这是在山顶上远望和俯视所得到的画面，作者纵目远晀，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好似飘带，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　3、“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”

　　这一比喻写出了日观以西诸峰的特点，更显日观峰的雄伟，且形象生动。

　　五、总结

　　本文充分体现了姚鼐的散文风格，尤以泰山日出一段最为精彩，极受人们推崇。通过对其它景物的描写，来烘托所要描写的景物，这种写作手法也很值得我们借鉴。

　　六、布置作业

　　1、背诵全文。

　　2、选取一观察点，描写日出。

《登泰山记》语文教案3篇（扩展2）

——登泰山记高中语文教案

登泰山记高中语文教案1

　　教学目的

　　一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　教学设想

　　一、安排两课时教学。

　　二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

　　四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为**，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　第二课时

　　一）、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二）、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的`喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三）、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五）、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

　　本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。

　　附：

　　桐城派

　　*清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式**，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，*雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是**作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。

　　方苞（1668～1749）

　　*清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法**的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“*雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

　　刘大櫆（1698～1779）

　　*清代散文家。字才甫，一字耕南，号**。安徽桐城人。桐城派散文**作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。**作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《**先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

　　《**先生诗文集》书影

　　姚鼐(1732～1815)

　　*清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、*诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。

《登泰山记》语文教案3篇（扩展3）

——登泰山记语文教案

登泰山记语文教案1

　　教学目的

　　一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

　　三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　教学设想

　　一、安排两课时教学。

　　二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

　　三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

　　四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为**，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　第二课时

　　导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的.特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

《登泰山记》语文教案3篇（扩展4）

——《登泰山记》教学设计10篇

《登泰山记》教学设计1

　　教学目标

　　《登泰山记》是语文必修上第七单元的一篇古文，本文属于古代山水游记类散文，在写景的同时，表达出作者对人生、世事的感悟。学习本文，不仅能提高学生的`文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观**精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。

　　一、教学目标：

　　1、通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　2、理清本文思路，体会描景特点。

　　3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　二、核心素养：

　　语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。

　　思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。

　　审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。

　　文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观**精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。

　　1、赏析“泰山日出”景物描写片断。

　　2、学习借鉴作者景物描写技法。

　　3、结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。

　　本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。但本文在文言字词上、思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提**言阅读能力。

　　《登泰山记》

　　第一课时

　　一、导入新课

　　由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山记》。

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为**，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　教学后计：

　　第二课时

　　一、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）。

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

《登泰山记》教学设计2

　　【教学目标】

　　一、知识教育目标

　　1．了解龚自珍和写作背景。

　　2．掌握重点字词和句式。

　　二、能力培养目标

　　1．鉴赏托物言志的写法。

　　2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

　　三、德育渗透目标

　　认识作者对清朝封建**者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

　　【重点、难点】

　　托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

　　语言揣摩。

　　【解决办法】

　　本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

　　在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何**在一起的。

　　【学生活动】

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　借助注释和工具书，疏通课文。

　　二、导入

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

　　三、范读

　　放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、诵读

　　学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　五、疏解

　　理解语言表层意思，理清行文思路。

　　第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

　　第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

　　第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

　　教学时可用问题引导：

　　1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

　　——“而江浙之梅皆病。”

　　[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的**行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

　　2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

　　——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

　　3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

　　——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

　　4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

　　——泣疗贮

　　[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

　　5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

　　——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

　　纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

　　——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

　　六、熟读

　　学生熟读成诵。

　　七、作业

　　1．辨析下面多义词的词义。（课后练**）

　　[使]

　　又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

　　人皆得以隶使之（使唤，驱使）

　　秦王使使者告赵王（派，命令）

　　[病]

　　君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

　　予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

　　以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

　　向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

　　君子病**焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

　　[解]

　　悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

　　后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

　　有不解处，望请其指教（明白，理解）

　　太后之色少解（缓和）

　　[本]

　　予本非文人画士（本来，原本）

　　故有舍本而问末者耶（根本，基础）

　　抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

　　[穷]

　　穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

　　四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）

　　问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

　　穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

　　2．课后练习一

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　一、齐读

　　学生齐读课文，加深感受理解。

　　二、理解托物言志

　　1．本文句句说梅，有没有言外之意？

　　本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射**阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建**者的帮凶，他们根据**的意图，奔走效劳，以**人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的****；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的**、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建**阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得**发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的**理想。

　　这篇文章是用托物言志的`方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建**阶级束缚人民思想，**、摧残人才的罪行，表达了要求****、追求个性**的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。

　　2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：

　　梅 人才

　　病梅 遭摧残、压抑的人才

　　文人画士 封建**者

　　品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：**、庸才、歪才

　　摧残梅的**：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、**正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）

　　摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷**

　　疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 **人才束缚、恢复人才生机、**人才个性、**沉闷政局

　　疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接**的坚定信心

　　3．抽查课后练习一的完成情况。

　　根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。

　　（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）

　　三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建**阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。

　　“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的**行径。

　　（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建**阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的卑鄙伎俩，他们**有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的**。

　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）

　　（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）

　　——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到**的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说**全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建**阶级，会受到他们的攻击和**，但他毫不畏惧，决心迎接**，衬托出他坚定地追求个性**的**理想。

　　5．作者为什么采用隐晦的手法？

　　介绍写作背景和作者，促进学生理解。

　　清朝封建**者为了加强思想**，**人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，**知识分子。在长期严酷的思想**之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建**的新危机，对**阶级扼**才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会**与个性**，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。

　　三、鉴赏语言

　　本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建**阶级摧残人才的**，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建**阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑**；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。

　　本文还用了许多整齐、富有感**彩的语句，增强了语言的节奏感和抒**彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了**者扼**才的种种**，也蕴含着作者的满腔悲愤。

　　让学生欣赏自己喜欢的语句。

　　四、作业

　　课后练习三

　　结合课文及相关诗句，理解作者的**理想和战斗意志。学生可**发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。

　　【资料】

　　一、译文

　　江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！

　　我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

　　唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！

　　二、作者简介

　　龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在**担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。

　　龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良**的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝**的衰败现象已日益显露。他反对帝国**侵略*，**林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想**和**的**深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人**宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良**思想。但即使是改良**，也仍然为保守**所不容，所以他一再遭受排挤打击。在**辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。

　　龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的**主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求**的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。

　　三、课文赏析之一

　　龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建**的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。**，他主张**农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国**的侵略，甚至打算亲自去**筹划抗英**。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的**主张，还是想维护满清*的封建秩序，而不是对封建**提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国**精神，他的批判旧**的勇气，还是应该肯定的。他的改良**思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。

　　龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的**主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言**。由于当时思想**的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。

　　这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清**施行严酷的思想禁锢，摧残人才的**行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建**者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建**者是怎样残酷地**有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的**，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的***，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到**。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建**者为了维护他们的黑暗**，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的**。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。

　　作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。

　　（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）

　　四、课文赏析之二

　　《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。

　　从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建**的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性**和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。

　　全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

　　开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、**等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建**阶级选用人才的标准。清朝**者，为了维护其封建**，实行严酷的思维**，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、****、唯唯诺诺的庸才和**。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的**目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意**。这里的文人画土正是**了清朝封建**者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建**阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建**阶级扼**才的**，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建**阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建**者的帮凶们，趋炎附势，投合其**的意图，极尽扼**才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣**，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞**的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建**阶级豢养、扶植奸佞小人的**用心。从而强烈地谴责、抨击了封建**者摧残、戕贼人才的**。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等**行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清**扼**才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建**阶级的**行径。

　　前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建**对人才的束缚，让人才获得**发展，个性得到**。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建**禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷**的愤慨和要求**的迫切，以及对个性**的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对****压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中****的**激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和**决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕**，决心与封建**阶级**的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。

　　文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，

　　写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持**的志向。

　　龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝**、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半**地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建**的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的**性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清******的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实**、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出**的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽**”的风气；追求个性**成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文**。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在****的**和束缚之下，渴望人格的**、求得精神**的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得**的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷**的愤慨和要求**的迫切。作者身处**的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建**阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想**，**人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清**现实**为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求****，摆脱摧残人性的****，打破严酷的思想**，追求个性**。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健**长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。

　　对腐朽的现实**、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从**、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实**、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。

　　适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性**的鲜明**观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实**，矛头指向****严酷的思想**，抨击封建**阶级对人才的**、摧残的罪行，表达丁作者要求****，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性**的迫切愿望，反映了在封建**下觉醒了的知识分子的反抗情绪和**时政的要求。

《登泰山记》教学设计3

　　【教学目标】

　　一、知识教育目标

　　1．了解龚自珍和写作背景。

　　2．掌握重点字词和句式。

　　二、能力培养目标

　　1．鉴赏托物言志的写法。

　　2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

　　三、德育渗透目标

　　认识作者对清朝封建**者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

　　【重点、难点】

　　托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

　　语言揣摩。

　　【解决办法】

　　本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

　　在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何**在一起的。

　　【学生活动】

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　借助注释和工具书，疏通课文。

　　二、导入

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

　　三、范读

　　放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、诵读

　　学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　五、疏解

　　理解语言表层意思，理清行文思路。

　　第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

　　第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

　　第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

　　教学时可用问题引导：

　　1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

　　——“而江浙之梅皆病。”

　　[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的**行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

　　2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

　　——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

　　3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

　　——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

　　4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

　　——泣疗贮

　　[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

　　5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

　　——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

　　纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

　　——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

　　六、熟读

　　学生熟读成诵。

　　七、作业

　　1．辨析下面多义词的词义。（课后练**）

　　[使]

　　又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

　　人皆得以隶使之（使唤，驱使）

　　秦王使使者告赵王（派，命令）

　　[病]

　　君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

　　予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

　　以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

　　向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

　　君子病**焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

　　[解]

　　悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

　　后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

　　有不解处，望请其指教（明白，理解）

　　太后之色少解（缓和）

　　[本]

　　予本非文人画士（本来，原本）

　　故有舍本而问末者耶（根本，基础）

　　抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

　　[穷]

　　穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

　　四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）

　　问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

　　穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

　　2．课后练习一

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　一、齐读

　　学生齐读课文，加深感受理解。

　　二、理解托物言志

　　1．本文句句说梅，有没有言外之意？

　　本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射**阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建**者的帮凶，他们根据**的意图，奔走效劳，以**人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的****；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的**、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建**阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得**发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的**理想。

　　这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建**阶级束缚人民思想，**、摧残人才的罪行，表达了要求****、追求个性**的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。

　　2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：

　　梅 人才

　　病梅 遭摧残、压抑的人才

　　文人画士 封建**者

　　品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：**、庸才、歪才

　　摧残梅的**：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、**正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）

　　摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷**

　　疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 **人才束缚、恢复人才生机、**人才个性、**沉闷政局

　　疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接**的坚定信心

　　3．抽查课后练习一的完成情况。

　　根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。

　　（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）

　　三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建**阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。

　　“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的**行径。

　　（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建**阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的卑鄙伎俩，他们**有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的**。

　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）

　　（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）

　　——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到**的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说**全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建**阶级，会受到他们的攻击和**，但他毫不畏惧，决心迎接**，衬托出他坚定地追求个性**的**理想。

　　5．作者为什么采用隐晦的手法？

　　介绍写作背景和作者，促进学生理解。

　　清朝封建**者为了加强思想**，**人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，**知识分子。在长期严酷的思想**之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建**的新危机，对**阶级扼**才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会**与个性**，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。

　　三、鉴赏语言

　　本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建**阶级摧残人才的**，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建**阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑**；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。

　　本文还用了许多整齐、富有感**彩的语句，增强了语言的节奏感和抒**彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了**者扼**才的种种**，也蕴含着作者的满腔悲愤。

　　让学生欣赏自己喜欢的语句。

　　四、作业

　　课后练习三

　　结合课文及相关诗句，理解作者的**理想和战斗意志。学生可**发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。

　　【资料】

　　一、译文

　　江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的'（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！

　　我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

　　唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！

　　二、作者简介

　　龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在**担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。

　　龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良**的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝**的衰败现象已日益显露。他反对帝国**侵略*，**林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想**和**的**深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人**宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良**思想。但即使是改良**，也仍然为保守**所不容，所以他一再遭受排挤打击。在**辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。

　　龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的**主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求**的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。

　　三、课文赏析之一

　　龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建**的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。**，他主张**农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国**的侵略，甚至打算亲自去**筹划抗英**。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的**主张，还是想维护满清*的封建秩序，而不是对封建**提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国**精神，他的批判旧**的勇气，还是应该肯定的。他的改良**思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。

　　龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的**主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言**。由于当时思想**的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。

　　这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清**施行严酷的思想禁锢，摧残人才的**行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建**者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建**者是怎样残酷地**有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的**，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的***，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到**。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建**者为了维护他们的黑暗**，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的**。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。

　　作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。

　　（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）

　　四、课文赏析之二

　　《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。

　　从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建**的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性**和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。

　　全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

　　开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、**等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建**阶级选用人才的标准。清朝**者，为了维护其封建**，实行严酷的思维**，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、****、唯唯诺诺的庸才和**。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的**目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意**。这里的文人画土正是**了清朝封建**者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建**阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建**阶级扼**才的**，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建**阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建**者的帮凶们，趋炎附势，投合其**的意图，极尽扼**才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣**，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞**的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建**阶级豢养、扶植奸佞小人的**用心。从而强烈地谴责、抨击了封建**者摧残、戕贼人才的**。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等**行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清**扼**才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建**阶级的**行径。

　　前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建**对人才的束缚，让人才获得**发展，个性得到**。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建**禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷**的愤慨和要求**的迫切，以及对个性**的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对****压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中****的**激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和**决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕**，决心与封建**阶级**的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。

　　文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，

　　写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持**的志向。

　　龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝**、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半**地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建**的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的**性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清******的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实**、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出**的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽**”的风气；追求个性**成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文**。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在****的**和束缚之下，渴望人格的**、求得精神**的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得**的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷**的愤慨和要求**的迫切。作者身处**的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建**阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想**，**人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清**现实**为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求****，摆脱摧残人性的****，打破严酷的思想**，追求个性**。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健**长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。

　　对腐朽的现实**、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从**、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实**、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。

　　适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性**的鲜明**观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实**，矛头指向****严酷的思想**，抨击封建**阶级对人才的**、摧残的罪行，表达丁作者要求****，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性**的迫切愿望，反映了在封建**下觉醒了的知识分子的反抗情绪和**时政的要求。

《登泰山记》教学设计4

　　教学目标

　　1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

　　2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

　　3、体会本文简明生动的语言风格。

　　教学重点及难点

　　1、积累相应实词、虚词。

　　2、背诵全文。

　　课时分配

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　*版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

　　二、作家作品

　　姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

　　桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞，方苞注重文章的“义法”，主张以“*雅正”之文，载孔孟、程朱之道，刘大魁师事方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘大櫆的弟子，他的**是“义理、考据、辞章三者不可偏废”。实际上是以“考据”“辞章”为**来阐发儒家的“义理”。

　　三、整体把握

　　1、听课文录音，正音。

　　2、朗读课文。

　　3、默读课文，结合书下注释疏通文意。

　　补充注释：

　　泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

　　当其南北分者：在，正。

　　乘风雪：趁，冒着。

　　余始循以入：相当于“而”，表顺承。

　　及既上：等到。

　　苍山负雪：背负。

　　明烛天南：名→动，照。

　　戊申晦：农历每月最后一天。

　　稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。

　　绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

　　尽漫失：模糊缺失。

　　极天云一线：尽。

　　僻不当道者：偏僻。

　　4、理清思路：

　　问：全文共5段，每段要点是什么？

　　明确：第1段：地理位置。

　　第2段：登山经过。

　　第3段：日出壮观。

　　第4段：人文景观。

　　第5段：自然景观。

　　四、布置作业：

　　1、课后练习一、二。

　　2、熟读课文。

　　第二课时

　　一、研习第一段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　1、汶水、济水怎样分流？

　　“泰山之阳，……阳谷皆入济”。首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙东去，“阳谷皆入汶”，“阴谷皆入济”点出万壑争流的景象，名山傍水，分外壮观。

　　2、古长城在哪里？

　　“当其南北分者，古长城也”。这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分界线，又写出泰山形势之险，依山筑城。

　　3、作者怎样介绍日观峰？

　　“最高日观峰，在长城南十五里”。以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最高点，也为这次泰山之行树起了一块指路牌。

　　4、给第一段图画命名。

　　泰山地理概貌图。犹如电影的远景镜头，又如绘画中的鸟瞰图。作者用由面（两水）到线（古长城）再到点（日观峰）的写法，为后文的叙述设下伏笔。

　　（五）背诵第一段

　　二、研习第二段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　1、全段由几幅画组成？根据画面划分层次。（三幅）

　　2、为第一幅画命名：旅游路线图。

　　3、划出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。

　　“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难，游兴之豪创造了条件。

　　“历”“穿”“越”“至”，一气读来感到作者不辞旅途漫长、行程艰辛，顶风冒雪，由远而近，快速行进，归返自然，纵情登山。其游兴之豪，向往之切溢于言表。

　　4、为第二幅画命名：登临泰山图。

　　5、划出登山的时间及自山麓至山顶的途径。

　　时间：乾隆三十九年十二月，点明节令，为下文作铺垫。

　　登山路线：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。

　　6、请用一个字概括途中景象特点，并说明是如何在文中体现的？

　　险。①崖限当道，世谓天门；②雾重冰坚，磴滑难攀。

　　7、为第三幅画命名：泰山夕照图。

　　8、登山固然艰难，但登上极顶，那陡然呈现的气象万千的景色，又激动着姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭组成一幅其妙无比的泰山夕照图，尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗？（学生**朗读，描述画面）

　　座座青苍的山峰，身披皑皑的白雪，银光照亮了南天，苍山与白雪相互衬托，雪光与日光交相辉映，凭高俯瞰，远处古老的泰安城郭恬静地沐浴着夕阳的余辉，汶水和徂徕山相依拥抱，宛如自然天成的山水图画，环绕山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，恍恍惚惚，似动非动，别具风味。

　　9、你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙？

　　苍山负雪：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。

　　明烛天南：“烛”是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。

　　半山居雾：一个“居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。

　　这几个词写出了山静中的动态，雾动中的表态。

　　（五）背诵第二段。

　　三、作业

　　检查课后练习完成情况。

　　第三课时

　　一、研习第三段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　1、画出时间词语以及对应的景象变化。

　　2、这段主要写什么？为这幅画命名。与夕照图相比有何不同？

　　泰山观日出。作者描绘了一幅无比壮丽的泰山日出图。

　　如果说夕照图画面明净，色彩柔和，景象恬静，充满阴柔之美，那么这幅日出图则色泽炽烈，气势雄阔，生机勃勃，对比映衬之下，足见其阳刚之美。

　　3、作者写了哪些自然景观？重点写了什么？

　　写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、远山，重点写日出时“极天”的变化。

　　4、作者的观察顺序、描写顺序各是怎样的？

　　观察顺序：

　　由暗到明（稍见云中……→正赤如丹…… ）

　　同近到远（自足下……→极天云一线异色）

　　由东到西（亭东……→回视日观以西峰）

　　描写顺序：

　　日出之前（大风、积雪、云漫、云中白若摴蒱数十立者）

　　日出之时（一线异色、五彩、正赤如丹、红光动摇承之）

　　日出之后（或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。）

　　5、品味作者描写日出善于抓住景物特征的写法。

　　示例：写日出之前的情景，“大风扬积雪击面”，风雪交加，云雾弥漫，不但写出“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把劲急的风力描绘得十分突出。风力之急，气候之寒，积雪之多，使人感同身受。

　　以摴蒱比喻雪中的远山，拔地参天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住远山又白又小的形、色特点，显得十分贴切。再从这一判断句式来看，作者先写直觉（像何物），进而判断出实际是什么（山也），完全符合观察的过程，显得十分真实。这是一幅云雾中的山的静态图。

　　写日出之时的景观，着重观察描绘日出前后色彩的变化。以静衬动，是一幅流动着色彩美的动态图。从“一线异色”到“须臾成五彩”到“正赤如丹”“红光动摇承之”，写出了倏忽万变的壮美景象。一个“承”字，把旭日写得仿佛有一双巨手轻托着徐徐上升，又以汹涌着、摇动着、充满无穷生命力的红光为衬托，情景愈加显得奇丽。紧接一句“或曰：此东海也”，好像是谁突然发现，惊呼了一声，引发了我们对日出的壮观景象进行想象：原来太阳是从一片红光闪耀，涵澹澎湃的东海之中升起来的，难怪它是那样的绚丽，热烈，浑圆。

　　“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”作者由东而西，由高到低，写晨曦中山峰绚丽多姿，是一幅奇异的立体风光图。没有一个字写冰雪，却使我们能够从它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，尽管色彩各有不同，而神态却是相同的，这就是所谓“皆若偻”。课文注释多说一句“引申为鞠躬致敬的样子”是有道理的，这里以群山有如臣服于下、敬礼膜拜的姿态来反衬泰山的“五岳独尊”的巍峨气概，也使日出景象显得更加庄严。

　　（五）背诵第三段

　　二、研习第四段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　第四段写了什么内容？为这幅画命名。

　　写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或下山路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。

　　（五）背诵第四段

　　三、研习第五、六段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　第五段写了什么内容？为这幅画命名。

　　介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”，用简明的文字，扣住时令，概括出泰山石多松多的高山特色，同时也以此写出泰山之冬的特殊景观：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，鸟兽飞绝。这种静美，给我们以**的色调感。游览结束之时，作者又为我们勾勒了一幅泰山之冬印象图，这幅图画，犹如风光影片的结尾，最后再给你一瞥全貌，虽无细部刻划，却给你留下了深刻的总体印象。

　　（五）背诵第五、六段

　　四、全文总结。

　　伴随整个游程，贯串全文主要景物的是雪，起笔于“风雪”，结笔于“冰雪”，“雪”构成连贯全文的一条线索，是映衬全文的主要色彩，起着重要的对比和渲染作用。“自京师乘风雪”，为这次登临泰山之行抹**一层浑茫苍莽的色彩，衬示出此行的非同寻常。登上山顶之后，“苍山负雪，明烛天南”，青苍的山岭蒙上一层厚雪，发出晶莹的白光，照亮了南天，照出了作者高阔的视野。与高山雪光对照的则是“晚日照城廓，汶水、徂徕如画”。展现出一幅高山雪霁，斜阳染丹，城郭山水历历可见的壮丽景象，一切都笼罩在明亮的雪光之中。而“大风扬积雪击面”，风能扬积雪，说明风力之大，积雪能够击面，进一步强化风力劲急，积雪之多，日出前的气侯之寒。而日出之后的山峰所呈现出的“绛皓驳色”，对比强烈，色彩鲜明。文章末尾的“积雪与人膝齐”，再一次突出日观峰的高耸凛寒，仿佛连空气也冻结了。一片晶莹的色彩融染始终，营造出一种高迥洁净的境界，而白雪的冰清玉洁，更映衬出作者内心的明净，不同凡俗的崇高和磊落襟怀。

　　五、布置作业

　　1、背诵全文

　　2、选取一观察点，描写日出。

　　文言知识积累

　　一、词语解释

　　1、一词多义

　　2、古今异义

　　（1）阳谷皆入汶（古义：山的南面，水的北面称阳。今义：阳光；表面上）

　　（2）世皆谓之天门云（古义：语气助词。今义：云彩）

　　（3）至于泰安（古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：表示另提起一件事情）

　　（4）是月丁未（古义：这，此。今义：判断词）

　　（5）戊申晦（古义：农历每月的最后一天。今义：昏暗，夜晚）

　　（6）多*方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学名词）

　　3、通假字

　　（1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）

　　（2）须臾成五采（“采”通“彩”）

　　（3）其级七千有余（“有”通“又”）

　　（4）少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

　　二、词类活用

　　1、苍山负雪，明烛天南（烛，名词作动词，照）

　　2、汶水西流（西，方位名词作“流”的状语，表示动作行为的方向：向西）

　　3、济水东流（东，方位词作“流”的状语，表示动作行为的方向：向东）

　　三、文言句式

　　l、判断句

　　（1）当其南北分者，古长城也（“……者，……也”表判断）

　　（2）余所不至也（“也”表判断）

　　（3）亭东自足下皆云漫（用“皆”表判断）

　　2、省略句

　　（1）与子颍坐日观亭，待日出（省略主语：余）

　　（2）苍山负雪，明烛天南（后一分句承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

　　（3）生石罅（“生”前省略主语：树。“生”后面省略介词“于”

　　（4）余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

《登泰山记》教学设计5

　　教学目标

　　1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

　　2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

　　3、体会本文简明生动的语言风格。

　　教学重点及难点

　　1、积累相应实词、虚词。

　　2、背诵全文。

　　课时分配

　　一课时

　　教学过程

　　一、研习第三段

　　（一）齐读。

　　（二）指名口译。

　　（三）重点字词讲解。

　　（四）品读。

　　1、画出时间词语以及对应的景象变化。

　　2、这段主要写什么？为这幅画命名。与夕照图相比有何不同？

　　泰山观日出。作者描绘了一幅无比壮丽的泰山日出图。

　　如果说夕照图画面明净，色彩柔和，景象恬静，充满阴柔之美，那么这幅日出图则色泽炽烈，气势雄阔，生机勃勃，对比映衬之下，足见其阳刚之美。

　　3、作者写了哪些自然景观？重点写了什么？

　　写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、远山，重点写日出时“极天”的变化。

　　4、作者的观察顺序、描写顺序各是怎样的？

　　观察顺序：

　　由暗到明（稍见云中……→正赤如丹…… ）

　　同近到远（自足下……→极天云一线异色）

　　由东到西（亭东……→回视日观以西峰）

　　描写顺序：

　　日出之前（大风、积雪、云漫、云中白若摴蒱数十立者）

　　日出之时（一线异色、五彩、正赤如丹、红光动摇承之）

　　日出之后（或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。）

　　5、品味作者描写日出善于抓住景物特征的写法。

　　示例：写日出之前的情景，“大风扬积雪击面”，风雪交加，云雾弥漫，不但写出“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把劲急的风力描绘得十分突出。风力之急，气候之寒，积雪之多，使人感同身受。

　　以摴蒱比喻雪中的远山，拔地参天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住远山又白又小的形、色特点，显得十分贴切。再从这一判断句式来看，作者先写直觉（像何物），进而判断出实际是什么（山也），完全符合观察的过程，显得十分真实。这是一幅云雾中的山的静态图。

　　写日出之时的景观，着重观察描绘日出前后色彩的变化。以静衬动，是一幅流动着色彩美的动态图。从“一线异色”到“须臾成五彩”到“正赤如丹”“红光动摇承之”，写出了倏忽万变的壮美景象。一个“承”字，把旭日写得仿佛有一双巨手轻托着徐徐上升，又以汹涌着、摇动着、充满无穷生命力的红光为衬托，情景愈加显得奇丽。紧接一句“或曰：此东海也”，好像是谁突然发现，惊呼了一声，引发了我们对日出的壮观景象进行想象：原来太阳是从一片红光闪耀，涵澹澎湃的东海之中升起来的，难怪它是那样的绚丽，热烈，浑圆。

　　“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”作者由东而西，由高到低，写晨曦中山峰绚丽多姿，是一幅奇异的立体风光图。没有一个字写冰雪，却使我们能够从它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，尽管色彩各有不同，而神态却是相同的，这就是所谓“皆若偻”。课文注释多说一句“引申为鞠躬致敬的样子”是有道理的，这里以群山有如臣服于下、敬礼膜拜的姿态来反衬泰山的“五岳独尊”的巍峨气概，也使日出景象显得更加庄严。

　　（五）背诵第三段

　　二、研习第四段

　　（一）齐读。

　　（二）指名口译。

　　（三）重点字词讲解。

　　（四）品读。

　　第四段写了什么内容？为这幅画命名。

　　写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或下山路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。

　　（五）背诵第四段

　　三、研习第五、六段

　　（一）齐读。

　　（二）指名口译。

　　（三）重点字词讲解。

　　（四）品读。

　　第五段写了什么内容？为这幅画命名。

　　介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”，用简明的文字，扣住时令，概括出泰山石多松多的高山特色，同时也以此写出泰山之冬的特殊景观：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，鸟兽飞绝。这种静美，给我们以**的色调感。游览结束之时，作者又为我们勾勒了一幅泰山之冬印象图，这幅图画，犹如风光影片的结尾，最后再给你一瞥全貌，虽无细部刻划，却给你留下了深刻的总体印象。

　　（五）背诵第五、六段

　　四、全文总结。

　　伴随整个游程，贯串全文主要景物的是雪，起笔于“风雪”，结笔于“冰雪”，“雪”构成连贯全文的一条线索，是映衬全文的主要色彩，起着重要的对比和渲染作用。“自京师乘风雪”，为这次登临泰山之行抹**一层浑茫苍莽的色彩，衬示出此行的非同寻常。登上山顶之后，“苍山负雪，明烛天南”，青苍的山岭蒙上一层厚雪，发出晶莹的白光，照亮了南天，照出了作者高阔的视野。与高山雪光对照的则是“晚日照城廓，汶水、徂徕如画”。

　　展现出一幅高山雪霁，斜阳染丹，城郭山水历历可见的壮丽景象，一切都笼罩在明亮的雪光之中。而“大风扬积雪击面”，风能扬积雪，说明风力之大，积雪能够击面，进一步强化风力劲急，积雪之多，日出前的气侯之寒。而日出之后的山峰所呈现出的“绛皓驳色”，对比强烈，色彩鲜明。文章末尾的“积雪与人膝齐”，再一次突出日观峰的高耸凛寒，仿佛连空气也冻结了。一片晶莹的色彩融染始终，营造出一种高迥洁净的境界，而白雪的冰清玉洁，更映衬出作者内心的明净，不同凡俗的崇高和磊落襟怀。

　　五、布置作业

　　1、背诵全文

　　2、选取一观察点，描写日出。

《登泰山记》教学设计6

　　【教学目标】

　　一、知识教育目标

　　1．了解龚自珍和写作背景。

　　2．掌握重点字词和句式。

　　二、能力培养目标

　　1．鉴赏托物言志的写法。

　　2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

　　三、德育渗透目标

　　认识作者对清朝封建**者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

　　【重点、难点】

　　托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

　　语言揣摩。

　　【解决办法】

　　本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

　　在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何**在一起的。

　　【学生活动】

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　借助注释和工具书，疏通课文。

　　二、导入

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

　　三、范读

　　放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、诵读

　　学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　五、疏解

　　理解语言表层意思，理清行文思路。

　　第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

　　第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

　　第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

　　教学时可用问题引导：

　　1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

　　——“而江浙之梅皆病。”

　　[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的**行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

　　2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

　　——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

　　3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

　　——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

　　4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

　　——泣疗贮

　　[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

　　5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

　　——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

　　纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

　　——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

　　六、熟读

　　学生熟读成诵。

　　七、作业

　　1．辨析下面多义词的词义。（课后练**）

　　[使]

　　又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

　　人皆得以隶使之（使唤，驱使）

　　秦王使使者告赵王（派，命令）

　　[病]

　　君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

　　予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

　　以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

　　向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

　　君子病**焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

　　[解]

　　悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

　　后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

　　有不解处，望请其指教（明白，理解）

　　太后之色少解（缓和）

　　[本]

　　予本非文人画士（本来，原本）

　　故有舍本而问末者耶（根本，基础）

　　抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

　　[穷]

　　穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

　　四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）

　　问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

　　穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

　　2．课后练习一

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　一、齐读

　　学生齐读课文，加深感受理解。

　　二、理解托物言志

　　1．本文句句说梅，有没有言外之意？

　　本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射**阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建**者的帮凶，他们根据**的意图，奔走效劳，以**人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的****；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的**、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建**阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得**发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的**理想。

　　这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建**阶级束缚人民思想，**、摧残人才的罪行，表达了要求****、追求个性**的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。

　　2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：

　　梅 人才

　　病梅 遭摧残、压抑的人才

　　文人画士 封建**者

　　品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：**、庸才、歪才

　　摧残梅的**：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、**正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）

　　摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷**

　　疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 **人才束缚、恢复人才生机、**人才个性、**沉闷政局

　　疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接**的坚定信心

　　3．抽查课后练习一的完成情况。

　　根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。

　　（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）

　　三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建**阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。

　　“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的**行径。

　　（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建**阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的卑鄙伎俩，他们**有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的**。

　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）

　　（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）

　　——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到**的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说**全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建**阶级，会受到他们的攻击和**，但他毫不畏惧，决心迎接**，衬托出他坚定地追求个性**的**理想。

　　5．作者为什么采用隐晦的手法？

　　介绍写作背景和作者，促进学生理解。

　　清朝封建**者为了加强思想**，**人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，**知识分子。在长期严酷的思想**之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建**的新危机，对**阶级扼**才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会**与个性**，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。

　　三、鉴赏语言

　　本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建**阶级摧残人才的**，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建**阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑**；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。

　　本文还用了许多整齐、富有感**彩的语句，增强了语言的节奏感和抒**彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了**者扼**才的种种**，也蕴含着作者的满腔悲愤。

　　让学生欣赏自己喜欢的语句。

　　四、作业

　　课后练习三

　　结合课文及相关诗句，理解作者的**理想和战斗意志。学生可**发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。

　　【资料】

　　一、译文

　　江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的'（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！

　　我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

　　唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！

　　二、作者简介

　　龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在**担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。

　　龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良**的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝**的衰败现象已日益显露。他反对帝国**侵略*，**林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想**和**的**深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人**宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良**思想。但即使是改良**，也仍然为保守**所不容，所以他一再遭受排挤打击。在**辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。

　　龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的**主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求**的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。

　　三、课文赏析之一

　　龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建**的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。**，他主张**农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国**的侵略，甚至打算亲自去**筹划抗英**。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的**主张，还是想维护满清*的封建秩序，而不是对封建**提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国**精神，他的批判旧**的勇气，还是应该肯定的。他的改良**思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。

　　龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的**主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言**。由于当时思想**的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。

　　这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清**施行严酷的思想禁锢，摧残人才的**行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建**者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建**者是怎样残酷地**有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的**，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的***，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到**。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建**者为了维护他们的黑暗**，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的**。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。

　　作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。

　　（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）

　　四、课文赏析之二

　　《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。

　　从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建**的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性**和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。

　　全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

　　开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、**等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建**阶级选用人才的标准。清朝**者，为了维护其封建**，实行严酷的思维**，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、****、唯唯诺诺的庸才和**。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的**目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意**。这里的文人画土正是**了清朝封建**者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建**阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建**阶级扼**才的**，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建**阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建**者的帮凶们，趋炎附势，投合其**的意图，极尽扼**才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣**，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞**的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建**阶级豢养、扶植奸佞小人的**用心。从而强烈地谴责、抨击了封建**者摧残、戕贼人才的**。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等**行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清**扼**才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建**阶级的**行径。

　　前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建**对人才的束缚，让人才获得**发展，个性得到**。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建**禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷**的愤慨和要求**的迫切，以及对个性**的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对****压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中****的**激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和**决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕**，决心与封建**阶级**的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。

　　文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，

　　写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持**的志向。

　　龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝**、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半**地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建**的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的**性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清******的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实**、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出**的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽**”的风气；追求个性**成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文**。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在****的**和束缚之下，渴望人格的**、求得精神**的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得**的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷**的愤慨和要求**的迫切。作者身处**的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建**阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想**，**人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清**现实**为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求****，摆脱摧残人性的****，打破严酷的思想**，追求个性**。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健**长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。

　　对腐朽的现实**、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从**、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实**、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。

　　适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性**的鲜明**观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实**，矛头指向****严酷的思想**，抨击封建**阶级对人才的**、摧残的罪行，表达丁作者要求****，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性**的迫切愿望，反映了在封建**下觉醒了的知识分子的反抗情绪和**时政的要求。

《登泰山记》教学设计7

　　教学目标

　　《登泰山记》是语文必修上第七单元的一篇古文，本文属于古代山水游记类散文，在写景的同时，表达出作者对人生、世事的感悟。学习本文，不仅能提高学生的文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观**精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。

　　一、教学目标：

　　1、通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　2、理清本文思路，体会描景特点。

　　3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　二、核心素养：

　　语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。

　　思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。

　　审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。

　　文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观**精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。

　　1、赏析“泰山日出”景物描写片断。

　　2、学习借鉴作者景物描写技法。

　　3、结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。

　　本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。但本文在文言字词上、思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提**言阅读能力。

　　《登泰山记》

　　第一课时

　　一、导入新课

　　由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山记》。

　　二、作者介绍（投影）

　　《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

　　桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为**，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

　　2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

　　泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

　　其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

　　乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

　　长城之限——限：界限，这里指城墙。

　　遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

　　半山居雾——居：停留。

　　戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

　　极天云一线——极：尽，尽头。

　　绛皓驳色——驳：杂，错杂。

　　尽漫失——漫失：模糊、缺损。

　　僻不当道者——僻：偏僻。

　　明烛天南——烛：名词作动词用，照。

　　3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

　　四、整体感知，理清文章思路

　　1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

　　第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

　　第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

　　第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

　　第四段：介绍泰山的人文景观。

　　第五段：介绍泰山的自然景观。

　　2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

　　明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

　　第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

　　3、思路（板书）

　　交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

　　综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

　　五、布置作业

　　1、巩固重点字词，完成练**。

　　2、背诵课文。

　　3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

　　教学后计：

　　第二课时

　　一、导入新课

　　通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？

　　二、精彩片段分析

　　讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

　　明确：（板书）

　　先写：京师——泰安，点明时间和节令。

　　再写：山麓——山顶。

　　路程：四十五里（远）

　　石级：七千有余（高）

　　路线：中谷——西谷——山巅（险）

　　最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

　　2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？

　　作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

　　日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也

　　日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之

　　日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

　　色彩点染——绚丽壮美

　　3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

　　总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

　　4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

　　明确：

　　（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

　　三、写作特点

　　讨论、交流、举例分析。

　　明确：

　　1、章法严明，剪裁得当。

　　2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

　　3、用笔简洁，词语精当。

　　4、句式多变，用此灵活传神。

　　归纳总结；

　　本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

　　四、齐背课文，进一步体会以上特点。

　　五、布置作业

　　1、熟练背诵课文。

　　2、完成练习一（3）。

　　3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

《登泰山记》教学设计8

　　一、教学目的：

　　1.培养学生的现代生活意识。

　　2.培养学生的自主学习能力。

　　3.缩短学生与古代文学作品之间的距离。

　　二、教学思路

　　依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。

　　三、教学过程

　　(一)导语激趣

　　我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感;人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙;能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。

　　(二)广告激兴

　　根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。

　　示例(多**课件显示)：

　　岱山，又称岱宗。位于山东省中部,总面积426*方公里。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水;北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。

　　泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征;泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。

　　杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。

　　(三)设计线路

　　根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。

　　中谷登山：

　　1、泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅(全程四十五里)

　　东谷登山：

　　泰安城——东谷——天门

　　(四)安排游程

　　根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。

　　第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。

　　第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、**行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。

　　(五)重点景观介绍

　　根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。

　　苍山负雪图(泰山夕照图)

　　姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　请学生用现代散文的语言描述这种奇观。

　　参考文字(多**课件显示)：

　　登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰，给白雪覆**一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画

　　泰山日出图

　　姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　　请学生用现代散文语言描述日出奇观。

　　参考文字(多**课件显示)：

　　冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为***海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在***朝阳中。(六)送客(作业)：而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下;除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢?熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。

　　四、创意反思

　　1.优化教材

　　古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。

　　2.角色扮演

　　学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生**验。

　　3.读写联袂

　　为泰山作广告，用现代散文语言介绍泰山景观等，就不是简单的古文翻译，而要调动文学描写的手法，才能介绍得诗情画意。读了一篇古文，也写活了几处景物;阅读为写作提供了范本，写作加深阅读的体验。

《登泰山记》教学设计9

　　【教学目标】

　　一、知识教育目标

　　1．了解龚自珍和写作背景。

　　2．掌握重点字词和句式。

　　二、能力培养目标

　　1．鉴赏托物言志的写法。

　　2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

　　三、德育渗透目标

　　认识作者对清朝封建**者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

　　【重点、难点】

　　托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

　　语言揣摩。

　　【解决办法】

　　本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

　　在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何**在一起的。

　　【学生活动】

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　借助注释和工具书，疏通课文。

　　二、导入

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

　　三、范读

　　放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、诵读

　　学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　五、疏解

　　理解语言表层意思，理清行文思路。

　　第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

　　第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

　　第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

　　教学时可用问题引导：

　　1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

　　——“而江浙之梅皆病。”

　　[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的**行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

　　2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

　　——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

　　3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

　　——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

　　4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

　　——泣疗贮

　　[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

　　5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

　　——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

　　纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

　　——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

　　六、熟读

　　学生熟读成诵。

　　七、作业

　　1．辨析下面多义词的词义。（课后练**）

　　[使]

　　又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

　　人皆得以隶使之（使唤，驱使）

　　秦王使使者告赵王（派，命令）

　　[病]

　　君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

　　予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

　　以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

　　向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

　　君子病**焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

　　[解]

　　悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

　　后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

　　有不解处，望请其指教（明白，理解）

　　太后之色少解（缓和）

　　[本]

　　予本非文人画士（本来，原本）

　　故有舍本而问末者耶（根本，基础）

　　抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

　　[穷]

　　穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

　　四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）

　　问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

　　穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

　　2．课后练习一

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　一、齐读

　　学生齐读课文，加深感受理解。

　　二、理解托物言志

　　1．本文句句说梅，有没有言外之意？

　　本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射**阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建**者的帮凶，他们根据**的意图，奔走效劳，以**人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的****；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的**、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建**阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得**发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的**理想。

　　这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建**阶级束缚人民思想，**、摧残人才的罪行，表达了要求****、追求个性**的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。

　　2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：

　　梅 人才

　　病梅 遭摧残、压抑的人才

　　文人画士 封建**者

　　品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：**、庸才、歪才

　　摧残梅的**：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、**正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）

　　摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷**

　　疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 **人才束缚、恢复人才生机、**人才个性、**沉闷政局

　　疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接**的坚定信心

　　3．抽查课后练习一的完成情况。

　　根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。

　　（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）

　　三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建**阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。

　　“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的**行径。

　　（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建**阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的卑鄙伎俩，他们**有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的**。

　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）

　　（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）

　　——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到**的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说**全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建**阶级，会受到他们的攻击和**，但他毫不畏惧，决心迎接**，衬托出他坚定地追求个性**的**理想。

　　5．作者为什么采用隐晦的手法？

　　介绍写作背景和作者，促进学生理解。

　　清朝封建**者为了加强思想**，**人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，**知识分子。在长期严酷的思想**之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建**的新危机，对**阶级扼**才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会**与个性**，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。

　　三、鉴赏语言

　　本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建**阶级摧残人才的**，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建**阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑**；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的`满腔悲愤和战斗激情。

　　本文还用了许多整齐、富有感**彩的语句，增强了语言的节奏感和抒**彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了**者扼**才的种种**，也蕴含着作者的满腔悲愤。

　　让学生欣赏自己喜欢的语句。

　　四、作业

　　课后练习三

　　结合课文及相关诗句，理解作者的**理想和战斗意志。学生可**发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。

　　【资料】

　　一、译文

　　江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！

　　我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

　　唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！

　　二、作者简介

　　龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在**担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。

　　龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良**的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝**的衰败现象已日益显露。他反对帝国**侵略*，**林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想**和**的**深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人**宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良**思想。但即使是改良**，也仍然为保守**所不容，所以他一再遭受排挤打击。在**辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。

　　龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的**主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求**的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。

　　三、课文赏析之一

　　龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建**的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。**，他主张**农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国**的侵略，甚至打算亲自去**筹划抗英**。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的**主张，还是想维护满清*的封建秩序，而不是对封建**提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国**精神，他的批判旧**的勇气，还是应该肯定的。他的改良**思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。

　　龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的**主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言**。由于当时思想**的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。

　　这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清**施行严酷的思想禁锢，摧残人才的**行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建**者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建**者是怎样残酷地**有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的**，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的***，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到**。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建**者为了维护他们的黑暗**，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的**。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。

　　作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。

　　（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）

　　四、课文赏析之二

　　《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。

　　从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建**的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性**和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。

　　全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

　　开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、**等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建**阶级选用人才的标准。清朝**者，为了维护其封建**，实行严酷的思维**，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、****、唯唯诺诺的庸才和**。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的**目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意**。这里的文人画土正是**了清朝封建**者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建**阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建**阶级扼**才的**，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建**阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建**者的帮凶们，趋炎附势，投合其**的意图，极尽扼**才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣**，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞**的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建**阶级豢养、扶植奸佞小人的**用心。从而强烈地谴责、抨击了封建**者摧残、戕贼人才的**。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等**行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清**扼**才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建**阶级的**行径。

　　前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建**对人才的束缚，让人才获得**发展，个性得到**。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建**禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷**的愤慨和要求**的迫切，以及对个性**的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对****压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中****的**激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和**决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕**，决心与封建**阶级**的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。

　　文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，

　　写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持**的志向。

　　龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝**、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半**地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建**的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的**性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清******的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实**、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出**的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽**”的风气；追求个性**成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文**。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在****的**和束缚之下，渴望人格的**、求得精神**的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得**的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷**的愤慨和要求**的迫切。作者身处**的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建**阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想**，**人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清**现实**为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求****，摆脱摧残人性的****，打破严酷的思想**，追求个性**。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健**长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。

　　对腐朽的现实**、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从**、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实**、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。

　　适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性**的鲜明**观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实**，矛头指向****严酷的思想**，抨击封建**阶级对人才的**、摧残的罪行，表达丁作者要求****，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性**的迫切愿望，反映了在封建**下觉醒了的知识分子的反抗情绪和**时政的要求。

《登泰山记》教学设计10

　　教学目标

　　1、指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

　　2、指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

　　3、体会本文简明生动的语言风格。

　　教学重点及难点

　　1、积累相应实词、虚词。

　　2、背诵全文。

　　课时分配

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　*版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

　　二、作家作品

　　姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

　　桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞，方苞注重文章的“义法”，主张以“*雅正”之文，载孔孟、程朱之道，刘大魁师事方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘大櫆的弟子，他的**是“义理、考据、辞章三者不可偏废”。实际上是以“考据”“辞章”为**来阐发儒家的“义理”。

　　三、整体把握

　　1、听课文录音，正音。

　　2、朗读课文。

　　3、默读课文，结合书下注释疏通文意。

　　补充注释：

　　泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

　　当其南北分者：在，正。

　　乘风雪：趁，冒着。

　　余始循以入：相当于“而”，表顺承。

　　及既上：等到。

　　苍山负雪：背负。

　　明烛天南：名→动，照。

　　戊申晦：农历每月最后一天。

　　稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。

　　绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

　　尽漫失：模糊缺失。

　　极天云一线：尽。

　　僻不当道者：偏僻。

　　4、理清思路：

　　问：全文共5段，每段要点是什么？

　　明确：第1段：地理位置。

　　第2段：登山经过。

　　第3段：日出壮观。

　　第4段：人文景观。

　　第5段：自然景观。

　　四、布置作业：

　　1、课后练习一、二。

　　2、熟读课文。

　　第二课时

　　一、研习第一段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　1、汶水、济水怎样分流？

　　“泰山之阳，……阳谷皆入济”。首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙东去，“阳谷皆入汶”，“阴谷皆入济”点出万壑争流的景象，名山傍水，分外壮观。

　　2、古长城在哪里？

　　“当其南北分者，古长城也”。这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分界线，又写出泰山形势之险，依山筑城。

　　3、作者怎样介绍日观峰？

　　“最高日观峰，在长城南十五里”。以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最高点，也为这次泰山之行树起了一块指路牌。

　　4、给第一段图画命名。

　　泰山地理概貌图。犹如电影的远景镜头，又如绘画中的鸟瞰图。作者用由面（两水）到线（古长城）再到点（日观峰）的写法，为后文的叙述设下伏笔。

　　（五）背诵第一段

　　二、研习第二段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　1、全段由几幅画组成？根据画面划分层次。（三幅）

　　2、为第一幅画命名：旅游路线图。

　　3、划出自京师至泰安的有关动词，品味其作用。

　　“乘”，好像风雪随作者驾驭，比“冒”“顶”多一份生动。“乘风雪”乃全文点睛之笔，作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线，为登山之难，游兴之豪创造了条件。

　　“历”“穿”“越”“至”，一气读来感到作者不辞旅途漫长、行程艰辛，顶风冒雪，由远而近，快速行进，归返自然，纵情登山。其游兴之豪，向往之切溢于言表。

　　4、为第二幅画命名：登临泰山图。

　　5、划出登山的时间及自山麓至山顶的途径。

　　时间：乾隆三十九年十二月，点明节令，为下文作铺垫。

　　登山路线：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。

　　6、请用一个字概括途中景象特点，并说明是如何在文中体现的？

　　险。①崖限当道，世谓天门；②雾重冰坚，磴滑难攀。

　　7、为第三幅画命名：泰山夕照图。

　　8、登山固然艰难，但登上极顶，那陡然呈现的气象万千的景色，又激动着姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭组成一幅其妙无比的泰山夕照图，尺幅千里呼之欲出。你能把这幅瑰丽的风景画描述出来吗？（学生**朗读，描述画面）

　　座座青苍的山峰，身披皑皑的白雪，银光照亮了南天，苍山与白雪相互衬托，雪光与日光交相辉映，凭高俯瞰，远处古老的泰安城郭恬静地沐浴着夕阳的余辉，汶水和徂徕山相依拥抱，宛如自然天成的山水图画，环绕山间的云雾宛如轻柔的腰带在飘荡，朦朦胧胧，恍恍惚惚，似动非动，别具风味。

　　9、你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙？

　　苍山负雪：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。

　　明烛天南：“烛”是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。

　　半山居雾：一个“居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。

　　这几个词写出了山静中的动态，雾动中的表态。

　　（五）背诵第二段。

　　三、作业

　　检查课后练习完成情况。

　　第三课时

　　一、研习第三段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　1、画出时间词语以及对应的景象变化。

　　2、这段主要写什么？为这幅画命名。与夕照图相比有何不同？

　　泰山观日出。作者描绘了一幅无比壮丽的泰山日出图。

　　如果说夕照图画面明净，色彩柔和，景象恬静，充满阴柔之美，那么这幅日出图则色泽炽烈，气势雄阔，生机勃勃，对比映衬之下，足见其阳刚之美。

　　3、作者写了哪些自然景观？重点写了什么？

　　写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、远山，重点写日出时“极天”的变化。

　　4、作者的观察顺序、描写顺序各是怎样的？

　　观察顺序：

　　由暗到明（稍见云中……→正赤如丹…… ）

　　同近到远（自足下……→极天云一线异色）

　　由东到西（亭东……→回视日观以西峰）

　　描写顺序：

　　日出之前（大风、积雪、云漫、云中白若摴蒱数十立者）

　　日出之时（一线异色、五彩、正赤如丹、红光动摇承之）

　　日出之后（或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。）

　　5、品味作者描写日出善于抓住景物特征的写法。

　　示例：写日出之前的情景，“大风扬积雪击面”，风雪交加，云雾弥漫，不但写出“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把劲急的风力描绘得十分突出。风力之急，气候之寒，积雪之多，使人感同身受。

　　以摴蒱比喻雪中的远山，拔地参天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住远山又白又小的形、色特点，显得十分贴切。再从这一判断句式来看，作者先写直觉（像何物），进而判断出实际是什么（山也），完全符合观察的过程，显得十分真实。这是一幅云雾中的山的静态图。

　　写日出之时的景观，着重观察描绘日出前后色彩的变化。以静衬动，是一幅流动着色彩美的动态图。从“一线异色”到“须臾成五彩”到“正赤如丹”“红光动摇承之”，写出了倏忽万变的壮美景象。一个“承”字，把旭日写得仿佛有一双巨手轻托着徐徐上升，又以汹涌着、摇动着、充满无穷生命力的红光为衬托，情景愈加显得奇丽。紧接一句“或曰：此东海也”，好像是谁突然发现，惊呼了一声，引发了我们对日出的壮观景象进行想象：原来太阳是从一片红光闪耀，涵澹澎湃的东海之中升起来的，难怪它是那样的绚丽，热烈，浑圆。

　　“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”作者由东而西，由高到低，写晨曦中山峰绚丽多姿，是一幅奇异的立体风光图。没有一个字写冰雪，却使我们能够从它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，尽管色彩各有不同，而神态却是相同的，这就是所谓“皆若偻”。课文注释多说一句“引申为鞠躬致敬的样子”是有道理的，这里以群山有如臣服于下、敬礼膜拜的姿态来反衬泰山的“五岳独尊”的巍峨气概，也使日出景象显得更加庄严。

　　（五）背诵第三段

　　二、研习第四段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　第四段写了什么内容？为这幅画命名。

　　写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或下山路上的建筑和石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。大凡作山水画，既要有山有水，还要有人物，又要点缀一些屋宇和其它，这里简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。

　　（五）背诵第四段

　　三、研习第五、六段

　　（一）齐读

　　（二）指名口译

　　（三）重点字词讲解

　　（四）品读

　　第五段写了什么内容？为这幅画命名。

　　介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”，用简明的文字，扣住时令，概括出泰山石多松多的高山特色，同时也以此写出泰山之冬的特殊景观：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，鸟兽飞绝。这种静美，给我们以**的色调感。游览结束之时，作者又为我们勾勒了一幅泰山之冬印象图，这幅图画，犹如风光影片的结尾，最后再给你一瞥全貌，虽无细部刻划，却给你留下了深刻的总体印象。

　　（五）背诵第五、六段

　　四、全文总结。

　　伴随整个游程，贯串全文主要景物的是雪，起笔于“风雪”，结笔于“冰雪”，“雪”构成连贯全文的一条线索，是映衬全文的主要色彩，起着重要的对比和渲染作用。“自京师乘风雪”，为这次登临泰山之行抹**一层浑茫苍莽的色彩，衬示出此行的非同寻常。登上山顶之后，“苍山负雪，明烛天南”，青苍的山岭蒙上一层厚雪，发出晶莹的白光，照亮了南天，照出了作者高阔的视野。与高山雪光对照的则是“晚日照城廓，汶水、徂徕如画”。展现出一幅高山雪霁，斜阳染丹，城郭山水历历可见的壮丽景象，一切都笼罩在明亮的雪光之中。而“大风扬积雪击面”，风能扬积雪，说明风力之大，积雪能够击面，进一步强化风力劲急，积雪之多，日出前的气侯之寒。而日出之后的山峰所呈现出的“绛皓驳色”，对比强烈，色彩鲜明。文章末尾的“积雪与人膝齐”，再一次突出日观峰的高耸凛寒，仿佛连空气也冻结了。一片晶莹的色彩融染始终，营造出一种高迥洁净的境界，而白雪的冰清玉洁，更映衬出作者内心的明净，不同凡俗的崇高和磊落襟怀。

　　五、布置作业

　　1、背诵全文

　　2、选取一观察点，描写日出。

　　文言知识积累

　　一、词语解释

　　1、一词多义

　　2、古今异义

　　（1）阳谷皆入汶（古义：山的南面，水的北面称阳。今义：阳光；表面上）

　　（2）世皆谓之天门云（古义：语气助词。今义：云彩）

　　（3）至于泰安（古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：表示另提起一件事情）

　　（4）是月丁未（古义：这，此。今义：判断词）

　　（5）戊申晦（古义：农历每月的最后一天。今义：昏暗，夜晚）

　　（6）多*方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学名词）

　　3、通假字

　　（1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）

　　（2）须臾成五采（“采”通“彩”）

　　（3）其级七千有余（“有”通“又”）

　　（4）少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

　　二、词类活用

　　1、苍山负雪，明烛天南（烛，名词作动词，照）

　　2、汶水西流（西，方位名词作“流”的状语，表示动作行为的方向：向西）

　　3、济水东流（东，方位词作“流”的状语，表示动作行为的方向：向东）

　　三、文言句式

　　l、判断句

　　（1）当其南北分者，古长城也（“……者，……也”表判断）

　　（2）余所不至也（“也”表判断）

　　（3）亭东自足下皆云漫（用“皆”表判断）

　　2、省略句

　　（1）与子颍坐日观亭，待日出（省略主语：余）

　　（2）苍山负雪，明烛天南（后一分句承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

　　（3）生石罅（“生”前省略主语：树。“生”后面省略介词“于”

　　（4）余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

《登泰山记》语文教案3篇（扩展5）

——登泰山日记10篇

登泰山日记1

　　７月２９日星期六晴天

　　今天一大早我们就来到泰山脚下，抬头往上看：哇！好高的泰山呀，山尖都到云的上面去了。“这么高我能爬上去吗？”我心里想，“我一定要爬上去。”我暗暗的下了决心。

　　有一条小河从山上流到山下，在小河的旁边，有一条小路直通山上，我们顺着小路往上爬。这儿的风景真美呀，山上到处都可以见到石刻。那些字刻得好漂亮呀，各种各样的字体都有，大小不一。

　　到了红门，从这往上，通往泰山顶的路是像楼梯一样的阶梯，我们一层一层往上爬。刚开始的时候还好爬一点，越往上就越难爬了，阶梯也越来越陡，每上一层都是那么的难，爬累了就停下来歇息一下，终于到了中天门。抬头向上望去，隐隐约约望到南天门，在通往南天门十八盘的路上，游客像小**一样小。哇，好高呀！

　　十八盘到了，这里的阶梯更加陡峭，回头看看都感觉有点怕，我们都累得直喘气，腿也直发软，好辛苦呀。爸爸看着我笑了：“要攀登科学高峰比这要艰难的多呢”。

　　我们爬累了就停下来歇一会儿，然后再往上爬，终于到了南天门。山顶真是另一番天地呀！

登泰山日记2

　　20xx-8-27 晴

　　今天是我们旅游的第一天。我们来到了泰山脚下，住进宾馆以后就开始睡觉了。因为，我们晚上登山。

　　到了11点，天已经黑了，我被爸爸妈妈叫醒，不情愿地坐**出租车。到了泰山脚下，我才清醒。坐上景区的大巴车，我们进了山。外面漆黑一片。这么黑怎么登山啊？

　　汽车把我们送到了中天门，从这里登山快的.要两个小时，慢的要四个小时。所以，12点之前我们一定要出发。买了手电筒，租了羽绒服，我们就背着大包小包开始登山。

　　我一开始还很有力气，一连上十几级台阶都不带喘气的。可是随着山势越来越陡，我的劲儿也越来越小了，开始大喘气。我有点想要放弃了。“我不爬了，累死了，我想睡觉！”就在我想放弃的时候，爸爸和妈妈都鼓励我：“靳浩艺真的很有勇气，敢和我们一起爬泰山，真是了不起啊！”“坚持一下，再坚持一会儿就到山顶了，看到日出的时候就是你成功的时候！”听了爸爸妈**话，我觉得自己有点力气了，对！不能轻易放弃，于是，我杵着登山杖，继续努力地向上攀登。

　　我的膝盖越来越酸，身上汗流浃背，整个衣服都湿了。山里风很大，如果不注意，脱掉衣服就会受凉。这里是泰山最险峻的一段路——十八盘，过了这一段，我们就快到山顶了！我旁边有一个阿姨，带着一个四五岁的小妹妹，听阿姨叫她天天。哇，这么小的小朋友都来爬泰山，我可不能落在她后面。我咬紧牙，一步一步向上爬。

　　终于登顶了，日出太美了！就像是太阳从大海里升起来一样。一开始不刺眼，可是不一会儿就跳出来，照在我身上，我身边还有像烟雾一样的云，飘动得很快。真是像仙境一样啊！我情不自禁地说：“我们变成神仙了！”

　　杜甫写过一首《望岳》，说得就是泰山：“会当凌绝顶，一览众山小。”今后，我再遇到困难，也要拿出登泰山的勇气和坚持，克服困难！

登泰山日记3

　　泰山是五岳之尊，以前许多帝王都到泰山举行封禅大典，汉武帝曾八次来到泰山，还在泰山脚下修建了岱庙。杜甫在泰山上留下了脍炙人口的会当凌绝顶，一览众山小的名句，李白也写下了著名的《游泰山》。我一直很向往去登泰山，今天，我终于可以如愿了。

　　进了山门不久，我们就来到了孔子登临处石坊，苍翠浓密的青藤挂在石坊上方，显得格外典雅端庄。紧接着，雄伟的红门挡在了我们面前，穿过红门，望着高耸如云的泰山，我不禁有些泄气：这么高，我爬得上去吗?何况天还这么热呢!不管怎样，我还是顶着炎炎的烈日，奋力向上爬去。山路的右边，是一条清澈见底的小溪，名叫中溪。溪水在微风的吹佛中，泛起层层波纹，在阳光的.照射下，波光粼粼。我赶紧过去在一块刻有****的巨石下玩了把水，感觉精神了许多。

　　爬呀爬，不知不觉就爬了好长一段路，一直没什么新的变化。我有点后悔了，一路都是这样的风景，有什么意思呢?可是来都来了，我只好继续往上爬。经过四槐树，我们来到了峰回路转，到了这儿，就意味着中天门快要到了。不久后，我们到了中天门。我感觉很累，就坐下来休息了一会儿。疲劳散去之后，我们又继续向上爬。

　　到了云步桥，一条银色的瀑布挂在我们面前，像一条微微飘动的丝带。周围还有许多摩崖石刻，风景似乎一下子好看了许多。我越爬越带劲儿，又过了一个小时左右后，我们来到了十八盘。

　　十八盘上的台阶非常陡峭，我扶着扶手小心翼翼地爬上去。又过了好久，南天门就在我们眼前了。我和妈妈一股作气，终于到南天门了!这时太阳即将落山了，红彤彤的太阳在云层中若隐若现，日落很美，但我更期待明天看到更美的日出。

　　接着，我们走到天街上，那儿凉风**，人来人往，望着山下灯火辉煌的泰安城，我感受到孔子的登东山而小鲁，等泰山而小天下的情怀。我期待以后攀登更高的山峰。

登泰山日记4

　　今天我们一起去登泰山。一大早,我们背着照相机和水就出发了,到了泰山脚下抬头望去，哇，泰山真高啊！由于我们去得太早，没有缆车，我们决定爬到山顶。我们爬了一会就觉得累了，我跟妈妈开玩笑让妈妈给我加点油吧，妈妈笑着给我买了根黄瓜，吃完后继续爬了2个多小时后我们终于登**南天门。眺望远处，白云缭绕，风景真美啊！再累也值得啊！

登泰山日记5

　　暑假，我参加了知音琴行的夏立营。让我最难忘的`是攀登五岳之颠的泰山。

　　我们怀着愉快的心情坐着大巴车，经过几小时的路程，来到了泰山脚下。抬头一看，泰山不是一座山，而是连绵起伏的几座山连接起来的，山上一片翠绿。准备好一切，我和同学们开始爬山了，刚开始我很有信心，爬着爬着，就觉得腿又酸又疼，于是，我们坐在石阶上休息，休息完了继续爬，经过我们的不懈努力，终于，我们爬到了玉皇顶！我们在山顶上向下看，密密麻麻的人像**一样大，公路变得又能细又长。欣赏完美丽的风景，我们坐上缆车下山了。

　　登泰山让我懂得了，做什么事情都要坚持到底，一定会获得成功。

登泰山日记6

　　国庆长假爸爸妈妈带我去山东玩了。我们去了泰山、孔庙、孔府、孔林和济南的大明湖、趵突泉。今天我写的是第一集――登泰山。

　　我从山脚往上看，泰山非常高，我心里直打鼓，担心自己登不上去。我和爸爸从红门往上登，登到中天门的时候，爸爸问我***坐缆车上去，我说不用，我自己登上去。我和爸爸一直登到山顶――南天门。我们总共用了五个多小时。从山顶往下看景色非常美！真是“会当凌绝顶，一览众山小。”

登泰山日记7

　　7月19日星期四天气阴

　　今天我将要攀登远近闻名的泰山，去饱览它那壮美的景色，心里十分激动。

　　到了泰山脚下，我抬头远望：只见泰山山脉连绵起伏、巍峨壮观，山顶云雾缭绕犹如仙境一般，果然名不虚传。坐着环保车我们来到了中天门，剩下的路就要自己走了。天有点阴，气温不高，很适宜登山。“出发！”导游一声令下，于是我们上路了。我在心里暗暗地和同伴们较劲，看谁先登上山顶。刚上路时我很兴奋，一边走，一边跳，东看看，西瞧瞧，对每一件事都很感兴趣。你听，泉水的“叮咚”声，瀑布的“哗哗”声，似乎在给我们奏乐呢。你瞧，那边有一株迎客松，它舒展开苍劲的手臂，宛如在欢迎我们的到来。到了十八盘下，抬头仰望：十八盘像一条蜿蜒起伏的长龙，匍匐在山上；又如一条绳索悬挂在空中。渐渐地，我的速度越来越慢了，双腿像灌满了铅一样沉甸甸的。山里的天，孩子的脸，说变就变。刚才还有些阳光，可现在雾蒙蒙的一片，而且还刮着大风，大风中还夹杂着几滴小雨。我的决心有些动摇了，便对妈妈说：“妈妈，咱们下去吧！”妈妈笑着对我说：“还没到南天门，就打退堂鼓了？你的决心呢？”听了妈妈这话，我再次坚定了决心，向上爬去。一路上，我看到有些人手脚并用，向上攀爬，有人都已累得坐下了。而我也已累的气喘吁吁，但我咬咬牙继续向上攀登，并不时鼓励自己：我一定能爬上山顶！终于到了南天门，我松了口气，在那儿我露出了最灿烂的笑容。从南天门向下看，四周群峰全都淹没在云雾之中。到了天街，说也奇怪，太阳出来了，似乎是为我们登上山顶而庆贺。这时，云雾迅速消退，群峰露出了它们俏丽的面容。我放眼望去，只见山峦连绵起伏，郁郁葱葱，远处的楼房、田地尽收眼底。

　　接着，我又登**玉皇顶。站在泰山的最高峰，我骄傲地对天空大喊一声：“我征服了泰山，征服了自己！”

登泰山日记8

　　昨天下午我们就抵达了泰安，为今天登顶泰山而准备着。

　　清晨天刚朦朦亮，我们就启程出发，为的是错开高峰，早点登顶泰山。但是当我们到达游客中心时，这里已经聚集了不少想去目睹泰山雄姿的游客。

　　为了照顾外公外婆的身体，我们选择坐缆车直达南天门。那南天门可是天庭的大门，在此由下仰视，如同天上宫阙。登到此处，也就离那峰——玉皇顶不远了。从南天门往上走了一会儿，便到了天街，这里商铺林立，如市如街，颇有独特的风味。

　　走到了一组十分高的阶梯时，忽然我惊奇的.发现了一只黑色的松鼠，那可是我见到的第一只野生松鼠。哦。看来这里的生态环境真不错啊！顺着石阶朝上走，旁边的山壁上题满了古今名人的诗词及题词，十分珍贵。

　　经过一段时间的跋涉，路过了几座祠庙，来到了“五岳独尊”石刻处，玉皇顶也离我们一步之遥。往下看，果然是“一览众山小”呀！这儿景色十分优美，绿水青山、云雾环绕、陡坡峭壁，众物皆收于眼底，刚才经过的地方也都显得十分渺小。这美丽的景色，令我久久不想离开。难怪有五岳之首的美称呀！

　　都说上山容易下山难，为了不错过沿途的风景，我们还是决定走下山去。一路的风景确实美，云里雾里的感觉让自己好象身处仙界。雾会使人产生扑朔迷离的感觉，雾像轻纱一般使人们的生活充满着浓厚的艺术气氛。轻轻的薄雾，使这座山显得格外温柔、可亲，只见灰濛濛一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实，这使我忘记了劳累，陶醉其中。绵绵的小雨冲散了云雾，却为这一路的风光增加了些许情趣与清新。我们在雨中游泰山，看到有声有势的飞泉流布。一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。

　　直到回到酒店休息，我才发现自己的小腿已发麻……

登泰山日记9

　　泰山是五岳之尊，以前许多帝王都到泰山举行封禅大典，汉武帝曾八次来到泰山，还在泰山脚下修建了岱庙。杜甫在泰山上留下了脍炙人口的会当凌绝顶，一览众山小的名句，李白也写下了著名的《游泰山》。我一直很向往去登泰山，今天，我终于可以如愿了。

　　进了山门不久，我们就来到了孔子登临处石坊，苍翠浓密的青藤挂在石坊上方，显得格外典雅端庄。紧接着，雄伟的红门挡在了我们面前，穿过红门，望着高耸如云的泰山，我不禁有些泄气：这么高，我爬得上去吗?何况天还这么热呢!不管怎样，我还是顶着炎炎的烈日，奋力向上爬去。山路的右边，是一条清澈见底的小溪，名叫中溪。溪水在微风的吹佛中，泛起层层波纹，在阳光的照射下，波光粼粼。我赶紧过去在一块刻有****的巨石下玩了把水，感觉精神了许多。

　　爬呀爬，不知不觉就爬了好长一段路，一直没什么新的变化。我有点后悔了，一路都是这样的风景，有什么意思呢?可是来都来了，我只好继续往上爬。经过四槐树，我们来到了峰回路转，到了这儿，就意味着中天门快要到了。不久后，我们到了中天门。我感觉很累，就坐下来休息了一会儿。疲劳散去之后，我们又继续向上爬。

　　到了云步桥，一条银色的瀑布挂在我们面前，像一条微微飘动的丝带。周围还有许多摩崖石刻，风景似乎一下子好看了许多。我越爬越带劲儿，又过了一个小时左右后，我们来到了十八盘。

　　十八盘上的台阶非常陡峭，我扶着扶手小心翼翼地爬上去。又过了好久，南天门就在我们眼前了。我和妈妈一股作气，终于到南天门了!这时太阳即将落山了，红彤彤的太阳在云层中若隐若现，日落很美，但我更期待明天看到更美的日出。

　　接着，我们走到天街上，那儿凉风**，人来人往，望着山下灯火辉煌的泰安城，我感受到孔子的`登东山而小鲁，等泰山而小天下的情怀。我期待以后攀登更高的山峰。

登泰山日记10

　　昨天下午我们就抵达了泰安，为今天登顶泰山而准备着。

　　清晨天刚朦朦亮，我们就启程出发，为的是错开高峰，早点登顶泰山。但是当我们到达游客中心时，这里已经聚集了不少想去目睹泰山雄姿的游客。

　　为了照顾外公外婆的身体，我们选择坐缆车直达南天门。那南天门可是天庭的大门，在此由下仰视，如同天上宫阙。登到此处，也就离那最高峰——玉皇顶不远了。从南天门往上走了一会儿，便到了天街，这里商铺林立，如市如街，颇有独特的风味。

　　走到了一组十分高的阶梯时，忽然我惊奇的发现了一只黑色的松鼠，那可是我见到的第一只野生松鼠。哦。看来这里的生态环境真不错啊！顺着石阶朝上走，旁边的山壁上题满了古今名人的诗词及题词，十分珍贵。

　　经过一段时间的跋涉，路过了几座祠庙，来到了“五岳独尊”石刻处，玉皇顶也离我们一步之遥。往下看，果然是“一览众山小”呀！这儿景色十分优美，绿水青山、云雾环绕、陡坡峭壁，众物皆收于眼底，刚才经过的地方也都显得十分渺小。这美丽的景色，令我久久不想离开。难怪有五岳之首的美称呀！

　　都说上山容易下山难，为了不错过沿途的风景，我们还是决定走下山去。一路的风景确实美，云里雾里的感觉让自己好象身处仙界。雾会使人产生扑朔迷离的感觉，雾像轻纱一般使人们的生活充满着浓厚的艺术气氛。轻轻的薄雾，使这座山显得格外温柔、可亲，只见灰濛濛一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实，这使我忘记了劳累，陶醉其中。绵绵的小雨冲散了云雾，却为这一路的风光增加了些许情趣与清新。我们在雨中游泰山，看到有声有势的飞泉流布。一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。

　　直到回到酒店休息，我才发现自己的小腿已发麻……

《登泰山记》语文教案3篇（扩展6）

——《登泰山记》3篇

《登泰山记》1

《登泰山记》

河南 丁亚宏

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【 自 读 要 求 】

1.了 解 姚 鼐 及 " 桐 城 派 " 。

2.结 合 注 释 通 译 课 文 ， 积 累 文 言 基 础 知 识 。

3.反 复 朗 读 ， 整 体 理 解 ， 达 到 背 诵 。

4.学 习 本 文 烘 托 、 动 静 结 合 的 写 景 方 法 。

5.积 累 一 点 古 文 化 常 识 。

【 自 读 程 序 】

1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 ， 了 解 姚 鼐 及 " 桐 城 派 " 。

2.借 助 注 释 自 读 课 文 ， 找 出 文 言 知 识 点 ， 并 口 头 翻 译 课 文 。

3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 ， 深 入 理 解 课 文 内 容 。

① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?

② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?

③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。

④ 登 上 山 顶 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 " 望 晚 " 时 的 哪 些 景 物 ?

⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 ， 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?

⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?

(解 说 ： 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读

[4] [5] [6] [7]

《登泰山记》2

　　泰山坐落在山东省泰安市，“泰安”寓意着国泰民安，而泰山则被命名为“天下第一山”。因为它不仅是五岳之首，而且是历代**举行“封禅”大典的地方，文化底蕴十分深厚。

　　暑假我和爸爸来到了泰安，准备徒步登泰山。我们先来到红门，这是泰山的山脚。我仰头望着泰山，只见泰山仿佛是一位仙女，她穿着绿色的“**”，这绿色有深有浅，看起来很精致；“仙女”还穿着雪白的“裙子”，戴着洁白的“面纱”，遮住了她的“脸庞”，这又给泰山涂**几分神秘的色彩。这时，一个叔叔拍拍我的肩膀，问：“小朋友，你几岁了？”我回答道：“九岁。”“那你肯定爬不上这高高的泰山。”叔叔一边说一边走**阶。我听了很不服气，暗下决心一定要徒步登上泰山！

　　从红门到南天门，一路上全是登山盘路，途中风景秀美，路边的树参差不齐，颜色是深浅不一的绿，偶尔有一些叶子又被阳光晒得金黄；小鸟**地在天空中飞翔，它们“叽叽喳喳”地叫着，互相追逐嬉戏，多么快乐呀；还有那盛开的野百合，黄澄澄的，像一个个小酒杯，美丽的蝴蝶就在那“酒杯”上翩翩起舞。瞧，那不是有名的“望人松”吗？它像一位千手观音，每只手托着一片由叶子组成的“云”。终于爬到半山腰了，飘飘然的云雾把我们包围了起来，也许那就是仙女的白裙子。真是：不识“泰”山真面目，只缘身在此山中呀！

　　经过七个小时的长途跋涉，我们终于来到了泰山之巅——玉皇顶。一块石头上写着“五岳独尊”四个***大字，很有笔锋，可知，泰山的地位很高呀！向山下眺望，城里的高楼显得那样小，就像那被我踩在脚下的困难一样渺小！我很兴奋地吟起了唐代诗人杜甫写的《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　我们在玉皇顶上稍做休息便准备下山。大家都说“上山容易下山难”，但或许因为我正自豪于徒步爬**山顶，所以我觉得下山一点不难，我们只用了三个小时就下了山。

　　孔子“登泰山而小天下”，我虽不能“小天下”，但我通过登泰山战胜了自己，欣赏到了祖国的大好河山，同时我还下定决心，不仅要走遍祖国的大好河山，还要到**去见识异国风光。

《登泰山记》3

　　登泰山记

　　作者：姚鼐

　　原文

　　泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻(loǚ)。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；**行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多*方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆*顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　　桐城姚鼐记。

　　译文

　　泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

　　我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级.

　　泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,（这就是）郦道元书中所说的环水(中溪).我开始顺着(中谷)进去.道路不到一半，翻过中岭(黄岘xiàn岭),再沿着***那条山谷走,就到了泰山的顶巅.古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰).这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的.

　　戊申这一天是月底,五更的时候,（我）和子颖坐（在）日观亭里,等待日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

　　日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙.**的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面.这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了.那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

　　山上石头多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是*的、方形的,很少圆形的.杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是*的.冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹.日观峰附近几里以内没有（什么）树木,积雪厚得同人的膝盖一样*齐。

　　桐城姚鼐写这篇记。

《登泰山记》语文教案3篇（扩展7）

——登泰山记教学设计3篇

登泰山记教学设计1

　　【教学目标】

　　一、知识教育目标

　　1．了解龚自珍和写作背景。

　　2．掌握重点字词和句式。

　　二、能力培养目标

　　1．鉴赏托物言志的写法。

　　2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

　　三、德育渗透目标

　　认识作者对清朝封建**者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

　　【重点、难点】

　　托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

　　语言揣摩。

　　【解决办法】

　　本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

　　在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何**在一起的。

　　【学生活动】

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　借助注释和工具书，疏通课文。

　　二、导入

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

　　三、范读

　　放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、诵读

　　学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　五、疏解

　　理解语言表层意思，理清行文思路。

　　第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

　　第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

　　第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

　　教学时可用问题引导：

　　1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

　　——“而江浙之梅皆病。”

　　[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的**行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

　　2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

　　——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

　　3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

　　——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

　　4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

　　——泣疗贮

　　[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

　　5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

　　——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

　　纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

　　——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

　　六、熟读

　　学生熟读成诵。

　　七、作业

　　1．辨析下面多义词的词义。（课后练**）

　　[使]

　　又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

　　人皆得以隶使之（使唤，驱使）

　　秦王使使者告赵王（派，命令）

　　[病]

　　君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

　　予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

　　以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

　　向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

　　君子病**焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

　　[解]

　　悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

　　后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

　　有不解处，望请其指教（明白，理解）

　　太后之色少解（缓和）

　　[本]

　　予本非文人画士（本来，原本）

　　故有舍本而问末者耶（根本，基础）

　　抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

　　[穷]

　　穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

　　四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）

　　问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

　　穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

　　2．课后练习一

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　一、齐读

　　学生齐读课文，加深感受理解。

　　二、理解托物言志

　　1．本文句句说梅，有没有言外之意？

　　本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射**阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建**者的帮凶，他们根据**的意图，奔走效劳，以**人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的****；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的**、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建**阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得**发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的**理想。

　　这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建**阶级束缚人民思想，**、摧残人才的罪行，表达了要求****、追求个性**的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。

　　2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：

　　梅 人才

　　病梅 遭摧残、压抑的人才

　　文人画士 封建**者

　　品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：**、庸才、歪才

　　摧残梅的**：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、**正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）

　　摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷**

　　疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 **人才束缚、恢复人才生机、**人才个性、**沉闷政局

　　疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接**的坚定信心

　　3．抽查课后练习一的完成情况。

　　根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。

　　（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）

　　三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建**阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。

　　“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的**行径。

　　（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建**阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的卑鄙伎俩，他们**有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的**。

　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）

　　（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）

　　——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到**的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说**全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建**阶级，会受到他们的攻击和**，但他毫不畏惧，决心迎接**，衬托出他坚定地追求个性**的**理想。

　　5．作者为什么采用隐晦的手法？

　　介绍写作背景和作者，促进学生理解。

　　清朝封建**者为了加强思想**，**人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，**知识分子。在长期严酷的思想**之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建**的新危机，对**阶级扼**才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会**与个性**，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。

　　三、鉴赏语言

　　本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建**阶级摧残人才的**，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建**阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑**；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。

　　本文还用了许多整齐、富有感**彩的语句，增强了语言的节奏感和抒**彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了**者扼**才的种种**，也蕴含着作者的满腔悲愤。

　　让学生欣赏自己喜欢的语句。

　　四、作业

　　课后练习三

　　结合课文及相关诗句，理解作者的**理想和战斗意志。学生可**发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。

　　【资料】

　　一、译文

　　江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！

　　我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

　　唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！

　　二、作者简介

　　龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在**担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。

　　龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良**的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝**的衰败现象已日益显露。他反对帝国**侵略*，**林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想**和**的**深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人**宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良**思想。但即使是改良**，也仍然为保守**所不容，所以他一再遭受排挤打击。在**辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。

　　龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的**主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求**的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。

　　三、课文赏析之一

　　龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建**的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。**，他主张**农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国**的侵略，甚至打算亲自去**筹划抗英**。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的**主张，还是想维护满清*的'封建秩序，而不是对封建**提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国**精神，他的批判旧**的勇气，还是应该肯定的。他的改良**思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。

　　龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的**主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言**。由于当时思想**的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。

　　这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清**施行严酷的思想禁锢，摧残人才的**行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建**者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建**者是怎样残酷地**有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的**，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的***，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到**。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建**者为了维护他们的黑暗**，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的**。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。

　　作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。

　　（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）

　　四、课文赏析之二

　　《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。

　　从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建**的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性**和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。

　　全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

　　开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、**等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建**阶级选用人才的标准。清朝**者，为了维护其封建**，实行严酷的思维**，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、****、唯唯诺诺的庸才和**。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的**目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意**。这里的文人画土正是**了清朝封建**者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建**阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建**阶级扼**才的**，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建**阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建**者的帮凶们，趋炎附势，投合其**的意图，极尽扼**才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣**，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞**的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建**阶级豢养、扶植奸佞小人的**用心。从而强烈地谴责、抨击了封建**者摧残、戕贼人才的**。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等**行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清**扼**才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建**阶级的**行径。

　　前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建**对人才的束缚，让人才获得**发展，个性得到**。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建**禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷**的愤慨和要求**的迫切，以及对个性**的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对****压抑、束缚的满腔义愤和对抗现实社会中****的**激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和**决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕**，决心与封建**阶级**的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。

　　文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，

　　写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持**的志向。

　　龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝**、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半**地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建**的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的**性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清******的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实**、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出**的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽**”的风气；追求个性**成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文**。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在****的**和束缚之下，渴望人格的**、求得精神**的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得**的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷**的愤慨和要求**的迫切。作者身处**的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建**阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想**，**人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清**现实**为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求****，摆脱摧残人性的****，打破严酷的思想**，追求个性**。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健**长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。

　　对腐朽的现实**、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从**、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实**、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。

　　适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性**的鲜明**观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实**，矛头指向****严酷的思想**，抨击封建**阶级对人才的**、摧残的罪行，表达丁作者要求****，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性**的迫切愿望，反映了在封建**下觉醒了的知识分子的反抗情绪和**时政的要求。

登泰山记教学设计2

　　教学目的：

　　一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。

　　二、掌握有关文言字词和特殊句式。

　　教学重点：

　　对文章思想内涵的了解

　　教学难点：

　　掌握有关文言字词和特殊句式。

　　教学过程：

　　一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。

　　二、讲授新课：

　　1、抽学生朗读文章的第三自然段。

　　2、窜讲文章的第三自然段：

　　**：文章的第三自然段主要写了什么内容？

　　明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。

　　三、窜讲有关重点字词：

　　戊申晦（晦，农历每月最后的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）

　　稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。今常义为：稍微，略微。句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）

　　与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。（云：云雾，名词。漫：弥漫，布满，动词。判断句用皆表判断。）

　　日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。

　　回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。

　　总结：这一部分描写日出的情景。按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。

　　待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

　　日将出：稍见——云中白若樗 数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。

　　日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。

　　日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。

　　讲解第四自然段

　　抽学生朗读第中自然段

　　向学生回答第四然段段落大意。

　　第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。

　　讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。

　　不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。

　　翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代**行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。

　　（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）

　　讲解第五自然段：

　　抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。

　　讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）

　　翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是*顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖*齐。桐城人姚鼐记。

　　全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。

　　作业设计：课后第二、三大题

　　板书设计：登泰山记

　　总写泰山地理形势泰山地理位置

　　周围山川形势

　　记叙登泰山的经过时间路径

　　山顶所见

　　描写泰山日出日出前———风、雪、云

　　日出时——形、色、光

　　日出后——色

　　介绍泰山人文景观建筑

　　古迹

　　介绍泰山自然景观

　　补充：天干地支的计算方法：

　　某年的天干就是这个年份的个位数所对应的天干，地支就是这个年份除以12所余数的对应的地支

　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

　　4、5、6、7、8、9、01、2、3

　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戍、亥

登泰山记教学设计3

　　【教学目标】

　　一、知识教育目标

　　1．了解龚自珍和写作背景。

　　2．掌握重点字词和句式。

　　二、能力培养目标

　　1．鉴赏托物言志的写法。

　　2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

　　三、德育渗透目标

　　认识作者对清朝封建**者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

　　【重点、难点】

　　托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

　　语言揣摩。

　　【解决办法】

　　本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

　　在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何**在一起的。

　　【学生活动】

　　发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

　　【课时安排】

　　2课时

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　借助注释和工具书，疏通课文。

　　二、导入

　　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

　　三、范读

　　放课文朗读录音，或教师示范朗读。

　　四、诵读

　　学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

　　五、疏解

　　理解语言表层意思，理清行文思路。

　　第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

　　第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

　　第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

　　教学时可用问题引导：

　　1．课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

　　——“而江浙之梅皆病。”

　　[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的**行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

　　2．为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

　　——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

　　3．“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

　　——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

　　4．面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

　　——泣疗贮

　　[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

　　5．从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

　　——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

　　纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

　　——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

　　六、熟读

　　学生熟读成诵。

　　七、作业

　　1．辨析下面多义词的词义。（课后练**）

　　[使]

　　又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

　　人皆得以隶使之（使唤，驱使）

　　秦王使使者告赵王（派，命令）

　　[病]

　　君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

　　予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

　　以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

　　向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

　　君子病**焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

　　[解]

　　悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

　　后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

　　有不解处，望请其指教（明白，理解）

　　太后之色少解（缓和）

　　[本]

　　予本非文人画士（本来，原本）

　　故有舍本而问末者耶（根本，基础）

　　抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

　　[穷]

　　穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

　　四时之景不同，而乐亦无穷也（完结．终了）

　　问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

　　穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

　　2．课后练习一

　　第二课时

　　【教学步骤】

　　一、齐读

　　学生齐读课文，加深感受理解。

　　二、理解托物言志

　　1．本文句句说梅，有没有言外之意？

　　本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射**阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建**者的帮凶，他们根据**的意图，奔走效劳，以**人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的****；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的**、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建**阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得**发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的**理想。

　　这篇文章是用托物言志的方法写的。作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清朝封建**阶级束缚人民思想，**、摧残人才的罪行，表达了要求****、追求个性**的强烈愿望，与他的《已亥杂诗》有异曲同工之妙。

　　2．引导学生分析文中形象的表层意义和言外之意：

　　梅 人才

　　病梅 遭摧残、压抑的人才

　　文人画士 封建**者

　　品梅标准：曲、欹、疏 选拔人才标准：**、庸才、歪才

　　摧残梅的**：绳、夭、病、斫、删、锄、养、遏 束缚人才思想、**正直之士、豢养奸邪小人、扼杀新生力量）

　　摧残梅的后果：皆病、祸烈 大批人才遭残酷**

　　疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮 **人才束缚、恢复人才生机、**人才个性、**沉闷政局

　　疗梅的愿望：誓、必、甘、穷 表达了拯救人才的强烈愿望、与准备迎接**的坚定信心

　　3．抽查课后练习一的完成情况。

　　根据上下文揣摩下列语句，回答括号中的问题。

　　（1）或曰：“梅以曲为美，直则无姿：以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”固也。（引用的话有什么作用？作者为什么说“固也”？）

　　三句引用的话，表面是说明一些人对梅的审美标准，实际上是影射封建**阶级选用人才的标准。他们扼杀那些有才能、有骨气的正直的人，专门选用那些邪佞、毫无生气的庸才。

　　“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的让步转折关系：先退一步，暂且承认有的人是有那么一种对梅的审美观，然后逐步转入作者要表达的同这引用的话相反的意思，直揭“文人画土”利用这种审美观的险恶用心和摧残梅花的**行径。

　　（2）这里，“明告鬻梅者”的人实际正是文入画士的帮凶，是封建**阶级的帮凶；“斫其正……遏其生气”，这些残梅病梅的**，也正是封建**阶级扼**才的卑鄙伎俩，他们**有才能、有作为、有骨气的人才，所企求的则是一些卑鄙无耻、唯唯诺诺的**。

　　有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（这几句话的言外之意是什么？）

　　（3）呜呼！安得使子多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！（这段话寄托了作者什么理想？）

　　——作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到**的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说**全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，作者明知他的思想行为不容于封建**阶级，会受到他们的攻击和**，但他毫不畏惧，决心迎接**，衬托出他坚定地追求个性**的**理想。

　　5．作者为什么采用隐晦的手法？

　　介绍写作背景和作者，促进学生理解。

　　清朝封建**者为了加强思想**，**人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想；另一方面大兴*，**知识分子。在长期严酷的思想**之下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍生活在这样的时代，敏锐地预感到封建**的新危机，对**阶级扼**才、禁锢思想表示了极大的愤慨，强烈地呼吁社会**与个性**，殷切地希望“不拘一格降人才”，以扫除“万马齐喑究可哀”的局面。《病梅馆记》就写作于这样一个时代。

　　三、鉴赏语言

　　本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建**阶级摧残人才的**，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当：“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建**阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑**；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字直喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的是一系列行动，充分表现了作者的满腔悲愤和战斗激情。

　　本文还用了许多整齐、富有感**彩的语句，增强了语言的节奏感和抒**彩。比如：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了那些人的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气……”，这几个整齐的句子，写尽了**者扼**才的种种**，也蕴含着作者的满腔悲愤。

　　让学生欣赏自己喜欢的语句。

　　四、作业

　　课后练习三

　　结合课文及相关诗句，理解作者的**理想和战斗意志。学生可**发挥，写出自己独特的见解，不要人云亦云。

　　【资料】

　　一、译文

　　江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就没有风姿；以（枝干）横斜算作美，端正了就没有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就没有美态。”固然如此。这些文入画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的（枝干的）横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的（枝条），培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的（枝干），阻碍它的生机，（这样）来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！

　　我买了三百盆（梅），都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们（的生机），保全它们（自然的形态）。我本来不是文人画士，甘愿受到（他们的）辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

　　唉！怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢！

　　二、作者简介

　　龚自珍（1792~1841），字璱（sè）人，号定庵，清代浙江仁和（现在浙江杭州）人。自幼展露才华，38岁中进士后在**担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。《病梅馆记》是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州*书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。

　　龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良**的先驱者之一。他生在清代“乾（隆）嘉（庆）盛世”的后期。当时清朝**的衰败现象已日益显露。他反对帝国**侵略*，**林则徐查禁*。他对清朝严酷的思想**和**的**深感不满，力主“更法”“改图”，废科举，重真才，以求挽救危局。他同林则徐、魏源等人**宣南诗社，讲求经世致用之学，宣传改良**思想。但即使是改良**，也仍然为保守**所不容，所以他一再遭受排挤打击。在**辗转十年，都只是当小官，最后还被迫弃官回乡。但他的革新思想在当时以及后来都产生很大的社会影响。

　　龚自珍著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。在这几方面都有出色的成就。他的散文大都表现自己的**主张和社会思想，才气横溢，意气飞扬。他的诗词表现了对黑暗现实的不满和要求**的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收在《龚定庵全集》里。

　　三、课文赏析之一

　　龚自珍生活在满清帝国腐朽没落、行将崩溃的时代。他敏锐地预感到封建**的新危机，也看到了人民的痛苦和灾难，因此切望革除弊政，复兴国家。**，他主张**农田占有、海疆通商、科举考试、币制等方面的陋规；对外，他主张坚决抵御帝国**的侵略，甚至打算亲自去**筹划抗英**。对我国西北地区的安全，他也十分重视，提出过巩固西北边防的有远见的重要建议。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出现一种新的社会力量的“风雷”，以扫荡“万马齐喑”的局面。当然，龚自珍的**主张，还是想维护满清*的封建秩序，而不是对封建**提出根本性的革除。况且，他的改良设想，也因保守派的反对和他自己所处的无权地位而难于实施。但是，他的爱国**精神，他的批判旧**的勇气，还是应该肯定的。他的改良**思想，在当时的历史条件下，是有进步意义的，对以后康有为、梁启超等人的维新运动有着重要的影响。

　　龚自珍的创作成就以诗为最高，语言瑰丽、奇巧、多彩，内容大都表现他的**主张和社会理想。他的散文，内容广泛，形式多样，纵论古今，侧重于批判现实，倡言**。由于当时思想**的严酷和他所受的时代、阶级的局限，某些作品带有晦涩艰深的缺点。《病梅馆记》就是一篇针砭时弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表达了自己的见解和思想感情。全文分为两部分，前一部分写“病梅”，后一部分写“疗梅”。文章开头，在简要叙述了梅的产地以后，笔锋一转，引出一段关于评梅的美丑标准的议论，用“固也”一语轻轻收住。接着，用犀利的文笔详写病梅的原由。原来在“文人画士”的心目中，梅花“以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，但又“未可明昭大号”，也不便号召种梅的人“以夭梅病梅为业以求钱”，于是暗通关节，让第三者来转告花农，让花农们“斫其正，养其旁枝，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”以投“文入画士孤癖之隐”。正因为这样，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面对所购置的三百盆病梅，足足哭了三天，决心要“疗之：纵之顺之”。他下定决心要“疗梅”了。他准备花五年时间使这些病梅“复之全之”，并且“甘受诟厉”，专辟一个病梅馆来调理疗养病梅。作者还表示，要是“多暇日”，“多闲田”，愿尽毕生的精力来疗治江浙一带大量的病梅。

　　这篇文章，表面上是句句说梅，没有一句题外的话，而实际上却是以写梅为名，以喻人为实，字字句句讥切时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，偏爱病态的梅，致使梅花受到严重摧残为例，影射满清**施行严酷的思想禁锢，摧残人才的**行径。那“文人画土孤癖之隐”，正暗指封建**者这种见不得人的私心；他斫直，删密，锄正，暗示出这些封建**者是怎样残酷地**有才能、想作为、有骨气的人才的。他们所企求的是一些顽钝无耻、冥顽不灵、唯唯诺诺的**，以维持那黑暗腐朽、摇摇欲坠的***，这就是他们认为梅花以曲、欹、疏为美的真实意思。关于这一些，龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明，他指出到了“衰世”，“才土与才民出，则百不才督之、缚之以至于戮之”，“戮其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心”。不管是士子还是一般老百姓，只要你有才能，想作为，就要受到**。他在另一篇文章，《古史钩沉论一》中进一步指出，封建**者为了维护他们的黑暗**，是决不让有才能的人有所作为的，他们“去人之廉以快号令，去人之耻以崇高其身，一人为刚，万夫为柔”，竭力摧毁人们的廉耻，让天下人服服帖帖地做他们的**。所以说，这篇《病梅馆记》，作者只不过是托物喻人，借梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表达自己的见解罢了。

　　作者决心疗梅、救梅，使梅花得以自然发展，这就表示了他对于被侮辱被损害者的深切同情，和他那种正视现实，渴望冲破黑暗时代的战斗情绪。然而，龚自珍是清醒地估计到自己的力量是十分有限的，要疗治“江宁、杭州、苏州之病梅”的宏愿是难以实现的。所以，文章以感叹作结，发出深沉的感慨。

　　（节选自方铭、阮显忠编《古代散文选析》，安徽教育出版社1983年版）

　　四、课文赏析之二

　　《病梅馆记》作于1839年（据吴昌绶《定庵年谱》，为道光十九年）。这是一篇作者返回故里杭州为自己新辟梅园命名“病梅馆”而作的散文。题目又名《疗梅说》。

　　从题目字面上看，写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，十分醒目，引起读者深思。文章这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。“记”是记事文体的一种，更见本文所写内容的真实。从文章内涵来看，托物言志，以梅议政，对封建**的腐朽、黑暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判，对追求个性**和要求变革的进步思想作了真切的反映，是一篇语含“酸辣”的十分精彩的小品文。

　　全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。

　　开头从梅的产地人题，列举出江宁的龙蟠，苏州的邓尉、杭州的西溪，都盛产著称于世的梅花，引出叙议的对象。在我国的民族文化传统中，古代历来以青松、翠竹、白梅、**等具有自然天性的事物来比喻志士仁人，以它们的苍劲、坚韧、俊俏、雅洁的特性来比喻人的坚贞、高洁的品格。这里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韵味和情致。“皆产梅”，一字“皆”，既说梅分布之广，又说梅产地之多，暗喻天下人才不可胜数，江浙一带尤为人才济济，为下文“江浙之梅皆病”先垫一笔。这里，作者调动读者的艺术知觉去回味这点石成金之笔。鲁枢元在《作家的艺术知觉与心理定势》一文中这样说过：“优秀的作品，字里行间似乎包含着诉之不尽的意蕴和情致，一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境，作家仿佛把生活中的有关经验、意绪、思维、情趣全部浓缩在作品之中了，这样的作品令人陶醉，令人回味无穷。”本文起手就把读者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无态”，以他们的好恶作为品梅的标准。这里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六个意义相反的形容词，准确简练、对比鲜明地摆出了两种截然不同的审美观：曲、欹、疏为美，直、正、密为丑。这里显然是托梅写人，影射封建**阶级选用人才的标准。清朝**者，为了维护其封建**，实行严酷的思维**，戕害刚正、忠贞、富有朝气的人才，钳制人们成为屈曲、奸邪、****、唯唯诺诺的庸才和**。作者人木三分地揭露了产生病梅的黑暗社会现实。二是文人画士正是以上述品梅观点来夭梅、病梅的。文中写道，这些封建文人画士，“心知其意，未可明诏大号”。说明他们有见不得人的意图，有不可告人的目的。“以绳天下之梅”，才是他们的本意。他们就是要把“曲”“欹”“疏”作为标准，而将“天下之梅”“斫直”“删密”“锄正”，以达到他们“夭梅”“病梅”的**目的。寥寥数语，严正地揭露和批判了文人画士的居心不善、用意**。这里的文人画土正是**了清朝封建**者，他们大兴*，连“清风不识字，何故乱翻书”的诗句也会引来祸殃；他们以八股文取士，天下出现了“万马齐喑”、令人窒息的沉寂局面。“斫”“删”“锄”，一字一箭，连连戳穿了产生病梅的社会原因，也惟妙惟肖地刻画出封建**阶级摧残人才的狰狞面目。对于封建**阶级扼**才的**，作者还这样写道：“才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”（《乙丙之际著议策九》）。只要出现了有才能的士或人，封建**阶级的帮凶就群起而督责、束缚，以至于摧残、扼杀他们。这就是斫正删密锄直，“以夭梅病梅”的具体内容，在这一层的字里行间隐含着作者极大的悲愤。三是有些人助纣为虐的卑劣行径。这是帮凶者所为！要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人凭自己的智慧和能力所能够办到的，于是“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者”，强行地“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动宾短语，揭露了封建**者的帮凶们，趋炎附势，投合其**的意图，极尽扼**才之能事，他们采取各种摧残人才的卑劣**，排斥刚正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生气，豢养奸佞**的小人。六个动词用得十分精当：“斫”字揭露他们对刚正廉洁人才的粗暴排斥，“删”字暗喻大批有用人才遭到严重抑制，“夭”字象征新生力量惨遭扼杀，“锄”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蛮横地遏制、压抑人才蓬勃的朝气；而“养”字栩栩如生地勾画出封建**阶级豢养、扶植奸佞小人的**用心。从而强烈地谴责、抨击了封建**者摧残、戕贼人才的**。“江浙之梅皆病”正是“斫”“删”“夭”“锄”“遏”等**行径所造成的后果。这句照应开头，“江浙之梅”是总括“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”的文意；“皆病”点明受害面极广，病梅之多——这是“文人画士”戕害的恶果。于是笔锋直指文人画士：“文人画士之祸之烈至此哉”！“祸”“烈”总结了人才受害之惨。“江浙之梅皆病”，且“烈至此”，正是《己亥杂诗》中作者所写的“万马齐暗究可哀”，清**扼**才，到处是死气沉沉的局面。段末一叹，作者无限同情，满怀愤慨，无情地痛斥了封建**阶级的**行径。

　　前面第一段揭示出了病梅的社会根源之后，第二段就写自己疗梅的经过和期望。“予购三百盆，皆病者”，紧扣上文“江浙之梅皆病”；“无一完者”，紧扣上文“文人画土之祸之烈至此哉”，哀怜、义愤之情洋溢、迸发，回肠荡气，自然引出“泣之三日”。为病梅而泣，正是为人才惨遭扼杀而痛心疾首。如泣如诉的语言，同情、愤激的情调，令读者“心有灵犀一点通”，激起了共鸣。作者俯视了病梅产生的社会现实，又洞察到产生病梅的社会根由，并不消极、低沉，而是“予购三百盆”，“誓疗之”，行动何等果敢，态度何等积极，语言何等深沉。“疗”梅的方法是“纵之顺之”，“毁其盆”，“悉埋于地”，“解其棕缚”。“纵之顺之”，就是要破除封建**对人才的束缚，让人才获得**发展，个性得到**。“毁其盆”，“解其棕缚”，就是要摧毁封建**禁锢人才的精神枷锁。“必复之全之”，就是一定要让人才发挥聪明才智，各种人才都能人尽其才。这里吐露了作者要求个性**，“不拘一格降人才”的心声。作者“疗梅”的描写，曲折地反映了他对于残酷**的愤慨和要求**的迫切，以及对个性**的强烈渴望。从遣词造句看，句式简短，节奏急促，笔力遒劲，让读者感受到“疗梅”急不可待，决心不可动摇。“购”“疗”“纵”“顺”“毁”“解”“复”“全”等动词写出了一系列疗梅的行动及其决心，充分表现了作者对****压抑、束缚的`满腔义愤和对抗现实社会中****的**激情。“予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之”，旗帜鲜明地表现了作者的立场观点和**决心。“予本非文人画土”，表明与他们不是同流人物，也不同流合污。“甘受诟厉”，表现了敢于面对社会现实，针砭时弊，毫不畏惧，不怕打击，不怕**，决心与封建**阶级**的思想。“辟病梅之馆”，点明题旨，收束前文。

　　文章前两段，由写病梅到写病梅之馆。最后一段，

　　写疗梅的心志。用“呜呼”这一叹词引出议论。“多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，照应前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的时间，空闲的田地。实际是慨叹自己暇日不多，疗梅的力量有限，慨叹自己的力量不足以挽回人才遭受扼杀的局面，所以用反问句式“安得使予……也哉”来抒写“穷予生之光阴以疗梅”的心志。末尾这一叹，以议论方式充分表现出作者坚持**的志向。

　　龚自珍是我国19世纪上半期一个杰出的思想家和文学家。他生活的年代（清朝**、道光）是*封建社会日趋解体、没落，面临崩溃，走向半封建、半**地的过渡时代的开始阶段。在这一历史新阶段，资产阶级刚从封建**的土壤中露出一点嫩芽。他对封建国家的新危机，具有一种特殊的**性，思想带有极大的叛逆性。他以一种特有的敏锐的眼光观察现实，把文学创作与“当今之务”联系起来，在他的文学创作中表现了对清******的不满，对于官僚的庸碌而不思振作的厌恶，对腐朽、黑暗的现实**、社会进行了深刻的揭露和尖锐的批判，并发出**的呼声，提出改良的主张。他首开近代文学史上的一种“讥切时政，诋诽**”的风气；追求个性**成了他诗文中的特有情调。《病梅馆记》是在这方面写得最动人而出色的散文**。这篇议论小品文，以小见大，通过植梅的生活琐事，反映了作者在****的**和束缚之下，渴望人格的**、求得精神**的思想。文章中“疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是要让梅树获得**的舒展，勃发而健康地生长，反映了他对残酷**的愤慨和要求**的迫切。作者身处**的封建国家面临没落、崩溃的时代，封建**阶级以*、八股文扼杀一切聪明才智，加强思想**，**人民，“万马齐暗”的阴云笼罩着全国大地。作者眼见到清**现实**为“日之将夕”，在《病梅馆记》中，他借梅喻人议政，强烈要求****，摆脱摧残人性的****，打破严酷的思想**，追求个性**。病梅之所以病，原因是斫伤了它的天性，梅树应该以它蓬勃的生机，以它的自然形态健**长，这样才符合于自然物理的个性。作者的这个思想认识正是他与束缚个性的现实社会对抗的表现。

　　对腐朽的现实**、社会进行无情的揭露和尖锐的批判是龚白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，无论写什么题材，总是带着批判的眼光，从全局着眼，从**、社会的高度看问题，作客观的、公正的对于现实**、社会的批判，因而一般具有深刻的思想内容。写于*战争前夕（1839年，作者48岁）的《病梅馆记》，篇幅不到三百字，其思想内容深刻的原因就在于此。

　　适应其思想内容表达上的需要，文章的表现形式和手法也非常特殊。《病梅馆记》采用小品文样式，运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，由小见大，表现了破除封建束缚，追求个性**的鲜明**观点和主张。文章段段写梅，处处写梅，通篇写梅，产梅之地、夭梅之由、叹梅之病、疗梅之志、疗梅之法，层层写来，有叙有议，每一段，每一层，都影射腐朽的现实**，矛头指向****严酷的思想**，抨击封建**阶级对人才的**、摧残的罪行，表达丁作者要求****，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性**的迫切愿望，反映了在封建**下觉醒了的知识分子的反抗情绪和**时政的要求。

《登泰山记》语文教案3篇（扩展8）

——《登泰山记》阅读答案3篇

《登泰山记》阅读答案1

　　泰山之阳，自顶至足，有石而无土。其毛有松若柏，无它木。石之窦往往有泉，小者滴沥，大者迸泻，湊①赴诸峰之间以为涧。此泰山之奇，而非泰山之所独也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所独者，有极天之天门，广丈余、矗七千余级之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日将午至泰安城外，遂命肩舆②。不数里，至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上，夹持两峰之巅，峰若仰攒③巨齿，微缺其中心；天门若古货布④之竖，上见其穿贯之孔。更上无所有，则苍苍之天而已。

　　[注释]①湊，回合。②肩舆，轿子。③仰攒，向上排列。④货布，古代铲形钱币，有小孔。

　　1．解释文中句中的加点词语。

　　（1）自顶至足 （ ）

　　（2）有极天之天门 （ ）

　　2．用现代汉语解释文中的画线句。

　　至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上

　　3．这段选文和我们学过的 （人名）写的《登泰山记》内容相似。

　　4．这段选文写出了泰山的 和 。（各用文中的一个字回答）

　　【参***】

　　1、（1）山脚（2）尽头

　　2、到了泰山的脚下，已经看见所说的天门，在几千丈以上

　　3、姚鼐

　　4、奇 独

《登泰山记》阅读答案2

　　阅读下文，完成下面题目(8分)

　　登泰山记（节选）

　　①余以乾隆三十九年十二月，白京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颗由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆渭之天门云。道中迷雾冰滑，磴儿不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　小题1:上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）

　　小题2:用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

　　及既上，苍山负雪，明烛天南。____

　　小题3:下列理解不正确的一项是____（3分） A．第①段写长途跋涉用笔精简，而作者渴望一览泰山之情却蕴含其中。

　　B．作者选择与古人不一样的登山路线，是为了寻找真正的天门。

　　C．“道中迷雾冰滑，磴几不可登”仪一句，就写出了登山途中的艰险。

　　D．作者运用拟人和比喻手法，生动地描绘出一幅壮丽的山顶晚景图。

　　参***：

　　小题1:清 姚鼐（2分）

　　小题2:等到已经登上山顶，（只见）青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）

　　小题3:B(3分)

《登泰山记》阅读答案3

　　①余以乾隆三十九年十二月，白京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颗由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆渭之天门云。道中迷雾冰滑，磴儿不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　9．上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）

　　10．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

　　及既上，苍山负雪，明烛天南。____

　　11.下列理解不正确的一项是____（3分）

　　A．第①段写长途跋涉用笔精简，而作者渴望一览泰山之情却蕴含其中。

　　B．作者选择与古人不一样的登山路线，是为了寻找真正的天门。

　　C．道中迷雾冰滑，磴几不可登仪一句，就写出了登山途中的艰险。

　　D．作者运用拟人和比喻手法，生动地描绘出一幅壮丽的山顶晚景图。

　　参***：

　　9．清 姚鼐（2分）

　　10．等到已经登上山顶，（只见）青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）

　　11．B(3分)

《登泰山记》语文教案3篇（扩展9）

——关于登泰山日记4篇

关于登泰山日记4篇

　　一天即将完结，相信你有很多感悟吧，想必是时候写一篇日记了。日记你想好怎么写了吗？以下是小编整理的登泰山日记4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

登泰山日记 篇1

　　暑假里，我们全家人和爸爸的同事一起去登泰山。

　　一开始，有一辆大巴车把我们送到半山腰，我看见很多人都买拐杖，我和哥哥每人都买了一个。我看到许多人在坐缆车，我说：“妈妈我们坐缆车好吗？”妈妈说：“不可以，因为我们是专门来等泰山的，男子汉不应该害怕困难。”于是我打起精神，继续向前，走到风景优美的地方，妈妈和爸爸给我们拍照留念。中途我几次想要放弃，因为泰山太高太陡了，但爸爸妈妈继续鼓励我，还有几个好心的叔叔拉着我，最后我还在爸爸妈**前面到达了泰山的顶峰南天门。

登泰山日记 篇2

　　国庆长假爸爸妈妈带我去山东玩了。我们去了泰山、孔庙、孔府、孔林和济南的大明湖、趵突泉。今天我写的是第一集――登泰山。

　　我从山脚往上看，泰山非常高，我心里直打鼓，担心自己登不上去。我和爸爸从红门往上登，登到中天门的时候，爸爸问我***坐缆车上去，我说不用，我自己登上去。我和爸爸一直登到山顶――南天门。我们总共用了五个多小时。从山顶往下看景色非常美！真是“会当凌绝顶，一览众山小。”

登泰山日记 篇3

　　7月4日星期一晴

　　放暑假了，我和爸爸、妈妈参加了南大****的旅游团。旅游团的第一站是泰安，在这里的主要活动是登泰山。早上汽车把我们送到了中天门，我们便向玉皇顶峰攀登。泰山上的树很多，刚劲挺拔的松树、青翠葱郁的古槐装扮着泰山。石壁上刻了很多风格不同的古人题句，有的清秀，有的刚劲，含义深刻，发人深省。过了望人松，那高耸在两山中间的红色南天门便可隐约见到。

　　顺着十八盘向上攀登，南天门遥遥可望，可还有很多路。我越走越慢，累得我呼味呼味直喘大气。这时，一行挑山工从我身边走过。他们肩上搭着一条毛巾，穿着短裤，跟课文上描写的一样。我看见一位老挑山工，他的小腿上鼓出许多弯弯曲曲的血管。我想，这大概是长期挑物走山路的缘故吧。见他挑着几十斤的砖石稳健地向玉皇顶登去，我忽然觉得自己的.腿也有了力量。

　　快到南天门时，台阶两旁增加了铜扶手，石阶也陡了。在爸爸、妈**鼓励下，我们终于到了南天门。

　　从南天门往上走就是天街，天街并不很陡。玉皇顶上的风景真美，有玉皇大帝和观音的铜像，还有很多古建筑……从玉皇顶向下看，小山顶和云海连为一体，像云海中的小岛。这时，我真正体会到“坚持到底就是胜利”的喜悦。

登泰山日记 篇4

　　暑假里，我和妈妈一起去爬泰山，吴健雄他们已经在山顶了，所以我们一路上坐了大巴，大巴外面的风景真美啊！到处都是花草树木，我看着看着，突然我眼前仿佛出现了一片森林。看地正起劲，吱――！大巴突然一个急转弯，差点把我给甩飞。终于到了“杂货街”，于是我们又坐空中缆车上去。

　　我们买了缆车票，准备上“南天门”――休！我们坐**缆车，天啊！真高啊！好像云层都在我旁边一样，我向下瞄了一眼，我们比下面的树木高了好几米呢！我有一种居高临下的感觉。“南天门”到了！我总算把沉重的心*静了下来。

　　我们爬呀爬，呼！到山顶了，山顶上风景如画，蓝天似乎是用彩笔画的。我们在“钟楼”找到了吴健雄他们。

　　这次登泰山结束，下次我还要来玩。

《登泰山记》语文教案3篇（扩展10）

——登泰山日记菁选

登泰山日记集锦8篇

　　一天就要结束了，相信大家一定感触颇深吧，是时候用心地写一篇日记了。快来参考日记是怎么写的吧，以下是小编为大家收集的登泰山日记8篇，欢迎大家分享。

登泰山日记 篇1

　　暑假里，我和妈妈一起去爬泰山，吴健雄他们已经在山顶了，所以我们一路上坐了大巴，大巴外面的风景真美啊！到处都是花草树木，我看着看着，突然我眼前仿佛出现了一片森林。看地正起劲，吱――！大巴突然一个急转弯，差点把我给甩飞。终于到了“杂货街”，于是我们又坐空中缆车上去。

　　我们买了缆车票，准备上“南天门”――休！我们坐**缆车，天啊！真高啊！好像云层都在我旁边一样，我向下瞄了一眼，我们比下面的树木高了好几米呢！我有一种居高临下的感觉。“南天门”到了！我总算把沉重的'心*静了下来。

　　我们爬呀爬，呼！到山顶了，山顶上风景如画，蓝天似乎是用彩笔画的。我们在“钟楼”找到了吴健雄他们。

　　这次登泰山结束，下次我还要来玩。

登泰山日记 篇2

　　暑假，我参加了知音琴行的夏立营。让我最难忘的是攀登五岳之颠的泰山。

　　我们怀着愉快的心情坐着大巴车，经过几小时的`路程，来到了泰山脚下。抬头一看，泰山不是一座山，而是连绵起伏的几座山连接起来的，山上一片翠绿。准备好一切，我和同学们开始爬山了，刚开始我很有信心，爬着爬着，就觉得腿又酸又疼，于是，我们坐在石阶上休息，休息完了继续爬，经过我们的不懈努力，终于，我们爬到了玉皇顶！我们在山顶上向下看，密密麻麻的人像**一样大，公路变得又能细又长。欣赏完美丽的风景，我们坐上缆车下山了。

　　登泰山让我懂得了，做什么事情都要坚持到底，一定会获得成功。

登泰山日记 篇3

　　一个阳光明媚的`早晨，我和爸爸妈妈去爬泰山。

　　首先，我们在天外村坐旅游观景车到了中天门，沿途我看见了很多人是徒步走上去的。到了中天门我们爬了一段山路，原来还准备自己爬上去的，结果发现很难爬，听说十八盘很险，爸爸妈妈觉得我还太小，怕我吃不消，所以就决定坐索道上山。索道真是快呀，不一会我们就到了南天门。这里有个著名的景点就是天街，这里有很多小吃和卖旅游纪念品的地方。

登泰山日记 篇4

　　20xx-8-27 晴

　　今天是我们旅游的第一天。我们来到了泰山脚下，住进宾馆以后就开始睡觉了。因为，我们晚上登山。

　　到了11点，天已经黑了，我被爸爸妈妈叫醒，不情愿地坐**出租车。到了泰山脚下，我才清醒。坐上景区的大巴车，我们进了山。外面漆黑一片。这么黑怎么登山啊？

　　汽车把我们送到了中天门，从这里登山快的要两个小时，慢的要四个小时。所以，12点之前我们一定要出发。买了手电筒，租了羽绒服，我们就背着大包小包开始登山。

　　我一开始还很有力气，一连上十几级台阶都不带喘气的。可是随着山势越来越陡，我的劲儿也越来越小了，开始大喘气。我有点想要放弃了。“我不爬了，累死了，我想睡觉！”就在我想放弃的时候，爸爸和妈妈都鼓励我：“靳浩艺真的很有勇气，敢和我们一起爬泰山，真是了不起啊！”“坚持一下，再坚持一会儿就到山顶了，看到日出的时候就是你成功的时候！”听了爸爸妈**话，我觉得自己有点力气了，对！不能轻易放弃，于是，我杵着登山杖，继续努力地向上攀登。

　　我的膝盖越来越酸，身上汗流浃背，整个衣服都湿了。山里风很大，如果不注意，脱掉衣服就会受凉。这里是泰山最险峻的一段路——十八盘，过了这一段，我们就快到山顶了！我旁边有一个阿姨，带着一个四五岁的`小妹妹，听阿姨叫她天天。哇，这么小的小朋友都来爬泰山，我可不能落在她后面。我咬紧牙，一步一步向上爬。

　　终于登顶了，日出太美了！就像是太阳从大海里升起来一样。一开始不刺眼，可是不一会儿就跳出来，照在我身上，我身边还有像烟雾一样的云，飘动得很快。真是像仙境一样啊！我情不自禁地说：“我们变成神仙了！”

　　杜甫写过一首《望岳》，说得就是泰山：“会当凌绝顶，一览众山小。”今后，我再遇到困难，也要拿出登泰山的勇气和坚持，克服困难！

登泰山日记 篇5

　　泰山是五岳之尊，以前许多帝王都到泰山举行封禅大典，汉武帝曾八次来到泰山，还在泰山脚下修建了岱庙。杜甫在泰山上留下了脍炙人口的会当凌绝顶，一览众山小的名句，李白也写下了著名的《游泰山》。我一直很向往去登泰山，今天，我终于可以如愿了。

　　进了山门不久，我们就来到了孔子登临处石坊，苍翠浓密的青藤挂在石坊上方，显得格外典雅端庄。紧接着，雄伟的红门挡在了我们面前，穿过红门，望着高耸如云的泰山，我不禁有些泄气：这么高，我爬得上去吗?何况天还这么热呢!不管怎样，我还是顶着炎炎的烈日，奋力向上爬去。山路的右边，是一条清澈见底的小溪，名叫中溪。溪水在微风的吹佛中，泛起层层波纹，在阳光的照射下，波光粼粼。我赶紧过去在一块刻有****的巨石下玩了把水，感觉精神了许多。

　　爬呀爬，不知不觉就爬了好长一段路，一直没什么新的变化。我有点后悔了，一路都是这样的风景，有什么意思呢?可是来都来了，我只好继续往上爬。经过四槐树，我们来到了峰回路转，到了这儿，就意味着中天门快要到了。不久后，我们到了中天门。我感觉很累，就坐下来休息了一会儿。疲劳散去之后，我们又继续向上爬。

　　到了云步桥，一条银色的`瀑布挂在我们面前，像一条微微飘动的丝带。周围还有许多摩崖石刻，风景似乎一下子好看了许多。我越爬越带劲儿，又过了一个小时左右后，我们来到了十八盘。

　　十八盘上的台阶非常陡峭，我扶着扶手小心翼翼地爬上去。又过了好久，南天门就在我们眼前了。我和妈妈一股作气，终于到南天门了!这时太阳即将落山了，红彤彤的太阳在云层中若隐若现，日落很美，但我更期待明天看到更美的日出。

　　接着，我们走到天街上，那儿凉风**，人来人往，望着山下灯火辉煌的泰安城，我感受到孔子的登东山而小鲁，等泰山而小天下的情怀。我期待以后攀登更高的山峰。

登泰山日记 篇6

　　今天，我们全家去登泰山。

　　泰山高1545米，是五岳之首。来到泰山脚下，仰望泰山，它是那么得雄伟，山上的树木郁郁葱葱。进了山门，坐上中巴车，经过弯弯曲曲的山路，到了缆车站。我们**缆车，从高处往下看，每个东西都是小小的`，还见许多人在爬山呢。过了十多分钟，我们下了缆车到了天街，天街一边是商店一边是悬崖。山上一会儿有雾，一会儿出太阳，景色很美。

　　泰山真壮丽！

登泰山日记 篇7

　　暑假里，我们全家人和爸爸的同事一起去登泰山。

　　一开始，有一辆大巴车把我们送到半山腰，我看见很多人都买拐杖，我和哥哥每人都买了一个。我看到许多人在坐缆车，我说：“妈妈我们坐缆车好吗？”妈妈说：“不可以，因为我们是专门来等泰山的，男子汉不应该害怕困难。”于是我打起精神，继续向前，走到风景优美的地方，妈妈和爸爸给我们拍照留念。中途我几次想要放弃，因为泰山太高太陡了，但爸爸妈妈继续鼓励我，还有几个好心的`叔叔拉着我，最后我还在爸爸妈**前面到达了泰山的顶峰南天门。

登泰山日记 篇8

　　国庆长假爸爸妈妈带我去山东玩了。我们去了泰山、孔庙、孔府、孔林和济南的大明湖、趵突泉。今天我写的.是第一集――登泰山。

　　我从山脚往上看，泰山非常高，我心里直打鼓，担心自己登不上去。我和爸爸从红门往上登，登到中天门的时候，爸爸问我***坐缆车上去，我说不用，我自己登上去。我和爸爸一直登到山顶――南天门。我们总共用了五个多小时。从山顶往下看景色非常美！真是“会当凌绝顶，一览众山小。”