独坐敬亭山原文及翻译1

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　【译文】：

　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

　　你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

　　【赏析】：

　　敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

　　前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”,看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静。因此，这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”.这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“静”是全诗的血脉。这首*淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

独坐敬亭山原文及翻译扩展阅读

独坐敬亭山原文及翻译（扩展1）

——独坐敬亭山优秀教案

独坐敬亭山优秀教案

　　作为一位兢兢业业的人民教师，就不得不需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么你有了解过教案吗？下面是小编为大家整理的独坐敬亭山优秀教案，希望能够帮助到大家。

独坐敬亭山优秀教案1

　　一、教材分析

　　本课是人教版小学语文教材第六册17课的一首古诗。诗中写了许多鸟高高的飞走了，单独漂浮在在天空中的一片云彩，也悠闲的越飞越远。只有作者和敬亭山两个怎么看也不厌倦。选编的意图一是让学生了解古代诗歌，增加传统文化的积累;二是激发对古诗的喜爱，并在背诵中陶冶爱美的情趣。

　　二、学情分析

　　根据三年级的学生的知识结构及课程标准对古诗教学的要求，应鼓励学生用自己喜欢的方式多读，通过读去感悟，用自己喜欢的方法识字，理解词的意思。把不理解的地方画出来，并与同学交流、讨论。培养学生良好的学**惯及合作能力。根据诗的描述进行想象，在脑海里浮现画面。在这些环节中，学生可能对古诗的意境感悟需要老师点拨，因为诗人写诗的心境生无法理解，这需要师适当介绍诗人当时的背景，朗读方面可能没真正把诗人的心情溶入情境中，可能交流时有的学困生被冷落，教师重要的是要生通过反复读，想象画面，体会意境，弄懂古诗的意思体会诗人苦闷的心情。

　　三、学习目标

　　1、知识与能力目标：学会生字亭，理解诗中词语意思，能正确、流利，有感情的诵读并背诵古诗。

　　2、过程与方法目标：在理解感悟诗的过程中，能通过想象和朗读，了解古诗意思。

　　3、情感态度与价值观目标：能感悟古诗内容，意境，体会诗人感情。

　　四、课前准备

　　1、事先布置学生收集有关李白的资料。

　　2、多**课件

　　3、古筝音乐

　　五、教学流程

　　(一)导入课题，揭题。

　　1、在本单元的口语交际课上，同学们学会了请教，知道请教可以增长自己知识和才干，还可以培养自己的勤学好问的品质。今天，老师想向同学们请教一个问题：有谁知道李白是怎样的一个人吗?谁来告诉大家?你又是怎样了解的?

　　2、揭题：是啊，李白一生写了很多诗，今天我们再学习他的一首诗：独坐敬亭山。

　　3、解题：独坐是什么意思?题目是什么意思?

　　齐读课题

　　设计的意图：从上一课的请教知识自然过渡到新课上，并同时营造了*等**的课堂氛围，从课题入手，激发学生学习的愿望，让生的的思维调动起来，使他们积极投入学习中。

　　(二)初读，识字，引入意境。

　　1、学习生字。播放课件：(字理识字)亭字的读音注意什么?亭是什么样的(顶尖，角飞翘下面有柱子。)怎样记亭字?(简笔画画亭的样子)亭字的一点象亭尖，口字象亭尖下面的部分，飞起的角象秃宝盖，所以写宽些，丁字象亭檐及柱子。请同学们在生字表下照着写一遍。

　　1、听音朗读，初识古诗。

　　2、用自己喜欢的方式朗读古诗。

　　(1)把诗读通读顺。

　　(2)个人读，小组读，齐读，同桌读。

　　设计意图：在教育**过后的今天，我们发现了许多问题，比如忽视了基础教育，我们在困惑、反思的今天，我们才意识到语文教学应该扎实抓好字、词。所以设计了比较形象的字理识字，并让学生写好字。采用多种方式的读也体现了生的自主学习。

　　(三)再读，感悟诗意。

　　1、同学们再读诗，看有哪些词不理解的，可以通过看注释或者解决，也可以和同桌交流讨论，理解。

　　2、集体交流词的意思。(众鸟许多鸟;高飞尽都高高的飞走了;孤云孤单的云;独独自;闲悠闲;相看互相看;不厌不满足;)

　　3、小组讨论交流诗句的理解。

　　4、全班交流对诗句的理解。

　　5、这首诗描写了那些景物?(鸟飞尽，云飘走了，孤山。)给人什么样的感觉?(凄凉)诗人的心情怎样?(孤单寂寞)结合版书：

　　鸟飞尽

　　云独闲 孤单寂寞

　　山相对

　　课件介绍背景：李白少年时就博览群书，以才闻名天下，很有文采。他写这首诗时正被****，长期流落他乡，饱尝了人间辛酸，世态的炎凉。

　　6、如果你是李白，遇到这样的处境，你会怎么想?

　　设计意图：设计让学生自读自悟，不理解的与同学交流，讨论，目的是要把学习的主动权交给学生，重视学生的合作参与，让每一位学生有效参与。适时补充李白不得志的材料、设计假如你是李白，你会怎么想?是寻找学生与文本的撞击点，引起学生共鸣。因为李白距离学生久远，他们无法理解诗人当时心情，引导他们进行说话，也加强了语言的训练，使语言的人文性和工具性得到了升华。

　　(四)朗读，背诵。

　　1、诗人如此心情读的时候该怎样去读?请你把自己当做李白来诵读古诗。(课件出示图，看图朗读)

　　2、配乐朗读朗读。

　　3、指名读。

　　4、学生齐读。

　　5、背诵。

　　(五)扩展。

　　1、闭上眼睛听配乐诵读，边听边想象诗的画面。

　　2、把自己想象到的画于课本上这首诗的空白处，可画前一句的情景，也可画后两句的情景，也可全画，

　　3、交流。

　　设计意图：这一环节主要也是引起生与文本语言的撞击，重要是培养生的想象能力，给诗配画一环节也体现了尊重个性，面向全体的设计理念，让学生把自己想象的的情景通过画表现出来，使学生的想象能力得到提升，还促进了他们的动手能力的发展。

　　板书设计： 独坐敬亭山

　　鸟飞尽

　　云独闲 孤独寂寞

　　山相对

独坐敬亭山优秀教案2

　　教学目标：

　　1.学会8个生字，正确读写下列词语：独坐、敬亭山、烟渚、日暮、野旷、渔灯、风簇浪。

　　2.能正确、流利、有感情地背诵课文，默写三首古诗。

　　3.感悟诗的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会诗人的思想感情，培养热爱我国古诗的感情。

　　思想教育：培养热爱我国古诗的感情。

　　重、难点：理解古诗的意思，体会诗人的思想感情。

　　教学准备：诗人的资料、古诗的有关图片、插图

　　教学时间：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课，揭示课题

　　1．你喜欢哪首古诗？谁来背给大家听？今天，我们再学三首，这三首诗想像奇特，你们一定会喜欢。（板书课题：古

　　诗三首）这节课，我们先学第一首《独坐敬亭山》，（板书诗题目）是唐代大诗人李白写的。

　　2．解题。

　　敬亭山：安徽省宣州市郊外的一座大山。独坐：单独地坐。连起来题目意思是什么？

　　二、自学古诗

　　1．出示自学提示，布置自学。

　　①读诗、找出不理解的词语。

　　②结合诗句，利用字典理解词意及诗句的意思。

　　③自己弄不懂的地方和别人交流。

　　2．检查自学。

　　①指读全诗。（正音）

　　②交流自己对词和句的理解。（师生评议）

　　（尽：没有了。孤云：孤单的云，也就是只有那一片云。闲：休闲，休息。厌：满足）

　　诗句意思：后两句意思怎样说才通顺？（“只有敬亭山”放前面说语意才顺。这是理解古诗诗句意思的一种方法。）

　　（句意：一群群鸟全飞光了，天上的那片云独自飘来飘去，也找地方休息去了。只有敬亭山和我互相看着，谁也不厌烦谁。）

　　3．这首诗描写了怎样的景象？表达了作者什么思想感情？

　　（全诗描绘了孤山凄凉的景象，表达了作者孤独寂寞的思想感情。）

　　三、有感情地朗读，背诵全诗

　　1．体会作者感情，自己练读这首诗。

　　2．指读全诗，教师范读指导，学生练读。

　　3．背诵全诗。

　　四、扩展

　　1．你还喜欢我们以前没学过的李白的哪首诗？说说为什么喜欢它？

　　2．交流。（学生说）

　　3．把喜欢的李白的诗抄在摘抄本上。

　　五、布置作业

　　熟背《独坐敬亭山》。

　　第二课时

　　一、导入新课：

　　这节课我们学习第二首古诗《宿建**》，（板书课题，齐读）作者孟浩然。要求我们和学上一首诗一样，借助注释，

　　利用字典，自己理解古诗内容，并在议论中体会作者表达的思想感情。

　　二、自学古诗

　　1．范读全诗。（整体感知内容）

　　2．指名学生读。

　　（检查学生的音准情况。）

　　3．指导自学理解诗句的意思。

　　自学提示：

　　（1）根据课文注释，结合诗句理解词语。

　　（2）诗句没有注释的还可以理解。

　　（3）小组讨论，议一议如何理解这首古诗。

　　（可以发挥想像）

　　（4）提出疑难。

　　（加强自学能力训练，讨论时间10分钟左右）

　　三、整理汇报自学情况

　　1．结合诗句理解词句的意思。

　　移舟：划船靠岸的意思。

　　泊：划船靠岸。

　　烟渚：渚，水中的小块陆地。烟渚，雾气笼罩下的江中陆地。

　　愁新：即新愁，由落日到黄昏，引起诗人新的愁苦。

　　学生可能提出疑问为什么会有新的愁苦？教师要点拨一下：此时作者身在异乡，不免会引起一种思乡之愁。

　　野旷：野，野外。旷，空旷。

　　天低树：天比树还低。

　　2．出示放大了的挂图。

　　（结合图意理解诗的后两句）

　　在一个江中的孤岛上，几棵高高的树被风吹得东倒西歪，远远望去由于是在空旷的野外感觉天比树还低。清幽的月光照

　　在水面，感觉月亮离人是那么的近。

　　引导体会作者心情：此时作者远在异地，举目无亲，孤苦无援，身处这空旷的野外，一种思乡之情幽然而生。夜幕降临，

　　水中月，船中人又似乎离得那么近，有了一丝喜悦，也带来一些慰藉。

　　待到明天诗人又会想什么呢？

　　（又是一些新愁）

　　在学生讨论时，教师要善导，使学生理解诗人表达的感情以突破重点。

　　四、指导朗读

　　1．理解了这首诗的内容和所要表达的情感，我们该用怎样的语气去读呢？

　　（引导学生再次体会诗人情感，突破难点加强能力的训练，同时培养欣赏美的`情趣。）

　　2．指导停顿，诗中表达情感。

　　3．配乐朗读

　　第三课时

　　一、导入新课，揭示课题

　　我们已学过《古诗三首》的前两首诗，哪位同学会背？（指名背）这节课我们学习第三首《舟夜书所见》。

　　（板书题目）

　　二、解题，简介作者

　　1．解释**：“舟”是什么意思？“舟夜”呢？“所见”是什么意思？“书”字在这里是什么意思呢？（书字不易理

　　解，引导学生选字义。）

　　舟：船。舟夜：夜间在船上。书：写、记。所见：见到的东西。

　　诗题是什么意思？（记夜间在船上所看见的景色。）从题目你能想到诗的内容吗？

　　2．作者简介

　　这首诗的作者是清代诗人查慎行（1650－1727年）。它是浙江海宁人。早年从军西南，又遍游大江南北，所以他的许

　　多诗是通过旅行见闻来描写山川风景的。

　　三、布置自学

　　1．朗读两遍，读准字音。

　　2．逐句读，利用工具书学习生字词，结合看图想像诗句意思。

　　3．同桌相互讲讲对诗句的理解。

　　四、指名朗读，试讲，教师精讲点拨，掌握全诗内容

　　1．指名朗读。

　　2．出示写有诗句的翻版，逐句翻出，引导学生试着讲解字、词、句的意思，教师根据学生讲解情况指导订正。

　　“月黑见渔灯”月黑：就是没有月亮，一片漆黑。见：通“现”。渔灯：渔船上的灯火。这句话是说漆黑的夜晚，一盏

　　渔灯闪现在河面上。

　　“弧光一点萤”弧光：孤零零的灯光。萤：萤火虫。这句话是说那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的，静静地映在河面上。

　　（指点：这是因为天地一片漆黑，渔灯的光亮虽然微弱，却使人看了觉得那么清楚，那么明亮。）

　　“微微风簇浪”簇：聚集、簇拥，这里是吹起的意思。这句话是说一阵微风吹来，河面漾起层层细浪。

　　“散作满河星”散：散开。作：变作，变成。这句话是说原来像萤火虫那样的一点光亮散开了，变成了无数颗星星，在

　　河面闪动。（指点：这是因为渔灯的光亮倒映在河里，河面在微风中起了细浪，灯光的倒影也随着微波荡漾。）

　　五、引导学生体会诗的意境

　　1．教师朗读诗句，相机出示投影图片，或用电脑显示诗所描绘的情境。

　　2．这首诗的前两行写了什么样的景色？后两行写了什么景色？（前两行写了漆黑的夜晚，没有风的时候，河面上一盏

　　渔灯闪烁着一点萤火虫似的光亮。后两行写了微风吹来时河面上由静变动，渔灯倒映“散作满天星”的景象。）

　　3．启发想像诗情画意：

　　（l）闭上眼睛想像：在这没有月亮的晚上，诗人坐在船上看到一只小渔船，那盏渔灯闪烁着一点萤火虫似的光亮，多

　　么美妙啊！这时，一阵微风吹来，风儿簇拥着波浪，灯火在浪中聚集、荡漾、散开，一点光亮变成许多的光亮，就像许

　　多闪烁的星星，多么神奇啊！

　　（2）朗读全诗。

　　4．教师小结：

　　漆黑的夜晚，河面上的神奇变化，这些都是诗人亲眼见到的。诗人观察得多么细致，想象多么丰富！诗人从“孤光一点

　　萤”到“散作满天星”好像让我们感到月黑的夜晚，一只小渔船点着孤零零的一盏渔灯，仿佛萤火虫的光亮，那情景多

　　么宁静！微风吹来，河上荡起波浪，映在水中的一点光亮，随波散开，那水波荡漾，光亮闪烁的景象又是多么动人！诗

　　人观察仔细，运用了“一点萤”、“满河星”这两个生动、形象的比喻，把他所见到的景象逼真地反映了出来，我们读

　　了仿佛身临其境。我们也要像诗人那样，善于发现生活中的美。

　　六、指导朗读，背诵全诗

　　1．教师范读。

　　月黑／见／渔灯，孤光／一／点萤。

　　微微／风／簇浪，散作／满河／星。

　　2．学生练读。

　　3．背诵全诗。

　　七、作业

　　熟背三首古诗，记住古诗句意思。

　　板书设计：

　　19 古诗三首

　　鸟飞

　　独坐敬亭山 云闲 看不厌

　　宿建** 野旷天低树

　　江清月近人 愁

　　鱼灯

　　舟夜书所见 风簇浪

　　散河星 美

　　课后小记：

独坐敬亭山优秀教案3

　　一、教学目标：

　　1.认识2个生字，会写5个生字，正确读写课文中的词语。

　　2.有感情地朗读课文，能背诵默写《独坐敬亭山》。

　　3.学习通过看注释，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说诗句大意。

　　二、教学重点：

　　品味诗句，指导背诵，积累语言。

　　三、选文目的：

　　通过对诗句的诵读和欣赏，感受南方自然风光之美。体验诗人的思想感情，同时积累古诗名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，增加文化积累。

　　四、教学准备：

　　李白的诗《望庐山瀑布》《静夜思》等。

　　五、教学过程：

　　(一)谈话导入。

　　同学们，李白是我们十分熟悉的诗人了，我们学过不少他写的故事，大家能背诵出几首吗?(学生背诵古诗)

　　今天我们再来学习一手李白的诗《独坐敬亭山》。(板书课题，生书空、齐读)

　　(二)知诗人，解诗题。

　　1.知诗人。李白，唐代诗人，他写的诗又多又有名，所以人们又称它为“诗仙”，(介绍历史背景。)

　　2.解诗题。“独”是指独自一个人。请同学们看注释了解敬亭山。

　　师：李白一个人坐在敬亭山上看到了什么?又想到了什么呢?请大家朗读全诗，体会李白的心情。

　　3.检查生字，朗读全诗。

　　课件出示生字生词，指名认读，领读。出示全诗，全班齐读，教师指导古诗停顿并范读。

　　(三)悟诗意，觉诗境。

　　师：请同学们读一读诗的前两句，说说你的理解。

　　1.重点引导“众”与“孤”之中蕴含的多与少之意，“尽”与“闲”对比教学，结合历史背景，理解诗人当时的心情。

　　2.小结前两句：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子;一片白云也慢悠悠的越飘越远，四周一片寂静。

　　3.师：请同学们读一读后两句，后两句诗中作者又看到了什么?

　　4.读诗句，小组讨论诗句含义。

　　5.小结后两句：我静静的凝视着山，觉得山也在看着我，好像在相互交流，彼此谁也看不够，此时，此刻，我的心里似乎只有敬亭山了。

　　6.过度：作者为何心中什么也不想，只有那座不言不语的高山呢?古人写诗往往是为了表现自己的心情，(了解李白不同时期的诗和他当时的境遇，体会本诗抒发的情怀。)

　　（四）朗诵全诗，熟读能诵。

独坐敬亭山优秀教案4

　　教学目标：

　　1、知识与能力：理解诗中词意，能正确、流利，有感情地诵读并背诵古诗。

　　2、过程与方法：在理解感悟诗的过程中，能通过想象和朗读了解诗意。

　　3、情感态度与价值观：能感悟古诗内容，意境，体会诗人孤独寂寥的情感。

　　重点难点：

　　领悟诗意，感悟诗情（难点）。

　　教学过程：

　　一、感受李白

　　同学们知道李白吧？李白的诗你能背几首？

　　从上面诗歌中，我们感受到了一个形象丰满的李白，他是思乡的游子，是豪迈的侠客，是重情重义的真汉子，今天我们还要再学一首李白的诗，你将会看到又一个不同的李白。

　　二、初读古诗

　　1、齐读课题《独坐敬亭山》。

　　有谁知道敬亭山？你来说说。（图片《敬亭山》）是啊，敬亭山又被称为“江南诗山”。自李白《独坐敬亭山》这首诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖等许多名人慕名登临，吟诗作赋，绘画写记。历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数，敬亭山这座“江南诗山”，也因而饮誉海内外。

　　2、再读课题：敬亭山前面加了个“独坐”，应该怎样读？你为什么这么读？ （你读得很慢，因为——哦，是因为伤感；你读得很轻，因为——哦，很孤独；你怎么读这么重？——哦，是在感叹！）

　　3、读课文：带着你体会到的情感，按自己的节奏**读两遍。开始—— 好！谁来试试！ （读得多好啊！字正腔圆。）谁再来？同学们从他们的朗读里听出了什么感觉？（好孤独！好无奈！好伤感！好寂寥！恩，很有体会！）我们一起来读读。

　　4、同学们读了这首诗，你有什么问题要问吗？

　　（你的问题很有价值！看得出你很善于思索！）

　　三、细品诗意

　　1、李白到底为什么要写这首诗？他写这首诗想告诉我们什么？让我们走进这首诗——（齐读课题）《独坐敬亭山》。“独”在这里是什么意思？

　　2、这首诗里分明写了好几样景物，为何李白要说“独自坐在”敬亭山呢？请在诗中划一划，找一找你所感悟到的词语。

　　好，你找到了什么词语？（“飞尽”是指——）是啊，所有的鸟都飞走了，敬亭山静悄悄了。你呢？（“独去闲”是指——），满山不见一只鸟，不闻一丝鸟鸣；辽阔的上空不见一朵白云这是一座怎样的敬亭山？（我和你的感觉一样）（是啊，好一座寂静清幽的敬亭山！）

　　3、读读这两句：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”

　　李白久久地坐着，久久地看着，鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下谁了？诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。

　　4、齐读：“相看两不厌，只有敬亭山。”

　　在李白的眼里，还有云么？还有鸟么？齐读：“相看两不厌，只有敬亭山”。 这句话是说——

　　是啊，李白看敬亭山，敬亭山看李白，看来看去，谁也看不够。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿啊！再读——“相看两不厌，只有敬亭山”。

　　人山脉脉相望，紧紧融合。——相看两不厌，只有敬亭山。

　　四、感悟孤独

　　好一句“相看两不厌，只有敬庭山”。李白啊李白，你游历了那么多名山，你曾豪情万丈，你曾广交朋友，为什么此刻这么深情地看着敬庭山呢？（孤独）

　　你从哪里感受到了“孤独”呢？

　　1、我们一起读前两句。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”

　　在李白的眼里，那是无情的鸟儿在弃他而去，那是高傲的云在弃他而去。 再读：众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　其实在自然环境中，鸟飞云走，是很自然的。为什么这时候的李白却是那么孤独？你想过么？（你们很善于推测。）

　　（介绍背景）的确，这时正是李白横遭冷遇，寂寞凄凉的时候。李白曾经七次来到敬亭山所在的宣城游玩，这首诗是李白被迫离开长安10年以后再次来到敬亭山所作的。李白的满腹才情只被唐玄宗视为点缀升*的御用文人，他空有投身**报效祖国的雄心，却被一些权臣小人算计被迫离开长安，长期的漂泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而增添了孤独与寂寞之感。

　　现在你明白了么？谁再来读读前２句。（听得出，同学们感悟很深）齐读。

　　2、老师也来试一试。闭上眼睛，想想，那是怎样的一翻情景呢？人看山，山看着人，人陪伴着山，山陪伴着人。配乐，范读。

　　同学们来！（齐读）

　　3、这哪是人和山。分明是两个李白，分明是两座敬亭山！李白啊李白，你有什么话想对敬亭山说呢？敬亭山啊敬亭山，你有什么话对李白说呢？

　　（1）练笔：

　　李白神情地看着敬亭山，轻轻地对他说：“”

　　敬亭山深情地看着李白，轻轻地对他说：“”

　　（2）引读：

　　啊！鸟儿和云朵也讨厌我，只有你陪伴我在身边。（齐读——相看两不厌，只有敬亭山）

　　是啊，只有我们两个人在这里真有点死气沉沉啊。（齐读——相看两不厌，只有敬亭山）

　　不用答不用问，一切都在不言中（齐读——相看两不厌，只有敬亭山） “相看两不厌，只有李白啊！”

　　五、课外拓展

　　《秋蒲歌》出示。**读，感受下这首诗里是怎样的李白？

　　你来读读。请你读读。很深情。让我们齐读《秋浦歌》。

　　“这是一个怎样的李白？”

　　对这个孤独哀愁的李白，你能安慰安慰他吗？

　　李白，这么多人在关心你啊，你要乐观、坚强、开朗起来。

　　你还记得《赠汪伦》吗？同学们齐——

　　还记得《静夜思》吗？

　　还记得《望庐山瀑布》吗？

　　李白啊李白，我们都在怀念你，你并不孤独！

　　让我们再来齐诵这首诗《独坐敬亭山》。

　　六、作业：背诵古诗

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　相看

　　独←——————→敬

　　坐←——————→亭

独坐敬亭山原文及翻译（扩展2）

——李白独坐敬亭山译文及赏析

李白独坐敬亭山译文及赏析1

　　独坐敬亭山原文：

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)

　　独坐敬亭山译文及注释

　　译文

　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

　　你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

　　注释

　　⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

　　⑵尽：没有了。

　　⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

　　独坐敬亭山赏析

　　此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　　“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫**手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在**上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的**，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展3）

——独坐敬亭山的说课稿

独坐敬亭山的说课稿1

　　一、说教材及背景

　　《独坐敬亭山》是九年义务教育六年制小学语文教材第六册中的一首古诗，是我国唐代著名的大诗人李白于天宝十二年秋游安徽省宣州时所作。诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗中描绘了鸟尽云去，只有敬亭山与作者相伴的情景，整首诗表现的是作者在**上遭受打击后，心情郁闷，到敬亭山寻求慰藉的孤单寂寞的心情。全诗的大意是：仰望天空，只见几只鸟儿向远处飞去，直到看不见影子；一片白云也慢悠悠地越飘越远，四周一片寂静。我静静地凝视着山，觉得山也在看着我，好像在互相交流，彼此总是看不够。此时此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

　　二、说教学目的、重、难点

　　我凭据课本特点和学生现实，确定了解生字，有情感地朗读课文，感觉江南山川的天然美，受到美的熏陶为教学目的。朗读、感悟、想象诗歌所刻画的景象为教学重点，领会墨客的思想情感为教学难点。

　　三、说教学帮助本领及教学准备：

　　1、可播放画面，配上古筝音乐，来建立意境。

　　2、拓展笔墨资料，先容墨客的写作配景，以及李白的其他的诗。

　　3、学生网络李白的古诗和与课文相干资料。

　　四、说教法设计、学法引导

　　自读自悟法：让学生自己通过表明来实验明白诗句的意思。

　　熟读成诵法：让学生在重复的朗读中，感悟语言，造就语感，积聚语言。

　　五、说教**程

　　（一）简介墨客，引出诗题。

　　1、课件出示墨客李白的画像，学生凭据网络到的有关李白的'资料举行先容。

　　2、借机引出写诗配景——李白在**上遭受打击后，心情忧郁，到敬亭山寻求慰藉，于是写下了这首诗，师板书课题《独坐敬亭山》，并边播放动画边吟诵此诗，让学生开端感知古诗的节拍。

　　（二）捉住诗题，学习生字亭，了解敬亭山。勉励自学，要求读准字音，偏重引导学生交换识字要领：用减一减，换一换等熟字影象法记着字形。认清字形并在田字格里引导誊写。过渡：你知道敬亭山在什么地方吗？（在今安徽省宣州市郊野，因有敬亭而得名。）诗题是什么意思，想想你能发明什么？

　　（三）自读感悟，互助交换。让学生依附课文中的解释，接洽上下文明白诗句的意思。如允许以使学生有一个**思索的历程，造就学生的自学本领。

　　1、初读，扫清障碍。

　　（1）选择自己喜欢的方式多读几遍古诗，要求读准字音，读通顺。

　　（2）同桌互读，纠正字音。听别人读，达到对这首古诗有一个初步的感受。

　　2、再读，感悟诗的内容。

　　（1）小组按自学要求合作学习，理解诗意，初步体会诗人的思想感情。

　　（2）交流汇报：重点读通诗句，理解诗意（扣重点词训练），大致说出诗人看到的景象，整体感知古诗的内容。

　　（四）细读品味，体会感情。

　　1、朗读一、二行诗句，品味“众鸟”、“飞尽”、“孤云”“独去闲”。想象众鸟高飞尽，孤云独去闲的景象，说说诗句的意思，并联系作者的遭遇和看到的景象体会作者的心情。（孤独、寂寞）

　　2、朗读后两行诗句，联合现实咀嚼“相看”、“两不厌”。（后两行是说只有敬亭山没有嫌弃他，扬弃他，而是和他相互做伴，相互相看，却总以为看不敷。）意会作者从敬亭山上寻到一丝丝慰藉的感情，并感悟作者付与山灵性的体现要领。随机举行人山对话训练。课件出示写话训练：

　　李白蜜意地看着敬亭山，轻轻地对他说道：（）敬亭山蜜意地看着李白，轻轻地对他说道：（）

　　（五）诵读诗句，领会心境。

　　让学生根据明白读出感觉，在配乐朗读中想象画面，根据课件出示的画面，给画配诗。播放画面、配景音乐想象那是怎样的一番景象。使用画面和古筝配景建立景象，会把学生带到其时的景象中去，使学生更好地感觉诗歌的意境，领会墨客的情绪。

　　（六）感悟创新，拓展延伸。

　　1、用自己喜欢的要领展示对本首诗的学习情况（朗读、背诵、默写、画一画、演一演、编故事……）。

　　2、网络有关李白的诗歌，准备开一个诗歌朗诵会。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展4）

——《独坐敬亭山》教学反思10篇

《独坐敬亭山》教学反思1

　　《独坐敬亭山》这首诗歌，是一首简单易懂的诗歌。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情

　　今天第一次正式给四年级的孩子上课，由于以前我没有教过四年级。再加上我是新来的老师，所以我对这些孩子比较陌生。所以这一节课我只**第一课《古诗词三首》中的一首。课前我利用了一节课的时间给学生做了《课堂作业》。我没有上过课就把《课堂作业》发下去给学生做，我有两点用意。一，我想了解这些学生能不能自己预习课文，并做一些简单的题目。第二点是这些学生在遇到难题的时候会不会自己想办法解决，(尽管不一定对)让我很高兴的是，这些学生做题的时候都很认真。尽管遇到难题仍然能保持安静并想办法解决。整个班的纪律很好，这跟以往老师的教育是分不开的。

　　有了一节课的预习了之后，我就开始上课了，我以**的方式开始导入新课“李白在写《独坐敬亭山》时的心情是怎么样的呢?”有的'学生说是寂寞，有些说是高兴。我先不急着回答，让学生自己朗读诗歌，并找出答案。读过一次课文了之后，学生都能体会到李白的心情是悲伤的了。现在想来我犯了一个错误，因为我让学生找出可以表现出作者孤独的心情的词语。课后我一直在反思，这个问题我是不是提错了呢?或者是多余了。因为从题目中的“独”就很容易看出来了。**题真是一门很大的艺术。

　　在翻译诗歌的意思的时候，我采取了让学生自己**语言的方法。在解释完重点词语了之后，我让学生组成四个小组或三人小组进行翻译。小组讨论的方法在以前我教二年级的时候非常有效。学生都很喜欢讨论学习效果较好。但当我让这个班的学生讨论的时候，他们中有大部分的人却拿出了笔和纸，自己一个人埋头想。想好了就把自己的写下来。我马上鼓励他们“这个方法非常好，等一会儿，哪个同学写好了，读出来给大家听听，我们评价看看，对不对，好不好”我检查了一部分学生写的，觉得他们写的大致相同。但意思与原文的解释还是有些出入。课上我也犹豫过到底应不应该把标准的答案写下来，让大家抄下来?但我此时一个词语——“原创”在我脑海中闪过。我知道如果我把标准答案写出来，学生肯定会把自己的刚刚写的檫掉，把我的标准答案写下来。这对他们的自信心会有一些打击这样好吗?我一直在反思。我鼓励自己和学生。“属于自己的才是最好的”。学生掌握的情况如何呢?我想我会通过《课堂作业》和《》进行检查。并且进行知识点的查漏补缺。

　　通过这一节课我发现自己还是有很多不足。第一说话声音太小。第二没有突出课文的知识点。这些不足我一定会通过以后的努力慢慢改正。

《独坐敬亭山》教学反思2

　　这是一首李白的诗，课前让学生了解写作背景，知道这首诗所要表达的是李白孤独寂寞的思想感情。为了让学生理解李白的孤独寂寞，我在吟诵前先让学生根据吟诵规则做好的标记来进行诵读，一遍一遍的诵读让孩子们渐渐在脑海中浮现出画面，让孩子们体会到欢乐、**自在的鸟儿及云朵离他而去的孤独寂寞，更显示出敬亭山对他的.厚爱，并想像敬亭山看着他会说些什么！祖国的山山水水，有时候在特定的环境中，会变得有生命力，激发着李白的诗情犹如那飞流直下的瀑布，滔滔不绝，千古不息。然后通过各种形式的吟诵，让孩子们学会吟诵这首诗，更深入感受李白的情怀。

　　由于我教学吟诵的经验不足，这节课也存在着很多的不足之处：1、学生的热情不是很高，由于年龄的关系，对诗词飞感悟能力不是很强，因此我讲解的比较多，显得课堂比较沉闷。2、因为布置了孩子们预习，所以大部分的孩子都吟诵得很熟练了，反而在学习的过程中表现出了倦怠，此时我应该更具学情灵活处理，多教授一首等办法。3、在对诗的体会环节，应该边结合理解和想象边吟诵，让学生渐渐地吟诵出诗歌的意境美。

《独坐敬亭山》教学反思3

　　1、“七分诗三分读”， 朗读是小学古诗教学的灵魂。本节课朗读着力于体现学生的朗读发展。学生在经历初读、理解感受、想象绘画的基础上，再指导朗读技巧，通过对停顿、重音、蕴含感情的指导，让学生在一节课内的朗读有层次地发展。

　　2、图文并茂，观察书上插图，为学生插上想象的翅膀。在学生想象、理解的基础上给以直观感受，学生通过对环境描写的认知，进而体会诗人情感更深刻。

　　3、预设课堂中的缺失。基本能按设计思路进行，但还有细节的缺失。比如：学生读古诗之后，说说画中有什么?为什么这样画?从画面中感受到的李白的心境如 何?这首诗的前两句和后两句通过图画表现，应该是一幅环境渐变的图画，在图画渲染的环境中，提炼李白的情感，回归诗题诗眼“独”所表达的中心思想。

《独坐敬亭山》教学反思4

　　这几个学期都要上古诗的课文，在教材的理解和课后的反思中，时常感觉到古诗词中的这些意象是值得我们去推敲的，很多教材理解的突破口和关键就在这些意象中。

　　这个学期开篇第一课就是《古诗词三首》，在备课过程中，我有意识地去思考了一下《独坐敬亭山》中的意象所承载的含义。在教学《独坐敬亭山》这首古诗时，我在学生介绍完李白的相关资料后，又补充介绍了这首诗的写作背景：当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。这是理解本诗的一个背景基础。在此基础之上，很多人都可以理解诗中所写的那种“孤独、寂寞”的感情。也是在这种理解的基础之上，在分析诗句时，通常是把“众鸟、孤云、敬亭山”这三处意象，归为体现了李白孤独的心情的载体。进一步深入理解，很多人（教参）是把“众鸟”和“孤云”的“动”和“敬亭山”的“静”加以比较，以此认为李白写此诗的心情是去“动”入“静”，在孤独之中享受这一份的静”。

　　为了理解本诗，很容易就能提取“众鸟、孤云、敬亭山”三个意象。在教学上，用“敬亭山的风景很美，为什么李白开头不写美丽的树木花草，而是选择写了‘众鸟’和‘孤云’？”作为大问题引导学生去思考两种意象的不同。有学生比较敏锐地说出了两种意象的动静之差，和在数量上与树木花草的比较上多少之差。进而抓住第二行“孤云独去闲”的“孤、独”和诗题中的“独坐”来理解作者的心情比较孤独。应该到这里的理解是很常规的一种理解。

　　可是这里的“孤、独”真的就是写出李白内心的孤独吗？如果是这样，李白为什么用“闲”来形容孤云飘动的形态，悠闲自在地飘动的云即使是孤云也是看不出孤独的。有人理解为“鸟尽云去”之后周围很安静了，体现了李白一个人的孤独。也有人认为这里的“众鸟高飞”和“孤云闲去”是用来反衬李白的孤独，因为“众鸟”和“孤云”不会看李白，更不会和李白“相看两不厌”。

　　往深处想，鸟和云甚至连同山，自然是不会看人的，只有人选择自己喜欢的来看。李白选择敬亭山，是一种人生态度和价值观的体现。这些稍纵即逝的、高高在上的鸟和云，李白是不喜欢的，他看重的是自己的才学和敬亭山的美景一样能得人欣赏，流芳百世。李白从骨子里透出来的是一股“傲气”，细细品来，李白的《独坐敬亭山》透露出来的是一种“孤傲”！独坐敬亭山，也不仅仅只是一个人孤独地坐在敬亭山上，而是饱含了一种“独独地认定”在里面。

　　在教学中，虽然学生未必能体会到这么深，但是，抓住古诗的意象来理解全诗，不失为一种好办法。

《独坐敬亭山》教学反思5

　　汉字是一种象形文字，有“视觉语言”之称，其造字法规有象形、形声、会意、指事四种，故汉字的产生及演化有其内部的规律可寻，独特的汉字造字法则和字形决定了在上识字课时应采取相应的教学方法进行教学。

　　在执教《独坐敬亭山》一课时，对于本课出现的“马、牛、羊、鸟、鱼、虫”这六个字，都是象形文字，因为，我紧紧围绕一幅主题情境图及六幅小图进行教学，通过看图，猜字、讲故事，学字等几个步骤，激发了孩子学习汉字的兴趣，并感受到祖国文字诗情画意的独特魅力。在教学中，我利用汉字形与义的潜在规律，据形释义。并辨析的把握字的本义，了解掌握字的引申义。对于规范的简化字，借助繁体字形进行教学，如“马”字，它的繁体字型更像马的外形。看到这个字更容易联想记忆。如“鱼”，它本身就像鱼的外形，那么就可以引导学生对字形进行合理想象。

　　因为有图的帮助，象形字的教学显得生动、有趣。

《独坐敬亭山》教学反思6

　　这是一首李白的诗，课前让学生了解写作背景，知道这首诗所要表达的是李白孤独寂寞的思想感情。为了让学生理解李白的孤独寂寞，我在吟诵前先让学生根据吟诵规则做好的标记来进行诵读，一遍一遍的诵读让孩子们渐渐在脑海中浮现出画面，让孩子们体会到欢乐、**自在的鸟儿及云朵离他而去的孤独寂寞，更显示出敬亭山对他的厚爱，并想像敬亭山看着他会说些什么！祖国的山山水水，有时候在特定的环境中，会变得有生命力，激发着李白的诗情犹如那飞流直下的瀑布，滔滔不绝，千古不息。然后通过各种形式的吟诵，让孩子们学会吟诵这首诗，更深入感受李白的情怀。

　　由于我教学吟诵的经验不足，这节课也存在着很多的不足之处：1、学生的热情不是很高，由于年龄的关系，对诗词飞感悟能力不是很强，因此我讲解的比较多，显得课堂比较沉闷。2、因为布置了孩子们预习，所以大部分的孩子都吟诵得很熟练了，反而在学习的过程中表现出了倦怠，此时我应该更具学情灵活处理，多教授一首等办法。3、在对诗的体会环节，应该边结合理解和想象边吟诵，让学生渐渐地吟诵出诗歌的意境美。

《独坐敬亭山》教学反思7

　　在教学《独坐敬亭山》这首古诗时，我在学生介绍完李白的相关资料后，又补充介绍了这首诗的写作背景：当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。有了这个知识，学生对于整首诗意思的把握就更加容易了，在汇报完一二句的诗意后，我追问道：“你从哪些词上能体会出诗人孤寂的心情？”学生马上答出：“众鸟高飞尽”的“尽”字，“孤云独去闲”的“孤”和“独” 字，都能体会出诗人的孤寂。因为诗人的孤独，他看到鸟儿和白云似乎也不愿陪他，都离他而去了。我微笑着表扬了发言的同学，班级的同学也表示赞同。这时，赵习雯同学举起手来，说：“老师，我还有不同的理解。”我让她说说看。她说：“我觉得从‘众鸟’和‘闲’可以看出鸟儿虽然是要飞向远方，但是也有自己的伙伴陪着。天空中虽然只有一片云但是它也是悠闲自在地飘走的。而这就与诗人的孤寂形成了对比，显得诗人更加孤独和寂寞了。”听了她的发言，我首先予以肯定，并鼓励其他同学今后和要这样发言。同时我也感到这个孩子真的很有想法，并且她还能够把自己的见解清晰得表述了出来。如果课堂上，其他的学生也能如此，我们的语文课不就上出“语文味”来了吗？

《独坐敬亭山》教学反思8

　　今天是开学第一堂语文课，和孩子一起学习了李白的诗《独坐敬亭山》，颇有感触。课上尝试了王自文老师的教学思路，不仅加深了学生对诗人李白的了解，而且体会到了他当时的心情。

　　一、读诗知大意

　　让学生把整首诗读正确读通顺之后，就让学生感受李白当时的心情，孩子们都能一语道破——李白孤单寂寞。

　　二、**知处境

　　理解一二句诗时，我提出了这样的问题：鸟儿飞走了，云儿飘走了，这些都是正常的自然现象，为什么会让李白倍感孤单呢？

　　一个孩子说：“可能跟他当时的处境有关。”感叹孩子的聪明，会思考会联想。

　　顺着孩子的思路，我出示了李白当时正值被贬官离开长安十年之际，了解李白的遭遇及处境，助推了学生对全诗的理解。

　　三、想象知内心

　　最后两句“相看两不厌，只有敬亭山”，让学生想象：李白深情地望着敬亭山，他会轻轻地对敬亭山说些什么？（生：敬亭山呀敬亭山，只有你还陪伴在我身边）敬亭山深情地望着李白，它又会轻轻地对李白说什么？（生：李白，你放心吧！我会永远陪着你，其实还有许多朋友在你身边。）通过想象说话，孩子们进一步了解了李白的孤单与寂寞以及他对敬亭山的喜爱。

　　四、回忆促感悟

　　最后，让学生回忆曾经学过的李白的诗来劝导李白，让他把心打开，让阳光洒满内心。

　　还记得《静夜思》（生背），李白，请你不要孤单，当你在思念亲人的时候，你的亲人也在思念着你。

　　还记得《赠汪伦》（生背），李白，请你不要孤单，不仅汪伦在想着你，还有更多的朋友在想着你。

　　还记得《望庐山瀑布》（生背），李白，请不要孤单，你一生游历这么多的高山大川，它们都会记着你。

　　通过三次排比背诵，语言引导，也保护了学生的情感世界。

《独坐敬亭山》教学反思9

　　古诗是主观性最强的艺术，它使一切生活的影子浸泡在情绪的流波里，是诗人自己独特的情感宣泄。因此，学习古诗不能脱离作者与时代去凭空解读作品本身。每讲一首古诗，总是让学生了解作品的时代背景，包括时代特征，风俗等。或是让学生上网查找相关资料，或是上课时老师对作品、作者进行简单的介绍，这对学生理解古诗的含义，感悟诗情有很大的帮助。

　　教学《独坐敬亭山》这首诗 时，因学生学习条件有限无法让学生查找有关这首诗的资料。因此，上课时，我只能直接介绍此诗的时代背景，包括这首诗所表达的情感同时也告诉了学生。说完之后，我就觉得不对劲，不应该先让学生知道作者的情感，可一言既出，无法更改，只好按计划进行。学习古诗，首先让学生对古诗有一个整体的印象和感觉，获得初步感受，才能更好地为理解古诗的意思打下好基础。然后，通读古诗，要求学生流利地朗读全诗，做到不漏字，不读错字。通读古诗之后，学生对古诗有了大致的了解，接着让学生借助注释或字典理解古诗的意思。由于这首诗的诗意比较容易理解，所以大部分学生都能说出诗的大意。按照学习古诗的方法，最后一个环节是让学生感悟诗情，也就是与作者的情感产生共鸣。可刚上课时，已告诉学生这首诗表达了作者孤独寂寞的情感，怎样让学生感悟诗情呢？一时慌了神，想不出好的方法，最后，我直接说：“这首诗既然表达作者孤独之情，那么从诗中的哪些词可以看出来呢？”学生再读诗，找。学生很快发现题目中的“独”，诗句中“孤，相看，只有”这些词中都能体现出作者孤寂的心情。这样学习也能让学生有比较深的感悟。

　　课下与老师交流时，一位教过这首诗的老师把的方法告诉了我，她是把这首诗的时代背景放在感悟诗情中介绍，取得了比较好的效果。我觉得她这样的安排可谓妙些，更有效些。与他人相比，自己在安排资料时有些操之过急。虽然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免对自己的教学有些庆幸。对于古诗的教学，我们可以用不同的形式，方法进行，只要有效都可以去试试。

《独坐敬亭山》教学反思10

　　1、“七分诗三分读”， 朗读是小学古诗教学的灵魂。本节课朗读着力于体现学生的朗读发展。学生在经历初读、理解感受、想象绘画的基础上，再指导朗读技巧，通过对停顿、重音、蕴含感情的指导，让学生在一节课内的朗读有层次地发展。

　　2、图文并茂，观察书上插图，为学生插上想象的翅膀。在学生想象、理解的基础上给以直观感受，学生通过对环境描写的认知，进而体会诗人情感更深刻。

　　3、预设课堂中的缺失。基本能按设计思路进行，但还有细节的缺失。比如：学生读古诗之后，说说画中有什么？为什么这样画？从画面中感受到的李白的心境如何？这首诗的前两句和后两句通过图画表现，应该是一幅环境渐变的图画，在图画渲染的环境中，提炼李白的情感，回归诗题诗眼“独”所表达的中心思想。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展5）

——《山鬼》原文及翻译3篇

《山鬼》原文及翻译1

　　出处或作者：屈原

　　若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表**兮山之上，云容容兮而在上。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予!

　　采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。***兮***，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

《山鬼》原文及翻译2

　　若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

　　仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。

　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表**兮山之上，云容容兮而在上。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予!

　　竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季?

　　采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。***兮***，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　　我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。(心念公子啊暗自沉吟，)你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨濛濛，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展6）

——劳劳亭原文翻译及赏析3篇

劳劳亭原文翻译及赏析1

　　原文：

　　天下伤心处，劳劳送客亭。

　　春风知别苦，不遣柳条青。

　　译文

　　天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。

　　春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。

　　注释

　　劳劳亭：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：劳劳亭，在江宁府治西南。

　　知：理解。

　　遣：让。

　　赏析

　　此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。

　　不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句*铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。

　　这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。

　　应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。

　　与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：

　　暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。

　　人世死前惟有别，春风争似惜长条。

　　对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以**飞翔的，而想象的.天地又是无限广阔的。

　　创作背景

　　此诗所作年代已难以确考，似为唐玄宗天宝八载（749年）李白漫游金陵时作。詹锳《李白诗文系年》：”为去朝以后所作，不知确在何年，姑系于此（指天宝八载）。“

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫**诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣**（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，**作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

劳劳亭原文翻译及赏析2

　　天下伤心处，劳劳送客亭。

　　春风知别苦，不遣柳条青。

　　翻译

　　天下最让人伤心的地方，

　　是那行人送别的劳劳亭。

　　春风也知道离别的痛苦，

　　不肯让柳条生长出嫩芽。

　　注释

　　劳劳亭：在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。

　　知：理解。

　　遣：让。

　　赏析

　　劳劳亭的故址在今江苏南京市西南，是古时的送别之所。李白另有一首《劳劳亭歌》，从其中的“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨”四句，可以想见亭周围的秋季景色；而写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。不过，诗人要写的却不是这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。它除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在造意新巧，落想奇特。

　　此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞之少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。

　　不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句*铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。

　　这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙之物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。

　　应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙哉‘知’字、‘不遣”，正是一语中的.的评论。

　　与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：

　　暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。

　　人世死前惟有别，春风争似惜长条。

　　对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以**飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展7）

——李白《独坐敬亭山》的写作背景 (菁选2篇)

李白《独坐敬亭山》的写作背景1

　　《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。

　　李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫**诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎**，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　《独坐敬亭山》

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

　　【写作背景】

　　公元753年（天宝十二载），李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不*。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

　　也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于753年只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于753年，而是作于761年的可能性更大。因为：

　　首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于753年，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是753年初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

　　公元761年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

李白《独坐敬亭山》的写作背景2

　　詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不*。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

　　也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载（753年），而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。因为：

　　首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

　　上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展8）

——美丽敬亭山作文

美丽敬亭山作文1

　　眺望远处，敬亭山山脉起伏蜿蜒，重峦叠嶂，与连绵不断的林海交相辉映，苍翠的群山将敬亭山环抱，使人心旷神怡。

　　走**阶，映入眼帘的是李白雕像，他一手捋着长长的胡须，一手拿着书本，仿佛在吟唱他的千古绝句。

　　走到半山腰，一座小亭子矗立眼前。亭子下面是一片翠绿草地，草地上零星地点缀着一些白花，而不远处的竹海随着微风沙沙作响。面对着如此美景，我想：李白当年大概就是在这里触景生情，**写下了流芳千古的著名诗篇吧！

　　登上山顶，敬亭山景色尽收眼底，江河湖泊像一面面镜子；田野里，绿色的麦苗，金黄色的油菜，粉色的桃花，白色的梨花，满山遍野的映山红，还有许多叫不上名的花儿，竞相争艳，把敬亭山打扮的十分妖娆。远处，古老的水阳江似一条长卧的巨龙，贯穿敬亭山脉的南北；一座座跨江大桥，像一条条彩霞飞架东西；江面上碧波荡漾，船只如梭，大江**河网交织，千亩良田，充满生机，构成了风景如画的鱼米之乡。

　　我爱敬亭山，我更爱我的家乡宣城。远方的朋友，欢迎您来我家做客。

独坐敬亭山原文及翻译（扩展9）

——谢亭送别原文翻译及赏析

谢亭送别原文翻译及赏析1

　　谢亭送别

　　许浑〔唐代〕

　　劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

　　译文

　　唱完送别之歌你就解开行舟远去，*远青山红叶，江水急急向东流。傍晚酒醒人已远去，只有满天风雨送我离开那西楼。

　　注释

　　谢亭：又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友遂云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”劳歌：原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也远一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。叶：一作“树”。水急流：暗指行舟远去，与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。西楼：即指送别的谢亭。古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。

　　赏析

　　这是许浑在宣城送别友人后写的态的诗。这的诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而态、三两句分别点出的发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统态。

　　“劳歌态曲解行的”句写友人乘的离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是态个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌态曲，缆解的行，从送别者眼中写出态种匆遽而无奈的情景气氛。

　　“红叶青山水急流”句写友人乘的出发后所见江上景色。时值深秋，*青山，霜林尽染，满了红叶丹枫，映衬着态江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同态机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，态倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。

　　这态句并没有直接写到友人的行的。但通过“水急流”的刻画，的行的迅疾读者可以想见，诗人了送行的穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有态点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不**安闲的心境是相态致的。

　　“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”句则是表明诗的前后联之间有态个较长的时间间隔。山友乘的走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了态会。别前喝了点酒，微有醉意，山友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。态觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望态片迷蒙。眼前的江面，*的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而山友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的'怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）

　　第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具态种不言而神伤的情韵。

　　此诗主要表达了诗人送别友人时的惆怅。前二句以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后二句以风雨凄凄的黯淡景色正衬离情，以描写景色作为反衬的手法表达情感，笔法富于变化。

　　许浑

　　许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。**作有《咸阳城东楼》。