悲惨世界好词好句1

　　悲惨世界好词一：

　　1、富丽堂皇，凌人气势，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗

　　2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，束手无策

　　3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成

　　4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，纵横交错，张牙舞爪，毫不费力

　　5、无可谴责，毫无区别，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟

　　悲惨世界好词二：

　　1、形单影只：形：身体;只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。

　　2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　3、张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　5、喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　6、纵横交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景复杂。

　　7、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　8、节衣缩食：节缩：节省。省吃省穿。形容节俭。

　　9、不动声色：声：言谈;色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟*时一样没有变化。形容十分镇静。

　　10、明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。

　　12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样貌。

　　13、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　14、悲天悯人：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。

　　16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　17、价值连城：连城：连在一齐的许多城池。形容物品十分贵重。

　　悲惨世界好句：

　　1、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　2、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　4、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心境，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　8、世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　11、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

　　12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的地方，精神能够飞到。

　　14、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心仁爱和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　15、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用!

　　16、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　17、历史人物往往有光明和暗影两种不一样的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　18、心境沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　19、生活就是应对微笑。

　　20、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。

　　21、大胆是取得提高所付出的代价。

　　22、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。

　　23、冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最终一句是作者对这个主人公的期望。

　　24、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　25、我宁愿靠自我的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　26、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　27、爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　28、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　29、应当相信，自我是生活的强者。

　　30、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　31、勉强应允不如坦诚拒绝。

　　32、人类第一种饥饿就是无知。

　　33、人心是广漠辽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　34、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　35、心境沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　36、人类第一种饥饿就是无知。

　　37、人在幻想中，往往会无视于实际。

　　38、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　39、**无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　40、书籍是造就灵魂的工具。

　　41、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　42、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢

　　43、良心的觉醒是灵魂的伟大。

　　44、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　45、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人异常爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度理解那种敬爱。

　　46、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　47、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　48、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　49、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　50、应当相信，自我是生活的强者。

　　51、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的梦想，因为一个妇人如果要到达“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　52、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。

　　53、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　54、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

　　55、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　56、夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。

　　57、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　58、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。

　　59、多办一所学校，可少建一座**。

　　60、人心是广漠辽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　61、冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。

　　62、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

悲惨世界好词好句2

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11、人类第一种饥饿就是无知。

　　12、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13、应该相信，自己是生活的强者。

　　14、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21、也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

悲惨世界好词好句3

　　1、喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3、富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4、节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5、黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8、悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12、价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13、明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15、纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16、张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17、形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

悲惨世界好词好句4

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的.脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　11、谁虚爱师范度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　13、人类第一种饥饿就是无知。

　　14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　15、应该相信，自己是生活的强者。

　　16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　24、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　25、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　26、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　28、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　29、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　31、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　32、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　33 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　34 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　35 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　36书籍是造就灵魂的工具。

　　37 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　38 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　39 多办一所学校，可少建一座**。

　　40生活就是面对微笑。

　　41 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　42我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　43人类第一种饥饿就是无知。

　　44人在幻想中，往往会无视于实际。

　　45 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　46 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　47在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　48 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　49 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　50爱，便是众天使向群星的膜拜。

悲惨世界好词好句5

　　好词摘抄：

　　喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗

　　黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年

　　无可言喻 不动声色 价值连成

　　好句摘抄：

　　1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。

　　2 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。

　　3 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　5 良心的觉醒是灵魂的伟大。

　　6 爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　8 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　11 人在幻想中，往往会无视于实际。

　　12 人类第一种饥饿就是无知。

　　13 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　14 多办一所学校，可少建一座**。

　　15 在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶。

　　16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。

　　17 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，**便在那里面滋长起来。有罪的并不是**的人，而是那制造黑暗的人。

　　18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。

　　19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。

　　20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。

　　21 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。

　　22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。

　　23 摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢?

　　24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的'名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。

　　25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是**，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是**，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。

　　26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。

　　27 社会的唯一危害是黑暗。

　　28 闲人是整个君主**的形象，野孩是整个***的形象。

　　29 我们在实际事物中摧毁了旧的**，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。

　　30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人**了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。

　　31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　32 书籍是造就灵魂的工具。

　　33 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　35 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。

　　36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。

　　37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。

　　38 黑夜沉沉，没有一点星光。肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂。

　　39 贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。

　　40 没有什么比信念更能创造梦想，也没有什么比梦想更能孕育未来。

　　41 万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　42 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　46 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　47 生活就是面对微笑。

　　48 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。

　　50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　53 应该相信，自己是生活的强者。

　　54 大胆是取得进步所付出的代价。

　　55 世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　56 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　57 在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　58 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　59 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　61 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

　　63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

悲惨世界好词好句6

　　1、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　2、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　4、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　6、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、人类第一种饥饿就是无知。

　　9、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　10、别人看见他赚了钱，就说他是商人；看见他施舍他的钱，又说他是野心家；看见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。

　　11、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　12、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　13、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　15、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　16、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　18、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　19、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　20、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　22、应该相信，自己是生活的强者。

　　23、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　24、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到可敬的地步，似乎总得先做母亲。

　　25、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　26、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　27、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　28、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

悲惨世界好词好句7

　　悲惨世界好词一：

　　1、富丽堂皇，凌人气势，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗

　　2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，束手无策

　　3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成

　　4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，纵横交错，张牙舞爪，毫不费力

　　5、无可谴责，毫无区别，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟

　　悲惨世界好词二：

　　1、形单影只：形：身体;只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。

　　2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　3、张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　5、喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　6、纵横交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景复杂。

　　7、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　8、节衣缩食：节缩：节省。省吃省穿。形容节俭。

　　9、不动声色：声：言谈;色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟*时一样没有变化。形容十分镇静。

　　10、明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。

　　12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样貌。

　　13、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　14、悲天悯人：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。

　　16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　17、价值连城：连城：连在一齐的许多城池。形容物品十分贵重。

　　悲惨世界好句：

　　1、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　2、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　4、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的'老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心境，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　8、世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　11、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

　　12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的地方，精神能够飞到。

　　14、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心仁爱和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　15、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。

　　16、大胆是取得提高所付出的代价。

　　17、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。

　　18、爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　19、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　20、应当相信，自我是生活的强者。

　　21、人类第一种饥饿就是无知。

　　22、人在幻想中，往往会无视于实际。

　　23、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。

　　24、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

悲惨世界好词好句8

　　好词

　　1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

　　好句

　　1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11 . 人类第一种饥饿就是无知。

　　12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13 . 应该相信，自己是生活的强者。

　　14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21 . 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　好段

　　1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！

　　9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。

　　10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入**期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的`雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

悲惨世界好词好句9

　　好词

　　1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

　　好句

　　1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11 . 人类第一种饥饿就是无知。

　　12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13 . 应该相信，自己是生活的强者。

　　14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21 . 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　好段

　　1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的.麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！

　　9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。

　　10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入**期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

悲惨世界好词好句10

　　1、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　2、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　3、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！

　　4、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

　　5、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　6、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　7、也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　8、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。~~~~~一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**！这又算是什么过失呢！

　　9、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

悲惨世界好词好句10篇扩展阅读

悲惨世界好词好句10篇（扩展1）

——悲惨世界好词好句10篇

悲惨世界好词好句1

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　11、谁虚爱师范度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　13、人类第一种饥饿就是无知。

　　14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　15、应该相信，自己是生活的强者。

　　16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　24、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的.都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　25、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　26、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　28、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　29、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　31、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　32、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　33 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　34 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　35 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　36书籍是造就灵魂的工具。

　　37 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　38 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　39 多办一所学校，可少建一座**。

　　40生活就是面对微笑。

　　41 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　42我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　43人类第一种饥饿就是无知。

　　44人在幻想中，往往会无视于实际。

　　45 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　46 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　47在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　48 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　49 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　50爱，便是众天使向群星的膜拜。

悲惨世界好词好句2

　　悲惨世界好词一：

　　1、富丽堂皇，凌人气势，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗

　　2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，束手无策

　　3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成

　　4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，纵横交错，张牙舞爪，毫不费力

　　5、无可谴责，毫无区别，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟

　　悲惨世界好词二：

　　1、形单影只：形：身体;只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。

　　2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌;寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　3、张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　5、喋喋不休：喋喋：形容说话多;休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　6、纵横交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景复杂。

　　7、富丽堂皇：富丽：华丽;堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　8、节衣缩食：节缩：节省。省吃省穿。形容节俭。

　　9、不动声色：声：言谈;色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟*时一样没有变化。形容十分镇静。

　　10、明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。

　　12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样貌。

　　13、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　14、悲天悯人：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。

　　16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　17、价值连城：连城：连在一齐的许多城池。形容物品十分贵重。

　　悲惨世界好句：

　　1、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　2、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　4、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心境，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　8、世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　11、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

　　12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的地方，精神能够飞到。

　　14、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心仁爱和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　15、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用!

　　16、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　17、历史人物往往有光明和暗影两种不一样的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　18、心境沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　19、生活就是应对微笑。

　　20、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。

　　21、大胆是取得提高所付出的代价。

　　22、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。

　　23、冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最终一句是作者对这个主人公的期望。

　　24、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　25、我宁愿靠自我的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　26、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　27、爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　28、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　29、应当相信，自我是生活的强者。

　　30、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　31、勉强应允不如坦诚拒绝。

　　32、人类第一种饥饿就是无知。

　　33、人心是广漠辽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　34、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的欢乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　35、心境沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　36、人类第一种饥饿就是无知。

　　37、人在幻想中，往往会无视于实际。

　　38、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　39、**无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　40、书籍是造就灵魂的工具。

　　41、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　42、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢

　　43、良心的觉醒是灵魂的伟大。

　　44、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　45、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人异常爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度理解那种敬爱。

　　46、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　47、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　48、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　49、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　50、应当相信，自我是生活的强者。

　　51、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的梦想，因为一个妇人如果要到达“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　52、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。

　　53、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　54、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

　　55、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　56、夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。

　　57、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　58、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。

　　59、多办一所学校，可少建一座**。

　　60、人心是广漠辽阔的天地，人在应对良心，反省自我胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　61、冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。

　　62、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

悲惨世界好词好句3

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的.脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　11、谁虚爱师范度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　13、人类第一种饥饿就是无知。

　　14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　15、应该相信，自己是生活的强者。

　　16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　24、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　25、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　26、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　28、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　29、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　31、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　32、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　33 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　34 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　35 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　36书籍是造就灵魂的工具。

　　37 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　38 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　39 多办一所学校，可少建一座**。

　　40生活就是面对微笑。

　　41 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　42我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　43人类第一种饥饿就是无知。

　　44人在幻想中，往往会无视于实际。

　　45 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　46 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　47在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　48 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　49 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　50爱，便是众天使向群星的膜拜。

悲惨世界好词好句4

　　好词

　　1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

　　好句

　　1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11 . 人类第一种饥饿就是无知。

　　12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13 . 应该相信，自己是生活的强者。

　　14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21 . 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　好段

　　1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！

　　9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。

　　10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入**期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

悲惨世界好词好句5

　　1、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　2、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　3、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！

　　4、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

　　5、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　6、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　7、也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　8、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的.尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。~~~~~一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**！这又算是什么过失呢！

　　9、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

悲惨世界好词好句6

　　好词

　　1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

　　好句

　　1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11 . 人类第一种饥饿就是无知。

　　12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13 . 应该相信，自己是生活的强者。

　　14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21 . 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　好段

　　1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！

　　9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。

　　10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入**期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的`雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

悲惨世界好词好句7

　　好词摘抄：

　　喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗

　　黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年

　　无可言喻 不动声色 价值连成

　　好句摘抄：

　　1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。

　　2 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。

　　3 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　5 良心的觉醒是灵魂的伟大。

　　6 爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　8 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　11 人在幻想中，往往会无视于实际。

　　12 人类第一种饥饿就是无知。

　　13 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　14 多办一所学校，可少建一座**。

　　15 在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶。

　　16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。

　　17 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，**便在那里面滋长起来。有罪的并不是**的人，而是那制造黑暗的人。

　　18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。

　　19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。

　　20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。

　　21 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。

　　22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。

　　23 摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢?

　　24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。

　　25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是**，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是**，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。

　　26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。

　　27 社会的唯一危害是黑暗。

　　28 闲人是整个君主**的形象，野孩是整个***的形象。

　　29 我们在实际事物中摧毁了旧的**，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。

　　30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人**了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。

　　31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　32 书籍是造就灵魂的工具。

　　33 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　35 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。

　　36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。

　　37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。

　　38 黑夜沉沉，没有一点星光。肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂。

　　39 贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。

　　40 没有什么比信念更能创造梦想，也没有什么比梦想更能孕育未来。

　　41 万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　42 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　46 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　47 生活就是面对微笑。

　　48 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。

　　50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　53 应该相信，自己是生活的强者。

　　54 大胆是取得进步所付出的代价。

　　55 世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　56 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　57 在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　58 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　59 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　61 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

　　63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

悲惨世界好词好句8

　　好词：

　　喋喋不休、步履蹒跚、寒风瑟瑟、吟呻床褥

　　奄奄垂毙、富丽堂皇、凌人气势、节衣缩食

　　临风战栗、黯然神伤、伶俐自如、仓皇无主

　　呆若木鸡、顺势滑下、束手无策、悲天悯人

　　郁郁寡欢、风烛残年、无可言喻、不动声色、价值连成

　　好段：

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、别人看见他赚了钱，就说他是商人；看见他施舍他的钱，又说他是野心家；看见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。

　　9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到可敬的地步，似乎总得先做母亲。

　　10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　11、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　13、人类第一种饥饿就是无知。

　　14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　15、应该相信，自己是生活的强者。

　　16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

悲惨世界好词好句9

　　好词

　　1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

　　好句

　　1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11 . 人类第一种饥饿就是无知。

　　12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13 . 应该相信，自己是生活的强者。

　　14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21 . 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　好段

　　1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的.麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！

　　9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。

　　10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入**期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

悲惨世界好词好句10

　　1、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　2、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　3、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！

　　4、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

　　5、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　6、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　7、也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　8、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。~~~~~一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**！这又算是什么过失呢！

　　9、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

悲惨世界好词好句10篇（扩展2）

——悲惨世界的好词好句

悲惨世界的好词好句1

　　悲惨世界好词：

　　明目张胆、天真烂漫、娇艳夺目、纵横交错、张牙舞爪、毫不费力、无可谴责、毫无区别、形单影只、喋喋不休、步履蹒跚、寒风瑟瑟、吟呻床褥、奄奄垂毙、、富丽堂皇、 凌人气势、节衣缩食、临风战栗、黯然神伤、伶俐自如、仓皇无主、呆若木鸡、顺势滑下、束手无策、悲天悯人、郁郁寡欢、风烛残年、无可言喻、不动声色、价值连成

　　悲惨世界好句摘抄：

　　1、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　2、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　4、人类第一种饥饿就是无知。

　　5、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　8、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　11、应该相信，自己是生活的强者。

　　12、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　13、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　15、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　16、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　17、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　18、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　20、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的`支配。

　　21、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　22、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

悲惨世界好词好句10篇（扩展3）

—— 《悲惨世界》好词好句

《悲惨世界》好词好句

　　无论是在学校还是在社会中，各种好词好句频频出现，好词好句的积累对于学习语文十分重要。那什么样的好词好句才是经典的呢？以下是小编为大家整理的 《悲惨世界》好词好句，仅供参考，欢迎大家阅读。

《悲惨世界》好词好句1

　　1、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　2、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　3、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！

　　4、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

　　5、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　6、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　7、也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　8、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。~~~~~一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**！这又算是什么过失呢！

　　9、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

《悲惨世界》好词好句2

　　好词：

　　喋喋不休、步履蹒跚、寒风瑟瑟、吟呻床褥

　　奄奄垂毙、富丽堂皇、凌人气势、节衣缩食

　　临风战栗、黯然神伤、伶俐自如、仓皇无主

　　呆若木鸡、顺势滑下、束手无策、悲天悯人

　　郁郁寡欢、风烛残年、无可言喻、不动声色、价值连成

　　好段：

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　6、一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在！

　　7、他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

　　8、这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　9、他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　10、也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　11、一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**！这又算是什么过失呢！

　　12、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　24、有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

《悲惨世界》好词好句3

　　好词：

　　喋喋不休、步履蹒跚、寒风瑟瑟、吟呻床褥

　　奄奄垂毙、富丽堂皇、凌人气势、节衣缩食

　　临风战栗、黯然神伤、伶俐自如、仓皇无主

　　呆若木鸡、顺势滑下、束手无策、悲天悯人

　　郁郁寡欢、风烛残年、无可言喻、不动声色、价值连成

　　好段：

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、别人看见他赚了钱，就说他是商人；看见他施舍他的钱，又说他是野心家；看见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。

　　9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到可敬的地步，似乎总得先做母亲。

　　10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　11、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　13、人类第一种饥饿就是无知。

　　14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　15、应该相信，自己是生活的强者。

　　16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

《悲惨世界》好词好句4

　　1、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　2、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　4、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　6、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、人类第一种饥饿就是无知。

　　9、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　10、别人看见他赚了钱，就说他是商人；看见他施舍他的钱，又说他是野心家；看见他推谢光荣，说他是个投机的家伙；现在，他谢绝社交，大家说：那是个莽汉。

　　11、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　12、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　13、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　15、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　16、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　18、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　19、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　20、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　22、应该相信，自己是生活的强者。

　　23、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　24、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了可敬两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到可敬的'地步，似乎总得先做母亲。

　　25、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　26、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　27、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　28、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

《悲惨世界》好词好句5

　　好词摘抄：

　　黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年

　　喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗

　　无可言喻 不动声色 价值连成

　　好句摘抄：

　　1.心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　2.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　4、人类第一种饥饿就是无知。

　　5、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　8、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　11、应该相信，自己是生活的强者。

　　12、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　13、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　15、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　16、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　17、死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用!

　　18、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　20、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　21、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　22、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”;看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”;看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”;现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　24.如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　25.人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　26.巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　27.她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　28.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　29.我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　30.别人看见他赚了钱，就说他是“商人”;看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”;看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”;现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　31.人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　32.死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用!

　　32.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　33.重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　34.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　35.任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　36.一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　37.应该相信，自己是生活的强者。

　　38.这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　39.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　40.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

《悲惨世界》好词好句6

　　好词摘抄：

　　喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗

　　黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年

　　无可言喻 不动声色 价值连成

　　好句摘抄：

　　1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。

　　2 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。

　　3 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　5 良心的觉醒是灵魂的伟大。

　　6 爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　8 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　11 人在幻想中，往往会无视于实际。

　　12 人类第一种饥饿就是无知。

　　13 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　14 多办一所学校，可少建一座**。

　　15 在社会的土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶。

　　16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。

　　17 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，**便在那里面滋长起来。有罪的并不是**的人，而是那制造黑暗的人。

　　18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。

　　19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。

　　20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。

　　21 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。

　　22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。

　　23 摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢?

　　24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。

　　25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是**，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是**，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。

　　26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。

　　27 社会的唯一危害是黑暗。

　　28 闲人是整个君主**的形象，野孩是整个***的形象。

　　29 我们在实际事物中摧毁了旧的**，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。

　　30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人**了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。

　　31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　32 书籍是造就灵魂的工具。

　　33 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　35 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。

　　36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。

　　37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。

　　38 黑夜沉沉，没有一点星光。肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂。

　　39 贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。

　　40 没有什么比信念更能创造梦想，也没有什么比梦想更能孕育未来。

　　41 万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　42 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　46 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　47 生活就是面对微笑。

　　48 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。

　　50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　53 应该相信，自己是生活的强者。

　　54 大胆是取得进步所付出的代价。

　　55 世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　56 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　57 在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　58 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　59 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　61 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

　　63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

《悲惨世界》好词好句7

　　好词

　　1 . 喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　2 . 步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

　　3 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　4 . 节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

　　5 . 黯然神伤：指心神悲沮的样子。

　　6 . 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　　7 . 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　8 . 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　9 . 郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　10 . 风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　11 . 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟*时一样没有变化。形容非常镇静。

　　12 . 价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　13 . 明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　14 . 天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　15 . 纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

　　16 . 张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　17 . 形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

　　好句

　　1 . 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2 . 人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　3 . 死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　4 . 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　5 . 心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　6 . 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　7 . 巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　8 . 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　9 . 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　10 . 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　11 . 人类第一种饥饿就是无知。

　　12 . 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　13 . 应该相信，自己是生活的强者。

　　14 . 任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　15 . 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　16 . 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　17 . 如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　18 . 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　19 . 一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　20 . 这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　21 . 也许地球只是天庭的**，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

　　22 . 这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

　　23 . 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。

　　24 . 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。

　　25 . 有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。

　　好段

　　1 . 我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　2 . 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3 . 别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　4 . 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!

　　5 . 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是**。两处同样是**人的地方，但第一处还有可能**，还有一个法定的期限，还可以**。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点**的微光，既人们所说的**。一方面是低声陈述**，一方面是高声忏悔过失。而那是什么**!这又算是什么过失呢!

　　6 . 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以*静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

　　7 . 当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

　　8 . 一定程度的幻想有益处，如同适量的麻醉剂，能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋，让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气，用以抹*纯理念的过于分明的轮廓，填补各处的空隙和裂缝，将各个部分弥合起来，抹掉思想的棱角。然而，幻想过分就要沉溺。脑力工作者，让整个脑子沉溺于幻想就糟啦！

　　9 . 爱情一产生便狂热，将他推入没有目标又无底的幻想中。现在他出门，只为了去胡思乱想。滋生懒惰。喧闹而停滞的深渊。工作减少，需求则增加。这是一条规律。人处于幻想的状态，自然无所顾忌而又怠惰，精神松弛，就承受不了紧张的生活。这种生活方式好坏参半，萎靡不振固然有害，慷慨大度却有益于健康。不过，穷人徒然慷慨而高尚，如不劳动就注定完蛋。生活来源枯竭，而需求却涌现。

　　10 . 到了花开季节，这一大片榛莽，在铁栅门里和四面围墙之间，无拘无束，进入**期，暗中普遍奋发蕃息，在阳光下激动，几乎像一只野兽，嗅到了天地间求爱的气息，感到四月的汁液在脉管里升腾，于是扬起头来，迎风抖动浓密纷披的绿发，向湿润的地面，剥蚀的雕像，楼前颓毁的台阶，乃至僻静街道的路石，撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠，撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳。中午，千百只白蝴蝶躲进园中，在绿阴丛间曼舞飞旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那里，在绿阴快活的幽暗中，一群天真的声音，向灵魂软语倾诉，而啾啾鸟语遗漏，则由嗡嗡虫声弥补。夜晚，园中飘逸出梦幻似的水蒸气，笼罩全园，仿佛覆盖了雾气织成的殓布，覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香，令人醉倒，好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤，你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天，鸟的翅膀愉悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

《悲惨世界》好词好句8

　　悲惨世界好词一：

　　1、富丽堂皇，凌人气势，吟呻床褥，奄奄垂毙，节衣缩食，临风战栗

　　2、黯然神伤，伶俐自如，仓皇无主，呆若木鸡，顺势滑下，束手无策

　　3、悲天悯人，郁郁寡欢，风烛残年，无可言喻，不动声色，价值连成

　　4、明目张胆，天真烂漫，娇艳夺目，纵横交错，张牙舞爪，毫不费力

　　5、无可谴责，毫无区别，形单影只，喋喋不休，步履蹒跚，寒风瑟瑟

　　悲惨世界好词二：

　　1、形单影只：形：身体；只：单独。仅有自我的身体和自我的影子。形容孤独，没有同伴。

　　2、郁郁寡欢：郁郁：发愁的样貌；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

　　3、张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

　　4、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样貌。形容儿童思想单纯活泼可爱，没有做作和虚伪。

　　5、喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　6、纵横交错：横的竖的交叉在一齐。也形容情景复杂。

　　7、富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　8、节衣缩食：节缩：节省。省吃省穿。形容节俭。

　　9、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情景下，说话神态仍跟*时一样没有变化。形容十分镇静。

　　10、明目张胆：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

　　11、呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。

　　12、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样貌。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样貌。

　　13、束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

　　14、悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

　　15、黯然神伤：指心神悲沮的样貌。

　　16、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近**的晚年。

　　17、价值连城：连城：连在一齐的许多城池。形容物品十分贵重。

　　悲惨世界好句：

　　1、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一齐便会构成大错误。

　　2、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　3、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　4、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心境，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　7、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　8、世人缺乏的是毅力，而非气力。

　　9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　10、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　11、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

　　12、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一向受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　13、脚步不能到达的地方，眼光能够到达；眼光不能到达的地方，精神能够飞到。

　　14、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心仁爱和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　15、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚强的人例外。

　　16、大胆是取得提高所付出的代价。

　　17、人，有了物质才能生存；人，有了梦想才谈得上生活。

　　18、爱，便是众天使向群星的膜拜。

　　19、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　20、应当相信，自我是生活的强者。

　　21、人类第一种饥饿就是无知。

　　22、人在幻想中，往往会无视于实际。

　　23、冉阿让在绝境之中遇到了主教。迪斯科的童年也遇到冉阿让。

　　24、执迷于某一种信念的人，在放纵自我时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

《悲惨世界》好词好句9

　　1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

　　2、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

　　3、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

　　4、死人的脊骨多么结实！别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着！这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用！

　　5、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　6、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

　　7、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　8、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。”

　　9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。

　　10、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　11、谁虚爱师范度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　12、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　13、人类第一种饥饿就是无知。

　　14、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　15、应该相信，自己是生活的强者。

　　16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。

　　17、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

　　18、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

　　19、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和*的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。

　　20、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

　　22、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。

　　23、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

　　24、人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

　　25、在绝对正确的**之上还有一个绝对正确的人道**。

　　26、马吕斯吓得心惊肉跳，两腿发软，匪徒们也人人战栗，而那奇怪的老人只是微微有点紧蹙，当那块红铁向冒着烟的肉里沉下去时，他若无其事地，几乎是威风凛凛地把他那双不含恨意的眼睛紧盯着徳纳第，痛苦全消失在庄严肃穆的神态中了。

　　27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

　　28、万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错！望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。

　　29、他后退了几步，停下来，无法把他的视线从刚才他踏着的那一点移开，在黑暗中闪光的那件东西，仿佛是一只盯着他的大眼睛。他站着发抖，好像一直受惊后要找地方藏身的猛兽。

　　30、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

　　31、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

　　32、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

　　33 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

　　34 勉强应允不如坦诚拒绝。

　　35 **无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

　　36书籍是造就灵魂的工具。

　　37 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

　　38 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

　　39 多办一所学校，可少建一座**。

　　40生活就是面对微笑。

　　41 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到**的声音。

　　42我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

　　43人类第一种饥饿就是无知。

　　44人在幻想中，往往会无视于实际。

　　45 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

　　46 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

　　47在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

　　48 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

　　49 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

　　50爱，便是众天使向群星的膜拜。

悲惨世界好词好句10篇（扩展4）

——《悲惨世界》读后感10篇

《悲惨世界》读后感1

　　《悲惨世界》讲述了冉·阿让蹲了十九年大牢假释出狱，走投无路后被一位主教感化，决心从善，并改头换面过新的生活的故事，也的'确在那之后他变得乐于助人，尽自己最大的努力去帮助他所遇到的每一个贫苦大众，竟还当***，凭着自己的努力他成为了最受百姓“爱戴”的*，因为他竭尽了自己的一切所能，在那样一个社会大背景下，还能有如此一位亲民的*，当然是所有人都所期望的。然而，命运多舛，多年后，负责追捕他的探长沙威，执意要捉拿他归案，这使得他不得不带着自己的养女珂赛特四处逃亡，亲历了十九世纪法国的历史变迁，让我唏嘘不已。

　　《悲惨世界》不单单是讲述主人公的生命历程，它反映了太多的社会历史现象，我们可以从历史书中学到，十九世纪的法国社会的一切，都在两次大事件（法国大**、巴黎公社**）后风云变化、动荡不安，我觉得那时的人们，心灵应该是极度迷茫和恐慌的，所以才会每个人都那么****，是时代逼迫着人们走上恶路，但我还是会被震撼，仅仅是因为偷了一个面包，冉阿让就要被判处五年刑期，先后竟又增加到十九年，这相当于二十年的时间啊，二十年单调与孤独的牢狱时光，足以磨灭人心中所有的美好与希冀吧，会让人们不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落，幸福已经成为永远的传说。曾经的青春年少，如今已是人到中年，身无分文，却还要肩负起抚养养女的责任，这样的人即使得不到怜悯，却也不应该承受唾弃。

　　尽管冉阿让是一个苦役犯，但其实他是一个内心善良的人。只因为那在牢中的日子，封印了他那内心的善良，使得他变的残暴不仁。当他曾经是一个*，并且拥有许多财富时，并没有为富不仁，而是用这些钱来帮助那些需要帮助的穷人。他不想再让别人重蹈他的覆辙。这是一个*民*，这个苦役犯通过几年的努力变成了一个受人拥戴的*。这完全取决于他对人民的爱戴与帮助。当有一位老人被压在车子底下时，他也没有摆出*的架子做事不管，而是自己亲手拯救了这位老人的生命。当得知有另外一个冉阿让被捕入狱准备上法庭接受审讯时，他的内心也开始不安起来。他知道自己才是真正的冉阿让，但如果他自己去认罪的话，那么他肯定要被捕入狱，并且再也不可能当上*。可是他没有苟且偷生，而是到了法庭当众承认自己才是真正的冉阿让。他放弃了荣华富贵，放弃了自己的**与地位，放弃了自己**的美好时光，而拯救了一个与自己素不相识的人。这样伟大而又高尚的节操其实一个普普通通的苦役犯所拥有的。

　　我每每想到冉阿让这样的做法时，心中总有所不解。明明有机会能趁机脱罪，过着自己*的生活，可是为什么不把握机会，反而自己去认罪。但是我知道，即使这样苟且偷生，也会激起他心中的不安，相信就算他自己不谴责自己，想到卞福汝主教，心中也会有着一丝不安。他这样的做法才能让他自己能够接受，让自己看的起自己。想到这，我便理解了冉阿让这样的做法。可是我还是很难想象一个苦役犯能有这样伟大的节操，在他的身上我看到了人性的光辉。

　　人与人之间应该多份宽容与爱，每一个人都可能是冉阿让，每一个人都可以做次教主信任别人。特别是未来将为社会做出贡献的我，对我的启发特别大，有的人很容易犯错，面对这些无意的过错，更多地失去宽容他们，关爱多一点，很有可能影响那些人的一生。

《悲惨世界》读后感2

　　就本书而言，让。瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会**，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧!我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会**和评判标准所蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样绝对完美的事物，更何况是这些本来就带有感**彩的东西呢!

　　用将近6周的时间读完了《悲惨世界》，是我对欧洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法国，在拿破仑时代，法国的社会状况，人情冷暖都是颇有感触的。漫步在图书馆中，无意中看到了《悲惨世界》，也想起了维克多·雨果，这个传奇的人物，19世纪前期积极浪漫**文*动的**作家，人道**的**人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。在他的作品，你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰……

　　《悲惨世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满**后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，他又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个**的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最后便有《悲惨世界》的诞生。

　　这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄……(省略一系列自谦的语句)。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界(再之前的画面实在不敢恭维)。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。

　　具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，偷了一个面包，被判了19年的苦役，这使他不再相信这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。

　　在小说中，雨果极力想表现出人人*等，这和他所处于的历史环境应该有很大的关系，或许他改变了当时人的认识，可是在现在的社会中，为什么人还是不*等呢?

　　小说中的主人公可以算是一个偷窃犯，因为一点小事毁了一生。那么现在的社会呢?在小说问世后将近150年的社会，发生了什么变化了吗?

　　且不说那些***富二代所造成的不*等，取和小说中类似的列子，同样是一失足成千古恨的应该还有那些吸毒犯吧，在他们离开戒毒所后，社会又是怎样接受他们的呢?找工作到处碰壁，更不用说想拥有自己的家庭。幸福离他们是遥不可及，眼前只有黑暗，看不见曙光。有人可能觉得这个列子太偏激了。我只能说那些觉得这列子偏激的人，和小说中的群众是相同的，都是被时代蒙蔽了双眼，或许你能看出当时的人被困在了那个封建时代的教条中，但你自己却不能发现你被现在这个开放的社会中那些无形的教条所捆绑了。在这个连个人性取向都不能正视的社会里，我们还能正视什么?

　　人的*等问题已经被探讨了几百年，也将会继续被讨论，在各个方面，虽然悲惨世界最后的结局并不是大团圆式的美满收场，但是我相信在我们的生活中，人的*等将会逐步完善的。

　　在里面众多人物中，最重要的主角是冉阿让，在我看来，他的一生都是悲惨。在我们看来，法律是正义的，是专门用来惩治恶人的;但是《悲惨世界》似乎告诉我们法律是无情的，冰冷的工具。冉阿让为了救济7个小孩而偷了一条面包，却被人抓进牢房，虽然他是违法了，但是他的动机是好，怎么说也应该从轻发落。法律的无情，让他不相信法律，也让他因此坐了19年的**。一个人的青春就这么浪费在这种的地方，真的很不值。幸好他假释后遇到一个好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以爱心和宽容感化冉阿让，也就此改变了他的一生。在这后来一段时间，冉阿让换名字，改变自己的命运，当上*解救的人们，为芳汀抚养了珂赛特。但是沙威——正义的坚持者和顽固者，他相信慈悲是**的根苗，特别是像冉阿让这样的人。无疑这个缺点为他的结局埋下了伏笔。这个人是冉阿让的**吧，应该说，他是冉阿让心中挥之不去的阴影。后来沙威发现冉阿让的善良本性，给他带来的是毁灭性的打击：自己穷其一生追捕的竟然是个大好人。

　　里面最美好的事应该是珂赛特和马吕斯这对情侣，有情人终成眷属。虽然里面又有德纳第夫妇——小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，贪财、自私、卑鄙，经常对珂赛特**的破坏，但是艾潘妮——德纳第夫妇的女儿充当的赎罪的角色，为马吕斯打听珂赛特的消息、为他送情书，应该是珂赛特和马吕斯这段恋情的大功臣。

　　“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句对我很受教，一个人做到宽容，不仅是被宽容的人获得心灵的**，而且对你自己也是一种**。恨往往是很累的，而且也很伤心，那么我们会那么笨选择去恨别人吗?

　　冉阿让并不是一个抽象的人是一个劳动者，他体现了劳动人民各种优秀的品质，被**、被损害、被侮辱的劳苦人民的**。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会**意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。

　　本书中所涉及到的所有任务中，很多都有自己悲惨的命运，让。瓦尔让自不必说，19年的苦役，外表光鲜的马德兰*，谁又知道他内心的战战兢兢呢?割风老爹的快乐最终还是被让。瓦尔让的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是鲁迅先生笔下的祥林嫂，为了柯赛特付出了所有，头发，牙齿，以至于整个身体，在他的生命中唯一的希望就是柯赛特好好的生活;年轻无知的她本想憧憬令人心醉的爱情，却被对方无情的抛弃，一个弱女子在那样的的社会背景下，怎么能够生存下去呢?怎么不会被社会污浊的洪水所吞没呢?

　　泰纳迪埃的唯钱是命真是让我佩服的五体投地，这也验证了那句古话，“江山易改，本性难移”啊，或许这句古语用在他身上真是有点侮辱古语了，还是用狗改不了吃shi或许更贴切一些吧。

　　马里于斯虽说打小就没父母，但终究有个家，还有外公，真算得上是很幸福了，虽说有一段时期挺艰辛的，但最终和柯赛特有情人终成眷属，那真是可喜可贺啊。

　　柯赛特，也是一个苦命人啊，很小就受尽了泰纳迪埃夫妇的折磨，幸亏有了让。瓦尔让这个命运中的贵神，才是自己的命运有了转机。

　　沙威呢，这就是一个法律，社会，*的忠实奴仆，在他身上可将社会的僵硬体现的淋漓尽致，虽说最后良心有了一点点发现，但终究是***人民的一个工具。

　　其他人物芸芸在此就不必细说了。有些时候，历史是有惊人的相似，或许，一百多年前的法国社会中曾经发生过的事情，在现在的社会中依然把它用不同的表现形式表现了出来。不久前看到一则报道，说是一位女士在参加已经参加了几次都没考上的硕士研究生考试时，不慎忘带了身份证，等取回来时，已错过了入场时间，这时的“沙威”出现了，这位女士以下跪的方式请求，却终究没换来监考老师的“开恩”。后来这位女士说下年也不再继续报考了，因为自己毕竟已成家了，还有很多事情等着他去做呢。一条**，就把一个人一生的梦想挡在了考场门外……难道**一经确定，无论有什么情况发生，都不能更改吗?我想制定**是为了让社会更安定，人民更幸福，但上则**又该如何评论呢，自古以来就有法外开恩，得理十分让三分，难道我们就不能法外开恩吗?人情又在哪里?就说到这里吧，能够拜读此书，真是万分荣欣，在这里感谢雨果先生以及他著的不朽之作——《悲惨世界》。

　　在我们的生活中如果多一些主教这样的人，那些恶性的事件就会减少很多。对待别人时宽容一点，事情的结果会，截然不同。

《悲惨世界》读后感3

　　妈妈赶紧把我抱进怀里，让我停止哭泣，“不，是妈**眼睛进沙子了，”我知道妈妈是在骗我。于是，吴刚开始种桂花树，等树种好了，嫦娥又在上面施了点魔法，这样人们就可以生活了。因为，人们的爱心点亮了春天的第一道光？雄鹰的幸福是追逐天空的蔚蓝。一般家庭都是三口之家，而她却从小失去爸爸，但她还那么遵守爸爸说的“游戏”规则，真的令我很佩服。

　　关于《悲惨世界》，大文豪雨果的经典之作，年少者必读之书。

　　生活之悲苦，贫困到无法糊口的地步，而偷取一个面包的孩子，却在牢狱中度过了19年的苦役生活，刑满后又有过偷窃的行为，但受仁慈的主教米里哀的感化，转变成为一个舍己为人的人，冉阿让化名马德兰当了企业家，并被推为*。又因暴露身份而下狱，后来，一直xx探的追缉。冉阿让一生充满着坐牢，苦役和颠沛流离的痛苦。

　　生活本身就是苦中作乐，至于读书，要体会其意境，进入其中才会感悟。体会书中的角色是自己，设身处地的为角色着想，才会体会书中之真意。书与现实是有很大差别的。进入书中而体会现实才是读书的真正用意。不然书读的多了却是害处。对于写作而言，创造的源泉来自生活，生活本身便是最好的教材。想写出好的东**，就要借鉴别人的东西。读书便要了解时代背景，了解不同时代，不同地域，不同的风土人情，不同人物的性格，心理、习惯。分析与现实中的人或事的差别。这样才会学到真知而写出东**。

　　对于《悲惨世界》一书，雨果的真意是反映仁爱万能的人道**思想。就现实而言悲惨与幸福之差别来自于不同人的不同想法。对于孩子而然，读此书的好处在于知道什么是苦，才会体会现实生活的种种幸福之所在，才会倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不会放弃希望。针对现实中的逃课，出走，**的年轻化问题，承受不了生活，学业而轻生的人，是很好的教科书。

《悲惨世界》读后感4

　　主人翁冉阿因为偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不*，结交了很多贫朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与**沙威发生过数次冲突，几经厄运，最后被迫在孤独中死去。

　　让我感兴趣的是第二章奇怪的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位善良的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当**把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。

　　我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧**的残酷**下，没有贫百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗

《悲惨世界》读后感5

　　主人公冉阿让是服了19年刑的苦役犯。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。他远走异地，化名马德兰，成为巨富后，广施仁爱，后被任命为*。他接济女工芳丁和孤女珂赛特。冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的`情操，雨果用冉阿让这个形象为人类的生存困境指出一条生路。

《悲惨世界》读后感6

　　一个人的付出竟然可以超越血缘关系，面对一个失去母爱，过着**般的生活，与自己毫无血缘关系的小女孩，他会以亲人的身份出现来解救她，尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情，无言的付出--《悲惨世界》读后感。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。"苦役犯"这个名称就像是个火红的铁器重重的**在冉阿让身上，顿时冒出了刺鼻的烟气，留下的痕迹永远也无法消除，它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份，仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的，曾经他因为犯过错误，这个错误在今天看来是多么的微不足道啊，因此受到判处19年的劳役的惩罚，可是自从遇见神甫后，他改变了，彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念，以一副全新的面貌出现，而改名字也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的**品质逐渐的离他远去，可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误，而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上"神圣的光环"！当然他自己也没有忘记！一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的，竭尽全力来爱护她，保护她，两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距，使得父女间的游戏很少，但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲，读后感《无言的付出--《悲惨世界》读后感》。他依然在默默地付出，不求回报地付出着。他是位坚韧无言的老人，决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的，一切的打算都早已呈现在脑海里，冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人，我不知道他为什么要去救，因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里，随时会因为判断错误而走入死尽头，随时会陷入沉积着淤泥的水坑，何况还背着受伤的马吕斯，在几乎面临失去希望的时候，他整个人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断，这才一次又一次的远离**。尽管是个老人，但他的力量永远是那么的强大，永远没有放弃，这都来源于对珂赛特的爱。他太爱她了，不舍得她离开他，偶尔这个老人也会自私一回，为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小**让珂赛特和马吕斯分开，但是他的"反抗"并没有持续很长时间，他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的，感觉像是丢了一件宝贵的珍品！冉阿让对珂赛特的感情赛过了真正的父女之情。最后老人是带着幸福进入天堂的！他不会再被"苦役犯"打扰纠缠了！他走得很安详！

《悲惨世界》读后感7

　　这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。最近我读了一本书《悲惨世界》，书本中的主人公冉阿让就是这样一个伟大的人。

　　《悲惨世界》是法国伟大的'现实**作家雨果最著名的作品之一，它描写了法国大**前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾以及歌颂了人性的善良与纯真，以中心人物——曾经的囚犯冉阿让不*凡的生活经历为线索，以社会底层的劳动人民受苦受难、受**、受欺骗的穷苦人为对象，描绘了社会下层人民的悲惨命运。

　　冉阿让年轻时，因为家里实在太穷了，就打破了一块玻璃偷拿了一个面包，而被判了苦役。后来他不服劳役四次逃跑，最终被判了19年。当他经历牢狱之苦，终于获得**时，却因为他曾经是个苦役犯而被社会唾弃，无法被社会接受。在他又一次颓废想**的时候，遇**教主，教主没有惩罚他反而原谅了他感化了他。从此以后冉阿让发誓也要做个好人。经过他的努力，冉阿让后来成为和蔼可亲受人尊敬的*。这个光明磊落，宽厚善良的*，无论在哪都受到人们的尊重和欢迎。他收留了无家可归的珂赛特做他的养女，并让珂赛特与马吕斯相爱成家，过**幸福的生活。

　　我想：如果这个世界没有了**和欺诈，人们都像书中的教主与冉阿让那样善良助人为乐，到处奉献，那我们的社会将会是多么的**美好。

　　这次新冠疫情期间，也出现了许许多多数不尽的伟大的人。他们有医生、护士、志愿者、给灾区捐款捐物提供帮的好心人。正是因为有了他们这些*凡而又伟大的人的付出，我们全国才能彻底战胜疫情，我们才能重新回到学校里安心上课。

　　愿这世界不再悲惨，愿这世界多存美好。

《悲惨世界》读后感8

　　最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。

　　当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来!

　　有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。

　　有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得*淡的真谛。

　　望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天

　　有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公*的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。

　　幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。

　　悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。

　　世间的一切不幸，雨果统称为苦难。

　　这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯，他之前(间)做了一些坏事(是)坐了十九年的牢。因为他之前(的之间)的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之(事)后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。

　　冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但“还有一件令人悲伤的事：他**了给他造成不幸的社会之后，又开始**上帝，因为是上帝创造了社会”，“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。

　　尽管得到假释，但黄色**纸，并未让他得到**，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过，这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。

　　米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让**，精神的**;也给了他财富，思想的财富。

　　但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的*，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。

　　但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。

　　纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了**他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”

　　这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然(便)当***。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为(是)这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在(再)去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。

　　再阿让并没有死，他游**岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方——孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦，(在)有一次她去打水时(诗)遇见了一个老人——就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着*静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。

　　好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们(在)每天都会到卢森堡公园散步，在那里，他们都会遇到一个男子——马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢**对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候**。当割风再次见到那户人家时(是)，他被他们**了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并(却)说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时(是)沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被**的人时(是)，割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，就**了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。

　　他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的**。

　　原来世界上，可以什么都没有，但不能没***。

　　悲惨的世界里充斥着痛苦的**，可是也有着美好。

　　就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，还能有这份善心。

　　在巷战中，他当然知道**死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在**。

　　但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。

　　如此，沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他一直以来所坚持的。

　　当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信***的法律不再公正，这是他所不能承受的。

　　在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。

　　静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢?然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。

　　他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。

　　现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。

　　读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们)，为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢!他们也是人，他们也有心呀!他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好!

　　再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀!

　　接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。

　　这本书真是太棒了!很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得(的)更深呢!总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误!

《悲惨世界》读后感9

　　今年的寒假，我们的班**——尹老师让我们自选一本书来读。我一听，不禁犯了愁——你说我到家中找什么书呢?《乔布斯转》?不，我怕我读不完。《101个成语故事》?不，那个太幼稚。经过我“冥思苦想”，最终决定还是到书店里买《悲惨世界》。

　　作家是我们深知的维克多·雨果(1802——1885)，他是法国的一代文豪，同时兼有小说家、戏剧家和诗人之称。《悲惨世界》是他继《巴黎圣母院》后有一部浪漫**杰作。

　　1801年，一个名叫皮埃尔·莫的贫苦农民，因为偷一块面包而被判处五年劳役，出狱后又在找工作时屡遭拒绝。这件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了写《悲惨世界》的念头。作者以皮埃尔·莫为主人公冉阿让的原型，将上述事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，然而，冉阿让最后也悲惨地逝去。

　　我非常喜欢冉阿让这个主人公。因为他的地位波折很大，一会儿，从囚犯变成*，又从*变成囚犯……我们不难发现，这本书讲得很贴近事实，它讲述了当时法国的下等*民被一些*所**。我最喜欢第23章——崇高的**。我认为这一章是本书最悲惨的部分。因为它讲了冉阿让最后的崇高的**，它让我知道，当人们发现有一样东西要消失时，才觉得可惜。

　　读了这本书，我受益匪浅，一、我认识到了有家人的幸福。二、我认识到了雨果——这位著名的浪漫**作家!

《悲惨世界》读后感10

　　《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的**作之一，它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。

　　冉阿让是这本书的主人公，原本只是一个淳朴善良的工人，但生存的压力不得不使他铤而走险，沦落为苦役犯，社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么，似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变，给人们烙**“时代的烙印”……

　　一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特，从此开始逃亡生活……充分解释了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊！

　　冉阿让，珂赛特……这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动着品质的人，在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。

悲惨世界好词好句10篇（扩展5）

——悲惨世界读书心得10篇

悲惨世界读书心得1

　　我读了一本书叫《悲惨世界》，作者是法国著名小说家、诗人雨果。

　　这本书中的主人翁是个正直的人，他在富人的眼里是个很贪财的人，但细细算起来，他一生中所用的.生活费只是他全部钱财的五分之一，剩下的钱全部用来帮助穷人，比如：帮穷人孩子读书。救济穷人……他处事正当，相信神灵、生活朴素、品德优良等等。他就是法国的福来主教，他的这些优点都是值得我们学习的。

　　在我们和生活学习中做尽自己的力量去帮助比我们更需要帮助的人，特别是品德。

悲惨世界读书心得2

　　悲惨世界，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与**，虚伪与善良的悲惨故事。故事的资料、情节都十分感人，催人泪下。

　　这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一向帮忙穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子**而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。之后他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，最终当***，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自我的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最终却在孤寂中走向**，这是悲惨世界中的`悲惨典型。

　　雨果先生经过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本**的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一向期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然之后尽全力去帮忙别人，想用多做一些好事来弥补自我从前所犯下的罪，可是人们明白他从前是个苦役犯后，都不理解他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮忙别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公*。

　　“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

悲惨世界读书心得3

　　打开雨果的《悲惨世界》，泛黄的.扉页已有残缺，但浓郁的书香依然扑鼻而来，我追随它的脚步，走进了那个悲惨而有幸福的世界。

　　主人公——满脸胡子，力大无比的冉·阿让经历了长期的牢狱之苦，当他终于获得了**却衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一位贫穷的主教却给了他*等、关爱与心灵上深深的安慰，让冉·阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、善良之路……芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐惧之中。正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖，尽可能的给她以人间的温暖与纯真……当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年马吕斯可能会在参加**战争时战死，也是那位叫冉·阿让的人几乎用自己的生命换来了他的幸福生活……冉·阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。太多太多的感恩，一言难尽。

　　冉·阿让，他让*凡铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性最美丽的一面，可以想象，如果没有冉·阿让，那么有多少生命将会消逝？有多少悲剧将会重演？但是为什么冉·阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变？是因为他懂得感恩，他知道去报答主教大人曾给过自己的温暖，他将它们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。

　　**服役的冉·阿让，善良正义的冉·阿让，柔情似水的冉·阿让，英勇无畏的冉·阿让……我想当你翻开他的一生，就不愿再停留下来了吧！他用他的爱与感恩给了你、我，乃至整个世界最美的祝福，让我们相信——有一颗真挚的感恩的心，就有一段亘古不变的爱的赞歌，温情的史记！

　　当珂赛特与马吕斯幸福地走**婚姻的殿堂，这位白发苍苍的老人冉·阿让已听到了上帝的呼唤。当两个孩子泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时，夜漆黑，在黑暗中，可能有着一个纯洁的天使展开了双翅，等待着一个伟大的灵魂。

悲惨世界读书心得4

　　受熊培云先生的影响，最近我开始阅读雨果的名篇《悲惨世界》。这是一部很长的书，虽然目前没有读完，但已经受益匪浅。为了使自己读书时有过的感动不至于随着时间的流逝而最终烟消云散，那么就开始边读边写下一些读书的体会吧。

　　在读这本书的时候，有人问我是《悲惨世界》里的故事悲惨，还是《活着》里的故事悲惨？我只能说这是两种不同的悲惨，《活着》的悲惨发生在特定的年代，悲惨的原因很多是由于当时的国家**造成；《悲惨世界》的悲惨则是一种在人类社会随时都会发生的悲惨，它也许发生在十九世纪的法国，但你分明知道它也或多或少发生在你身边，因为它不仅仅是由社会**所决定，而是由人性所造成。

　　冉阿让，小说中的一位主人公。他出身贫困，从小与家境困难的姐姐相依为命；他辛勤工作，却无法为自己的侄儿们带来起码的温饱；他为了侄儿们不挨饿而偷了一块面包，却因此被判了5年的苦役；他因为屡次**不成，最终坐了19年的监牢；他获得了“**”，却躲不开社会歧视的目光，城市里的人没有人愿意给他工作，没有人愿意为他提供住宿。在这样一次次被社会抛弃，一次次被他人打击下他已经变得心如铁石，仇恨社会。从他的人生经历来看，仇恨社会的确也是一件很自然的事情。

　　就在这条叫做冉阿让的丧家之犬走投无路的时候，城里的卞汝福主教，这位活在人间的天使，收留了这可怜的人。主教大人虽然享受着丰厚的薪酬，但由于常年把自己的大多数收入用来救助贫苦百姓，所以生活得十分朴素，以至于冉阿让错以为他只是一位普通的神父。主教收留了他，给他准备了晚餐，为他铺好了床褥，在这个冰冷的世界上给他温暖，然而冉阿让在午夜醒来之后，还是在作恶的惯性下偷窃了主教家唯一值钱的一套银餐具后逾墙逃走。

　　命运显然喜欢开玩笑，冉阿让虽然背负了近二十年窃贼的名声，但显然他并不擅长这一行，于是他很快便被**发现，虽然他向**撒谎身上所带的银餐具是主教送给他的礼物，但显然没有谁愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人没有责罚他，而是在第一时间承认了他的确将这些餐具送给了冉阿让，并温和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘记拿走他送给他的一对银烛台，并祝福他用这笔钱去做一个诚实的人。

　　就在这一刻，冉阿让多年构筑起来的精神防线开始崩塌，冰冷的心开始融化，尽管这并不容易，于是在浑浑噩噩的状态下他还是依照惯性抢劫了一位孩子的钱币，但顿悟之后的他终于嚎啕大哭，他在旷野中呼喊着那位孩子的名字，希望把钱还给他，他跪在主教的家门前，忏悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名换姓，洗心革面，成为了另一位活在人间救苦救难的天使马德兰先生。

　　严酷的法律与惩罚将一位当初单纯的青年变成一个内心冰冷、充满仇恨的**；主教的宽恕却将他由一个不断沉沦的恶徒重新改造成为一位人间的圣徒。细细的阅读这本小说，我并不觉得这样的转变有什么不可思议，也不认为这是出于作者的虚构与编撰，反而觉得这样的转变是十分自然的，阅读的同时感受到良心的震颤。这或许是因为雨果是在这部书里真正倾注了自己的心血吧。

　　冉阿让生活的在一个缺乏宽恕的社会中。社会财富分配的不公让诚实的劳动显得没有意义，每日辛勤劳动的体力劳动者却无法给家人带来最低的生活保障；仅仅因为微不足道的罪行而让人身陷苦役，却无人理会他的家庭如果缺了他将会陷入怎样的境地，法律以惩恶扬善之名活生生摧毁了他姐姐侄儿们生活；**的存在并不为了如何将有罪的'人改造成为高尚的灵魂，而仅仅用恐怖与苦役来折磨囚犯的肉体，羞辱囚犯的自尊，让他们的内心变得更加阴暗；社会大众不愿意给于人改过自新的机会，即使是那些*时生活并不如意的人也觉得自己有资格鄙视所谓的“有罪的人”。每个人都会犯错，而这一切的恐吓、冷漠却将人不断推向更深的黑暗。也正是因为这样的社会现实，主教大人的宽恕才会显得如此的震撼人心。

　　人之初、性本善；人之初、性本恶；每个人都有利己的本能，每个人也都会产生利他的愿望。人人都毫不利己、专门利人的理想社会是不符合人性的，因而也是不可能来到的；人人专门自私而不利人的社会则是恐怖冷漠的**，“他人即**”的**。雨果在书中借冉阿让之口说：“入狱之前，我是一个可怜的乡下人，智力很低，像个傻瓜；牢狱改造了我；原先愚蠢，后来变得凶恶了；原先是块劈柴，后来变成了焦木；严厉惩罚毁了我，后来宽厚和仁慈又救了我。”

　　惩罚将人推入**，而宽恕则将人带回天堂。雨果是一位伟大的人文**的作家，他的作品里面无不充满着一种悲天悯人的关怀，他的思想如果说在我们东方有什么知音的话，我觉得最贴切的便是孔子“仁”的思想，“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到这样一层，天堂便尽在我们的身边了。

悲惨世界读书心得5

　　我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

　　书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

　　当时**的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次**都得不到**，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

　　正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了*。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

　　冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

　　故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详*静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了**——

　　《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似*静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

　　是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是**手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

　　真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

　　所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。

　　老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。

　　其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗？他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。

　　久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。

悲惨世界读书心得6

　　《悲惨世界》是法国伟大的现实**作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大**前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了**阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

　　虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶**相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?

　　在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得**时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!

　　博爱

　　每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

　　其中最具**性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次**(而这一次**，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言

　　最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

　　是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以父亲的义务与责任感去照顾每一个子女。这种爱才是至高无上的，才是博爱!

悲惨世界读书心得7

　　悲惨世界，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与**，虚伪与善良的悲惨故事。故事的资料、情节都十分感人，催人泪下。

　　这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一向帮忙穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子**而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。之后他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，最终当***，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自我的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最终却在孤寂中走向**，这是悲惨世界中的悲惨典型。

　　雨果先生经过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本**的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一向期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然之后尽全力去帮忙别人，想用多做一些好事来弥补自我从前所犯下的罪，可是人们明白他从前是个苦役犯后，都不理解他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮忙别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公*。

　　“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

悲惨世界读书心得8

　　上学期，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作。

　　这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的20xx年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。 冉阿让后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公*，难道一个人犯了错，永远都不能改了吗? 在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的**时，会欺骗甚至**他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择**，如***为了保全自己，不惜向***屈膝，背叛了民族;郴州***为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有**为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是**民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本**社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——

悲惨世界读书心得9

　　在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。

　　这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图**判19年苦役的冉。阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当***。警长沙威开始怀疑*有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉。阿让奄奄一息，走向天国。

　　细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的*，其法律没有公正可言，善人因得罪****而当众**，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的**，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉。阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种**百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。

　　而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动？面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉。阿让所感动，或是两者兼有。冉。阿让那****的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……

悲惨世界读书心得10

　　今天，我读了法国大作家雨果写的《悲惨世界》里面，你一定想不到，我同情的是一个苦役犯——冉阿让，而我最恨的就是一个利用骗术来骗钱的一对商人夫妇——容德雷和容德雷夫人。

　　我同情冉阿让，并不是为他的处境，而是被他那中**之后而想重新改过自身的精神所打动。每一次，他都满连灰尘，上衣破烂不堪，裤子上还有个大洞的身影出现在故事里，他每一次都是满脸灰尘的出现在故事了，有一次他为了早个睡觉的地方竟

　　和一只狗争起窝来。后来，他用他那智慧的头脑把一个落后的城市给建设起来，众人都选举他当*

　　我讨厌容德雷夫妇，因为他们不惜任何**来骗取别人的钱财。

　　冉阿让最后死的很完美，仿佛完成了一件伟大的事业，而德雷夫妇却落魄成了乞丐。

　　真是恶有恶报，善有善报，不是不报。只是时辰未到啊～

悲惨世界好词好句10篇（扩展6）

——悲惨世界读书笔记10篇

悲惨世界读书笔记1

　　在《悲惨世界》这个故事中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望以及改过向善的信心。然而这时，慈悲为怀的主教伸出慷慨、无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具的事，反而将那一对银制烛台送给了他，并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

　　那时，我深深地感悟到：原来，在当时那个无情的资本**社会竟然也有这样善良的人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那将要熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。

　　在那以后，冉阿让的命运不再悲惨，真正悲惨的.是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，悲惨世界才有了救世主，悲惨世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为而得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的*。这一切得转变使我既倍感欣慰。

　　从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明

悲惨世界读书笔记2

　　这个暑假里，我在网上读了一本名著：《悲惨世界》。它的作者是法国的维克多？雨果。这本书让我的.心灵受到了巨大的震撼，所以我不由得写了这篇读后感！故事的梗概是这样的：主人公冉阿让原来是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子**而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦而曾四次逃跑，因此刑期被加到了十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当***，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向**，这是悲惨世界中的悲惨典型。

　　当我一口气读完这本书后，我流泪了。我有一句深深的感叹：“社会是多么不公*，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？”这本书让我有感动，也让我有气愤！感动是：主人公一人生活在如此黑暗的社会中，但他依然保持着这么一颗善良的心。它见义勇为、乐于助人，可为什么别人还是不愿意接受他呢？他们侮辱他，看不起他，这是我的气愤也就从中流入了出来！想想我们的生活，想想我们生活的社会，我们真是太幸运了。我认为，虽然我们现在的生活好了，但我们还是应该要好好学习冉阿让的善良和诚实！最后，我希望我希望世界充满和*，充满友爱，再也不要有冉阿让那样悲惨的人了！

悲惨世界读书笔记3

　　最近，我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻，你想了解这本书吗?

　　这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从**里**出来的苦役犯，虽然他已**了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰*。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿将阿塞特培养**。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。

　　读完了这本书后，我沉思很久，仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中，不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让·瓦让的前半生有不可救药的恶，而后半生却有着令人敬佩的善，芳蒂娜有着为了还子而付出一生，在死前还惦记着孩子的精神，泰纳迪埃一家人确有著名副其实的不靠工作，只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是：有好心就有好报。

　　这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益!

悲惨世界读书笔记4

　　假如世界上所有的书是一片辽阔无边的大海，那一本书就是茫茫大海中的一条小鱼;假如世界上所有的书是一片蔚蓝的天空，那一本书就是天空中一朵洁白无瑕的云朵;假如世界上所有的书是一座大金库，那一本书就是金碧辉煌的金库中的一块小金块。《悲惨世界》在我的眼中是一条稀有的鱼儿，是一朵最美丽的云朵，是一块最耀眼的黄金。

　　《悲惨世界》是由法国著名作家雨果先生所著的。这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让因为饥饿过度而偷了一个面包，这使他在**里度过了他一生最黑暗的十九年。当他再度从**里走出来的时候，再也没有一个人愿意去理睬他了，每个人都歧视他，就这样，冉阿让终于在绝望中崩溃了，但是，在他自己都不相信自己的时候，奇迹出现了，一个善良的主教帮助了他，用他仁慈的心改变了冉阿让。

　　从那以后，冉阿让开始竭尽全力地去帮助别人，想用做好事来弥补自己曾经的`过错。可是，当别人知道他曾经是一个苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之门外，因为在人们的眼中他还是个十恶不赦的坏人。可他一点也不介意，仍然好心地去帮助别人，但是，他最终还是凄惨地死去了。当我读完这本书时，我为冉阿让感到愤愤不*：难道一个人犯了错，就永远都不能悔改了吗?难道一个只是一不小心犯了错误的人就一定是一个十恶不赦的坏人吗?

　　《悲惨世界》这本书让我了解了这个我很少接触的社会。在社会上，有的人像德纳第一样，他们自私、贪婪，为了自己的利益，他们****甚至**别人。像在20xx年里，**为了得到石油，向伊拉克与伊朗这两个盛产石油的国家开火;在**战争的时候，甫志高贪生怕死，为了能够活下来，投靠了***，将*地下*的秘密泄露了出来…….但社会上除了有恶的一面,也有善的一面。这些人有一颗无私善良的心。他们常常帮助他人，甚至在自己困难的时候也去帮助别人。这些人让我们感动，让我们的社会有了光明，让我们在严寒中感受到一丝温暖，一丝生机，我们**民族就需要这样的人。

　　冉阿让虽然死了，但是我相信：他那颗善良和无私的心将一代代地传下去，让我们的那个被破坏**的社会重新充满光明。

悲惨世界读书笔记5

　　《悲惨世界》一书读完后，整个人陷入了一阵难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。

　　冉阿让：做为本书的主角，他的经历非常曲折。有炼狱般的**生活，有浑浑噩噩的流浪，有功成名就的当*的时期，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他本是一个普通的市民，因为家境所迫，偷了一个面包，而被关**9年。他本是个无罪的人，却被黑暗的现实所毁灭。多年的痛苦的**生活让他几乎成为野兽而失去人性。后来他**了。他穿的破破烂烂地走在城镇的街道上，所有看到他的人都躲避着他，视他为细菌**一般，没有一点吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地对待了他。当他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿时，他居然想要杀了熟睡的涅迪主教，为的是偷走他家的银烛台和盘子。但是最后主教宽恕了他。放走了他。后来他当了某市的*，得到了人民的尊敬。他也为市民做了许多贡献，受到人们尊敬。但是**沙威却不能放过他。成为*的冉阿让被称做马德兰先生。他非常正直仁爱。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事情。对于这点，我非常尊重。一个人能不为自己的利益而把一切奉献给他人，这是很伟大的。冉阿让的身上透出一种魅力，一种让人佩服的道德。

　　从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。

　　然而这部闻名遐迩的世界名著，它却能把荒芜惨淡世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字，不得不感叹当时阶级的社会对待穷人的残暴;也感叹当时法国触目惊心的社会现实;感叹人们你与我诈的阴险;更感叹那些*凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的伟大**，那些心中充满爱和希望的人。

　　作者雨果把法国底层人民的苦难，归之于法律和习俗所造成的社会**。整部小说的目的在于揭露这种社会**如何把人间变成**，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸。在《悲惨世界》这本书里，深刻体现了作者对底层劳动人民深切的同情，同时又对黑暗的社会现实的强烈的不甘和*。

　　但愿我们身边多一些像主教般光明的使者，传递无私、善良的精神，让更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。这个社会需要这样的人，这个世界需要这样的人，只有这样我们才能创造出***等的社会。

悲惨世界读书笔记6

　　这个暑假里，我在网上读了一本名著：《悲惨世界》。它的作者是法国的维克多？雨果。这本书让我的心灵受到了巨大的震撼，所以我不由得写了这篇读后感！故事的梗概是这样的：主人公冉阿让原来是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子**而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦而曾四次逃跑，因此刑期被加到了十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当***，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的.孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向**，这是悲惨世界中的悲惨典型。

　　当我一口气读完这本书后，我流泪了。我有一句深深的感叹：“社会是多么不公*，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？”这本书让我有感动，也让我有气愤！感动是：主人公一人生活在如此黑暗的社会中，但他依然保持着这么一颗善良的心。它见义勇为、乐于助人，可为什么别人还是不愿意接受他呢？他们侮辱他，看不起他，这是我的气愤也就从中流入了出来！想想我们的生活，想想我们生活的社会，我们真是太幸运了。我认为，虽然我们现在的生活好了，但我们还是应该要好好学习冉阿让的善良和诚实！最后，我希望我希望世界充满和*，充满友爱，再也不要有冉阿让那样悲惨的人了！

悲惨世界读书笔记7

　　《悲惨世界》是维多克. 雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和整治生活的长篇史诗。才读了几页，我就爱不释手。当合上这部书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到一次洗礼。这本书让我受到很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的*，这是一段多么心酸的过程，然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底，我不禁对这位浪漫**作家心生敬意!

　　整部小说在于怎样揭露这种社会**如何把人间变成**，也让我深切体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，****的小人会永远遭到人们的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈**，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有类似的事情：比如有人为了提高自己的绩效，而不惜一切代价，尔虞我诈，这种行为不但欺骗了**，同事，但却永远欺骗不了自己，欺骗不了自己自身的能力。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

　　冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主一点一滴的感化着，让他弃恶投善，对他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人心的魅力。“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”这也是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，*凡的爱也是随处可见的。记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你愤怒时那理解的目光;当你激动万分时那热情的掌声。懂得爱，懂得宽恕，让每一个人都加入到助人为乐，见义勇为中来，那么我们这个社会将会是何等的**啊!

悲惨世界读书笔记8

　　小时候，我从来不知道什么叫“爱心”，更不会把爱心献给别人。在朋友们的眼里，我是个从不懂得关心别人，没有一点慈善心肠的人。

　　当别人遇到了挫折，默默伤心，我沾沾自喜；当别人碰见了灾难，默默流泪，我幸灾乐祸。总之，我的心中一点慈爱的心也没有。因此，朋友们都渐渐地疏远了我，直到最后，我没有了一个朋友。

　　我就像一只孤独的小雁，只能在自己的一片天空中飞翔。面对着朋友的冷淡，我无言相对，只有默默的伤心、哭泣。

　　不知什么时候，老妈发现了我，她一下子把我从这个孤独的角落里拉了出来。记得那天，老妈一到家就神秘的告诉我，她给我带来了一个礼物。我十分的好奇，忙问老妈是什么。老妈从手提包里拿出了一本精致的图书，我一见，不过是本书吗，刚才的高兴劲儿一下子全没了。老妈告诉我，这本书的名字叫《悲惨世界》，可不是一本简单的书，读了它，能让我一下子长大。怎么说，我也**不住自己好奇的心理，还是拿过了书，读了起来。

　　以后的几天里，我一有空，便拿出《悲惨世界》来读，是那么如饥似渴。我完全被书中的主人公甘阿让震撼了。他，为了自己的侄子，偷了一块面包，结果被判了十九年的苦役。出狱后，为救芳汀母女，他不惜赴汤蹈火。他用自己仁爱的火种点燃了一代又一代。

　　我完全被这本书陶醉了，以前浑黑的心灵一下子受到了洗涤。我感受到了自己以前的过错，猛然感觉到了一种**感。以前，在别人遇到挫折，默默伤心时，我不该沾沾自喜；在别人碰见灾难，默默流泪时，我不该幸灾乐祸。我猛然发现了朋友们疏远我的原因，那完全是我造成的呀。

　　从此，我变了，变得乐于助人，变得富有同情心，我完完全全成了另外一个人。

　　记得那次我在报纸上看到了一山区有许多失学儿童，我毫不犹豫地拿出了自己仅有的五十元零花钱，一起寄给了失学儿童。朋友们一个都不敢相信。但在以后我的好事做得越来越多，他们也不得不信了。他们都说我变了一个人。

　　如今，我的朋友可多了，先不说普通朋友，就连亲密好友就有几十个。我不再孤独了，整日生活在朋友们的身边。

　　是《悲惨世界》影响了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我会信心十足地告诉老妈：“老妈，女儿已经长大了”

悲惨世界读书笔记9

　　黑暗的世界里也有光明。

　　黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。在他2岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了9年的苦役，阴暗潮湿的**里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。

　　这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实**作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公——冉阿让。他的不幸遭遇使他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个基督的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活……

　　前几天，爸爸给我买了一本雨果写的《悲惨世界》。它描写了法国大**前夕社会各阶层人民的不同命运，反映当时社会的重重矛盾，歌颂了人性善良与纯真，鞭挞了**阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。主人公冉阿让因偷了一块面包而被判刑9年。出狱后，深受主教感染，决心从善。当冉阿让成为巨富后，广施仁爱，最终因病离开人世。我们的父母不也是这样的吗？他们对我们的爱是无私的、伟大的。他们每天不辞辛苦地工作，默默无闻为我们奉献着。作为一个养尊处优的我，难道不应该报答父母的这份爱？我们应该尊重父母，用自己的行动报答父母！

悲惨世界读书笔记10

　　夜，没有星光，一片漆黑，在这样一个寂静的夜晚里，一个伟大的人逝去了。

　　这个人就是冉阿让，他出生于法国的一个贫困家庭，为了自己的姐姐和侄子们偷了一块面包，而被关进**19年，他出来后又偷了主教的银餐具，却得到了主教的原谅，从此他受到感化而走**一条正确的人生路。他的一生，传奇而又伟大。然而，我最敬佩的却是他和*沙威之间的互相宽容。冉阿让放弃了报复沙威的机会，沙威也放弃了抓住冉阿让的机会。

　　刚开始读这个片段，我并不理解：冉阿让为何要选择放弃呢？不断破坏他幸福生活的人不就是沙威吗？但是，冉阿让拥有着一种高贵品质——那就是宽容。宽容让冉阿让选择了放弃。宽容，像一缕阳光，洒进我们和沙威的心房，温暖着、感动着我们每一个人，所以沙威同样选择了放弃。

　　在生活中，我也曾遇到过这种情况。有一次，一个同学搬椅子时一不小心将我放在地上的保温杯敲得凹进去了一个角，我很生气，于是要求她赔我一个一模一样的杯子。回到家后，妈妈听说了这件事，对我说：“她是不是无意之举？如果是的话，只不过是一个杯子，你何必这样耿耿于怀呢？你已经长大了，要学会宽容。宽容是每一个人成长道路上的指路牌。”听了妈**话，我就原谅了她。看了《悲惨世界》，我终于明白了妈**意见——宽容，是一个人的美德。

悲惨世界好词好句10篇（扩展7）

——悲惨世界读后感10篇

悲惨世界读后感1

　　在电视上看了《悲惨世界》的电影，很多感人的细节，与电影画面交织在一起，深深印在我的脑海中。特别是那位善良的主教大人，冉阿让偷了他的银器，被**押着来到他面前时，他对冉阿让说：“您为什么不说这是我送给您的呢?”就这一句话，改变了冉阿让的一生。

　　我那时最爱看的是冉阿让去领小女孩珂赛特的情节。和我那时差不多大小的小女孩珂赛特，本来那么漂亮、天真、可爱的孩子，远离母亲，落入火坑，饱受欺凌，陷入那么悲惨的境地。直到那一晚，冉阿让出现在珂赛特的世界里，帮她提水，送她洋娃娃，送她银币。他就像天神一样，给她带来光明和希望，带她逃离黑暗，获得新生。雨果的笔触是如此生动，我仿佛亲临其境，和珂赛特同悲同喜。那一章读来令人心酸，却最终欣慰。

　　还有冉阿让带着珂赛特在黑夜里逃亡，躲避**追捕的情节。惊险紧张，读起来为他们捏了一把汗，直到他们逃离险境。

　　当冉阿让听说无辜的商马第伯伯被误认为是冉阿让而将被判罪，那一夜的内心挣扎实在扣人心弦。冉阿让不是圣人，他也有自私的想法，但当他终于走上法庭自首的那一刹那，没有一个读者不为之动容吧。

　　因为对死去的芳汀的承诺，他再度逃亡，救出了珂赛特。从此他成为了这个孤女唯一的依靠，无论是出于慈悲还是承诺，他给了珂赛特最无私的爱。

　　始终对小说中这句话印象很深：“主教在冉阿让心里唤醒了善的

　　意义，而珂赛特在他心里唤醒了爱的意义。”原来一个人需要另一个人的'唤醒和拯救。那么在我们的生命里，又是否存在这样的人，唤醒我们心灵中深藏的力量?

　　读这部小说，很多地方几乎令人感动得落泪。雨果对人世的疾苦有如此深切的体察，然而他又如此信仰善与爱的力量，相信它们可以拯救世界。

悲惨世界读后感2

　　《悲惨世界》是文学巨匠雨果于1862年所发布的长篇小说，堪称法国浪漫**的**作。第一次接触她时是高中老师的推荐，然而阅读几次始终难以坚持，这次得知作业是读后感，便又试着继续阅读。当我阅读完《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。

　　《悲惨世界》通过讲述冉阿让的一生的故事，融入了法国接近半个世纪的历史，刻画了一众经典的人物形象，在那样充满苦难的乱世中，尽现了法国整个的众生百态还有战争、理想、宗教的融入。但每个人的意志如同星点，都以自己的方式在拼搏，真的堪称伟大的史诗。

　　主角冉阿让并不是神，他曾经偷窃，他的确是一个**，但因为神父对他完全赦免救赎般的帮助，他感受到了自己信仰的力量，他用自己的一生的努力来变得更加良善，他不完美，但他显然是雨果心中理想的人，是一个凡人能够达到的最高境界。在悲惨的世界中给世界带来光明的人。其实我觉得最复杂的角色，是反派沙威。他并不是一个简单的反派，他是一个对正义具有极致追求的人，在他的心中，法律就是法律，**就是**，直到发现自己的人性背离了理性，从而无法忍受而自我了结。实际上沙威和冉阿让的对立，某种程度是正义与爱的抗争，正义和爱谁能给人类带来光明呢？书中，以冉阿让在满足安息逝去，最后终止于一个上扬的结局，显示作者对爱这个答案的肯定。

　　整部小说在于怎样揭露这种社会**如何把人间变成**，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔！光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，****的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈**高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学！任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

　　It is the music of a people who are climbing to the light。（歌声正向你宣布，我们在朝光明前进）For the wretched of the earth，there is a flame that never dies。（不管人世多么险恶，希望火光永不灭）

悲惨世界读后感3

　　冉阿让的经历，并不是“悲剧或喜剧”几个简单的字就可以总结，在法律面前，他的确是个罪人，离奇的遭遇甚至可以说让他因祸得福，成为一个真正的好人；但在灵魂深处，他的经历却十分悲惨，尽管已弃恶从善，但终归是不被社会所接受的'。

　　沙威的死正说明了这点，这个**了**阶级的探长，决心誓死捍卫自己的阶级。因而，沙威没有和救命恩人成为朋友，而是选择了**……

　　这就是悲惨世界！

悲惨世界读后感4

　　悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的'觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，之后被任命为*。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。

　　这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切**力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。

　　这话说得太精辟了。此刻，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更就应珍惜眼前的一切。把握此刻，展望将来。

悲惨世界读后感5

　　昨天晚上看完《悲惨世界》后回到家很轻松地写完了第一篇观后感，上床后却辗转反侧难以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上网后贴上论坛时把标题后面加了个“之一”，还有些话我还想再说说，算是观后感之二。

　　先从我的一位乐友说起，这位先生是我所敬重的一位长辈，亦是多年的古典音乐痴迷者，CD的收藏自不必说，从前没有VCD、DVD的时候，就收藏了大量的LD碟片，除了一些音乐会的现场录像以外，以歌剧为主，基本上重要的古典歌剧作品都收齐了。我也曾在他那里流连忘返，还把很多节目用立体声录像机翻录下来，堆了一大堆，只不过这么多年过去，也都该发霉了。我曾彼此献宝地将《悲惨世界》的原版CD送给他听，过了一些时候再登门问及对其的看法，不料淡淡地说了一句“没怎么听”然后加上一句“百老汇音乐剧嘛，再怎么样也不能和歌剧相比”。

　　说实在的，我当时就对这句话有点不以为然，现在看了《悲惨世界》的原版演出，更加是觉得如鲠在喉，不吐不快。

　　我自己也是个极喜欢传统西洋歌剧的人，不仅熟悉大部分的重要作品，个人收藏中甚至也有不少偏门货色，如瓦格纳的《帕西发尔》我都有全剧的LD大影碟，全剧近五个小时三张大碟，是当年工资只有二百多一个月的时候花上750元购得。但是我同样对《悲惨世界》如此倾倒，为什么呢?

　　不错，与一些大歌剧相比，你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富，对演员声乐技巧的要求不算很高，乐队织体不很复杂，还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天，恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅，音乐剧就是通俗”。

　　我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数，恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代，那时候，没有电影，没有电视，没有卡拉OK，歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目，到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐，想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候，也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。

　　又有朋友说：“我不喜欢音乐剧的唱法，还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱，而不能说歌剧的唱法就是高雅，而音乐剧的唱法就是通俗。应该说，音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的，威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧，但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”，今天看起来一定觉得好笑。

　　所以，我觉得与其说《悲惨世界》等是音乐剧，不如说是现代歌剧，而且是真正“继承和发展了”古典歌剧“优秀传统”的现代歌剧，只不过与诸如谭盾创作的《茶》这样的“先锋前卫”的作品不可归为一类。

悲惨世界读后感6

　　19世纪初，法国人民正遭受着资本**社会的剥削和**.就在这时，法国浪漫**的**作家雨果创作了一部经典的作品—━《悲惨世界》！它强烈地抨击了资本**的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情！

　　这部著作的大致情节为：失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年.出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰*.天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作**，遭受百般折磨.最后还是被**的冉阿让所救……

　　这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦.我感到就因为一块面包判冉阿让19年苦役实在是太残忍了，他也是迫不得已才来偷这块面包的.如果当时*让穷人们衣食无忧的`话，他也就不会来偷了，所以，让人民遭受痛苦的罪魁祸首是***！出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人.不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰*.他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难；他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的**真是天壤之别！他宁可自己挨饿，也不让老百姓受苦，他才是一个真正的好官，才是一个真正爱岗敬业的人！让我们向他致敬！

　　在他担任*时期，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一桶水，走也走不动.冉连忙夺过水桶帮她拎.原来，这个小姑娘名叫珂赛特，是一个老板的**，受尽折磨.经过一番周折，冉阿让终于使小姑娘逃离了魔爪，自己收养了她.多么具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但是他不忍心这个小女孩，是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运！那些资本**的高级**们，当你们看到这一切时，难道一点也不会内疚吗当你们看到那些被剥削的人，难道会非常高兴吗你们可以醒悟过来了！

　　读完这部小说后，我感到作者对这种残酷，剥削，黑暗的社会充满了厌恶，非常希望有一个博爱，仁慈，道德的环境.再仔细想想，我们现在不就是生活在后者之中吗为何还不去珍惜呢

　　为何还要去蹉跎光阴呢我们现在的首要任务就是学习，要想立足于这个竞争异常激烈的社会，你不得不用知识来武装自己.让我们共同学习，共同进步，共同来迎接那光辉灿烂的明天！让光明永远围绕在我们的身边！

悲惨世界读后感7

　　《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和**生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。

　　故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次**，又被判了xx年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的*，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴**表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

　　作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

悲惨世界读后感8

　　法国著名作家雨果在他的不朽名著《悲惨世界》中这样写到：比陆地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸怀。不是吗？当我们的心中充满了对孩子的爱，我们便会觉得，我们的工作也会发出动人的光彩。

　　清晨，当花儿一样的孩子甜甜地叫一声：“老师早”时，我们便会感到无比的满足，在孩子们中间，我们得到了别人无法感受到的乐趣，我们的每一天充实而富有朝气。

　　孩子们从熟悉的家庭来到陌生的幼儿园，他们离开自己的亲人，和陌生的老师同伴在一起，这是生活的巨大变化，这时的孩子容易产生分离焦虑，只有用我们的爱改变他们的不安心理状态，才能使他们尽快适应新环境，才能留住孩子的心。

　　那么应该怎么做才能留主孩子的心呢？我认为要做到这点，就必须时刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在怀里、挂在嘴上是每个老师都会做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因为这需要老师有所奉献和有所**。奉献的是自己全身心的爱，**的是自己的时间、精力，有时甚至是财力。正如陶行知先生说的那样：捧着一颗心来，不带半根草去。要留住孩子的心，就要像妈妈对自己孩子一样关心他们，根据他们的不同特点，用他们愿意接受的方式欢迎他们的到来，并不断用亲切的语言与之交谈、沟通，使他们感受到老师的可亲可爱。我细心照顾每一位幼儿，对每一个学生撒种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。不让任何一人有冷落、孤独感，对那些身患残疾的孩子，我则给予他们更多的关怀和爱。

　　小班幼儿刚刚入园，哭闹是常有的事情，看着他们哭着找妈**时候，我的心也被触动了，每每这时我便走过去把他们抱起来，摸摸他们的头，亲亲他们的小脸，让他们感受到妈妈一样的温暖……午睡对于有的幼儿来说是一件"恐怖"的事情，我们班的张妍便是如此。中午午睡时，孩子们都躺下了，只有张妍眼里含着泪的默默坐在床边，我走过去问道："宝贝，你怎么了，不舒服吗？"，她没有说话，泪反而流的更多了。我摸摸她的头，没事啊。

　　于是我有耐心的对她说道："宝贝，是不是想妈妈了，在幼儿园老师就是妈妈，让我当你的妈妈，看着你睡觉，好吗？"张妍抬头看看我，用小小的声音说道："我想妈妈，睡觉的时候我都搂着妈**胳膊，我要妈妈……"为张妍擦干眼泪，哄她躺下后，我从她耳边说："老师就是张妍的妈妈，你搂着我的胳膊睡好吗？"——看着张妍搂着我的胳膊甜甜的睡去时，我感到了做老师的幸福……以后的日子，每到午睡时，张妍总是搂着我的胳膊缓缓睡去。

　　一天，张妍高兴的跑到我跟前大声说："老师象妈妈，周老师就是周妈妈。"这是全班小朋友也都兴奋了，周妈妈，周妈**叫个不停，听到孩子们甜甜的叫声，我的眼角泛出了泪花，心里感到无比的欣慰。

　　还记得我曾带过一个孩子叫王诗怡，小诗怡在妈妈肚子里时，手指被脐带缠绕，出生后，左手没有一个手指，吃饭、穿衣都很困难，我给予了她无微不至地关怀。小便后，帮她整理衣服；吃饭时，一口一口地喂她，不仅如此，我觉得，教会她吃饭穿衣比什么都重要，我要让她成为一个自立的孩子，在我的关心和她自己的努力下，小诗怡进步了，她的自理能力得到了很大的提高，还**我们班参加了年级组的自我服务能力的比赛，获得了优胜奖，我真为她感到骄傲和自豪。

　　顾立恩也是一个较为特殊的孩子。从开学初的家访中，我们了解到，他的母亲是一个聋哑人，父亲的工作又很忙，*时与孩子的交流较少，刚入园时，顾立恩各方面的能力都较差，性格内向、孤僻，整天只知道哭，还经常尿床。怎样才能使顾立恩尽快适应幼儿园的生活？我们一次又一次的进行家访，在幼儿园的日常生活中，我把顾立恩看成是自己的孩子，关心他、爱护他、帮助他。尿床了，我就帮他换上干净的衣裤；每次午睡前，都要提醒他小便。

　　在午睡过程中，再提醒他一次，慢慢的帮他改掉尿床的坏习惯；我还鼓励能力强的孩子去关心他，多与他交往，渐渐的，顾立恩变的开朗了，小脸上整天挂着笑容，尿床的坏习惯也改掉了，我们再去他家家访时，他会主动给我们开门，主动和我们打招呼；在学期结束的文艺汇演时，顾立恩一家来了四口人，看到顾立恩在演出中的出色表现时，他们一连声地对我说：“周老师，谢谢你，真是太谢谢你了！”教师节这天，顾立恩的外公还特地给我寄来了一封表扬信。能得到家长的肯定，即使付出再多，我也无怨无悔！

悲惨世界读后感9

　　“大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。”这是我在读完《悲惨世界》候深刻明白的一句话，悲惨世界，并不是一切都令人伤感的，哪里还藏着一种非凡的力量—爱。

　　主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是一个受苦难、遭**、被歧视的受**人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了20多年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不*等和法律的不公正。刑满**后，他饱受歧视与排斥。只有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一直救助贫苦的人们，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自己的悲惨的一生来让人们感到温暖。最后，他去世了，可他仍旧从容面对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他一直都是那么从容。

　　唯有真实的苦难，才能帮助我们驱除幻想、可怕的苦难；唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。所以，我深有感悟。只要人人献出一点爱，世界将会更美好！

　　“他活着，尽管命运离奇多磨难；他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律；昼去夜来，也同样是这种道理。”

　　这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公――冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次**，在苦役场呆了十九年才刑满**。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇**好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当***，经常帮助一些穷人。后因种种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。

　　珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道**后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。

　　这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里，有如此善良的人。

　　人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗？不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗？不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。

　　冉阿让，他是一个伟大的人，他在我心中的形象永远都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。

悲惨世界读后感10

　　长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿中打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁棍的手慢慢地放了下来。他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让**住时，神父并没有指责他，反而又把两支银烛台给了冉阿让。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

　　后来他改名换姓，在一个城市里做了一项工业的工艺**，做了*，在那里济穷救苦。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，他接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又**走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从一对狠毒夫妇那里带走，并隐居在了修道院。冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

　　读了这本书我发现我们需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，如果没有这样的人，我们世界上的光明，永远也战胜不了黑暗！创造出一个善良、和睦、光明的世界吧！

悲惨世界好词好句10篇（扩展8）

——悲惨世界读后感

悲惨世界读后感

　　认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的悲惨世界读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

悲惨世界读后感1

　　《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子，二十多岁因为偷面包被关进了**，因为中途逃跑让他整整在**里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是****他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微，一直到死去。

　　故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。

　　在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。

　　蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最后两人成了合作伙伴，一起打理赵国。

　　不管是小说里的主人公冉·阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。

悲惨世界读后感2

　　《悲惨世界》这本书写了一个叫冉阿让的人，在**里服了十九年的苦刑，受到了世界对他的不公*的`待遇。

　　我最喜欢的一章是《冉阿让也被感化成天使》。冉阿让被**后，流浪到一个小城市。他想找一家旅馆住下来，但是他身上有黄色护照，人家都知道他他犯过罪，加上他那副寒碜相，叫人看着就鄙视。所以没有一家旅馆肯收留他，没有一个人肯给他开门。最后一位老妇人把他推到了主教那里。主教收留了他，给他东西吃，为他铺了一床洁白的、舒服的被褥。可是，他偷了主教十年来攒下的银餐具逃跑了。第二天，当他**回去时，主教温和地说，他正准备把这些餐具送给他呢。他非常后悔。就这样，主教把冉阿让感化成了好人，而且，最后还当***。我喜欢这一章的原因是我很佩服主教，没有人愿意收留犯过罪的人，而他却愿意。当冉阿让偷了他的银餐具又**回来之后，他用自己博大的胸怀宽容了冉阿让。冉阿让当上*后，经常帮助市民们。看到这里，我忍不住想亲眼去看看这位*的风采。

　　我还喜欢《割风回报冉阿让》这一章。冉阿让当*的时候，曾经冒着生命危险去救割风。这不，好人有好报，在冉阿让哟危险的时候，割风不仅帮助了他，还献出了自己唯一的一张床。别忘了，当时可是冬天啊。我读到这里时非常感动，向他俩这样的好人，实在是太难得了。我们的世界真需要多一点他们这样的好人啊！

　　我很喜欢读这本书，有事没事经常翻翻。我觉得冉阿让在服刑的时候一定很恨这个世界。因为世界对他太不公*了。但对我来说，世界却不是这样，我享受着温暖的阳光、父母的关爱……

　　这本书刚买来时，我已看到题目，就觉得非常恐怖，不敢看。但是，看多了，现在越看越有意思。我还会坚持看的，它让我懂得了许多。