第一次读苏枕书的作品就深深地被她打动了，连带着对给我推荐她作品的朋友都心怀感激，相见恨晚。

这个生于江苏南通的江南女子，曾经获得过全球华人青年文学奖小说组一等优秀奖，已经累计出版数十万字作品。她的文字也仿佛被江南水乡的温婉内敛所浸润，沉静、灵秀，而对中国传统文化的喜爱则很小就开始了。

“大概只是个人的兴趣吧。与其说什么最吸引我，不如说我从小的家庭教育把我带入了古典文化的世界。”她最早接触的就是古典文学，受其影响很深。小时候启蒙读物从诗词开始，又受到长辈、老师的影响，读了些旧小说、明清戏曲、二十四史。读书是她最大的乐趣，“我已故的祖父过去常跟我说：多读书，添智慧，少烦恼。我从小就很相信。”

爱情，仍不能说尽

古典文学为苏枕书奠定了深厚的文字基础，她笔下的爱恨情仇才如此令人动容，她写过许许多多的古典爱情故事，说起“爱情”这两个字，她依旧感觉无法道尽各种滋味“人类咏叹、描述了千百年，仍不能说尽。本能也好，信仰也好，都只是一种解读角度。”她留给我们的仍旧是对爱的冷静思考“我的爱情小说有的基调也挺清醒的。我希望带给读者愉快的阅读体验。”或许，在这个温婉女子的内心，爱情本就不可言说，只可体会，而她的文字又恰好给了人们一种清醒，一种欢喜。

正如她在《一生负气成今日：柳如是和她的爱人们》中所说：“‘是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆。他捏这眼，奈烦也天。咱这口，待酬言。’檀板清歌，画眉心事。柳如是只是惺惺初开眼，开辟鸿蒙第一个见到的就是陈子龙。笔墨词章，书纸堆叠，她听从他，顺服他，模仿他，为之沉醉痴迷。纵然情深不寿，她也要‘何如长作一心人，白头至死不相绝’。”柳如是生于清贫之家，长于明清易代之际，为人放诞不羁，才华绝代，著名学者陈寅恪在读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，晚年更是不惜以目盲腿膑之躯，不惮辛苦，积十年之功，口述而由助手黄萱女士笔录成《柳如是别传》一书，煌煌八十余万言，曲幽旨远，诚为蘼芜君的异代知己。这位晚明最深情的女子。用气节和爱演绎一生，生的平凡，活的伟大，爱的热烈。

苏枕书用她的文字真实再现了柳如是传奇的一生，让人们从这个爱情的范本中观望对方，寻找自己。可谓继陈寅恪之后柳如是的又一隔代知己。在她看来“一生一世的经典之爱，在古代并不是现实的常态。也许正是如此，传奇才会被不断提起。我并不认为他们比今人更容易‘偕老’，不过人类对爱情共同的渴慕、善意的描摹、冲动的感叹，都是同出一心的。”

的确，地老天荒终究只是人类美好的愿望，“昔日满目欢情恩爱，照见今日孤寂冷落，所有的温存好梦，原来都会化作灰烟。柳如是后来是否回想过，她人生中另一端因缘的开始，冥冥之中仍然与陈子龙有关？在这一刻，她与他已如错身而过的星辰，各自去往完全不同的彼端。那广袤无际的宇宙中，天河寂静且辉煌，他们被隔开，永无相逢之日。”

情到深处无怨尤

我们总是不断寻找爱情的真谛，它从何而来，又将走到哪里去，我更相信柳如是每一段爱情的开始都是纯真的，“所谓爱情变成亲情，不过是两个人从陌生、新奇转入熟悉、平淡的阶段，谈不上升华还是消散，只是人类感情的正常发展模式。我认为爱情有一定的阶段性。最终的归宿？有很多种，比如恩断义绝，比如白头到老。”相濡以沫或者相忘于江湖，都不曾影响到爱情的纯粹和真实，正如枕书所说，它们不过是爱情的阶段和形式。谁能说岁月洗礼后的长相厮守不是轰轰烈烈？谁能说彼此成长后的挥手告别不是细水长流？只是未到情深处，情到深处无怨尤。

苏枕书说，她很喜欢周作人的文章，“喜欢周作人的平和冲淡，他的文章里几乎看不到激荡的情绪，但却已充分表达了自己。我喜欢这种表达，像聆听长者清谈，娓娓道来，不疾不徐。”她的文字也颇受到这种影响，而写作带给她最大的收获则是“激情的释放、自我的认知、对人生与世界的信心。”这个温婉的女子内心充满了爱的能量，爱她笔下的每个人物，爱生活里每一个温暖的细节。她对爱情对平实的心愿，或许正是爱情带给人们最好的礼物，她说，“爱情最吸引我的是，可以组成家庭，可以给我增添至少两种身份。”祝福枕书。

苏枕书小传：原名瞿艳丹，中国江苏南通人。恋旧，喜阅读，书写，绘画，戏曲，古筝，女工，植物。迷恋一切古典温静的物事。时常编织小小的爱情故事，受古典文学的影响，她的作品名很有古典韵味，如《梦远阑珊》《尘满菱花》《教坊犹奏别离歌》等。有短篇小说集《相见欢》，长篇小说《连生》《阑珊》《长相思》等，随笔集《岁时记》《不许流光入梦来》，2009年3月获得第四届新纪元全球华人青年文学奖小说组一等优秀奖。