百善孝为先心得体会（通用5篇）

　　某些事情让我们心里有了一些心得后，心得体会是很好的记录方式，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的百善孝为先心得体会，希望能够帮助到大家。

　　百善孝为先心得体会 篇1

　　“无规矩不成方圆”，自古以来规矩都很受人们青昧，“江南第一家”就是以良好的家风和严厉的家风闻名天下，因此良好的家风对一个孩子的未来是多么重要啊。

　　可以说，很多名人的家庭都有一个良好的家风，所谓“近墨者黑，近朱者赤”多少人又能做到“出淤泥而不染”呢？家风的好坏取择于父母的做人的品质，两个品质好的人，教出的子女又会坏到哪去呢？

　　我的父亲是个普普通通的工人。有活时，就常年在外头，过年过节也不回家，家里的一切都靠母亲打理。没活时，就在家种菜，整天泡在田里，不让自己闲着。

　　可是，那一次，在外的父亲放下了手中的活，急急忙忙的从工地赶回来了。原来，奶奶病了，父亲才如此着急。回来后，父亲便日日夜夜陪在奶奶身边，吃喝拉撒都照顾得无微不至。姑姑们看父亲几天几夜没好好休息了，想帮忙照顾，让父亲回去好好睡觉，父亲不同意。“放心吧，这也是我们的妈妈呀！”姑姑劝父亲，软磨硬泡终于把父亲支走了。尽管姑姑们把奶奶也照顾得无微不至，可父亲还是不放心，隔三差五的就来检查姑姑的工作，直到奶奶康复出院了。离开的那天，父亲对奶奶千叮咛万嘱咐，都是一些“保重身体”“别累着了”“注意休息”的话，奶奶都一一答应，父亲才依依不舍得回去工作。

　　我看到过一个这样的故事：一个孝顺的儿子，他有一个双目失明的父亲。一次他们去吃面，儿子很大声的叫了一声：“两碗牛肉面！”然而，却又小声的对服务员说：“请麻烦把我的那碗换成你们店里最便宜的面，谢谢！”面上来了，儿子悄悄的把身上带的牛肉全放进父亲的那碗面里，然后递给父亲。父亲接过面，用筷子拨动着面，一边不停地把碗里的牛肉挑出来夹给儿子，一边说：“这家店真厚道，这么多牛肉。”儿子一声不响的接受了父亲夹来的牛肉，过了一会，又悄无声息地夹回父亲碗里。”

　　原来儿子的“两碗牛肉面“是叫给父亲听的，自己吃的其实是最便宜最难吃的面，父亲把自己的牛肉夹给了儿子，儿子又夹回来，这看似小小的举动其实都包含了父子之间浓浓的情谊，父亲爱着孩子，儿子孝敬父亲，儿子都想着父亲，为父亲好，从未想过自己，这种孝心难道不是最美好最纯洁的吗？我为这个儿子的孝心所感动。

　　不知从何时起，我对对孝敬父母的人都充满敬意，黄香温席让我为之敬佩。而对于不孝敬父母的人，我会为之厌恶，对于“啃老族”我更讨厌。这都是父亲的缘故吧！

　　这是父亲教给我的——对父母的孝心永远都是人世间最美的语言、最贵的礼物、最好的报答！

　　百善孝为先心得体会 篇2

　　家风，是一个家乃至一个家族的传统风尚，更是中华民族5000多年灿烂文化所孕的优良传统。不同的家族，有着不同的家风，我们胡氏的家风则是孝。

　　我的第十二世祖胡谦，是富阳有名的孝子。在他七岁时，母亲因病逝世，他像一样大人一样抢扑在地上痛哭；有一年夏天，他的父亲得了重病，需要过江去请一位名医来治病。因为连下了好几天的暴雨，富春江上波浪涛天，渡船的船夫无人敢撑船过江。我的祖先独自划了一只小船过江。快到江心时，船被大浪掀翻，情急之下，他抓着一根上游漂来的木头过了江，最终为父亲请到了医生；后来，父亲离世，他悲痛欲绝，效仿古人，在坟边搭建草屋，守墓三年；他的继母姚氏信佛，每逢初一和十五都要去数里外的小庙拈香礼佛，为了让继母不受奔波之苦，便在家附近修了一座小庵……他的故事成了一段段的佳话，记载进了当年的杭州府志和富阳县志，更在族人和乡亲之间口口相传，流传至今。而孝，也成了我们家族的家风。

　　从小受家风的熏陶，我们胡氏族人一直都遵循着孝道的祖训。比如我爷爷，他也是个孝子。他有个叔叔，年轻时曾在一户人家寄居，为他们干活养家，但到了体衰多病的年龄，就被赶了出来。正当要流落街头时，爷爷把他接回了家，并赡养至终。要知道，当时爷爷才十八九岁，尚未成家呢。爷爷还有个姑母，情况差不多，年轻时收养了一个儿子，含辛茹苦抚养长大成家，可当她老了，无法自食其力的时候，养子却寻找各种理由，要把她逐出家门。爷爷听到这个消息后，二话不说，就把老人接回了家，一直赡养到她过世为止。爷爷因为母亲去世早，与太爷爷相依为命，对太爷爷从小都是言听计从，即便三十多岁，有他自己的事业和儿女之后，太爷爷吩咐他做什么，他都会照办，不管是对还是错。当然到了我爸爸这里，家风仍然如此，爷爷说什么，爸爸就“哦，哦，好，好”的回答，以前我总是不明白为什么，现在懂了，原来这就是我们胡氏的家风。

　　“百善孝为先”，孝敬长辈在各种美德中排行首位，而我们的祖先同样也把孝道放在了最重要的地位。我以后要向祖先和家人学习，好好孝敬长辈，把我们的优良家风传承下去，并发扬光大。

　　百善孝为先心得体会 篇3

　　童年的日子五彩缤纷，许多事都随着时间而被淡漠，但是有一件事却令我一直难以忘怀……

　　那天，我和往常一样走在上学的路上，路上虽然车水马龙，路边的汽车的轰鸣令我感到厌烦。可是有一个声音却令我更加厌烦。

　　那是一个小女孩的声音，呻吟是路人纷纷围过来，就连上学的学生也为了凑热闹而忘记了上学的事。他对她的爸爸说：“你好烦！踩的水都溅到我的衣服上了！”

　　小女孩的爸爸面对着这群“观众”显得有些尴尬，他还连声向女儿道歉，女儿却扬起下巴，做出一副高傲的样子来，说：“对不起？对不起有用吗？对不起就可以让我的衣服变干净吗？”拜拜看了看周围的观众，小声的对女儿说：“给我一点面子，这里好多人，或加重再说，好吗？”女儿这才意识到人们纷纷向他投来责备的目光，女儿也不希望丢面子，所以找了个人群稀落的空子钻了出去，仿佛像逃过那些不同的眼光。

　　爸爸追向女儿，一直安慰她，还拍了拍她的肩膀。女儿对于这些突如其来的动作，受宠若惊，可是他还是不肯原谅爸爸。摆出一副公主架子；头也不回地往学校走去。爸爸十分无奈，好似有想去安慰她，却又不知道该说些什么。几分钟后父女两人来到了学校，爸爸向她摇了摇手说：“上课认真听讲，放学赶快回家。”爸爸无奈的摇了摇头，深呼吸了一口，仿佛如释负重的一样又走了回去。

　　我现在已经走出了学校，可是路上那一幕幕却一直在我的心中。或许这件事情真的是他爸爸的错，可是他忘了，忘了那件衣服是谁给他买的；忘了他的命是谁给的；他地一切都源于谁？难道他不知道吗？

　　俗话说：“百善孝为先。”是啊！父母养育了我们，给予了我们一切。所以我们也要感恩，而不要恩将仇报，这件事虽发生在小女孩身上，可是它却深深的刻在了我的心中，时时刻刻提醒我要做一个孝顺的孩子。

　　百善孝为先心得体会 篇4

　　“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

　　孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝？一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗？

　　孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打

　　小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”

　　如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的'心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神

　　，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

　　《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？

　　百善孝为先心得体会 篇5

　　《三字经》里写说“首孝悌，次见闻”，我觉得意思应该是说做人要懂得孝敬自己的父母，其次才是学习知识。

　　孝是人世间一种最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？孝字最早见于殷商甲骨文，上面是个老字，下面是个子字是子尊老的意思，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：善事父母为孝。 《礼记》记载：孝者，畜也，顺于道，不逆于伦。是之谓畜。汉代贾谊的《新书》说：子爱利亲谓之孝。东汉许慎在《说文解字》的解释：善事父母者，从老省、从子，子承老也。许慎认为，孝?字是由老?字省去右下角的形体，和子?字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时候，要在上面呵护着，当孩子长大以后，父母老了，儿子在下面背着老子。孝的字体结构与善事父母之义也是吻合的。现代新华字典对孝的解释是：对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看，孝的核心意蕴就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母，尊敬、关爱父母。

　　在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先是爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国。

　　行孝是天下所有做子女的应该做的，行孝不需要豪言壮语，需要从一点一滴的小事做起。当父母上年纪时，更需要精神上的关爱，如果有时间，应该多陪陪父母，让他们感受到亲情的温暖。

　　的确，我们对父母的孝不用轰轰烈烈，我们也许只要多陪陪他们，做一些看

　　似微不足道的小事，父母就会十分幸福。正如翟导演所说：“对母亲的爱细化了之后更亲切”。

　　穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”作为儿女，我们一定要抓紧！趁我们父母健在的光阴好好孝敬父母，别等父母走了，才留下的是永久长远的懊悔和难以了结的孝愿。

　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

　　所以，趁着我们还能行孝之时，为我们的父母做些什么吧！