《基督山伯爵》读后感（精选9篇）

　　认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《基督山伯爵》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《基督山伯爵》读后感 篇1

　　《基督山伯爵》是法国十九世纪浪漫主义作家大仲马的代表作。被公认为是通俗小说的典范。小说出版后，很快赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年来，这本书拥有了难以数计的读者。

　　小说记叙了主人公爱德蒙·邓蒂斯被陷害至身陷囹圄，在获得一笔以外的巨额财产之后，巧妙地回到了巴黎的上流社会，成了巴黎社交圈最走红的人物，没有人知道他的确切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三个仇人分别进行了复仇，使他们妻离子散，家破人亡。

　　小说具有相当浓厚的扬善惩恶、伸张正义的色彩。还显现了作者作为浪漫主义文学家所特有的浪漫色彩。作者对复仇阶段的爱德蒙的塑造，显示出了作者自己呼风唤雨，支配一切的梦想。爱德蒙运用自己的财富与头脑精心策划，心机重重，一步一步将自己的仇人逼向绝境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”简直成了上帝的化身。小说结尾埃德蒙在一封信中写道“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：等待和希望。”使读者受到了很大触动。爱得蒙在伊夫堡黑牢里曾经想到过绝食而死，但法利亚长老对自由的期待感染了他，在长老为他指明仇人后，他把复仇当做了生存的希望。在忍辱负重十四年后，他终于有机会把自己所忍受的痛苦一点点还给他们。

　　本书最大的特点就是故事脉络清晰，人物性格鲜明。爱德蒙由一个活泼外向的青年变成了心思缜密的成熟男子；不名一文的弗南、邓格拉斯都成为了伯爵；美丽善良的维尔福夫人为使儿子富有毒杀其他家人；只有摩莱尔船长的儿子玛西米兰继承了父亲诚恳优秀的品德，获得了基督山伯爵的财产赠与。

　　但是因为作者深处的社会环境使书中宣扬了有钱就能主宰一切、支配一切的错误思想，写出了对金钱的崇拜与追求。虽然爱德蒙是通过大笔钱财的帮助才惩罚了坏人，但这和他自身的努力十分不开的，在监狱的十四年间他与法利亚长老建立了深厚的感情，也学习了很多知识，这些在他复仇的过程中起到了很大作用。

　　除了情节起伏跌宕外，小说还有一些有“奇幻色彩”的内容，爱德蒙入黑牢与法利亚长老的相识是偶然；法利亚的特殊身份与巨额财产的偶然。大仲马将现实与非现实相融合，读者却没有受骗的感觉，反而得到一种想象力超越现实的满足感，而这正是浪漫主义文学的特色之一。

　　总之，《基督山伯爵》是一部叙事主义杰作。它糅合了浪漫传奇、故事新奇等多种叙述题材元素，成为了一部离奇曲折、充满艺术魅力的作品。

　　《基督山伯爵》读后感 篇2

　　昨天终于读完了《基督山伯爵》。第一感觉是很过瘾，或者说很痛快，这也许是每一个读这本书的人的想法；再深一层的感觉，就是一种说不出的滋味了，也许和我目前的所见、所闻所感有关。好久没写过读后感了，几乎不知从何写起，那么就先由浅入深吧，先说其"形"，再说其"意"，最后才能"得意忘形"。

　　首先是情节特别吸引人。从一开始唐泰斯入狱，巧遇地牢里的法里亚神甫学习知识，到后面他摇身一变，成了基督山伯爵后那一个个设计巧妙、天衣无缝的复仇计划的实施，都让读者欲罢不能。我在湖北婆家发现了这本书，读了四分之三回到辽宁娘家，实在是太想读了，又去书店自己买了一本，终于很过瘾的看了全书，其情节的吸引人程度，不亚于金庸小说啊。

　　语言和叙述方式上，因为最近看外国名著的汉译本少了，细微处已经体会不到。只能说语言很流畅，叙事方式是那种西方小说成熟期的典型叙事方式，现在我已经是比较习惯了。说到语言，就不能不说译本。我在湖北看的前四分之一，是韩沪麟、周克希译，上海译文出版的，书名译为《基督山伯爵》。这个版本我觉得很不错；回来去书店买时，没找到这个版本，于是找了个语言风格和人物姓名音译都和那个很接近的版本：祁万连译，内蒙古人民出版社出版的，书名译为《基度山伯爵》。书名上，我喜欢前者，因为有明显的宗教意味，和书中的内容相扣。语言上都很好，几乎没有感觉到风格差异，不知这两个译本是什么关系，不敢擅评。

　　接着说说思想内容。我读后的最大感受，套用《红楼梦》里众人评价薛宝钗螃蟹诗的话，就是讽刺世人未免太毒了些。但我读的时候，很明显的感觉到，讽刺之毒，也许正说明写书的人受伤害之深。

　　要是在以前，可能我会觉得好夸张，怎么里面的人那么虚荣、那么唯利是图，害人害得那么彻底。记得其实我并不是第一次接触这本书。七八年前，我上大一的时候在图书馆结果这本书，大概是分四册的一个版本，我看完第一册，后面的一时没有借到，以后竟然也没想到把这本书看完。可如果是现在，我看了那样的开头，一定不会不看下去。因为毕竟我已经25岁，阅历要丰富一些了，而且近期以来虽没有被伤害的经历，但却也目睹了身边的亲人被伤害的事情，以前怎么也想不到这样的事情会发生在自己身边，这对我看问题的影响是非常大的。有了这样的所见、所闻、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒显得不那么夸张了。而且正因如此，反倒觉得主人公那种"以其人之道还治其人之身"的复仇方式，让人格外的痛快。到最后，觉得不免过头了些，但好在主人公本人也意识到了这一点，在最后一步复仇时有所宽恕。

　　我总是喜欢把读的书和我自己的想法结合得很紧密。其实这本书让人思考的远远不止这些。中国的武侠小说常有一个观点，而且应该也是中国文化的一种正统观点吧："冤冤相报何时了。"是的，这个观点已经渗入我的内心了，当我看到那个思想丰富、内心正直的主人公那么处心积虑的报仇报恩，报恩当然没说的，"滴水之恩当涌泉相报"，但报仇也报得那么彻底，总觉得心里有点不舒服。我有些困惑了：究竟该不该这样报仇？主人公唐泰斯总说自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太讲宽恕？至少我知道，佛教是说"放下屠刀，立地成佛"的。但就是这八个字，现在也不得不让人思量思量。想起金庸的《天龙八部》里天山童姥说过的一句话，大意是说："你们出家人作了错事，求佛祖原谅，我们呢，做错了就遭报应，不得超生？"另外，有很多人，如果你劝说，是根本不会悔改的，一定要想书中那样，被复仇者弄得很惨，才会"幡然悔悟"，无话可说。这样看来，这样的复仇不也很有意义吗？也许这就是作者想告诉读者的事情之一吧。

　　写得有点乱。说到主题，我不想先看别人怎么说，先说我自己的理解。我觉得主要还是讽刺世事。基督山伯爵的复仇过程，从长度和精彩程度来说，都是全书的主体。主人公复仇的计划，完全是利用了贵族社会人们的那种弱点来展开的。他先利用了人的贪婪，确认了自己的仇人，然后又利用了上流社会对有钱人的敬仰，充分利用了神甫留给自己的宝藏，大摆排场，引人注意，利用了女人的虚荣，男人的无能，设了一个又一个圈套，把那些丑陋的人们耍得团团转，怎能不大快人心！不管复仇计划之严密是不是让人觉得夸张，我觉得这样的情节设计，其实是寓言式的、神话式的，刻画尽了人性百态，淋漓尽致。当然，书的结尾充满了光明。认为希望和等待，是人世间最美好的东西。但这个结尾好像转折的比较牵强了，这么一点希望来结尾，怎能抵得过前面那么辛辣的讽刺带给读者的冲击呢。这是我初读此书的看法，可能有不同意见。如果说作者也想要光明，那么这种全书前后冲击程度的不同，只能归因于他自己所受的伤害和痛苦了。还是那句话：讽刺之毒，足见受伤之深。从书中可以很明显的看出，作者是个饱受伤害的人。我是在没有想到大仲马这个名作家的情况下，完全从文本出发猜到的，后来看了大仲马的经历，也得到了印证。

　　从文本中我看出的另外一点，是作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的，虽然在书中这种生活是从反面来写，也抹不掉作者的那种拜金的情调。（这几句评价，几乎带有我最讨厌的阶级斗争味道了，但我也不得不抵制一下诱惑，毕竟人要抵制物质诱惑，活得高尚一些，读书移了性情就不好了。）这个从大仲马的经历也得到了印证，他抛弃小仲马的母亲这件事，几乎让我愤怒了。我想起了写武侠小说的古龙，想起了美国的作家费茨杰拉德。但他们的书的确好看，这就叫写作天才吧。

　　这本书，对我的冲击力其实很大。忽然想到，以前也看过像佐拉的《娜娜》那样的法国自然主义的小说，还有巴尔扎克的小说，但感觉怎么就不如这次这么强烈？也许是我长大了，阅历增加了吧。时间过得飞快，上次我看巴尔扎克和娜娜，已经是六七年前的事了。现在看书，好像总是能提出一些自己回答不了的问题。去年夏天读陈忠实的《白鹿原》也是这样。提的这些问题，不知道是不是有了阅历以后会找到答案？还是正因为这些问题本来就没有固定答案，才使得小说更加引人深思？看，我又在提问题了。

　　我写读后感有个习惯，总想在最后评价一下这本书是否值得我重读。对于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重读，而且可能不止一次。原因有三：其一，我这次看书，毕竟是在身逢喜事的期间，因为在这期间我走上了婚姻的殿堂，找到了一个好丈夫。也许正是幸福中的人，在体会旁人的苦处时，免不了会有些障碍吧。其二，因为我前四分之三和后四分之一读的是不同译本，很想读读前四分之三的现在手头这个译本。虽然我的法语还不很通，不能和原文比较，但对比一下两个汉译本，对我这个曾是学翻译专业的人来说，也不失为一件乐事。其三，这么吸引人的情节，自然会在读时急于知道情节的发展，略过了很多东西，希望重读时能有更多收获。

　　《基督山伯爵》读后感 篇3

　　只有读完了《基督山伯爵》这本书后，我才知道为什么这部小说可以成为当时排行榜上的“畅销书”，为什么主人公基督杉博爵会受那么多的人喜欢而成为激励自己的榜样！

　　十九岁的爱德蒙·唐太斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周围的每个人都以礼相待，真挚热情。他清澈明亮的目光里充满着对未来生活的期待与向往！不幸的是就在他的结婚典礼上，他遭陷入狱！心爱的梅色苔丝嫁与他人，父亲被活活饿死，法老号船长更是幻影！而面对他的却是伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨！绝望之时遇到了法里亚长老，这位同样被命运捉弄的长老像慈父一样将毕生所学传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在。当唐太斯成功越狱后摇身一变——基督山伯爵，一个上知天文，下知地理，兼通药理医学，政治历史，金融法律的身缠万贯的绅士出现在当时的上流社会。爱也好，恨也罢，14年的牢狱生活使得唐太斯从天堂掉进了地狱。肉体上与精神上的双冲折磨是他的意志变得坚强，他化身为一个复仇的天使，借用上帝的力量要完成他伟大的复仇计划。在他的精心策划下，各人都得到了应有的报应，银行家破产，政论家自杀，法官发疯。而伯爵对待自己老东家莫雷尔一家却是关怀备至！最后他放弃仇恨有重新拥有了幸福！

　　从唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望与内涵！我们要成功，就必须要有希望，同时还要有通往成功之门的桥梁——知识与修养，这就是我所说的.内涵！

　　在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢笼，他就不会挖地洞；如果不是希望重获友情，他就不会与长老相识并相知；如果不是希望逃生，他就不会自己专进裹尸袋被扔进大海；如果不是希望报仇，就不会在黑牢中苦撑14年……当他走出了监狱，他并不急于将仇敌手刃，而是深谋远虑，一切从长计议。对对自己有恩的莫雷尔一家，多次出手相救。眼不看着自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只为了最后的迸发，他成功了！我们再想一下，如果他没有知识，他又怎么在政治家面前大谈时局的变换而引经据典？如果没有知识，他有怎能在辩论家维尔福面前谈论法律的观点而锋芒毕露？如果没有知识，他能将金融掌握在自己手中而使丹格拉尔直到破产都一头雾水？如没有知识，基督山伯爵能和维尔福夫人密谈毒药学而将其作为自己复仇的工具？

　　基督山伯爵敢爱敢恨，他对朋友真诚友善，对敌人决不手软。但同时他又有同情心，善良的维尔福小姐和她的祖父虽四仇敌的家人，他却出手相助并让他们得到幸福。海蒂虽然是伯爵复仇的一颗棋子，但谁又能说她不快乐不幸福呢！而最后伯爵放弃了仇恨，他也同样得到了真爱。

　　可以说我是崇拜基督山伯爵的，虽然我们现在并不崇尚复仇，也不宣扬金钱至上，但就其本身的人格魅力我觉得应是值得我们学习的。我们要想获得成功，就必须拥有理想，充满希望，更要努力提升自己的实力，好好学习，用知识来武装自己，为了我们自己的蓝图而奋勇飞翔！

　　《基督山伯爵》读后感 篇4

　　在这周里，我读了一本堪称旷世奇书的《基督山伯爵》。这本书是大仲马的作品，故事情节曲折生动、处处出人意料

　　十九世纪法老号的年轻代理船长爱德蒙·唐泰斯受船长之命到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑，并把船长让他捎带的信交给拿破仑拿破仑看完后回了一封信给爱德蒙让他交给他远在巴黎的亲信。

　　这件事情很快就被爱德蒙的仇人货船上的押运员唐格拉知道了。因为唐格拉非常嫉妒和恨爱德蒙受到船长重用，所以唐格拉尔决定到达目的地后便向法院告爱德蒙私通叛党。

　　爱德蒙的情敌也就是他的女朋友梅塞苔丝的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美丽的美塞苔丝陪伴在他身边同时也很恨他结果爱德蒙的两个仇人勾结到一起，费尔南把爱德蒙的一张告密条送到了法院。正当爱德蒙举行婚礼的时候他被捕了，审理这个案子的是代理检察官德·维尔福，他发现密信的收信人就是自己的父亲德·维尔福·诺瓦蒂埃，为了保住自己的前途，他宣判爱德蒙为极度危险的政治犯，并将他打入孤岛上的伊夫堡监狱。

　　读到这里，我不禁倒抽一口凉气，爱德蒙的处境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是终身监禁啊！

　　接着，故事又发生了变化，爱德蒙从监狱里逃出，从基督山下找到了宝藏，他从此便化身为“基督山伯爵”，并成功的惩罚了他的仇人，帮助了他的恩人。后来，他带着他的养女，远走高飞。

　　合上这本书，我觉得我们就要像本书中的主人公一样，要知恩图报，扬善除恶，惩罚那些为个人利益人陷害他人的人。

　　这本书让我受益匪浅。

　　《基督山伯爵》读后感 篇5

　　《基督山伯爵》这部巨作，大家都该看过吧！这是我爸爸和妈妈给我买来的，是原著哦！（意思是我已经读过少年版的了)

　　这本书法国大作家大仲马写的。刚拿来时，觉得比少年版的多好多倍，总共1400多页！我怎么看的完？但是里面的故事情节比少年版的有趣的多，这又吊起了我的胃口。

　　它的内容很精彩纷呈。大致是这样的：一位叫唐泰斯的水手，马上要当上船长了，而且还要和心爱的爱人结婚，这不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很极度这个船长的位置，情敌？尔南对他愤恨交加，两人告了唐泰斯“拿破仑同党”唐泰斯被关进监狱了。

　　他和一位狱友相识了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，获救了。水手逃脱后，就开始了复仇。这本书就如我们学过的《二泉映月》的声音一样跌宕起伏，让人回味无穷、惊心动魄。

　　读完了这本书。我觉得爱才是人生的意义，如果像唐泰斯一样一心只想着要复仇，那么，人生有什么意义呢，还有什么快乐可言呢？

　　对！这样就永远得不到幸福，永远感受不到人间的快乐。我们更不能像设计谋害唐泰斯的人，他们有着一颗野心，有着贪婪的欲望，永远满足不了！它告诉我幸福不在于多少，要学会满足，是吗？像父母给我们的爱，我们应该去珍惜，去满足，去回报......这就是我所读懂的......

　　《基督山伯爵》读后感 篇6

　　《基督山伯爵》写的是法国波旁王朝时期一个报恩复仇的故事。大仲马将它写的畅快淋漓，让人们深刻思考。

　　书中有一个人叫卡德鲁斯，他因为自己的贪婪葬送了性命。卡德鲁斯是唐戴斯的邻居，他良心未泯，在唐戴斯入狱后，对其父亲颇为照顾，唐戴斯化身基督山伯爵回来复仇时，为了报恩给了卡德鲁斯一个榛子大小价值五万法郎的钻石，这个足可以让卡德鲁斯一家过上幸福生活，但是贪婪的卡德鲁斯他将钻石卖给珠宝商，然后将其杀害，企图用这种方式让自己的财富翻倍。他在逃跑的路上被人杀害，最后人财两空。

　　当唐戴斯化身教士回到老家看到父亲老唐戴斯，邻居卡德鲁斯和他说了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲绝，不吃不喝将自己关在房中，他拒绝梅塞苔丝对他的照顾，他说他不能离开这里，他可怜的孩子出狱回来找他，他要是不在了，他儿子怎么办？卡德鲁斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯听不进去，他太痛苦了。逢人便诉说他儿子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一样。于是人们就渐渐的不愿意再去开导他，探望他。最后老唐戴斯饿死了。一个让人见了就伤心的人，你哪怕心情再好，也不会总去看他，没有人愿意与一身伤悲的人在一起，更没有多少人能真正理解别人的痛苦，只会将自己置身于更深的负能量之中。

　　唐戴斯被唐格拉尔诬陷，出卖，然后入狱，出狱之后的唐戴斯进行复仇，但是他并没有对唐格拉尔置于死地，而是教训了他，使其忏悔，放了他一条生路，看似唐戴斯饶恕了唐格拉尔，其实就是放过自己，他对唐格拉尔说现在的我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。这就像《双城记》里的德发日太太，她就没有走出来而是将自己一起葬送掉了。其实在这个复仇过程中，唐戴斯也是将自己拖入了痛苦的深渊，受尽折磨，陷害他的检察官疯了，情敌费尔南饮弹自尽，大仇已报，并未如释重负，反而内心更加痛苦。于是他选择放下仇恨，减轻负累，不要一味揪着别人的错不放，只会将自己伤的更深。看是报复别人，实则惩罚自己。放下别人的过错不是认输，是为自己松绑。有句话说得好，人生海海，我们免不了遭遇不公，愿你懂得用加法爱人，用减法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜乐地度过此生。

　　《基督山伯爵》这部书，我们看到众多丑陋阴暗，大仲马写出了希望和等待。唐戴斯在订婚当天被诬陷入狱十四年，在他绝望的时候结识了法利亚神父，神父帮他分析，助他出狱，越狱成功化身基督山伯爵。

　　《基督山伯爵》读后感 篇7

　　当复仇使我们不幸时，宽容让我们流泪。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　——题记

　　泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。同样，人若能怀着一颗宽恕他人之心待人，必能使自己远离痛苦，仇恨和报复，与之俱来的是淡定、温馨和和谐。因此，宽恕别人就是善待自己。

　　读《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心灵的感悟。我从中看到了等待、理性和希望，但更多的是宽恕。

　　故事发生在法国波旁王朝复辟时期，少年得志的主人公唐泰斯远航归来，正准备与美丽的加泰尼罗姑娘梅塞苔丝举行订婚仪式；法老号的会计唐格拉尔嫉妒唐泰斯就要当上法老号的船长，于是和唐泰斯的情敌——姑娘的堂兄费尔南串通一气，写信向警方告密，诬陷唐泰斯是拿破仑党人；当时也在场的裁缝卡德鲁斯，想阻止他俩这么做，但最终因喝得酩酊大醉而不省人事；喜庆的订婚宴席上，宪兵突然闯进来带走唐泰斯；芒市代理检察官唯恐泄露家庭的秘密，昧着良心地给唐泰斯定下叛国罪，把唐泰斯投入了伊森堡阴森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亚长老。法利亚长老俨然成为了智慧的化身，使唐泰斯在他的传授下，成为一个知识渊博、无所不能的奇人。他在狱中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亚长老给他留下的宝藏，开始了他的感恩-复仇-宽恕之旅。

　　一切都进行得很天衣无缝，他的仇人一个个都因为当初的阴谋而受到了惩罚。费尔南被逼的自杀了；维尔福在见到妻子自杀、儿子也被妻子带上天堂后，也彻底疯了；唐格拉尔被囚禁在基督山岛上，以一天一百万换一顿饭的方式破产了。但是，唐泰斯却因此不安了。

　　当他亲眼目睹维尔福的夫人和儿子横尸在维尔福家邸，维尔福疯了之后，他的宽恕之心开始显现出。书中这样写道：“他像是害怕这座遭诅咒的宅子墙壁会塌下来压在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，这会儿，对于他是否有权做他所做过的这一切，他第一次感到了疑虑。”他意识到:快去解救剩下那一个。

　　唐泰斯最大的仇人是唐格拉尔，他对唐格拉尔说的那句话让我震撼:“我就是那个被你诬陷、出卖和投进监狱的人，他的未婚妻被你害得过着屈辱的生活；我就是那个你踩在脚下爬不上去发财的人，他的父亲被你害得活生生地饿死；我，本来也要让你饿死，但是现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”

　　“我宽恕你”是一句多么简单的话啊？但如果是我们自己被出卖被诬蔑，自己的亲人被害至饿死，有几人能说得出“我宽恕你”呢？仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束，就以宽恕终结吧。

　　我从前所理解的“宽恕”，只不过是“冤冤相报何时了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，宽恕是解决仇恨的唯一办法。当基督山伯爵开始意识到自己的复仇有些过分，他的境界也上升了一个高度，同时让我悟出了一个道理：如果心怀仇恨终将无法得到解脱，人最终要学会宽恕。如果让自己的仇恨无限放大，得来的就是别人的仇恨了。虽然他们做得不对，可是如果将仇恨都加在那人身上，实质上你也成为了和那个人同样的人。

　　哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍要原谅他们，因为他们就是我们。

　　有仇不报也君子。仇恨的情感是复仇行动的强大推动力，它表现人不向恶势力屈膝的、以暴抗虐的果断与坚毅。复仇时期的爱德蒙·唐泰斯虽然局限于个人的复仇，没有顾忌社会秩序和法律法规，但是他编制的复仇之网，体现了他对世情冷暖、是非黑白、爱恨情仇有着清醒的认识。当所有的仇人都受到了应有的惩罚后，他并没有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，寻回了真正的自我，展现出人性中最光辉的一面——宽恕。

　　人生不可能永远都一帆风顺，我们会与形形色色的人打交道，难道我们需要给每一个伤害了我们的人报复吗？善有善报，恶有恶报。但这样说并不代表我们要任人欺负，而是“能饶人处且饶人”，不要做得太过分，就像基督山伯爵对于唐格拉尔的处罚，只需要让他忏悔自己的错误就可以了，不要伤及无辜，更不要伤害更多的人。

　　当然在现实生活中，我们跟大多数人也没有什么深仇大恨，宽恕似乎还谈不上，但是退一步说，我们可以去宽容别人，多一点宽容，这个世界就会变得更美好，相信在宽容别人的过程中，自己的心灵也会得到升华。

　　唐泰斯经历了许许多多的事,最终也看透了世事,正如“法老号”船主莫雷尔所说的:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"放下了才是解脱，抓着不放悲哀也不过如此，不经历就不会有如此的大彻大悟。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开的结吗？但是文字之外的东西还很多，需要我们细细去品味。

　　宽容中生长的宽恕之花，被复仇践踏后，香气依旧留在复仇的痛苦之上。

　　《基督山伯爵》读后感 篇8

　　这是一个关于复仇的故事。十九岁的爱德蒙？邓蒂斯，是个有前途的年轻水手。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亚长老把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。他开始报恩亦开始报仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷尔从绝望的路上救了回来。对从前的三个仇人，他斗智斗勇，使他们都得到了应有的报应。

　　在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，和爱人远走他乡。

　　我看着他从云端掉入地狱，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。他经历了许许多多的事，最终看透世事，正如他对莫雷尔所说：在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。那是怎样的豁达，怎样的胸襟啊！他让我知道无论什么时候都不要绝望，正如故事结尾所写的那样，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。

　　《基督山伯爵》读后感 篇9

　　爸爸妈妈都非常喜欢看大仲马的《基督山伯爵》。我怀着好奇的心情捧起这砖头似的大书，谁知刚刚捧起，就不舍得放下了。

　　书中讲述了大副唐泰斯受船长委托，给拿破仑党送了一封信，却遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯几度想自杀，但却仍抱着生的希望，费劲九牛二虎之力挖了一条隧道，遇见了27号的狱友神甫。神甫传授他各种知识，并在临终前将宝藏的秘密告诉他。唐泰斯越狱后找到宝藏，买了爵位，报答恩人，惩罚仇人。

　　19岁的唐泰斯在与未婚妻的结婚典礼上被陷害是拿破仑党人，冤枉入狱十几年。在这十九年间，他忍受这监狱的不见天日，令人作呕的饭食，没有放弃，没有绝望，还学习了很多知识，真让人难以想象。在这十九年间，他一直在磨一把“剑”使他能在越狱后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所说：“只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的所有智慧都包含在这五个字里面——等待和希望！”

　　这不由得让我想起——有一个普通家庭出身的穷孩子，他21岁时做生意惨遭失败；22岁时与群雄角逐州议员，不幸落选；24岁时再做生意，再次失败；26岁时挚爱的妻子去世；27岁时一度精神崩溃想到自杀；34、36、45岁时角逐联邦众议员，都失败了……可他没有放弃自己的理想。终于，在他52岁时，成功当选了美国总统。他就是林肯，一个鞋匠的儿子。

　　上善若水，厚德载物。林肯虽出身卑微，不如其他议员，但他却没有向失败低头，没有泄气退缩。等待和希望帮助他，使他越战越勇；坚强的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界对他的冷嘲热讽，成为万众瞩目的美国总统。

　　林肯与伯爵，有两个共同点：他们愿意等待，都拥有希望。可这些却在我身上看不见一点。面对挫折，我是不是应该坦然面对，而不是轻易放弃？有时，我考试成绩会很不理想，我沮丧，我埋怨，而没有反思自己做错了什么。为了这样一点鸡毛蒜皮的小使事放弃，实在不值得。

　　只有相信暴风雨的后面会有美丽的彩虹，才能够品尝到胜利的果实！