形容读书有益处的成语
形容读书有益处的成语1
形容读书有益处的成语扩展阅读
形容读书有益处的成语（扩展1）
——读书有益处的演讲稿 (菁选3篇)
读书有益处的演讲稿1
同学们：
有这样一个故事：大学毕业时，教授送学生一句话，希望同学们每年读一本书。学生听后哄堂大笑，不以为然，一年难道读不了一本书？数年过后，同学聚会，教授问谁做到了每年读一本书，结果大家面面相觑，无人回答。
听过这个故事，我深有感慨，作为教师，曾几何时，我也因工作繁忙而忽略了读书，时代的发展，促使教科书的背景越发宽广，学生的生活接触越发丰富多彩，社会信息交流的越发通畅，让我越发觉得做一名好老师太不容易。学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送**。当读书少的弊端在我面前不断显现时，我深刻地体会到“书到用时方恨少”的哲理。当我把“身宽体pan ”念成“身宽体胖”，把“杀一儆百”念成“杀一儆百”……读错音，认错字，解读不出文章内涵的我羞愧难当，深深感到自己知识的滞后。作为教师，要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，只有多读书，读好书。于是，我开始日日与书为伴。
清晨，我总是早早地来到教室，**孩子们，或集体诵读，或背诗比赛，或在吟诵中自我陶醉。在悠悠的古琴声中，在抑扬顿挫、字正腔圆地吟诵中，我和孩子们越来越爱读书，也越来越体会到读书的乐趣和好处。
日日诵读，让我在病痛折磨的时候，也能像书中的保尔、海勒那么坚强、勇敢。让我学会用“无私和奉献”诠释师德的内涵。记得那是前年的4月，我身体起了个囊肿。立即切除，否则就有可能化脓感染。当时，我所带的毕业班正是迎接毕业考试的关键时刻。我不能在学生最需要我的时候丢下他们。于是，一直坚持到放暑假才去治疗。由于失去了最佳治疗时机，一次手术不成功，两次手术不成功，酷暑高温下，囊肿化脓，形成漏道，一直到医生第五次重新划开伤口，才止住不断流出的脓液，每次换药，在撕心裂肺般地疼痛中，我咬肿了手指，咬破了嘴唇，泪水一次次模糊了双眼，汗水一次次浸透衣衫。难熬的暑假终于结束了，可我还没有康复。带着伤痛，我按时来到了学校。无法坐着备课，我就弯腰趴在桌子上写教案。“旧书不厌百回读”伤痛的折磨之所以没有让我退缩，那强大的支撑力量就来自那曾经读过、并且不止一遍读过的本本经典！
日日诵读，我不必为了一节公开课上网查找相关资料浪费大量时间，也不必为了一篇论文坐在电脑前绞尽脑汁。课堂上的我，引经论点，出口成章，洋洋洒洒地带领孩子们在知识的海洋中遨游，不再为回答不出孩子提的问题而窘迫得面红耳赤。
日日诵读，孩子们不仅记忆力增强了，还提高了文学修养，朗读能力、语言表达能力、综合思维能力都受到潜移默化的影响。读书、学习兴趣更浓了。在全市小学生“诗文诵读大赛”上，我的学生沈瞳、刘争，分别荣获一、二等奖，在“安徽省第二届少年儿童文学艺术大奖赛”中，我指导孩子们近二十篇作品获奖。 “鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，读政史书，以扬大气；读业务书，以扬才气；读文学书，以陶冶情操；读诸子百家，以使自己明智。只有多读书，读好书，一个人、一所学校、一个地方、乃至一个民族、一个国家才能更加文明进步，在“世界读书日”到来之际，让我们每天抽出一小时，日日诵读；每年读完一本书，与书为伴。
读书有益处的演讲稿2
同学们：
在人类浩繁的工具库中，最令人叹为观止的发明无疑就是书籍，其余的皆为人体的延伸。例如望远镜是眼睛的延伸，电话是语言的延伸，刀剑则是手臂的延伸。而书则不同，它延长了记忆与想象，把思想保存在了一个充满阳光的地方。
迄今为止，我们的文明史前人千百年来累积而成的知识和纪念，如果你想得益于这累积的文明，就要学会与前人的思想对话。唯一能够做到这一点，且可使我们变成一个有教养的人的方式，就是读书。
书卷可以把我们带到我们自身之外。我们没有一个人可以彻底了解别人，甚至太多的人连自己都不了解。我们在这个广阔的世界上生存，人人都有孤独之感，我们因此而感到痛苦。但是，通过读书我们可以走进他人。我们看到那些伟大的人们。他们在痛苦中却依然奋斗。书卷带我们前往别人的精神殿堂，同时也为我们自己的心开了一扇窗户，推开禁锢心灵的大门，屋外天苍苍，野茫茫。
读书时不可对作者心存诘难，也不能尽信书上所言，应懂得内容上的取舍。书有可浅尝者，有可囫囵吞食者，而只有少数须细嚼慢咽。这样的书，读起来要全神贯注，咀嚼品味。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”
柏拉图说，书就像是肖像，人们会把他们看作是有生命的，但向它们**时，却往往不给你答复。这其实就像一个潘多拉魔盒，书中潜在着各种混淆人眼球的事物，稍不注意就会引起对人生观的消极影响，而“希望”总是躲在盒底，书的精华往往藏的很深，只有你随书中人物一起悲欢离合，一起经历酸甜苦辣之后，它才会浮出水面。这要靠自己一步一步去发掘。如果不钻研，只看到肤浅的表象，就仿佛一把利剑放在了一个顽童手中。以物质的态度读书，，同样也是一种毁灭。
书籍是伟大的，是不可替代的。纵然，建设的齿轮飞快的旋转，也不可埋没千百年来凿进书籍中的智慧之光。
读**之文学，我们仿佛能听见火车的轰鸣声和时代互变的.轰然互响；读法国文学，我们仿佛能看见塞纳河的水草；读**文学，我们仿佛望见了高高耸立在山崖上的寺庙，云雾将茶香吞吐，随风化雨。而我们*文学更是博大精深，包罗万象，那诗词中的意境，那散文中的哲理，那小说中的讽喻，……
读书吧！带着对真理的追求，带着对智慧的虔诚，带着一颗充实博学的心灵前行，一路将思想化为利剑，将智慧化作铠甲，载人生的道路上且行且吟！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
读书有益处的演讲稿3
各位同学：
”书籍是人类进步的阶梯“”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“……这些名言都是来赞美读书的好处。对，读书有说不尽的好处，我觉得读书最大的好处有两点：积累好词佳句、增长丰富见识。
在读书的过程中，一些散文或其它文学体裁中，一定会有运用恰当、优美得体的词语和句子。这些好词佳句十分耐人寻味，我们何尝不可以将它们专门积累到一个本子上，既可以加深对它们的印象，也可以在日后查看翻阅。在写作文的时候，如果遇到可以运用的地方，就可以恰当地运用。但也要用的让人觉得天衣无缝，这才能使自己的文章得到升华。读书不光能积累到好词佳句，还可以丰富自己的见识。
”读万卷书，行万里路“这句话就说明了：读书可以增长见识。读的书多了，起码以后出去玩，到个什么历史遗迹能说出个八九不离十的，连请导游的钱都省了，多好呀！这样，不光能让朋友收益，自己也有面子，何乐而不为呢？
读书的好处很多，也不只有这两点。但是，读书是为了让我们有一个良好的学习环境，可以有助于我们的学习。总之，让现在的学生们少几个有网瘾的，少几个沉迷游戏的，多几个爱看书的。
形容读书有益处的成语（扩展2）
——形容爱读书的成语
形容爱读书的成语1
朝经暮史] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
[牛角书生] 比喻勤奋读书的人。
[焚膏继晷] 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
[昼耕夜诵] 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
[牛角挂书] 比喻读书勤奋。
[韦编三绝] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
[手不释卷] 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[引锥刺股] 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
[学而不厌] 厌：满足。学*感到不满足。形容好学。
[废寝忘食] 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
[悬梁刺股] 形容刻苦学习。
[夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[好学不倦] 喜欢学习，不知疲倦。
[悬头刺股] 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
[通宵达旦] 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
形容读书有益处的成语（扩展3）
——形容读书的成语「」
形容读书的成语「」1
文山书海
【解释】：文件多得像山，书多得想海。指文献量十分巨大，浩瀚无边。
【出自】：文山书海三十载 辛勤耕耘责任田。
学富五车
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
博览群书
【解释】：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【出自】：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
手不释卷
【解释】：释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【出自】：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《**传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
满腹经纶
【解释】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出自】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
博学多才
【解释】：学识广博，有多方面的`才能。
【出自】：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
学识渊博
【解释】：指学识深而且广。
【示例】：王教授在工程力学界是～的一流专家。
立地书厨
【解释】：比喻人读书多，学识渊博。
【出自】：《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
书读五车
【解释】：形容读书多，知识丰富。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
博览古今
【解释】：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
【出自】：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
博通经籍
【解释】：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
【出自】：《后汉书·马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍，恂奇融才，以女妻之。”
五车腹笥
【典故】惠施多方，其书五车。 ?战国·宋·庄周《庄子·天下》
【释义】比喻读书多，学识渊博。
求知若渴
解释：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
示例：兰登转向台下众多求知若渴的学生：“谁能告诉我这是个什么数字?”
手不释卷
解释：释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《**传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
形容读书有益处的成语（扩展4）
——形容爱读书的成语故事5篇
形容爱读书的成语故事1
束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
形容爱读书的成语故事2
枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
形容爱读书的成语故事3
学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
形容爱读书的成语故事4
1、学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
2、三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
3、枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的.图书。
4、开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太*御览》，该书原名《太*编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
5、读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
6、束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
7、三坟五典
指称*古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
8、寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
9、断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的**。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
10、梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
形容爱读书的成语故事5
梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
形容读书有益处的成语（扩展5）
——形容凄惨的成语
形容凄惨的成语1
1、妻离子散：一家子被迫分离四散。
2、倾家荡产：倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
3、家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
4、一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
5、十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量**或逃亡后的荒凉景象。
6、悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
7、凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气**。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
8、哀鸿遍野：比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、**呼号的饥民。哀鸿，哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。
9、哀鸿遍地：比喻到处都是流离失所的灾民。
10、人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
11、民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
12、民不堪命：民众负担沉重，痛苦得活不下去。
13、生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
14、苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
15、坐于涂炭：涂：烂泥；炭：炭火；涂炭：比喻污浊的地方。坐在烂泥、炭火上。比喻处于难以忍受的境地。
16、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
17、苦不可言：指痛苦得无非用言语来形容。
18、苦不堪言：堪：能。苦痛至极，不能用言语来形容、表达。
19、家败人亡：家庭败落，家人**。
20、家破人亡：家庭破产，人口**。
21、号寒啼饥：形容挨饿受冻的悲惨生活。
22、暗无天日：形容在*****下社会的黑暗。
23、****：人世间的活**。比喻黑暗的社会。
24、国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
25、惨不忍睹：凄惨得叫人不忍心看。
26、惨不忍闻：凄惨得叫人不忍心听。
27、惨不忍言：惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口。
28、满目凄凉：所见的全是凄惨冷落的景象。
29、满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
30、目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
形容读书有益处的成语（扩展6）
——形容孝的成语
形容孝的成语1
1、舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。
（老牛舐犊、舐犊之爱）
2、椿萱并茂：比喻父母健在。
（椿荣萱茂、双亲犹健）
3、义方之道：父母以正道教导子女。
（义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教）
4、寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。
（罔极之恩、昊天罔极）
5、无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、扬名显亲）
6、养生送死：指对父母应尽的孝道。
（晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾）
7、彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。
（承欢膝下、冬温夏凊）
8、慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。
（乌鸟私情、扇枕温被）
9、菽水承欢：指子女能克尽孝道。
（菽水之义、口体之养、承欢膝下）
孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义
形容读书有益处的成语（扩展7）
——形容正义的成语
形容正义的成语1
慷慨就义 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而**
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒**
碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而**生命。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
从容就义 就义：为正义而死。****地为正义事业而**。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大义灭亲 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对**的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的**帮助；违背正义，必陷于孤立。
愤世嫉俗 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
负气仗义 凭借正气，主持正义。
见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。
慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业**，不愿丧失气节，苟且偷生。
拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
气贯长虹 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的**的颂辞。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义**生命的人。现在泛指爱国而为**事业出力的人。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而**生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而**生命。
人欲横流 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
师直为壮 师：**；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。**有正当理由，**就气壮，有战斗力。现指为正义而战的'**斗志旺盛，所向无敌。
失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的**和帮助。
义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
湛湛青天 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
义薄云天 正义之气直上高空。形容为正义而**的精神极其崇高。
慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
栎阳雨金 《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
轻身殉义 谓轻视生命而为正义事业**。
轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。
取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取**荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取**荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
取义成仁 谓为正义而**生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁义之师 师：**。伸张仁爱正义讨伐**的**。亦作“仁义之兵”。
三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
乡利倍义 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
义不反顾 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。
议不反顾 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
义不取容 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不生财 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。
仗节死义 谓坚守节操，为正义而死。
忠驱义感 谓为忠心所驱使，为正义所感召。
纵曲枉直 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
秉**私 〖解释〗主持正义，没有私念。
佛高一尺，魔高一丈 〖解释〗原为佛家告诫修行者，要警惕外界**。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方**（多指正义的）增长，与之对立的另一方**（多指非正义的）则加倍增长。
宁可玉碎，不能瓦全 〖解释〗宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
仁义之兵 〖解释〗兵：**。伸张仁爱正义讨伐**的**。同“仁义之师”。
正言直谏 〖解释〗以正义之语，规劝**、上级、长辈或朋友。
形容读书有益处的成语（扩展8）
——形容渺小的成语
形容渺小的成语1
1、一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的***。
2、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
3、鲜规之兽：鲜：小；鲜规：渺小。指小虫小兽。比喻弱小**。
4、小事一桩：形容事情非常容易处理。
5、微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
6、九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
7、沧海一鳞：大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
8、微不足录：渺小得不值得记一笔。
9、微乎其微：形容非常小或非常少。
10、沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
11、恒河一沙：形容极其渺小。
12、太仓稊米：太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
13、福不盈眦：指福禄富贵渺小而短暂。
14、不值一提：不值得提起，形容事情很轻微或者不重要。
形容读书有益处的成语（扩展9）
——形容读书用功的成语
形容读书用功的成语1
【磨穿枯砚】把铁铸的'砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【磨穿铁砚】把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【铁砚磨穿】把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【行吟坐咏】吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
【磨穿枯砚】把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【磨穿铁砚】把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【铁砚磨穿】把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【行吟坐咏】吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
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