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高二语文必修知识点1

《赤壁赋》

一、文言实词

1.通假字

(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)

(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)

(3)举酒属客举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)

(4)杯盘狼籍(籍：通藉，狼藉)

2、古今异义词

(1)徘徊于斗牛之间：(古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种竞技方式)

(2)白露横江(古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一)

(3)凌万顷之茫然：(茫然：古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子)

(4)望美人兮天一方(古：内心所思慕的人。今：美貌的人)

(5)况吾与子渔櫵于江渚之上(古：对人的尊称，多指男子。今：儿子)

3、词类活用

(1)名词作状语： 月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)

(2) 名词用作动词：①歌窈窕之章(唱歌) ②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴) ③下江陵(攻占) ④顺流而东(向东进军)

(3)名词的意动用法：侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣，以……为友)

(4) 动词的使动用法：舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)

(5)形容词用作动词：正襟危坐(整理)//不知东方之既白(显出白色) 渺沧海之一粟(渺小得像……)

4、一词多义

①望 七月既望(名词，农历每月十五)

②如 纵一苇之所如(动词，往)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

如诉如泣(副词，像)

(3)虚 浩浩乎如冯虚御风(太空)

(4)白 白露横江(白色的) 不知东方之既白(发白，即天亮了)

(5)于苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，介词)

二、虚词

1.而

(1) 连词，表转折：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也

(2) 连词，表修饰：倚歌而和之/自其不变者而观之

(3) 连词，表承接：正襟危坐而问客

(4) 连词，表并列：侣鱼虾而友麋鹿

2.之

(1) 助词，的：月出于东山之上/哀吾生之须臾

(2) 助词，定语后置的标志：凌万顷之茫然

(3) 助词，主谓之间取消句子独立性：苟非吾之所有/吾与子之所共适

(4) 代词，它、它们：盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭

3.于

(1) 介词，在：苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

(2) 介词，从：月出于东山之上

(3) 介词，被：此非孟德之困于周郎者乎

4.乎

(1) 语气词，表示疑问：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎、

(2) 介词，在：相与枕藉乎舟中、

(3) 形容词词尾：郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

三、句式

1.判断句：是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)

2.疑问句：

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)

(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)

(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)

(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)

3.省略句

(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)

(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)

(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)

4.倒装句

① 状语后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)

此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)

况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)

②定语后置：凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)

③主谓倒装：渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)

④宾语前置：而今安在哉?/ 何为其然也

5.被动句：

此非孟德之困于周郎乎?

《兰亭集序》

一、文言实词

1.通假字

悟言一室之内(通“晤”：面对面)

2、词类活用

(1)名词作动词：一觞一咏(觞：意为“喝酒”)

(2)形容词作名词：群贤毕至(贤：贤才)

不知老之将至(老：老年)

少长咸集(少长 意为“少者、老者”)

况修短随化(修、短：寿命长;寿命短)

死生亦大矣(大：大事)

(3)形容词作动词：齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等)

(4)数词意动用法：固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)

3、一词多义

修 修禊事也(动词，做，从事)

茂林修竹(形容词，高)

况修短随化(形容词，长)

之 仰观宇宙之大(助词，的)

不知老之将至(用于主谓间，取消句子的独立性)

及其所之即倦(V.向往，追求)

以之兴怀(代词，指向之所欣……已为陈迹)

一 一觞一咏(一边)

若合一契(数词，一个)

固知一死生为虚诞(把……看成一样，视为同等)

其致一也(一样)

夫 夫人之相与(句首发语词)

悲夫(语气助词)

二、虚词

1.以

(1) 介词，把：引以为流觞曲水

(2) 介词，因为：犹不能不以之兴怀

(3) 连词，用来：亦足以畅叙幽情

2.于

(1) 介词，引出动作的处所。 会于会稽山阴之兰亭

(2) 介词，引出动作的对象。 当其欣于所遇

(3) 介词，对或在。 暂得于己

(4) 介词，到。 终期于尽

3.为

(1) 动词，作为，当作：引以为流觞曲水

(2) 动词，成为：已为陈迹

4.之

(1) 结构助词，的。 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

(2) 助词，定语后置的标志。 仰观宇宙之大

(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 夫人之相与/不知老之将至

(4) 动词，到，往。 及其所之既倦

(5) 代词，它。 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

5.所

构成所字结构，相当于名词短语。 或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1.判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)

(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)

2.省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3.倒装句

(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)

(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)

(3)俯察品类之盛(俯察盛品类，定语后置)

(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)

四、重要词释义

引以为流觞曲水(引：疏导、引来)悟言一室之内(悟言：晤言，)

虽趣舍万殊(趣：趋向，取向)

终期于尽(期：至，及)

未尝不临文嗟悼(临：面对)

是日也(是：指代词“这”)茂林修竹(修：长)所以游目骋怀(所以，古义：指用来;今义：表因果关系连词)信可乐也(信：指确定)

向之所欢(向：指过去)

列坐其次(次 ：指旁边)

及其所之(及：指等到)

《游褒禅山记》

一、文言实词

1.通假字：长乐王回深父：父，通“甫”，古代对男子的美称。

2、古今异义词

①比好游者尚不能十一：(古：十分之一;今：数词)

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：(古：不平常，不一般;今：很，十分)

③至于幽暗昏惑而无物以相之：(古：到;今：连词，表示另提一事)

④于是余有叹焉：(古：“于”，介词，译为“由”;“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词)

(5)而卒葬之：(古：死后。今：士兵)

3、词类活用(1)名词做状语

有泉侧出：(侧：名词作状语，在一侧)

(2)名词做动词

始舍于其址：(舍：名词活用为动词，筑舍定居)

名之曰褒禅：(名：名词活用为动词，命名，称呼)

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：(名：名词作动词，说明白)

(3)动词做名词

而其见愈奇：(见：动词作名词，见到的景象)

盖其又深，则其至又加少矣：(至：动词用作名词，到达的人)

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：( 传：动词作名词，流传的文字)

(4)形容词做名词

问其深，则其好游者不能穷也：(深：形容词用作名词，深度)

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：(险远：形容词用作名词，险远的地方)

(5)形容词做动词

好游者亦不能穷也：(穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头)

火尚足以明也：(明：形容词用作动词，照明)

不得极夫游之乐也：(极：形容词作动词，尽情享受)

(6)形容词的使动用法

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：(谬：形容词的使动用法，弄错，使……错)

4、一词多义①道

有碑仆道 名词，路、道路

师者，所以传道受业解惑也 名词，道理

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张

何可胜道也哉 动词，说、讲

策之不以其道 名词，方法

②盖

盖其又深，则其至又加少矣：助词，有“大概”的意思

日初出大如车盖：名词，车盖

盖失强援，不能独完：连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等

况刘豫州王室之胄，英才盖世：动词，超过，胜过

③文

独其为文犹可识，曰“花山”：名词，文字

不以木为之者，文理有疏密：名词，纹理

属予作文以记之：名词，文章

文过饰非：动词，掩饰

④然

至于颠覆，理固宜然 ：代词，如此，这样

吴广以为然：形容词，对、正确

有穴窈然：形容词词尾，“……的样子”

然视其左右，来而记之者已少：连词，表转折，但、但是

(5)观

古之人观于天地、山川…不在也 (v.观察)

而世之奇观、瑰怪、非常之观(n.景象)

大王见臣列观(宫廷中的楼台、宫殿)

(6)得

此余之所得也(得到)

古人之观于天地…..往往有得(心的、收获)

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(能够)

二、虚词1、虚词“乃”

以其乃华山之阳名之也： 副词，表示判断，可译为“是”“就是”

君子不齿，今其智乃反不能及，何也：副词，竟，竟然，居然

良乃入，具告沛公：副词，于是

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出：副词，才

2、其①用作代词，可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这，那)：

以其乃华山之阳名之也：第三人称代词，它

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：第一人称代词，自己

则或咎其欲出者： 指示代词，指代“欲出者”，译作“那”

则其好游者不能穷也：指示代词，指代“好游者”，译作“那些”

②用作副词1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(我们还是回去吧)

2、加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

其可怪也与?

③固定用法“何其” ，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! (多么衰落啊!)

三、句式(一)固定句式

1、其孰能讥之乎?(其……乎：难道……吗?)

2、何可胜道也哉!(何……哉：哪里……呢!)

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(此所以……也：这就是……的缘故)

(二)特殊句式1、状语后置

①古人之观于天地、山川天地……”：“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对……”

②唐浮图慧褒始舍于其址：“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”

(三)省略句、判断句

1.有志与力，而又不随(之)以怠。

(省略宾语)

2.余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存。

(省略宾语)

3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

高二语文必修知识点2

《就任北京大学校长之演说》

一、字词读音冶(yě游 肄(yì)业 弭(mǐ)谤 砥(dǐlì)砺 敷(fū)衍 切磋(cuō)訾詈(zǐ lì) 商榷(què) 干禄(lù)相勖(xù) 当轴(zhòu)

二、易错字冶游 肄业 弭谤 砥砺 切磋 訾詈 商榷 相勖 无虞 旁稽博彩

三、成语放荡冶游：放纵不受约束地四处玩。开诚布公：诚意待人，坦荡无私。旁稽博彩：为了表示论证充足而广泛地查考，采用资料。刮目相看：擦亮眼睛看别人，指别人有进步，不能用老眼光看待。终南捷径：比喻达到目的的便捷途径。责无旁贷:属于自己应尽的责任，不能推卸给别人。规行矩步：比喻言行合乎规矩，一点都不马虎，比喻墨守成规，不知变通。一鸣惊人：一下子叫人震惊。比喻平时没有甚么特殊表现，一下子做出了惊人之举。

《在马克思墓前的讲话》一、读音丛杂c?ng 动辄zhé 污蔑miè拂去fú 悼念dào 不朽xi?繁芜wú 诽谤fěibàng 诅咒z?嫉恨jí

二、易错字繁芜丛杂 浅尝辄止 忌恨 污蔑豁然开朗 坚忍不止 诅咒 驱逐卓有成效 永垂不朽 诽谤

三、成语繁芜丛杂：原指(草木)茂盛繁密，杂乱而没有条理，文中是错综复杂的意思。豁然开朗：形容由昏暗窄小而变为明亮宽敞。也比喻经过别人提醒或自己的学习探索，突然明白一个道理。浅尝辄止：对学问刚入门就不再钻研。卓有成效：办事有成绩，效果显著。永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

巴金《家》巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人。《家》是巴金的代表作，是他长篇系列小说《激流三部曲》(包括《家》《春》《秋》)中最成功的一部，也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运，是抨击封建专制制度的一座丰碑。《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇;写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。

雨果《巴黎圣母院》维克多·雨果(VictorHugo，1802.2.26～1885.5.22)19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

小说讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，爱斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证实克洛德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡席莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，及至青年时代，他至少进行了三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落，发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实，《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的。伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克洛德，还是卡席莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统死光的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板桎梏的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。注意：《巴黎圣母院》是第一部具有雨果自身风格的长篇小说，他在十九岁时就已写出第一部长篇小说《冰岛凶汉》(又译《冰岛魔王》)，只不过出版时没有署名。

高二语文必修知识点3

《氓》

1、通假字：

【1】 士之耽兮，犹可说也。(说，通脱，摆脱，脱身) 【2】淇则有岸，隰则有泮。(泮，通畔，岸边) 【3】于嗟鸠兮，无食桑葚!(于，通吁，叹息。无，通勿，不要)【4】 匪来贸丝(匪通非，不是)【5】 将子无怒(无通毋，不要)

2、古今异义：

【1】 泣涕涟涟【古】眼泪，【今】鼻涕) 【2】 三岁食贫【古】多年，【今】三岁的年龄【3】 送子涉淇【古】：你【今】：孩子)【4】将子无怒【古】：请，希望【今】：将要;将军【5】 总角之宴【古】：欢聚，快乐【今】：宴会【6】至于顿丘【古】：到达 【今】：连词，说完一事，要说另一事时用至于 )

3、词类活用：

夙兴夜寐(夙，夜：名词作状语，在早晨;在夜晚)

4、一词多义

夙 【1】 夙兴夜寐(早)【2】夙夜忧叹(日) 【3】夙志已酬(素有的，旧有的)

5、特殊句式：

秋以为期(宾语前置)

《采薇》

1、通假字：

【1】岁亦莫止(莫通暮)【2】 彼路斯何(路通辂，大车) 【3】孔棘(棘通急) 【4】 彼尔维何，维常之华(尔通草字头尔，花盛开的样子)【5】维常之华(华通花) 【6】 彼尔维何，维常之华(常通棠，棠棣)

2、古今异义

【1】 薇亦作止【古】：句尾语气词 【今】：停止【2】 不遑启居【古】：臂部离开脚后跟的叫启【今】：启发。(居：【古】：臂部贴在小腿上叫居【今】：居住) 【3】岁亦阳止【古】：指农历十月 【今】：阳光、太阳等)【4】 今我来思【古】：语气词，无实意【今】：思考，想)

3、词类活用

【1】岂不日戒(日：名词作状语，每日、每天)【2】 雨雪霏霏(雨：名词作动词，降下)

《离骚》

1、通假字：

【1】 偭规矩而改错(错通措，施行)【2】 忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒，忧愁苦闷) 【3】何方圜之能周兮(圜通圆)【4】芳菲其能弥章(章通彰，明显)【5】 进不入以离尤兮(离通罹，遭受) 【6】延伫乎吾将反(反通返，返回)

2、古今异义;

【1】 怨灵修之浩荡兮(浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大)【2】偭规矩而改错(改错，古义改变措施，今义改正错误【3】吾独穷困乎此时也(穷困，古义处境困窘，今义经济困难)【4】宁溘死以流亡兮(流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国) 【5】 长余佩之陆离(陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂)【6】固时俗之工巧兮(工巧：古：善于投机取巧 今：技艺巧妙)

3、词类活用

【1】 步余马于兰皋兮(步：使……步行，使动用法，可译为“赶着……走在……”) 【2】高余冠之岌岌兮(高，使?.加高，形容词使动用法) 【3】 长余佩之陆离兮(长，使?..加长，形容词使动用法)【4】余虽好修姱以几羁兮(几羁：名作动，约束)【5】 固前圣之所厚(厚，推重，形容词作动词)【6】鸷鸟之不群兮(群：名作动，合群)【7】屈心而抑志兮(屈、抑：使动用法，使?受委屈，使?受压抑)【8】 谣诼谓余以善淫(淫：动作名，淫荡的事)【9】伏清白以死直兮(死：为动用法，为?而死)

4、一词多义

【1】 长 长太息以掩涕兮(副词，长久)长余佩之陆离(使?加长 【2】以为 制芰荷以为衣兮(用?.做) 余独好修以为常(认为)

【3】 善 亦余心之所善兮(以为是好的)谣诼谓余以善淫(擅长)

【4】虽 余虽好修姱以革几羁兮(唯，只是)虽九死其犹未悔(即使，纵然)

【5】 修 余虽好修姱以革几羁兮(美好)退将复修吾初服(整理)余独好修以为常(美，美好)

5、虚词

【1】余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯) 【2】 既替余以蕙纕兮(以，因为)【3】驰椒丘且焉止息(焉，兼词，于彼，在那里)【4】苟余情其信芳(苟，只要)

6、特殊句式

(1)倒装句 【1】不吾知其亦已兮，苟余情其信芳(不吾知：不知吾，宾语前置)【2】 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(岌岌、陆离分别作定语，后置)

(2)被动句 余虽好修姱以革几羁兮， 謇朝谇而夕替 虽体解吾犹未变兮