十大孝子事迹材料范文第1篇

最美孝心少年事迹材料一

姓名 罗雨浠

性别 女

所属地区 青神县学道街小学

简介 人间真情，大爱无声!面对不幸的家庭，生活的苦难，你自信乐观、不屈不饶，数年如一日照顾生病的妈妈和哥哥，毫无怨言，不求感天动地，只愿孝心滋润生命的黄昏。

孝心故事

她是一个孝敬父母，团结同学，热爱学习，热爱生活，乐于助人的好孩子。她一家四口，父亲在当地一家公司打工，微薄的收入是家里主要经济来源，母亲六年前就患肝癌，哥哥是脑瘫，家里农活、料理家务、照顾妈妈和哥哥的重担就落她稚嫩的肩上。

她从小就和爸爸、外公一起护理照顾妈妈的。她每天下午放学回家都要先到床前看看妈妈，和妈妈说说话，逗妈妈开心，先帮妈妈端水，接着边做作业边给妈妈熬稀饭，然后一口一口的喂给妈妈吃，有时还会帮妈妈按摩。妈妈每次发病痛得厉害时，她就立即叫外公给妈妈打针。妈妈每天要打七八针，打完后她就用热水帮妈妈敷打针的地方。她每晚要给妈妈端水洗脸，等洗好脸后再帮妈妈洗脚，天天如此。2023年9月，罗雨浠含泪送走了妈妈。从小学一年级到六年级，六年如一日，悉心照顾妈妈，书写了母女爱的篇章!

她哥哥从小就患上了脑瘫，整日卧床，眼睛失明，不会说话，和植物人差不多，生活完全不能自理。她哥哥每天都要抽筋，全身僵硬，腿几处骨折，他全身的骨头都变形了。罗雨浠把妈妈照顾好后，又要去照顾哥哥。每天喂哥哥吃饭、喝水，帮他洗脸，洗脚。晚上还要帮哥哥擦洗身体，换尿片，洗衣服，经常要忙到十一二点才能休息。她就这样常年悉心照料婴儿般的哥哥，从无怨言!

最美孝心少年事迹材料二

姓名 宋丹丹

性别 女

所属地区 眉山市东坡区多悦初中

简介 当命运无情地将父母从你身边带走，你在沉痛中担起父母未尽的孝道。爷爷出车祸，是你悉心照顾;奶奶摔断腿，是你嘘寒问暖。你用痩体弱肩，用孝的行动，让生命之光如此璀璨!

十大孝子事迹材料范文第2篇

关键词： 《十七史蒙求》 史学意识 蒙学教材

著名史学家陈寅恪在《重刻西域人华化考序》中曾提到：“有清一代经学号称极盛，而史学则远不逮宋人”。宋代史学的发展，推动了历史教育的发展，进而出现了专门性的历史类蒙学教材，《十七史蒙求》就是其中的主要代表之一。本文通过分析《十七史蒙求》，以窥见书中所体现的史学意识，为研究宋代历史类蒙学教材的特点和价值提供参考。

一、《十七史蒙求》简介

自古以来，学者们都深谙蒙学教育的重要性，明代学者沈鲤的《义学约》中说道：“蒙养极大事，亦最难事。盖终身事业此为根本。”而蒙学教材作为蒙学教育的工具，也同样受到学者们的重视。早在周代就出现了识字类蒙学教材《史籀篇》，到宋代，蒙学教材数量增多，并在内容上呈现出专门化的倾向，历史类蒙学教材、通识类蒙学教材等纷纷涌现。

北宋诗人王令（字逢原）编写的《十七史蒙求》，即是此时期历史类蒙学教材的主要代表之一，此书内容丰富，涵盖了“圣君、贤相、忠臣、义士、文人、武夫、孝子、烈妇功业事实”[1]。书名中所谓的“十七史”，乃指从《史记》至《新五代史》17部史书所记载史事的时间范围。全书取材范围除上述十七部史书外，部分内容还取自《华阳国志》、《新序》等多种史著。此书编写体裁沿袭唐代李翰所创设的“蒙求体”——四字一句，上下句两两相偶，从而让蒙童阅读起来朗朗上口。但全书内容由众多历史典故构成，这些典故对蒙童而言难免有些艰深难懂，因此作者在正文之后附以史传为蓝本的详细注释。这些字数超过正文数十倍的注释既能帮助蒙童学习，又为塾师教授此书提供了参考资料，是全书不可或缺的一部分。

二、《十七史蒙求》的史学意识分析

《十七史蒙求》以故事的形式，简单明了的表述方法，将内容繁复的历史知识娓娓道出，以达到丰富蒙童的历史知识，激发其学习兴趣的效果。以下通过分析书中历史典故的选择依据，以及历史事件的主体构成等，逐层论述此书中所蕴涵的史学意识。

（一）以“历史性”为选择历史素材的依据

《十七史蒙求》所记载的史实并不是通过考证、校勘、分析抑或综合而来，而是以历史事件的“历史性”作为甄选史料的标准，对以往史书中的史实进行选择和组合。这样的历史事件不仅仅是一种客观存在，而且是经过主观意识改造过的客观存在。其“历史性”体现在将具有教育意义的主观思想内化于客观存在的具体历史事件之中。因而选择这种“历史性”的历史事件意义在于，选择关联于一个团体、一个民族共同信仰的历史事实，及这一共同信仰在不同时间凭借不同事物表现出的整体发展轨迹。

从全书浩如烟海的史料中可见，作者主要选择了忠、孝、仁、义之士的史实，以类相集，联以音韵，编辑成册。借此传承前人的宝贵思想，深化民族的共同情感，唤起人们的爱国意识。《孝经》曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。”孝与悌是实践仁德、构建良好人伦关系的基础和根本。因此，首先，书中列举了孝悌之人如“自楚见母，求笞代兄”中的陆景融与韦嗣立；“赵孝替弟，季江代兄”中的赵孝和姜肱、季江兄弟等典范人物。其次，“仁”乃儒家之精髓，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。[2]为发扬“仁”道，书中收录了大量仁义聪慧的文臣武将的历史事迹，如“宋就交欢，羊祜通和”，记载的便是梁国大夫宋就教导百姓以德报怨和晋代官员羊祜以仁义之举使吴人翕然悦服的事件。这些文臣武将的故事饱含了丰富的智慧和情感，值得蒙童借鉴和学习。再者，“廉洁”亦是我国古代文化的核心之一，自古以来，廉洁守志的清官都受到世代人的敬仰，被历代诗人学者传颂。因而作者对此类人物也不乏记载，如书中“卢门不箔，崔室无庑”中的唐吏部尚书卢怀慎与崔郾虽位居高位，但清廉节约，所居住非常简陋。这些史料的选择不仅仅是对学生美德的培养，也是对他们责任感和奉献精神的培养，更潜移默化地教给他们为人的基本原则。

总而言之，书中有意选取这些具有“历史性”的典型人物故事，把深奥的道德理论、抽象的道德说教化作具体行为的描写，目的在于潜移默化地将中华民族的优秀文化传统融入在蒙童的价值观念中，以更好地实现历史的教育价值。

（二）坚持道德原则与事实原则相统一的选材标准

“童稚之学，不止记诵。养其良知良能，当以先人之言为主。日记故事，不拘古今，必先以孝悌忠信、礼义廉耻等事，如黄香扇枕，陆续怀桔，叔敖阴德，子路负米之类，只如俗说，便晓此道理，久久成熟，德性若自然矣。”[3]所以书中主要依据道德原则，择录一些具体、生动的历史事件，以事载理，事理并举地再现了那一时代人们的优秀品质，以循序渐进的方式向蒙童传递了中国传统的伦理道德价值观念。但同时，本书又是一本历史教材，作者在择善的基础上仍基于史学的基本原则而作，坚持道德原则与事实原则相统一，从而让学生能够了解历史的全貌。

历史的主体是人，人既有“善”君子，又有“恶”小人。但为了弘扬人类文明，促进社会发展，历史上的贤人君子总是比龌龊小人更值得我们偏爱，钱穆先生就曾说：“中国历史乃由道德精神所形成，……我称此种道德精神为中国的历史精神”[4]。但若仅限于此的话，此类历史将会是不完整的历史。事实上，历史是人类实践活动的时间轨迹，它并不全由高尚道德所引导，有时甚至绝大多数时候来自恶劣私欲的冲动。因而，我们不能因为小人的行迹不合乎“道德精神”所以否定其存在的客观性。在历史长河中，我们需同时看到善与恶，才能从历史那里真正得到启发、教训和经验，这才是符合历史本来法则的正确态度。换言之，我们既要坚持道德原则，即以历史主体的行为是否依“善”为判断标准，又要坚持事实原则，即一种辩证的鉴别，它承认历史主体的主观性，同时也要求主体在主观外必须承认历史客观事实。因为“光是道德判断固足以抹杀历史，然就历史而言，无道德判断亦不行（道德在此中不能是中立的）。盖若无道德判断，便无是非。”[5]

因此，历史类蒙学教材《十七史蒙求》在大量选取忠孝仁义之士的同时，也辑入了与道德准则背道而驰的恶吏、酷吏等反面教材，公正、理性地展现他们各自存在的意义。如“白起当死，邓禹必兴”中将滥杀之人白起与不妄杀一人的邓禹进行了对比。除这一形式外，书中还连类而及地列举了“恶”小人。如“周兴大瓮，元礼铁笔”，即记载了两个臭味相投不合乎道德准则的历史小人周兴与索元礼。虽然这些小人的行径是我们所不齿的，但并不代表关注他们没有任何意义，他们为我们的现实生活提供了可资参考的反面教材，教育我们避免重蹈覆辙。同时将这些小人与正人君子进行对比，也潜在地赋予我们判断是非的标准。因而，在选材的标准上，不仅仅坚持以历史事件的“历史性”为选择依据，而且坚持道德原则和事实原则两者的有机结合。这样不但可以为蒙童提供成功的经验，而且可以让蒙童从消极方面吸取教训，进而潜移默化地向孩童传播了辩证的历史准则，更好地实现了历史的教育价值。

（三）历史事件的主体由英雄与群众共同构成

历史是人类的历史，社会中的每一人都是历史的创造者，每一人都是历史的主人。中国历史绵延五千年，在历史长河中创造历史的人物浩如烟海，但这众多的历史人物又并不能完全被载入史册，也没有任何一位史家能将这全部的历史记载在册。而如何在有限的史书中记载最有价值、最深刻的内容，即以怎样的标准来界定史书内容、范围和主要着眼点，成为了历代史家们一直思索的问题。唐代著名史学家刘知己认为历史应记载“事关军国，理涉兴亡”之事，清代史学家章学诚认为应记载“大兴衰、大伦理”之事。而诗人王令在编著童蒙教材《十七史蒙求》时则不这么认为，他从蒙童的实际情况出发，在记载“大治乱”得失之事基础上，对“州闾细事，委巷琐言”之事也给予了关注。因为，历史并不仅仅是统治阶级或英雄创造的，在这之外“还有不少人物，各有作用，各有影响。其作用影响，或大或小，或正或负，相反相成，而始得成此一共业。”[6]可以说，普通百姓与统治阶级共同创造了历史。只是群众与统治阶级所扮演的角色不同，在历史进程中所处的地位才有所不同，但两者必须各司其职、相互配合才能完成完整的历史。因此，在蒙童接触历史的伊始，为了给蒙童一个完整历史的缩影，同时避免在蒙童最初印象中产生“英雄创造历史”的错觉，《十七史蒙求》有意将彪炳史册之英雄人物的丰功伟绩，与普通群众的嘉言善行同时编入其中。

全书在这一编写原则的指导下，既记载了上层统治者的事迹，例如“宋武纳衣，隋文昔服”中宋武帝与隋高祖，“敬宗从裴，成帝听薛”中的唐敬宗和前汉成帝，“孙权优劣，太宗可否”中的孙权与唐太宗，“太宗怒范，汉文责唐”中的唐太宗和前汉文帝等。同时也辑入了普通群众的嘉言善行，如贫而好学之士“徐写甘蔗，虔写树叶”中南朝孤贫的徐伯珍与唐代家境贫寒的郑虔刻苦学习的故事，“珪母具酒，宗亲广被”中教导儿子“亲仁者，远小人”、见识深远的母亲，貌丑而有才之人“鬷蔑言善，子羽名振”，“书法不隐”的史学家“太史载崔，董狐书盾”，及忠于职守之人“神竭于颂，精尽于弓”等。书中的英雄与群众虽所处地位不同，但他们身上的优秀品质都是不朽的，都具有重要的教育意义。他们共同出现于此书，赋予了蒙童一个较完整的社会，不仅有助于扩大蒙童的历史知识面，而且有利于蒙童树立正确的价值观。

综上可见，《十七史蒙求》在选材标准及对历史主体构成的认识等方面，都表现出其独特的史学意识。真切体会书中体现的史学意识，将有助于我们更全面、更深入地了解宋代历史类蒙学教材的特点与价值。

参考文献：

[1][宋]王令.十七史蒙求[M].长沙：岳麓书社，1986.

[2][宋]朱熹.论语[A].四书集注[M].长沙：岳麓书社，1987：134.

[3][宋]朱熹.小学集注[A].四库全书[M].上海：上海古籍出版社.1989：564.

[4]钱穆.中国历史精神[M].北京：九州出版社，2023：14；124.

十大孝子事迹材料范文第3篇

【颁奖辞】离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界;一个名字，荡涤了人心。

【素材看点】被外国科学家称为“国产土专家一号”的中科院院士于敏将自己一生的命运系于国家，为国之需要放弃了个人专业兴趣，隐姓埋名数十载，靠智慧和勤奋以世界上最快的速度成功研制出了氢弹，创造了奇迹。于老一生低调，淡泊名利，从不认同外界给予他的“中国氢弹之父”的称号，一生中仅在国家为两弹一星功勋授奖、全国科技奖颁奖仪式上公开露面两次，这不仅是他工作性质使然，更是潜心研究、心无旁骛的精神写照。（详见本刊第11期13页报道，编者注）

【素材运用】爱国、奉献、舍弃、勤奋、奇迹、低调、淡泊。创新角度：他尽管没有留学背景却能够克服万难，独立自主创造世界奇迹。

【语段示例】当人迹罕至的大西北的飞沙走石、刀割般的荒滩戈壁大风磨砺着您拳拳的爱国之心，当您夜以继日废寝忘食仅靠算盘与计算尺大量反复计算换来了精确的数据，当1967年罗布泊的上空那腾起的蘑菇云和震天的爆炸巨响让每一个中国人欢欣不已，您――于敏，让中国人从此挺直了脊梁！从未留过学的您让我们懂得了自强不息、独立自主的真正内涵;两年零八个月的世界最快研制速度、一心报国的您让我们明白了自强自立、开拓进取亦可创造奇迹的道理！

2.朱敏才、孙丽娜夫妇――为霞尚满天

【颁奖辞】他们走过半个地球，最后在小山村驻足，他们要开一扇窗，让孩子发现新的世界。发愤忘食，乐以忘忧。夕阳最美，晚照情浓。信念比生命还重要的一代，请接受我们的敬礼。

【素材看点】从叱咤风云的外交官到最美乡村教师，在这一看似平淡的身份转变中，朱敏才、孙丽娜这对年逾古稀的夫妻付出了多少代价，经受了多少艰辛苦难，我们难以想象。痴心付出换来了所支教学校面貌的焕然一新，而朱敏才却因积劳成疾加之环境恶劣突发脑溢血倒下了，孙丽娜因高原强烈的紫外线照射导致右眼全部失明、左眼视力极其低下。这种默默坚守贫困山区支教10年的大爱之举，让山区的每一个孩子都铭记一生！

【素材运用】选择与放弃、平凡与伟大、爱的奉献、心愿与初衷、信念。创新角度：从朱敏才、孙丽娜夫妇从当年优越的生活一下子转入到异常艰苦恶劣的山区生活而能够坦然处之来写他们的心态转变。

【语段示例】司马光曾说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”孙敏才、孙丽娜夫妇结束外交官生涯后，本可怡享晚年生活，但为了大学毕业后当老师的梦想，他们毅然奔赴贵州偏远山区义务支教。环境的恶劣，条件的落后，生活的艰苦，都没有阻挡他们挺进大山深处支教的脚步。夫妻二人扎根山区支教十年，倾心改善山区落后而贫瘠的教育现状，如今已让支教的山区盛开一朵朵娇艳的希望之花！他们无愧中国“最美乡村教师”的称号，更让我们为他们的无私的奉献精神感动！

3.赵久富――量与江海宽

【颁奖辞】清水即将漫过家园，最后一次，把红旗在墙上摩平。你带领乡亲们启程，车轮移动的瞬间，心间隐痛。不敢回望，怕牵动一路哭声。五十年间，两度背井离乡，我们的老支书，一生放不下的，不只是白发高堂。

【素材看点】“移民书记”赵久富一生两次经历举家搬迁，家园难舍，故土难离，但当了26年村支书的他在南水北调中线工程中率先外迁，因为他明白党员干部要率先垂范的职责;远离故土，远离年迈高堂，当老父亲永远闭上的双眼成为你心中愧疚的伤疤，你只能把泪水掩埋心底，因为深知自古忠孝难两全;率众乡亲外迁六百公里定居后，不等不靠，积极转变认识与角色，主动参与经济建设，融入当地艰苦创业，因为你懂得自力更生的含义。舍小家为大家，唯有此，才会将四十余万移民的爱汇成汹涌的江水滚滚北去！

【素材运用】个人与集体、小家与国家、忠与孝、牺牲、自力更生。创新角度：从赵久富艰难而痛苦的抉择角度来写：搬迁刻不容缓，高堂白发苍苍，他选择了前者;移民区事务繁忙，父亲病倒弥留，他又痛苦地选择前者。

【语段示例】人生的痛苦莫过于在爱与爱之间的选择，那忍痛割爱般的痛楚，有时竟成为一种永远无法弥补的遗憾。“移民书记”赵久富在南水北调中线过程中，率先带领乡亲移居黄冈，将80多岁的母亲留在了600公里之外的故乡，舍家为国的大爱深藏了多少对高堂的愧疚之泪;父亲突发重病，而移民事务一切未稳，等赵久富赶回老家，父亲已闭上了双眼，这无限难言的遗憾化作一江北去的碧水。江水滔滔，大爱永恒！

4.张纪清――涓滴见沧海

【颁奖辞】一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。

【素材看点】“潜伏”27年默默奉献的“炎黄”竟是一位74岁的老人张纪清，这无不让每一位人为之动容。他自小生活清贫，对社会和帮助过自己的人怀有深深的感恩之心，勤劳致富后便默默行善，回报社会。他行事低调，以 “炎黄”化名捐款27年，除妻子外就连子女也一无知晓，而当江阴掀起寻找“炎黄”的热潮时，他也不为所动。他坚持行善，27年从不同的地方向敬老院、希望小学、地震灾区等捐款，数额之巨，因无备考，难以统计。他的传承中华民族优良传统的举措，犹如星星之火，点燃人们心中爱的星火！

【素材运用】知恩图报、乐行小善、低调、坚持、大爱。创新角度：从张纪清27年如一日坚持向社会捐款的角度来切入，以彰显他平凡中的伟大。

【语段示例】最温暖人心的不是炽烈的阳光，而是和煦的春风;最感动人心的不是惊天动地的壮举，而是默默无闻的付出。好人张纪清从点滴做起，从细微做起，坚持27年向需要资助的个人或集体捐款，尽管每次数额不是很大，但27年积累的总和足以让我们震惊。古人云：“勿以善小而不为。”也说过：“一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。”张纪清已经将行善当作了他人生的习惯。当别人为他的善举点赞时，他总是摇摇头说：“这都是小事，能帮就帮一把吧。”平凡朴实的话语，却透出人生中伟大而耀眼的光辉！

5.陶艳波――爱子心无尽

【颁奖辞】他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。

【素材看点】为了给8个月大就因病失聪的儿子杨乃彬创造一个美好的未来，母亲陶艳波以自己非凡的毅力走上一条异常艰辛的道路：去北京学习唇语，为了让儿子能说出一句含混的“妈妈”，她整整训练了儿子三年;接着是中小学陪读，陶艳波要比同班的学生多花几倍的努力才能让自己儿子跟上学习;然后，含辛茹苦的母亲终于以自己的顽强和坚韧让儿子和健全孩子一样19岁走进了大学校门，如今母亲在大四的课堂上以掩饰“同桌的你”……生活的艰辛永远压不垮你，只要你愿意挺直腰杆！

【素材运用】母爱、不幸与抗争、信念、勤奋、责任。创新角度：从陶艳波二十多年来面对孩子的残疾始终坚持不抛弃不放弃的信念这一角度来使用素材。

【语段示例】相信爱的力量，相信爱会创造奇迹！当出生不久的儿子杨乃彬因病导致双耳失聪后，无数次痛哭后的母亲陶艳波不再抱怨，她坚信儿子能够像正常的孩子一样生活。于是她开始学习唇语，然后训练儿子，接着就是长达16年的陪读生涯，和儿子同桌学习，和儿子共同成长。这期间无数艰难困苦、挫折磨难丝毫没有动摇陶艳波那颗天性的母爱之心。执着的付出终于创造了奇迹，杨乃彬顺利考上大学，并马上就完成了四年学业。让我们为陶妈妈的执着歌唱，为伟大的母爱歌唱！

6.木拉提?西日甫江――忠诚印寸心

【颁奖辞】钢的意志，铁的臂膀，每天都在与死亡的狂沙较量。危险无处不在，他用胸膛作盾牌;为了同胞的安宁，他选择了翱翔。高飞的猎鹰，他绝不孤独，因为身后是人民！

【素材看点】大漠猎鹰木拉提?西日甫江是一位工作在反恐斗争最前沿的公安民警，多年来一直和犯罪分子机智周旋、斗智斗勇，也多次身处死亡的边缘，却毫不退缩，先后数十次将犯罪活动粉碎在预谋之中。他因此获得全国“我最喜爱的人民警察”的光荣称号，他的名字“木拉提”就是“梦想”之意，他的梦想就是通过自己的努力让身边的社会环境充满祥和！

【素材运用】职责、使命、较量、不怕牺牲、守护安宁与幸福。创新角度：木拉提?西日甫江用生命捍卫了社会的安宁，但更多时候他无法照顾自己的家庭，以此来突出舍小家为大家的主题。

【语段示例】有一首歌中这样唱到：“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志不言愁，金色盾牌，热血铸就，危难之处显身手，显身手……”这是对人民警察的赞颂。人民警察为保一方安宁，舍己为公，甚至流血牺牲，捍卫着警察的荣誉与尊严。木拉提?西日甫江带领公安民警工作在斗争的最前线，几乎每天都要经历和死神打交道，为了打击分子，维护社会稳定，妻子生产，他不在身边;孩子高烧，他也不在身边。正因为他全身心地投入到了与犯罪分子较量的工作中，才让整个中国为之感动！

7.肖卿福――忘己爱苍生

【颁奖辞】偏见如同夜幕，和大山一起把村庄围困。他来的时候，心里装着使命，衣襟上沾满晨光。像一名战士，在自己的阵地上顽强抵抗;像一位天使，用温暖驱赶绝望。医者之大，不仅治人，更在医心，他让阳光重新照进村庄。

【素材看点】肖卿福同极具传染性的麻风病打交道40余年，始终视病人为亲人，独立确诊、治疗麻风病新发、复发患者300多人，矫正康复手术100多例，从未出现过医疗事故。因贡献突出，肖卿福2023年获得麻风病防治领域最高奖――马海德奖。退休后的肖卿福离职不离岗，依然坚持每周到镇上出诊一次，走访麻风病人，这充分体现了他崇高的职业道德和责任意识。

【素材运用】职业道德、大爱、平凡与伟大、坚守。创新角度：突出肖卿福对麻风病人无微不至的关怀，和在治疗麻风病人上所表现出来的爱心与耐心，这也是对当下一些不良的社会风气和社会现象的有力映衬。

【语段示例】古人云，医者仁心。只有把病人放在心上，一切为病人着想，才能体现一位医生应具备的职业道德和职业操守。麻风病医生肖卿福，行医四十余年，从未发生一起医疗事故，这不是偶然，而是必然。这一切都源于他心系病人、精心治疗的原则。而当今社会却有一些医生，看病不负责，不尽心，为了一些蝇头小利给病人乱开滥开药品。当这些人面对肖卿福医生的时候，试问你们的良心何在，职业道德何在？

8.朱晓晖――仁孝行于家

【颁奖辞】十三年相守，有多少日子，就有多少道沟坎。命运百般挤兑，她总咬紧牙关。寒风带着雪花，围攻最北方的一角。这小小的车库，是冬天里最温暖的宫殿。她病中的老父亲，是那幸福的王。

【素材看点】被誉为“大孝之女”的朱晓晖精心照顾患弥漫性脑梗塞的父亲十三年，生活的艰辛没有压垮朱晓晖孱弱的肩膀，反而使过去和现在都爱写诗的她变得异常坚强。从辞去工作到卖车卖房，从与丈夫离婚到与父亲挤居在车库，朱晓晖没有向命运低头，因为父亲还活着，她就是快乐的、幸福的！由于朱晓晖的精心照料，长年卧床的父亲从未得过褥疮。父亲就是她生活的全部，也是她诗歌中歌唱的对象。对于生活中的磨难，她从不示之于人，而是倾吐为诗，也正是诗歌给予她抬头面对生活的力量！

【素材运用】孝顺、报答、坚强、苦难与磨砺、守护、幸福。创新角度：从朱晓晖十三年坚守在父亲床前行孝这一角度切入，表达孝是人间真爱、世间真善、为人子女要牢记孝道的主题。

【语段示例】有一种孝叫不离不弃，有一种孝叫生死相依，有一种孝叫始终如一，有一种孝叫感天动地。朱晓晖的反哺之爱，在岁月的流逝和生活的困苦面前没有减少，反而与日俱增，愈苦弥坚。十三年，不只是一个简单的日子的累积，而是生活中艰辛苦难的叠加;那丛生的白发，不只是无情岁月的留痕，更是生命中至爱至孝的沉淀。百善孝为先，朱晓晖用默默的行动诠释着人间大孝！

9.师昌绪――忧国不谋身

【颁奖辞】八载隔洋同对月，一心挫霸誓归国，归来是你的梦，盈满对祖国的情，有胆识，敢担当，空心涡轮叶片，是你送给祖国的翅膀，两院元勋，三世书香，一介书生，国之栋梁。

【素材看点】师昌绪是一位具有强烈爱国心报国情的科学家：留学美国时，毅然放弃美国优厚的工作和生活待遇，冲破重重阻碍返回祖国;归国后被分配到中科院金属所工作，从事合金钢与高温合金研究与开发，成为中国高温合金开拓者之一;临危受命，领导开发中国第一代空心气冷铸造镍基高温合金涡轮叶片，使我国成为继美国之后第二个自主开发这一关键材料技术的国家。在国家多项重大研究上，师老始终发挥着“指兔子”（指明科研方向）学科带头作用，均取得重大突破。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这正是师老爱国精神的真实写照。

【素材运用】报效祖国、赤子心、勇担重任、临危受命、敢于挑战、自主自强。创新角度：从师老在很多时候发挥“指兔子”（指明科研方向）的作用来写确立方向、实现梦想。

【语段示例】英国诗人约翰?弥尔顿曾说，对于一艘没有航向的船，任何方向都是逆风。在科研领域更是如此，没有正确的研究方向，即使付出再多的努力也是徒劳。师昌绪临危受命，接下一个在多数科学家眼里根本不可能完成的任务――在两年时间里为歼八战机造出空心涡轮叶片。但因为师昌绪首先明确了研究方向，才能一举攻克多项科研难题，终于两年一个月成功研制出空心气冷铸造镍基高温合金涡轮叶片，为中国战机插上了腾飞的翅膀，同时让那些傲慢的外国人为之震惊！

10.陇海大院――和风春满园

【颁奖辞】一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点。一座爱的大院，满是善良的人，温暖的手，真诚的心，春去春回的接力，不离不弃的深情，鸽子飞走了还会回来，人们聚在一起，就不再离开。

【素材看点】发生在河南郑州陇海大院的故事是温暖人心的：年逾花甲的高新海39年前得了急性横贯性脊髓炎导致高位截瘫，胸部以下失去知觉，生活在大院里的邻居主动纷纷伸出援手，承担起了照顾高新海生活的全部责任，而且这一照顾就是39年，其间有人搬离了大院，又有人搬进来，搬进来的人又主动担起了责任;有人年纪大了，孩子也继续担起了责任。这就是“邻里互助、扶残助残、扶危济困”的陇海大院精神。爱的凝聚让陇海大院充满欢声笑语，四季温暖如春。

十大孝子事迹材料范文第4篇

在县中楼镇，提起一家，几乎无人不知无人不晓。而最让四邻八方津津乐道、赞叹不已的，是一家子女个个成材的成功经历和那种尊老敬老的传统美德。

四个儿女个个成材

全家有7口人，一个老母亲，四个儿女。她精心培育子女成才的事迹感动了千千万万个家庭，堪称为教子有方、精心育才的典范。她经常教育孩子做人要心胸坦荡，忠诚老实，要善于分辨真善美与假丑恶，不断提高自己辨别是非的能力；要有疾恶如仇的爱憎分明的感情，不与坏人为伍，不参与“黄、赌、毒”等危害社会、危害人民的犯罪活动。不要以善小而不为，不以恶小而为之，做一个对社会有用的人；在与同学交往中，他常常这样告诫孩子，对于学习落后或品行差的学生，不要冷落他们，不要蔑视他们，要主动与之交往，诚恳地帮助他们找出自身的闪光点，学人之长，补己之短。通过良好的家教和学校教育，四个儿女相继成为国家的栋梁之材。

大儿子陈维斌今年39岁，92年去美国芝加哥大学读完博士后，在西亚图大学任教两年后去波士顿一科研单位，从事生物化学研究，38篇。

大女儿陈维芹，今年36岁，山东文心正律师所副主任，县妇女儿童维权中心主任，县唯一女执业律师。现在县法律援助中心承担全县法律援助工作。共为10余家企事业单位及行政机关担任常年法律顾问，为当事人挽回和避免经济损失500余万元，是全县网历年办理援助案件最多的执业律师。多次被评为“省妇女维权先进个人”、“市法律援助先进个人”、“人民满意政法干警”等荣誉。

二儿陈维武今年33岁，89年考入北京中医大学，在校学生会任学习部长，94年毕业后在科技大学读研，现在北京市奇正藏药集团新产品市场部任医学经理。

二女儿陈晓燕今年27岁，1996年考入厦门大学工商管理学院，任学生会副主席，99年加入中国共产党，7月毕业后被厦门市选用到厦门邮电纵横集团通讯发展有限公司工作，提任市场部经理，同年又考取厦门大学业余读研，任学习班长。

教子有方的事迹在全乡被传为佳话，成为各个家庭学习的榜样。

为圆老人金銮殿之梦

的婆婆今年已经93岁了，多年来她为老人生活的愉快、身体保健积极努力，群众称她为“大孝媳”。为了照顾老人方便，她始终和老人住在一起，把老人照顾得无微不至。老人这么大年纪了仍然红光满面，精神矍铄。子女在父母的影响和潜移默化下，也非常孝敬老人，以老人生活的欢乐为欢乐，一切围绕老人的喜爱转。大女儿在县城，相对离家近一些，每年不断地为家中送吃送喝送保养精品，每到初冬就把祖母接到县城过冬，春暖才回家。

“十一”期间，老人在看电视“庆国庆”场景时说：天安门真漂亮，北京的金銮殿真美，这是皇帝当时坐的地方吗？是真的吗？慈禧太后坐的地方也是这样的吗？看到老人这份期盼的神情，她立即决定带婆婆到北京去看看，但老人毕竟已92岁高龄，身体是否吃的消，撑的住？他及时与儿女们商量，儿女们都非常赞同。大女儿为确保安全，专门将奶奶接到医院进行全面查体，在奶奶身体健康一切正常的情况下，为奶奶购买了轮椅、氧气袋，并与从医的女婿请假一起陪同父亲将奶奶送到北京，到北京后，儿子也请假专车拉着老人看天安门，游览故宫、颐和园、天坛等，所到之处轮椅不能推的地方，都由儿孙背着，用二十天的时间，带老人看遍了北京的名胜古迹，老人所到之处儿孙相拥的情景，使很多游客都投来羡慕的目光，特别是老人那双见证历史的小脚及精神矍烁、容光焕发的笑容引来很多游客争先恐后与她合影，回来后老人高兴的逢人就说：北京真大真美啊，真好看啊！我逛了北京，该看的我都看了，过去皇帝吃的我都尝了，是我这么好的儿孙、媳妇让我圆了金銮殿之梦，我真幸福啊！

夫妻同唱文明进步歌

十大孝子事迹材料范文第5篇

中华小孝子培养工程启动

由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程2023年10月30日在北京启动。该工程计划利用五年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。该工程吸收了孔子、孟子、曾子等圣贤有关孝行教育的思想精华，结合了国内外青少年专家和成功培养孩子成才的优秀家长的先进理念和经验，针对4至6岁孩子的特点，从知礼仪、育孝行、懂感恩、拓智慧入手，把孝心培养教育融入到生活中，使孩子在动中学，在学中动。

应用指南

道德培养要从娃娃抓起。在青少年中开展孝行教育，引领青少年从小养成孝亲敬老的美德，是促进整个社会道德风气改善的重要途径。但是，如果我们片面理解孝心，将孝子通过“工程”来培养，其结果不仅会一无所获，恐怕还将南辕北辙，在背离孝心的方向上越走越远。中国传统家庭伦理道德更多地强调春风化雨、润物无声的陶冶和感化，而这种把道德形式化的行为，则会破坏人们发自内心的道德感。

角度一：以孝为美。“孝子工程”最大的现实意义不是培养出多少名“标准孝子”，而是通过这一工程的实施，向广大青少年灌输孝的意识，培养他们孝亲敬老的思想美德，带动更多人有孝心，有孝行，进而在全社会形成一种以孝为美的社会氛围。

角度二：孝道不需要培养样板。孝心是发自内心的，是人的天性，而现在竟然要把孝心当成产品一样来标准化生产，让人有些莫名其妙。有句谚语为“一夜可以暴富，三代方成贵族”，除去其价值观问题，这句话也说明了文明程度不是一朝一夕能够提升完成的。要想提升整个社会的文明程度，只有按照文化规律循序渐进，而不是搞什么“培养工程”。

角度三：反对形式主义。培养孝子最重要的是通过道德教育，激发人内心的道德感。我们反对任何形式主义的孝心。在现实生活中，我们看到许许多多的“孝心工程”：数百人集体给父母洗脚、学生集体给教师下跪磕头等。我们不敢妄自揣测施礼者的真诚，但是仅凭这些形式上的孝举又能激发青少年多少孝心？

角度四：孝文化的失落是整个社会追求“金钱至上”的结果。要重新找回孝文化，需要社会方方面面一起行动，重新树立重“义”轻“利”的道德准则，培养青少年的志愿意识和独立意识。一个愿意帮助别人的孩子一定是不自私和有爱心的，而这样的孩子是很难通过“工程”培养出来的。

我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个角度，写出自己的思考与构思：

【分析范例二】

“最美奶奶”

河南省南阳市内乡县69岁的农村老太柴小女为救4名落水儿童献出了自己宝贵的生命。她的事迹感动了十里八乡，感动了万千网友。众多网友称她为“最美奶奶”。

2023年8月12日下午4时左右，12岁的程浩杰陪着奶奶柴小女到湍河边洗衣服。不远处是4个本村的学生：褚玉田、褚贝贝在河堤旁刷洗编织袋，庞彦召、闫圆圆在河里嬉戏打闹。衣服很快洗完了，就在程浩杰和奶奶拿着洗完的衣服往河岸上走时，突然听到一声“救命啊”。原来是4个小孩滑入深水中。柴小女迅速扔下手中衣服跑去救人。在程浩杰的帮助下，庞彦召很快被救了上来。柴小女让程浩杰回村喊人，随后将褚玉田、褚贝贝救上了岸，此时柴小女已经筋疲力尽。当得知闫圆圆还没上来，她又返身往深水中游去。程浩杰喊来村人时，水面上已经没了柴小女和闫圆圆的踪影。当村民从深水中找到柴小女时，她已经停止了呼吸。40多分钟后，闫圆圆也被打捞上岸。

应用指南

生命中的感动，也许不需要言语，无声的感动更让人刻骨铭心。柴老太太是一个平凡的人，却有一颗伟大的心。

角度一：平民英雄。柴老太太用生命书写了奇迹。她没有留下豪言壮语，却留下了十分宝贵的精神财富。她把生的希望给了落水者，而把死的可能留给了自己。她以自己的行动实现了从平凡向伟大的转折，从平民向英雄的嬗变。

角度二：爱心无疆。这是伟大的母爱，同时又超越了母爱。其实，面对落水的孩子，柴老太太即便不去施救，也不会有人责怪她，毕竟她年龄大了。然而柴老太太对生命的珍爱，对孩子的爱超越了生与死，超越了世俗。

角度三：人生选择。其实每救出一个孩子，柴老太太都可以上岸喘口气。但是她为了与时间赛跑，来不及休息，一次又一次扎入深水去救人。面对人生的诸多选择，柴老太太毫不犹豫地选择了临危救人。

我的构思

阅读以上材料后，从中选取一个角度，写出自己的思考与构思：

【分析范例三】

中俄小学生足球赛得分悬殊

据“中国之声”2023年10月26日《新闻纵横》报道，一条跟足球比赛有关的微博引起了众多网友的注意。与以往不同的是，这次球迷们关注与热议的不是足坛巨星，而是一群小学生。这条微博显示，在10月24日举行的一场小学生交流比赛中，北京地坛小学队以0比15的悬殊比分输给了一支俄罗斯小学生队。尽管经与当事人核实，当时的比分实际是0比11，但是这样的失利还是迅速引起了轩然大波。

应用指南

这场足球赛之所以引起这么大范围的讨论，主要原因是其暴露了我国的小学生在身体素质和基本运动技能方面与俄罗斯的孩子有很大差距。而要想让更多的中小学生养成良好的体育运动的习惯，学校体育教育责无旁贷，但更重要的是家长以及社会要给孩子们创造一个运动的环境。

角度一：体质。足球成绩不好，折射出来的是孩子体力不行。这主要是因为我们的孩子缺少体育锻炼，身体素质不高。我们的孩子更多的是坐在教室里，泡在题海里，哪儿来的时间强健体魄呢？

角度二：教育。我们的教育重知识，重考试，重分数，而不重体育、体质。各种体育活动，被减到了不能再减的程度。缺乏足够的体育活动，已经成为国内中小学校的普遍问题。据调查，小学四年级体育课，开课不足率达到56.5%；初中二年级体育课，开课不足率竟达到76%。

角度三：担忧与反思。“少年强则国强”，在今天仍有其现实意义。我们的小学生队员虽然个头平均比俄罗斯队员高出20厘米，却遭遇惨败。我们的小学生队员在比赛20分钟后体力消耗已经到达了极限，已经没有抢球的体力了，哪里还能继续比赛？这样的现实怎能不让人担忧？