成语故事简短(13篇)

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成语故事简短篇一

【出处】尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。 《论语·季氏》

【解释】子女遵承父亲的教诲。

【用法】作宾语;指子女遵从父母的教诲

【结构】偏正式

【相近词】诗庭之训

【同韵词】雕肝掐肾、云愁雨恨、油头光棍、入境问禁、仓皇退遁、临敌卖阵、置之弗论、风鬟雨鬓、悬为厉禁、高谈虚论、......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期,孔子生下儿子伯鱼后,十分关心他的教育,一次见儿子从庭前走过,就问他学过《诗经》没有?伯鱼回答没有,孔子说不学《诗经》就不会说话,伯鱼立刻去读《诗经》。后来,孔子又要求伯鱼学《周礼》、《仪礼》等著作

【示例】子承父教,云诗礼之训。 宋·胡继宗《书言故事·父母》

成语故事简短篇二

【注音】yì zhòng ēn shēn

【典故】事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》

【释义】恩惠、情义极为深重。

【用法】作谓语、定语;指恩情很深

【结构】联合式

【近义词】恩深义重

【同韵词】尺璧寸阴、半晴半阴、百福具臻、返璞归真、以伪谤真、谈古论今、发引千钧、一片丹心、断子绝孙、透骨酸心、......

【年代】古代

【成语故事】春秋末年,吴国军队攻入楚国都城,楚国大夫钟建背着楚子收的妹妹季芈,跟着楚昭王出逃。后来战争平定后季芈为了报答钟建的恩德毅然下嫁给他,两人婚后的生活美满

【成语举例】崎岖古道,教伊浪游,繁华别院,与奴遣愁,义重恩深难消受。 清·袁于今《西楼记·卫行》

成语故事简短篇三

得陇望蜀

dé lǒng wàng shǔ

南朝。宋。范晔《后汉书。岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”

连动式;作谓语、宾语;含贬义;指人贪心不足;可活用作“得陇又望蜀”。

陇:地名,甘肃东部一带;蜀:地名,四川中西部;得到陇地又还想得到蜀地。比喻人心不足,贪得无厌。

贪得无厌、得寸进尺、欲壑难填、贪心不足;

知足常乐、称心如意、适可而止、心满意足、知足不辱、如愿以偿;

东汉时期,岑彭是刘秀手下的一员赫赫有名的大将,他有勇有谋,是个才气无双的将士。一直以来求贤若渴的岑彭收罗了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年时,岑彭率兵进攻天水,此时公孙述占据四川,隗嚣占据西城。隗嚣被岑彭的部队包围后公孙述便帮助隗嚣守住上邽。皇帝在这个时侯下了一道诏书给岑彭,诏书中开诚布公地说道:“西城和上邽都打下来以后你即可马不停蹄的派兵去攻打四川,人是不知足的,陇地被平定后,自然还想得到蜀地。”岑彭收到诏书后便用灌水的方法想把西城攻下来,只可惜水深还没有灌到一丈的时侯,西城的救兵就快马加鞭地赶到把隗嚣救走了。岑彭的部队此时粮草也不够,只好领兵班师回朝。

清。曹雪芹《红楼梦》第四十八回:“宝钗笑道:‘我说你“得陇望蜀”呢。我劝你且缓一缓。今儿头一日进来,先出园东角门,从老太太起,各处各人,你都瞧瞧,问候一声儿,也不必特意告诉他们搬进园来。”

清。曹雪芹《红楼梦》第七十六回:“黛玉道:“正是古人常说的:‘事若求全何所乐?’据我说,这也罢了,何必偏要坐船?”湘云笑道:‘得陇望蜀,人之常情。’”

鲁迅《鲁迅书信集。致陶元庆》:“我很希望兄有空,再画几幅,虽然太有些得陇望蜀。”

蔡东藩《前汉演义》第九十三回:“飞燕得陇望蜀,复见侍郎庆安世,年轻貌美,雅善弹琴,便借琴歌为名,请成帝许令出人,成帝也既照允。”

人性如此是天经地义的,得陇望蜀,欲望永远都不会被满足,所以才会有层出不穷的各种争权夺利。

要知道人的欲望永远是无穷无尽的、得陇望蜀确实是人之常情,谁都希望自已拥有的东西多多益善。

成语故事简短篇四

【注音】bào wèng guàn yuán

【典故】传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时,见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。”见《庄子·天地》

【释义】比喻安于拙陋的淳朴生活。

【用法】作谓语、定语;比喻安于现状,不想改变

【结构】连动式

【相近词】抱瓮出灌

【同韵词】宰相肚里好撑船、虎据龙蟠、四壁萧然、固阴沍寒、经验之谈、衾影何惭、造谋布穽、龙德在田、敢怒不敢言、话不虚传、......

【年代】古代

【成语故事】传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时,看见一位老人一次又一次地抱着水瓮去浇菜,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:“这样做,为人就会有机心。我并不是不知道那样做,而是不愿那样做。”

【成语举例】投竿垂饵,晦幽迹于渭滨;抱瓮灌园,绝机心于汉渚。 明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》

成语故事简短篇五

【拼音】: zhèng rén mǎi lǚ

【解释】: 用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

【出处】: 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”

【举例造句】: 你可千万不要学郑人买履。

【成语故事】:

有个郑国人,打算到集市买双鞋,去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市,他才发现自己忘了带量好的尺码,于是匆忙跑回家拿了尺码,回到集上时,集市已经散了。他白跑了两趟,却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋,他说:我宁肯尺码,也不想念自己的脚。

郑人买履:讽刺宁愿相信教条而不相信事实、不知变通的人。

《韩非子·外储说左上》:人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。

成语故事简短篇六

魏晋时,有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才,性情极其豪放。他读书入迷时,可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时,因迷恋名山大川的景色,沉迷于朋友之间的交往,常常几个月都不回家,他得意的时候就尽情地享乐,能够忘记自己是什么模样。

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花篮渡水:吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

老虎抓住一只狐狸,准备吃掉它。狐狸说:“我是天帝派来的百兽,你敢吃我,会受到上天的惩罚。”见老虎不信,狐狸又说:“你跟着我到森林里走一趟,就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边,野兽们见了,纷纷逃命。老虎信以为真,就放了狐狸。

东汉时,章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后,表示坚决反对,她对章帝说:“我娘家那些人呀,就知道把持权利,只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候,门前的路上,车如流水,马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”

东汉时,乐羊子外出求学。过了一年,他因为想家就回来了。他的妻子一见到丈夫就用刀割断织机上的绢帛。乐羊子觉得十分奇怪,他妻子说:“书没有读完就停下来,如同割断织丝一样。”乐羊子深受震动,又重新回去读书。七年后,完成了学业才回到家中。

春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死,就问中庶子太子的症状,认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针,在太子的穴位上扎了几针,太子就苏醒过来,再经汤药调解,20天后就完全康复,扁鹊赢得妙手回春的称号。

东汉初年,隗嚣(ao)割据陇地,公孙述割据蜀地,自立为王,二人相互勾结,对抗朝廷。建武八年,光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水(今属甘肃省),岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。

公孙述派兵来援救隗嚣,驻扎在上邽(gui),光武又派盖延、耿弁包围之,自己回兵东归。回到京都,刘秀给岑彭去信说:"两城若下,便可带兵向南击破蜀虏。人若不知足,即平陇,复望蜀。"

意思是平定陇后不应满足,紧接南下平定蜀。后来"既平陇,复望蜀"就演变为成语"得陇望蜀",意思也变成形容得寸进尺,贪心不足了。既是褒义词,又是贬义词。

有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子,将盒子用桂椒调制的香料熏制,用珠宝和宝玉点缀,用美玉连结,用翡翠装饰,用翠鸟的羽毛连缀。

有个郑国人把匣子买了去,却把匣子里面的珠子还给了他,这可以说,这个珠宝商人很善于卖盒子,而不善于卖珠宝。

从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看,却不知道皱着眉头好看的原因。

成语故事简短篇七

视:看待。归:回。把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业,不怕牺牲生命。

管仲是春秋初期著名的政治家。齐桓公曾任命当时的大夫鲍叔牙为宰相,被鲍叔牙婉言拒绝,他向齐桓公举荐了管仲。于是齐桓公就向管仲询问有关治理天下、复兴国家的方略。管仲答复齐桓公说:大量开垦土地,大规模地扩建城镇,发展生产,利用有限的`土地创造尽可能多的财富,我不如宁敕,请派他去做管理经济的官员;察言观色,审时度势,熟悉礼仪,举止得体,说话有分寸,我不如隰朋,请派隰朋去管理外交;不辞辛劳、不计较个人利益,甚至不惜牺牲个人生命冒死进谏,我不如东郭牙,请派他主管监察;整肃军队,打仗英勇,把死亡看得像回家一样,我不如王子城父,请派他去统率军队;断案英明,不枉杀无辜,我不如统章,请派他管理司法。如果您想富国强兵,有这五个人就足够了;若您想称霸天下的话,还得依靠我管仲。齐桓公很赞同管仲的话,任命他为宰相,并按照他所说的,分派了这五个人的官职。这五人果然干得非常出色。在管仲的辅佐下,齐国逐渐强大起来,齐桓公也成为一代霸主。

在革命斗争中,千千万万共产党员赴汤蹈火,视死如归,表现出无产阶级的英雄气概。

先秦·管仲《管子·小匡》

成语故事简短篇八

【读音】

日积月累

rì jī yuè lěi

注意:“累”不读lèi。读lěi。

【出处】

宋·朱熹《答周南仲书》:“随时体究,随时讨论,但使一日之间整顿得三五次,理会得三五事,则日积月累,自然纯熟,自然光明矣。”

【典故】

顾炎武是明末清初的一位著名思想家。他受祖父的影响,从小不但喜欢读《资治通鉴》、《史记》和《孙子兵法》等书,还养成了一个很好的读书习惯。他在看书的时候,有一点读书心得就记下来,以后发现错误,就随时修改。如果发现自己的心得,跟古人的议论有重复的地方就删掉。这样长时间的积累下来,加上他从调查、访问中得到的材料,最后终于编成了一本,涉及政治、经济、史地、文艺等内容及其广泛的书,叫《日知录》,被公认为极有学术价值。

【释义】

每天不断的积累。形容长时间的积累。

成语故事简短篇九

hù è bù quān

长恶不悛,从自及也。 《左传·隐公六年》

怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

作宾语、定语;指做坏事

死不改悔、罪大恶极

翻然悔悟、痛改前非

春秋时期,卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国,就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公,拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国,打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。

一、对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯,一定要严惩不贷,决不姑息。

二、这怙恶不悛的大盗,判极刑是最适当的。

三、对怙恶不悛之人应从重从严打击。

四、对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。

五、对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。

六、对那些怙恶不悛的累犯,定要严惩不贷!

七、这些歹徒坏事作尽,完全没有悔意,可以说是怙恶不悛,岂容宽恕?

八、一个人如果怙恶不悛,继续为非作歹,终将自取灭亡。

九、如若他们怙恶不悛,继续胡闹,那时,全国人民忍无可忍,把他们抛到茅厕里去,那就悔之无及了。

十、就算她不会悔罪,而且怙恶不悛,去命她来,因主的扇执正在主的手中。

十一、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗?

成语故事简短篇十

【汉字书写】:择善而从

【汉语注音】:zé shàn ér cóng

【成语出处】:春秋.孔丘弟子《论语.述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【成语语法】:偏正式;作谓语、宾语;含褒义;指学好。

【择善而从的意思】:从:追随,引伸为学习。指选择好人而追随或学习,按照好的做。比喻选择好的来办,指人也指事。

【择善而从的近义词】:取长补短、见贤思齐、从善如流;

【择善而从的反义词】:沆瀣一气、同流合污、吹毛求疵、无所适从;

【择善而从的故事】

春秋时期,晋国执政大臣韩献子死后由魏南子执政。他把祁氏的领地分割为七个县,把羊舌氏的领地分割为三个县,并让一些贤能的人去担任这些县的长官。其中有一个名叫魏戊的与魏献子同一个宗族。有一次,魏献子遇到大夫成鱄(zhuān),开诚布公地问他:“我让魏戊去管理梗阳,别人会不会说我有私心,说我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答:“这怎么是拉宗派呢?魏戊对君王忠心耿耿,对同僚十分谦逊,品行端正,办事干练,让他去做县大夫有什么不可以?任用官吏应该不管关系亲疏,一视同仁:那就是看他能不能用道义来约束自己、能不能诲人不倦;能不能大公无私,光明磊落;能不能赏罚分明;能不能择善而从。只要符合条件,就不必担心别人的议论。”魏献子于是很放心地让魏戊赴任去了。

【择善而从例句】

谢觉哉《不惑集.不合理的现象应该成为过去了》:“历史上总是把‘反省’、‘择善而从’、‘与人为善’作为美德,而把假权徇私悬为大戒。”

老舍《张自忠.剧中重要人物说明》:“遇事必详为考虑,而后与部下商议,择善而从。”

【择善而从造句】

婀娜多姿的她美得不可方物,更打动人的是她对生命的爱恋,择善而从的坚持,对新体验的追求。

即使在这凤毛麟角的生平记载中,也众说纷纭,让人莫衷一是,我们只好从分析比较中择善而从。

成语故事简短篇十一

【拼音】wéi shé huà zú

【出处】楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之 《战国策·齐策二》

【解释】比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。

【用法】作谓语、定语、宾语;用于处事

【结构】偏正式

【相近词】为蛇添足、画蛇添足

【同韵词】澡慰故俗、应箓受图、闷胡卢、扣盘扪烛、开门受徒、擒奸摘伏、守财奴、半生不熟、委曲从俗、实蕃有徒、......

【年代】古代

【成语故事】楚国有个专管祭祀的官员,春祭以后倒一杯酒给手下人,因人多酒少不够分,就想出谁先画好蛇就喝酒的办法,有一个人第一个把蛇画好了,见其他人还没有画完,就在已画好的蛇上加了两只脚,让人啼笑皆非

【成语举例】为蛇画足,终倾国本。 《隋书·杨素传论》

成语故事简短篇十二

【注音】hú míng gōu zhōng

【成语故事】秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫“陈胜王”,为起来造势,第二天就起义,建立张楚政权。

【出处】此自秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏氏当涂,黠盗奸雄,凯觎神器史,史不绝书。

清·邹容《革命军》第一章

【释义】指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。

【用法】作宾语、定语;指起事

【结构】紧缩式

【相近词】狐鸣篝火、狐鸣鱼出、狐鸣篝书

【押韵词】前遮后拥、绝地天通、疑行无成,疑事无功、浮迹浪踪、尽瘁鞠躬、官运亨通、一场空、万变不离其宗、开诚布公、灭私奉公、......

成语故事简短篇十三

【注音】bān jīng dào gù

【典故】伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。《左传·襄公二十六年》

【释义】班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

【用法】作谓语;指好友相逢

【结构】紧缩式

【相近词】班荆道旧

【同韵词】刻鹄成鹜、乔文假醋、秘而不露、罗之一目、爱人利物、当门抵户、龙攀凤附、龙蟠凤翥、一新耳目、毛举细务、......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期,楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友,他们的儿子伍举与声子也是好朋友。伍举因为岳父王子弁犯罪而逃到郑都城郊外,与声子相见,他们马上拔下路边的荆草铺在地上相对而坐,互相倾诉衷肠。声子后终于为伍举平反

【成语示列】一次邂逅相逢,一次班荆道故,竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁,于混沌中顿悟禅机。”李存葆《伏虎草堂主人》

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