每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

成语故事简短篇一

【出处】尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。 《论语·季氏》

【解释】子女遵承父亲的教诲。

【用法】作宾语；指子女遵从父母的教诲

【结构】偏正式

【相近词】诗庭之训

【同韵词】雕肝掐肾、云愁雨恨、油头光棍、入境问禁、仓皇退遁、临敌卖阵、置之弗论、风鬟雨鬓、悬为厉禁、高谈虚论、......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，孔子生下儿子伯鱼后，十分关心他的教育，一次见儿子从庭前走过，就问他学过《诗经》没有？伯鱼回答没有，孔子说不学《诗经》就不会说话，伯鱼立刻去读《诗经》。后来，孔子又要求伯鱼学《周礼》、《仪礼》等著作

【示例】子承父教，云诗礼之训。 宋·胡继宗《书言故事·父母》

成语故事简短篇二

【注音】yì zhòng ēn shēn

【典故】事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》

【释义】恩惠、情义极为深重。

【用法】作谓语、定语；指恩情很深

【结构】联合式

【近义词】恩深义重

【同韵词】尺璧寸阴、半晴半阴、百福具臻、返璞归真、以伪谤真、谈古论今、发引千钧、一片丹心、断子绝孙、透骨酸心、......

【年代】古代

【成语故事】春秋末年，吴国军队攻入楚国都城，楚国大夫钟建背着楚子收的妹妹季芈，跟着楚昭王出逃。后来战争平定后季芈为了报答钟建的恩德毅然下嫁给他，两人婚后的生活美满

【成语举例】崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。 清·袁于今《西楼记·卫行》

成语故事简短篇三

得陇望蜀

dé lǒng wàng shǔ

南朝。宋。范晔《后汉书。岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

连动式；作谓语、宾语；含贬义；指人贪心不足；可活用作“得陇又望蜀”。

陇：地名，甘肃东部一带；蜀：地名，四川中西部；得到陇地又还想得到蜀地。比喻人心不足，贪得无厌。

贪得无厌、得寸进尺、欲壑难填、贪心不足；

知足常乐、称心如意、适可而止、心满意足、知足不辱、如愿以偿；

东汉时期，岑彭是刘秀手下的一员赫赫有名的大将，他有勇有谋，是个才气无双的将士。一直以来求贤若渴的岑彭收罗了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年时，岑彭率兵进攻天水，此时公孙述占据四川，隗嚣占据西城。隗嚣被岑彭的部队包围后公孙述便帮助隗嚣守住上邽。皇帝在这个时侯下了一道诏书给岑彭，诏书中开诚布公地说道：“西城和上邽都打下来以后你即可马不停蹄的派兵去攻打四川，人是不知足的，陇地被平定后，自然还想得到蜀地。”岑彭收到诏书后便用灌水的方法想把西城攻下来，只可惜水深还没有灌到一丈的时侯，西城的救兵就快马加鞭地赶到把隗嚣救走了。岑彭的部队此时粮草也不够，只好领兵班师回朝。

清。曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“宝钗笑道：‘我说你“得陇望蜀”呢。我劝你且缓一缓。今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人，你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们搬进园来。”

清。曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“黛玉道：“正是古人常说的：‘事若求全何所乐？’据我说，这也罢了，何必偏要坐船？”湘云笑道：‘得陇望蜀，人之常情。’”

鲁迅《鲁迅书信集。致陶元庆》：“我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。”

蔡东藩《前汉演义》第九十三回：“飞燕得陇望蜀，复见侍郎庆安世，年轻貌美，雅善弹琴，便借琴歌为名，请成帝许令出人，成帝也既照允。”

人性如此是天经地义的，得陇望蜀，欲望永远都不会被满足，所以才会有层出不穷的各种争权夺利。

要知道人的欲望永远是无穷无尽的、得陇望蜀确实是人之常情，谁都希望自已拥有的东西多多益善。

成语故事简短篇四

【注音】bào wèng guàn yuán

【典故】传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》

【释义】比喻安于拙陋的淳朴生活。

【用法】作谓语、定语；比喻安于现状，不想改变

【结构】连动式

【相近词】抱瓮出灌

【同韵词】宰相肚里好撑船、虎据龙蟠、四壁萧然、固阴沍寒、经验之谈、衾影何惭、造谋布穽、龙德在田、敢怒不敢言、话不虚传、......

【年代】古代

【成语故事】传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，看见一位老人一次又一次地抱着水瓮去浇菜，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：“这样做，为人就会有机心。我并不是不知道那样做，而是不愿那样做。”

【成语举例】投竿垂饵，晦幽迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉渚。 明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》

成语故事简短篇五

【拼音】： zhèng rén mǎi lǚ

【解释】： 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

【出处】： 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”

【举例造句】： 你可千万不要学郑人买履。

【成语故事】：

有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市，他才发现自己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯尺码，也不想念自己的脚。

郑人买履：讽刺宁愿相信教条而不相信事实、不知变通的人。

《韩非子·外储说左上》：人曰：何不试之以足?曰：宁信度，无自信也。

成语故事简短篇六

魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时，因迷恋名山大川的景色，沉迷于朋友之间的交往，常常几个月都不回家，他得意的时候就尽情地享乐，能够忘记自己是什么模样。

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。

东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”

东汉时，乐羊子外出求学。过了一年，他因为想家就回来了。他的妻子一见到丈夫就用刀割断织机上的绢帛。乐羊子觉得十分奇怪，他妻子说：“书没有读完就停下来，如同割断织丝一样。”乐羊子深受震动，又重新回去读书。七年后，完成了学业才回到家中。

春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复，扁鹊赢得妙手回春的称号。

东汉初年，隗嚣（ao）割据陇地，公孙述割据蜀地，自立为王，二人相互勾结，对抗朝廷。建武八年，光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水（今属甘肃省），岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。

公孙述派兵来援救隗嚣，驻扎在上邽（gui），光武又派盖延、耿弁包围之，自己回兵东归。回到京都，刘秀给岑彭去信说："两城若下，便可带兵向南击破蜀虏。人若不知足，即平陇，复望蜀。"

意思是平定陇后不应满足，紧接南下平定蜀。后来"既平陇，复望蜀"就演变为成语"得陇望蜀"，意思也变成形容得寸进尺，贪心不足了。既是褒义词，又是贬义词。

有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。

有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。

从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

成语故事简短篇七

视：看待。归：回。把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。

管仲是春秋初期著名的政治家。齐桓公曾任命当时的大夫鲍叔牙为宰相，被鲍叔牙婉言拒绝，他向齐桓公举荐了管仲。于是齐桓公就向管仲询问有关治理天下、复兴国家的方略。管仲答复齐桓公说：大量开垦土地，大规模地扩建城镇，发展生产，利用有限的`土地创造尽可能多的财富，我不如宁敕，请派他去做管理经济的官员；察言观色，审时度势，熟悉礼仪，举止得体，说话有分寸，我不如隰朋，请派隰朋去管理外交；不辞辛劳、不计较个人利益，甚至不惜牺牲个人生命冒死进谏，我不如东郭牙，请派他主管监察；整肃军队，打仗英勇，把死亡看得像回家一样，我不如王子城父，请派他去统率军队；断案英明，不枉杀无辜，我不如统章，请派他管理司法。如果您想富国强兵，有这五个人就足够了；若您想称霸天下的话，还得依靠我管仲。齐桓公很赞同管仲的话，任命他为宰相，并按照他所说的，分派了这五个人的官职。这五人果然干得非常出色。在管仲的辅佐下，齐国逐渐强大起来，齐桓公也成为一代霸主。

在革命斗争中，千千万万共产党员赴汤蹈火，视死如归，表现出无产阶级的英雄气概。

先秦·管仲《管子·小匡》

成语故事简短篇八

【读音】

日积月累

rì jī yuè lěi

注意：“累”不读lèi。读lěi。

【出处】

宋·朱熹《答周南仲书》：“随时体究，随时讨论，但使一日之间整顿得三五次，理会得三五事，则日积月累，自然纯熟，自然光明矣。”

【典故】

顾炎武是明末清初的一位著名思想家。他受祖父的影响，从小不但喜欢读《资治通鉴》、《史记》和《孙子兵法》等书，还养成了一个很好的读书习惯。他在看书的时候，有一点读书心得就记下来，以后发现错误，就随时修改。如果发现自己的心得，跟古人的议论有重复的地方就删掉。这样长时间的积累下来，加上他从调查、访问中得到的材料，最后终于编成了一本，涉及政治、经济、史地、文艺等内容及其广泛的书，叫《日知录》，被公认为极有学术价值。

【释义】

每天不断的积累。形容长时间的积累。

成语故事简短篇九

hù è bù quān

长恶不悛，从自及也。 《左传·隐公六年》

怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

作宾语、定语；指做坏事

死不改悔、罪大恶极

翻然悔悟、痛改前非

春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国，打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。

一、对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯，一定要严惩不贷，决不姑息。

二、这怙恶不悛的大盗，判极刑是最适当的。

三、对怙恶不悛之人应从重从严打击。

四、对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

五、对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。

六、对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！

七、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？

八、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。

九、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

十、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

十一、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗？

成语故事简短篇十

【汉字书写】：择善而从

【汉语注音】：zé shàn ér cóng

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语;含褒义;指学好。

【择善而从的意思】：从：追随，引伸为学习。指选择好人而追随或学习，按照好的做。比喻选择好的来办，指人也指事。

【择善而从的近义词】：取长补短、见贤思齐、从善如流;

【择善而从的反义词】：沆瀣一气、同流合污、吹毛求疵、无所适从;

【择善而从的故事】

春秋时期，晋国执政大臣韩献子死后由魏南子执政。他把祁氏的领地分割为七个县，把羊舌氏的领地分割为三个县，并让一些贤能的人去担任这些县的长官。其中有一个名叫魏戊的与魏献子同一个宗族。有一次，魏献子遇到大夫成鱄(zhuān)，开诚布公地问他：“我让魏戊去管理梗阳，别人会不会说我有私心，说我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答：“这怎么是拉宗派呢?魏戊对君王忠心耿耿，对同僚十分谦逊，品行端正，办事干练，让他去做县大夫有什么不可以?任用官吏应该不管关系亲疏，一视同仁：那就是看他能不能用道义来约束自己、能不能诲人不倦;能不能大公无私，光明磊落;能不能赏罚分明;能不能择善而从。只要符合条件，就不必担心别人的议论。”魏献子于是很放心地让魏戊赴任去了。

【择善而从例句】

谢觉哉《不惑集.不合理的现象应该成为过去了》：“历史上总是把‘反省’、‘择善而从’、‘与人为善’作为美德，而把假权徇私悬为大戒。”

老舍《张自忠.剧中重要人物说明》：“遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。”

【择善而从造句】

婀娜多姿的她美得不可方物，更打动人的是她对生命的爱恋，择善而从的坚持，对新体验的追求。

即使在这凤毛麟角的生平记载中，也众说纷纭，让人莫衷一是，我们只好从分析比较中择善而从。

成语故事简短篇十一

【拼音】wéi shé huà zú

【出处】楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之 《战国策·齐策二》

【解释】比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

【用法】作谓语、定语、宾语；用于处事

【结构】偏正式

【相近词】为蛇添足、画蛇添足

【同韵词】澡慰故俗、应箓受图、闷胡卢、扣盘扪烛、开门受徒、擒奸摘伏、守财奴、半生不熟、委曲从俗、实蕃有徒、......

【年代】古代

【成语故事】楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非

【成语举例】为蛇画足，终倾国本。 《隋书·杨素传论》

成语故事简短篇十二

【注音】hú míng gōu zhōng

【成语故事】秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权。

【出处】此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，凯觎神器史，史不绝书。

清·邹容《革命军》第一章

【释义】指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。

【用法】作宾语、定语；指起事

【结构】紧缩式

【相近词】狐鸣篝火、狐鸣鱼出、狐鸣篝书

【押韵词】前遮后拥、绝地天通、疑行无成，疑事无功、浮迹浪踪、尽瘁鞠躬、官运亨通、一场空、万变不离其宗、开诚布公、灭私奉公、......

成语故事简短篇十三

【注音】bān jīng dào gù

【典故】伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。《左传·襄公二十六年》

【释义】班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

【用法】作谓语；指好友相逢

【结构】紧缩式

【相近词】班荆道旧

【同韵词】刻鹄成鹜、乔文假醋、秘而不露、罗之一目、爱人利物、当门抵户、龙攀凤附、龙蟠凤翥、一新耳目、毛举细务、......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友，他们的儿子伍举与声子也是好朋友。伍举因为岳父王子弁犯罪而逃到郑都城郊外，与声子相见，他们马上拔下路边的荆草铺在地上相对而坐，互相倾诉衷肠。声子后终于为伍举平反

【成语示列】一次邂逅相逢，一次班荆道故，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。”李存葆《伏虎草堂主人》