《山居秋暝》全文阅读及对照翻译1

　　出处或作者：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹渲归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译2

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　空寂的终南山刚下了一场雨后，秋天的黄昏时候降临了。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。

　　竹渲归浣女，莲动下渔舟。

　　竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了，水上的荷叶摇动是打鱼的`渔民下船了。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　任凭春天的芳香花草消逝，我自己还是可以居留在这里。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇扩展阅读

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展1）

——山居秋暝原文,翻译,赏析3篇

山居秋暝原文,翻译,赏析1

　　山居秋暝原文、翻译及赏析(王维唐诗)

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　——唐代·王维《山居秋暝》

　　译文及注释

　　译文

　　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

　　任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

　　注释

　　暝（míng）：日落时分，天色将晚。

　　空山：空旷，空寂的山野。

　　新：刚刚。

　　清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

　　浣（huàn）女：洗衣服的女子。

　　浣：洗涤衣物。

　　随意：任凭。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

　　留：居。

　　赏析

　　这首诗为诗水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分诗村的旖旎风光和诗居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情诗水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空诗雨后的秋凉，松间明作的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的'感受。它像一幅清新秀丽的诗水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

　　首联是写雨后诗中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知诗中有人来了。“空诗”两字点出此外有如世外桃源，诗雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　颔联天色已暝，却有皓作当空；水芳已谢，却有青松如盖。诗泉清冽，淙淙流泻于诗石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在作光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮旁，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘作色的宁静。在这青松明作之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一水无的无虑、勤劳善良的人们。这**美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无的无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情诗水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模诗范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对诗水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

山居秋暝原文,翻译,赏析2

　　山居秋暝原文、翻译及赏析(王维唐诗)

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　——唐代·王维《山居秋暝》

　　译文及注释

　　译文

　　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

　　任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

　　注释

　　暝（míng）：日落时分，天色将晚。

　　空山：空旷，空寂的山野。

　　新：刚刚。

　　清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

　　浣（huàn）女：洗衣服的女子。

　　浣：洗涤衣物。

　　随意：任凭。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

　　留：居。

　　赏析

　　这首诗为诗水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分诗村的旖旎风光和诗居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情诗水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空诗雨后的秋凉，松间明作的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的诗水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

　　首联是写雨后诗中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知诗中有人来了。“空诗”两字点出此外有如世外桃源，诗雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　颔联天色已暝，却有皓作当空；水芳已谢，却有青松如盖。诗泉清冽，淙淙流泻于诗石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在作光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮旁，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘作色的宁静。在这青松明作之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一水无的无虑、勤劳善良的人们。这**美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无的无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情诗水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模诗范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对诗水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

山居秋暝原文,翻译,赏析3

　　赏析

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　注解

　　１、螟：夜色。

　　２、浣女：洗衣服的女子。

　　３、春芳：春草。

　　４、歇：干枯。

　　韵译

　　一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

　　明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

　　竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

　　任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。

　　评析

　　这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

　　首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

　　全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展2）

——山居秋暝原文翻译及赏析3篇

山居秋暝原文翻译及赏析1

　　山居秋暝

　　唐代·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　唐代五言律诗《山居秋暝》译文

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　参考资料：

　　古代汉语字典编委会．古代汉语字典．**：商务印书馆，20xx：312、541、881

　　于海娣等．唐诗鉴赏大全集．**：*华侨出版社，20xx：90

　　邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：113—114

　　蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．**：华文出版社，20xx：114

　　中职文化课提高读本编写组．文言诗文助读．长春：吉林摄影出版社，20xx：109

　　唐代五言律诗《山居秋暝》注释

　　空山新雨后，天气晚来秋。空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　明月松间照，清泉石上流。清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧归浣（huàn）女，莲动下渔舟。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　随意春芳歇（xiē），王孙自可留。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

　　唐代五言律诗《山居秋暝》赏析

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的`描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

山居秋暝原文翻译及赏析2

　　【原文】

　　《山居秋暝》

　　年代：唐作者：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　【注释】

　　1.暝：日落，夜晚。

　　2.空山：空旷，空寂的山野。

　　3.新：刚刚。

　　4.竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。

　　6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

　　7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8.随意：任凭。

　　9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。

　　10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。

　　11.留：居。

　　【译文】

　　一场新雨过后，青山特别清朗，

　　秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

　　明月透过松林撒落斑驳的静影，

　　清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

　　竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

　　莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

　　任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留连徜徉。

　　【赏析】

　　王维的《山居秋暝》是山水诗的**作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

　　诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用***勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

　　“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被**了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的`典范之秀句。

　　接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水**融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

　　尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

　　总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

　　【创作背景】

　　这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

　　【作品介绍】

　　《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

山居秋暝原文翻译及赏析3

　　山居秋暝

　　唐代·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　唐代五言律诗《山居秋暝》译文

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　参考资料：

　　古代汉语字典编委会．古代汉语字典．**：商务印书馆，20xx：312、541、881

　　于海娣等．唐诗鉴赏大全集．**：*华侨出版社，20xx：90

　　邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：113—114

　　蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．**：华文出版社，20xx：114

　　中职文化课提高读本编写组．文言诗文助读．长春：吉林摄影出版社，20xx：109

　　唐代五言律诗《山居秋暝》注释

　　空山新雨后，天气晚来秋。空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　明月松间照，清泉石上流。清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧归浣（huàn）女，莲动下渔舟。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　随意春芳歇（xiē），王孙自可留。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

　　唐代五言律诗《山居秋暝》赏析

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的`傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展3）

——《山居秋暝》原文及翻译赏析3篇

《山居秋暝》原文及翻译赏析1

　　山居秋暝

　　朝代：唐代

　　作者：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　赏析

　　这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

　　首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这**美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　译文

　　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

　　春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人流连。

　　注释

　　暝（míng）：日落时分，天色将晚。

　　空山：空旷，空寂的山野。

　　新：刚刚。

　　清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

　　浣（huàn）女：洗衣服的女子。

　　浣：洗涤衣物。

　　随意：任凭。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

　　留：居。

　　创作背景

　　这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。

《山居秋暝》原文及翻译赏析2

　　山居秋暝原文、翻译及赏析(王维唐诗)

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　——唐代·王维《山居秋暝》

　　译文及注释

　　译文

　　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

　　任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

　　注释

　　暝（míng）：日落时分，天色将晚。

　　空山：空旷，空寂的山野。

　　新：刚刚。

　　清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

　　浣（huàn）女：洗衣服的女子。

　　浣：洗涤衣物。

　　随意：任凭。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

　　留：居。

　　赏析

　　这首诗为诗水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分诗村的旖旎风光和诗居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情诗水田园并对隐居生活怡然自得的.满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空诗雨后的秋凉，松间明作的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的诗水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

　　首联是写雨后诗中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知诗中有人来了。“空诗”两字点出此外有如世外桃源，诗雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　颔联天色已暝，却有皓作当空；水芳已谢，却有青松如盖。诗泉清冽，淙淙流泻于诗石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在作光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮旁，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘作色的宁静。在这青松明作之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一水无的无虑、勤劳善良的人们。这**美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无的无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情诗水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模诗范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对诗水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

《山居秋暝》原文及翻译赏析3

　　【原文】

　　《山居秋暝》

　　年代：唐作者：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　【注释】

　　1.暝：日落，夜晚。

　　2.空山：空旷，空寂的山野。

　　3.新：刚刚。

　　4.竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。

　　6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。

　　7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8.随意：任凭。

　　9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。

　　10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。

　　11.留：居。

　　【译文】

　　一场新雨过后，青山特别清朗，

　　秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

　　明月透过松林撒落斑驳的静影，

　　清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

　　竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

　　莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

　　任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留连徜徉。

　　【赏析】

　　王维的《山居秋暝》是山水诗的**作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

　　诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用***勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

　　“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被**了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。

　　接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水**融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

　　尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

　　总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

　　【创作背景】

　　这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

　　【作品介绍】

　　《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展4）

——《山居秋暝》教学设计10篇

《山居秋暝》教学设计1

　　教材分析

　　统编小学语文五年级上册第七单元的主题是四季之美，正如篇章页上所写的“四时景物皆成趣”，配合着所绘的四季书签更显得如诗如画。《古诗词三首》中也选取了秋冬两季最典型的诗词供学生学习和体会。《山居秋暝》是本课的第一首诗，诗人王维将空山雨后的秋意微凉，松林间皓月斑驳的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女归来侃侃的声响，渔船掠过荷田的摇曳，**完美地融合在一起。《山居秋暝》本就该是一幅清新秀丽的山水画，又仿佛能从画中听到一支恬静优美的丝竹，充分表现了王维“诗中有画”的创作特点；学生则需要在感受动静描写的妙处之余，还可以试着从诗情画意当中体会诗人的高洁情怀和乐于归隐的情趣。

　　教学目标

　　1.正确有感情地吟诵《山居秋暝》，读准暝、浣等字词，理解暝、喧、歇的意思；

　　2.调动视听感触及想象，感受这首诗中的有声有色，有动有静；

　　3.了解王维，寄情山水，淡泊**的诗佛品质；

　　重点：想象画面，体会诗句中静态描写和动态描写；

　　难点：感受王维寄情山水，看淡一切世俗的佛系处事态度。

　　教学过程

　　课前谈话有趣的汉字

　　1.发现字形的共同点——指向发现

　　出示“时、昨、晚、晓、晨、昏”。

　　2.发现字义的共同点——指向归纳

　　都和太阳/时间有关。

　　3.介绍造字的出发点——指向字理

　　设计意图：从几个简单的带有“日”部的字，由浅入深，其一调动学生的识字思维；其二迁移理解字义的方法，为课堂上学习古诗、体悟情感，做好了铺垫。

　　一、由字及题，导入揭题

　　（一）品读诗题感秋意

　　1.联系发现猜题之“暝”

　　板书“暝”，指名读，正音，猜义。

　　设计意图：猜字义是课前谈话的思维延续，既可以从课前谈话时的发现来猜，也可以根据预习从注释中获得的解释来说。教无定法，但只要从学生角度出发，便是学法的成果。教师可沿着学生的发言，先猜再用注释印证，也可以先说注释再用刚才的发现来补充，目的就是把“暝”这个生字记住并理解。

　　2.逐步解题说诗之“意”

　　顺序板书“秋”“山居”补充诗题完整

　　（1）“秋暝”为何意？（秋天的黄昏/深秋傍晚，日落时分）

　　（2）“山居秋暝”又是何意？读起来又有何感？（引导学生用优美的字词表述）

　　设计意图：这首诗从诗题开始就抒发了王维当时舒适惬意内心豁达的感受，季节恰到好处，天气恰到好处，地方恰到好处，只读准读对诗题，无法同步王维的内心。故引导学生能用诗意的现代白话来说一说题目的意思不是重点，而是通过自己的表达去感受诗的“意”境，是为理解整首诗奠定了情感的基调。

　　（二）回顾诗作识诗人

　　1.回顾王维及其诗作

　　出示《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　2.感受王维诗作特点

　　相机板书：诗佛/诗中有画/山水田园诗……

　　设计意图：学生最有效的学习，是经验学习，以类似的古诗呈现，既拉近了诗人诗作与学生的距离，更是唤醒部分学生已有的学习经验，降低学习新诗的陌生感和畏难情绪。

　　二、由诵及吟，初读古诗

　　1.用自己喜欢的方式把这首诗读三遍

　　朗读要求：第一遍读对，第二遍读顺，第三遍争取读好。

　　2.把自己当成王维练读后展示读

　　预设一：老师欣赏你读诗的节奏，请你带着大家一起读；

　　预设二：你读诗的感觉真好，有轻重缓急，抑扬顿挫，也带着大家读。

　　3.再指名读、齐读。

　　设计意图：凡是能入选统编教材的，必定是古诗中的佳作；更何况王维曾经做过“大乐丞”的官职，这首《山居秋暝》也是对仗工整、*仄协调，物象清雅，如此音韵**的诗值得学生多读一读，读对是读好的基础，读好更有助于学生理解。

　　三、由静及动，研读古诗

　　（一）“题”“句”勾连学首联

　　1.找找诗题呼应的诗句——天气晚来秋

　　2.想象诗歌呈现的画面——空山新雨后

　　（1）调动感官想象画面。

　　预设一：你闻到了什么？读出这种感受；

　　预设二：你的脸颊上有什么感受？读出新雨给你的这种凉爽感。

　　……

　　设计意图：用这句诗里的“晚来秋”回扣题目中的“秋暝”，也可以理解为用诗人的语言来解释“秋暝”，是从白话译文言到文言译文言的语文能力提升。此外，调动感官想象，是学生已有的学习方法，能快速补充好诗句表现出来的画面，为下面的理解提供了素材。

　　（2）观感一致读出幽静

　　闭上眼睛，聆听雨声、风吹竹林声的配乐，读出空山的幽静和舒适。

　　（3）空山空否引出下文

　　给了王维这么舒适体验的地方，为什么叫空山呢？

　　（二）动静皆趣学颔联

　　1.空山自然之景

　　相机板书“月、松、泉、石”

　　2.想象画面品动静

　　读着读着，你仿佛看到了什么画面？视觉体验指向静景，听觉体验指向动景；既有静态的画面感，又有动态的音乐感。板书：有声有色。

　　（三）任务引领学颈联

　　1.迁移学习

　　教师感情引导：皎洁的月谷那个洒落在松林间，斑斑驳驳；清澈的溪水流过磐石，叮叮咚咚。吸引王维的是大自然的清新清幽，除了这个还有什么吸引着他呢？

　　出示任务单，完成任务一

　　（1）想象画面

　　（2）寻找动景

　　预设1：动景，说说动在哪里？

　　“喧”和“动”这两个字能不能换成其他的？（摇、晃……）

　　你看到了怎样的浣女合渔舟？

　　设计意图：动景的精髓，就在动词，这两句诗中最典型的动词，便是“喧”“动”“下”“归”，检验学生对于画面的想象，最好的办法就是把自己当做诗人，面对此景，会换哪两个动词加入进去。通过同桌伙伴之间说一说，适当降低了难度，也增加了趣味。

　　预设2：没有静景，但是突出了静

　　颔联、颈联联系着学习，感受虽然是动景但是愈加衬托出山的静。板书：以动衬静。

　　（2）任务拓展

　　设计意图：这首《鸟鸣涧》和《山居秋暝》颇有相似之处，适合学生将课内学习到的方法实践运用，去通过景物想象画面，寻找动词感受动静的关系，最终得出以动衬静，强化本课的学习重难点。

　　（三）共鸣内心学尾联

　　1.轮读尾联

　　2.以诗句解释“春芳”

　　春芳是何物？应是“日出江花红胜火，传来江水绿如蓝”，春芳还应该是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，还应该是“沾衣欲湿杏花雨，除面不寒杨柳风”。

　　3.以“静好”代替“春芳”

　　理解“随意”和“歇”，感受作者愿意留在这空山之中。

　　（四）由空及“空”，走近王维

　　1.配乐读诗

　　2.理解空山

　　3.轮读王维眼中的“空”

　　空山不见人，但闻人语响。

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　秋天万里净，日暮澄江空。

　　峡里谁知有人来，世中遥望空云山。

　　寂寞柴门人不到，空林独与白云期。

　　薄暮空潭曲，安禅制**。

　　设计意图：空山是和城市官场相对的，在争名夺利者眼中，是一座空山，在贪图享乐的人眼里，是一座空山。而在诗佛王维眼里，这个空，是他追求的空灵和幽静，是不与当时官场同流合污的**，是享受摆脱尘世杂物的闲适，是淡泊**的清雅。用王维自己的诗句，来让学生初步理解诗人眼中空山其实是不空的。（板书：不空）

　　4.配乐吟诵《山居秋暝》。

　　四、板书设计

《山居秋暝》教学设计2

　　一、课文说明

　　《山居秋暝》是唐代诗人王维所写。这是一首写山水美景的名诗，全诗八行四句。本首古诗是节选前面的四行两句，描写了秋天的傍晚一场新雨过后，青山清幽明净的`自然美景。

　　全诗四行两句。第一句“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，一场新雨过后，青山特别幽静，天气格外的凉爽。第二句“明月松间照，清泉石上流”，写明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景图哇！“明月松间照，清泉石上流”是千古佳句。

　　二、教学目标

　　1．认识12个生字。会写6个字。掌握新笔画：横折钩，及“先外面，后里头”的笔顺规则。

　　2．朗读并背诵这首古诗。

　　3．初步理解古诗的意思，感悟新雨过后青山清新幽静的自然美景。

　　三、教学准备

　　1．学生自己课外读背几首古诗

　　2．生字卡、多**课件

　　四、教学时数

　　2课时

　　五、教学过程

　　第一课时

　　（一）导入。

　　1．哪些小朋友会背古诗？指名背。激发学生学习古诗的兴趣。

　　2．今天我们来学习唐朝大诗人王维写的古诗《山居秋暝》。（板书诗题）诗题稍作解释。

　　3．指导学生读一读诗题。

　　（二）随文识字。

　　1．教师范读古诗，要求听准每个字的字音。生领读、跟读。

　　2．生自读古诗，画出生字。3．利用自己喜欢的方式识记生字。

　　随机指导学生识记字形的方法：加—加。

　　如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，门—日→间，亲—斤→新，

　　尸—古→居。

　　4．（出示生字卡）认读，同桌互查，开火车。

　　（三）朗读感悟。

　　1．四人小组合作，组内自读互读相结合。读时思考：

　　（1）你读懂了什么？

　　（2）学生质疑，鼓励学生互相答疑。

　　（适时播放课件）展示动态画面：秋天的傍晚一场新雨过后，青山清朗，明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石头上叮咚流淌。老师点拨引导。

　　2．师生交换读，双向反馈，感受诗的韵律节奏美，进一步理解诗意。

　　3．鼓励学生联系生活实际，说一说自己所理解的诗境。

　　4．正确、流利、有感情地朗读。

　　5．教师描述诗意，引导学生背诵。

　　（四）小结。

　　（五）课后活动。

　　在小组内比一比谁背的古诗多，推选**。

　　第二课时

　　（一）复习。

　　1．背诵古诗。

　　2．（抽读生字卡）：空、新、晚、明、月、松、间、清、泉、石、后、门、有。

　　（二）学习生字。

　　1．学习新笔画：横折钩。

　　（1）出示新笔画，说明名称，启发学生说说书写方法。

　　（2）教师范写，学生书空。

　　2．指导书写生字。

　　（1）（出示：门、月、有、间、石、后）。

　　观察：哪些字中有新学的笔画“”呢？找一找。

　　（2）用自己喜欢的方式记忆字形。注意区分“石”与“后”。

　　（3）指导书写。

　　观察每个字在田字格中的位置。

　　书空练写笔顺，重点是“间”，先外后内。

　　教师范写，学生练写，当堂反馈。

　　（三）课外活动。

　　诗歌背诵会——比比谁背的古诗多，小组推选**在全班背诵。

　　板书设计：

　　山居秋暝

　　[唐]王维

　　空山/新雨/后，

　　天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，

　　清泉/石上/流。

《山居秋暝》教学设计3

　　知识目标：

　　了解诗人王维，掌握诵读要领，把握诗文内容、结构、主旨。

　　能力目标：

　　提高学生朗读、理解、审美能力。

　　情感态度目标：

　　通过对诗文意象的理解，培养学生高洁的情怀和积极的人生态度。

　　教学重点：

　　诗文的朗读，结构，主题。

　　教学难点：

　　理解意象，体味诗画美。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　1、导入

　　对王维大家能了解多少？

　　王维（701—761），字摩诘，先世为太原（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋（wǎng）川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　四十岁为界限，之前早年有过积极的**抱负，希望能做一番事业，后政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁后，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美，幽静的山水田园风光。今天我们就一起来学*维山水田园诗中成就最高的一首《山居秋暝》。

　　2、听读感知

　　（1）听录音：要求边听边体会诗中情感，想象诗中意境。

　　（2）学生诵读，注意节奏、停顿

　　3、回答问题

　　（1）诗歌的题目告诉我们什么信息？

　　明确：题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。

　　（2）请同学反复朗读后，找出诗歌的意象，感受诗歌描绘的画面。

　　意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、莲、舟

　　空山秋雨图、明月松间图、清泉石上图、竹林深深图、莲动渔舟图。

　　清新秀丽的乡村生活图。

　　（3）作者对这些画面的描绘目的是什么，就是作者想要表达什么？从哪句诗可以得知？

　　目的是要表达诗人过安静淳朴生活的理想，同时也反面衬托出他对官场的厌恶，和对归隐的渴望。从“随意春芳歇，王孙自可留。”句可得知。

　　（4）既然山中“春芳”将尽，是什么吸引诗人独“留”山中？

　　是山中清新的空气，清幽的美景，还有**自在的'生活。(点拨主题：表达诗人远离官场，洁身自好，归隐山林的志向。)

　　（5）“王孙自可留”里用到了一些典故，这些典故出自什么地方？

　　《楚辞·招隐士》。“大家注意题目，‘招隐士’，这个王孙指作者自己，楚辞中讲山中太冷清了，还是出来作官吧！王维反其道而用之，说还是不要作官好。因此前面的写景，不过是为后面作铺垫，说明山林的景色很好，适合隐居而已。

　　课堂小结

　　本节课我们从诗歌的朗读中理解了诗歌的意象，感受到了诗歌的意境美。诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅生动优美的风景画：清幽的山景，淳厚的民风。正如苏轼所说“味摩诘之诗，诗中有画”。我们也领悟了诗歌的主题，学到了诗人高洁的情怀和积极的人生态度，今后大家再读到王维的山水田园诗可以用同样的方法欣赏，这是极为有益的。

　　课后作业

　　将本诗改写成一篇借景抒情的小散文，触摸诗人的灵魂，发挥自己的想象。（注意不要写成翻译式的文字）

《山居秋暝》教学设计4

　　教学目标

　　结果性目标：在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　体验性目标：认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。

　　核心任务

　　在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。（分析见教学设想）

　　教学**

　　多**课件（自制）

　　可以更加直观、调动想象和联想，增强学生对画面的感受能力，促进对教学目标的完成。

　　教学过程

　　一、提出问题

　　（一）由题解和后人评价导入

　　题解：

　　这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

　　后人评价：

　　王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的**作。

　　（二）提出核心问题

　　在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　二、解决问题

　　学生活动1：把诗还原为一幅古典的卷轴画。

　　学生活动2：用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。

　　参考范例：

　　“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　三、反思提升

　　认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。

　　四、运用反馈

　　王维《鹿柴》

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。”

　　《鸟鸣涧》

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。”

　　任选一首，用200字描述诗歌的画面和情感，体会王维“诗中有画”的特点。

　　板书设计

　　诗中画画外意

　　明月松清泉石——自然美向往田园远离尘俗

　　竹喧浣女莲动渔舟——生活美厌弃官场超然淡远

　　评价预设

　　在提出问题环节，解题部分需要运用文言文知识，应当由学生自行翻译，然后**语言用完整的语句表达。学生喜欢用词语和短语来表达意思，传递思想，但教师要要求他们用语言来完整表达。这样一是有益于个人观点思想的表述，二来有益于表述的完整性和整体性，直接宜于他们二卷的文字表述题。

　　苏轼对王维“诗中有画，画中有诗”的评价，学生能脱口二背，但对其含义的理解不够准确和完整。教师就要在此话含义的理解上做停留，让学生明白这几个字的意思，需要用到的想象和联想的手法，以及画面构成需要注意的地方如颜色、状态、形态、空间布局等等方面。这是我们这堂课的核心问题的直接导入，能够帮助学生有效地完成课堂学习。

　　解决问题环节中，学生难以对画面的描述做有效的回答。他们的描述极可能会只言片语、抓不到景物的特征、描写顺序不当等等，由于这涉及到高考中诗歌鉴赏考对诗歌意境的考查，所以教师要对学生的答案做修正和弥补，让其具有学科的要求和素养。

　　教学反思反馈

　　1.导入部分，学生对后人“诗中有画”的评价能脱口而出，但对其含义的理解确实不够准确和完整，教师必须在此讲解清楚才能进入解决问题环节。

　　2.核心问题提出以后，需要教师帮助学生理解，否则难以落实。

　　3.学生活动2用自己的语言把画面具体地描绘出来。学生可能难以下笔，需要教师做示范。

　　4.运用反馈环节可以增加或者是调整成其他诗人的.作品，使得学生的视野不仅仅停留在王维，还有其他人的优秀作品，拓宽课堂的外延。

《山居秋暝》教学设计5

　　教学目标：

　　一、知识与技能

　　理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的**作品。

　　二、过程与方法

　　结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

　　三、情感态度与价值观

　　通过阅读*古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟**古代文化的博大精深。

　　教学重点：

　　把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

　　教学方法：

　　多**教学，讨论式教学

　　教学时间：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　我国是诗歌的**，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。下面就让我们试着用自己的心灵来感受*古诗独特的艺术魅力。

　　二、理论指导之一：以意逆志

　　①“以意逆志”的赏析方法介绍：

　　从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）

　　这也就是说，我们在鉴赏诗歌的`时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。

　　②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。

　　2、大家想想：这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？你是从哪些词句感受到这一点的？（学生讨论分析，教师及时点评。）

　　参考：

　　①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过**朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

　　②此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

　　明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰**的雨夜秋山图。

　　（以此问题为基础，引导学生领悟：我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。）

　　（幻灯显示）解读文辞，揣摩情意

　　3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。（学生讨论分析，教师及时点评。）

　　以此问题为基础，引导学生领悟：我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣

　　（幻灯显示）融入体验，体会情趣

　　教师进一步引导：其实，正是因为我们不断地把自己的生**验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。“明月松间照，清泉石上流。”千百年来脍炙人口。有的诗句还生发出新的旨趣。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　总结归纳：

　　在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害

《山居秋暝》教学设计6

　　教学目标：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学重点：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学时数：一课时。

　　教学过程：

　　一、朗读古诗

　　二、介绍相关文化常识

　　王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。

　　三、分析本诗

　　1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。

　　2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。

　　3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。

　　4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。

　　5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？非常宁静，清新，恬然。

　　6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。

　　7、哪些是静景，哪些是动景？“明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。

　　8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。

　　9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生*）所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。

　　10、山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。“空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻译全诗

　　五、分析格律

　　1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。

　　2、对偶句有哪些？“明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

　　3、哪些字是押韵的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作业设计：

　　1、翻译全诗。

　　2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字）

《山居秋暝》教学设计7

　　教学分析

　　《山居秋暝》是五年级上册第七单元《古诗三首》的第一首，此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。教师在教学的过程中，应该以朗读感悟为主，引导学生边读边想象画面，在朗读中体会诗歌的意境美，感悟诗人的情感。

　　设计意图

　　本单元的语文要素是：初步体会课文中的静态描写和动态描写。在《山居秋暝》中，颔联“明月松间照，清泉石上流”采用了动静结合，写出了雨后空山的自然美景，而颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则是以动衬静，写出了山中黄昏之际的人情之美。我把这两联作为了教学重点。在学习颔联时通过圈画诗歌的景物引导学生关注王维诗歌的意象，改动诗歌引导学生体味诗句的对偶之美和意境之美，然后结合图面想象说话，体会诗歌的动静结合的画面美。在学习颈联是通过关注诗句的倒装句式引导学生理解诗意，同时通过猜想“竹喧”的其他原因和改动诗句中的“喧”“动”两个动词，引导学生想象画面，体味诗歌中的动态之美。

　　教学目标

　　1、学习诗歌的朗读方法，能够正确、流利、有感情地朗读诗歌，读出诗歌的节奏美和韵律美。

　　2、结合具体的诗句和词语展开想象，从朗读和想象中体会诗歌的动静之美。

　　3、结合诗歌背景，感悟诗人的情感，了解王维诗歌的“空”。

　　原文呈现

　　教学过程

　　一、诗眼切入，理解诗题

　　1导入：同学们，今天我们要学习一首诗歌，引读诗题——《山居秋暝》。

　　2、谁能告诉我“暝”的读音，它是什么意思？

　　3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隐居”的意思。

　　4、王维的“山居”就是一种隐居，你知道王维隐居在哪吗？

　　了解背景：王维隐居在一座山中，这座山就是终南山，他在终南山脚下建了一座别墅，叫“辋川别业”。

　　4、再读诗题：“山居秋暝”写的就是王维在秋天的黄昏看到的山中之景，“山居”点明了诗歌的地点，“秋暝”点明了诗歌的时间。

　　5、王维在终南山的黄昏看到地、听到地和想到的都写在了这首诗里面。

　　二．诵读诗歌，读出韵律

　　1、学一首诗首先就要把诗句读好，你们*时怎么读诗的？

　　2、点名读，点名评价。

　　3、师生配合读，读出节奏。

　　4、生齐读，读出韵律。

　　三、想象画面，言说情景

　　（一）学习首联

　　1、过渡：读诗不仅要读准确、读出节奏和韵律，还要读出诗人所感。（板书：感）

　　2、出示第一句，齐读。

　　3、一场新雨把山里洗得干干净净，你走在这样的山林中，感觉怎么样？

　　4、指导朗读：新雨初霁，初秋的傍晚，走在这样的山林里，诗人一定觉得清新自在，心旷神怡。请你带着这样的感觉读。

　　（二）学习颔联

　　1．过渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅画，这幅画最美的是莫过于——出示第二句联，引读。

　　2、圈一圈：这里出现了哪些景物？这些景物是怎样的？（板书：景）

　　3、老师读了这两句诗兴大发，给它改了改，出示：“明月当空照，清泉缓缓流。”，你们觉得怎么样？

　　4、出示图片：我想，这首诗或许是这样的一幅画。请结合图片说一说：你看到了什么？你听到了什么？想到了什么？

　　5、指导朗读，感受动静之美：这幅画不仅静，也有动！让我们到诗句中去感受！（板书：动静结合）

　　（三）学习颈联

　　1、过渡：山居秋暝中还有一幅动态的画，是哪一幅？——出示第三联，为什么？

　　2、理解倒装：“竹喧归浣女”你怎么理解的？

　　3、猜一猜：还有什么原因会引起“竹喧”？

　　4、抓住动词，理解诗意：这两句诗中最有意思的是这两个动词——“喧”“动”。你能给这两个动词换一换吗？

　　5、指导朗读，感受动态美：同学们都加入自己的想象和感受！但王维就只用了一个“喧”“动”把画面写得生动鲜活起来，让人如临其境。你能读出这种动态美吗？

　　6理解王维诗歌的特点：如果说第一幅画重点写的是景物，那第二幅就是人物，看王维的诗，不仅有动有静，还有人有景！

　　7、想象画面读：这两幅图合在一起，就是最美的山居秋暝图，请你想象这幅画面，读这两句——

　　8、小结：这两幅画真美，就是大诗人苏轼读了，也赞叹不已，于是他说：“味摩诘之诗，诗中有画。”

　　四、读懂尾联，感悟诗情

　　1、你想住在这幅画里面，你想留在那里吗？为什么？

　　2、你能把想留的心情读出来吗？

　　3、出示尾联——王维也想留在这里。“随意”“春芳”“歇”是什么意思？

　　4、小结：因为这里有最美的山居秋暝，有最朴实的乡民，所以王维想要留在这儿。

　　五、拓展背景，读透诗心

　　1、既然这里有这么优美的景物和淳朴的山民，可为什么诗人说这座山是“空山”？

　　2、出示背景资料：王维从官场上回归到山居生活，他感受到的是？

　　3、到了山中之后，他的心变得怎么样了？

　　4、播放歌曲：听完歌给你怎样的感觉？为何歌曲后面重复？

　　5、点拨：因为作者在前面是写景，所以在尾联开始抒情，表达自己想留在这山中的情感。（板书：情）

　　6、再读诗歌，理解诗情：让我们再读一读这首诗，体味王维的那颗留恋山居的心吧。

　　7、出示《鹿柴》《鸟鸣涧》：王维的诗中，90多首都有这个空字——

　　8、齐读，你从这两句中读出了怎么样的感受？

　　9、小结：王维笔下的“空”是一种境界、静是一种生活，他的心空了，并不是一无所有，而是有自己的追求。

　　10、配乐朗读：让我们配着音乐，一起再美美地读《山居秋暝》。

　　板书设计

《山居秋暝》教学设计8

　　知识目标：

　　了解诗人王维，掌握诵读要领，把握诗文内容、结构、主旨。

　　能力目标：

　　提高学生朗读、理解、审美能力。

　　情感态度目标：

　　通过对诗文意象的理解，培养学生高洁的情怀和积极的人生态度。

　　教学重点：

　　诗文的朗读，结构，主题。

　　教学难点：

　　理解意象，体味诗画美。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　1、导入

　　对王维大家能了解多少？

　　王维（701—761），字摩诘，先世为太原（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋（wǎng）川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　四十岁为界限，之前早年有过积极的**抱负，希望能做一番事业，后政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁后，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美，幽静的山水田园风光。今天我们就一起来学*维山水田园诗中成就最高的一首《山居秋暝》。

　　2、听读感知

　　（1）听录音：要求边听边体会诗中情感，想象诗中意境。

　　（2）学生诵读，注意节奏、停顿

　　3、回答问题

　　（1）诗歌的题目告诉我们什么信息？

　　明确：题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。

　　（2）请同学反复朗读后，找出诗歌的意象，感受诗歌描绘的画面。

　　意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、莲、舟

　　空山秋雨图、明月松间图、清泉石上图、竹林深深图、莲动渔舟图。

　　清新秀丽的乡村生活图。

　　（3）作者对这些画面的描绘目的是什么，就是作者想要表达什么？从哪句诗可以得知？

　　目的是要表达诗人过安静淳朴生活的理想，同时也反面衬托出他对官场的厌恶，和对归隐的渴望。从“随意春芳歇，王孙自可留。”句可得知。

　　（4）既然山中“春芳”将尽，是什么吸引诗人独“留”山中？

　　是山中清新的空气，清幽的美景，还有**自在的生活。(点拨主题：表达诗人远离官场，洁身自好，归隐山林的志向。)

　　（5）“王孙自可留”里用到了一些典故，这些典故出自什么地方？

　　《楚辞·招隐士》。“大家注意题目，‘招隐士’，这个王孙指作者自己，楚辞中讲山中太冷清了，还是出来作官吧！王维反其道而用之，说还是不要作官好。因此前面的写景，不过是为后面作铺垫，说明山林的景色很好，适合隐居而已。

　　课堂小结

　　本节课我们从诗歌的朗读中理解了诗歌的意象，感受到了诗歌的意境美。诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅生动优美的风景画：清幽的山景，淳厚的民风。正如苏轼所说“味摩诘之诗，诗中有画”。我们也领悟了诗歌的主题，学到了诗人高洁的情怀和积极的人生态度，今后大家再读到王维的山水田园诗可以用同样的方法欣赏，这是极为有益的。

　　课后作业

　　将本诗改写成一篇借景抒情的小散文，触摸诗人的灵魂，发挥自己的想象。（注意不要写成翻译式的文字）

《山居秋暝》教学设计9

　　教学目标：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学重点：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学时数：一课时。

　　教学过程：

　　一、朗读古诗

　　二、介绍相关文化常识

　　王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。

　　三、分析本诗

　　1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。

　　2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。

　　3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。

　　4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。

　　5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？非常宁静，清新，恬然。

　　6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。

　　7、哪些是静景，哪些是动景？“明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。

　　8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。

　　9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生*）所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。

　　10、山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。“空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻译全诗

　　五、分析格律

　　1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。

　　2、对偶句有哪些？“明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

　　3、哪些字是押韵的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作业设计：

　　1、翻译全诗。

　　2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字）

　　七、板书设计：山居秋暝王维王维，字摩诘，世称王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“诗佛”。“山水田园”派诗人。景物：明月，松林——静景清泉，山石竹林，浣女——动景青莲，渔舟

《山居秋暝》教学设计10

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　3、增强环保意识。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。教学时数一课时教学内容讲解《山居秋暝》。

　　教学步骤

　　一、课前引入、复习诗歌的知识。

　　二、课文分析详细过程：

　　《山居秋暝》王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别**，认为他的诗'丰缛而不华靡'的原因之一。这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。

　　开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。

　　写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'（雍陶）'听雨寒更尽，开门落叶深。'（僧无可）'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'（司空曙）都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：'大暑去酷吏，清风来故人。''微雨池塘见，好风襟袖知。'（杜牧）可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。''岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是'真实'地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。

　　许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又**、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓'随意'）！山中的隐士（所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

　　三、背诵这首诗歌。

　　四、体会自然之美，最强环保意识。

　　大自然充满了**之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个**的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个**的空间。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展5）

——《山居秋暝》教案10篇

《山居秋暝》教案1

　　教学目的

　　1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。

　　2、品味诗歌的意境。

　　3、增强环保意识。

　　教学重点、难点

　　1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

　　2、难点：对诗人思想感情的认识。

　　教学时数

　　一课时

　　教学内容

　　讲解《山居秋暝》。

　　教学步骤

　　一、课前引入、复习诗歌的知识。

　　二、课文分析详细过程：

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：

　　飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）

　　木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）

　　这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别**，认为他的诗'丰缛而不华靡'的原因之一。

　　这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。

　　中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：

　　'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'（雍陶）

　　'听雨寒更尽，开门落叶深。'（僧无可）

　　'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'（司空曙）

　　都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：

　　'大暑去酷吏，清风来故人。'

　　'微雨池塘见，好风襟袖知。'（杜牧）

　　可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：

　　'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。'

　　'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'

　　我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是'真实'地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又**、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。

　　在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓'随意'）！山中的隐士（所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

　　三、背诵这首诗歌。

　　四、体会自然之美，最强环保意识。

　　大自然充满了**之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：

　　只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个**的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个**的空间。

《山居秋暝》教案2

　　教学目的]

　　1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

　　2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

　　3．对王维思想的了解。

　　教学时数：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

　　二、走近王维

　　王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

　　称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

　　王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

　　三、诵读:

　　山居秋暝（王维）

　　空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

　　明月/松间/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

　　随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本诗写秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

　　天气晚来秋。

　　明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

　　清泉石上流。

　　竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

　　莲动下渔舟。

　　随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

　　王孙自可留。

　　3．发挥想象，联想意境

　　这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

　　偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

　　溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

　　一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

　　时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

　　真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

　　五、深入鉴赏

　　1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

　　心境：空明

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

　　2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松间照，清泉石上流”：

　　诗句中蕴含了哪几组对比？

　　动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

　　相对、对比中，景是**的，主要特点：幽清、明净。

　　3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

　　村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和**乐

　　这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

　　诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

　　4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

　　景清幽、明净，以物芳而明志洁；

　　人淳厚、朴实，广人相而望政通。

　　王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

　　息阴无恶木，饮水必清源。

　　宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

　　六、扩展阅读

　　“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

　　——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

　　七、课后思考：

　　除了隐居，有无更好的方式？

　　隐居是不是逃避？试与屈原比较。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

《山居秋暝》教案3

　　一、导入新课：

　　我们*是一个诗歌的**。经过初唐诗人的开拓创新，诗歌这一文学体裁到了盛唐便迎来了它的全盛时期。高昂雄浑、恢宏阔大的盛唐之音成为了诗歌的主流。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰，而以孟浩然和王维等为**的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略其中的奥妙

　　二、品读鉴赏

　　1、题解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象？

　　首联：紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

　　给全诗创造了一个空寂，清新，幽雅的环境。

　　颔联颈联：动静结合，以动衬静：明月松间照（静），清泉石上流（动）——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

　　视觉、听觉结合：竹喧归浣女（听觉），莲动下渔舟（视觉）。

　　总结：不仅是诗中有画，而且是有声的画面，体现出一种自然美、生活美。

　　3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨？

　　热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。

　　一、几个问题

　　1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”？

　　“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷；山中树林茂盛掩盖了人们的活动；这是诗人的感受，这里人迹罕至犹如世外桃源。（供参考）

　　2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。

　　补充：

　　1、王维是盛唐山水田园诗派的**人物，与孟浩然齐名，称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在*诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，

　　王维思想：王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　2、略说山水田园诗

　　山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，**的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，**自在，无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材**了唐代山水田园诗创作成就。

　　3、这是一首山水田园诗歌，作者选取了哪些意象描绘了几幅优美的画面？请大家在课本上划出具体的意象，并用“——图”给每一幅画面命名。

《山居秋暝》教案4

　　认知目标：

　　熟读成诵。

　　能力目标：

　　学习借景抒情的表达**。解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　情感目标：

　　体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　贯彻两纲：

　　品味文化之美，含蓄之美

　　教学重点：

　　理解并背诵诗歌。

　　教学难点：

　　学习借景抒情的表达**。

　　解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

　　培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　1、背诵复习

　　《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”

　　《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　2、介绍诗人及其作品，了解诗人的风格。

　　学生交流，介绍王维生*。

　　通过交流，复习巩固学过的知识，培养学生收集、处理信息的能力。

　　学习古诗，感受情怀

　　1、学习《山居秋暝》，指导朗读。

　　诵读提示：诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。范读、跟读、**读、齐诵。

　　2、掌握古诗的意思。

　　加深理解。体会意境，感受画面美

　　本诗共描绘几幅美丽画面？

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——雨后初晴图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　小结：画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

　　给出示例，余下学生填。

　　（共五幅画面——雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图、浣洗晚归图、月夜采莲图。）

　　帮助学生掌握学习方法。

　　分析课文

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？

　　3、空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情？

　　4、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，，一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。《山居秋暝》这首五言律诗，一开始“空山新雨后，天气晚来秋。”山是空空的，很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深，佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起来，淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意！也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。

　　明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。

　　有声有色、动静结合。

　　以“喧”来反衬“静”，

　　这种以动写静的写法，更衬出山林的“空”和“静”。

　　清人王国维说得好“一切景语皆情语”，也有人说“一片自然景色，便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。

　　诗人的心境极为淡泊、宁静，不含任何杂念，所以一草一木，一泉一石，皆能打动诗人的心，所见的所闻的皆是美之所在，形诸于诗，则是空灵清净、*淡之境。

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗的尾联，诗**发感慨，“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

　　布置作业

　　抄写、默写古诗

　　完成作业

　　知识的积累与巩固。

《山居秋暝》教案5

　　重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多**课件目的 了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的.意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）

　　3.分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8.鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案6

　　一、导语设计

　　自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的**作家。今天，我们就来学*维的一首诗《山居秋暝》。

　　二、近体诗简介

　　参书p56

　　我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

　　律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，*仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

　　三、诵读提示

　　1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

　　2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

　　四、教师范读，学生自读

　　五、介绍王维及《山居秋暝》

　　王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的**作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

　　六、明晰诗意

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

　　明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

　　随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

　　七、总体赏析提示

　　可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

　　第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

　　1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

　　明确

　　原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

　　“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

　　“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有*仄押韵方面的考虑）

　　（2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

　　3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

　　明确

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　八、概括四联的内容（板书呈现）

　　目的

　　了解诗中的意象，便于记忆。

　　首联：时间、地点、天气

　　颔联：静景。明月、松、清泉、石

　　颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

　　尾联：诗人的愿望

　　九、如何理解这篇诗作的意蕴？

　　明确

　　春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是*古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、**轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。

　　十、作业

　　背诵这首诗，并预习《越中览古》

《山居秋暝》教案7

　　一、导入

　　大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学*维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

　　二、初读课文，把握大意。（写什么）

　　1、初读感知课文（**、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

　　A，学生自己理解大意

　　问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

　　答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

　　B，解题辅助理解

　　问题：山居秋暝应该如何理解

　　答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

　　2、正音、辩形、释意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

　　1、找意象（学生讨论归纳）

　　问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

　　中所描绘的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

　　2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

　　（1）学生谈景物给人的感受

　　问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

　　答案：

　　A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

　　板书：空山——空旷

　　雨——清新

　　问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

　　答案：可以从以下几个方面理解：

　　①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

　　②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。

　　相关知识补充：

　　a、关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

　　b、关于“空山”的相关知识：

　　《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”

　　《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”

　　B、颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。）

　　板书：月——明净

　　松——清幽

　　泉水——清澈，欢快

　　意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。

　　特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）

　　C、颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读）

　　板书：浣女——纯真、活泼

　　渔夫——勤劳、朴实

　　理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

　　问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？

　　答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和*恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。

　　（2）通过感受，纠正读法

　　学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

　　（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）

　　秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

　　（4）总结这首诗的意境

　　“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。《增订评注唐诗**》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣”。《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以*淡，遂到天成”。《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可见”。

　　四、归纳（为什么写）

　　最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎么样的思想感情？

　　诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

　　诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。

　　补充：王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走**明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的**作品。

　　本诗的写作特色是什么？（根据板书引导学生讨论归纳）

　　托物言志，情景交融，动静结合。

　　五、拓展

　　你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。

　　六、作业

　　1、背诵《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

《山居秋暝》教案8

　　重点理解诗人创作的独特风格难点培养鉴赏能力课型讲授课教具多**课件目的了解近体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌；学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。方法赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧；诵读——讨论——质疑——答难——领悟。

　　教学内容与教学进程

　　一、导语设计

　　*是一个诗的**，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为**的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实**、浪漫**创作方法两河并流。今天我们来一起学习唐诗《山居秋暝》。

　　二、介绍近体诗的常识

　　近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。

　　近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。

　　无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。

　　三、赏析王维的《山居秋暝》

　　1.简介王维

　　王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的**抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。

　　2.品读诗歌（教师范读，学生齐声朗读）

　　3．分析首联：

　　第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。

　　4.分析颔联：

　　第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。

　　5.分析颈联：

　　颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。

　　6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）

　　例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升**天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）

　　7.分析尾联：

　　诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，**完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。”“随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鉴赏要点

　　⑴动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　⑵意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。

　　9.小结

　　王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。

　　10.布置作业

　　⑴背诵默写这首诗；

　　⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。

《山居秋暝》教案9

　　一、教学目标

　　1、从意象入手，认真品味诗歌

　　（1）自然美、生活美、音乐美

　　（2）形成热爱自然的生活情趣，培养高洁淡雅的生活情操

　　2、品读同类诗歌，古为今用，在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动：为旅游公司做一个创意策划

　　二、教学重点

　　（1）分析意象，进入意境的想象

　　（2）品读诗味，初步学会鉴赏近体诗

　　三、教学过程

　　1、导入

　　苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”从这句话，我们可以了解到王维能诗善画的人，然而他的本领其实还不止这些，你们知道吗？（讲一典故：王维任太乐丞，音乐上有着非凡的天赋，有人藏有一幅“奏乐图”，在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下，王维看了看画，仅**画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽衣曲》，并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工奏之，结果奏到第三叠的第一拍的时候，那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此，不能不让我们惊叹。）

　　下面我们就来看一下他的一首优美的山水诗。

　　（1）欣赏图画，导入新课

　　教师利用多**课件放映《山居秋瞑》图及朗诵录音，营造欣赏氛围。

　　（2）、品读诗画美

　　学生齐声朗诵。

　　想象、描述“诗中画”

　　（参考：（一）天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！（二）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。）

　　感悟“画中诗”

　　——学习讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。

　　（首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。）

　　2、让学生找出意象

　　（意象：暗含诗人主观情意的客观事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、渔舟

　　请一些学生谈一谈自己比较喜欢的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一样，王维对山也有着一种特别空灵的爱。

　　“欲投人处宿，隔水问樵夫”-----人都迷路了，一下子让人感觉出山的辽阔和荒远，就如本诗第一句的“空”字，一下子让人想到山的空旷、静谧。写来都极为精彩，不像我们有些同学写文章，只能说：啊！山真美啊！

　　B、雨的美

　　雨是我们生命中很特殊的一个情结，极易呼唤出深埋在我们内心的情感。也许是你有一次被雨淋得特别惨，因此你永远记忆犹新；也许是因为你曾经和自己最心爱的人在雨中，同撑一把伞，度过一个美丽的黄昏，因此每逢下雨，你就柔情满怀；或者下雨让你想起你爱的人的流泪，惆怅不已。

　　而诗中的雨给了诗人什么感觉呢？

　　雨后的山-------更一尘不染

　　雨后的松-------更苍翠

　　雨后的泉-------更动人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一种朦胧又清新的感觉，有机会到山中，同学不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：这里的明月有什么妙处呢？

　　月亮通常能带来一种神秘的力量，之所以称之为神秘，是因为这种力量我们不可捉摸，但确实又存在。因为月光的皎洁柔美，情侣通常会选择在花前月下，对心爱之人表达爱慕之情，想象一下一个人顶着炎炎烈日向别人表白那其中的感觉少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下对你深情的低语，那种感觉一定很难忘。

　　我们一起来体会一下这里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交织在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　　（1）、月光铺洒松林的景况美吗？月光从疏疏朗朗的松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数，而这些能让你想起哪部电影的哪个镜头？

　　（2）、在月光下，清泉从石上流过，你首先看到一条白练，还不仅于此，“嘘-------”等悄无声息的时候，还让我们仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺、淙淙之声，并且在空旷辽远的山间传得很远很远！

　　王维在音乐方面的天赋，使他能比一般的诗人更能敏锐地捕捉到自然的各种声响。

　　E、竹与浣女

　　浣女：洗衣服的女人，让人很容易想起朱自清“刚出浴的美人”，都写出一种纤尘不染的美。而且这些浣女是隔着竹林来看的，因此更具一种美学效果，所谓伊人，在水一方。所谓：远看一朵花，近看是地瓜。

　　F、渔舟

　　生活之美，劳动之美

　　3、诗人理想

　　——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？

　　（这一句，可谓诗人情不自禁的流露，这里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在这里的人们是如此的美，因此诗**发感慨“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏，这里可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。）

　　以自然美来表现人格美和社会美，寄慨言志，含蕴隽永。

　　4、鉴赏要点：

　　A．动静结合

　　这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。……竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。

　　B．意境优美

　　“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，构成这种意境的主力。这难道不是一种意境的优美吗？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作业：完成企业创意书。

　　——公司形象：本公司的“假日闲居”旨在让游客在紧**作之后的周末或假日，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。

　　——景区设置：新雨村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。

　　——具体景点设计：以“山居”为例：

　　①松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有“明月窥人”或“月亮走我也走”的美景出现。②清泉漂流，体会“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采莲，时有“惊起一滩鸥鹭”的情景再现。④泉边浣衣、竹林篝火。

　　——经营方式：与广东省电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。

《山居秋暝》教案10

　　教学目标：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学重点：

　　1、学习动静结合的表现手法。

　　2、学习借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

　　教学时数：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、朗读古诗

　　二、介绍相关文化常识

　　王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。

　　三、分析本诗

　　1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。

　　2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。

　　3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。

　　4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。

　　5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？非常宁静，清新，恬然。

　　6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。

　　7、哪些是静景，哪些是动景？“明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。

　　8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。

　　9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生*）所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。

　　10、山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。“空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻译全诗

　　五、分析格律

　　1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。

　　2、对偶句有哪些？“明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

　　3、哪些字是押韵的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作业设计：

　　1、翻译全诗。

　　2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字）

　　七、板书设计：山居秋暝王维王维，字摩诘，世称王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“诗佛”。“山水田园”派诗人。景物：明月，松林——静景清泉，山石竹林，浣女——动景青莲，渔舟

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展6）

——山居秋暝改写5篇

山居秋暝改写1

　　空幽的山刚沐浴完新雨，走在湿漉漉的小道上，几粒雨珠从嫩嫩绿的叶子上流下；小溪因降雨而水位上涨，哗啦啦地流着；朝前望去，水雾还未散去，犹如置身于仙境之中。

　　深吸一口气，闻到那潮湿的雾气；闻到那花木的清香；还闻到那泥土的芬芳。皎洁的月光拨开松树林，把光影斑斑驳驳地撒在大地上，月光把清泉水染成了银白色，缓缓地在石上流淌。从远处去传来女子的嘻笑声，想必是那群洗衣服的女子在那嬉欢打闹呢。

　　美丽的荷花舞动着曼妙的身姿，在小溪里，一叶扁舟随波逐流。罢了！就任凭那春天的芳菲随它消歇吧！我宁愿选择那空幽的春天，也不选择那眼花撩乱的春天。难道这单纯的秋日之月、秋月之山，秋日之林、秋日之泉不比那万紫干红的春天好吗？

山居秋暝改写2

　　小雨过后，天气一片晴朗，终南山的空气清新如洗。天色将晚，我站在屋前，注视着美好的秋景。微微拂袖，一席凉风从耳畔吹过，感到十分舒适。我抬头一望，不禁发现那皎洁的月亮在片片竹叶间若隐若现，投下许多束月光，透过松树冠，只留下些斑驳的月影，柔和极了。穿过棵棵松树，听闻见经久不息的“哗啦啦”声。寻觅而去，只见一股涓涓细流顺着形态各异的青石块缓缓流淌着，十分清澈。

　　这大山上一片金灿灿，时而听到动听的鸟啼声。但此时已是将接近万籁俱寂的时分，傍晚。

　　忽听到那密密层层的竹林中阵阵骚动，深处传来女子细细碎碎的说笑声，显出一派和睦热闹的气氛。我便知道那群洗衣的浣女已劳作完了，正要回家呢。

　　步行至河边欣赏着一片浮萍间长着的莲叶，这片绿色摇晃不定间渔舟划过，尾随一道水纹。我心想：大概渔民们也满载而归了吧！即使没有春天的芳菲，我也同样愿意隐居于此。说罢，我拂袖扬长而去………

山居秋暝改写3

　　徘徊于空旷幽静的深山中，四周还残留着斑驳的雨迹，像上天倾尽它一生的泪水，讲一切嘈杂埋入秋土，只为装点这如画的美丽。万物都披上一层“雪纱”，像待嫁的新娘，倾城容颜，无与伦比，深邃双眸，惹人疼惜……

　　不知不觉之间，秋天的薄暮已经悄悄地附着在我周围，苍穹当空那一轮皓月在松涛里静静地撒下一丝惬意，若隐若现，亦真亦幻。耳边回荡的，皆是清泉滑过溪石清脆的声响，宛如铃兰摇曳，摇碎了一世迷离。

　　静美，秋瞑。

　　山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，宛如倩女洁白的素练轻盈地抖落**，随风飘舞，在月光下蒸腾起氤氲如梦的薄雾。

　　直到不远处的竹林里响起阵阵温婉的喧嚣，曲径通幽，才见浣纱女子披着一身细碎如玉的星光笑逐归来。美得莲花也不禁抖动，田田的荷叶纷纷向两旁掀开，掀起一片璀璨。莲花嫣然摇动，像女子舞动在这清波之中，薄雾萦绕，红袖飘飘，露水四溅，涟漪荡漾，点缀起这片荷塘月色，这里风景独好！

　　荷叶摇动着尽显君子的洒脱，才见渔舟滑过，打破了这份宁静，却也带来无限生机。

　　这秋的翩翩脚步啊，踏碎了我的`心，山中之景如此明净，看似喧嚣，实是恬静，看似恬静，如此生机！怎不让我流连，怎不让我置身其中。

　　任由春花落，待看秋静美。

　　自可留于此山中，效仿五柳先生，种豆南山，采菊东篱。心似白云常自在，意如流水任东西。

　　春花虽落，秋美更值得期待，春花虽艳，秋韵更值得品味。这秋色，丝毫不乏自然，质朴。

　　携着一颗归隐的心置身于此，是享受。我，只愿长久在此松间月下自醉流连，迟迟不忍归去……

山居秋暝改写4

　　枫叶满天的季节里，我来到这空旷的山野之中。恰巧，刚刚下过一场雨，空气格外清新。小雨荡涤去尘埃，并把万物打扮得像一个个俊俏的小姑娘，这些景象使我忘却了在京城的劳碌奔波和一切烦人的俗事，让我心境变得空灵悠远……

　　这初秋的傍晚，天气凉爽，很适合散步。我信步走在乡间小道上，心绪宁静。只见皓月当空，在松林间洒下皎洁的月光，像洒落一地碎银。这银辉为松林增添了几分庄严与神秘。走近看，树干上月光斑驳，恰似无数个淘气的小雪籽。“叮咚叮咚……”这美妙的声音促使我加快了脚步，只见清澈的泉水缓缓流淌在山石间，欢快地弹着竖琴，犹如京城大街上马车车轮压在石板上的声音……一切在城里毫不起眼的事物，在大自然的衬托、渲染下，显得那样光彩夺目。

　　竹林这传来喧闹声，原来是一群洗衣姑娘们有说有笑地走来。欢声笑语回响在寂静的山谷中，寂静中又增添了几分生机。哟！是谁家的小渔船缓缓地划过*静的、铺满荷叶的小荷塘啊？小船划过水面，泛起涟漪，惊动了一池的鱼儿……

　　春天的芳菲不妨随它消歇，我愿永久留在这儿不被世俗玷污！

　　诗情画意山水中，世外桃源心宁静。我多想提起手中的画笔，画下这山水秀丽的秋晚乡趣……

山居秋暝改写5

　　空无一人的高山刚下了一场小雨，万物都变得更加澄澈清爽。一阵秋风吹过，树叶落下发出“簌簌”的声音，是它告诉了我秋天到来了。

　　那玉盘似的月亮照耀着那挺立着的青松，仿佛给松树披**一层洁白朦胧的纱衣，不禁让我赞叹。清澈的河水从石头上面流了过去，奏响了叮叮咚咚的乐曲，不禁让人陶醉这美妙的声音中。

　　忽然竹林传来一阵阵喧闹声，原来是洗衣服的女孩子们回来了。青青的荷叶和粉***莲花忽然动了一动，原来是打鱼的渔民坐着小船回来了。只见渔船上满载着鱼儿，渔民大声唱着山歌，脸上洋溢着丰收的喜悦。

　　春天虽然已经过去了，但这里的景色依然很美，仿佛春天还没有离去。贵族子弟们都很喜欢这里。王维挥笔写下了一首小诗：《山居秋暝》——

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展7）

——山居秋暝读后感

山居秋暝读后感1

　　王维的那首《山居秋暝》，我早已成诵。早先我只是觉得这首诗对仗工整，朗朗上口，近日再读，却别有心得。

　　同为唐代诗人，王维相比于李白的气势磅礴、杜甫的沉郁悲歌、白居易的直抒胸臆，风格迥然不同。他的笔触清新自然，恰似一幅恬淡的写意山水，宛如一款崇尚淡雅的宋瓷，宛如一片崇尚隐逸的山菊，宛如几支崇尚**的清荷。

　　开局是*实的"空山新雨后，天气晚来秋".岁值初秋，雨后初霁，青山如洗，气温微凉。颔联是"明月松间照，清泉石上流".明月行走天空，松林影落溪涧，清泉奔涌，涛声訇訇。颈联是"竹喧归浣女，莲动下渔舟".竹林喧闹，因为浣女归来，荷叶摇动，因为渔舟往来。最意味深长的是"随意春芳歇，王孙自可留".春芳落尽，无怨无艾，心怀真意，潇洒自在。空山、明月、清泉、竹林、浣女、荷叶、渔舟，都是一些普通而寻常的'景物，那么漫不经心地涂抹在一起，亦诗亦画，如梦如幻，达成超然的境界。

　　每读这首诗，却会让我感慨万分。此诗手法上字字珠玑，动静有序，技巧上抑扬顿挫、颇合音律，就像一支舒缓的竹笛和着此起彼伏的松涛，与此类似的还有他的"松含风里声，花对池中影"（《林园即事寄舍弟》），"漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂（《积雨辋川庄作》）".他的诗歌巧妙地将绘画的精髓横穿诗歌的字里行间。苏轼叹到："味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗".

　　再从这首诗细细品味，我们仿佛在这*实的诗句里看到了这样一幅图画：闲来静处时，一位峨冠博带的文人，漫步山溪边，看月照赤松，听泉过苔石，听竹林鸟喧，看舟分青莲。他从不艳羡世间繁华，他只愿留住眼前美景。在王维的眼中，世上的万事万物都是美好的，同时也构成了他美好的心情。用哲学的思辨来看，这正是诗人内心对自然的感观和自然**心的反观。王维由眼前之景表达洒脱之情，由洒脱之情而入飘逸之境，无需豪言壮语，一首五言律诗足矣。

　　查阅王维的背景资料，才知道他是一位与佛结缘的居士，有"诗佛"之称。这让我想起"清晨入古寺，红日照高林"的唐代诗人常建（《游破山寺后禅院》）和"但愿人长久，千里共婵娟"的北宋诗人苏轼。他们都是经常进出寺庙并与高僧大德为友的居士。自从唐宋文学与佛结缘，文坛风气为之骤变，主张清新灵动、超凡脱俗，追求内心的宁静，淡泊功**禄，让人感到与此前大不一样，清冷幽邃、远离尘世、充满禅意，似乎是换了另外一副肚肠。

　　王维也曾戎马征战，他的边塞诗也极具表现力，镜头感十足。"大漠孤烟直，长河落日圆"《使至塞上》，"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"《送元二使安西》。许是到了晚年，才发现山水间的真意，悟透了生活的真谛。

《山居秋暝》全文阅读及对照翻译3篇（扩展8）

——王维《山居秋暝》鉴赏

王维《山居秋暝》鉴赏1

　　《山居秋暝》

　　唐代：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《山居秋暝》译文

　　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

　　任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

　　《山居秋暝》注释

　　暝(míng)：日落时分，天色将晚。

　　空山：空旷，空寂的山野。

　　新：刚刚。

　　清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑语喧哗。

　　喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

　　浣(huàn)女：洗衣服的女子。

　　浣：洗涤衣物。

　　随意：任凭。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

　　留：居。

　　《山居秋暝》赏析

　　这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，**完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

　　首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　颔联天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这**美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　《山居秋暝》创作背景

　　这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。

　　《山居秋暝》作者介绍

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的**，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。