《丰碑》这篇课文的理解分析1

　　一支长长的***伍，在云中山的冰天雪地里，顶着混沌迷蒙的飞雪前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨，狂风像狼似的嗥叫着，要征服这支装备很差的队伍。 将军的马，早已让给了伤员骑。将军和战士们一道踏着冰雪行军。他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进，为后续部队开辟一条通道。等待他们的将是十分**的环境和十分残酷的战斗，可能三天两头吃不上饭，可能要睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能……哦，可能太多了，这支队伍的素质怎么样呢？能不能经受住严峻的考验？ 将军思索着…… 前面的队伍忽然放慢了行军的速度，有许多人围在一起，不知干什么。 将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！” 将军的警卫员回来告诉他：“前面有一个人被冻死了” 将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。 一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火……“怎么他的衣服这么单薄、破旧？像树叶，像箔片一样薄薄地贴在身上……他的，他的御寒衣物呢？为什么没有发下来给他？ 将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来，老子要……”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。 没有人回答他，也没有人走开…… “听见没有？警卫员！快叫军需处长跑步上来！”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。 这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……” 将军就要发火的手势突然停住了。他怔怔地伫立了足有一分钟。雪花无声地落在他的脸上，溶化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气，缓缓地举起了右手，举至齐眉处，向那位与云中山化为一体的**者敬了一个庄严的军礼…… 雪更大了，风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑…… 将军什么话也没说，大步地钻进了弥天的风雪之中，他听见无数沉重而又坚定的脚步声，好像是云中山在说：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢……”

　　1.“丰碑”的含义是________________，短文用“丰碑”做题目是因为_______________________________________________________.

　　2.你是怎样理解文中划线句子含义的？（画线句子：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？）

　　1.丰碑原指什么？课文中指什么？

　　原指高大的石碑，比喻不朽的杰作或伟大的功绩，课文中指军需**的高尚品德与舍己为人的精神 。

　　丰碑”象征了以军需处长为**的**指战员先人后己，勇于献身的英雄**精神。

　　原问题：他把温暖送给了别人， 却把寒冷让给了战友。 他为了别人能走出雪山， 自己却永远地留在了山上。 他完全可以避免这一切， 可他却没有这么做。 他的身体已被冻结， 但他的信念却在战士们的身体里沸腾！ 他的心跳已经停止， 但战士们却迈开大步继续前行！ 他的力量已经用尽， 但他舍生忘死的精神却**长存！！ 谨以此碑文献给**在雪山上的军需处长和千...

　　这篇课文记叙了*工农**在行军途中的一件感人肺腑的故事，反映了战争时期的艰苦生活，赞扬了军需处长舍己救人的伟大精神。

　　一. 文章概述：

　　这篇课文记叙了*工农**在行军途中的一件感人肺腑的故事，反映了战争时期的艰苦生活，赞扬了军需处长舍己救人的伟大精神。

　　二. 文章结构：

　　全文共有3个自然段。

　　第1自然段：描述了事情发生的环境。“在冰天雪地的云中山里”，“**战士穿着刚刚发下的旧棉衣”，“顶风冒雪前进”。

　　第2自然段：风雪中，人们发现一位老战士冻死在冰崖旁。接着，具体细致地写了军长感情发生的变化。以军长感情变化为线索，讲述了军需处长这个管理棉衣的人没有棉衣，被冻死的感人故事，歌颂了他舍己救人的伟大精神，表达了对这位**战士深深的崇敬之情。

　　第3自然段：写***伍在风雪中继续前进，军需处长被大雪覆盖，变成了一座晶莹的丰碑。

　　三. 分析讲解

　　1. 生字

　　(1)字音：本课生字较多，同学们在学习时要注意抓住重点。

　　崖：要注意它的读音应为“yá”不读“ái”。

　　(2)字形：同学们在学习时要注意这些字的字形。

　　碑：左边为石字旁，碑指石碑，所以为石字旁，右边是卑，表示读音，注意中间的一撇是从上面贯通下来的。

　　冻：左边是“冫”不是“氵”带有“冫”的字大都与寒冷有关，如“冷、冰、凉、寒”等。

　　漫：要注意与“慢”相区别，漫指到处都是，充满。如：漫山遍野、黄沙漫天、弥漫，还可以指随便，不受约束。如：漫谈、漫无限制等。

　　肌：要与“饥”相区别。

　　需：要与“须”相区别。需，指需要、想要的东西。如：需求。还指需用的东西，如：军需。须原来指胡须，如：须发、须眉、须子。后来也指“须要”，是要注意的东西，如：必须努力、务须注意等。

　　(3)词语解释：

　　丰碑：高大的石碑，课文中比喻军需处长崇高的精神，伟大的形象。

　　晶莹：光亮而透明。

　　冰坨：坨，成块或成堆的。冰坨，大冰块、大冰堆。课文中比喻严寒中冰雪覆盖的云中山。

　　2. 理解课文

　　这个故事离同学们的生活实际较远，大家理解起来有一定的困难，所以希望同学们在学习前能先收集一些有关**的资料，了解一些战争时期的艰苦生活。课文以军长的情感变化为线索，从侧面描写了军需处长的崇高精神。下面我们就从几个方面来理解这篇课文。

　　(1)军长的`变化。

　　让我们先来看看课文的主线——军长的情感变化，想一想他为什么会有这样的变化。

　　首先让我们读读几个句子。

　　①军长听了一愣，疾步朝长长的队伍前面走去。

　　②他为什么没穿棉衣？为什么没有发给他棉衣？军长思索着，脸变得阴云密布，嘴角的肌肉明显地抽动着。猛然，他转过身向旁边的人喊：“把军需处长给我找来！”

　　③ “警卫员，立刻把军需处长叫来！”

　　④满脸怒气的军长突然冷静下来，他向前走了几步，深情地注视着眼前这位死去的战友，慢慢地举起了右手，庄严地行了一个军礼，泪水润湿了他的眼睛。

　　这几个句子是描写军长感情变化的句子，知道了军长感情变化的情况，那么为什么会有这么大的变化呢，让我们再来看看描写军需处长的句子。

　　(2)军需处长的外貌。下面这段话是全文中重点的重点，让我们先来读读。

　　“风雪中，一位老战士，靠着冰崖坐着，一动也不动，好像一尊塑像。他浑身落满了雪花，神情十分镇定、自然。他穿着一身破旧的单衣，布片像枯树叶一样贴在身上。”

　　对于这段话我们可以用结合上下文和联系生活实际的方法来理解。

　　(3)体会环境描写的衬托作用。

　　课文的开头和结尾分别用了环境描写，如：狂风怒吼、大雪纷飞、风雪弥漫。“风，更猛了！雪，更大了！”等词句。突出了自然条件的**，与课文中军长神态、动作的变化以及军需处长的**有着密切的联系，起到了衬托的作用。

　　(4)理解课题——丰碑

　　课文最后写军需处长变成了一座“晶莹的丰碑”，对这句话我们要用联系上下文的方法来理解。对于当时的环境，冰雪本身是晶莹的，而联系军需处长的做法和军长及其他战士的表现(泪水润湿了他的眼睛)，我们又可以感受到这里“晶莹的丰碑”指的是军需处长舍己为人的精神，是军长和战友们心中永存的对这位伟大的**战士的无比崇敬，是包括我们在内的后来者，对军需处长和千千万万的**先烈永远的缅怀。

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇扩展阅读

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展1）

——《丰碑》课文赏析3篇

《丰碑》课文赏析1

　　《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。

　　从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。

　　读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的**故事。《金色的鱼钩》一文，写的是**老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后**的事，赞扬的是**老班长舍己为人、忠诚**的崇高品质；而本文写的是**爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。

　　作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！

　　下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：

　　画面一：天寒地冻难行军

　　***伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

　　文章一开始就交代了事情发生的人物（***伍）、环境（冰天雪地、严寒、大冰坨、狂风呼啸、大雪纷飞）、地点（云中山）。这些词语在我脑中组成了这样一幅画面：在白茫茫的天地间，耸立着一座陡峭的云中山，山上积雪皑皑，呵气成冰。在这人迹罕至的云中山，在这冰天雪地的云中山，已无法找到一条通向远方的道路。这支***伍就是在这样**的环境中缓缓前进，为后续部队开辟一条通路。“大冰坨”让我看到了***伍走在被冻成大冰块似的云中山上，在这样的山上行走一定很滑吧？可能会有战士不慎滑倒，跌下山谷；“狂风呼啸”让我看到了风如**般鼓着腮帮子肆意地吹着，我甚至还能听到他发出的狞笑声，可能会有战士在山口被风刮下山谷吧？“大雪纷飞”让我看到了鹅毛般的大雪纷纷扬扬，遮住了***伍前进的视线，可能会有战士因看不清前面的路而失足掉下悬崖吧？

　　要在这样残酷的环境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉裤要吧？要！棉鞋要吧？要！当然还有帽子、手套、围巾……然而“装备很差”这四个字跳入眼中，无疑让我心中一冷。“装备很差”！到底有多差？文中没写，但我可以想象：有的战士没有棉衣，浑身瑟瑟发抖；有的战士没有棉裤，双腿直打颤；有的战士没有棉鞋，脚都冻得失去了知觉。至于帽子、围巾、手套更是想都不用想了。不仅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不会慷慨地献出一草一木一花一果供战士们充饥的。在这样的环境中，轻装上阵都困难重重，更不用说负重登山了。看来，***伍除了要面对“寒冷”的威胁，还有“饥饿”，还有“疲劳”，甚至还有“敌人”……这些猜想在文中第二段四个“可能”的排比句中得到了印证。一个拟人化的“吞”字形象地表现了***伍与**环境之间力量的悬殊。在如**般张着血盆大口的环境里，***伍就如任它宰割的猎物，随时都会被它吞噬。看来，***伍要想翻越天寒地冻的云中山，一个字，难！两个字，很难！三个字，非常难！“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”将军的担忧及文章开头对环境的渲染似乎预示着什么事要发生，为事情的发展做了铺垫。

　　画面二：镇定从容淡生死

　　一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭；左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。

　　这是描写老战士冻僵的一个画面，因为他“冻僵”了，所以给人的感觉是静止的。第一遍读这段的时候，我只注意到“单薄破旧”的衣着描写。试想，在如此寒冷的环境，却穿着这样“单薄破旧”的衣服，那该如何受得了啊！而且对方还是个老战士！我的眼前仿佛出现了这样一幅画面：老战士瘦弱的身上穿着一件又小又薄的单衣，那衣服还因为下雪变得湿漉漉的，紧紧地“贴”在他的身上。我甚至可以“看”到他的脸色冻得发白，嘴唇冻得发紫，牙齿冻得紧咬。他走累了，想休息片刻，于是靠着光秃秃的树干坐了下来。可这一坐，却再也没能***。他被冻僵了！其实在严寒与极度的疲惫面前，是不能久坐的，当人松懈下来，当疲惫席卷而来，当你沉沉入睡的同时，雪山也把你的体温带走了。**爬雪山时，有不少战士想停下来稍坐片刻，可坐下了再也没能起来。因此有经验的战士总是催促战友继续前行的。作为经验丰富的老战士，他不可能不明白这个道理吧？这让我想到了文中第四段“将军边走边喊：‘不要停下来，快速前进！’”这句话，将军的喊是否也有这样的用意在里面？

　　等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！

　　然再细读之后，又有新的发现：那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人，他的神态应该是痛苦才对，怎么会是“镇定、安详”的呢？联系他让棉衣的行为，我不得不做出这样的断想：他是义不容辞地让，他是毫不犹豫地让，他是无怨无悔地让！他在让之前就已经做好了**的准备，他在让之后更是从容淡定地面对**。可以想象，他死前心如止水、无牵无挂，不然脸上不会“十分镇定，十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗？一个正常的人，就算他能不惧生死，但在临死前能不想念父母，能不想念妻儿吗？一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起，又轻轻放下了。或许，这是一种对战友的爱；或许，这是一种对生命的慈悲；也或许，这是一种大无畏的**精神……想到这里，那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰，越来越高大，简直成了一尊宝相庄严的佛像了！

　　在后来的细读中，我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认，又何以看出呢？最后还是一个标点解答了我心中的疑惑，那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态，是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟，似乎没意识到**的来临。他真的没准备吗？当然不是，在他让出棉衣的时候，就已经做好了**的准备。

　　画面三：冲冠一怒因爱兵

　　将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”

　　呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

　　“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。

　　这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

　　面对老战士的**，将军非常生气，这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过，如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文，笔墨更浓了，作者对将军愤怒的描写可谓入木三分，几乎达到了极致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责，没有给老战士发棉衣，所以才导致老战士的**。这可以从他的两次话中看出来：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大，甚至可以想象如果军需处长被叫来，说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的**部分，连我这个读者都感到了可怕，心中还隐隐替军需处长担心起来。

　　可一向纪律严明的**战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他，也没有人走开”，这是怎么回事？“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加？还是不忍心把这个事实告诉将军？或许都有吧！“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军，终于有人“小声”地告诉将军：“他就是军需处长……”虽说是“小声”，但在这里却无疑是一声响雷，使将军如遭电击。太出人意料了，不仅将军没想到，作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职，要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而，读者也不会因为将军的误会对他产生不满，相反，将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗？联系先前他让马给伤病员的行为，让我们对将军也充满了敬意。

　　画面四：军礼默默祭英魂

　　将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。

　　“将军愣住了”，他“愣住”，是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转，所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此，他愧疚，他感动，他悲痛，所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛，为了使自己的心*静下来，他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情，所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼，这军礼重逾千斤啊！此时，军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里，“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛，对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里，我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时，我就是“将军”，“将军”就是我。

　　画面五：丰碑晶莹树人心

　　风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。

　　将军什么话也没说，大步走进漫天的风雪中。他听见无数沉重而坚定的脚步声。那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？

　　“他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。

　　“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加**了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加**的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的**鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。“无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，**最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。

　　读罢全文，我不禁泪流满面。这篇课文为什么有这么强的艺术感染力呢？我深深地思考着。细细想来，要说主人公是军需处长，可全文共14个自然段，作者却只在第7和第13两个自然段轻描淡写地写了一下军需处长冻僵的形象。相反，作者却浓墨重彩地侧面描写了将军。这不是弄反了吗？细想之下，其实不然。军需处长被冻僵了，他已无法说话，作者用精练的语言来描写他神态衣着是比较恰当的，让读者产生了无尽的想象。而重点描写将军的暴怒，使读者的心随着将军一起对军需处长产生了强烈不满。而后，军需处长身份的揭晓出人意料，随着将军庄重的军礼，大家一下子对军需处长产生了无比的敬意与深深的感动。这里，前面将军的**与后面他的默默敬礼形成了非常强的反差，形成了一种很强的张力，深深地感染了读者。这种感觉，在读《桥》的时候也曾出现。

　　后来，师父在点评《丰碑》一课时一语道破天机，原来这就是作者有意制造的巨大“落差”引起了我们读者强烈的震撼。这里有三个“落差”：

　　第一个“落差”是情感的“落差”，也是三个“落差”中最大的一个“落差”。这种巨大的情感落差集中体现在将军由生气到发怒到暴跳如雷又突然戛然而止，所以“这时候，有人小声告诉将军，他就是军需处长……”就给人一种情感上的巨大意外。《丰碑》是一篇小小说，而小说最注重的是它的叙事技巧和方式。作者李本深是个中高手，他先把读者的心给吊起来，跟着将军一块生气，一块发怒，一块暴跳如雷，然后突然知道“他就是军需处长”，就像相声里的“抖包袱”，这个时候我们感到怎样？就是震撼。为什么给人震撼，它既有形象和情景这个因素在里面，但是在这里主要靠它的叙事技巧。

　　第二个“落差”是期待的“落差”——“最不应该冻死的竟然冻死了！”读者会有个预期，他是军需处长，棉衣是他发的，他最有条件穿上棉衣，最有可能不被冻死，这是正常的预期。但进入小说后，“最不应该冻死的竟然冻死了”，是一个巨大的落差，这个落差同样让人震撼。冻死的难道仅仅是军需处长吗？当然不是，前文中“装备很差”已经点明，很多战士会被冻死，也是丰碑，但不是“晶莹”的丰碑。所以，他要选“最不应该被冻死的人被冻死了”，这是作者典型选材的高明处。因为军需处长被冻死了，是最震撼的。

　　第三个“落差”是常理的“落差”——“冻僵了，脸上的神态竟然十分镇定，十分安详！”按常理，军需处长衣着“单薄破旧”，在这冰天雪地的云中山冻死了，脸上的表情应该是痛苦，是绝望才正常，而他竟然是“十分镇定，十分安详”。这*静的表面引起读者内心多大的波澜啊！这镇定安详的神态背后折射出一个军需处长在生与死的考验中，在成全他人与保全自己的抉择中的那种淡然与坦然。一般人是无法做到的，做到了也不一定有这样镇定的表情，这也是一个“落差”。

　　正是这三个“落差”才使这篇课文产生了那么强的艺术感染力，才让我们读者有那么强的震撼！或许，这就是作者的高明之处吧！

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展2）

——《索溪峪的野》这篇课文的教学反思3篇

《索溪峪的野》这篇课文的教学反思1

　　这学期，进修学校**教导**评课比赛。前些天在县城一小听了林老师执教的《索溪峪的野》，感触颇深。

　　《索溪峪的野》是人教版第十一册第４课，课文主要介绍了索溪峪是张家界的一个主要景点这里的一切都是天然的美野性的美。通过读课文知道了课文主要写了索溪峪的山野水野动物野人野这四部分，重点学习了山野和水野这两部分。山野这部分写了三种美，一种是惊险的美一种是磅礴的美一种是随心所欲，不拘一格的美。重点突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。

　　一、成功之处

　　１、《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，本课教学抓住文中野以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，达到了情文相生的目标。

　　２、体现了自主、合作、探究的学习方式：

　　创设情境进入课题后，学生根据自学提示进行自主学习、合作、交流，网上游览张家界，为学生构建了自主学习的*台。

　　３、突出了教学的重点和难点，环节清晰，引导学生感悟了课文的内容。

　　４、充分利用了网络的声音、图片、文字以及网络的交互作用。

　　５、以人为本，教师尊重学生学习课文的自*，放手让学生选择自己感兴趣的内容和选择自己的学习方法，为培养学生的动手能力和探索精神，为今后的学习打下基础。

　　６、培养了学生的合作和交流的习惯，其中的论坛和写作天地就是一块积蓄以后倾吐的，有集思广益的成功之处。

　　７、课堂师生合作愉悦。课堂教学是心与文本的对话，是心与心的交流，在柔美的音乐中进入情境。生生、师生之间开心地表达，真诚地交流，学习氛围热烈、轻松。朗读入情入境，给人一种美的感受。

　　二、有待改进之处

　　１、课堂气氛略显沉闷，学生的积极性不够，表现在每个环节发言的学生太少，虽然具有**性可是让大多数学生处于旁观的听众地位，没有顾及到整体。学生在回答问题时候引用课本文字的时候口齿不清，或者在叙述名山与索溪峪比较时，认知和表达上有误差的时候，教师的导向作用没有很好地体现。教师要求学生自己轻声读的时候，学生犹豫不决。这跟教师在课上过多的齐读，个别朗读偏少，而且指导性不够，也就是学生没有真正的入情入境。

　　２、教师对学生的评价缺少鼓动性和激励性。

　　３、对学生的训练还不够，不论是朗读还是表达，有点走过场的感觉。学习了课文后面的游人的野这一部分，也可以让学生设身处地的说说看，如果自己也处于这样的灵山秀水当中，看到这样的山水和动物，自己会怎么说，怎么做，怎么想。这可以马上写进写作天地的版块中。

　　４、本节课教学容量过大：

　　一节课的时间，学生要完成对课文的初读感知，细读感悟，品读积累，学习写法，还要浏览和欣赏网上相关文字、图片、录像，在短短四十分钟内要完成是不容易的。

《索溪峪的野》这篇课文的教学反思2

　　《索溪峪的“野”》是鲁教版教材五年级上册第一单元的课文。文章通过写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪的天然的野性美，抒发了作者畅游其间的无比愉快的心情。现在的教材不但贴近了生活，而且挖掘了生活丰富、灵动的一面。现在的孩子更渴望表达，**宽松的氛围有助于孩子们沉浸其中。让他们说，让他们议，让他们评，让他们做，努力挖掘他们最纯真善良的一面，是我所追求的。本着这样的思想，本课教学我抓住文中“野”贯穿全文，让学生在读中、议中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，以达到“情文相生”的目标。

　　一、创设情境，激发兴趣。

　　《语文课程标准》指出：“语文教学应激发学生的学习兴趣”、“为学生创设良好的自主学习情境”。上课伊始就让天性爱玩的孩子们畅谈假期游山玩水的感想，并设置悬念，钟老师也喜欢旅游，到过很多地方，比全班同学去过的地方都多，引起学生兴趣，然后引导到读书旅游上。学生学习课文前就情绪高涨，这样引出课文水到渠成。

　　二、课前5分钟倾听习惯培养。

　　让学生每节课前闭眼倾听，然后复述或抓住重点词语，提高了学生专心听的能力，培养学生专心听的习惯。本节课，我朗读索溪峪的山一段，让学生听后抓住山的特点，学生听得非常认真，基本都能抓住重点，然后我又朗读一遍，让学生找出优美的四字词语，学生听得非常专注。

　　三、自读自悟，获得情感，领悟表达方法

　　语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山“野”这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些“野性美”的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是**轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，各抒己见引导学生联系上下文，联系生**验，联系搜集的资料，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受、体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生欣赏品味、揣摩作者遣词造句的精妙，在反复诵读中体会作者的情感。领悟表达方法。还有选择性地运用**，在学生品词品句、揣摩表达方法的学习过程中，或是再现画面，或是营造情境，或是突破理解上的难点丰富学生感知和体验，为学生的“情动而辞发”奠定了情感基调。学生在观看的过程中兴趣盎然，也被美景陶醉。

　　四、课文设计比较创新，吸引学生

　　在创新意识方面，我创设的将“山”、“动物”、“游人”、“水”告上法庭这个环节，让学生替他们进行申辩，将学生积极性再一次调动起来，学生积极参与、积极思考，能主动探索，求知欲强。在“活学活用”环节学生能主动探索，**表达，有好几个学生的回答出现了智慧的“闪光点”。

　　五、习作方法指导

　　在最后一个环节“小练笔”，学生利用课堂上学到的学习方法，对“威海美丽的海”进行了描写，紧扣学习的写作手法。

　　六、不足之处

　　以上几点是自己认为做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇课文是课内阅读课文，所以学生朗读的比较少，有的学生读得非常生涩。还有在替“山”、“动物”、“游人”、“水”申辩时，学生找证据不准，不能从课本上选取话来辩护。习惯培养方面，注意了大的方向的习惯培养，例如倾听习惯、习作习惯、创新思维习惯、积极回答问题习惯等，但一些细节的习惯培养忽视了，例如个别学生起来回来问题站姿习惯及端书习惯等细节的习惯培养方面还有待提高。

《索溪峪的野》这篇课文的教学反思3

　　《索溪峪的野》这篇课文，透过描述索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪天然野性美，表达了作者畅游其间无比愉快的情绪。文章紧紧围绕题目展开叙述和描述。首先把走进张家界索溪峪的'整体感受概括为一个"野"字；之后，分别描述索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野；最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和清爽。

　　在重点段的教学设计上，我以“哪个方面的美给你留下了深刻的印象”作为中心问题提出，让学生自渎自悟。在学生感悟惊险的美、磅礴的美两个方面，我处理的方式是一样的，以学生自主品悟为主，而老师只是在其中起个牵针引线的作用，煽动学生为惊险的美而感慨动魄、为磅礴的美而浩气长抒，同时能根据“一线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西**林”等字面来想象画面理解词语。在教学随心所欲不拘一格的美一方面，我则没有像前面那样放手让学生交流感悟，而是又将学生的思维牵引到我的两个层面的阅读上来，一是透过理解随心所欲的含义，让学生探究这索溪峪的山怎样随心而长，各长成了哪几种样貌，让学生读一读、数一数，结果是有往高处长的，有横着长的，有斜着长的，有三五成群长的，有两两相对长的，有独自一个长的，作者描述出的就有六种，而后面的省略号更是告诉我们，这山的形态是各式各样，变化多端。第二个层面的阅读则是让学生品读作者透过丰富的联想，优美的语言文字把我们带进无限遐想之中，它们有的敢与白云嬉戏，有的将绿水作镜打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛这些不再是毫无生气的静物，而是充满生机、有情有意的生灵。配以优美的音乐朗读，当学生陶醉于这山的各种美中时，

　　我立刻将学生的思绪拉出来，用一问激出关键：欣赏了索溪峪惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美，那你明白了吗，这山野究竟野在哪？这“野”字是什么意思？学生立刻会意到：“野”就是天然的美，野性的美，不经过人工雕琢的惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美。

　　一节课下来，整个教学思路是十分清晰的，教学节奏也把握得教好，学生学习的用心性较高，教学效果不错。

　　不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小节出现了问题。拟人手法的本意理解得不到位。或许是由于部分同学课前预习得欠充分，原本简单的、灵动的文章学生学起来却感到很吃力。今后将要求学生预习得充分些。

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展3）

——《荔枝》这篇课文的教学设计3篇

《荔枝》这篇课文的教学设计1

　　教学目标：

　　1、学习本课内容，体会儿子与母亲之间的深厚感情，感受体会浓厚的亲情。

　　2、学习本课生字、词语。

　　3、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。

　　4、理解文章重点语句。

　　教学重点：

　　体会作者表达的深厚感情，受到关爱亲人的教育。

　　教学课时：

　　两课时

　　教学准备：

　　回忆与母亲之间最感人的一件事，写成文章或者邀请几位学生的母亲到场，讲一讲与母亲的动人故事。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入揭题

　　1、引导学生回忆有关母爱的名言、诗歌、文章。“母爱一直是古今中外文人歌颂的主题，你还记得哪一些有关描写母爱的文章、诗歌或者名言、歌曲吗，说出来大家听听。“

　　2、文章《秋天的怀念》、《鲁本的秘密》描写动物母爱的《麻雀》，诗歌《游子吟》，歌曲《世上只有妈妈好》、《鲁冰花》、《听妈妈讲那过去的故事》、《常回家看看》、《妈**吻》、《大海啊，母亲》等。

　　3、今天我们学习一篇有关母爱的文章《荔枝》。板书题目：荔枝

　　二、了解课文大意

　　1、**读课文，完成以下工作：（1）熟读课文。（2）会写课后生字。

　　考虑：文章以荔枝为题目，是不是主要在写荔枝？你认为主要写的是什么？表达了什么思想感情？

　　2、师：文章主要不是写荔枝，但处处又围绕荔枝在写，荔枝成了文章的写作线索。那么文章围绕荔枝主要写了哪几件事情？

　　明确；第一次请母亲吃荔枝；多年来母亲把大的荔枝留给我；母亲临死前把荔枝给孙子吃。

　　从这几件事中你们体会到了什么？（母亲疼爱儿子和孙子；儿子关心孝敬母亲，全文洋溢着浓浓的亲情。）

　　3、文章几次详细描写了荔枝？划出来读、背。

　　第二课时

　　一、品读课文，体会深情

　　分组朗读课文；**地有感情地朗读，老师可作示范；指明读最让你感动的地方。

　　二、理清文章的明暗两条线索。

　　师：文章以荔枝为线索，写了我与母亲之间的故事，如果说以荔枝为线索是一条明线，那么文章的一条暗线是什么呢？（学生可讨论）——母子之间的感情。

　　三、利用补白，引起共鸣

　　课文结尾以一句“而今，荔枝依旧年年红。“嘎然而止，语句*淡而又回味无穷，你们能体会这句话的意思吗？——简单的一句话包含着饱满的情感与无尽的诉说，荔枝虽然年年红，可是母亲却再也看不见了，作者也再也看不见母亲了，表明了作者对母亲无限思念之情。

　　四、课外拓展，积累运用

　　1、选择自己喜欢的细节描写背下来。

　　2、了解母亲节的来历。

　　3、创作歌颂母亲的诗歌。

　　五、作业：

　　1、帮妈妈做一件力所能及的事。

　　2、用自己的零用钱买一样妈妈喜欢的吃的东西，亲手送给她，观察她的动作、神态，认真听她说了些什么，然后写在日记里。

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展4）

——课文《两小儿辩日》的理解探究5篇

课文《两小儿辩日》的理解探究1

　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎?”

　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。

　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?”

课文《两小儿辩日》的理解探究2

　　孔子是春秋时期的思想家、***，儒家思想的创始人。

　　有一天，孔子闲来无事，便出去游玩。走着走着，他看见有两个孩子在争吵，眼看要打起来的样子。孔子赶紧上前劝架。

　　两个孩子看是孔子来劝架，就争着给孔子告状。

　　一个孩子说：“我认为是太阳刚出来的时候离我们最近，而中午的时候离我们最远。”

　　“为什么呢？”孔子问。

　　“你看呀！早晨太阳刚出来时像一个车盖那么大，中午时就只有一个盘子大小了，这不就是远的小而近的大吗？”

　　“有道理”，孔子转过身问另一个孩子，“你说呢。”

　　“我认为，早晨太阳刚出来的时候离我们远，而到了中午的时候离我们近。因为早晨我们很冷，而到了中午却感觉很热。我说的有道理吗？

　　“这，这，”孔子吱唔着说不出话来。

　　两个孩子哈哈大笑，谁说孔子知道的多呀！也就这么回事。说完就手拉手的跑开了。孔子愣愣的站在那里，不知所措。

课文《两小儿辩日》的理解探究3

　　有一天，风和日丽。孔子带着几个弟子到东方游学，途中见到两个小孩在辩斗，便走过去问原因。

　　一个小孩在头头是道的对孔子说：“我认为太阳刚出来的时候离人近些，而中午的时候离人远些。”他指了指另一个小孩说：“他却认为太阳刚出来的时候离人远些。请孔大圣人明鉴。”

　　另一个小孩突然开口：“我的原因是：太阳刚出来的时候 非常清凉，而到了中午却像把手伸进热水里，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”

　　前一个小孩反驳道：“孔圣人请不要乱听别人的谗言，请问太阳刚出来的时候像车的盖子一样大，而中午的时候却像一个盘子一样大吗？这不是远的时候看起来小而近的时候却看起来大的道理吗？”

　　孔子见两个小孩“公说公有理，婆说婆有理”争了半天也争不出谁是谁非，便问随行的弟子，弟子们也说不出对错，孔子觉得很没有面子，便带弟子偷偷回去查书了。

　　两个小孩见孔子都不知道这问题谁对谁错，就回家找小伙伴说：“孔圣人的智商与我们的差不多，不必整天想着向他拜师学艺了！”

课文《两小儿辩日》的理解探究4

　　孔子为了学到更多的知识，便决心到东方游学。一天，他正在街上散步，忽然听见有两个儿童在争辩，凑过去一听，原来在争辩太阳啊，于是，便问两个儿童为什么争辩。

　　一个小孩用食指点着嘴说：“我觉得太阳刚升起来的时候离人远一些，中午的时候离人进。”

　　一个小孩立刻摇摇头说：“不对，不对！应该是太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候离人进。”

　　一个小孩解释道：“早晨太阳刚升起来的时候，太阳好像车盖一样大，而中午的时候却像盘子，这不是近大远小的道理吗？”

　　一个小孩解释道：“我觉得我的才对，太阳刚升起时有寒冷的感觉，而中午时却像把手伸进热水里，这不是进的时候热，远的时候凉的道理吗？”

　　孔子也不知道谁的对。

　　两个小孩捂着肚子笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

　　孔子不好意思的离开了。

课文《两小儿辩日》的理解探究5

　　那些小孩难倒了孔子。大家都知道，孔子是个很有声望的文士，所到之处，人们都很尊敬他。

　　这天，风和日丽，孔子和弟子们出去巡游。马蹄悠闲，车行缓然。孔子坐在车上看绿树田园，听鸟鸣雀叫，心情特别舒畅。忽然，车停了，就听见车夫和几个孩子争吵。孔子下了车一看，原来是几个孩子拦在路中间不让车过。

　　车夫说：“快让开，我们要过去。”

　　矮个孩子指着脚下用黄土围起的圆圈说：“这是我们的城市。你说哪有城给车让路的道理？”

　　一句话问的车夫无言可答，便提高声音吓唬他：“别胡搅蛮缠，小心我的车压伤你们！”

　　孔子上前一步，拦住车夫说：“别急，孩子说得有理。”回头对孩子说，“我去过不少城市，城边都有路，供人通行，可没有见过城市建在路上的呀！”

　　高个小孩说：“这位先生说得对，就放他们过去吧！”

　　矮个小孩接着说：“是，我看这位先生很有学问，就让他给咱们评个理吧！”

　　车夫听了这话，脱口而说：“算你有眼力，他就是大学问家孔子。”

　　孩子们知道孔子来了，连忙将他们刚才争论的问题说给他听。

　　高个说：“我说早晨的太阳离我们近。”

　　矮个说：“我说正午的太阳离我们近。”

　　高个说：“不对，人常说，近大远小，刚出山的太阳像车轮那么大，到了正午却小得像个菜碟那么一点点。”

　　矮个说：“不对，人常说，近热远凉，正午的太阳晒得热烘烘的，而早晨的太阳却凉凉的。”

　　说完，两个孩子眼巴巴瞅着孔子，想听他评个谁是谁非。孔子思来想去，实在不知哪个对，就诚恳地说：“你们都说得有理，我确实说不清谁对谁错。”

　　孩子们哄然笑了，笑着说：“大学问家也有不懂的呀？”

　　孔子歉意地说：“活到老，学到老，我真是不知道。”

　　那些小孩难倒了孔子。大家都知道，孔子是个很有声望的文士，所到之处，人们都很尊敬他。

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展5）

——《小池》课文教材理解3篇

《小池》课文教材理解1

　　教学目标：

　　1．朗读并背诵古诗。

　　2．理解重点词语“惜，爱，露，立”和诗句，能用自己的话说出诗句的意思。

　　3．理解诗的内容，感受诗中描写的情景，激发热爱大自然的情感。

　　教学重难点：

　　教学重点：

　　理解重点词语“惜，爱，露，立”和诗句的大意。教学难点：读诗联想画面，感受诗歌美景。

　　教学过程：

　　一、导入

　　师：王冕学画中，他画的是什么呢？

　　生：荷花（ppt1出示荷花图）

　　师：是的，今天呀咱们就去学一首写荷花的古诗。那就是《小池》。来，一起读题目吧。

　　生：齐读《小池》（ppt2出示诗的题目和作者）

　　二、初读正音

　　师：想知道这首古诗中的荷花是怎样的吗？赶快自己去读一读吧。读的时候读准字音，读通句子。（ppt3出示整首诗）生：自读全诗。

　　师：大家读得热火朝天的。谁来给大家读一读呢？小老师，在哪里？

　　生：小老师教读。

　　师：大家都是小老师呢！一起来读一读吧！

　　生：齐读全诗

　　师：真是会读书的小老师！现在调皮的字宝宝单独跑出来了，你还认识它们吗？（ppt4出示“泉、惜、阴、爱、柔、露、蜻蜓”）

　　生：认识

　　师：小小火车开起来，火车开到哪里去？

　　生：火车开到这里来。

　　师：火车读一个字，组一个词；乘客跟读。

　　（开火车读“泉、惜、阴、爱、柔、露、蜻蜓”）

　　师：现在调皮的字宝宝又回到了古诗里，细心的孩子一定能发现它、读准它。来，齐读古诗。（ppt5出示整首诗）生：齐读古诗。

　　三、深读诗文，理解诗意。

　　（一）走近诗人

　　师：这首诗的作者是谁呀？（ppt6出示作者简介）生：杨万里

　　师：有谁了解他吗？给我们讲一讲吧！

　　生1：他是宋朝的。

　　生2：他是个诗人，爱写诗。

　　师：杨万里是南宋诗人，一生写过2万多首诗。他对自然景物有浓厚的兴趣，写了很多景色优美的诗文。通过读他的诗，你仿佛就能看见那美丽的景色。

　　（二）走近诗文

　　那这首诗中描写了那些景物呢？请大家自己小声的读一读，找一找其中的景物吧！（ppt7出示整首诗）

　　生：边读边找

　　师：亮眼睛在哪里？谁来把你找到的景物说一说吧？

　　生：景物有“泉眼、树阴、小荷、蜻蜓”（ppt8将诗中这些景物做强调：打圈，变色，放大均可。一定要突出）

　　（如生没有找到，师要提示和追问）

　　师：真是亮眼睛！

　　师：引读：“泉眼无声，树阴照水”（师边说边用手指ppt提示生读）（ppt9只出示这一句）

　　师：自己再去读一读这句吧！你看到了怎样的景色呢？生：泉水流了出来，阳光透过树荫照在水面上。

　　师：描绘的景色有点美了呢！在这一句中呀我们需要知道“惜、爱”的意思就能更好的理解这句诗的意思了。谁来给“惜”组个词呢？（ppt10出示惜的意思，爱的意思）

　　生1：珍惜

　　生2：爱惜

　　师：是的，这里的“惜”就是爱惜，泉眼很爱惜地让泉水悄然流出。（ppt11出示泉水图片）那谁在给“爱”组个词吧！生1：喜爱

　　师：是呀，映在水上的树阴喜爱这晴天柔和的风光。（ppt12

　　出示这幅美景的图画）

　　师：“泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜爱这晴天柔和的风光。”看到这样的景色你的心情怎样呢？生1：高兴

　　师：那你带着高兴的心情来读一读吧！

　　生2：快乐

　　师：来快乐的读一读吧。

　　师：读得真快乐。现在你们就在这美景中呢！一起来带着你的感觉读一读这句诗吧！

　　生：齐读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”

　　师：那在第二句中你又看到了怎样的景色呢？（ppt13出示这一句古诗）

　　生1：蜻蜓来了。

　　师：还有不一样的吗？

　　生2：蜻蜓站在了荷叶上。

　　师：你从哪个字看出小荷叶是刚刚长出水面的呢？

　　生：露

　　师：那露出水面的小荷叶是什么样子的？

　　生：小荷叶刚刚长出来，只露出尖尖的一个小角。（ppt14出示图片）

　　师：这个只露出一个尖尖的小角的小荷叶，发生了什么事情呢？生：蜻蜓落到了它的上面。（ppt15出示图片）

　　师：那诗人为什么不用“落”而用“立”呢？

　　（如生说的是站，则问“为什么不用站而用立呢？）

　　生：用立更生动/更具体（如生没有说到师要提示）

　　师：是呀，一个露，一个立，让小池塘显得更有生机，浮现在我们眼前的画面就更加生动具体。作者连这样的小细节都观察到了，如果你是作者杨万里，此时你怎样来读“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呢？

　　生：（有生机的，喜气的，指名读，评价，齐读）

　　师：让我们看着画面，想想这小荷花池的`美丽景色，再一次齐读小池。（ppt16出示能展现整首诗的图画）

　　生：齐读

　　师：作者怎么写得这样好呢？你读出了什么？追问这首诗表达了作者什么样的感情？

　　生：对小荷花池美景的热爱，对大自然的热爱

　　师：谁能读出这喜爱的感情呢？（指名读，齐读）（ppt17出示整首诗）

　　师：读得真美啊，仿佛小池现在我们的眼前一般，想像整首诗的意境试着背诵出来（给两分钟时间背诵）谁能有感情地背诵出来？（指名背诵，齐背）（ppt18出示“我是背诵小明星”）

　　四、回顾拓展师：在小小的荷花池中，一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼，在斜阳的照射下，清晰可见。阳光透过池畔的绿树，将树阴投入水面，阴阳交错明暗斑驳。好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。泉水的细流汇成了小池，昨日还*静的

　　水面上，今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶，并吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。（ppt19出示出示能展现整首诗的图画）（说不完可简单描绘整首诗的美景）其实关于“荷花“的诗还有很多很多。诗人杨万里就还写了一首关于荷花的诗《晓出净慈寺送林子方》，我们一起来读一读吧！（ppt20出示古诗《晓出净慈寺送林子方》）

《小池》课文教材理解2

　　【教学目标】

　　1、认识12个生字，会写6个生字。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文，在读中体会诗歌的意思，想象诗歌所描绘的情境。

　　3、背诵古诗，积累词语。

　　【教学重点】

　　识字、写字、朗读。

　　【教学准备】

　　多**课件等。

　　【教学时间】

　　两课时。

　　【第一课时】

　　学习《所见》，教学过程略。

　　第二课时

　　一、复习导入，揭示课题

　　1、背诵《所见》。

　　2、板书课题：

　　教师一丝不苟地书写，边写边告知学生：字要写得横*竖直，端端正正才好看。

　　3、理解课题，提醒学生：

　　“池”是翘舌音，出示画面，知道“小池”指的是小小的的池塘。

　　4、简介作者杨万里。

　　二、初读课文，学习生字

　　1、**读书，提示读书要求：

　　⑴读书姿势要端正。

　　⑵圈出本课的生字，读准字音，读通每一句。

　　⑶多读几遍。

　　2、认读生字：

　　⑴叫出生字朋友的名字。

　　导语：大家读书真认真!瞧，生字宝宝忍不住要和大家交朋友了，(多**课件展示生字)快拼一拼，读一读吧!

　　⑵同桌互读互纠。

　　⑶个别读。

　　(去掉拼音)

　　⑷谁愿意当小老师领着大家读一读?

　　⑸齐读。

　　3、读熟古诗：

　　打开书，把这首诗再读几遍，要读得正确、流利。

　　三、借助插图，明白大意

　　1、(出示插图)：你看到了哪些景物?

　　说说这些景物。

　　2、边读古诗边看图，想想：

　　读明白了什么?并在不理解的地方做上记号。

　　3、小组交流。

　　4、这首诗写了小池的哪些景物呢?

　　快说出来，与大家共同分享。师相机板画。

　　5、提出疑问，并梳理出重点探讨的问题。

　　如：“泉眼”“晴柔”“尖尖角”等，可借助多**课件，帮助解疑。

　　四、创设情境，诵读古诗

　　1、出示画面：

　　教师配乐声情并茂地讲述，师生在音、画*同想象，感受“小池”的“自然”“情趣”美。

　　2、学生交流仿佛看到的景色及心里所想。

　　3、学生配乐练习朗读。

　　4、师范读。

　　5、学生再读，教师向学生提出要求：

　　边读要边想像看到的美景。

　　6、指名读、评议。

　　赛读、齐读。

　　7、练习背诵。

　　五、巩固识字，积累语言

　　1、玩“小青蛙认字”的游戏，游戏规则如下：

　　仔细看写有生字的荷叶卡片，会读的小朋友叫：

　　呱呱，这是“X”“X”。

　　2、齐读生字，交流识字的好办法。

　　3、积累课后“我会读”的部分词语，用喜欢的词语练习说话。

　　六、学写生字，感受汉字的美

　　1、课件：出示“闭”、“立”，引导学生说说自己的发现。

　　2、教师范写：强调这两个字在田字格的位置。

　　3、生练写：

　　师提示学生要保持正确的书写姿势。

　　4、投影展示，评议，欣赏。

　　七、拓展积累，课外延伸

　　1、课件：西湖画面，配乐朗诵《晓出净慈寺送林子方》。

　　学生欣赏。

　　2、课外自己找杨万里写的诗，读一读。

《小池》课文教材理解3

　　知识目标

　　1、学会“惜、照、柔”三个生字。

　　2、通过有感情的朗读和背诵诗默感受大自然的美丽和大自然中万物的**。

　　3、默写古诗。

　　能力目标

　　通过朗读和看围，训练学生的观察能力，培养学生的想象力。

　　德育目标

　　通过朗读古诗，体会大自然中万物的**，激发学生了解大自然的兴趣。从中懂得要爱护大自然，保护生态环境。

　　教学重点

　　1、学会“惜、照、柔”三个生字。

　　2、有感情朗读背诵这首诗，

　　教学难点

　　在读中感受诗意，感受大自然的美丽。

　　教学方法

　　结合图，反复朗读。

　　教学准备

　　幻灯片

　　教学过程

　　第一课时

　　一、看图激趣，揭题解题

　　1、出示小池投影片。这幅彩图多么漂亮！仔细看看图上画的是什么季节？(满池碧绿的荷叶，荷花还未开放，是初夏。)图上除了荷叶还有什么?(细细流动着的泉水，小蜻蜒。)

　　2、揭示课题，齐读两遍。解题。“小池”，就是小池塘。这首诗是南宋著名诗人杨万里写的。他描绘小池什么景色呢?我们学习这首诗。

　　二、初读课文，感知大意

　　1、学生自读课文，注意把生字的音读准。

　　2、指名朗读，进行正音。

　　3、教师范读课文。要求学生看文听读，注意听出节奏。

　　三、讲读课文，了解诗意

　　全诗共四行，分两层意思。

　　1、学习第一、二行。

　　①学生自读一、二行。仔细读，想词意，思考诗句的意思。学生年龄较小，可做如下辅助。

　　借助书上插图，边看教师边**：

　　泉水从什么地方，怎样流出?流到什么地方?

　　水面什么样?是怎样形成的?

　　教师根据诗意，以生动的语言进行描绘，把诗句变成具体美丽的形象，展现在学生面前。

　　②教师小结：小荷塘的水是从细细的泉水汇集的，它缓缓流人池中，绿荫映照在清澈*静的水面上，水，也变得碧绿了。

　　2、学习第三、四行。

　　（1）学生自读三四行。仔细读，思考诗句得意思。

　　（2）说说诗中描写得小荷是怎样得？

　　（3）初露尖角得小荷吸引了谁？它在那里做什么？（看图进行想象）

　　3、小组讨论，大家共同交流自己看到或想到得初夏小荷塘得美丽情景。

　　4、教师小结：这首诗诗人用细细的流淌的泉水、浓密的树阴、清澈*静的水面、初露尖角的小荷、停落荷角的蜻蜓，描绘初夏小荷池的美。

　　5、请把四行诗连起来读一读，讲一讲。

　　6、读了这首诗，你有什么感想？

　　四、指导朗读，练习背诵。

　　第二课时

　　一、熟读课文，体会诗句的意思

　　二、背诵课文(做到人人会背)

　　三、识记字形，指导书写

　　1、识记字形。

　　本课中的生字“惜、照、柔”，可借助学过的偏旁、部件和熟字识记字形。引导学生自己说识记方法。

　　“柔”指导学生把音读准确。

　　2、写字教学。

　　重点指导容易写错的笔画笔顺。

　　“惜”，左边竖心旁的笔顺是先两点，后中间的竖，右边的“昔”写大点。

　　“照”，下面是四点，要写匀称，把“昭”字托住，不要写成一横。

　　“柔”，上面是“矛”，不要少写撇。

　　四、默写全诗

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展6）

——《化石吟》课文分析3篇

《化石吟》课文分析1

　　1、2节是第1层，通过问句的形式，引发读者的想像。连续不断的问句表现出作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，也打开了读者思维的闸门，使读者和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

　　3、4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容。

　　“你把我的思绪引向远古”是表现作者思路的句子，接下来就是写飞扬的思绪了。科学家通过对化石的研究，得出了生物进化的科学观点，所谓上帝创造万物的说法是不符合客观事实的。你看，那冰冷的骸骨不就是明证吗?古代生物虽已**，其肉体经过亿万年早就化为乌有，但它们作为曾经有过的生命之躯的`证据是实实在在的，有这些深埋地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的。在这些化石中，作为生命基本物质的有机化合物还保留着，为科学家研究生物进化提供了必要的条件。这些有机物的残余不就是生命的信息吗?科学家的研究工作不就是破译这些密码吗

　　?第5节的前两句写“时光在你脸上刻下道道皱纹”，很自然地使读者联想起人。人脸上的皱纹就是生命历程的写真，这是每一个读者都明白的道理。但是作者并不是写人，还是在写化石。作者的思绪飞向那远古洪荒，海枯石烂，沧海桑田，物换星移，无论多么久远，无论变化多大，都**不了生命的航船从太古不息地向近代进发，生命的形式也由低级向高级演化。皱纹和化石是什么关系?作者为什么要写皱纹呢?假如化石是人的脸，那么刻在这张脸上的皱纹不就是地球古生物的档案吗?

　　第6节，作者转入现实。当你参观古生物博物馆，面对复原的恐龙、猛犸，你会作何感想呢?你可能想像它在引颈长吼;当你站在重现的远古林木之中的时候，难道你不会赞叹大自然的高妙吗?“叹服大自然”，这是作者由衷的赞叹，大自然是魔法师，是雕刻家。至此，作者的感情达到**。读到这里，我们会突然感到，诗的第1节中接连四个问句是怎么引起的呢?可能是参观博物馆时生发的疑问。

　　最后一节回应1、2节，使全诗结构完整，有放有收，有问有答。

　　这首诗运用了拟人的手法。作者将化石当作可以说话的人，并用第二人称“你”来称呼它，显得自然亲切。教学时要注意诗的韵律，通过反复诵读，体会诗歌的音乐美。

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展7）

——理解分析杜威教育哲学中的兴趣概念论文

理解分析杜威教育哲学中的兴趣概念论文1

　　【摘要】针对目前高校就业指导课程中存在的问题，本文借鉴*****约翰·杜威为**的实用**教育思想，明确就业指导教育，是一个全面、系统、持续的教育过程，应贯穿大学教育始终，做到全程化指导。明确课程设置目标，合理安排课程时间；改变传统单一的教学模式，提倡“从做中学”；提高就业指导的针对性和实效性。

　　【关键词】高校；就业指导课程；杜威；实用**；教育启示

　　实用**，诞生于十九世纪末的**，是**本土的哲学思想。随着学习理论的不断发展和更新，以及实践的丰富，实用**逐渐被**等**国家应用于教育**的各个方面。实用**教育思想，重在探讨教育与社会的关系，一方面突出了经验在教育中的地位，另一方面把教育作为改造社会的工具，强**育的社会功能。其中，主要**人物是*****约翰·杜威，其教育理念集教育哲学与技术哲学于一体。实用**哲学、机能**心理学和****信念是杜威实用**教育思想的三大理论支柱和思想支柱。杜威花了长达8年的时间进行教育**实验，建立了完整的实用**教育思想体系，他的教育思想标志着一个时代，对教育史的影响颇深。反观如今的高校就业指导课程，过多的千篇一律的说教式教学，在一定程度上限制了学生的主观能动性，本文试图通过对杜威的实用**教育思想的剖析，为高校的就业指导课程建设带来新的启发，有助于提高就业指导的实效性和针对性。

　　一、杜威实用**教育思想概述

　　经验论是杜威实用**教育哲学的核心。杜威十分重视学生个人的经验，强**育与个人经验之间的有机联系。他认为，教育是经验继续不断的改造。一切真正的教育都是从经验中产生的，但是经验与教育二者并非等同。经验具有一定的连续性，因而，要注意经验的形式和方向。教育者的责任在于判明一种经验的走向，知道怎样利用现有的自然和社会环境，从中吸取一切有助于形成有价值的经验的东西。

　　什么是教育？杜威提出，教育即生活。他认为“传统教育”远离生活，传授过时的死知识，教师照本宣科，学生死记硬背。他提出“进步教育”的理想，用来取代“传统教育”，其主要内容是表现个性，培养个性，主张从经验中学习，主张学习各种技能技巧，满足直接的需要，教育同现实需要相适应，让学生熟悉变动中的世界。杜威强**育同实际的社会生活协调一致，注意实际有用的科学知识，提倡师生之间的融洽关系和比较生动有效的教学方法。

　　杜威认为，教育的目的在于教育过程本身。教育过程的目的和**是同一的，目的即**，不断地转化为**，转化为一系列的行动。

　　杜威认为，学校的概念是社会的、科学的和****的。学校是小型的社会，教育是社会的过程，学校是由社会成员建立起来的一种特殊的环境，其目的是使社会经验简单化、纯净化，以便使儿童由社会的未成熟的成员经过培养参加到社会中来。

　　在“教育即经验的不断改造或改组”这一思想的指导下，杜威对两种不同的课程观提出了自己的看法。一是注重逻辑顺序的学科本位课程观。二是注重心理顺序的儿童中心课程观。杜威认为，前者只关注课程教材的逻辑顺序，“各门学科**许多**的门类，每一门类有其自己完全**的编排原则”，分割成片断的知识把儿童完整而**的经验肢解**。后者只重视儿童的兴趣和能力的自发性，排斥心智的训练。杜威认为，这两种课程观一种看到了经验的逻辑方面，另一种看到了经验的心理方面。实际上，它们是经验的两个不同的方面。这两个方面是相互依存的。杜威通过把儿童与课程**起来，消解了它们之间存在的二元对立倾向。

　　二、高校就业指导课程的现状以及存在的问题

　　高校毕业生的就业状况直接反映了一所学校的办学质量和效益，关系到学校的生存和发展，影响着在校生的'学习和生活。随着我国市场经济的不断深化，大学教育逐渐由精英教育向大众教育转变，高校就业服务工作日益得到重视，它的地位和意义在不断提升。**来，大学毕业生人数逐年剧增，就业形势不容乐观已是不争的事实，同时也对高校就业服务工作提出了严峻的考验。在新形势下，高校逐渐重视就业服务工作并不断完善就业服务体系，如，开设就业指导课程、建立校企合作等。这些举措在一定程度上改善了高校毕业生的就业状况，然而，由于就业指导工作不到位、对**的误读等多方面的原因，高校在就业指导方面还存在着一些亟待解决的问题。具体说来，主要包括以下几个方面：

　　1、就业指导课程设置目标不明确，时间安排不合理

　　高校毕业生十分关注自己能否顺利就业，从事符合自己价值取向的工作，这不仅关系到毕业生今后的人生发展，同时也关系到一个国家的发展问题。因此，就业竞争力的提升、职业素养的培养应是就业指导课程的核心目标。然而，目前我国不乏一些高校，就业指导课程开设时间安排不合理，部分高校就业指导课程仅仅针对毕业生开设，部分则是针对大一新生及毕业生开设。总体而言，课程设置缺乏连贯性、目标不明确。课程内容偏重于单一的就业技能，忽略了职业发展教育的重要性，从而忽视了学生在大学期间个人职业素养的培养。

　　2、就业指导课程内容针对性不强

　　如今，高校就业指导课程内容较为笼统，不少高校将就业指导定位为一门普通的课程，对所有专业学生“一视同仁”，忽视学生专业，上课内容缺乏专业针对性。并且，就业指导教师大多数只重视职业规划忽视专业规划，而专业教师只重视专业规划忽视职业规划。因而造成就业指导课程脱离专业规划，如果仅拘泥于课堂理论知识，忽视对专业的定位、引导，开展有针对性的实践教学，就很难调动学生的积极性。

　　3、教学模式单一，教学效果不佳

　　高校就业指导课不同于其他专业文化课程，它是一门实操性较强的课程。然而，目前部分高校开设的就业指导课程，在教学方式上还是以灌输式课堂教学模式为主，教师习惯性照本宣科，强调的形势**、就业理论等理论性的内容偏多，教学模式单一，缺乏多样化、信息化、系统化，学生课堂参与度低，从而使学生感到就业指导课内容空泛，没有实用性，从而导致教学效果不佳。三、实用**教育思想对高校就业指导课程的启发。

　　实用**教育思想作为现代教育派理论的**之一，在如今教学实践活动中，得到越来越来多人的认可和采纳，推动着教学**向纵深方向发展。杜威的实用**教育思想对高校就业指导课程建设具有重要的现实意义。由于受传统教学理念和教学模式的影响，当下，高校就业指导课程仍有许多需要改进的地方，以适应日新月异的高校就业形势的变化。杜威实用**教育思想对改善我国高校就业指导课程建设有着极大的启发，可以归纳为以下几点：

　　1、明确课程设置目标，合理安排课程时间

　　从杜威的实用**教育思想来剖析高校就业指导课程培养目标，其中的一个目的是迎合社会需要，培养符合社会需求的人才。

　　首先，就业指导的目标不应该仅是就业技巧的指导，而应该是培养学生职业综合素养的指导。这就要求就业指导课程除了教授学生搜集就业信息、掌握求职方法及技巧外，还应将人生观、价值观、择业观和职业道德教育等思想教育作为不可或缺的一部分有机地融入其中。

　　其次，就业指导教育，是一个全面、系统、持续的教育过程，应贯穿大学教育始终，做到全程化指导。所谓全程化指导，即课程不仅针对新生和毕业生开设，而是以职业生涯规划为导向，从大学一年级就开始大学生职业生涯规划辅导的就业指导模式，针对不同年级开展不同的指导。大学一年级的就业指导课程应着重于引导学生正确认识自我，进行环境和资源分析，鼓励学生去寻找和培养自身的兴趣爱好，并明确自己的职业目标。大学二年级的就业指导在于帮助学生了解职业选择的内容，明白职业选择的意义，目的是为了让学生树立正确的择业观，端正求职心态。大学三年级的就业指导课程应着重于帮助学生解读国家就业**，增强学生对就业市场的认识，提高择业意识。大学四年级的就业指导重在就业技巧的指导，并辅以求职心理的辅导。

　　2、就业指导要有针对性

　　在杜威实用**教育思想中，学校活动以儿童为中心，儿童作为教育的中心，他们的地位被提高到了前所未有的高度。杜威的儿童中心论逐渐得到教育者的关注及反思，学生是教育的主体及课程的创生者。不同专业的学生，他们的就业形势、择业特点及就业方法等是有所差异的，如果只是一味地照本宣科，生搬硬套传统教学模式，那么，教学效果不容乐观。在教学中，教师需要结合不同专业特点，有针对性地设计不同的教学内容以及教学过程，可以通过专业分享和交流，提高教学的针对性和教学质量。

　　3、改变传统单一的教学模式，提倡“从做中学”

　　实用**教学思想提倡“从做中学”，即“从经验中学”。杜威认为，一切真正的教育都来源于经验，儿童只有通过做才能求知。“教学应从学生的经验和活动出发，使学校在游戏和活动中采用与儿童、青年在校外所从事的活动类似的活动形式，”杜威尤其重视人的直接经验的获得。他认为，人的直接经验是书本所不能替代的。杜威反对传统教育的“*”、“静听”等学习方式，认为它忽视了学生的个性特征和个人经验，忽视了学生在活动中的体验。教育所应真正关心的是学生的活动，是如何为学生提供一个“从做中学”的环境，把学生的个人经验与社会生活联系起来。就业指导课程应打破传统单一的教授模式，仅有教师在课堂上一味地讲授，缺少学生的参与训练。就业指导课程是一门实操性比较强的课程，尤其是一些就业技能的学习，可以通过角色模拟训练、拓展训练、团队指导等形式教授学习。教师可以采用体验式教学法，设置不同的职业角色，让学生进入职业情境，提前进行职业体验。或是在课堂中，通过角色分配和任务分工，开展一些模拟面试等形式的情景模拟课程，让学生体验真实的面试场景，从中获得更为直接的学习经验。

　　传统的就业指导教育面对竞争日益激烈的就业市场亟待改善，杜威的实用**教育思想为我们提供了可行的思路和方法。高校教育者应该从一开始就****对学生的就业指导教育，引导学生正确认识自我，自我评测，以便做好职业生涯规划，有效促进学生更好地就业。

《丰碑》这篇课文的理解分析3篇（扩展8）

——课文阿长与山海经课文分析

课文阿长与山海经课文分析1

　　这是一篇记实性的文章。文章几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物，她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深的怀念之情。

　　文章先介绍人们对长妈**称呼，称呼的由来和她的外形特点，然后采用先抑后扬的手法，着力刻画这一人物形象。作者用戏谑的口吻写她喜欢切切察察，写她这时竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖的神态。她对我管得很严，拔一株草、翻一块石头都说顽皮，动不动就要告诉母亲。夏天睡觉，长妈妈又在床中间摆大字，挤得我没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，活画出了这个人物饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

　　作者接着写她懂得许多我所不耐烦的规矩。比如元旦吃福橘，人死了要说老掉了，饭粒落在地上最好是捡起来吃下去等等，都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。至于长毛的故事，更让人看到长妈**无知和淳朴。这些都可以算抑的一面，可以说是在为写《山海经》一事作铺垫。但是，即便是这抑的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格，这一点我们从吃福橘一事中看得很明白。作者虽然认为这是元旦辟头的磨难，但正是在这磨难中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子一年到头，顺顺流流，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她塞在我的嘴里。

　　作者用相当多的篇幅写了买《山海经》一事。我念念不忘，渴望得到绘图的`《山海经》，远房的叔祖找不到，别人又不肯真实地回答我，自己去买又没有机会。正在这时候，长妈妈看出来了，问我是怎么回事。我虽然知道说了也无益，但还是告诉了她。没想到，在她告假回来以后，一见面就高兴地说：哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！这是多么令人震惊的消息啊！她根本不识字，她连名字都说不准，但别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功，我们可以想到幼小的鲁迅这时候那种激动而又敬佩的心情，他那新的敬意自然而然地在心底萌生了！

　　这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然有些多事，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良，关心孩子，尽可能帮助孩子。这样的一个人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？所以，他称这几本书为自己最为心爱的宝书，在长妈妈去世大约３０年以后，还撰写文章纪念这位普通的人，表达自己的深切思念。他在文章最后说道：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！这正是作者对她的深沉怀念。

　　这篇文章诙谐而富有情趣，但又不失深沉而庄重。切切察察的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛一节的神力等，读后都会让人忍俊不禁。但是，当长妈妈高兴地买回《山海经》以后，作者感情就开始变得深沉而庄重了。这种感情的变化，使得作者对长妈**感情表达得更为真实而深切。