口才是练出来的（通用6篇）

口才是练出来的 篇1

　　担心遭遇尴尬场面

　　许多人害怕站起来开口讲话是因为他们认为自己在做一件非常愚蠢的事情——他们会被某些词语嗑拌住，会结结巴巴，还会忘掉甚至是最关键的要点。而问题在于，他们是不可避免的!口才是练出来的尴尬场面确实时有发生，而与此伴随而来的则是恐惧。

　　好在还是有好消息，听众能够理解我们每个人都会犯错误。他们想知道的是你怎样巧妙地应付和处理。

　　例如，男人们经常告诉我他们的最大恐惧就是，当他们站在听众面前时，却未察觉到裤子钮扣没有系好。“还好，”我想，“至少这个问题我用不着操心!” 两个月后，我站在讲台上做一场演示，当时穿的是休闲裤。讲演进行了一个小时以后，听众里的一位男士向我打手势说，“多罗茜，你的裤子拉链开了。”我的脸一下子红得好像新泽西的西红柿，而且我也不知道该怎么办才好。随后我发现了角落里的白板。于是我赶紧溜到后面，拉上拉链，转身回到舞台中央，张开双手说：“我回来了!”观众对此十分欣赏。只要我能够正视这一时刻，他们也就能够，而且他们知道他们完全可以相信我能够处理好可能发生的其他一切事情。听众之所以希望信任你，是因为当你站在他们面前的时候，你就是他们的领袖。他们希望你能够照顾他们。如果你在某些小问题上失败了，他们可以理解你，但他们不希望领袖辜负自己的期望。

　　担心材料准备不够充分

　　这是最容易克服的恐惧，因为你完全可以通过充分的准备将其打败。如果你已经彻底地将讲演主题研究透彻，那么你自然就不会对此感到害怕。

　　1. 仔细组织讲演。做好功课、研究、准备。你的准备越充分，就越对材料的详细和精当有信心。一遍一遍地起草和重新加工讲话稿以确保讲演既有趣，又能够有意义。然后对稿子进行编辑。口才是练出来的所有的优秀作家都会告诉你，除了反复修改，好作品就没有什么诀窍了。

　　本书中的其他章节会阐述演讲的组织和准备工作。但是，计划只是战争的一半;练习声调和姿势则是另一半。

　　2. 对新材料的担忧。资历甚老的演讲者往往会害怕尝试新鲜的东西：改掉总是十分奏效的开场白，或者添加还未经过测试的新材料等等。正如当众演说令人惊恐一样，冒险也同样重要。当我第一次指导听众们的肢体动作时，我感到十分紧张;演讲里要求我在讲到其中一个要点时必须要求所有的人走到屋子另一侧去，当时我简直可以说是惊慌失措。如果没有一个人愿意走过去怎么办?但我还是硬着头皮挺了下来，结果没有遇到任何阻拦。因此，可别让恐惧阻碍了你尝试那些能有助于改善你的演讲的新鲜事物。

　　3. 熟能生巧。伟大的钢琴演奏家亚瑟•鲁宾斯坦曾经说过，“如果我一天不练，只有我自己知道;如果我两天不练，我的批评家们知道;可是如果我错过了三天的练习，那么观众就全都知道了。”

　　练习练习再练习，直至你已经有了百分之百的信心。依据一般经验，讲演中的每一分钟你都需要付出一小时的练习时间。在不同的环境下和不同的时段训练，同时运用不同的演示技巧。站在镜子前面练习，或者将讲演录入磁带，也或者为一大群朋友或任何愿意花时间倾听的人演练一场。

口才是练出来的 篇2

　　一、利弊比较型

　　这是赛中用的比较多的。通常的句式是“(正方)利大于弊;(反方)弊大于利”。如：外来文化对民族文化的发展利大于弊还是弊大于利?重点发展旅游业利大于弊还是弊大于利?大学生做家教利大于弊还是弊大于利?高中毕业生出国留学利大于弊还是弊大于利?在校大学生创业利大于弊还是弊大于利?

　　二、肯定或否定句式型

　　口才是练出来的正方所持的观点是肯定判断，中心论点的句式微肯定句式;反方所持的观点是否定句潘敦，重心论点的句式微否定句式。如：经济发展和环境保护可以/不可以并行;真理会/不会越辩越明;发展经济应该/不应该鼓励超前消费;高薪能/不能养廉;温饱是/不是谈道德的必要条件等。

　　三、程度比较型

　　正反方的观点不表现为明显的对立，而表现为不同程度的比较，通常会在辩题中出现程度副词“更”。如：西部开发引知与引资哪个更重要?现代社会男人和女人哪个更累?口才与文才哪个更重要?顺境还是逆境更利于人的成长?女性和男性哪个更需要关怀?

　　四、宾词变换型

　　如：艾滋病是医学问题/是社会问题;美是客观存在/美是主观感受;环境保护应该以人为本/以自然为本;愚公应当移山/搬家;网络使人更亲近/使人更疏远;城市交通问题主要是设施问题/管理问题。

　　五、语词换序型

　　如：当今社会应当提倡干一行，爱一行/爱一行，干一行;行成于思/思成于行;不破不立/不立不破;知难行易/知易行难。

　　此外还有一些特殊的辩论方式。笔者在网络上竟然看到有三方进行的辩论赛辩题有三个观点：如：

　　A、电脑网络游戏将成为将来游戏发展的主要方向;

　　B、单机游戏和联机游戏更体现魅力，游戏将向这个方向回归;

　　C、专业的家用电玩游戏机才使将来游戏的主要部分。

口才是练出来的 篇3

　　1.口才是练出来的

　　要避免这种一成不变的“我对抗听众”的怪圈，一种方法就是站在听众的立场而非从自我的角度出发考虑问题。对于听众的情况了解得越多，你就越能自发地把他们当成朋友，而且越不感到紧张。他们具有什么样的背景、兴趣和需要?从你的演讲中他们能有什么收益?他们希望能够从你的发言中获得享受;你怎样才能让他们如愿以偿?

　　2. 注入澎湃的激情

　　我的女儿劳拉不是公众演说家，但她却能够满怀自信地面对着300个人，就自卫的重要性的话题侃侃而谈。她说自己对这一主题很感兴趣，同时对于能够帮助听众们学会如何自我保护更是十分兴奋，因此也就来不及觉察到自己是否紧张。

　　3. 用兴奋情绪感染听众

　　集中思考自己希望传达给听众的东西，特别是那些你感觉到真正有价值的、值得花费你自己和他们时间的内容。兴奋情绪是传染性的;你的听众将无法抗拒因而只能跟随你。同时，在传达内容上集中注意力也会使得你更多考虑内容本身而非你自己，这正是抵抗恐惧的最好的矫正方法。

　　4. 记住谁才是专家

　　最后一点对于观众恐惧症的提示：记住事实的真相。被邀请来讲话的是你。你被公认为比你的听众更加了解讲演主题;你之所以站在讲台上，是因为你比大多数人更能够就该主题进行深入分析和阐述。相信这一点。正如百老汇明星埃赛尔•梅梅恩曾经说过的：“如果观众能够表演得比我还好，那么现在站在舞台上唱歌的就是他们了。”

口才是练出来的 篇4

　　练技巧：会说话，提高语言能力

　　会不会说话时能力问题，希望把话说得滴水不漏，就必须丰富语言，理清思路，揣摩对象，把握时机。能说会道，这就是说话的技巧。人人都可以在不同的程度上学的说话的技巧，关键就是你愿不愿意努力学习。从某种角度来说，艺术是很难模仿得惟妙惟肖的，而技巧则可以学的出神入化。这是一个循序渐进的过程，不要希望一蹴而就，急于求成，只要刻苦，世上无难事，只怕有心人。

　　春秋战国时代的大说客苏秦，曾经在半神半人的鬼谷子门下拜师学艺。出师后先去游说家乡洛阳的东周之君周显王，周显王不信任，只好远赴秦国游说秦惠王，结果因为秦惠王“方诛商鞅，疾辩士，弗用”。苏秦被弄得灰头土脸的回来，妻子不把丈夫当丈夫，嫂子不把他当叔叔，父母不把他当儿子……苏秦毫不灰心，翻箱倒柜找出了一本名为《太公阴符》的书，于是上演了流传至今的“头悬梁锥刺股”的活报剧，经过一年反复琢磨和演习，周游列国，获得巨大成功……这个故事告诉我们，要拥有一副好口才、要干一番大事业，必须经历一番磨练，拥有坚强的意志和不服输的劲头，方能成功。

口才是练出来的 篇5

　　练胆量：敢说话，克服恐惧心理

　　解决“敢说话”就是必须克服心理障碍，消除恐惧心理!连话都说不了，还能干什么?连话都说好了，还有什么干不了?人人都具有说话的潜能，关键就是你敢不敢开口说话，把你的这种潜能开发出来!只要具备足够的胆量，你就敢说话!克服说话恐惧，作好充分准备，提高说话热情，选择恰当话题，说话的胆量就练出来了。

　　无数事实证明，即使害怕说话的人也能成为一代说话大师，比如：美国总统林肯、英国著名作家肖伯纳、美国口才大师卡耐基等，都曾经是害怕说话的人。因此，你完全没有必要害怕说话，只要敢说多练，你也能成为口若悬河的说话高手。

口才是练出来的 篇6

　　练修养：少说话，陶冶高尚情操

　　少说话是修养问题，口若悬河，能言善辩，不是说话的理想境界。说话的理想境界是恰如其分，以少胜多，谨言慎行，多听少说，大辩若讷，这就是口才的修养。

　　而“少说话”这个问题，必须先从根本上认识说话的功能，最大限度地发挥说话的作用。话是不是说得好，说得妙，关键不在于说得多么优美动听，关键在于适用。适用于说话的对象、说话的场合、说话的背景等。老子所说的“大辩若愚”说的就是这个意思。这不仅仅是说话本身的事，而是一个人的修养、一个人的综合素质的写照。

　　想说就说是人生快乐的秘诀，而这需要我们具有会说的口才和能力。当我们与朋友聚会时，因为口才不好，想说不敢说，失去了展示自已的机会;当领导让我们发表见解时，因为口才不好，想说不敢说，失去了提升的机会!

　　华罗庚先生说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。” 练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成，只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦训练，那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。