鲁迅名人名言大全（通用100句）

　　墨写的谎说，决掩不住血写的事实。下面这篇文章是小编为大家整理推荐的鲁迅名人名言，欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、过去的生命已经**。我对于这**有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。**的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

3、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

5、激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。

6、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

7、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

8、事实常没有字面这么好看。

9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

10、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的**，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

11、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

12、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

13、我看*有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

14、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为*的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说*人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

15、所说的《现代版画》的内容小资产阶级的气分太重，固然不错，但这是意识如此，所以有此气分，并非因此而有"意识堕落之危险"，不过非**的而已。但要消除此气分，必先改变这意识，这须由经验，观察、思索而来，非空言所能转变，如果硬装前进，其实比直抒他所固有的情绪还要坏。因为前者我们还可以看见社会中一部分人的心情的反映，后者便成为虚伪了。

16、现在是**者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

17、我并没有略存求得称誉，报答之心。

18、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分****而已。

19、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以**敌人为第一火……

20、文字在人民间萌芽，后来却一定为**者所收揽。

21、我们需要的，不是作品后面添上去的**和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

22、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

23、所以*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

24、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是**者的帮凶而已。

25、不"打落水狗"是误人子弟的。

26、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。

27、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。

28、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

29、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

30、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

31、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

32、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。

33、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

34、震骇一时的**，不如深沉的韧性的战斗。

35、用**或半**的幸福者，向来只怕"****"，真是无怪的。要防"****"，就更加用"**"，而"**"却因此更到了末路。

36、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

37、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

38、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是**，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

39、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

40、**呢，我倒以为是对的。人被**了，为什么不**？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

41、有好茶喝，会喝好茶，是一种"清福"。不过要享这"清福"，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓"秋思"，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么"悲哉秋之为气也"，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种"清福"，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。

42、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

43、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时**，因为正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

44、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

45、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

46、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，**的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

47、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和**。

48、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

49、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

50、那时*的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非**不足以谢天下的。

51、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

52、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

53、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。

54、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

55、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

56、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如**之放火是也。

57、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无**之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。

58、名声的`起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。

59、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

60、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的**，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。

61、我觉得**以前，我是做**；**以后不多久，就受了**的骗，变成他们的**了。

62、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于**或幸而爬起，始终还是一个自利者。

63、近几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有"保护正当**"之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。

64、一切事物，虽说以独创为贵，但—*既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

65、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

66、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。

67、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。**，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

68、倘只看书，便变成书橱。

69、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

70、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

71、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

72、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

73、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

74、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

75、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

76、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

77、创造这*历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

78、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

79、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

80、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时*将来的脊梁。

81、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

82、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

83、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

84、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

85、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

86、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

87、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性**。

88、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

89、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

90、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

91、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

92、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

93、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

94、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

95、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

96、时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

97、希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便是光明。

98、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

99、时间，天天获得的都是***小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

100、凡事以抱负为因，实行为果。

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鲁迅名人名言大全（通用100句）（扩展1）

——鲁迅名人名言短句（通用100句）

鲁迅名人名言短句（通用100句）

　　唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。下面这篇文章是小编特意为大家收集的鲁迅名人名言短句,一起来看看吧。

1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

2、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

3、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

4、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

5、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道***花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

7、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

8、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，**一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想**旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

9、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

10、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。

11、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。

12、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和**。

13、*的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。

14、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

15、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

16、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

17、以为不抵抗将军**，"不抵抗"就一定跟着**了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种**，人可以**，**却可以仍旧留在台上的。

18、不能革新的人种，也不能保古的。

19、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

20、在我自己，觉得*现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

21、儒士和方士，是*特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在*终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

22、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。

23、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。

24、*的"民族**文学家"根本上只同外国**休戚相关。

25、看看*的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无*，在*实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在**这么做，到前台又那么做……

26、依我们*的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……

27、**者的反面就是**，有权时无所不为，**时即奴性十足。

28、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。

29、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

30、从前的经验，是从**脚底下学得；现在与将来的经验，是从**的**的脚底下学得。**的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。

31、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。

32、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

33、"世故"似乎也像"**之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。

34、*的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

35、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

36、*各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

37、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。

38、敌人是不足惧的，***的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

39、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。

40、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读*书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。

41、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

42、将**使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种**倾的凶恶的面貌，好似**一到，一切非**者就都得死，令人对**只抱着恐怖。其实**是并非教人死而是教人活的。

43、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太*……

44、有好茶喝，会喝好茶，是一种"清福"。不过要享这"清福"，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓"秋思"，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么"悲哉秋之为气也"，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种"清福"，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。

45、左翼文艺有**的读者大众**，"将来"正属于这一面。

46、*人里，杭州人是比较的文弱的人。

47、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，**，恐怖，杀戮别一世界中人，

48、要写文学作品也一样，不但应该知道**的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定**的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才***。

49、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如*的地方，却容易吃亏，纵使如何**，也无非毁灭自己，于**没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的**，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。

50、自十月**以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。

51、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。

52、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

53、*十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的***天下的谱。

54、**青年的血，却浇灌了**文学的萌芽。

55、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。

56、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。

57、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

58、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如**之放火是也。

59、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

60、做**人才能写出**文学**人做出东**，才是**文学。

61、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？

62、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

63、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是**的得不偿失。

64、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。

65、*向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，*之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，**之谈，和真的滑稽有别。

66、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作**。

67、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

68、*觉醒的人，为想随顺****幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

69、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

70、儿童的情形，便是将来的命运。

71、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

72、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。

73、凡活的而且在生**，总有着希望的前途。

74、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的.，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

75、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

76、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

77、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。

78、金子做了骨髓，也还是站不直。

79、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

80、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

81、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

82、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

83、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

84、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

85、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

86、生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

87、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

88、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

89、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

90、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

91、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

92、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

93、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

94、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。

95、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

96、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。

97、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。

98、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

99、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

100、愿*青年都挣脱寒气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在暗中里发一点光，不必等待炬火。

鲁迅名人名言大全（通用100句）（扩展2）

——鲁迅名人名言大全（通用80句）

鲁迅名人名言大全（通用80句）

　　其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。这篇文章是小编为大家准备的鲁迅名人名言，供各位参考。

1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

3、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

4、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

5、侧惟共和之事，重在**，而治之良否，则以公民程度为差。故****，实其本柢。

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、所以*的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。

8、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。

9、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

10、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说*坏，现在却常听到他们赞赏*的古文明。*成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

11、**做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

12、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……

13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

14、以为不抵抗将军**，"不抵抗"就一定跟着**了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种**，人可以**，**却可以仍旧留在台上的。

15、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

16、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以**敌人为第一火……

17、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：**要我挨一转磨，也可以的。

18、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧**的**，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新**妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在*也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。

19、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

20、*觉醒的人，为想随顺****幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

21、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！

22、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

23、无产者的**，乃是为了自己的**和消灭阶级。

24、要上战场，莫如做军医；要**，莫如走后方；要**，莫如做***。既英雄，又稳当。

25、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"**"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

26、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……

27、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点**，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

28、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

29、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和*人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

30、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

31、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。

32、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。

33、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

34、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

35、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和*论时用阶级**说，反对**时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

36、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

37、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。

38、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，**，恐怖，杀戮别一世界中人，

39、我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

40、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

41、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人**，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

42、我们有艺术史，而且生在*，必须翻开*的艺术史来。

43、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。*历史的整数里面，实在没有什么思想**在内。这整数只是两种物质。

44、历史上都写着*的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。

45、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。

46、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。

47、我觉得**以前，我是做**；**以后不多久，就受了**的骗，变成他们的**了。

48、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

49、无产文学，是无产阶级****的一翼，它跟着无产阶级的社会的**的成长而成长。

50、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。

51、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作**。

52、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的'勇气来应付一切的不幸。

53、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

54、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

55、向来不惮以最坏的恶意揣测*人。

56、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

57、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

58、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

59、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

60、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

61、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

62、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

63、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

64、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

65、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

66、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

67、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

68、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

69、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。

70、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道**；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人**。我们*大概是变成个人**者多。

71、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*才真有进步。

72、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

73、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学**的。

74、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

75、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

76、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

77、青年应当天真烂漫。

78、没有思索和悲哀，就不会有文学。

79、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。

80、愿*青年都挣脱寒气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在暗中里发一点光，不必等待炬火。

鲁迅名人名言大全（通用100句）（扩展3）

——鲁迅名人名言语录大全（通用90句）

鲁迅名人名言语录大全（通用90句）

　　文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。下面这篇是小编为你整理的一些鲁迅名人名言语录，欢迎大家分享借鉴。

1、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

2、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

3、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

4、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

6、*各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

7、事实常没有字面这么好看。

8、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

9、当开首**文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。

10、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。

11、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。

12、各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是**先行，文艺后变。

13、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

14、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

15、我有时决不想在**界求得胜利，因为我的**有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。

16、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

17、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：**要我挨一转磨，也可以的。

18、看生物，是一到专化，往往要**的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好**。

19、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

20、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

21、我独不解*人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

22、每一新**，新学术，新名词，传人*，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，*是无药可救的。

23、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的**，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的'谣言，恐怕我也会爱他的本领。

24、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

25、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

26、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

27、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。

28、骂人是*极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。那么，就很有意思了，于是就可以由骂而生出骂以上的事情来的罢。

29、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做**而不得的时代；二，暂时做稳了**的时代。

30、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。

31、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽**，却还有些人剩在地底下的。

32、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们*的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

33、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们*能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多*人，就都是卑鄙，没有价值的么？

34、*的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

35、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而**的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

36、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。

37、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

38、批判国粹**等***只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在*人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

39、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然***，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得近来还是"冷"的时候多了。

40、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

41、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

42、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和*论时用阶级**说，反对**时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

43、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

44、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。

45、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过**有屏风，**有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

46、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

47、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范**，什么悲惨来**社会，什么**来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。

48、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和**精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

49、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

50、说到*的**，第一著自然是埽荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

51、我自己也知道，在*，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。

52、世界决不和我同死，希望是在于将来的。

53、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。

54、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

55、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，*尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

56、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

57、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的**，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。

58、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。

59、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。

60、倘只看书，便变成书橱。

61、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命**了而真理昭然于天下，这死是值得的。

62、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

63、*自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是*的脊梁。

64、向来不惮以最坏的恶意揣测*人。

65、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

66、光是话不行，要紧的是做。

67、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

68、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

69、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命**了而真理昭然于天下，这死是值得的。

70、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

71、没有艺术**，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

72、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

73、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时*将来的脊梁。

74、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"

75、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

76、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

77、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

78、从来如此，便对吗？

79、生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

80、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。

81、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

82、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

83、读书应自己思索，自己做主。

84、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

85、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

86、青年应当天真烂漫。

87、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，採过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

88、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

89、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。

90、人必需糊口着，爱才有所附丽。

鲁迅名人名言大全（通用100句）（扩展4）

——鲁迅名人名言句子（通用60句）

鲁迅名人名言句子（通用60句）

　　真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。下文是小编为你整理的一些鲁迅名人名言句子，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。

1、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的**，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

2、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

3、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

4、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

5、多有不自满的人的种族，永远前进，永远***。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！

6、谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面**我辈，故我退开。

7、其实，**是**，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用**，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。

8、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

9、我有时决不想在**界求得胜利，因为我的**有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。

10、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

11、文字在人民间萌芽，后来却一定为**者所收揽。

12、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。

13、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

14、前清末年，满人出死力以****，有"宁赠友邦，不给家奴"的**，*一知道，更恨得切齿。其实*何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。

15、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

16、实际上，*人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是**，到现在还如此，然而下于**的时候，却是数见不鲜的。

17、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……

18、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

19、**文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。

20、*人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

21、批判国粹**等***只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在*人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

22、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

23、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。

24、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的.字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

25、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

26、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们*人最所缺乏的。

27、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

28、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，**的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

29、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

30、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在*最得法，所以*人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"*人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。

31、实地经验总比看，听，空想确凿。

32、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分****而已。

33、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

34、*青年之至死不屈者，亦常有之。

35、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。

36、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

37、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。

38、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。

39、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个**的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

40、*向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，*之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，**之谈，和真的滑稽有别。

41、倘只看书，便变成书橱。

42、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

43、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

44、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

45、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

46、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

47、没有艺术**，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

48、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

49、要想获得科学知识，就得从字母学。

50、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

51、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

52、青年们先能够将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。

53、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

54、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

55、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

56、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学**的。

57、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

58、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。

59、念书应本身思索，本身做主。

60、倘只看书，便酿成书橱。

鲁迅名人名言大全（通用100句）（扩展5）

——宫崎骏名人名言句子大全（通用50句）

宫崎骏名人名言句子大全（通用50句）

　　保重，他日再相逢，千寻。本文是小编为大家准备的宫崎骏名人名言句子，供大家参考。

1、只要有你在我就会努力。

2、曾经发生的事情不可能忘记，只不过是想不起来而已。

3、一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿过生活的起源。

4、千寻：对不起，我刚才呼吸了。琥珀主：没关系，千寻已经努力了。

5、对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

6、千寻：我们还会在那里相逢吗？琥珀主：一定会的。千寻：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，记得别回头噢。——宫崎骏《千与千寻》

7、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。因为爱你，只要你一个肯定，我就足够勇敢。——《哈尔的移动城堡》

8、用善意的心去理解别人的话，会让世界变得单纯和美好。——《千与千寻》

9、认清这个世界，然后爱它。就这么一辈子，下一世你可能就不再在这个世界了。有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。——《龙猫》

10、我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的第 一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

11、每个人心中都住着一个孩子，每个女孩子心里都有一座城堡。

12、最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。 ——《风之谷》

13、我觉得每一次开始一项工作，我都是开始了新一轮的历险。

14、以我的感觉，随着年龄的增长，在享受便利的'生活环境的同时，想要返回那种朴素。简单的生活的念头也更加强烈。

15、虽然也曾情绪低落，但我现在很好。我不想再逃避了，我想要变的坚强。

16、我已经学会了不要抱太高的期望，太高期望的话可能会出卖自己。 他们不是因为我们的要求而感到压力，而是自己给自己施加压力。

17、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。——《哈尔的移动城堡》

18、从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。—— 《魔女宅急便》

19、过去我没有来得及珍惜的人，请你们珍惜自己。过去没有来得及珍惜我的人，请珍惜现在或将来的人吧！——《岁月的童话》

20、有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。——《千与千寻》

21、你给不了我想要的东西，活在自己的世界里的付出没意义。——宫崎骏《千与千寻》

22、我想以没有仇恨的眼睛看世界。

23、你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去！

24、苏菲 你的头发被染**星光的颜色。

25、曾经发生过的事情不会忘记，只是想不起来而已。——宫崎骏《千与千寻》

26、人们总是不断犯错，虽然前途迷茫，但他们的双手仍然寻找光明。

27、你活得久了，就会发现人生充满惊奇。

28、一条路不能回头，就是终身要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孑立再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。

29、人老了，唯一的好处就是失去的东西少了。

30、蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。**的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在 这个巨大的食 物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。 ——宫崎骏

31、世界不景气吗？ 不用担心，女人很不错。 ——宫崎骏 《红猪》

32、人老了，唯一的好处就是失去的东西少了。 ——宫崎骏

33、过桥的时候千万不能呼吸，如果你稍微呼吸了一下，法术会消失，店里的人就会察觉。

34、千万不可以丢失自我。

35、你现在跟我联络做什么，你都做了些什么？圆满的结局是吗？你这背叛者。真是只见异思迁的狗。

36、蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然後人再从生物身上取得盐分、肉和皮。**的生物尸体也归给其他生物、归於土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。和他们的精神生活相较，我们现在的精神面是何等的贫乏？

37、食物有很强大的治愈力量。——宫崎骏《千与千寻》

38、你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去。出处：幽灵公主

39、根要扎在土壤里，和风一起生存，和竹子一起过冬，和鸟儿一起歌颂春天，不管你拥有了多么惊人的武器，也不管你操纵了多少可怜的机器人，只要离开土地，就没办法生存。出处：天空之城

40、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。出处：千与千寻

41、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不*，都比站在原地更接近幸福。出处：千与千寻

42、不要吃太胖噢，会被杀掉的！出处：千与千寻

43、人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由**衍生出更多的**，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。出处：风之谷

44、童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不完美，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。——《岁月的童话》

45、信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是咱们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活；信仰就是从今以后，再也不好放开你的手。——《悬崖上的金鱼姬》

46、我不太肯定我的方向，但是我期望自我能走远一点。

47、被触及就会消散什么的，就像雪花一样呢，我告诉你啊，阿金，在冬天的时候一向想着阿金的事情。秋天也是，春天也是，阿金别忘记啊，我的事情，不好忘记……——《萤火之森》

48、带上信仰，去寻找属于你自己的国吧！哪怕倾尽一生。——宫崎骏《风之谷》

49、我讲述梦境的时候，废弃壁炉里的灰烬也会重燃。——宫崎骏

50、大家也来笑，吓人的东西就会逃跑。——宫崎骏

鲁迅名人名言大全（通用100句）（扩展6）

——鲁迅名人名言30句

鲁迅名人名言30句

　　如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。下面是小编为你整理的一些鲁迅名人名言，大家快来看看吧。

1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

2、*各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

3、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

4、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想**的糟粕都还在。

5、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……

6、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的'，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。

7、*如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。

8、我在*，看不见资本**各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的**们，在*正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问**者，并且用飞机和**以****群众。

9、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

10、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

11、*确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。

12、用**或半**的幸福者，向来只怕"****"，真是无怪的。要防"****"，就更加用"**"，而"**"却因此更到了末路。

13、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

14、太炎先生虽先前也以**家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在**史上的，实在比在学术史上还要大。

15、有好茶喝，会喝好茶，是一种"清福"。不过要享这"清福"，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓"秋思"，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么"悲哉秋之为气也"，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种"清福"，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。

16、世界的进步，当然大抵是从流血得来。

17、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

18、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"**的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

20、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为*国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

21、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的**。

22、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

23、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而**苏生的路。

24、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

25、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

26、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

27、读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早有人反对过了，时光不绝的进行，反读书的**也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。

28、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

29、希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便是光明。

30、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！