陕西西安的婚嫁习俗有什么1

　　请介绍人。求婚之家，欲择某户子女为婚，先请介绍人到家招待一番，说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介作用。

陕西西安的婚嫁习俗有什么2

　　作为男家为“合婚”仪程序幕;而女家则是“送女”仪式。此日一早，新娘子由梳头侍女(伴娘)梳妆打扮，等待男家迎娶。新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户亦有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤冠霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。在奏乐中，新郎为岳父母行叩头礼，入宴席。女方伴娘为新娘戴冠披霞，穿红绣鞋，蒙红绸盖头，向祖先神位告别，向父母兄嫂行礼辞行。此时新娘离别之情油然而生，哭声感人，叫“哭轿”或“哭嫁”。还有哭词叫《哭轿歌》：“娘呀娘您养我身，今日出嫁成客人，丢下弟妹谁照看，好比钢刀挖我心……”。在乐声、炮声中由梳头侍女扶入轿中，轿门垂帘。照妖镜悬于轿杆，选二童扶轿护送叫“押轿”。乐人前头吹奏， “衣架”(摆新娘的妆奁等针钱活的木架)随后，紧跟“什罗”(专放新娘装饰品及生活用具的木抬箱)，新郎骑马于轿前，梳头侍女之车随后，再后是娘家客人的乘车，形成一列长长的队伍，名为“吃筵席的”。凡轿过之村，皆鸣炮停歇，村女皆争观品评新娘的手艺。轿过桥头、十字路口、街道，必要鸣炮，有的还要贴红纸条表示以喜驱邪(送女仪式的隆重与否，因贫富而异)。若途中撞亲(两家花轿相遇)，以互换礼物让道，表示互不干扰，各自**。若遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，在炮声中前行。

陕西西安的婚嫁习俗有什么3

　　也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。从迎轿开始，“执事”手提一只斗，内装甘草(表示金)、麸皮(表示银)，口唱《草料歌》，在鞭炮声中将新娘迎下轿来，穿门入庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的盖头，象征夫妻相认。堂前桌上摆香、烛、献品及供奉“天、地、君、亲、师”之牌位;地铺红毯为新郎新娘叩首之用;另外桌上还放置六物：斗、秤、尺、剪、算盘、镜(象征传说中“三媒六证”之“六证”)，表示“公*合理，心明如镜”。

陕西西安的婚嫁习俗有什么4

　　结婚后第二天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5

　　婚后第三天(如逢单日推后一天，意取双吉)，由宾相带上一对新人，抬上什罗去女方家赴宴叫“回门”，也叫“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家里门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠，以示认亲。在回门之日，女家村院中人，还要戏耍女婿，女婿必须和气嘴乖，有时给耍闹者以红封等，—直热闹到天黑，才回家中。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇扩展阅读

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展1）

——潮汕的婚嫁习俗有什么5篇

潮汕的婚嫁习俗有什么1

　　合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。当代人崇尚**恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节

潮汕的婚嫁习俗有什么2

　　定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物，这叫“送花粉”。

潮汕的婚嫁习俗有什么3

　　迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把财富分给大家。在饶*海山镇，分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米，用力摇簸箕，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱;簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。

潮汕的婚嫁习俗有什么4

　　结婚当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除要有雌雄鸡一对外，特别要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，现在，有的用化妆油代替灯油。小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。

　　出嫁时，新娘要带上嫁妆。嫁妆中，必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香，即莎草)等，要备上送给儿童的玩具、文具，送给亲朋好友的袜子。其中带木屐取“同偕老”或“亦步亦趋”之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头，有条不紊。现在有的用小孩用的小被子叠成肚兜状，在被中夹上草头，便成草头肚兜。

潮汕的婚嫁习俗有什么5

　　结婚当日中午，男方宴请亲朋。午宴结束后，就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶，或者敬槟榔。敬茶的时候要严格按照辈序，婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘：这个是谁，那个叫什么。长辈喝下一杯喜茶，就得回赐一个红包，俗谓之“赏面钱”，并说上一些祝福的话语。结婚当日，左邻右舍，男男女女说说笑笑，过来食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具给儿童，送袜子给亲朋好友。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展2）

——*婚嫁习俗有什么3篇

*婚嫁习俗有什么1

　　*当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当*姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。*请媒人一般要两个以上，一个**男方家的.媒人，一个**女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并**男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去*女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意;如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。

　　随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早已认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。*择偶不“合八字”。

　　不管是**恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。

*婚嫁习俗有什么2

　　有些地方的*也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要准备*喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展3）

——我的家乡陕西西安作文 (菁选5篇)

我的家乡陕西西安作文1

　　“我家住在黄土高坡，大风从我家门前刮过……”让你猜一猜我的家乡在哪里？？西安。对啦！！我的家乡就是西安。现在我来给大家介绍一下我的家乡西安吧。

　　西安有着*“六朝古都”之美誉。作为古都，它的古历史文化都可以和**的历史文化相媲美了。西安古名长安，有13朝**在这里建都，最早在这里建都的**是秦始皇。西安有很多有名的历史建筑，如：秦始皇陵、西安古城墙、钟楼、鼓楼、大*寺、两个兵马俑大坑……有两个兵马俑大坑是人们在几年前挖掘出来的。那些兵马俑有的拿着大刀，目不转睛的盯着前方，好像随时都要冲过去把敌人杀得一干二净，有的兵马俑注视着远方，似乎在思念家乡的亲人，还有些兵马俑拿着旗杆，好似要指挥大军前去杀敌。一号大坑有几个篮球场那么大，二号大坑也有几十个羽毛球场那么大，它们里面更是排列着成千上万个兵马俑。

　　西安还有一些旅游胜地。假如你要是来西安，我推荐你去“奇险天下第一”的华山，华山不仅被称作“奇险天下第一”，还被誉为五岳之一的西岳呢！！说完了玩，该说说吃的了。西安不仅有历史文物和旅游景点，还有非常多的风味、特色小吃、美食，比如说：羊肉泡馍、肉夹馍、凉皮、米皮、臊子面、油泼扯面等等。其中我最喜爱吃油泼扯面和肉夹馍，妈妈最喜欢吃米皮。对了！西安还有最有名的特色饺子，那些饺子的皮都是彩色的。你可别以为这些东西都是用色素做的，其实那是用蔬菜汁打碎后放到饺子皮里面的。这时候，你只要把它放入嘴里，便会有一种蔬菜的清香从舌尖直沁肺腑。

　　近几年来，西安又建设了一个新的景点，叫大唐芙蓉园。那是仿照唐朝那时候**的御花园。每天晚上都是灯火通明，非常美丽、漂亮，每次人们还会穿着唐朝那时候的衣服、装饰品、唱歌、跳舞。而且一年一度的**礼也会在这里举行。

　　今天，我就介绍到这儿了。希望大家有空来西安玩。谢谢！

我的家乡陕西西安作文2

　　我的家乡西安变化真是太大了！如果我是一位游子，我可能连回家的方向都找不找了。说起家乡的变化，道路那是当然要提的。以前我们从西安回到周至的时候都需要一到两个小时才能到老家，现在开通了绕成高速，非常方便。只用了二至三十分钟就能到达。不论是怎样开都行，一脚踩下油门，方向盘只用轻微的扶着，毫不用在意方向的错误。听爸妈说绕城高速的两旁都种着各式各样的花草树木，配着蓝天为绕城高速增色不少。

　　还有一件事真是让我们一家子都舒了下心。每次，我们大年三十回老家时。奶奶家的那条路总让人发愁，路是用土铺成的，一下雨就把土块的路化成了水。一辆车开过，这里便成了轮胎的印子了。当第二辆再驶过是轮胎早已陷进了泥坑里。可是现在好了，队上**铺水泥路，直接通到我奶奶家的门口，这样总算帮我们解决了大问题。

　　随着生活不断地提高，人们也讲究起吃了。我曾询问过我的父母，他们那时，别说营养、色泽和味道，，只要能吃饱，就算不错了。而今日的西安人则变得截然不同了，饭不光要好吃，在营养搭配和色泽要求上都是非常严格的。星期天，几个朋友聚一聚，在外面的酒店吃吃饭，这都是很*常的事情。

　　还有一件小的事，咱们西安的电话号码升为了八位，表面上看只是号码变了。实际上是西安安装电话的人太多了，七位已经容不下了，只好升一位，变成八位。

　　我的家乡无时无刻的变化着，他变得越来越美。

我的家乡陕西西安作文3

　　绥德位于陕西省北部榆林市东南部，地处陕北黄土高原，丘陵沟壑区，有许多值得你们去玩的地方；有你们去值得品尝的美食。

　　下面，我给你们介绍最美的石魂广场。

　　首先看到的狮子群，三十四尊形态各异的小狮子，其中一座狮子上写着“天下第一狮”几个大红字，石狮子群背后，有一对高19。5米，宽11米的两头威武雄壮，也是世界上最大的石狮子。石魂广场，右侧是游客服务管理中心，服务管理中心侧墙上刻浮着雕画长25米，宽5米，形象生动、风采独特、气势轩昂、刻艺精湛。

　　沿着石坡往上走，巨型狮子后面有四狮图腾柱、城门楼、崖璧雕刻、城墙等。

　　当夜色朦胧的时候，石魂广场的灯光璀璨，快乐地眨着眼睛，不忙的孩子们，大人们在跳舞、唱歌，还有各种各样的叫卖声，真是一派热闹的景象。最后来到小吃街。有黑粉、碗托、油旋、羊杂碎。但我最爱吃的是羊杂碎，绥德的羊杂碎是我们陕北的纯手工粉条，晶莹剔透的粉条浸泡淡红的汤里，一条条褐色的羊血伴有毛茸茸的毛肚，再用香菜、葱花嫰绿配着辣椒油的鲜红，让人看了就垂涎三尺。

　　我的家乡陕北绥德，被人们称为“石雕之乡”石狮子就是**之一，如果你来绥德游玩，石魂广场是你必须去的地方，再配上一碗羊杂碎真是会让你不想回去呢！

我的家乡陕西西安作文4

　　天晚饭后，我和老爸老妈进城观。

　　我们来到宽敞明亮的兴庆路上。马路两旁有着高大的梧桐树，一阵凉飕飕的风迎面吹来，哗啦啦，树上的叶子有如天女散花一般落了下来。哇，好漂亮呀。“哎呦，讨厌的树叶，怎么偏偏落到我脸上！”我一边抱怨，一边把树叶“重重”的“摔”到地上。妈妈爸爸“开怀大笑”。马路两旁的广告灯箱，五颜六色，哼，这灯太烦人了，刺得的我眼都睁不开了；马路上的汽车来来往往，川流不息，明亮的车前灯，红红的`车尾灯，一闪一闪，构成了一条五光十色的彩河，好漂亮啊！

　　我们走到东门。你看，古老的城墙上：一串串红灯，一根根彩旗……整个城门和城楼，还有城墙上的各种亭子，在灯光的装饰下，闪闪发光，整个轮廓清晰可见，就像一幅美丽的简笔画。听爷爷说，为了点亮古城，已经沿整个城墙和城楼的建筑轮廓，全部装设了串灯，所以才出现了这样美丽的。

　　走进城门，来到热闹的东大街。为什么说它热闹呢？啊哈，是因为这里时时刻刻都有顾客来观顾。街道两旁，布满了**小小的商店，宾馆和饭店，到处都是流光溢彩，色彩斑斓。商店门前的霓虹灯，不停的变换着各种颜色；门前的招牌绚丽多彩，栩栩如生，显得十分醒目；明亮的橱窗里，模特穿著名贵的时装，看起来就和真人一样，“妈妈这个“模特”好像真的是真人耶！”我们走上前一看，原来这家衣店为了吸引顾客把模特弄成了真人。商店里，人们进进出出，悠闲的调着自己喜爱的商品。这里每个建筑都是花灯高照，灯火辉煌，建筑物的顶部，装有向下照射的灯，地上有向上照射的射灯，上下光区相互重叠，融为一体，使整个建筑灯火辉煌，夜如白昼。真漂亮！

　　走在晚风**，空气清新的东大街上，欣赏着这美丽的夜晚，我仿佛进入了一个火树银花的世界。

　　啊！古老的西安，美丽的西安，多姿多彩的西安，你像一颗无比灿烂的明珠，你的明天一定会更美好，我永远爱你——美丽的西安。

我的家乡陕西西安作文5

　　大家了解始**的百万雄兵在哪儿吗？大家了解十三朝古都在哪儿吗？大家了解羊肉串最美味的地区吗？那边便是西安市！

　　大家一下飞机就奔向秦岭，那山顶满是鲜草，连一点儿间隙也没有，大家的车停在了九龙潭。大家看到了清亮极其的溪水，大家又玩了抓鱼、扔石块。我看到的石块自然是各种各样的，有的像菌类，有的像生鸡蛋这些。

　　在我们**水以后，大伙儿的腹部都肚子饿了，找到一家休闲农家乐。那马路边上种满了毛豆，大家还摘了一些。栗子炖土鸡真好吃，母亲笑我将带肉的鸡块全吃光了。吃过饭后，我找了一个木棒，又找了一块土地资源，在上面刻了许立人到此一游就欢欢喜喜地走了。

　　第二天一早，大家就和婶婶一家去收看壶口瀑布。它在延安市，是黄河上知名的大瀑布。立在岸上，亲眼看到巨浪滚翻，了解涛声如雷，简直久闻比不上一见。大伙儿能真实体会出黄河在奔腾，在怒吼，它的雄壮，使人觉得一种博大的精神境界！

　　走在路上，大家还看到了iPhone沟，大家一看，但见拥有一排一排的苹果树，上边长满像石榴的iPhone。向前一看，原来是有鲜***带子套着呢！

　　第三天，我们去陕西历史博物馆，观看了从公元***直到清朝的历史文物展会。在其中我非常喜欢的东西是莫贪杯，那水杯里有一条龙，假如水装得过多，就会从龙的口中漏出来，一点也不剩了。

　　中午大家又来到城墙，大家花了四十分钟，在城墙凹凸不*的地面上骑着车绕了一圈。这城墙，向前一看，简直蜿蜒曲折连绵，看不见头。

　　第四天，大家来到书院门。那边卖的物品简直多种多样，有卖古玩的，有卖爵杯的，有刻公章的，也有绘画的。在其中爵杯是很趣味的，那爵杯是古人喝酒用的，杯上面有2个乳点，目地是古人喝酒喝了了的情况下，2个乳点就会遇到鼻梁骨，那样佣人会了解这杯酒喝了了，就需要倒酒了，要不就需要被杀头。

　　这一次去西安，长了许多文化艺术，但此次我还有一点儿缺憾，便是20xx年也没有去成兵马俑。我爸爸说20xx年沒有挖到哪些来，因此就别去了。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展4）

——东北春节有什么习俗5篇

东北春节有什么习俗1

　　进入腊月***之后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。*民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招**。”民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。

东北春节有什么习俗2

　　每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上**小小的“福”字。“福”字**着“幸福”、“福气”、“福运”。为了更充分地体现这种向往和祝愿，都将“福”字倒过来贴，表示“福倒(到)了”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

东北春节有什么习俗3

　　新春佳节时，东北地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。当然在东北还有一种特别的窗花，那就是冰窗花。东北的冬天冷的又早又狠，早起拉开窗帘多有冰窗花挂满玻璃窗。东北的冰窗花几乎没有重样的，每一次零下20多度寒潮来临，玻璃上总是生成千姿万态的冰窗花，遇周末可以猫在屋里即躲避冰地雪天寒风，又可以悠闲欣赏冰窗花的神奇与诗意、象形与联想、纯洁与高雅、纯自然的鬼斧神工之美。如今随着楼房的*地而起，加之地热等供暖措施，城市里已经越来越少见到了，不过乡村中还是会找到许多的。

东北春节有什么习俗4

　　正月初五俗称破五，这天要包饺子煮 “水饺子”，北方叫“煮饽饽”。“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。

东北春节有什么习俗5

　　东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，民间流传如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展5）

——德昂族的节日习俗有什么5篇

德昂族的节日习俗有什么1

　　泼水节是德昂族节日中最隆重的节日，在每年的阳历4月14日至16日举行，节期为3天。泼水节的头天清晨，男女老少都换上盛装，特别是姑娘们打扮得鲜艳夺目，老人把已准备的食品和各色纸剪小幡旗、香炷、蜡条等贡品携往庄房贡于佛堂神龛。然后，信徒把准备好的水龙木槽支架于小佛房内，小佛房四周摆着十余尊小佛像，并将转水花筒插于龙头穴孔中。晌午，佛爷诵经毕，便开始举行泼水仪式。众民以泼水用的小竹筒盛来清泉水，依次倒入龙槽，水即顺龙槽流入转水花筒推动旋喷水器，反复旋转洒水洗四周小佛身。浴佛毕，众民们在象脚鼓、铓锣声中尽情互相泼水，表示吉祥如意。

德昂族的节日习俗有什么2

　　“入雨安居”节(佛教词语)，每年阴历6月15日举行，为期2天。全寨信徒都要携带贡品前往佛寺赕佛，参拜佛像，听佛爷念经，乞求佛祖保佑寨中人**生活、五谷丰登。16日傍晚，佛爷便将寺院大门关闭三个月。在关门节三个月内，寺院所在僧侣都要遵守佛规，即不能串寨，不喝酒等。信徒也不能杀牲、谈情说爱和结婚等。

德昂族的节日习俗有什么3

　　祭幡杆节云南省思茅、澜沧一带部分德昂族宗教节日。每年傣历三月十五日举行。当地每个德昂族 村寨中心都栽种着一棵高大的“神树”，四周再栽几棵小“神树”，并以竹篱围住，谓之“幡杆，。届时，全村老幼停止生产劳动和禁出远门，均集中到幡杆前举行 盛大的祭祀神树活动。祭前每家都要制作一矛状木杆，以护卫幡杆。放矛杆时，须请人诵经，然后由各家家长跨人篱内，将头年靠在幡扞周围的矛杆取出，换上新矛 杆，并用白线数根将所有长矛缠绕于幡杆上然后祈祷全村**无事。祭祀时，将各家送的糯米粑粑集中供祭。祭祀结束，由一位懂得佛经而又德高望重的“安长”把 糯米粑粑分给参加仪式的人。在祭幡杆的当天下午，所有寨门要道，要派两人看守，防止外村人畜进人，即使是亲朋来访，也不得闯入，否则认为会给全村人带来不 幸，违犯者交村老酌情处罚。

德昂族的节日习俗有什么4

　　“做摆”是德昂族人赕佛活动之一。“做摆”日期是根据村寨是否具有财物条件来决定举行的。日期不定，数年举行一次，每次3—5天。由 村寨头人、家族长共同推选出“做摆”的承头人。承头人选出之后，便着手筹积资金，并到寺院拜赕佛，敬献贡品等。“做摆”之意是祈一村寨和家中人**生活、 消祛灾难。由佛爷念《长拉尼亚》经，以求大家有吃有穿，年年富有。

德昂族的节日习俗有什么5

　　供登满，德昂语即祭地，供登满是云南省西双版纳等地德昂族宗教节日。每年播种包谷结束时举行。届时全寨凑钱买猪、鸡各一只，每户准备一箩碎 石。祭祀时，在地边栽一根木桩，把碎石倒于桩旁，然后杀牲设祭，求地鬼保佑庄稼免受灾害，颗粒饱满。这一天，全寨人不许动土，也不能舂米，以免触怒地鬼。

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展6）

——陕西西安明城墙的导游词 (菁选3篇)

陕西西安明城墙的导游词1

　　*明西安府城墙。在陕西省西安市。建于明洪武三年至十一年（1370～1378），在唐长安城的皇城和元代奉元城基础上扩建而成。原为夯土城墙，明隆庆年间（1567～1572）巡抚张祉在夯土城墙外首次包砖。清乾隆年间（1736～1795）陕西巡抚毕沅进行大规模的维修和加固，将包墙增厚，铺设海墁，并增修排水道、宇墙垛口等。城墙周长13.75公里，为*现存完整、规模最大的城墙。 1961年********公布为全国重点文物保护单位。

　　据文献记载，明代修建的西安城，西墙和南墙都是利用原唐代皇城的城墙而增修加长的，东墙和北墙是扩大新建的。西墙和南墙内均发现有唐代城墙和城门的遗迹。城墙用黄土夯筑而成。明代修建的城墙用黄土加石灰、细沙并掺麦秸、草渣混合分层夯筑而成，夯层厚10～12厘米。城墙高12米，底宽16～18米，顶宽12～14米。墙顶均以三层青砖铺设海墁，每隔40～60米处，有一砖砌溜水槽和吐水嘴。城内除四门左侧各有登城马道外，另有6处马道。城墙内沿墙四周筑女墙，外沿墙有垛口5984个。城墙外壁四周有马面98座。马面伸出墙面11米，宽20米，各马面之间相距120米，恰在弓箭和火铳的射程之内。

　　城的四角各筑有一个突出城墙的角台（楼），除西南城角台为圆形外，其他3个为方形。据发掘得知，这种圆形角台是元代的建制，明代扩建西安城时，因西南角未动而保留下来。城墙每面各辟一门，东名长乐，西名安定，南名永定，北名安远。门外筑瓮城，门上建楼，门楼有正楼、箭楼、闸楼三重，闸楼及周围城墙已在**初年拆除，现存正楼、箭楼6座。除南面箭楼下无门洞外（门洞分从瓮城左右开），其他3门箭楼下各穿门洞。门洞高宽6米，深19.5米。正楼为重楼，面宽七间，进深二间，高36米，三层檐歇山顶，周有回廊，楼下及*座均施斗，箭楼以青砖为主结构，面宽十一间，进深两间，高33.4米，单檐歇山顶，正面分设四层箭窗，各12孔，总共48孔，左右各3层，总共9孔。楼的背面有两层房檐，均施斗，下有檐廊。城外护城河宽20米，深10米。1983年开始对城墙进行全面整修。

陕西西安明城墙的导游词2

　　大家早上好！欢迎大家来到古城西安，很高兴认识大家，我是你们本次的导游，我叫许晨轩，大家叫我许导或晨轩就可以了。下面让我们开始西安古城墙之旅吧！

　　首先，我给大家简单介绍一下西安古城墙，西安古城墙又称为西安明城墙，位于陕西省西安市中心区，墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32*方千米，著名的西安钟鼓楼就位于古城中心。

　　请大家紧跟我不要掉队，我们前面的是城墙的主城门，像这样的城门共有四座：我们面前的长乐门（东门）；还有永宁门（南门）；安定门（西门），安远门（北门）。它们四座城门作为明城墙的原有城门，因当时的`军事，防御需要，都是单门洞，且都修建了三道城墙，两道城墙之间又形成了翁城。至今为止，四座城门中除永宁门外，其余三座城门都只剩下两道城墙。

　　好了，下面是大家**活动的时间，请大家一个小时后在这里集合。

　　本次游览结束，感谢大家对我工作的**，谢谢大家，祝大家身体健康，万事如意，以后有缘再见。

陕西西安明城墙的导游词3

　　各位游客大家好，我是钟鼓楼及城墙沿途讲解的导游xx钟楼的钟声诠释了西安古城的古朴和这座历史古城的浑厚。那么接下来的时间里大家会在欣赏钟鼓楼城墙沿途风景的同时也能够感受到西安这座古城风韵的另一面，那就是西安的饮食文化，说起西安的饮食，大家能否说出西安有哪些比较有名的小吃吗？

　　西安的饮食文化洋溢着浓郁的西北风情，品尝西安的风味小吃是游西安的一大乐事，无论是一直被西安人钟爱的羊肉泡馍，还是名扬海内外的“西安饺子宴”，都带有鲜明的地方特色。

　　在我的右手边有两幢仿明清的建筑，不知道大家有没有注意到建筑上很醒目的一句话“千古风味饺子香，传奇品质德发长”，对，这就是享誉海内外的**老字号德发长，德发长是以饺子宴而著名的。大家如果想去品尝的话可以在我们旅行完之后互相结伴去感受一下德发长的非同寻常之处，同时也告诉大家一件很不幸的事：我也没品尝过这里的饺子！不过我想它既然打出了千古风味这一名号，想必一定实至名归吧！说完了饺子那么有的人就要问了羊肉泡馍在哪个地方有卖的？那么请大家随我来，我们可以清楚的看到德发长隔壁有个同样建筑风格的酒家——同盛祥。在同盛祥的门口我们会不经意留意到一个雕塑，那么大家能说出这个雕塑展示了陕西八大怪中的哪一怪呢？（凳子不坐蹲起来）同盛祥主营牛羊肉泡馍、各种特色小吃，而且将传统特色与现代时尚融为一体，所以来这个地方来就餐的话我想大家会感受到西安文化的多姿多彩吧！

　　穿过钟鼓楼广场，我们现在到了雄健宏大、古雅优美的鼓楼，鼓楼的街道两边都是古色古香的仿古建筑，各种知名的西安小吃应有尽有，那么我想问一下大家，西安最有名的小吃一条街是什么街？不言而喻，就是*小吃一条街，来到西安的游客如果有机会来*一条街的话都认为西安*街有它很独特的一面，那么为什么这么说？我想不光是因为街道两旁大量的美食店铺和饰品店带给我们无限的吸引，更是因为这条街道深厚的文化内涵吧。

　　*街一般指的是鼓楼到北院门一线，南北走向的街道，不过有时也会把相连的化觉巷、西羊市还有大皮院一同算进去。*街顾名思义就是*聚居之地。西安*街是*区的一条街道，大约500米左右，特点是青石铺路，绿树成荫，路的两旁是古色古香的仿明清建筑物，两边的商铺主要是以经营餐饮和一些具有陕西特色的饰品为主的，而且都是由*经营的，具有浓郁的*特色，深受外来游客的的喜爱。

　　大家现在看到的街道两旁的饭店都是正宗的*饭店。***几家比较有名的饭店如**娃烤肉店、贾三灌汤包、红红酸菜炒米、大皮院的老孙家羊肉泡馍等等。其中关于西安的羊肉泡馍还有一段比较风趣的传说，相传大宋**赵匡胤在**前受困于长安，终日过着忍饮挨饿的生活，有一天他来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，掌柜见到他非常的可怜，所以就让他把自带的干馍掰碎，然后掌柜就浇了一勺滚热肉汤之后放在火上煮透。接着赵匡胤就大口大口的吃完了那顿饭，当时他感到这顿饭是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤做了**。有一天，他路过长安时，仍忘不了当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，就同文武大臣专门找到这家饭铺吃了一碗牛羊肉煮馍，吃完之后仍然感到鲜美无比，所以就重赏了这家店铺的掌柜。从此**吃泡馍的故事一经传开，牛羊肉泡馍便成了***上的著名小吃。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。所以有机会大家可一定要品尝一下当地的民俗风味。

　　其实在*小吃一条街上，还有很多的具有地方特色的饰品供大家选购，大家可以看到这些饰品可谓是琳琅满目，种类多样，比如这里还摆放有世界第八大奇迹的兵马俑饰品，那么大家可以买上一两个作为来西安的纪念。于此同时我们可以注意到这里的有很多有卖小孩穿的老虎鞋、大红帽子等等，大家都知道红**吉祥与如意，所以我想大家还是有必要在*街选购一些纪念品的。

　　刚才我们说到*小吃一条街具有深厚的文化内涵，那么大家谁知道它的来源吗？早在一千多年前的汉朝，*街曾经就作为丝绸之路的起点，迎来了来自古*、波斯等地的商人、使节、学生。那么这些人也就是后来的*。据历史记载，许多人沿着丝绸之路来到繁华热闹的长安城后，在这一区域经商、留学和做官，一代代繁衍生息。到了今天，这里成为6万多**群众的聚居区。作为*文化的传承之地，这一区域今天仍然有唐代含光门、明代西城门楼群、众多保存完好的*寺和道教城隍庙、佛教西五台、广元寺等众多文化遗迹。街区内众多街道具有浓郁的*风格，*饮食城、民族购物中心和*寺、*生活区相映成趣。

　　大家现在看到这座寺庙位于化觉巷内，始建于唐玄宗天宝**，距今已经有1200多年的历史，之后经过了宋、元、明、清的几次重修和扩建，逐渐形成了规模宏大、楼台亭殿布局紧凑**、庄严肃穆的具有明清风格的巨大古建筑群。其建筑风格体现了*文化与*传统建筑艺术的有机**，是迄今为止我国最具特色、保存最完整、最典型的*式*寺之一。全寺分5进院落，占地13000*方米。经过*和寺院前后30年的重修，不仅保持了寺院的原貌，而且还新增了不少与寺院风格相一致的明清建筑。

　　相信通过对这一地带文化的有效保护，西安*历史街区将会成为一个能够体现我们西安的文化特色、黄土文化、*文化特色的旅游景点区。

　　接下来呢，我们将赶往我们的下一站——西安古城墙。在去古城墙的路上我会简单的为大家介绍一下沿途的景区，那么值得一提的是古文化一条街，

　　从西安钟楼南行，快到南门时然后往东拐，便是书院门古文化街，街口有一座古韵十足的高大牌楼，牌楼上方是“书院门”三个金色颜体大字，两旁是“碑林藏国宝，书院育人杰”的醒目对联，从这幅对联我们很容易就可以看出这条街的主题。显而易见，书院门比我们刚才介绍的*小吃一条街多了几番诗韵在其中，如果大家有兴趣的话可以去书院门游览，或许大家会在这里有更多的收获。

　　那么从钟鼓楼到城墙沿途的讲解就到此为止，如果大家还有什么不懂得地方尽管来问我，我会尽量为大家解答。同时衷心希望大家能够在西安玩的愉快、开心！

陕西西安的婚嫁习俗有什么5篇（扩展7）

——陕西志丹丧葬习俗是什么样的 (菁选2篇)

陕西志丹丧葬习俗是什么样的1

　　旧时，本县丧礼很繁琐。尤为老者办丧事，讲究棺木、老衣、埋场和戴缟等，借以“扬名声，显父母”。棺材以柏木为上，杨木为次。老衣以丝绸为料，件数多少为薄厚，七件、九件不等，视其财力。大多均为木棺土葬，极少富者搞砖墓。埋场，一般农家只动用阴阳、鼓乐，并做简单纸火，进行安葬。绅士、富豪家还动用堂子、道士，设经卷、道场，搞破狱、搭桥、行礼、点主等，以超度亡魂，大显富贵。戴缟无论仕庶必满三年，否则，为行孝不够真诚。

　　建国以后，丧葬风俗有所变革。但在很多方面仍沿袭旧习。其主要程序有：

　　穿老衣 临终时，所有儿女都守在身边，时刻观察病变，在咽气之前，将所有衣服和鞋袜都穿好。

　　烧到头纸 老人咽气时，儿子要将其抱住坐起，并不停呼叫。咽气初终，儿女要跪在地上烧到头纸，同时，放声痛哭。

　　停尸 咽气以后，稍停一会，将尸体移放在铺干草的地下，也称“下炕”。然后，用白纸漫子将尸体从头到脚都盖住，用线把两脚拌紧，左手拿上“打狗棍”(面捏烧熟)，右手戴上“岁数馍”，嘴里放“口含钱”，头底枕“岁数纸”。灵前设香桌，放献饭，备香纸、浇奠、浇奠碗，并点一盏灯，放一只守魂鸡，孝子守于灵旁。还要将死者的被褥，病期所穿的衣服、鞋袜等卷在毡里，用带子捆住，放在大门外墙上，表示人已去世。随后通知本族近门，商议埋葬事宜。

　　报丧 包括请阴阳批阳单，择葬期，看穴地;请一名懂礼者前来料理丧事(称管事的);分头通知各亲戚奔丧吊孝(称请人)。

　　戴孝 俗称戴缟，缟用白布、麻捻做成，谓之披麻戴孝。缟分“长缟”(也叫拉缟)和“缟帽”两种，长缟一般长六尺左右，宽尺余，缟帽为三尺。死者的儿女媳妇、女婿、外甥等所有晚辈均戴长缟，孙辈和*辈小者一般戴缟帽。本家孝子和所有亲戚戴缟，由主家备办，本族户家戴缟自备。

　　入殓 俗称“入函”。入殓时，孝子要面向棺材跪下，烧纸、磕头。棺内放上枕头，铺上褥子，将死者仰面放入棺内，整好衣冠，用棉花充实，即盖上材盖。入殓的具体时间，可根据家里地方宽余或紧张情况而定。地方紧张家，有随老随入殓的，也有在三天头上入殓的，在院子搭灵棚，设香桌。地方宽余家即在停尸窑内设灵堂和供桌，入葬之前才进行入殓。

　　吊孝 凡来奔丧的亲属，进院后先要到死者灵前烧纸、磕头。女儿在临近村就放声哭嚎，家属女眷要出大门迎接陪哭，称“接人”。

　　过献：凡来奔丧的人除带一些香纸外，还根据亲戚关系远近，带10个或20个白面馒头，称“献的”。并按照先娘舅家，后女厢外甥，再户族的顺序，将纸献一一拿到灵前奉献、清点。这一程序称“过献”。也叫收礼。

　　上话 死者的娘、舅家来人，要安桌子、设摊场，无论辈分大小皆坐上方。由管事的斟酒，孝子双膝跪地，向其汇报死者的病变、治疗、棺木、老衣和埋场等情况。娘舅家人简评死者生*以及儿媳孝逆情形，指出不满意的地方，提出具体要求。若条件允许，孝子要依照吩咐，重新办理。若条件所限，办不到者，孝子便苦苦哀求，管事人从中说情，一直到达成协议或取得对方谅解，仪式才告结束，孝子才能起来。这叫做“择礼信”或“抖亏欠”。意思是死者生前劳苦功高，死后应很好地超度亡魂，娘舅家应为其择择“礼信”，抖抖“亏欠”。俗话说：“金鼎玉葬，也少不了娘舅家争论一场”。

　　上祭 是由死者的本家、亲戚、户家分别向死者上供一桌祭饭。上祭时，所有孝子要手拄丧棍、面向灵棚，有规划地跪在院中。每上供一祭，孝子要大拜三拜，鼓乐要绕着孝子的每一个间隙，游转三转，在灵前三吹三打。这叫“游食上祭”。有的地方也叫“合户”。

　　领羊 是由主家、娘舅家、女厢外甥、户家各牵一只活羊至灵前，烧一张黄表纸，给羊身上从头至尾浇一碗凉水，由一人发问，借以问讯死者还有什么话要安顿。若羊发抖，意为问中亡人之意，否则，继续浇水、发问，直到羊发抖为止。领羊后，妇女放声啼哭，孝子跪在灵前烧纸、磕头。

　　出殡 俗称送灵，一般在游食上祭后的第二天早晨进行。出殡前不吃饭，只喝一碗米汤，先由阴阳念咒语“起殃”，此时所有人要听从阴阳的指挥，避开殃走方向，免得冲撞死者灵魂。然后起灵，八人抬着棺材起身，前边由长孙扛“引魂杆”引路，后边是鼓乐引导，再后为孝子扯丧。即用数丈白布，盖在头顶，牵引棺木，长子走在最前，其他孝子随后。灵柩出村，全村家家户户畔上放火，本家将死者的枕头、铺草等物一起烧化。途中，遇庄叫“过庄”，遇河叫“过河”，并撒纸钱。

　　入葬 俗称“埋人”。用绳索将棺木缓缓放下，推入墓窑，打开棺盖。然后由阴阳进墓窑下罗盘，坐字定方位，放正棺材，稳定尸体，安放“墓砖”和“五雷瓦”。墓窑内放祭食碗1个，点清油灯1盏。阴阳招魂后，用土筑封墓窑口，插正引魂杆，然后不停填土，圆坟堆。圆坟堆时，人人都须动手，一人干一会儿，把工具扔在地上，另一人拣起再干，不在别人手里接工具。坟堆圆好后，将丧棍插在坟上，然后烧纸而返回。

　　孝子要先回去跪在大门口，给所有埋人的磕头。并在大门口放一只水桶，上面横放一把面刀，凡是埋人的都要将手在水桶里蘸一下，把面刀翻个滚。接着，安排酒席，宴谢客人。席散客返，孝子到大门外相送。也有先待客，后埋人者，称留灵待客。

　　送火 葬后当日黄昏时，孝子要给死者烧离门纸，称“送火”。连送三天，第一天送出村口的十字路口，第二天送在半路，第三天送到坟前。

　　扶三 葬后的第三天，孝子、儿女和主要亲人带香纸、饭食、铁锨、三块石板等到坟地，在坟堆正面将两块石板竖立，一块横担，成为门形，称安“饭水桌”。然后供献饭食，点香、烧纸、浇奠，给坟堆填土，这一程序称“扶三”。扶三完毕，还到老坟烧纸祭奠。

　　七祭 从去世之日起，第七天为一七，共七七。每“七”孝子都要到坟前去烧纸祭奠。在“七七”也称“尽七”，较为隆重，一般重要亲戚都得前来祭奠，其余只有本家孝子和户家小辈祭奠。

　　百日 去世百日，孝子、亲戚和家门晚辈均至坟前供祭饭、烧香纸祭奠。

　　周年 老人去世满一周年时，儿孙做纸火、动亲郊，进行祭奠。过去讲究连过三年，俗称头周、二周、三周。现多已不再奉行。

陕西志丹丧葬习俗是什么样的2

　　关中农村祖祖辈辈安葬都是入土为安，乡下直到现在安葬多还是土葬。老人一旦咽气，在旁边侍候的家里人急忙先把死者从炕上抬到临时支的木板床上，先给穿上寿衣，再洗洗脸，死者是男的一般要理掉发，用剃头刀刮的光亮光亮，女的将头发理好后要稍作化装，全家人围在死体旁，一边烧纸，一边嚎啕大哭一阵。

　　然后，立马通知在外头的儿女，并派人兵分几路去新老亲戚家里头报丧。亲戚得到噩耗，会心急火燎上门吊唁，关中人称“吊丧”。“急那么吊丧去呀!”关中人这样说急性子人，可见那吊丧的人心急火燎的样子。

　　人刚一去世倒下头，主家就要先请阴阳定安埋时间。阴阳先生来左手拿片纸，右手托一个指盘针，先绕屋转一周，让给屋里那块石上压片黄纸，给那棵树上缠绕一根麻线。选定后撒上白灰，坟墓就选定可以动土了。随后折回主家，选定安埋时间，并用一块白布，写明儿女孙女及堂兄堂弟名字及安埋时辰，挂在主家门前，告知亲戚朋友和村上前来吊唁的人。

　　在关中农村，人去世后死者一般在家停放或五天、或七天、或九天。过去条件差，特别是夏天天气炎热，不能放时间长，三天就得安葬。冬季时间稍长一点，如果人去世突然，棺材、老衣还来不急准备，时间最长可放十一天。现在安葬，多选择五天或七天。