资本论的读书心得1

　　没有读过资本论之前，只知资本**终将走向消亡，*必将取得胜利，而不知为何如此。没读过资本论之前，对资本**社会的运作只知剥削的存在，而不知**阶级的资本家是如何进行剥削的。

　　***的《资本论》给我打开了一扇窗，透过这扇窗，可以看到资本的过去，现在和未来，看到资本运作的龌龊，卑鄙，肮脏与可悲，看到*的信仰的神圣，纯洁与科学。

　　在《资本论》(第一卷)中，从商品和货币的概念与关系开始，讲到资本与货币的转化，讲到剩余价值的概念以及资本家是如何利用剩余来剥削无产阶级，讲到协作，大工业，工资，生产力的提升，最终以严密的逻辑推导，说明资本**由于自身的矛盾性，否定的否定，终将走向消亡被*所替代，*终将胜利。

　　资本**社会的运作充满着工人与资本家的**，资本家处心积虑剥削工人的剩余价值，工人认识到这一点之后，联合起来对抗资本家，限制工作时长，资本家又采用增大劳动强度的方法来榨取工人的剩余价值，在限制工作时长，以劳动成果来评估工人劳动价值时，工人又不得不高强度工作，以不断获得更多的生活资料，在工人进行高强度工作获得更多生活资料的同时，资本家又能从中免费分得一份，无论工人如何工作，剩余价值不得不流入资本家的资本积累中，资本家资本日益扩大，从而主导了工人的生活，在将工人畸形化后，在用工荒时大量雇佣闲置工人，在正常时期，雇佣少量工人或雇佣工**儿等廉价劳动力，而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化)，没有**生产的能力，被资本家以低廉的“救济金”“放养”在社会上，从而实现资本家资本的不断扩大。

　　资本家利用工资掩盖了自己剥削的本质，随着劳动生产力的提高，在发达资本**地区的'剥削更加严重，虽然工人的生活水*在显式的提高，但是对于不*等的程度来说，这种工人与资本家之间的生活水*差距越来越大，而资本家的资本积累是私有的，所以势必造成社会的崩溃，无产阶级要联合起来，对抗少数的几个资本家。资本家依赖于无产阶级，又在对抗无产阶级，资产阶级在渡过青少年时期，步入成年，即将进入中年，最终走向消亡。而现金资本**发达国家做的，无非是减弱这种“年龄”上的增长，大把吞咽“保健品”来减弱这种趋势。历史的经验一再告诉我们，历史的趋势是不可逆转，任何对抗历史趋势的行为都将付出血的代价。

　　书中向我们阐述，资本**的发展是以破坏自然及人类的可持续来进行，榨取工人剩余价值，不惜缩短工人寿命，健康，破坏原始资源源泉，强迫私有生产个体或被迫走向无产阶级或加入资本家阵营，这与人类生来向往的**是不符的，高歌**的资本**下隐藏着的是强迫与**，更可怕的是，这种强迫和**是自愿的，自愿知晓被**，被剥削，还是不得不去选择。

　　*的必将依托高科技**，科学文化的觉醒，当劳动不再是人类用来生存而出卖的对象，当劳动不再是套在人类身上的枷锁，当劳动是一个自我价值实现的必要途径，当劳动是可以与诗歌，**，爱情相提并论，当劳动成为全人类向往的时候，*也就来了。

　　*的信仰是神圣的，实现*的理想是一个人克服了千年前从树枝走向地面时所残留那种本性的丑恶的真实的写照。*社会不是乌托***，它是一个高度社会化的时代。上个世纪的伟人已经给人类指明了方向，这条路上行走的是为全人类未来奋斗的义士，全世界的无产阶级，联合起来吧!

资本论的读书心得2

　　资本论第一卷读后感最近读了资本论缩译版的第一卷。

　　资本论在*的地位不言而喻。偶然间听别人说一个*员没有读过资本论还叫*员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。可是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。

　　工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。

　　机器本来是缩短劳动时间的最有利**，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠**。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。

　　而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本**的基本矛盾——生产社会化与资本**私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本**私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本**所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本**私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《*宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。

　　不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本**国家也通过各种**：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本**的基本矛盾。现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)？*不是资本**国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本**社会是这样的，那****社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本**，没有读过《资本论》不懂****。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

资本论的读书心得3

　　剩余价值广泛应用于第三产业等领域

　　***在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例

　　如，第三产业经研究被认为是创造价值的。生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

　　在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本**社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。

　　****条件下的分配方式是社会总产品的分配，****对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的.是通过**和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本**剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本**和****社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

　　尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。

　　仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本**生产理论及流通理论，为我们理解资本**生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高****初级阶段生产力水*及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本**必将衰落而*必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本**资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本****每个毛孔都滴着血和肮脏的东**到这个世界，必将为更科学、更人本的**所取代，为***所取代。

资本论的读书心得4

　　《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开，剩余价值理论是《资本论》的一条主线。理解剩余价值理论，对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。我们可以从三方面来深刻领会***剩余价值理论的学术价值。

　　而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、*干预机制等，表明**发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明***的剩余价值理论对资本**剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。

　　因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同****的*等协商和*干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本**因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。

　　剩余价值理论符合****实践规律。

　　我国现在处于****初级阶段，还没有建立*社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握****方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了****消灭剥削的本质。因为剩余价值在****国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

资本论的读书心得5

　　第一次看见这本书，是在父亲的书橱里，很厚的精装本。

　　那时，父亲是***学院政经教研室的副**，挂着将衔的教授。专门给那些到这所**高等院校来进修的团级以上**主官，也就是政委们，讲授*******经济学。

　　小时候我很好读书，曾经翻遍了父亲，还有母亲的书橱。为此曾经遭到父母亲的严斥，而且把书橱**锁。因为他们的书橱里，不仅有诸如《资本论》，《***全集》、《*全集》等等的*****经典，还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和*》一类的世界文学名著。他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。可不管他们将钥匙藏在哪里?我总有自己的办法找到。于是，他们的书橱，还是被我彻底翻阅过不止一遍。后来，我才知道，我们兄弟姐妹六人，只有我才会如此的大胆与离经叛道。其他，包括三个大我很多的姐姐，在书橱被锁后，再也不敢去偷看里面任何一本书籍。我是翻阅这些书橱最全面的人。

　　当然，一个小学三四年级的孩子，不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和*》等大批的文学作品。

　　第一次知道《资本论》是写的什么?大约在初中二年级。我走进书房时，看见父亲在读这本很厚的书，便随口询问了一句。父亲用最简单的方式告诉我，那时一本关于**经济学的教科书，也是一本****教科书。作者就是卡尔。***，伟大的*****创始人。我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼，仅此而已。

　　第一次接触到这部书的实质内容，是*开始以后，我已经去了宁夏的建设兵团。在连队发生关于真理的大辩论时，常常在那些高中生的嘴里，还有他们那些*上，听到和看到关于资本论中，可能是被断章取义，或者完全肢解后的只言片语。

　　第一次自己翻开这部经典著作，是我走进大学校园以后。我是读中文系，像这类教科书并不是我的必修科目。只是因为读中文，也要读些诸如哲学、**经济学的副科，曾经做过最简单的翻阅，几乎连一页字的读书笔记也没有做过。

　　归根到底，我从来没有真正读过《资本论》。

　　这些天突然打算从头到尾认真阅读和学习《资本论》，其实并非无的放矢的一时间心血来潮。很长一段时间，*****的理论，已经不再被人提起。尤其是在一般人中间，恐怕更是少有人会去读这样的专著。*****思想正在，甚至已经在广大群众中严重缺失。更加令人担忧的还是，在当今思想领域，*****理论和学说，正在遭受到严重挑战，正在受到来自不同角度的**、篡改与攻击。

　　我不是一名*员，但一直坚持认为自己是一个信仰****的人。于是，我决定认真地从头来学习*****学说的基本理论，我想通过学习来弄明白，*未来的路，究竟在哪里?当然，我就算真弄明白了，也不过自己明白了而已。可我想对得起自己一生的信仰，总还是一件好事。

　　既然如此，要读的第一本书，理所当然应该是《资本论》。

资本论的读书心得6

　　刚刚接触《微观经济学》——宋承**编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能理解，但书中超多引用《资本论》中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此状况下，不得不放下对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，个性是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，就应说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一向在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被***组合在一齐，对我来说就变成了一本天书这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加**，更有发挥空间的抽象思维。

　　原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维潜力严重缺乏。因而当务之急就是培养自己的抽象思维潜力。就应没有那个学科比哲学更加抽象呢因而，我选取了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我明白，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一向维持到大学毕业。

　　由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一向到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，透过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的潜力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对***的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼***理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有***倒下了他们理论才可***。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，***的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥***，除了能够表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性**。

　　现代**许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代**经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。

　　***在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值(之后又提到了国际价值)，超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，***只是指出了能够归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代**经济许多理论的理论基础。

　　为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会*均劳动生产率状况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会*均劳动生产力的厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握状况，对于社会价值每件10元，这是厂商与客户都十分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不明白厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。在交易中占尽优势，会全力隐瞒自己的个别价值，由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握，因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考，——9元一件。因此，给自己规定了进货的波动范围——9.4—9.6元一件，对厂商而言，清楚明白自己的个别价值是8.9元一件，厂商也不会不断的根据客户的不完全信息，猜想客户猜想个人别价值。(厂商与客户利润的分成应是假设不变的)，假设厂商的决定为9.1元，这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”，对客户的估计，厂商取得了优势，同时，客户对厂商的估计客户占了优势，在交易中，两种优势趋于抵消，以社会价值为标准，以对个别价值的水完全决定为基础。厂商与客户很可能以偏离9.45元一件不大的价格成交(假设厂商与客户名义利润分成是1：1，取决于社会生产水*)由于厂商与客户都认为自己占了优势，因而厂商与客户之间的交换是愉快的，公*的。若厂商实际个别价值为9元，厂商猜想客户猜测想的个别价值也为9元。因而交易时为9.5元，谁也没有吃亏，也没有占便宜，说不上愉快，但公*，这样我们能够根据假设的个别价值列出无数种状况，看到厂商与客户悲伤、欢乐、公*与不公*各种排列组合状况，透过以上分析能够看到，每一次交易是那一种组合状况，取决于厂商与客户猜想的个别价值的值的组合状况，而个别价值的组合状况又取决了厂商与客户根据对方不完全信息的决定状况，而不完全信息的决定状况，又取决于对信息的掌握状况，一句话谁了解的信息多，谁就能在交易中取胜，显然，就一般状况而言，生产厂商总是掌握着更多的信息。

　　一种新理论的产生，绝不是某个人的凭空创造，而是总有必须的问题根源、思想根源，对“0《超额剩余价值《社会价值-个别价值”的分析，它完全能够作为住处不对称原理的问题根源与思想根源。

　　如果说把“超额剩余价值”与“信息不对称原理”联系起来还有必须的难度的话，那么托宾的资产选取理论与***货币资本的循环第一阶段G—W的分析联系起来，后者只能相当于体力劳动。实在没有太多比***的思想高明之处，或者说是对***思想的抄袭，当然，这是值得鼓励的一种抄袭。

　　“从资料来看，G—W是表现为G—W，……货币额分成两部分，其中一部分购买劳动力，另一部分购买生产资料，……一个属于真正的商品市场，另一个则属于劳动市场”“G—W际事表示G所转化成的商品额有这种质的分割之外，还表示一种最具有特征的量的关系”。这种是的关系实际上指：“生产资料的数量，务必是以吸收劳动量，是以透过这个劳动量转化为产品。”

　　托宾的资产选取理论，即理性的经济行为主体，将怎样选取必须的资产组合(资产结构)以实现利益的极大化，比如1000美元的资产怎样分配于持有货币和持有其他金融资产和实物资产。

　　前者是实现剩余价值最大化，后者是实现利益最大化，前者涉及的是能创造价值的生产过程，后者是能通有对资产怎样占有获得最大价值的非生产过程，前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化，后者论述人是资产，不仅仅包括货币，而且还有金融资产和实物资产，透过三者的分配状况来实现利益最大化。总之，托宾的资产选取理论比前者有了很大发展，解决的问题也不同了这天是为了适应时代需要修改性的理论创新，而思想上，完全没有何独到之处。

　　此处需要说明一点即是，***对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的，这一思想本身也可能是从前人那继承过来的，并不是对托宾的偏见，主要在于说明《资本论》的思想性。

　　对此两个问题的分析是对《资本论》第一卷第二遍阅读之后的一点感受，第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步，不但能够看下去也明白自己在看什么，但是还是由于思维的缺陷，还有许多看上去不流畅之处，思维跟不上文字所需要的思维速度。我想也坚信。透过第三遍、第四遍……的阅读，问题必须会慢慢的解决。

　　以上是本人读《资本论》第一卷的一点感受，不仅仅获得了知识，更一步体会到了怎样阅读，仅仅为了读一本《资本论》，扩大了自己的知识面，也增加了自己思考问题的潜力。

　　***不仅仅是一位伟大的经济学家，更是一位伟大的哲学家。没有必须的哲学基础，去读《资本论》，或是只把它当作一本经济学巨著来读，相信不会有大的收获。

资本论的读书心得7

　　资本**社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。它的出版是国际*运动的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅仅实现了**经济学的伟_，标志着*******学的诞生，而且对*****理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本****的末日，为无产阶级**指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的**历程，因此具有划时代的重要好处。

　　《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行****的强有力的理论武器。是***“整个一生科学研究的成果”，它是人类历经验和智慧的结晶，是对国际工人运动**经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

　　客观上促进了资本**在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一齐的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、**生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的资料和形式。

　　《资本论》的方法的特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物**的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。***使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本**社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了*****辩证法。***在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本**基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的**和**的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如*指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物**基本观点的发现。书中一个重要的理论，就是“剩余价值”学说，***指出，干活付钱，这是错误的认识，就是说工人干活，资本家付给他钱，看来这并没有什么不对，但是实际上，这不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬，**把这个“帐”算清以后，资本家剥削工人的本质、**、诀窍就给暴露出来了，这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法，从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。在这部书中，***透过超多事实，详细而深刻地分析了资本**的发展历史，揭穿了资本**迅速发展的“秘密”，暴露了资本**残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。

　　***在《资本论》中断然指出，资本**必然**和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势，这就为无产阶级的****带给了理论武器，增强了无产阶级****的决心和信心。

资本论的读书心得8

　　***在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例如，第三产业经研究被认为是创造价值的。生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

　　在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本**社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。

　　****条件下的分配方式是社会总产品的分配，****对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过**和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本**剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本**和****社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

　　尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。

　　仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本**生产理论及流通理论，为我们理解资本**生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高****初级阶段生产力水*及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本**必将衰落而*必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本**资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本****每个毛孔都滴着血和肮脏的东**到这个世界，必将为更科学、更人本的**所取代，为***所取代。

资本论的读书心得9

　　该书详细描写了社会不*等的起源、发展和壮大的过程，解释了不*等的原因和解决措施，从中可以看到作者对当今社会不*等的深深担忧。

　　分别定义了资本和收入，解释了资本和收入的增长模式，资本主要通过遗产继承并通过高增长率确保自身每年迅速增长，相对而已收入增长的途径很少且很低，读后感通过教育能有效提高收入增进资源公*分配。比较了资本相对收入的增长率，19世纪到21世纪资本相对于收入的增长率表现为U字行，20世纪一战二战倒是资本严重受损，资本增长率一度低于收入增长率，但维持不了多久，资本增长率远远超过收入增长率，到目前为止看不到这个模式的改变。

　　这就导致资本分配不均，有钱的更容易增加财富，社会不*等一直扩大。作者建议采用累进税进行缴纳税收，也就是富有的人交税的比率要大于不那么富有的人，他认为这是*衡不*等最有效的形式。作者的理想模式是对全球进行征收累进税，构建有效的世界银行，确保有效征税和经济良好稳定运转。

资本论的读书心得10

　　《资本论》阐述了资本**社会经济内部结构和它的经济运行规律，以及实现资本**变革的社会力量无产阶级的产生和不断壮大，从而指明了资本**的历史发展趋势。为了充分描述资本**经济的运行规律，《资本论》分三卷共两千多页行论述，其中第一卷为《资本的生产过程》，第二卷为《资本的流通过程》，第三卷为《资本**生产的总过程》。

　　第一卷《资本的生产过程》描述了资本**的生产过程，任务是研究它作为直接生产过程考察时呈现的各种现象。直接生产过程中，人与人之间的关系，包括生产关系、交换关系、分配关系和消费关系，都表现得最直接、最单纯，劳动与资本、工人与资本家是面对面直接对立着的。

　　第二卷《资本的流通过程》对资本流通过程做单独的考察，揭示了资本流通的本质和它与一般商品流通的根本区别。通过对资本流通过程的分析，一方面阐明流通对资本**再生产的重要性，同时也显示出一种现象，即剩余价值的获得不仅有赖于生产过程，也赖于流通过程，二者至少是同等重要的，这就为模糊剩余价值只是在生产过程中创造的这

　　一事实提供了一个表面根据。另外，在资本流通过程中出现了两种资本的新的具体形式：固定资本和流动资本，这又进一步掩盖了生产过程资本区分为不变资本与可变资本，从而剩余价值的真正来源被进一步掩盖起来;再加上资本周转的速度的确直接影响着一定资本量的增殖程度，这更加使人们相信流通过程是剩余价值的源泉之一。社会资本再生产和流通的考察表明实现问题是再生产过程得以进行的关键。流通过程的重要地位更加被确定下来了。从资本流通过程来观察资本**社会，剩余价值生产的深层本质已经被深深地掩藏起来了。

　　第三卷《资本**生产的总过程》以利润为核心范畴展开分析。***指出：这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。

　　《资本论》的核心观点是剩余价值理论。深入钻研剩余价值理论，我们就可以发现隐藏在资本**社会中的不*等，从而可以透彻地审视资本**伪善、冷酷、自私的一面，

　　为建立更加**、人道的******提供借鉴参考。

资本论的读书心得10篇扩展阅读

资本论的读书心得10篇（扩展1）

——资本论读书心得10篇

资本论读书心得1

　　我国现在处于****初级阶段，还没有建立*社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握****方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了****消灭剥削的本质。因为剩余价值在****国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

　　****的本质是**生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是对***剩余价值理论的丰富和发展，也说明了剩余价值论是****本质论的理论基础。**生产力、发展生产力是最终达到共同富裕的前提，消灭剥削、消除两极分化是最终达到共同富裕的途径。

　　***在剩余价值理论中指出利润全部被生产资料的占有者独占了，工人仅获得作为劳动力再生产的补偿的工资，这就是资本**剥削存在的原理。在****市场经济条件下，剩余价值理论应结合****实践进行研究。****社会承认劳动者对劳动力资本的所有权，工人的劳动力资本也参与到了利润的分配中，并且在不同的所有制**下利润也不仅仅是只被生产资料的所有者所独占。

　　通过理论的内在逻辑推导可知，****市场经济条件下，资本和剩余价值等经济范畴仍然存在，并对发展****经济起促进作用。与资本**条件下的资本家剥削雇佣工人的关系不同的是，在****国家、集体和劳动者之间是在根本利益一致基础上的*等合作关系。

资本论读书心得2

　　今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了***的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于**实战，他摈弃了鲁格的“空想**”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的**，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

　　是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士***在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，***从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，***拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被**通缉使他出逃了**，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

　　如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究**理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被**人民谋利益、求幸福

资本论读书心得3

　　偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

　　从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

　　无需解释，根**的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是*等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎样办?不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。

　　但是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!

资本论读书心得4

　　本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看**著作，认真看了《资本论》。我觉得***经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于***的原创理论后果。（我以前从网络上听人说，***的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的；二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。***实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，***的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔**衣钵的人。假如没有***，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化

　　为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星；更何况***做的劳动远不止此。）

　　这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：

　　第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本**时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。

　　很多人把剩余价值读成了资本**特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳***，他们就力图走证实资本**剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本**时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史**何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史**何一个时期都要多。

　　第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不思考资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。

　　对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。

　　真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是**在资同族手里的，只但是它的外形改变了罢了，最初体现为10000元***，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。

资本论读书心得5

　　第一次看见这本书，是在父亲的书橱里，很厚的精装本。

　　那时，父亲是***学院政经教研室的副**，挂着将衔的教授。专门给那些到这所高等院校来进修的团级以上**主官，也就是政委们，讲授*******经济学。

　　小时候我很好读书，曾经翻遍了父亲，还有母亲的书橱。为此曾经遭到父母亲的严斥，而且把书橱**锁。因为他们的书橱里，不仅有诸如《资本论》，《***全集》、《*全集》等等的*****经典，还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和*》一类的世界文学名著。他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。可不管他们将钥匙藏在哪里？我总有自己的办法找到。于是，他们的书橱，还是被我彻底翻阅过不止一遍。后来，我才知道，我们兄弟姐妹六人，只有我才会如此的.大胆与离经叛道。其他，包括三个大我很多的姐姐，在书橱被锁后，再也不敢去偷看里面任何一本书籍。我是翻阅这些书橱最全面的人。

　　当然，一个小学三四年级的孩子，不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和*》等大批的文学作品。

　　第一次知道《资本论》是写的什么？大约在初中二年级。我走进书房时，看见父亲在读这本很厚的书，便随口询问了一句。父亲用最简单的方式告诉我，那时一本关于**经济学的教科书，也是一本****教科书。作者就是卡尔。***，伟大的*****创始人。我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼，仅此而已。

　　第一次接触到这部书的实质内容，是*开始以后，我已经去了宁夏的建设兵团。在连队发生关于真理的大辩论时，常常在那些高中生的嘴里，还有他们那些*上，听到和看到关于资本论中，可能是被断章取义，或者完全肢解后的只言片语。

　　第一次自己翻开这部经典著作，是我走进大学校园以后。我是读中文系，像这类教科书并不是我的必修科目。只是因为读中文，也要读些诸如哲学、**经济学的副科，曾经做过最简单的翻阅，几乎连一页字的读书笔记也没有做过。

　　归根到底，我从来没有真正读过《资本论》。

　　这些天突然打算从头到尾认真阅读和学习《资本论》，其实并非无的放矢的一时间心血来潮。很长一段时间，*****的理论，已经不再被人提起。尤其是在一般人中间，恐怕更是少有人会去读这样的专著。*****思想正在，甚至已经在广大群众中严重缺失。更加令人担忧的还是，在当今思想领域，*****理论和学说，正在遭受到严重挑战，正在受到来自不同角度的**、篡改与攻击。

　　我不是一名*员，但一直坚持认为自己是一个信仰****的人。于是，我决定认真地从头来学习*****学说的基本理论，我想通过学习来弄明白，*未来的路，究竟在哪里？当然，我就算真弄明白了，也不过自己明白了而已。可我想对得起自己一生的信仰，总还是一件好事。

　　既然如此，要读的第一本书，理所当然应该是《资本论》。

资本论读书心得6

　　刚刚接触《微观经济学》——宋承**编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能理解，但书中超多引用《资本论》中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此状况下，不得不放下对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，个性是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，就应说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一向在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被***组合在一齐，对我来说就变成了一本天书这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加**，更有发挥空间的抽象思维。

　　原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维潜力严重缺乏。因而当务之急就是培养自己的抽象思维潜力。就应没有那个学科比哲学更加抽象呢因而，我选取了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任

　　何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我明白，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一向维持到大学毕业。

　　由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一向到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，透过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的潜力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对***的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼***理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有***倒下了他们理论才可***。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，***的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥***，除了能够表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性**。

　　现代**许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代**经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。

　　***在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值(之后又提到了国际价值)，超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，***只是指出了能够归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代**经济许多理论的理论基础。

　　为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会*均劳动生产率状况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会*均劳动生产力的'厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握状况，对于社会价值每件10元，这是厂商与客户都十

　　分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不明白厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。在交易中占尽优势，会全力隐瞒自己的个别价值，由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握，因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考，——9元一件。因此，给自己规定了进货的波动范围——9.4—9.6元一件，对厂商而言，清楚明白自己的个别价值是8.9元一件，厂商也不会不断的根据客户的不完全信息，猜想客户猜想个人别价值。(厂商与客户利润的分成应是假设不变的)，假设厂商的决定为9.1元，这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”，对客户的估计，厂商取得了优势，同时，客户对厂商的估计客户占了优势，在交易中，两种优势趋于抵消，以社会价值为标准，以对个别价值的水完全决定为基础。厂商与客户很可能以偏离9.45元一件不大的价格成交(假设厂商与客户名义利润分成是1：1，取决于社会生产水*)由于厂商与客户都认为自己占了优势，因而厂商与客户之间的交换是愉快的，公*的。若厂商实际个别价值为9元，厂商猜想客户猜测想的个别价值也为9元。因而交易时为9.5元，谁也没有吃亏，也没有占便宜，说不上愉快，但公*，这样我们能够根据假设

　　的个别价值列出无数种状况，看到厂商与客户悲伤、欢乐、公*与不公*各种排列组合状况，透过以上分析能够看到，每一次交易是那一种组合状况，取决于厂商与客户猜想的个别价值的值的组合状况，而个别价值的组合状况又取决了厂商与客户根据对方不完全信息的决定状况，而不完全信息的决定状况，又取决于对信息的掌握状况，一句话谁了解的信息多，谁就能在交易中取胜，显然，就一般状况而言，生产厂商总是掌握着更多的信息。

　　一种新理论的产生，绝不是某个人的凭空创造，而是总有必须的问题根源、思想根源，对“0《超额剩余价值《社会价值-个别价值”的分析，它完全能够作为住处不对称原理的问题根源与思想根源。

　　如果说把“超额剩余价值”与“信息不对称原理”联系起来还有必须的难度的话，那么托宾的资产选取理论与***货币资本的循环第一阶段G—W的分析联系起来，后者只能相当于体力劳动。实在没有太多比***的思想高明之处，或者说是对***思想的抄袭，当然，这是值得鼓励的一种抄袭。

　　“从资料来看，G—W是表现为G—W，……货币额分成两部分，其中一部分购买劳动力，另一部分购买生产资料，……一个属于真正的商品市场，另一个则属于劳动市场”“G—W际事表示G所转化成的商品额有这种质的分割之外，还表示一种最具有特征的量的关系”。这种是的关系实际上指：“生产资料的数量，务必是以吸收劳动量，是以透过这个劳动量转化为产品。”

　　托宾的资产选取理论，即理性的经济行为主体，将怎样选取必须的资产组合(资产结构)以实现利益的极大化，比如1000美元的资产怎样分配于持有货币和持有其他金融资产和实物资产。

　　前者是实现剩余价值最大化，后者是实现利益最大化，前者涉及的是能创造价值的生产过程，后者是能通有对资产怎样占有获得最大价值的非生产过程，前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化，后者论述人是资产，不仅仅包括货币，而且还有金融资产和实物资产，透过三者的分配状况来实现利益最大化。总之，托宾的资产选取理论比前者有了很大发展，解决的问题也不同了这天是为了适应时代需要修改性的理论创新，而思想上，完全没有何独到之处。

　　此处需要说明一点即是，***对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的，这一思想本身也可能是从前人那继承过来的，并不是对托宾的偏见，主要在于说明《资本论》的思想性。

　　对此两个问题的分析是对《资本论》第一卷第二遍阅读之后的一点感受，第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步，不但能够看下去也明白自己在看什么，但是还是由于思维的缺陷，还有许多看上去不流畅之处，思维跟不上文字所需要的思维速度。我想也坚信。透过第三遍、第四遍……的阅读，问题必须会慢慢的解决。

　　以上是本人读《资本论》第一卷的一点感受，不仅仅获得了知识，更一步体会到了怎样阅读，仅仅为了读一本《资本论》，扩大了自己的知识面，也增加了自己思考问题的潜力。

　　***不仅仅是一位伟大的经济学家，更是一位伟大的哲学家。没有必须的哲学基础，去读《资本论》，或是只把它当作一本经济学巨著来读，相信不会有大的收获。

资本论读书心得7

　　记得多年以前，一次偶然机会和中文版《资本论》有缘，怀着好奇心读了起来。

　　好奇是因为小学时代就知道***在当时大英博物馆，经历四十寒暑才写成的。后来在朱自清先生散文关于访英记录中，也证明大英博物馆在20世纪三十年代，还完整地保留着***当年学习位置及留下的脚印。当然，这是表面而略带传奇色彩影像。更实质问题是关于《资本论》一书社会价值到底有多大?我个人读后感觉如下。

　　这真是一本经典经济论著。要读懂它很难，虽然***尽量用最通俗语句和严密科学逻辑，由表及里深入浅出地阐述自己**经济学里念。这一点从《资本论》全书很少用复杂公式和晦涩难懂词汇就可以略见一斑。而我说他难懂也仅单单指***在本书中，运用了几乎涵概了当时社会各领域最新科学知识，既包括人类社会和自然社会两大宏观领域几乎所有科学知识。详细广泛研究人类社会从**社会到当时资本**社会初期可以考证各种现象，并创造性阐明了未来时代人类社会发展方向。也就是说，无论谁人去解读资本论。要明确《资本论》每一个****经济概念或者段落和章节，本身就是一篇论文核心思想的表达，必须借助****共同写著的《马恩全集》里相关文章或者摘要才能读懂。

　　看起来很麻烦，但又别无选择，这就是《资本论》精典所在吧。当然，有助于阐述***自己论点的先人或者同时期科学研究成果，***本人是会恰当选用到自己著作里的。这觉不能成为后来“庸俗批评家或者卑鄙者”攻击污蔑他的借口，因为人类历史进入二十一世纪今天，不利用继承先人或者当今已经形成科学文明成果，无论在什么领域做什么工作我们仍然会一事无成的!很遗憾的是我不是个勤奋如***那样五十几岁仍然学了几**语，虽然时至今日才四十有几，所以我不能读懂《资本论》原著。译著表达本身就存在曲解原文客观缺陷的!

资本论读书心得8

　　资本**社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。它的出版是国际*运动的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅仅实现了**经济学的伟_，标志着*******学的诞生，而且对*****理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本****的末日，为无产阶级**指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的**历程，因此具有划时代的重要好处。

　　《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行****的强有力的理论武器。是***“整个一生科学研究的成果”，它是人类历经验和智慧的结晶，是对国际工人运动**经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

　　客观上促进了资本**在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一齐的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、**生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的资料和形式。

　　《资本论》的方法的特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物**的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。***使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本**社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了*****辩证法。***在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本**基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的**和**的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如*指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物**基本观点的发现。书中一个重要的理论，就是“剩余价值”学说，***指出，干活付钱，这是错误的认识，就是说工人干活，资本家付给他钱，看来这并没有什么不对，但是实际上，这不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬，**把这个“帐”算清以后，资本家剥削工人的本质、**、诀窍就给暴露出来了，这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法，从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。在这部书中，***透过超多事实，详细而深刻地分析了资本**的发展历史，揭穿了资本**迅速发展的“秘密”，暴露了资本**残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。

　　***在《资本论》中断然指出，资本**必然**和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势，这就为无产阶级的****带给了理论武器，增强了无产阶级****的决心和信心。

资本论读书心得9

　　本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。在这个学期，主要是看**著作，认真地看了《资本论》。我觉得***经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于***的原创理论后果。

　　这一次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，现就“关于剩余价值”特作的两点看法：

　　第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本**时代独占的，而是自文明初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但可以养活他本人，并且也可以养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人可以从劳动者中分散出来，不劳动也可以生存。

　　很多人把剩余价值读成了资本**特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳***，他们就力图走证实资本**剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本**时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史**何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史**何一个时期都要多。

　　第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不考虑资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的特别价值即剩余价值。

　　对付剩余价值率与利润率的区别，有很多人分不明确。举个例子，比如说某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等特别用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。

　　真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是**在资同族手里的，只不过它的外形改变了罢了，最初体现为10000元***，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。

资本论读书心得10

　　很多年前，我们在高中听老师讲剩余价值理论，但是从来没有读过原著《资本论》。我觉得即使当时看了也不会理解，因为我们没有见过或者经历过资本**社会。自从*****诞生以来，它一直是**资本**中不受欢迎的人物。在**，这30年来一直被冷落，很少有人读《资本论》。

　　以前觉得《资本论》是一本纯经济学的书，厚到让人望而却步。前不久从**中得知，在金融危机的影响下，很多人，尤其是**国家的人，掀起了重读《资本论》的小热潮。不知道为什么这么多长期接受**教育的人会重新审视这部**作品。我拿起放在书架上很久的《资本论》，随便翻开一页。乍一看，它深深地吸引了我。《资本论》不是深奥的经济理论，很好理解，很贴近现实社会。书中引用的所有事件都是在现实生活中实现的。于是，我立刻泡了茶，在新家的书房里匆匆读了起来。

　　《资本论》在我心中引起了巨大的波澜。他真的是底层工农的《**》。他给我的第一感觉是：——对！我理解他为什么坚决拒绝走资本**道路，把资本**扼杀在萌芽状态。《资本论》不仅总结分析了资本**的本质和一般规律，还揭露了许多血淋淋的事实。看了那些具体的事件，我就纳闷了，这是一百多年前的英国吗？这明明是近30年的*。***写《资本论》的目的是希望未来的国家避免这样的**事件。我在这里复制一些我最深的感受，希望对你有所启发：

　　“资本**生产的自然规律引起社会对抗。这种对抗发展到什么程度，高还是低，都不是我们的问题。这里的问题是，各种法律本身就是各种法律以铁的必然性运作和执行的趋势。产业相对发达的国家，但对于那些不太发达的国家，展现自己未来的形象。”

　　“这本书的最终目的是揭示现代社会经济运动的规律。即使一个社会已经发现了它运动的自然规律，它也不能用一个法令跳过或废除自然发展阶段，而是可以缩短和减轻分娩的痛苦。”

　　有很多类似的章节和句子，不能一下子全部提取出来。我会在回复里贴上那些励志的句子和我结合现实社会的感受。

　　现在的资本家生活在恐慌中，是反对国家进步和人民后退的疯狗。突然想到有一个叫***的德国犹太人，他在一百多年前就预言了他们的埋葬地点！

　　于是，***、政要们也纷纷拿下《资本论》来迎接当今一代**导师的华丽登场！

资本论的读书心得10篇（扩展2）

——资本论读书心得体会10篇

资本论读书心得体会1

　　剩余价值广泛应用于第三产业等领域

　　***在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例如，第三产业经研究被认为是创造价值的。

　　生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

　　在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本**社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。

　　****条件下的分配方式是社会总产品的分配，****对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过**和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本**剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本**和****社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

　　尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。

　　仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本**生产理论及流通理论，为我们理解资本**生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高****初级阶段生产力水*及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本**必将衰落而*必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本**资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。

　　但毋庸置疑，资本****“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界，必将为更科学、更人本的**所取代，为***所取代。

资本论读书心得体会2

　　记得多年以前，一次偶然机会和中文版《资本论》有缘，怀着好奇心读了起来。

　　好奇是因为小学时代就明白***在当时大英博物馆，经历四十寒暑才写成的。之后在朱自清先生散文关于访英记录中，也证明大英博物馆在20世纪三十年代，还完整地保留着***当年学习位置及留下的脚印。当然，这是表面而略带传奇色彩影像。更实质问题是关于《资本论》一书社会价值到底有多大我个人读后感觉如下。

　　这真是一本经典经济论著。要读懂它很难，虽然***尽量用最通俗语句和严密科学逻辑，由表及里深入浅出地阐述自我**经济学里念。这一点从《资本论》全书很少用复杂公式和晦涩难懂词汇就能够略见一斑。而我说他难懂也仅单单指***在本书中，运用了几乎涵概了当时社会各领域最新科学知识，既包括人类社会和自然社会两大宏观领域几乎所有科学知识。详细广泛研究人类社会从**社会到当时资本**社会初期能够考证各种现象，并创造性阐明了未来时代人类社会发展方向。也就是说，无论谁人去解读资本论。要明确《资本论》每一个****经济概念或者段落和章节，本身就是一篇论文核心思想的表达，必须借助****共同写著的《马恩全集》里相关文章或者摘要才能读懂。

　　看起来很麻烦，但又别无选择，这就是《资本论》精典所在吧。当然，有助于阐述***自我论点的先人或者同时期科学研究成果，***本人是会恰当选用到自我著作里的。这觉不能成为之后“庸俗批评家或者卑鄙者”攻击污蔑他的借口，因为人类历史进入二十一世纪今日，不利用继承先人或者当今已经构成科学礼貌成果，无论在什么领域做什么工作我们仍然会一事无成的！很遗憾的是我不是个勤奋如***那样五十几岁仍然学了几**语，虽然时至今日才四十有几，所以我不能读懂《资本论》原著。译著表达本身就存在曲解原文客观缺陷的！

资本论读书心得体会3

　　《资本论》是卡尔·***用毕生心血考察和研究资本**生产方式写成的科学巨著。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学****巨著，是*****的百科全书，"工人阶级的**"！

　　通过阅读《资本论》第一卷，我了解到了什么是劳动价值学说、剩余价值学说及资本积累学说。第一卷从生产过程中深刻地揭示了资本**产生、发展到最后必然消亡的客观规律。再把思绪转向今天的*，我认为我们又能从这部经典中汲取到许多精髓。

　　（一）按商品经济规律办事，推动社会生产力快速发展

　　在****建设过程中，探索采取什么样的**来发展社会生产力，我们是走了弯路、犯了错误的。经过多年的探索和总结，我们最终选择搞****市场经济。我们应该牢记，****市场经济属于社会化商品经济，在****市场经济中，商品仍然是社会产品的普遍形式和细胞形式，货币仍然是一般等价物，货币流通规律和价值规律仍然在全社会范围内发挥作用。******市场经济是商品经济，它的生产过程同样是劳动过程和价值增殖过程的**。

　　****生产和资本**生产的区别，不在于价值是否增殖，而在于这种价值增殖体现的社会生产关系，即价值增殖部分归谁占有，是归少数资本家所有，还是归最广大劳动者所有。****的价值增殖意味着以更少的劳动为最广大人民群众生产更加丰富的社会财富。因此，我们必须认真研究商品生产、货币流通、价值规律在****市场经济条件下发挥作用的方式、特点和途径，按照商品经济运行的规律办事，推动社会生产力的快速发展。

　　（二）重视资本的积累，更要重视提高广大人民群众生活质量

　　在资本**社会条件下，资本积累意味着资本家不断利用无偿占有的剩余价值，扩大资本的规模，扩大对工人的剥削，以便继续榨取更多的剩余价值。所以，资本积累的结果，一方面导致财富日益集中到少数资本家手中；另一方面导致广大劳动者日益贫穷。在****条件下，劳动者成为生产资料的主人，财富的积累一方面是****扩大再生产的主要源泉，另一方面也是提高广大人民群众生活质量的物质基础和根本保证。

　　因此，****要重视必要的积累，同时更要重视提高广大人民群众的生活质量，充分满足广大人民群众的基本生活需要，使人民群众真正过上富足、安康、有尊严的生活。

资本论读书心得体会4

　　本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看**著作，认真看了《资本论》。我觉得***经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于***的原创理论后果。（我以前从网络上听人说，***的经济学来自亚卖·斯密和大卫·李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的仅有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的；二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。***实在继续了前人的钻研后果，可是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，***的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖·斯密、黑格尔**衣钵的人。假如没有***，大概逝世走的大卫·李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星；更何况***做的劳动远不止此。）

　　这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：

　　第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本**时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。

　　很多人把剩余价值读成了资本**特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳***，他们就力图走证实资本**剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本**时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史**何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史**何一个时期都要多。

　　第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不思考资同族（指：股东及上层建筑）购买机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。

　　对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是500015000=33。3%，而剩余价值率是50005000=100%。

　　真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。仅有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是**在资同族手里的，只可是它的外形改变了罢了，最初体现为10000元***，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最终体现为价值15000元的产品的一部分。

资本论读书心得体会5

　　***在《资本论》中指出：“如果从其结果和产品的角度来考察整个过程，那么劳动资料和劳动对象就表现为生产资料，而劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这种从简单劳动过程的角度对生产劳动的定义，对于资本**生产过程是绝对不够的。***指出，“随着劳动过程本身的合作性质的发展，生产劳动及其承担者，即生产劳动者的概念必然扩大。为了从事生产劳动，没有必要自己动手。只要成为整体工作者的一个器官，就足以完成他所属的某种功能。”***还指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念已经缩小。资本**生产不仅是商品的生产，本质上也是剩余价值的生产。“以上讨论表明，***对生产劳动范畴的内涵是随着他研究问题的发展而扩展的，生产劳动概念的含义是不固定的。在社会化大生产的全部劳动中，生产劳动的范围不仅是直接生产物质产品的劳动，而且是不一定要自己做的科学研究和管理工作。

　　***认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区别本身，即与劳动的独特性无关，与劳动的这种特殊性所体现的特殊使用价值无关。”***在考察服务劳动时明确指出，服务是“劳动服务形式的消费品”，“服务具有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。”在当今****条件下，随着第三产业的蓬勃发展，****生产劳动的含义也应得到发展和改变，服务劳动在价值创造中的作用必须得到探索和重新认识。

　　至于这本书的历史意义，*曾经说过：“既然地球上有资本家和工人，那么对于工人来说，没有哪本书比我们面前的这本书更重要了。资本和劳动的关系是我们所有现代社会**旋转的轴心。这种关系在这里第一次得到了科学的解释，这种解释透彻而精辟。只有德国人能做到。这个人就是***。他爬到最高点，一眼就看到了现代社会关系的各个领域。”。

　　《资本论》是一本100多年前的书。当今世界发生了巨大的变化，但其基本理论仍然是当今人们宝贵的精神财富。***的思想获得了全人类的意义。它不仅为19世纪所拥有，也为20世纪所重视。此外，作为人类宝贵的思想遗产，它将在未来几个世纪得到继承和发扬。

资本论读书心得体会6

　　***在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。

　　但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例如，第三产业经研究被认为是创造价值的。生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。

　　在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本**社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。

　　****条件下的分配方式是社会总产品的分配，****对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过**和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。资本**剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。因此，不能用资本**和****社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。

　　尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。

　　仔细研读《资本论》使人获益匪，感触良多。《资本论》深入阐述了资本**生产理论及流通理论，为我们理解资本**生产流通方式提供良好的理论指导，也为提高****初级阶段生产力水*及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本**必将衰落而*必将胜利的终极结论，但在当今世界中，资本**资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑，资本****每个毛孔都滴着血和肮脏的东**到这个世界，必将为更科学、更人本的**所取代，为***所取代。

资本论读书心得体会7

　　第一次看见这本书，是在父亲的书橱里，很厚的精装本。

　　那时，父亲是***学院政经教研室的副**，挂着将衔的`教授。专门给那些到这所高等院校来进修的团级以上**主官，也就是政委们，讲授*******经济学。

　　小时候我很好读书，曾经翻遍了父亲，还有母亲的书橱。为此曾经遭到父母亲的严斥，而且把书橱**锁。因为他们的书橱里，不仅有诸如《资本论》，《***全集》、《*全集》等等的*****经典，还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和*》一类的世界文学名著。他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。可不管他们将钥匙藏在哪里？我总有自己的办法找到。于是，他们的书橱，还是被我彻底翻阅过不止一遍。后来，我才知道，我们兄弟姐妹六人，只有我才会如此的大胆与离经叛道。其他，包括三个大我很多的姐姐，在书橱被锁后，再也不敢去偷看里面任何一本书籍。我是翻阅这些书橱最全面的人。

　　当然，一个小学三四年级的孩子，不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和*》等大批的文学作品。

　　第一次知道《资本论》是写的什么？大约在初中二年级。我走进书房时，看见父亲在读这本很厚的书，便随口询问了一句。父亲用最简单的方式告诉我，那时一本关于**经济学的教科书，也是一本****教科书。作者就是卡尔。***，伟大的*****创始人。我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼，仅此而已。

　　第一次接触到这部书的实质内容，是*开始以后，我已经去了宁夏的建设兵团。在连队发生关于真理的大辩论时，常常在那些高中生的嘴里，还有他们那些*上，听到和看到关于资本论中，可能是被断章取义，或者完全肢解后的只言片语。

　　第一次自己翻开这部经典著作，是我走进大学校园以后。我是读中文系，像这类教科书并不是我的必修科目。只是因为读中文，也要读些诸如哲学、**经济学的副科，曾经做过最简单的翻阅，几乎连一页字的读书笔记也没有做过。

　　归根到底，我从来没有真正读过《资本论》。

　　这些天突然打算从头到尾认真阅读和学习《资本论》，其实并非无的放矢的一时间心血来潮。很长一段时间，*****的理论，已经不再被人提起。尤其是在一般人中间，恐怕更是少有人会去读这样的专著。*****思想正在，甚至已经在广大群众中严重缺失。更加令人担忧的还是，在当今思想领域，*****理论和学说，正在遭受到严重挑战，正在受到来自不同角度的**、篡改与攻击。

　　我不是一名*员，但一直坚持认为自己是一个信仰****的人。于是，我决定认真地从头来学习*****学说的基本理论，我想通过学习来弄明白，*未来的路，究竟在哪里？当然，我就算真弄明白了，也不过自己明白了而已。可我想对得起自己一生的信仰，总还是一件好事。

　　既然如此，要读的第一本书，理所当然应该是《资本论》。

资本论读书心得体会8

　　在中学时代**史时，就已经对***和*有所了解，明白了有《资本论》这本书，明白书中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到这天，经过三个多月的*****基本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅！

　　只可惜，由于阅历和时间的关系，使我无法对《资本论》进行深刻的了解。众所周知《资本论》不仅仅是一部不朽的经济学著作，并且也是*****三个组成部分融为一体的完整的*****全书，并且它又是***一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的**。实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，***根据这一学说揭示了资本**剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级*和消灭人剥削人的现象而**。

　　剩余价值理论中***指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自我所得的报酬。例如，一个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。

　　那么，究竟什么是剩余价值呢***的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。***认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人构成任何价值。这段时间构成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”***又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的好处，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的好处。使各种经济的社会形态例如**社会和雇佣劳动的社会区别**的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家透过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。

　　这种深入透切的分析，使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。***用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了工厂主是如何一点一滴剥削那些工人，如何一步步看似合法的盗走了所有的工人们财产与劳动成果。也明了的叙述了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动，如何把工人的劳动都表现为有酬劳动。清晰的告诉所有的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财富却浑然不知。

　　其实，我们将剩余价值理论换个方法表示将有助于我们理解。如：整个工作日A=必要劳动时间a+剩余劳动时间b。a在稳定的生产方式的前提下是固定的，所以剩余价值率的提高必然透过A的增加而增加b；而a在生产方式不断提高的状况下是续渐减少的，所以在A不变的前提下——这种不变具有现实的重要好处——b在续渐地增加。后面的状况所造成的后果是，由于a的减少而使劳动力的价值降低，然而它被剥削的程度更大了。

　　***的《资本论》指导着我们****国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种学说，每一种论述都有其特定的历史条件，我们既不能以偏概全，也不能全盘否定。而《资本论》中剩余价值理论对指导我们****市场经济的发展依然有着重要作用。以上，是我此次学习《资本论》一点所得所感！

资本论读书心得体会9

　　我国现在处于****初级阶段，还没有建立*社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握****方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了****消灭剥削的本质。因为剩余价值在****国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

　　****的本质是**生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是对***剩余价值理论的丰富和发展，也说明了剩余价值论是****本质论的理论基础。**生产力、发展生产力是最终达到共同富裕的前提，消灭剥削、消除两极分化是最终达到共同富裕的途径。

　　***在剩余价值理论中指出利润全部被生产资料的占有者独占了，工人仅获得作为劳动力再生产的补偿的工资，这就是资本**剥削存在的原理。在****市场经济条件下，剩余价值理论应结合****实践进行研究。****社会承认劳动者对劳动力资本的所有权，工人的劳动力资本也参与到了利润的分配中，并且在不同的所有制**下利润也不仅仅是只被生产资料的所有者所独占。

　　通过理论的内在逻辑推导可知，****市场经济条件下，资本和剩余价值等经济范畴仍然存在，并对发展****经济起促进作用。与资本**条件下的资本家剥削雇佣工人的关系不同的是，在****国家、集体和劳动者之间是在根本利益一致基础上的*等合作关系。

资本论读书心得体会10

　　理解剩余价值理论，对咱们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。咱们可以从三方面来深刻领会***剩余价值理论的学术价值。

　　而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、*干预机制等，表明**发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明***的剩余价值理论对资本**剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。

　　因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同****的*等协商和*干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本**因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。

　　我国现在处于****初级阶段，还没有建立*社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握****方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析咱们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了****消灭剥削的本质。因为剩余价值在****国家中被咱们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

资本论的读书心得10篇（扩展3）

——《资本论》读书心得5篇

《资本论》读书心得1

　　《资本论》是卡尔***用毕生心血考察和研究资本**生产方式写成的科学巨著。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学****巨著，是*****的百科全书，工人阶级的**！

　　通过了阅读《资本论》第一卷，我了解到了什么是劳动价值学说、剩余价值学说及资本积累学说。第一卷从生产过程中深刻地揭示了资本**产生、发展到最后必然消亡的客观规律。再把思绪转向今天的*，我认为我们又能从这部经典中汲取到许多精髓。

　　（一）按商品经济规律办事，推动社会生产力快速发展

　　在****建设过程中，探索采取什么样的**来发展社会生产力，我们是走了弯路、犯了错误的。经过多年的探索和总结，我们最终选择搞****市场经济。我们应该牢记，****市场经济属于社会化商品经济，在****市场经济中，商品仍然是社会产品的普遍形式和细胞形式，货币仍然是一般等价物，货币流通规律和价值规律仍然在全社会范围内发挥作用。******市场经济是商品经济，它的生产过程同样是劳动过程和价值增殖过程的**。****生产和资本**生产的区别，不在于价值是否增殖，而在于这种价值增殖体现的社会生产关系，即价值增殖部分归谁占有，是归少数资本家所有，还是归最广大劳动者所有。****的价值增殖意味着以更少的劳动为最广大人民群众生产更加丰富的社会财富。因此，我们必须认真研究商品生产、货币流通、价值规律在****市场经济条件下发挥作用的方式、特点和途径，按照商品经济运行的规律办事，推动社会生产力的快速发展。

　　（二）重视资本的积累，更要重视提高广大人民群众生活质量

　　在资本**社会条件下，资本积累意味着资本家不断利用无偿占有的剩余价值，扩大资本的规模，扩大对工人的剥削，以便继续榨取更多的剩余价值。所以，资本积累的结果，一方面导致财富日益集中到少数资本家手中；另一方面导致广大劳动者日益贫穷。在****条件下，劳动者成为生产资料的主人，财富的积累一方面是****扩大再生产的主要源泉，另一方面也是提高广大人民群众生活质量的物质基础和根本保证。因此，****要重视必要的积累，同时更要重视提高广大人民群众的生活质量，充分满足广大人民群众的基本生活需要，使人民群众真正过上富足、安康、有尊严的生活。

《资本论》读书心得2

　　很多年前，我们在高中听老师讲剩余价值理论，但是从来没有读过原著《资本论》。我觉得即使当时看了也不会理解，因为我们没有见过或者经历过资本**社会。自从*****诞生以来，它一直是**资本**中不受欢迎的人物。在**，这30年来一直被冷落，很少有人读《资本论》。

　　以前觉得《资本论》是一本纯经济学的书，厚到让人望而却步。前不久从**中得知，在金融危机的影响下，很多人，尤其是**国家的人，掀起了重读《资本论》的小热潮。不知道为什么这么多长期接受**教育的人会重新审视这部**作品。我拿起放在书架上很久的《资本论》，随便翻开一页。乍一看，它深深地吸引了我。《资本论》不是深奥的经济理论，很好理解，很贴近现实社会。书中引用的所有事件都是在现实生活中实现的。于是，我立刻泡了茶，在新家的书房里匆匆读了起来。

　　《资本论》在我心中引起了巨大的波澜。他真的是底层工农的《**》。他给我的第一感觉是：——对！我理解他为什么坚决拒绝走资本**道路，把资本**扼杀在萌芽状态。《资本论》不仅总结分析了资本**的本质和一般规律，还揭露了许多血淋淋的事实。看了那些具体的事件，我就纳闷了，这是一百多年前的英国吗？这明明是近30年的*。***写《资本论》的目的是希望未来的国家避免这样的**事件。我在这里复制一些我最深的感受，希望对你有所启发：“资本**生产的自然规律引起社会对抗。这种对抗发展到什么程度，高还是低，都不是我们的问题。这里的问题是，各种法律本身就是各种法律以铁的必然性运作和执行的趋势。产业相对发达的国家，但对于那些不太发达的国家，展现自己未来的形象。”

　　“这本书的最终目的是揭示现代社会经济运动的规律。即使一个社会已经发现了它运动的自然规律，它也不能用一个法令跳过或废除自然发展阶段，而是可以缩短和减轻分娩的痛苦。”

　　有很多类似的章节和句子，不能一下子全部提取出来。我会在回复里贴上那些励志的句子和我结合现实社会的感受。

　　现在的资本家生活在恐慌中，是反对国家进步和人民后退的疯狗。突然想到有一个叫***的德国犹太人，他在一百多年前就预言了他们的埋葬地点！

　　于是，***、政要们也纷纷拿下《资本论》来迎接当今一代**导师的华丽登场！

《资本论》读书心得3

　　《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》是***用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对***的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。

　　商品的两个因素—使用价值和价值（价值实体，价值量）资本**生产方式占**地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。

　　商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同。

　　物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在。

　　在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变。同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式。

　　作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性。从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。

　　可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多。但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费。

　　作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间。因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变。但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。

　　体现在商品中的劳动的二重性

　　期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。

　　劳动总是联系到它的有用效果来考察的。各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的，按照属，种，科，亚种，变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或者有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。

　　就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。更多的使用价值本身就是更多的`物质财富。

　　一切劳动，一放面是人类劳动力在生理学意义上的耗费，就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品的价值，一切劳动，另一个方面就人类劳动力能在特殊的有一定目的形式上的耗费；就具体的有用的劳动这个属性来说。它生产使用价值。

　　价值形式或交换价值

　　A、简单的。

　　个别的或偶然的价值形式。X量商品A=y量商品B，或x量商品A值y量商品B

　　（1）价值表现的两极，相对价值形式和等价形式。一个商品究竟是处于相对价值形式，还是处于与之对立的等价形式，完全取决于它是价值被表现的商品，还是表现价值的商品。

　　（2）相对价值形式。价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值的相对表现即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化。即商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变，最后，商品的价值量和这个价值量的相对表现发生的变化，完全不需要一致。

　　（3）等价形式。第一个特点，就是价值成为它的对立面即价值的表现形式。第二个特点，就是具体劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式。

　　（4）简单价值形式的总体。一个商品的简单家孩子形式包含在它的与一个不同种商品的价值关系或交换关系中。

　　B、总和的或扩大的总体

　　总和的或扩大的价值形式缺点。第一，商品的相对价值表现是未完成的。因为它的表现系列永无止境。第二，这条锁链形成一幅由互不相关联的而且种类不同的价值表现拼接成五光十色的镶嵌画。

　　C、一般价值形式

　　（1）价值形式的变化了的性质。商品的价值表现：

　　1是简单的因为都是表现在唯一的商品上；

　　2是**的，以为都是表现在同一的商品上。它们的价值形式是简单的和共同的，因而是一般的。

　　（2）相对价值形式和等价形式的发展关系。一种商品的简单的或个别的相对简单或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。

　　（3）从一般价值形式到货币形式的过度。一般等价的形式是价值的一种形式。因此，它可以属于任何一种商品。

　　D。货币形式。

　　金能够作为货币与其他商品相对立，只是因为它早就作为商品和他们对立。商品的拜物教性质及其秘密。

　　最初一看，商品好像是一种简单而*凡的东西。对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西。其神秘性质不是来源于商品的使用价值，也不是来源于价值规定的内容。而是商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质。商品世界的这种拜物教性质，像以上分析已经表明的，是来源于商品的劳动所特有的社会性质。

　　在商品生产者的社会里，一般的社会生产关系是这样的：生产者把他们的产品当做商品，从而当做价值来对待，而且通过这种物的形式了，把他们的私人劳动当做等同的人类劳动来互相产生关系。

　　读完这一章虽然还有很多不理解的地方，但是懂得了我们的劳动所创造的物品在使用和流通过程中所具有的不同的价值定义以及这个流通的世界是如何通过双重性质转化来运转的。

《资本论》读书心得4

　　田雨涵M61514033***的《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程。第一卷主要包括资本的原始积累，资本**生产关系的产生，价值理论，剩余价值理论，资本积累等内容。通过对直接生产过程论述来分析资本**生产方式的，其重点是资本**生产的社会形式，即资本**社会劳动者与生产资料相结合的特殊方式和方法的本质规定。商品经济对资本**生产方式而言不仅是其产生的前提，更重要的也是其最一般、最抽象、最基本的经济关系。

　　《资本论》第一卷首先通过分析作为资本**生产方式重要内容的资本**生产形式即商品经济，并阐明了它作为一般商品经济所必然具有的基本特征。接下来侧重于研究资本**生产的社会形式，起初是在生产技术与生产**不变的情况下，单靠延长工时这种形式进行剩余价值的生产，进而转化为提高劳动生产力缩短再生产劳动力价值所必要的工作日的方式，来生产更多的剩余价值。最后通过研究资本的积累过程，揭示其内在矛盾和客观规律——资本**积累的绝对的一般的规律。在《资本论》第一卷中，主要包括了三个理论：劳动价值理论、剩余价值理论和资本积累理论。

　　一、劳动价值理论

　　***劳动价值理论分析资本**经济的基础理论，该理论科学地说明了作为资本**财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，从而为剖析资本**社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。***说，由于“资本**生产方式占**地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式，因此，我们的研究就从分析商品开始”。

　　首先，商品是使用价值和价值的**体，价值是其社会属性；商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成商品价值；作为具体的有用的劳动，形成使用价值；私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，且与社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。

　　一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。因此，就形成商品交换。商品本性的规律通过商品所有者的天然本能表现出来，但是，只有社会的活动才能使一种特定的商品成为一般等价物。因此，其他一切商品的社会的行动使一种特定的商品分离出来，这一商品的自然形式就成为社会公认的等价形式。也就是充当一般等价物就成为被分离出来的商品的特殊社会职能。这种商品就成为货币。价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是是价值形式发展的完结阶段。货币的本质是固定充当一般等价物的特殊商品，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。

　　二、剩余价值理论

　　商品流通的直接形式是Ｗ—Ｇ—Ｗ，商品转化为货币，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式Ｇ—Ｗ—Ｇ，货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。商品流通是资本的起点。如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，就会发现，货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。价值在这个过程中，实现了增殖。按照价值规律的要求，商品交换必须按照等价原则进行，流通中不可能产生价值增殖，但资本总公式呈现出来的却是资本经过流通过程发生了价值增殖。这就是资本总公式的矛盾。而劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提，并使资本总公式的矛盾得到解决。

　　在雇佣劳动与资本的**中，雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力，资本给劳动者支付的工资由劳动力价值决定。劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间，劳动者劳动所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值（m），这个剩余价值为资本家所占有。资本**生产过程是劳动过程和价值增殖过程的**，价值增殖过程是目的，劳动过程是价值增殖过程的**。在价值增殖过程中，以生产资料形式存在的不变资本（c）只是转移而不创造价值，而以劳动力形式存在的可变资本（v）才创造出新的价值，才是剩余价值（m）的真正源泉。剩余价值体现资本家对工人的剥削关系，增加剩余价值生产的方法是通过提高剩余价值率实现的。在预付可变资本和劳动力价值一定的条件下，提高剩余价值率的一种方法是延长工作日从而延长剩余劳动时间，即增加绝对剩余价值生产；提高剩余价值率的另一种方法是相对剩余价值生产，它通过提高社会劳动生产率，从而使在工作日不变的情况下缩短必要劳动时间，延长剩余劳动时间增加剩余价值。工资是劳动力价值或价格的转化形式，在资本**生产方式下，工资表现为劳动价值或价格，即表现为资本家支付给雇佣工人的全部劳动的报酬。资本**工资的支付形式主要有计时工资和计件工资，计件工资是计时工资的转化形式。工资国民差异的比较必须考虑决定劳动力价值量变化的一切因素。

　　三、资本积累理论

　　资本**再生产不仅是物质资料的再生产，同时也是资本**生产关系的再生产。资本积累的实质是资本家不断无偿占有剩余价值，进行资本积累，扩大生产规模，来进一步无偿占有更多剩余价值。资本积累的源泉是剩余价值。在资本**简单再生产中，资本家付给工人的工资是工人自己创造的，全部资本归根到底是工人创造的，工人的个人消费是资本**再生产的必要条件。而在资本**扩大再生产中，用于扩大再生产的追加资本全部是资本化了的剩余价值，用于扩大再生产的追加资本不仅是剥削工人的结果而且是进一步扩大对工人剥削的**，劳动力买卖的真实内容是资本家用不等价交换来占有工人的劳动的一部分以获取更大量的工人的活劳动。

　　在资本积累过程中，个别资本通过资本的积累、积聚和集中从而使社会财富集中在少数资本家手中。同时，随着资本积累的发展，资本家不断改进技术，提高劳动生产率，从而使资本有机构成的不断提高，扩大了个别资本的规模，更加剧了社会财富的集中。可见，资本积累过程从资产阶级方面来说，就是资本规模扩大和社会财富集中的过程，就是资本有机构成不断提高的过程。从工人阶级方面来说，资本有机构成不断提高的过程，就是他们沦为失业者和陷于贫困的过程。因为，随着资本积累的增长和资本总额的增加，资本有机构成不断提高，资本对劳动力的需求绝对减少，这必然会出现相对过剩人口，造成大批工人失业，使无产阶级陷于贫困。所以，资本积累的过程，资本有机构成提高的过程，就是产业后备军的形成过程，就是社会财富创造者无产阶级的贫困过程。

　　在资本**发展中，一方面规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，各国人民被卷入世界市场网，从而资本****日益具有国际的性质，同时，随着贫困、**、**、退化和剥削的程度不断加深，工人阶级的反抗也不断增长。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了资本**外壳不能相容的地步。即随着资本**的发展，资本**基本矛盾的发展必然导致资本**社会的**和新社会的产生，这是资本**积累的历史趋势。

　　《资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学****巨著，是*****的百科全书，"工人阶级的**"。问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，成为无产阶级和*人的必读书。“资本**生产方式，它的基础是雇佣劳动，工人的报酬使用货币支付的，只有在**现有的货币量足以适应流通和由流通决定的货币贮藏的需要的地方，才能够得到加大规模的、比较深入和充分的发展。这是历史的前提。”通过阅读《资本论》，我们可以了解到：**初的*恰恰缺乏上述前提，资本**生产处于极度微弱的境地，但实现工业化、现代化又是烟草战争后百年*经济、社会发展的必然取向。在****生产方式下，生产资料的所有者与劳动者形成了历史的**，这就为极大限度地开发利用自然资源、人力资源，较快地实现生产资本的大量积累以及劳动者之间以信用货币为媒介交换彼此的劳动成果创造了条件。于是，走****道路成了*的必然取向。****的无产阶级*的建立和巩固为走****道路提供了历史条件，而当时全国人民高昂的建设新*的热情及大批先进分子为*理想而无私奉献的豪情又为此提供了主观条件。科学技术是生产力，没有现代工业技术、管理知识的积累，在****生产方式下，实现工业化同样是不可能的。

《资本论》读书心得5

　　《资本论》阐述了资本**社会经济内部结构和它的经济运行规律，以及实现资本**变革的社会力量无产阶级的产生和不断壮大，从而指明了资本**的历史发展趋势。为了充分描述资本**经济的运行规律，《资本论》分三卷共两千多页行论述，其中第一卷为《资本的生产过程》，第二卷为《资本的流通过程》，第三卷为《资本**生产的总过程》。

　　第一卷《资本的生产过程》描述了资本**的生产过程，任务是研究它作为直接生产过程考察时呈现的各种现象。直接生产过程中，人与人之间的关系，包括生产关系、交换关系、分配关系和消费关系，都表现得最直接、最单纯，劳动与资本、工人与资本家是面对面直接对立着的。

　　第二卷《资本的流通过程》对资本流通过程做单独的考察，揭示了资本流通的本质和它与一般商品流通的根本区别。通过对资本流通过程的分析，一方面阐明流通对资本**再生产的重要性，同时也显示出一种现象，即剩余价值的获得不仅有赖于生产过程，也赖于流通过程，二者至少是同等重要的，这就为模糊剩余价值只是在生产过程中创造的这一事实提供了一个表面根据。另外，在资本流通过程中出现了两种资本的新的具体形式：固定资本和流动资本，这又进一步掩盖了生产过程资本区分为不变资本与可变资本，从而剩余价值的真正来源被进一步掩盖起来;再加上资本周转的速度的确直接影响着一定资本量的增殖程度，这更加使人们相信流通过程是剩余价值的源泉之一。社会资本再生产和流通的考察表明实现问题是再生产过程得以进行的关键。流通过程的重要地位更加被确定下来了。从资本流通过程来观察资本**社会，剩余价值生产的深层本质已经被深深地掩藏起来了。

　　第三卷《资本**生产的总过程》以利润为核心范畴展开分析。***指出：这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式相互对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。

　　《资本论》的核心观点是剩余价值理论。深入钻研剩余价值理论，我们就可以发现隐藏在资本**社会中的不*等，从而可以透彻地审视资本**伪善、冷酷、自私的一面，

　　为建立更加**、人道的******提供借鉴参考。

资本论的读书心得10篇（扩展4）

——《资本论》读后感1500字3篇

《资本论》读后感1500字1

　　论证方法上，作者采取了这样一个抽丝剥茧的思路——选取当时最典型的市场环境和生产过程，撇开一切不必要的细节，探求相关概念和生产循环过程的本质，获得基本论点和逻辑脉络。论证的方法上，抽提出“一般人类无差别”的概念是创举，它不仅可以去诠释价值，还能诠释其它概念，这是***对社会科学的一个巨大贡献。第二步是用这个一般的、抽象的、共性的论点和逻辑去统摄、去还原特殊的、个性的、具体的、细节的社会现实，论证历史源流，解释生产循环各环节在北美欧洲的具体过程，预测未来，兼顾驳斥相关他人观点，即：先做减法，再做加法。第一步是科学，第二步是**；第一步是理论，第二步是实践，特别是**实践；第一步是实证研究，第二步实证和规范研究的结合。用相对简单的理论去统摄绝对复杂的社会现实是**学术界传统的“李嘉图恶习”，这本书也自然不可避免，以下就本书的基本前提和论点做三点简评：

　　一是关于资本利润的*均化，*** 的前提是资本家之间尔虞我诈的对立，而不是你死我活的阶级对立，这在当时***研究条件下的英国、欧美内部还是说得通，但不能放之四海皆准。以生产关系为基础的阶级对立并非最深刻的对立，资本**，乃至阶级是社会历史的产物，在其生产方式产生之前，人与人之间，人群与人群之间还存在着更深刻的对立关系，譬如：宗教和种族的对立，这并没有因暂短和近晚的资本**生产方式的产生和普及而消失，有些矛盾乃至贯穿人类迄今为止的历史和可预见的未来。此外，资本究竟是资本家意志的表现还是资本家是活的资本，***倾向于后者，即物是第一性的，这与唯物**是一致的。然而资本，无论是货币、商品还是机器，它在循环周期中的任何形态中都是冷冰冰的，它不断增值的欲望是从哪里来的呢？欲望是人所特有的，是活生生的，是目的论决定的。资本属性的本质背后是人的属性，人是有种族的、信仰宗教的、有国别和伦理道德的，**人的资本也依其具有上述属性，这些属性阻碍了资本的一般无差别的流动，从而也就阻碍了社会利润率的*均化。

　　二是关于人性的恶，此书对资本家的道德负评是无比正确，但恶具有普遍性而非阶级性，它不以人的阶级属性而转移，被剥削阶级的人的恶只不过暂被剥削阶级抑制了。穷苦欧洲劳工、被**的清教徒到了北美就成了基本原始积累的野蛮人。人不会因一夜之间社会所有制基础改造完成而发生道德上的飞跃，人类道德的进化有其自身内在规律，经济基础的变化、生产方式的变化只是条件之一。

　　三是***的人口的相对过剩理论要有一个必要前提——市场规模的扩大，书中并没有提及。扩大再生产中，当新增一个单位不变资本时，如果伴随着可变资本比前一个单位不变资本有所减少，才是有机构成的提高，才是资本家改进生产技术的动力。可变资本（工资，进而**雇佣工人数）的减少必然伴随着生产出一个过剩的产业工人后备军。资本论撰写的年代是英国资产阶级商品全球输出的年代，纺织工业的机器大生产是以武力开拓**市场为前提的，也是扩大再生产的基本条件。然而，资本**的发展环境并非总是如同19世纪的英国。生产资料对劳动力价值比例的提高也非资本**生产方式所特有的，人类社会也并非总能从人口密集的欧洲无限制地迁移到地广人稀的北美和澳洲，因此人口过剩从生产力不断提高的历史角度看是绝对而非相对。

　　上述三个问题将在王洋所著的《论按尊卑分配》一书中做进一步阐述，敬请各位读者给予关注。

　　***带有那个时代的局限性，它毕竟以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础，也禁锢于**浓重的社会契约论传统的窠臼。相对于**社会学其它两位鼻祖，韦伯善以伦理角度去解释生产活动（《新教伦理与资本**精神》），涂尔干善以分工角度去解释社会（《社会分工论》）。***长于揭示资本**矛盾本质及矛盾运动发展过程，但讲矛盾对立多，讲矛盾转化少；韦伯则从一个角度揭示了资本**滚滚洪流的产生原因与发展内生动力，希望大家阅读时要博采众家之长。

资本论的读书心得10篇（扩展5）

——唯物史观《资本论》读后感3篇

唯物史观《资本论》读后感1

资本论在*的地位不言而喻。偶然间听别人说一个*员没有读过资本论还叫*员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要;第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利**，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠**。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算;计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本**的基本矛盾——生产社会化与资本**私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本**私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本**所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本**私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《*宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。

不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本**国家也通过各种**：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本**的基本矛盾。现在你存在以下问题吗?你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗?你的工资形式是计件工资吗(“跟项目走”或者叫“多劳多得”)?*不是资本**国家，但贫富差距越来越大究竟为何?资本**社会是这样的，那****社会又是怎样的?没有读过《国富论》不懂资本**，没有读过《资本论》不懂****。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

唯物史观《资本论》读后感2

***《资本论》是一篇不朽的名著，《资本论》是***耗尽毕生心血的结晶，

《资本论》把高度的科学性和**性**在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典**经济学的科学成分，深刻地论证了资本**产生、发展、**的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被****所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学****巨著，是*****的百科全书，是“工人阶级的**”。

关于《资本论》的研究对象和目的，***指出：“我要在本书研究的，是资本**生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”

关于《资本论》的内容，***在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷，我们研究的是资本**生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本**生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的**。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个**的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是***对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。

《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本**生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本**社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本**经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。

《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和*人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《*后的***》，文章中承认*****具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，*评选“千年伟人”，卡尔·***名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“*****作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和**者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出：“***在许多方面都是正确的：比如资本**的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。***很有先见之明。”“***遭到了误解。东欧和前苏联实行的*是对*****思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的*，但千万不要丢弃***。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的承认。”文章说：“***思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的*****者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在**思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到*****的科学与伟大。

资本论的读书心得10篇（扩展6）

——资本论读后感

资本论读后感

　　当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的资本论读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

资本论读后感1

　　今天我读了《资本论》这本书。

　　第一卷从商品货币谈起，讲了什么是商品，交换过程及商品货币流通，货币的资本化，绝对剩余价值和相对剩余价值。工资及其蓄积过程等内容。从中可以看到资本是逐利的，而且最开始都是通过很**和暴力的方式开始，像英国的圈地运动，“羊**”很形象的描述了那样的场景，还有**活动。

　　第二卷谈到资本的形态变化及循环，货币资本、生产资本和商品资本是如何循环的，资本的周转，最后说到了社会总资本的在生产与流通。资本因为其逐利性，所以会不断的投入再生产、不断获取更多的价值，就像我们一般人都希望花同样的钱做更多的事情一样。资本可以通过提高周转率来提高资本的使用效率。

　　第三卷谈到了利润及利润率，*均利润，生息资本，地租等内容。利润是剩余价值的一部分，其最高限度就是全部剩余价值，所以说，利润率是小于剩余价值率，小于剥削程度率的。很佩服犹太人很早就发现了利息这一个神奇的东西，金钱是有时间价值的，排除通货膨胀的因素，借一笔钱就占用别人用这笔钱，最后还款的时候是不是应该付个使用费呢？利息可以说就是这个使用费了。

资本论读后感2

　　知识分子阅读，不仅是指其特有的阅读态度和思考方式，更重要的还有包括读物的选择。在众多出版物中，哪些读物的'知识价值最高而且是主流的，许多人都很难确切判定文化伟人**作图释书系，所选择的均为对人类知识体系的构建有着重大影响的伟***的**之作，这些著述一直都极大地丰富着我们的大脑，使人类的思想更为生动、睿智，并被一代学人视为最理想藏书。

　　这些著述大都篇幅宏大，难以适应当代人阅读的特有习惯。为此，在凝炼编译、准确压缩的基础上，以图释的方式对书中的知识要点进行了精彩补述，既突出了原作者的精要思想，又回避了让更多读者犯难的学究气。一切尖端的思想都能轻松理解，一切深奥的知识都可以变成今天的常识，这是这本书最大的亮点。作为大学生的我们更应该好好认真学习此书。

资本论读后感3

　　该书详细描写了社会不*等的起源、发展和壮大的过程，解释了不*等的原因和解决措施，从中可以看到作者对当今社会不*等的深深担忧。

　　分别定义了资本和收入，解释了资本和收入的增长模式，资本主要通过遗产继承并通过高增长率确保自身每年迅速增长，相对而已收入增长的途径很少且很低，读后感通过教育能有效提高收入增进资源公*分配。比较了资本相对收入的增长率，19世纪到21世纪资本相对于收入的增长率表现为U字行，20世纪一战二战倒是资本严重受损，资本增长率一度低于收入增长率，但维持不了多久，资本增长率远远超过收入增长率，到目前为止看不到这个模式的改变。

　　这就导致资本分配不均，有钱的更容易增加财富，社会不*等一直扩大。作者建议采用累进税进行缴纳税收，也就是富有的人交税的比率要大于不那么富有的人，他认为这是*衡不*等最有效的形式。作者的理想模式是对全球进行征收累进税，构建有效的世界银行，确保有效征税和经济良好稳定运转。

资本论的读书心得10篇（扩展7）

——资本论的读后感 (菁选3篇)

资本论的读后感1

　　***《资本论》是一本具有伟大历史意义的著作。既是*****经济学的重要著作，也是*****哲学的重要著作。其内容博大精深，其对资本**经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读了***的《资本论》，就其观点谈谈我的看法。

　　***《资本论》的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到：“商品对其所有者而言是是非使用价值的，对其非使用者是使用价值。因此，商品必须全面转手，这种转手就形成商品的交换，从而使商品彼此作为价值关系并价值来实现。可见商品在能够作为使用价值之前，必须先作为聚氨酯来实现。”此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。

　　首先，从商品的定义出发。我们都知道商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区别一是交换，而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。因为可以用来交换，所以商品具有使用价值。因为是劳动产品，其中凝聚了人类的无差别劳动，所以商品具有价值。从其属性来讲，商品是价值和使用价值的**。要生产产品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。要成为商品，产品必须通过交换，转到被的使用者手里，最后，没有物品可以是价值而不是使用物品。如果物品无用，则其中包含的劳动也没用，也就不形成价值。因此，交换这一过程在这里发挥了很关键性的作用，巧妙的在满足不同使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。实现了商品本身的意义。

　　另一方面，商品交换过程也是创造财富的过程。交换创造财富。正如书中所说，在资本**生产方式占**地位的社会中，社会财富表现为“庞大的商品堆积”。而财富的获取是通过堆剩余价值的剥夺。商品因为交换过程而从他们当作非使用价值的人手里转到把他们当作使用价值的人受咯。这过程在此是一种社会的物质交换。一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。商品到它使用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。商品因为有交换因此有了货币，有了在市场的流通。商品的直接流通方式W——G——W，但作为资本货币流通形式却是G——W——G，G——W——G之间是有意义的，因为其**——W——G’，G’=G+G’’即是于原来的支付的货币额加**一个增值额。这个增值额超过原价值的余额，称为剩余价值。因此，商品以货币为媒介，通过交换，创造了剩余价值。也就是创造了财富。

　　由此可见，交换是商品形成和发展的一个过程。也是商品实现其意义的**。在资本**经济的发展中有着重要的意义。

资本论的读后感2

　　***《资本论》是一本具有伟大历史意义的著作。既是*****经济学的重要著作，也是*****哲学的重要著作。其内容博大精深，其对资本**经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读了***的《资本论》，就其观点谈谈我的看法。

　　***《资本论》的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到:“商品对其所有者而言是是非使用价值的，对其非使用者是使用价值。因此，商品必须全面转手，这种转手就形成商品的交换，从而使商品彼此作为价值关系并价值来实现。可见商品在能够作为使用价值之前，必须先作为聚氨酯来实现。”此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。

　　首先，从商品的定义出发。我们都知道商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区别一是交换，而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。因为可以用来交换，所以商品具有使用价值。因为是劳动产品，其中凝聚了人类的无差别劳动，所以商品具有价值。从其属性来讲，商品是价值和使用价值的**。要生产产品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。要成为商品，产品必须通过交换，转到被的使用者手里，最后，没有物品可以是价值而不是使用物品。如果物品无用，则其中包含的劳动也没用，也就不形成价值。因此，交换这一过程在这里发挥了很关键性的作用，巧妙的在满足不同使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。实现了商品本身的意义。

　　另一方面，商品交换过程也是创造财富的过程。交换创造财富。正如书中所说，在资本**生产方式占**地位的社会中，社会财富表现为“庞大的商品堆积”。而财富的获取是通过堆剩余价值的剥夺。商品因为交换过程而从他们当作非使用价值的人手里转到把他们当作使用价值的人受咯。这过程在此是一种社会的物质交换。一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。商品到它使用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。商品因为有交换因此有了货币，有了在市场的流通。商品的直接流通方式W——G——W,但作为资本货币流通形式却是G——W——G，G——W——G之间是有意义的，因为其**——W——G’,G’=G+G’’即是于原来的支付的货币额加**一个增值额。这个增值额超过原价值的余额，称为剩余价值。因此，商品以货币为媒介，通过交换，创造了剩余价值。也就是创造了财富。

　　由此可见，交换是商品形成和发展的一个过程。也是商品实现其意义的**。在资本**经济的发展中有着重要的意义。

资本论的读后感3

　　要理解《资本论》被称为“资本**的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被**工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？

　　“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷***章才发现自己的思考和学识有多狭隘。***说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本**生产为前提，而资本**生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本**积累之前有一种“原始”积累（亚当.斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本**生产方式的结果，而是它的出发点。”

　　从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本**生产方式提供源源不断的动力。

　　曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是***个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为***是站在资本**对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”

　　如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而***成为资本家的。

　　对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。

　　同时，十六世纪宗教**和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的**，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就**：“羊在**”。所有这些为资本**农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。

　　我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来**剥削他们的**法律，可以说，他们是时代的**者，同时也是奉献者，因为他们的非自愿地**造就了资本的原始积累。

　　几乎一夜间，大量无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于习性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样：它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加**，并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺！他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加**。

　　在形式上，**立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说，**立法所做的工作并不少于**剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用：法律虽然规定了工资的最高限度，但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天”。

　　有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说：“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。

　　“资本是天使？资本是**？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？”通过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。

　　而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本**的基本矛盾——生产社会化与资本**私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本**私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本**所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。

　　资本**私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《*宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级**的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。

资本论的读书心得10篇（扩展8）

——资本论优秀读后感 (菁选3篇)

资本论优秀读后感1

　　一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。

　　两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

　　无需解释，根**的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是*等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

资本论优秀读后感2

　　《资本论》是很“大”很“深”的书籍，我买的是编译局为纪念***诞辰200周年的书籍，很晦涩，坦白来讲，看到17章，跟自己内心链接极少，阅读的体验感也挺差的。当初想去看经济学的书籍，本来选的是曼昆的《经济学原理》，后来觉得资本是个很大，很有意思的东西，很有格局和气象。所以想以“初生牛犊不怕虎“的气势读读看。

　　读下来总体的感悟是：

　　一是会让自己比较理性地去看待商品和货币，劳动和资本。其实所有公司里员工和老板的关系都是资本**雇佣劳动的剥削关系的，无法否认。

　　二是会让我有危机感，资本的原始积累过程从来都是**和残忍的，财富的游戏也是：零和游戏”，看到这些事情的本质后，我看待人生没有之前那么地美好，“落后，就要挨打“。

　　一个农民家庭出来的孩子，一出生就是注定要努力奋斗的，而且是要付出很大很大努力。这是我们降落到这个家时的“前业“，也可以称之为命。在这个点上不分男，女的，可能有人觉得女孩子嫁个有钱的老公一辈子衣食无忧就行了，这个是比较浅层的想法，女孩子在年轻的时候是有好皮囊，可以因此获得男人的。赞美，可以获得男人的爱，以为可以获得男人的一切。

　　这个想法会让女人受很多苦，青春韶华易逝。马斯诺5个层次的需求里面讲到：友情，爱情，性亲密是基于安全需求和生理需求上的，这也展示：爱情的不稳定性。其实生命本来就是无常的，而在所有无常中我们能够把握的有常就是持续性地奋斗，不管外面惊涛大浪，还是身居高位，我还是默默坚守我心里那一块，这是保底的策略。把自己的人生托付给其他人，不管是父母，还是爱人，都是对自己生命的浪费，对他人生命的不负责任。

资本论优秀读后感3

　　《资本论》是***耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和**性**在一齐，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典**经济学的科学成分，深刻地论证了资本**产生、发展、**的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被****所代替的客观规律。它不仅仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学****巨著，是*****的百科全书，是“工人阶级的**”。

　　关于《资本论》的研究对象和目的，***指出：“我要在本书研究的，是资本**生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的`经济运动规律。”

　　关于《资本论》的资料，***在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本**生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种状况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流透过程来补充，而流透过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，个性是把流透过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本**生产过程，就整体来看，是生产过程和流透过程的**。至于这个第三卷的资料，它不能是对这个**的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流透过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是***对《资本论》前三卷研究对象、资料和理论结构的概括和说明。

　　《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本**生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本**社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系透过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本**经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。

　　《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅仅成为无产阶级和*人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《*后的***》，文章中承认*****具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，*评选“千年伟人”，卡尔·***名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，证明“*****作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和**者所取得的成果在这天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出：“***在许多方面都是正确的：比如资本**的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。***很有先见之明。”“***遭到了误解。东欧和前苏联实行的*是对*****思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的*，但千万不要丢弃***。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他就应得到更多的承认。”文章说：“***思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的*****者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在**思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到*****的科学与伟大。