清明节情况**报告1

　　一、问题的提出

　　关于清明节的**报告

　　二、**方法

　　1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗

　　2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

　　三、**情况和资料整理

　　信息渠道涉及的方面具体内容

　　清明也是我国的***节气之一。由于***节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　书籍、报刊清明节是哪天?20xx年清明节是4月4号。清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

清明节情况**报告2

　　上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了：郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)到了魏晋以后，就**在三月三日过上已节了：三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》)但仍有于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥之俗的延续，就是曲水流觞，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。

　　再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就禁火寒食(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为足下的由来。

　　寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬：内宫初赐清明火(唐韦庄)，第二天的火就是新火了：朝来新火起新烟(唐杜甫)。

　　现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。*人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的后土也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋高菊卿)接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。清明前，冬至后，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。

　　清明还吃清明粿，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫波波草，因此做出来的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，*时却少见。据说是清凉解毒，还真是绿色食品。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。

　　清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏贾思勰《齐民要术》)，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。还有一种说法：清明不带柳，死在黄巢手。据说黄巢**，以清明为期，以带柳为号。

　　此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为半仙之戏，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。

　　清明节的习俗在*南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等****。

清明节情况**报告3

　　古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那*时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴－－清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

　　于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果*铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐**车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

　　经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀所有好。对他行完了**民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。(上坟的经过不具体)

　　不愧这是我们**民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不*常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比**节日有趣多，有深刻的意义。

　　清明由来

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　四、研究结论

　　(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。

　　(二)节气清明与清明节不同。

　　(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子介子推。

　　(四)在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。

　　现在的*科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长!

清明节情况**报告 (菁选3篇)扩展阅读

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展1）

——清明节**报告优秀 (菁选3篇)

清明节**报告优秀1

　　一、问题的提出

　　“关于清明节的**报告

　　二、**方法

　　1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗

　　2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

　　三、**情况和资料整理

　　信息渠道涉及的方面具体内容

　　上网节气清明清明也是我国的***节气之一。由于***节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　书籍、报刊清明节是哪天?20xx年清明节是4月4号。清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

清明节**报告优秀2

　　一．**目的

　　一年一度的清明节又来临了，大街小巷上人头攒动，大都是去祭祀祖先和前辈的人们。他们手里拎着花和“冥”间用的钱。看到这番情境，我便想了解有关清明节的传说、习俗等！

　　二．**方法

　　1．问家长或长辈

　　2．上网查资料

　　3．看报纸、书刊等

　　4．问卷**

　　三．**情况和资料整理

　　1、清明节的传说

　　清明节的由来。相传春秋战国时代，晋献公的.妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。逃亡中，忠臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公封臣，但是介子推不慕**，不愿下山。最后晋文公放火烧山，介子推与其老母被烧死在山中。为了纪念介子推，将此日定为清明节。

　　2、问卷**表

　　3、清明节的习俗

　　荡秋千、蹴鞠、放风筝、扫墓、插柳、踏青、游春......

　　4、清明节的诗清明祭诗十四首

　　其一

　　春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。东风解语拾我意，送送萦肠入君家。

　　其二

　　一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。方羡飞花随风去，天涯尽处惹兰芳。

　　其三

　　朝听细雨润门扉，年年一度送春回。却把长条攀折遍，才道相思始成灰。

　　四、结论

　　清明是我国的传统节日。有着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。我们应当弘扬民族文化。清明节是***节气之一。清明的主要活动是扫墓。不仅要缅怀**先烈，还要祭祀祖先，还有踏青、游春等活动。

清明节**报告优秀3

　　一、**目的

　　清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。作为小学生，我们更应该去深入的了解这个传统节日，让自己做一个有文化、有修养、有纪律，并且热爱祖国传统节日的少先队员。

　　二、**内容

　　（一）清明节的来历

　　相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了**申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的**逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。晋文公做了国君之后，对那些和他一起**的臣子进行了封赏。也许是大意了，他唯独忘了介子推。后来有人提起此事，晋文公猛然想起，内心十分不安，马上派人去请介子推。可是去了几趟，介子推都不来，晋文公只好亲自去请。可来到介子推家，却见家门紧锁，一问邻居才知道，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是，晋文公便让士兵上山去找介子推，可找来找去也不见踪影。这时，有人出了个馊主意：干脆放火烧山吧，火着起来，介子推就会自己走出来。于是，晋文公便下令烧山。谁也没想到，大火烧了三天三夜，也没见介子推走出来。等火熄灭后，人们再次上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改名为“介山”，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，告知全国百姓，每年的这一天都要禁烟火，只吃冷饭。第二年，晋文公和大臣们来到介山祭奠介子推，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了。晋文公为柳树赐名“清明柳”，并把这一天定为清明节。

　　（二）清明节的习俗

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日，更使清明充满了诱人的色彩。

　　（三）清明的诗篇、谚语

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《寒食》（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。

　　三、**结论：

　　先人已逝，清明节祭奠以寄托思念；今人尚在，风雨过后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，报答眼前人！先烈用生命换来今天的美好生活，我们一定要珍惜，好好学习，不要失去之后空自后悔！

　　篇五：清明节**报告

　　一、研究的背景：

　　*的传统节气节日——清明节，有着悠久的历史，传承着优良的传统文化，古现代文人留下了许多吟咏“清明”的优秀诗歌。但是我们发现，身边的同学们对于这个节日的起源、习俗、文化，内涵等都不是很了解。

　　在我们霞峰镇每年清明节扫墓期间，因为烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛而引发的山林火灾有很多起。国家现在提倡文明祭扫，它有什么样的意义呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明节的来历，成史及一些传统习俗。积累并有感情地朗诵有关清明节的诗歌学会采用多种途径收集有关清明节的相关资料，并能对收集到的资料进行筛选，整理、分析，运用。在这次研究性学习中初步学会研究的一些方法，如**问卷法，访问法等等。

　　通过探究清明节的相关活动，体会到祖国悠久的历史文化、传统。通过探究文明的扫墓方式及其意义，培养保护环境的意识。

　　三、研究的方法：

　　**问卷法、访问法

　　四、研究计划：

　　１、选题

　　２、小组分**议

　　３、借助网络查找资料

　　4、进行问卷**

　　５、收集分析资料，撰写研究报告

　　６、成果展示

　　五、组员分工

　　１、撰写研究报告：方媛，李安凯

　　２、制作问卷**表：徐美娜

　　３、问卷的发放：全体成员

　　４、整理统计问卷：徐美娜，翁少虹

　　５、资料的整理分类：陈龙，李甜甜、李安凯

　　六、分析

　　1、清明节扫墓时会烧纸钱的有28人，占93.33%。

　　2、清明节扫墓时会点蜡烛的有15人，占50%。

　　3、清明节扫墓时会放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、觉得以上三种祭扫的方式对环境保护不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果国家倡导文明祭扫表示会**的有22人，占73.33%。

　　通过访问我们知道每年霞峰镇因为扫墓时烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛等等祭扫行为造成多起火灾。现在国家已经提倡文明祭扫了。因此，我们觉得我们应该倡议人们文明祭扫，保护生态环境。

　　七、建议

　　文明祭扫同样可以传承**民族儿女行孝、慎终追远等优良的传统，还可以保护环境，何乐而不为呢？我们提议人们在清明节祭扫时不带纸钱，不带鞭炮，不带蜡烛，带上鲜花祭拜先祖，英烈，也可以通过写**卡、植一棵树，网上祭奠等等低碳环保的方式祭扫。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展2）

——清明节的**报告 (菁选3篇)

清明节的**报告1

　　一、**目的

　　清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。作为小学生，我们更应该去深入的了解这个传统节日，让自己做一个有文化、有修养、有纪律，并且热爱祖国传统节日的少先队员。

　　二、**内容

　　（一）清明节的来历

　　相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了**申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的**逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。晋文公做了国君之后，对那些和他一起**的臣子进行了封赏。也许是大意了，他唯独忘了介子推。后来有人提起此事，晋文公猛然想起，内心十分不安，马上派人去请介子推。可是去了几趟，介子推都不来，晋文公只好亲自去请。可来到介子推家，却见家门紧锁，一问邻居才知道，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是，晋文公便让士兵上山去找介子推，可找来找去也不见踪影。这时，有人出了个馊主意：干脆放火烧山吧，火着起来，介子推就会自己走出来。于是，晋文公便下令烧山。谁也没想到，大火烧了三天三夜，

　　也没见介子推走出来。等火熄灭后，人们再次上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改名为“介山”，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，告知全国百姓，每年的这一天都要禁烟火，只吃冷饭。第二年，晋文公和大臣们来到介山祭奠介子推，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了。晋文公为柳树赐名“清明柳”，并把这一天定为清明节。

　　（二）清明节的习俗

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日，更使清明充满了诱人的色彩。

　　（三）清明的诗篇、谚语

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《寒食》（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。

　　三、**结论：

　　先人已逝，清明节祭奠以寄托思念；今人尚在，风雨过后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，报答眼前人！先烈用生命换来今天的美好生活，我们一定要珍惜，好好学习，不要失去之后空自后悔！

清明节的**报告2

　　一、研究的背景：

　　*的传统节气节日——清明节，有着悠久的历史，传承着优良的传统文化，古现代文人留下了许多吟咏“清明”的优秀诗歌。但是我们发现，身边的同学们对于这个节日的起源、习俗、文化，内涵等都不是很了解。

　　在我们霞峰镇每年清明节扫墓期间，因为烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛而引发的山林火灾有很多起。国家现在提倡文明祭扫，它有什么样的意义呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明节的来历，成史及一些传统习俗。积累并有感情地朗诵有关清明节的诗歌学会采用多种途径收集有关清明节的相关资料，并能对收集到的资料进行筛选，整理、分析，运用。在这次研究性学习中初步学会研究的一些方法，如**问卷法，访问法等等

　　通过探究清明节的相关活动，体会到祖国悠久的历史文化、传统。通过探究文明的扫墓方式及其意义，培养保护环境的意识。

　　三、研究的方法：

　　**问卷法、访问法

　　四、研究计划：

　　１、选题

　　２、小组分**议

　　３、借助网络查找资料

　　4、进行问卷**

　　５、收集分析资料，撰写研究报告

　　６、成果展示

　　五、组员分工

　　１、撰写研究报告：方媛，李安凯

　　２、制作问卷**表：徐美娜

　　３、问卷的发放：全体成员

　　４、整理统计问卷：徐美娜，翁少虹

　　５、资料的整理分类：陈龙，李甜甜、李安凯、

　　六、分析

　　1、清明节扫墓时会烧纸钱的有28人，占93.33%。

　　2、清明节扫墓时会点蜡烛的有15人，占50%。

　　3、清明节扫墓时会放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、觉得以上三种祭扫的方式对环境保护不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果国家倡导文明祭扫表示会**的有22人，占73.33%。

　　通过访问我们知道每年霞峰镇因为扫墓时烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛等等祭扫行为造成多起火灾。现在国家已经提倡文明祭扫了。因此，我们觉得我们应该倡议人们文明祭扫，保护生态环境。

　　七、建议

　　文明祭扫同样可以传承**民族儿女行孝、慎终追远等优良的传统，还可以保护环境，何乐而不为呢？我们提议人们在清明节祭扫时不带纸钱，不带鞭炮，不带蜡烛，带上鲜花祭拜先祖，英烈，也可以通过写**卡、植一棵树，网上祭奠等等低碳环保的方式祭扫。

清明节的**报告3

　　发现问题

　　1、人们为什么要过清明节？

　　2、人们是怎样过清明节的？

　　3、过清明节时一般家庭花费多少钱？

　　制定方案

　　小组分工

　　查资料、记录、摄影、录音等。

　　访谈对象

　　爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、叔叔阿姨等。

　　访谈计划

　　利用星期天访谈。

　　资料整理

　　1、清明节是农历***节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“寒食节”。而清明节的习俗在上千年的历史演变中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。

　　2、清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，自唐宋成为民俗节日之后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放风筝、插柳、植树等习俗。

　　3、有许多人去祭拜先烈和为国家作出突出贡献的前辈。

　　4、有少数家庭为祭祖花费比较大，有浪费现象，也有信迷信的现象。

　　活动感受

　　1、清明休假**，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复**民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，促进人与自然之间的**关系，无疑都有直接的益处。

　　2、清明节让我体会到家庭的温暖，感受到浓浓的人情味。

　　3、祭奠先烈和前辈，让我们知道了我们今天的幸福生活来之不易，要倍加珍惜，好好学习，树立长大报效祖国的理想。

　　4、清明节节我们要注意环保和节约。

　　缺憾与不足

　　由于知识能力的限制，部分同学的访谈水*有待提高；对于清明节的`风俗习惯和丰富的文化内涵有待进一步体会挖掘。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展3）

——清明节习俗**报告

清明节习俗**报告1

　　清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱(冥币)燃烧过后的灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊!如果变成作业本都够我用好多年了!于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次**。

　　调 查

　　我**了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。*均每家人要花费大概36元买纸钱。

　　分 析

　　清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的'习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、**先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了!

　　结 论

　　我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：

　　1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。

　　2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。

　　3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。

　　总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。

　　建 议

　　我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。****也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展4）

——学生书写情况**报告3篇

学生书写情况**报告1

　　一、 **目的

　　小学生写字是一项重要的语文基本功，是巩固识字的**，必须从小打好写字的基础，努力养成良好的写字习惯，写字姿势要正确，书写要规范、端正、整洁。可要达到这个标准，没有好的方法指导，的确有些难。本次**的主要目的是进一步了解本校学生在书写方面存在哪些不足？以及找出导致这些问题的原因。

　　二、**对象

　　老县镇中心小学一至四年级346人，现有学生大多数都是农村留守儿童，多半由年迈的老人照顾，或是寄养在亲戚家。学生的学习情况参差不齐，且家中学习的环境也有所不同。

　　三、**方法

　　1、问卷**法

　　设计《学生书写情况问卷**表》，发放给学生。**我校低、中年级学生的书写情况。

　　2、抽查作业法

　　从这三百多名学生中，随机抽取200本作业进行研究讨论。

　　3、现场观察法

　　在学生写字的自然状态下，经过仔细观察，对学生各种错误的执笔姿势以及写字的姿势加以归纳分类。

　　四、**结果

　　通过**总结，我发现在346名小学生中间存在许多不良习惯，主要问题如下：

　　（一）、写字的姿势不正确。

　　通过观察，我发现很多孩子书写时坐得东倒西歪，作业本斜着放，左手不放在作业本上，而是放在桌子里，低年级的学生甚至是跪在凳子上写字……

　　（二）握笔的姿势不对

　　有相当部分的学生是将食指弯曲，让食指的指甲背压住笔杆，再用大拇指紧紧包住，握紧了拳头写字。因为用这种执笔法写字，不仅样子难看，而且费力，速度慢，还**视线。执笔掌虚指实，手指才能在一定范围内任意挥写；握紧拳头写字，力集中在掌上，书写时笔就难以舒展，写字自然就很累且慢了，此外，少数学生执笔时，手腕向外翻出，手心向内，其状如同画素描中的线条一样，力不在指上、掌上，而在向外翻出的腕上。如此写出的字，特别难看。

　　（三）回家后书写的条件有限

　　由于这些孩子大多数都是留守儿童，很多都是租住在学校附近，家庭条件有限，很多孩子没有自己学习的书桌，他们写作业要么趴在床上，要么就趴在椅子上，导致孩子们的书写很糟糕。

　　（四）家长对孩子的书写重视程度不够。

　　**显示大部分家长自身对写字的一般常识了解不够，对正确的执笔姿势没有清晰的认识，对自己的书写水*不满意，导致他们没有信心和能力指导自己的孩子写好字。

　　五、应对的策略

　　1、重视正确写字姿势的养成

　　教师应强化这方面的训练，教给学生正确的执笔、写字的姿势，让学生记住顺口溜，头正，肩*，臂张，脚分开，“三个一”要求记心上。这里的“三个一”是指笔尖离手一寸，眼睛离书一尺，身子离桌一拳。利用教学课件让学生对照检查自己的姿势，逐渐形成习惯。正确的姿势一旦形成，会使学生受益一生。

　　2、提高家长的重视程度，督促子女养成正确的写字、执笔姿势

　　利用家长会给家长传达正确的书写姿势，并要求家长能给孩子提供专门写字的场所以及书桌，并**孩子养成正确的写字姿势。

　　3、营造良好的班级写字氛围，引导学生互帮互学

　　可以把班里写字好、姿势又规范的学生作为榜样，让他们去当小老师，动员全班的力量对同学的写字姿势进行**。教师要经常进行“看谁写的好，看谁姿势正确，看谁进步快”的写字比赛，使学生人人争当上游。

　　通过**，我认为小学生的写字现状很令人担忧。学生在写字姿势和握笔姿势上存有很严重的问题，许多孩子不仅因此无法写出正确美观的汉字，身体发育也受到了制约，长期以往身体几近畸形。同时，现代信息技术发展日新月异，小学生很小就会使用电脑，用电脑打字、发邮件成为潮流趋势，学生动笔的机会也越来越少，所以汉字书写已经成为关乎文化传承的重大课题。作为教育工作者，我们有必要让孩子拿起笔，认真书写，写好汉字做堂堂正正的*人。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展5）

——学生消费情况**报告3篇

学生消费情况**报告1

　　一、摘要：

　　随着经济的不断发展，人们的消费水*、生活质量不断地提高，消费观念也随之发生变化。与此同时，消费领域也出现了崇洋媚外、奢侈消费、攀比消费等不理性的消费方式。当代大学生作为社会中的重要群体，既是当前消费者主体之一，有着**的消费意识和消费特点，也是未来*的消费主力和消费潮流的引导者。大学生的消费状况、消费观念和消费模式，是自身消费理念的反映，同时又对未来经济的发展都有极其重要的影响。

　　二、关键词：大学生消费方面 理财

　　三、**的目的及意义：

　　（一）目的：

　　为了培养大学生良好的消费习惯及消费氛围，帮助每位学生树立正确的消费观，养成勤俭节约的优良品质，确保每位大学生都能理性消费，健**活。

　　（二）意义：

　　当前的消费市场中，大学生作为特殊的消费群体正受到越来越大的关注，其消费观念的改变能够折射出一些当今社会问题。同时由于大学生年纪轻，群体较特别，有着不同于社会其他消费群体的消费心理和行为。而大学生消费观念的塑造和培养直接地影响其社会观的形成与发展。因此，关注大学生消费情况，把握大学生生活消费的心理特征和行为方向，培养提高我们的“财商”，是我们大学生所需共同探讨的话题。通过大学生的消费状况、消费观念和消费模式的**，能够看出当代大学生的消费现状、观念和模式，对大学生树立正确的消费行为和消费观有积极的指导作用。同时对未来我国经济的发展，消费文化的构建都会产生及其重要的影响。

　　四、**方法：问卷**法（抽样**）

　　1、**对象：西安在校大学生

　　2、**方法：问卷**法

　　此次调研采取问卷调研的形式，20xx年5月10日至20xx年6月10日。由我院各专业同学填问卷，并从中采取样本。这次**对象是我院所有年级的学生。这次有效资料为300份。**样本的选择是采取随机抽样的方法从有效资料中选取有**性的问卷进行分析。

　　五、**报告的现状及原因分析

　　（一）现状

　　此次**的对象涉及大一到大四，但是主要以大二、大三学生为主，**的内容涉及到大学生生活的各个方面，无非是衣食行用方面。

　　作为大学生，他们的生活费主要来源是父母给予，有小部分通过自己做兼职获得。通过**，生活费在1000以上的占10%，800至一千的占10%，600至800的占10%，500至600的占60%，500以下的占10%，**结果表明大部分学生的*均月生活费在500到600之间，总体来看大学生的消费情况还算正常，每月的主要消费项目有伙食，购物，交通通讯，娱乐，学习用品等。从问卷来看，伙食所占的比重为生活费的一半左右，其次是购物，然后是交通通讯和生活交际，最后是学习用品。

　　1、伙食方面

　　伙食费用占据所有**对象的大部分生活费，大部分人月均在300到400之间，占月消费的40%到50%左右，仍有一小部分人支出高一点，因为他们生活费就高一些，所以比重差不多。随着近些年经济的发展，人们物质生活水*的提高，CPI即消费者物价指数随着经济的发展也越来越高，虽然人们对食物的支出所占比重不是太大，但是每个月所花费在吃饭上的钱相对于几年前还是有所增加。

　　2、购物方面

　　购物对于每个人来说都是生活不可或缺的一部分，大学生作为社会上有一定物质基础的主体，也免不了购物，大学生购物无非是衣服物，洗漱用品（衣粉飞，洗头液，卫生纸）等生活用品，还有零食等，对于零食而言女生花费的想多一点。对于衣物等耐用品，大部分学生不怎么经常买，两三个买一次，大概都100到200左右，洗漱用品也就跟衣物一样，两三个月买一次，大概就50到80之间，零食方面，女生而言每星期也许会购一次物，就30到50之间，所以这样计算下来每月在购物的*均费用在100到150之间

　　3、交通通讯方面

　　交通费用和通讯费用所占的比重不是很高，大部分同学出门基本上都是公交车，并且多数都办有公交卡，这就比较实惠了。通讯方面同学们都用的移动卡号，有V网和亲情号码，所以通讯费用大部分同学在30到50元之间。

　　4、娱乐方面

　　同学们偶尔会去网吧上上网和去KTV唱唱歌娱乐一下，据**显示当代大学生基本上每个同学都有一部及其以上手机，上网可以用手机上，并且还有那么一部分同学有电脑，去KTV唱歌也只是偶尔去唱一次，基本上都是多个同学一起去，实行AA制付款，所以大多数同学在娱乐方面的月均花费在50到100之间。

　　5、学习方面

　　*时同学们看书之类的就会在图书馆去借阅报刊杂志，很少买书籍，如果老师特别要求的话也会打印一些学习资料，大部分同学在期末考试的时候会去打印一些资料作为学习资料，所以同学们在学习方面的花费不是很大，每学期在30左右。

　　6、交际方面

　　给同学送礼物也是大学生生活消费的一个方面，大部分同学只是偶尔送送，像这样的场合也只是偶尔送送，并且送的大部分是小礼物，所以花费不了多少。对于聚餐，不同的人有不同的想法，基本上是AA制，花费在30到五50之间，对于旅游方面，同学们会选择节假日出去旅游，像这样的话，次数不会太多，也不会太频繁，*时周末大多数都会选择在本城市旅游，这样花费不少很多。

　　（二）原因分析

　　对于大学生消费行为的**，我们可以看出大学生作为社会一个不可或缺的主体，没有**的经济来源，并且每月的生活开销大都来自父母，现进行一些原因分析：

　　1、大学生消费结构不合理。无计划的消费主要还是由大学生所处的位置所引起的。与社会有着广泛的接触，社会生活中的一切都是诱人的，使得许多同学都想去一一尝试，这就很容易在学生中形成享乐**、拜金**以及出现攀比的现象。这有着学生自己的原因，也有着社会的原因。

　　2、父母对子女错误引导。父母的行为对孩子的影响是最大的，是孩子最先效仿的对象，父母如果在消费上面盲目，那孩子又怎么会有好的榜样呢？也就跟着乱花了，还有就是父母在对待孩子消费上不加以重视，不进行引导。

　　3、学校教育不完善。对于大学生消费问题，学校是应该最先做出反映的，从中可以看出学校对这方面的.教育还不足。学校对学生消费的心理行为的指导还不够、没有把学生引向一个正确的方向。

　　六、相关建议

　　对于本次**中所发现的问题，我们提出以下建议：

　　1、树立正确的消费观，培养理财能力。

　　当今这个竞争激烈的社会中，大学生要想有自己的立足之地，首先必须要在经济上**，培养**的理财能力。理财需要理性的思维能力，大学生不能简单的把每月能收支*衡作为理财的目标。理财是需要长期努力的。大学时代，我们有时间去学习理财技巧，养成好的理财习惯，会使大家受益终身。

　　2、克服攀比心理，讲求实用型消费。

　　首先，大学生的消费来源多数来自父母，日常消费应以实用为主，不应该一味地追求名牌。应树立理性的消费观念。有攀比心理不是一件可耻的事，我们应把它用对地方，在学**相互争先是应该极力提倡的。通过本次**，我们了解到多数大学生的消费是讲求实用型的。但部分同学的消费还是存在问题的，笔者认为这是受学生家庭背景的影响的，学生生活环境不同，消费观念必然存在一定的差异。但是，树立理性的、科学的消费理念是每个大学生都从现在就应该培养的。

　　3、学校、家庭应做好正确的引导。

　　大学生大多数时间都在学校，学校的引导是很重要的，学校应重视学生消费观念的教育，通过举办一些活动来提倡大家树立正确的消费观念。同时，家长的引导也有举足轻重的作用，*时在生活中应加强正确的教育。大学生自身更应加强学习，使自己的消费具有目的性、计划性，学会科学的、理性的消费。

　　4．形成大学生良好消费风气

　　良好校风是师德师风和学生学习、生活作风的有机组合。其中学生的消费行为是体现学生生活作风的重要部分。一旦良好的消费习惯得到培养和加强，就会对良好校风的塑造起促进作用，并形成校风助学风的良性循环。因此，应该把大学生良好消费行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。在校园文化建设中设计有关大学生健康消费理念的活动专题，进而促进良好学风、校风的巩固与发展。

　　七、结束语

　　作为当代大学生，我们是新世纪社会的**人，我们应该树立良好的消费观，养成合理的消费习惯，提倡勤俭节约，反对骄奢*逸，并在实际生活中不断开拓进取。

学生消费情况**报告2

　　一、对象与方法

　　1.对象：笔者对华南理工大学、暨南大学、华南师范大学、广东外语外贸大学、华南农业大学、汕头大学、广东技术师范学院、广东商学院、广东工业大学、**师范大学珠海校区等面向全国招生的普通高等院校的大学生进行随机性匿名问卷**和访谈。接受**共320人，*均年龄20.8岁，*均年级为2.1年级。

　　2.方法:一是采用问卷**法。问卷内容是根据大学生消费的相关情况自行设计，经预试、反复修改后形成，问卷题型主要采用选择题的形式。本次**共收回问卷发145份，有效问卷138份;二是网络问卷**，通过qq、email、留言板等方式让各大高校的部分学生网上答卷。填写网上**问卷的人数110人，问卷做到了随机发放;三是一对一谈话或座谈会等形式获取信息，进一步了解被**者的消费心理和价值取向。访谈的方式随机选择了愿意接受访问的65人.三种形式形成互补，相互促进，使我们的研究更具客观性。

　　3.资料处理：全部原始数据采用exel进行分析和统计。

　　二、**结果与分析

　　1.月消费总额贫富差距大。大学生总体的月消费额主要集中在350元～500元和500元～800元这一幅度，少于350元或多于1200元的两极分化现象比较少。而备案贫困生的消费额基本是少于350元。贫困生的生活标准与消费能力与普通学生差距相当大。

　　2.饮食方面开销大。无论是否贫困生，饮食开支在消费总额中占了绝大部分，这是符合健康的消费构成的。**发现，大学生中还兴起一股外出聚餐和请同学吃饭的热潮，这方面的开支虽然不算大，但也是造成大学生消费高的一个原因，这说明大学生已经逐渐有了社会交际方面的消费。

　　3.通讯网络费用过高。被**人群中，对手机的拥有率为92%，其中70%的贫困生也拥有手机。**发现，大部分同学每月的手机费用集中在50元～100元，贫困生的手机费用一般能**在50元以下。也有14%的同学每月的手机费用高达150元以上。

　　4.“游玩费”、“恋爱费”逐渐增长。随着旅游的概念进入现代消费，大学生也逐渐有了这方面的花费。据了解，大学生*均一年内会出游两次，跟集体出游或是与三两好友同游。另外，**中占30%的大学生在谈恋爱，他们每月用于恋爱的费用都是200元～350元之高。这是当代大学生中出现的一种不甚合理的消费。学生思想活跃，对新事物有强烈的求知欲，喜欢追求新潮，消费的趋附性强，娱乐消费占全部消费额的比重很大。

　　5.先进的消费方式悄然成风。大部分学生购物都喜欢现金消费，三分之一左右的同学喜欢银行卡信用卡消费方式。可见，一些比较先进的消费方式已经进入了大学生的生活中。**小小的校园卡、银行借记卡会成为大学生钱包里的必备品。学生使用信用卡也逐渐悄然成风。

　　6.男女生间的消费差异。**结果显示：现代的大学生中，男女方恋爱支出基本成持*趋势，部分女生恋爱支出还甚至超过了男生。在建立和培养自己人际关系方面，男生的开销远比女生大，而在形象包装方面，女生又会略胜一酬。在对于是否会计划月生活费的这一项**中，选择有计划的**学仅为28.4%，男同学则为37.1%。

　　三、结束语

　　在以寄生性消费为主的大学生中，培养**的理财能力、科学的价值观和信用概念应是当务之急。总之，我们希望所有大学生都能静下来想想自己的消费合理吗，有多少用于购买奢侈品，这些奢侈品对我们有什么积极意义吗?更希望社会各界都能从实处关心大学生，用社会的力量引导大学生健康合理的奢侈品消费，为我们未来栋梁的茁壮成长保驾护航。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展6）

——旅游消费情况**报告

旅游消费情况**报告1

　　报告名称：旅游消费情况**报告

　　**地点：XX市

　　**方法：问卷**

　　**时间：20xx年5月

　　被访者：18~60岁城市居民

　　**机构：XXX市场**公司

　　报告来源：XXX市场**公司

　　报告撰写：高商管0732班张佳

　　内容介绍：

　　报告内容：

　　随着生活水*不断提高，消费观念的转变，再加上*积极推行的扩大内需、刺激消费的节日长假**，旅游消费已成为人们生活中必不可少分，旅游经济也逐渐随着人们外出旅游呈现旺盛的发展势头。旅游经济不仅是假日经济的重要组成部分，且是增长速度最快、发展潜力最大的消费项目。人们关注旅游经济，不仅仅是着眼于其本身的发展趋势，更重要的是探索进一步正确引导消费需求的方法以及探讨和挖掘蕴于其中的商业机会。本次的**目的在于：了解XX市旅游意向和旅游期间的消费结构，以指导广大群众合理进行旅游消费。

　　本次**采用问卷**法，随机抽取XX市名当地居民进行**，回收问卷份，回收率为％；有效问卷为份，有效率为％。本次**内容包括：当地居民的旅游意向，旅游方式，旅游中最关心的问题，选择旅行社的主要依据，选旅行社是否签订合同，旅游法规及*方法等。**结果分析如下：

　　随团旅游：不愉快

　　由于种种主观或客观原因，消费过程中出现不愉快在所难免。但是，旅游市场上确实存在一些**失信的“害群之马”，致使旅游消费者不仅没有得到精神

　　上的享受，反而是花钱买不愉快。

　　本次**表明，67%的人在旅游中有过不愉快体验，导致受访者不满意的原因主要有：约定的参观项目减少、导游擅自改变约定的行程、导游安排不希望的购物活动、付费参观项目增多等位居不愉快排行榜之前列。

　　旅游中的不愉快，往往会直接影响旅行社的信誉和形象，倘若长久不能协调解决，将会不利于旅行社的发展。

　　费用和信誉：参团旅游主导因素

　　“明明白白消费”是消费者永远的追求，但在旅游消费中，却总有些不透明的因素。在本次**中，消费者对于旅行社签约前的告知服务评价水*处在较低的水*上，特别是对于费用详情告知和行程变更的提前告知。**显示，信誉（75%）和价格（31%）仍是选择旅行社的主要依据。44。0%的人认为旅行社仍需改进服务质量问题。

　　旅游过程是顾客与旅行社交易的主体内容，这一阶段的服务质量管理是旅行社服务质量管理的核心。服务质量与顾客对服务的期望直接相关。消费者在选择旅行社时，服务态度仍是首先考虑的因素。

　　良好的服务态度才是吸引更多的消费者和旅行社生存乃至盈利的根本。那么，服务质量的管理又应该怎样改善呢？

　　服务质量的管理应分为三个阶段的管理：服务前期质量管理、服务阶段质量管理和服务后期质量管理。服务前期要充分了解市场客人的需求，向顾客提供真实的旅游信息，帮助顾客形成合理的出游期望。服务开始后要很好地执行预定计划，尊重顾客，重视顾客的想法，并积极予以采纳，增强顾客在旅游活动过程中的自愿合作程度服务过程结束后要及时收集客人的反馈信息，以便总结经验和教训，进一步提高今后的服务质量。

　　住宿和景点：游客最关心的问题

　　很多景区把旅游收入模式概括为：“一票、二道、三餐、四购”的四入模型，注重门票、索道、景区内部餐饮、购物亭的安排与投入；城市公园及游乐园等注重游乐项目的收入。

　　根据**显示，住宿（45%）、景点（44%）和导游服务（42%）仍是旅游中游客最关心的问题。住宿条件怎样，景点如何，导游服务态度都是人们选择随团旅游必须要考虑的因素。尤其是**来，旅游业的不断升温，对餐饮和住宿起到了直接促进效应，使其成为一个重要的消费亮点。业界人士指出，应该积极引导它们朝良性的健康的方向发展，在发展中要兼顾安全、卫生，有特色，建立餐饮和住宿多样化的服务体系。

　　利益保障：法律途径

　　意外和问题总是难以百分之百避免，关键是出了问题和意外之后，商家能否快速解决问题，消费者的合法权益能否得到保障。本次**结果表明：消费者对于旅行社快速解决问题或者是快速拿出替代方案的能力评价较低，对于自身利益是否能够得到保障更是没有把握。**显示，有60%的游客在报名时会和旅行社签订合同，了解旅游消费者的**和相关旅游法规的人极为少数，了解一点的人仅为46%，一般的为42%，一无所知的为8%，很了解的仅为4%。

　　同时，在旅游中，当**受损，消费者多数采用的*方法是向消委会投诉（35。9%），向旅游质量**管理所投诉的比例为27。3%，但仍有7。5%的游客选择不采取行动。可见，消费者的*意识越来越强，对侵权行为很**。消费者通过签订旅游合同，即便于旅游部门及时掌握旅行社组团的动态，了解旅行社的经营状况，同时也使游客的*意识、旅行社的服务质量以及诚信经营的理念得以提高，是减少消费者投诉的主要途径。

　　由此观之，随着生活水*的不断提升，国民的旅游热情不断高涨；随着*经济和国际地位的不断强大，入境游旅客也大幅提升，*已是名副其实的旅游大国。要想成为旅游强国，行业信誉是基础。可是，签约容易履约难，行程和费

　　用不透明，旅程中常有不愉快，投诉效果不佳，合法权益难以得到保障，这些现象在**旅*业中普遍存在，*旅游业，离“可信”还很遥远。旅游服务的综合性决定了旅游业需要建立一个综合的诚信环境，也就决定了旅游业诚信体系的建立将更加任重而道远。

　　发展潜力巨大：自助游

　　自驾车出游已成时尚。随着人们生活水*不断提高，进入21世纪后，家庭汽车拥有量以前所未有的速度大幅度增加，开着自己的汽车上下班、访亲探友、云游四海等等已不再是*人的梦。自驾车出游的灵活性、随意性和舒适性日益受到游客的青睐。而且由于自驾车旅游的自助形式，可使引导效果事半功倍，从而带来巨大的需求。**显示，60%的人选择自助游，其中多是个人、家庭或与亲朋结伴的半自助游。自驾车的发展，也促成了一日游的升温，促进了旅游业的发展。可见，开发假期的`自助游更具有可行性。

　　旅游市场细分

　　1、按地理环境细分

　　旅游企业的接待对象来自世界各地，地理因素是旅游企业细分市场的重要标准之一。今天，越来越多的目的地国开始认识到：虽然潜在旅游市场遍及全世界，但是，如果旅游企业把邻近地区市场作为销售重点，就可取得事半功倍的效果。因此，旅游企业可将旅游者划分为从远处来的和近处来的两个细分市场。

　　2、按人的特点细分

　　旅游市场也与消费者年龄、性别、家庭规模、家庭生活周期、收入水*、职业、文化程度、宗教、民族、种族等人口因素有着密切的联系。这些人口特征

　　方面的因素又比较容易衡量，因此，根据人口特点细分市场，是旅游企业常用的方法。

　　①老年旅游市场包括较多的度假旅游者，他们的经济地位较高，是远程旅游者的主要来源。老年旅游市场对旅游目的地产品质量，特别是住房条件、饭菜质量很关心。一般来说，优质产品**较适合这个市场。

　　②中年旅游市场是当今国际市场的主力。人数最多，潜力最大。中年旅游者市场观光旅游者居多，但度假旅游的比例也不小，其中短途旅游者居多。在选择旅游目的地时，中年旅游市场很重视旅游价格。

　　③青年旅游市场也是一个不可忽视的潜在旅游市场。从经济上说，青年人消费较盲从，大多数喜欢选择时尚的旅游方式，如自助游、背包游等。要分析青年旅游何吸引忠诚顾客

　　营销专家研究表明，吸引一个新顾客所耗费的成本，大概相当于保持一个市场的旅游动机和行为。这些人喜好选择探险性旅游，高山、大川、大江、大河和新奇景点常常吸引他们。加强青年旅游市场的开发和管理，对增加旅游目的地的社会经济效益大有益处。按年龄不同划分旅游市场，可以从微观角度帮助我们研究分析具体顾客的购买行为，以便有的放矢地开发目标市场，避免盲目行事、事倍功半。

　　如现有顾客的6倍。旅行社应该做好顾客的吸引和维系工作，注重培养忠诚顾客。随着经济的发展和旅游消费行为的成熟，旅行社不能只强调规范化服务，应该积极为顾客提供最能满足其个性需求的产品或服务，即推出能满足不同层次需求的差异化产品和有针对性的个性化的服务。建立有效的服务质量信息系统，了解顾客的需求，减少顾客感觉中的风险。建立并保存客户档案，自觉接受顾客的**，同时还要加强同老顾客的沟通和联系。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展7）

——社区管理情况**报告

社区管理情况**报告1

　　一、前言

　　随着城市建设的发展，城市住宅小区日益成为城市居民集中居住和生活的基本社会单元。在这个社会单元中，它是居民**管理和社区管理作为补充的基本特征。社区**管理的质量不仅关系到每一个家庭的切身利益，也关系到社区居**人翁意识、社会意识和**意识的建立和培养。与****作为社会发展规律和方向的基本特征，公民**的发展和完善是衡量一个城市发展与否的极其重要的标准。从这个意义上说，社区**管理的地位和能力不仅关系到社会的**稳定，还关系到城市发展水*和**文明建设。作为第一好区，该区不仅是*最早开展社区建设的城区之一，也是社区建设最有效的城区之一。因此，我们应该更多地从社区的角度关注这些基本的社会治理问题。

　　但目前，我国城市社区的**管理还相当不完善，突出表现在以下几个方面：

　　（一）业主大会缺乏**机制。就地区而言，几乎没有地区召开过真正的业主大会，也没有规范的书面业主大会。

　　（二）业主委员会工作机制和**能力欠缺。目前，绝大多数社区业主委员会****，无法正常开展工作和履行职责。

　　（3）作为业主大会的执行机构和业主利益的**和维护者，在选举和发起**的过程中存在明显的不公*和不合理，使业主不信任业主委员会，使业主委员会难以有效开展工作。

　　（4）涉及业主切身利益的收费和账户管理问题不透明、不公开，缺乏有效的业主**体系。

　　（5）业主对**管理缺乏热情和信心，加剧了业主的分散局面，意见难以**、不**、不配合，使业主**实际上处于一种悬置状态。

　　这些问题的普遍存在使得社区的管理水*长期徘徊在低水*，业主的合法权益得不到有效保障，业主参与社会的积极性受到伤害，不满情绪日益高涨，不仅造成了社区**管理中的各种矛盾，也造成了社区公共设施、公共场所和绿地的非法占用、转换和破坏，导致社区的环境、形象和质量指标严重下降。

　　二、问题的原因

　　目前城市建设速度快，新建住宅小区多，新建住宅小区的设计和规划要求相对较高，公共配套设施、公共场所、绿地等要求相对完善。同时，小区内的公共安全和防盗、公共设施和公共场所的使用、摆摊经营等安全管理问题也普遍受到小区居民的重视和关注，直接涉及到小区业主的切身利益。这些都对社区管理提出了更高的要求，使得社区管理成为我国社会管理尤其是城市管理的基本内容。社区管理的水*和地位已经成为城市发展水*和城市管理水*的重要标志。

　　纵观**管理不完善，严重影响社区**稳定的问题，原因如下：

　　（一）管理思路上，在社区**管理的关系上，有一个强调以物业管理企业为核心，业主**管理机制为辅助的问题

　　首先，在住房私有化后，从传统的住房管理理念向专业化、企业化、服务型的物业管理模式发展的过程中，人们并没有完全改变物业现状；管理& rdquo现代物业管理理念是传统房屋管理模式的延续。因此，在社区**管理的模式设计中，物业管理被有意无意地凸显出来。

　　其次，在实践中，由于社区业主相对松散陌生，业主大会召集机制不完善，业主委员会工作机制和职责不明确，业主大会和业主委员会难以发挥积极有效的作用。现实中，业主委员会的主要职能是与物业管理企业签订物业管理合同，一旦签订物业管理合同，物业管理企业就成为社区管理的中心和主人。由于业主大会难以召开，业主委员会自身地位和**机制松散，成员多为兼职和义务工作者，难以发挥其有效作用。相反，物业管理公司往往利用其完善的公司法人**行为和复杂的背景，自觉或不自觉地改变其受雇于业主、为业主服务的法律本质，反而成为业主的管理者。

　　第三，在业主与物业管理企业发生纠纷的情况下，相关*部门和司法部门也更关心维护物业管理服务的连续性，很少从尊重业主意愿和维护业主选择性的角度考虑问题。

　　（二）业主委员会的选举和产生机制严重不合理和不规范

　　业主委员会的出现不仅体现了对业主基本**的尊重和保障，也直接决定了业主委员会能否真正**业主的根本利益，在维护业*益的过程中发挥作用。目前，业主委员会的产生机制要么由房地产开发公司**，要么由物业管理企业**。因为房地产开发公司和物业管理公司之间存在着特殊的利益关系，所以物业管理公司和业主之间的关系是选择和被选择的关系之一。因此，这两种选举业主委员会的方式很难真正将物业管理公司的利益与业主的**分开，也很难保证其公正性和合理性。

　　现行选举模式下产生的业主委员会不仅难以获得大多数业主的信任，而且使大多数业主对选举产生的业主委员会的做法逐渐失去信心，这是大多数业主在业主委员会选举中参与率低的重要原因。**显示，社区80%以上的居民对业主委员会没有信心，80%以上的业主对业主委员会选举不热心，不能认真对待。

　　这种情况也导致了业主在社区中对维护自身切身利益的****，对维护自身利益的**的不信任，以及对利益****的无奈选择之间的社会矛盾。同时也使得社区业主对社区公共管理事务和公共利益维护的社会意识越来越弱，个人**上升得不合适。在**中，绝大多数业主对社区公共事务和公共财产的管理采取不关心自己、高高挂起的态度，而当涉及到个人利益时，他们已经关心自己、高高跃起。甚至是目前很多小区普遍存在的车辆被划伤、被砸的现象，都是因为这个矛盾造成的。物业管理公司为了增加收费，利用很多公共场所甚至绿地进行停车，但有些业主不能有效表达意见，却又不甘心，于是采取类似的措施来缓解不满。

　　（三）社区管理的自主性与社区管理脱节

　　目前，住宅物业管理的理念基本上是建立在以产权为核心的法制建设基础上，而忽视了住宅自主管理的社会性及其在**文明建设中的意义。在这种思路下，小区业主大会和业主委员会的产生和工作机制的实践也是建立在以房产为核心的工作机制之上，其工作指导单位属于房产管理部门。物业管理企业和房地产开发企业也由房地产管理行政主管部门管理。这种管理方式一方面存在着业主难以对物业管理企业形成有效制衡的弊端；另一方面，也使得社区**的管理模式逐渐脱离了其合理的社会要求。

　　事实上，从社区管理的角度来看，它本身包含了最基本的社会管理，包括对人和事的管理。然而，目前社区的**管理和社会管理脱节。社区管理作为社会管理的重要组成部分，不能介入其中，也不能在其中发挥积极作用。然而，住宅物业自我管理的弊端是松散和非常规的，但它们不能得到最接近住宅管理的社区管理的**和帮助。因此，社区的**管理长期处于松弛、低效和薄弱的状态，不能有效发挥其在**管理中应有的作用，也不能充分调动广大业主参与社区**管理的积极性和责任感，难以通过有效的工作机制和法律渠道解决许多问题。

　　在**中，不仅绝大多数居民迫切希望社区**能够在住宅物业**管理中发挥作用，**和引导住宅物业**管理，从而有效改变住宅物业业主****的名义存在和**的弱势状态，而且社区**普遍认为，社区**对住宅物业自主管理的引导和**不仅有助于社区工作的发展，而且能更好地发挥住宅物业业主的自主管理作用。

　　三、推荐

　　（一）物业管理企业和业主**管理应当根据不同机构的指导和管理进行调整。物业管理企业与业主的关系是一种服务和服务。这种法律关系的性质决定了**全体业主利益的业主大会、业主委员会和物业管理企业事实上具有相反的利益。因此，只有当物业管理企业和业主**工作的指导和管理机关属于不同的行政主体时，才能在维护各自利益的前提下，有效调整和促进物业管理企业、业主大会和业主委员会之间正常*等的工作关系。事实上，根据《物业管理条例》，业主**工作的指导和管理者可以是市房地产行政主管部门，也可以是市街道办事处。因此，为了有效解决当前社区**管理中存在的问题，社区**管理应由当前的房地产行政主管部门牵头，并尽快调整为由街道办事处或其委托的社区进行指导和管理。

　　（二）尽快实行住宅物业**管理与社区管理有效结合的管理模式，建立社区指导和**下的业主委员会选举**。

　　随着社区工作的全面推进，该区已成为全国社区建设成效最好的社区之一。在进一步建设更高层次**社区的工作中，提升社区**管理水*、改善管理现状，无疑应该成为加强社区建设的重要工作内容，也是建设小康社区体系的必由之路。在街道委托的社区指导和**下建立社区业主委员会选举**，不仅可以使社区**管理得到有效、有力、便捷的工作指导，而且可以强化业主委员会的工作职能，将社区**管理与社区管理有机结合，充分发挥社区工作的作用，在社区工作中取得更好的效果。

　　（三）探索建立社区业主委托**管理**。

　　目前，由于业主委员会大多是从事相关工作的兼职人员，业主委员会的`工作机制难以保证，业主委员会及其成员的责任难以落实，往往导致业主委员会效率低下，维护全体业*益的能力薄弱，对物业管理企业的制衡力量薄弱。因此，从维护广大业*益、增强业主主人翁意识和社会管理的角度出发，探索建立社区业主大会或业主委员会委托律师事务所等专业法律服务机构作为业主大会或业主委员会**人的**是可能的。专业法律服务机构****的建立，将充分发挥专业法律服务机构的专业性、**性和法律服务优势，有效**和反映业主、业主大会或者业主委员会的意愿。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展8）

——清明节**报告 (荟萃20篇)

清明节**报告1

　　一、导言

　　“清明”一词作为节气名始于汉代。《淮南子天文训》道：“春分后十五日，斗指乙为清明。”但此时的“清明”只是一个人们进行农业生产活动的物候划分标志。《四民月令》载：“清明节，命蚕妾，治蚕室……”尚未蕴含与祭祖有关的民俗学意义。祭祖活动仍在***节气中不固定进行。唐初，出现了在清明前一两日的寒食节上坟拜扫、缅怀祖先的活动。《通典》卷五十二《礼十二上陵》记载唐玄宗开元二十年制曰：“寒食上墓，礼经无文，近代相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓。”寒食节在承载祭祖职能的同时，却要求禁火，而上坟时烧纸钱之俗在唐代已入朝廷祖典。可以重生新火的清明日逐渐代替寒食节成为祭祀祖先的日子。清明上坟要去郊外，与“三月三日天气新”的上巳节职能重合，清明日也逐渐取代了上巳节。 清明日成为以祭祀祖先为主要内容，兼带踏青游春，包含丰富礼俗仪式的传统节日。

　　“国之大事，惟祀与戎”。*自殷周时起便有祖先崇拜的传统，具体形式表现为对祖先亡灵敬奉的祭祖活动。祭祖心理的产生大致出于以下几个目的：一是避祸，唯恐不小心得罪了祖先亡灵而受到惩罚；二是祈福，乞求祖先在天之灵保佑自己；三是悼念先人，表达缅怀祖先的情怀；四是追念祖先的功德，激励后人。 祭祖心理早期源于原始人对**与自然规律的不解与恐惧，偏重于前两个目的，直至西周时出于确立****性与巩固宗法制血缘****模式的需要，开始重视祭祖心理的后两种目的，对祖先进行“追孝”、“享孝”，并最终发展成涵盖社会伦理各方面的孝观念。祭祖的前两个目的反而与宗教结合，成为民间宗教信仰。祭祖行为已成为以稳定农耕经济为生产方式，以血缘宗族为社会**形式的*社会的显著特征，成为*文化千年承续的纽带。在祭祖祖先中所获得的孝敬意识、光宗耀祖意识更成为内睦家庭，外兴**的源泉。祭祖活动除了辞旧迎新时的家祭外，主要以清明祭祖为主。

　　关中作为周公制礼作乐之地，有着丰富的民间礼俗文化。清明祭祖习俗在关中也有着悠久传统。据**年间《续修陕西通志稿》记载，有“三月清明节，前二日为寒食，人民祭墓烧纸及钱马，谓之上坟”，“清明折柳枝插门取‘清明’意”，“清明前二日携冷面祭坟”，“为秋千之戏，士女游于郊原，日跴青，即踏青也”等丰富的礼俗活动。 XX县作为周文王丰京故地，XX县始置于秦孝公时，均是礼乐文明，农耕文化发达之地；靠近西安城，又使其成为发展较快，工业化、城市化水*较高的县域，不失为传统社会转型期的范例。XX县与XX县的礼俗活动状况可以较全面地反映传统礼俗的文化内涵及其在当地社会的变化情况。

　　为了全面了解关中农村各类人群清明祭祖的主要活动及蕴涵于其中的思想意识，通过对现代关中农村丧葬礼俗（丧、葬、祭）中的孝道状况及思想根源进行分析评估，为关中农村现有风俗提供合理化建议。本项目组以关中地区的XX县与XX县为例，就清明祭祖问题进行社会问卷**。本**采用简单随机抽样方法，以年龄段作为划分依据进行抽样。**资料收集方法采用自填问卷法。本**在两县合计发放问卷210份，收回问卷200份，问卷有效率为95。2%。

　　二、问卷分析

　　（一）**对象的个人信息

　　受访者居住于城镇者（城市、城郊、乡镇）与居住在农村者大致持*（108∶92）。性别比基本均衡（113∶87）。在年龄分布中，20— 40岁人口比例最高（32。5%），其次为20岁以下人口（28%），60岁以上人口仅占16。5%。由于历史原因，现在40岁以下的人群普遍经历过传统文化的断层阶段，复苏后的传统民俗往往陷入有“文”无“献”的形式化境地，他们对清明祭祖活动的认知是不拘于传统的，这对清明祭祖活动价值取向无疑是双刃剑。“先认识，后实践”，在从事清明祭祖活动时较前人的因循守旧更多了个体意识的参与，他们对清明祭祖活动的思考与实践决定着传统文化今日的发展方向。

　　受访者的家庭内部关系既是其家庭伦理关系的反映，也会对其祭祖目的产生影响，故笔者以多项多选方式考察了受访者的家庭结构。受访者多处于中青年年龄段，负有赡养老人与抚育后代的双重责任。在已婚的受访者七成以上选择不与父母或长辈同住，家庭结构以只有夫妻二人或兼有子女的子系核心家庭为主。

　　对传统民俗文化的认知主要来源于周边环境（如家人的思想意识，当地经济方式、信仰状况），但受访者的文化程度与职业很大程度上决定了其自身对外界事物的理性认识能力与认同度。就两县受访者文化程度而言，以初中文化程度及以下为主（初中文化38%，小学及以下文化20%），高中文化程度（22%）及大学文化程度（20%）及以上者较少，农民（39。5%）、与**职业者（11%）的比例超过五成，在客观上也使其接触社会主流****的机会减少，对清明祭祖现象的认识不会完全与社会主流文化契合，在传统与反传统间具有多元性的个体意识。

　　鉴于家庭经济状况会对受访者清明祭祖规模的**能力产生影响，本**分别考察两县受访者的家庭年收入。两县受访者家庭年收入均多集中于5000元以下区间（38%）及5000—10000元区间（6%），除生活基本支出外难以有过多财力用于礼俗消费。

　　（二）受访者清明祭祖的大致状况

　　54%的受访者都选择清明节“一定会”祭祖，几乎没有人选择“从来不会”（1。5%），这反映了清明节祭祖民俗的广泛性与持久性。与此同时，也有不少受访者选择“大部分时候会”（26%）及“偶尔会”（18。5%），生活节奏的加快与人口流动性的增加使人们因生计忙碌难以返回故里，清明节祭祖随之无法按时，有可能会造**们精神信仰的缺失与孝道观念的淡漠。

　　一般认为祭祖方式主要为墓祭，我们的**也证明了这一观点。70。5%的受访者都选择墓祭方式，坟墓是亡者的魂魄合一之处，“祭在如神在”，视故去者为亲密家庭分子的观念仍占主导，不同于完全地将死者神灵化、虚无化的宗教祭祀，反映*人传统的重实际、重伦理的观念。此外有15。5%的受访者选择在家祭祖，也各有少量受访者选择“在风景优美处祭奠”（8%）及“在网上祭奠”（6%），这种既与近些年盛行的环保风尚有关，也是儒家传统“心丧”文化的延续。

　　在受访者除清明节外去公墓陵园祭奠亲人的次数方面，65。5%的受访者选择“两次及以上”（据笔者走访当地丧葬行业从业者及普通群众的**，其他的祭祖时间应为冬至日或农历十月初一。在农历七月十五的“鬼节”给亡人“送衣服”（焚烧纸扎的衣服）也属于祭祖活动。部分地区新亡者头三年还要在春分祭祖，俗称“新分”）。而选择“一次”的比例也有23。5%。清明与冬至（十月初一）分为春秋，既同《孝经丧亲章》云：“春秋祭祖，以时恩之”，有周礼遗风，更有在季节变换时对长辈关切之意，庄严中有深厚而朴素的人性之美。

　　清明节祭祖情况在两地较为普遍，55%的受访者就“在您的居住地开展清明祭礼的状况”问题选择“非常多”，选择“没有”项的人数为6%。综上所述，清明节以墓祭的.方式祭祖仍是关中地区一个传统而普遍的民俗，祭祀祖先在关中人的家庭伦理与精神生活中仍占有重要地位，清明文化在关中地区拥有广泛深刻的群众基础。

　　（三）受访者具体的祭祖具体仪式

　　根据笔者20xx年4月在XX县农村对清明祭祖情况的实地**及对XX县、蓝田两地丧葬行业者的走访，当地清明祭祖活动以家人与亲戚参与为主，具体仪式比较简单。由此本**就以“祭祖时您会举行哪些活动”、“您选择的祭品”及“您拜祭扫墓的总花费”三个选择题与“您的家乡清明祭祖时特别的风俗及其含义”一个开放性问题**具体的清明祭祖仪式。

　　与一般意义的祭祖活动一致，“焚烧纸钱”是关中清明祭祖活动的主要内容（157人）。“烧纸钱”这一民俗据李祥林先生考证，有盼望生命复活祈求灵魂转生之意。 当然也有对亡者“嘘寒问暖”之意，反映了关中人祖先崇拜的生活化特征。与此相似，“向先人敬献供品”（121人）与“进行拔草添新土等坟墓修缮工作” （57人）也占有较高比例，充分体现关中祭祖文化中“事死如事生”的孝道观念，一定意义上对参与祭祀者起到孝道教化作用。

　　至于这种行为是否会造成经济上的负担与铺张浪费，就本**反映的情况基本是不存在的。50元以内的拜祭扫墓总花费是最为普遍的（70%），100元以上的花费在当地比例较低（10。5%），这一现象在一定程度上体现了关中农耕文化的现实**精神，即将无实际意义的精神活动仅停留在信仰层面，绝不扰乱正常生产生活，亦与当地孝敬父母、厚养薄葬的良好民风有关。

　　受传统习惯的影响，纸钱或纸扎仍是最为主要的祭品（165人），但是鲜花已成为位列第二的祭品（79人），超过传统的祭祀食品（60人）。据受访者的回忆，当地过去有多种祭祀食品，如炸果、油角等面制炸物，式样很丰富，而鲜花则是“学你们城里人开花店才有的”。一方面是两县均距中心城市较近，更易接受外来西化风俗；另一方面传统祭祀食品以家庭制作的点心为主，现在会这类手艺的人也不多了。传统民俗的流失是从相关民间工艺的消亡开始的，清明祭祖礼俗的保护工作也要注意其中相关的民俗工艺的保护。

　　开放性问题“您的家乡清明祭祖的特别风俗及含义”回答率不甚理想，两县回答率均不过20%，但其中也有不少亮点。如XX县一位老人用数百字回忆了计划和老战友一同参谒烈士墓却因突发疾病未果的经历，反映了传统文化中家国一体观念与清明祭祖在****价值观下的新内涵。还有受访者提到关中特色的蒸花馍（各种人物造型）习俗，反映了将先祖偶像化的观念。祖先崇拜中的祈福心理在当地也有所体现，当地有清明节当日全家吃煮鸡蛋以祈求先辈保佑家人和睦**之俗。鸡蛋意味着“圆满”与新生，在一定程度上也有祈愿家族兴旺的思想。至于XX县也有出嫁女归宁祭拜父母，全家吃家做食品“油角”之俗，还有打秋千这种清明古风。两县均有在烧过纸后在坟头上压纸三张之俗，以示此家有后人祭扫祖墓，不为“孤魂野鬼”，是“不孝有三，无后为大”观念的反映。

　　（四）受访者清明祭祖活动的社会关系

　　祭祖活动自古以来便是宗族内人际交往的重要**，必然也反映了参与者方方面面的社会关系。本**主要从祭祖对象与参与祭祖者两方面进行考察。

　　祭祖对象以父系直系亲属为主。除祭祀父母者超过五成外，祭祀祖父母者也超过三成。蓝田《吕氏乡约》中对“祭旁亲”有“情虽近爱，事则无义” 的评价，认为“近世祭多及旁亲”，“祭非其鬼”，不符合宗亲关系。这一观念至今在关中地区的清明祭祖行为中仍影响深刻。笔者在**中也发现了特殊的现象：祭祀公婆者（30人）与祭祀先祖者（31人）均不足两成。前者源于关中部分地区特有的风俗：清明当日，出嫁的女子要回娘家祭拜娘家故去的亲人。这也赋予了清明节另一种层面的“团圆”意义。“祭祀先祖”较少是有特殊原因的：据笔者20xx年4月在XX县农村的走访**，一则因为关中当地少有大宗族，少有族茔存在，一般人家先祖的坟茔往往分散多处；二则新*成立后*时期及90年代初，关中农村曾兴起过两次“*坟运动”，很多人家先祖的坟墓已“不封不树”，难以找寻。不过对先祖的不祭拜只是限于清明等墓祭活动，当地人为家中新故者举行的“家祭礼”前，家族中全体男子还会集体祭拜曾祖的“坟茔”，即在曾祖坟茔大概所存在过的麦地里鞠躬（当地称“迎神礼”）。清明时祭祀先祖活动的减少并不**关中人家族意识的淡漠，“先人”认识关中人内心深处可以家族中的重大事物的“决策者”。

　　在与受访者同行人员的身份及同行目的的**中，“兄弟姐妹”的比例最高（105人），一般情况下，兄弟姐妹各家只有在过年或婚丧嫁娶时才能到齐见面，清明祭祖礼俗具有联络亲戚，增进亲情的重要性，也反映了传统血缘宗族联系在现代基层社会的稳定性。至于同行者为配偶（86人）与子女（74人）比例也较高，为父母及长辈比例则不高（54人），这表明祭祖活动已更重视个体价值与情感需求，是新时期家庭伦理人性化的表现。

　　选择同行者的目的是多样化的，“凝聚亲情”（72人）、“增进家族凝聚力与认同感”（73人）与“教育子女”（68人）、“陪伴孝顺长辈” （59人）各有侧重，清明祭祖活动也是家庭结构日益核心化的关中地区家族内部主要的交流媒介之一，家人们在一起祭祖时可以在祭祀同一个祖先的亲情*同协商解决家族中的重要事务，完成家族内部伦理道德的规范与延续。

　　（五）受访者清明祭祖时的心理状态

　　清明祭祖时受访者的心理状态反映其对清明祭祖文化的认知度与认同度，是体现其祖先崇拜思想与孝观念的标尺，可以在一定程度上体现生存地域的文化伦理道德的规范，具有重要意义。但是心理状态本身是很难概括并量化的，本**选取了《殡葬心理学》 一书中列举的祭祀心理进行问卷分析。

　　首先是受访者对祭祖活动意义的认识。七成多的受访者都认为在于“对先辈的**和怀念”，来源于人的天然情感诉求。还有五成多受访者选择“祈求先辈保佑”，选择“遵守公共道德习惯”、“联络亲族”、“自身情感宣泄”三种答案的受访者均不到两成。祖先崇拜观念的深入人心，祖先在一定意义上也成为现实生活的“参与者”。祖先崇拜本身是非理性的，但被祭祀的祖先作为现实生活中家庭长辈的延伸，对祖先的神圣情感客观上却能促进祭祀者对家中长辈的孝敬。祖先崇拜的益处也可以被发展为建构****核心价值观的**。

　　其次是考察受访者参与祭祖活动时的心情。选择“悲哀伤痛”与“**怀念”情绪的受访者都超过半数。其他选项如“温馨欣慰”、“精神放松”、 “忏悔愧疚”及“没有特殊心情”选择者均未超过一成。清明时节，在面对故去的亲人与新生的万物时，本是一个反思自我行为、价值观的契机，但是绝大多数祭祖活动对人们来讲还是一种社会道德规范性的，个人基本为不自觉角色。真正发掘自身情感，以祭祖为契机进行生命意义的思考还较少。

　　为了避免问题选项对受访者的心理诱导作用，本**在正面分析的同时也采用假设性反证方法，考察受访者不祭祖的理由与心情。不去祭祖的原因分为两种，一种是事务性的，如“工作太忙”（57人）和“有其他假日活动”（25人）。只有一日的清明法定假期毕竟难以担负起祭祀、娱乐、工作等众多职能。另一种是情感性的，如“与祖辈感情疏远”（22人）与“怀念先人在于内心，具体形式不重要”（36人）。其选择者虽不多，但其中九成以上者都是40岁以下的受访者。现代家庭结构日益核心化，**在后代抚育中的教化职责淡出，是年轻人在心理上产生隔膜，不参加清明祭祖活动的内因，清明文化的传承实有隐忧。

　　面对不去祭祖时的心情，较多人感到“内疚不安”（73人），感到“失落彷徨”（29人）与“悲伤思念”（36人）者并不太多。内疚相对于其他情绪而言是具有对象性的“负罪感”，这种情绪会使某一种责任施加在行为者身上，在清明祭祖中具体表现为个体对家庭精神方面的责任，进而升华为遵守道德，努力工作的“光宗耀祖”。清明祭祖仪式的深入人心可以被有效引导为于家于国的使命感。就受访者清明祭祖的心理状态总体情况而言，反映了社会模式转型期人们在亲缘宗族关系上价值观在传统中重新定位面临的矛盾，这是一个契机，以此积极引导吸收传统文化的“孝”思想并赋予个人**精神与能动作用，以家庭为**的基础去激励个人为国为民作贡献。

　　（六）受访者清明祭祖时的其他活动

　　此方面本**仅设置了一个问题：“清明祭祖期间您是否会选择踏青及其他户外活动，请说明原因”。高达60。5%的受访者选择不会参加其他活动，这其中三分之二的人认为“祭祖是严肃的事情，况且心情沉重”；其他人则是由于“有其他事情要做”。选择清明踏青者刚及两成。笔者在导论中已提到，清明节具有寒食、上巳节的职能，踏青游春在一定意义上**着祖先崇拜中祈求新生的含义，即是对祖先灵魂复生的希望，也是**宗族代代承续、兴旺之意，是*传统“物我皆化”、“天人合一”生命意识的体现。然而由于清明节祭祖职能的长期凸显，这一职能已在人们头脑中逐渐淡化。清明节与自然相关的众多习俗体现了*人豁达的生命观与宗族意识，以宗族延续发达使先人不朽，是积极进取的。如果只流于单纯地祖先崇拜，将会导致宗教信仰性的盲目祭祀活动，甚至是物质攀比与迷信色彩增强。清明节职能的单一化现象值得注意。

　　三、结论

　　（一）清明节与当今社会

　　清明祭祖活动作为**民族的传统礼俗活动之一，虽历经千年演变，加之20世纪几次社会思想领域变革的冲击，但仍基本地保持了历史风貌与文化内涵，而且这种意识行为已在潜移默化中成为普通百姓的日常道德准则，在人们已不知具体风俗含义的情况下仍笃行不移，在较为开放，处于工业化，城市化转型的部分原有农村区域，传统礼俗的具体形式因**文化冲击及生活节奏加快，正在发生改变，在删繁就简的同时又增加一些新礼俗。但人们头脑中的“祖先崇拜”等观念是根深蒂固，传统社会中的**权威还在深刻地影响人们的思想与活动，核心家庭又带来的个体意识的增强。与此同时，又因为没有相应社会评价体系与行为规范的建立，人们在清明祭祖活动上产生困惑。在农村经济方式转型时期，*也应在顺应传统礼俗中的有益之处时加强重构新型社会礼俗与道德体系的工作，注重礼俗中的历史遗存与教育作用，以更好地将传统文化的精髓运用于构建**社会，防止道德真空所带来的社会思想混乱。

　　（二）清明节与“孝”文化

　　关中地区清明祭祖活动在祈福、游春等职能的同时体现了**民族，尤其是周礼发祥地——关中地区悠久深厚的孝文化观念，其不仅对参与者本身有反省沉思的作用，对于其他人员也有一定的教化作用。这种孝文化并不意味着厚葬薄养，而是在通过一定礼俗过程中的自省行为来促进生者笃行对长辈的日常奉养不断完善，进而将尽孝道与为人处世相联，不仅“老吾老以及人之老”，更升华为对家对国的使命与责任感，以孝劝忠。祭祖形式的生活化与精神方面注重，也反映了注重长辈生活细节关照与精神关怀，为孝文化提供了借鉴。**来**崇尚个性的**的影响也增加了转型期农村地域祭祖活动中亲情的表达与对个体的尊重。总之，清明祭祖成为宣扬孝道的重要方式，我们应当在辩证对待其中虚伪迷信成分的同时，强调其敬老、感恩意义，及对老年人的心理抚慰作用，这也是面对老龄化社会的一剂精神良药。

　　（三）清明节与乡里社会

　　清明祭祖活动作为传统*的宗族性活动，虽然今日因宗族逐渐解体，血缘家族意识淡化而减弱了其社会性，但其仍是人际关系狭窄的农村区域重要的家庭活动，具体地负有联络亲族、处理家庭内部纠纷的功能。*传统的乡里社会是**权威的社会，**的教化**是维持社会运转的准则。 在祭祖时“面对”长辈，参与者心中的敬意使其对子女的教育，增强家庭凝聚力与认同感等目标都能完成，并使其具有严肃性与神圣性。个人在清明祭祖活动中也可以确立在家庭中的地位与责任，更可以激励家庭成员继承先人生前良好的道德品行与美德，建立良好的家门家风，可以说清明祭祖是家庭伦理结构的集中体现与完善机会。马伊里博士认为，清明祭祖还有“三同”（同亲、同事、同邻）方面的关系穿插其中 ，尤其在社会变化中，这种宗族关系以小家庭出现，并以利益联系亲友，进行礼俗互动表现得更充分。清明祭祖活动中，乡里社会人际交往形态得到充分展现，也应成为和睦家庭，稳定社会秩序，提高个体道德水*的契机。

　　慎终追远，民德归厚矣，清明祭祖作为关中地区一项有特色的民间礼俗活动，用形形**的仪式表达着人们的情感，在稳定与渐变中延续着，在每位参与者不同的价值观念与生存背景下，表达对祖先的崇敬。***对现世的思考，更是对未来的希望，成为一个人，一个家庭，一个地域，一个民族的价值观的集中写照。

清明节**报告2

　　古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那*时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴－－清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

　　于是，星期六爸爸在优秀

范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果*铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐**车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

　　经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀所有好。对他行完了**民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。(上坟的经过不具体)

　　不愧这是我们**民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不*常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比**节日有趣多，有深刻的意义。

　　清明由来

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　四、研究结论

　　(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。

　　(二)节气清明与清明节不同。

　　(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子介子推。

　　(四)在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。

　　现在的

*科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长!

清明节**报告3

　　上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了：郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)到了魏晋以后，就**在三月三日过上已节了：三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》)但仍有于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥之俗的延续，就是曲水流觞，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。

　　再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就禁火寒食(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为足下的由来。

　　寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬：内宫初赐清明火(唐韦庄)，第二天的火就是新火了：朝来新火起新烟(唐杜甫)。

　　现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。

*人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的后土也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋高菊卿)接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。清明前，冬至后，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。

　　清明还吃清明粿，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫波波草，因此做出来的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，*时却少见。据说是清凉解毒，还真是绿色食品。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。

　　清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏贾思勰《齐民要术》)，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。还有一种说法：清明不带柳，死在黄巢手。据说黄巢**，以清明为期，以带柳为号。

　　此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为半仙之戏，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。

　　清明节的习俗在

*南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等****。

清明节**报告4

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　而且关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。在**期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节。

　　关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧!从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊!

清明节**报告5

　　清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱(冥币)燃烧过后的灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊!如果变成作业本都够我用好多年了!于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次**。

　　调 查

　　我**了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。*均每家人要花费大概36元买纸钱。

　　分 析

　　清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、**先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了!

　　结 论

　　我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：

　　1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。

　　2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。

　　3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。

　　总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。

　　建 议

　　我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。****也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念

清明节**报告6

　　资料整理：

　　1、清明节是农历***节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“冷食节”。而清明节的风俗在上千年的历史演化中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。

　　2、清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节，按阳历来讲，它是在每一年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，自唐宋成为民俗节日以后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放鹞子、插柳、植树等风俗。

　　3、有很多人往祭拜先烈和为国家作出突出贡献的先辈。

　　4、有少数家庭为祭祖花费比较大，有浪费现象，也有信迷信的现象。

　　活动感受：

　　1、清明休假**，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复**民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，增进人与自然之间的和睦关系，无疑都有直接的好处。

　　2、清明节让我体会到家庭的暖和，感遭到浓浓的人情味。

　　3、祭奠先烈和先辈，让我们知道了我们今天的幸福生活来之不容易，要倍加珍惜，好好学习，建立长大报效祖国的理想。

　　4、清明节节我们要留意环保和勤俭。

　　缺憾与不足：

　　由于知识能力的限制，部份同学的访谈水*有待进步；对清明节的风俗习惯和丰富的文化内涵有待进一步体会发掘。

清明节**报告7

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　而且关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。在**期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧！从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊！

　　清明节**报告

　　清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱（冥币）燃烧过后的`灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊！如果变成作业本都够我用好多年了！于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次**。

　　**

　　我**了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。*均每家人要花费大概36元买纸钱。

　　分析

　　清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、**先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了！

　　结论

　　我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：

　　1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。

　　2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。

　　3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。

　　总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。

　　建议

　　我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。****也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念。

清明节**报告8

　　**背景

　　“洋节”的盛行，让*传统节日面临危机，“*节”的模式化，让年轻一**始对传统文化产生误导。一提清明节，人们往往只想到上坟、祭祖，其实清明文化内涵很丰富，今年将利用国家调整法定节假日的契机，在清明期间，开展“我们的节日——清明节”综合实践活动，扭转学生的认识，同时让更多的青少年爱上*传统文化。”

　　**目的

　　1、了解清明节的来历，知道清明节的习俗及文化内涵，乐于参与清明节的活动。

　　2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。

　　3、敬仰怀念**烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　4、提倡“绿色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，过文明简约而有意义的清明节。

　　**内容

　　一、清明节由来

　　谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他**在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

　　晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

　　二、清明节农事谚语

　　清明断雪，谷雨断霜。朦朦胧胧，清明播种。

　　麦怕清明霜，谷怕老来雨。

　　清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。

　　春分后，清明前，满山杏花开不完。

　　清明喂个饱，瘦苗能转好。清明不上粪，越长越带劲。

　　清明种瓜，立夏开花。清明种瓜，船装车拉。

　　清明后，谷雨前，又种高粱又种棉。

　　三、清明节对联

　　1、清风明月本无价；近水遥山皆有情。

　　2、山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

　　3、年年祭扫先人墓；处处犹存**风。

　　4、流水夕阳千古恨；春风落日万人思。

　　四、24节气

　　24节气名称：即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次顺数，逢单的为节气，简称「节」；逢双的为中气，简称为「气」，合起来就叫「节气」。人们为了便于记忆***节气的顺序，把***节气中顺序每节气各取一个字编成了下列的歌诀：「春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至现代人农事及日常活动的重要依据。

　　五、诗词欣赏

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂借问酒家，何处有牧童？遥指杏花村。

　　《寒食》（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《长相思——清明》

　　清明节，失明节，献君泪和血，天地黯然泪不绝！

　　思难却，恨难却，三月新坟谁敢掘，捍君一腔血！清明节的民谣。

　　三月里来三月三，家家户户上南山。上坟祭祖去扫墓，要在坟头把土添。

　　哎哟，哎哟，坟头把土添。

　　为啥坟头把土添，先人祖宗创业艰。后辈儿孙好好干，前辈心里才安然。

　　哎哟，哎哟，心里才安然。

　　六、清明节习俗介绍

　　放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　蹴鞠，是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　扫墓祭祖*历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：「乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。」宋朝诗人高菊卿也曾于一诗

　　中描写道：「南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！」就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

　　七、当代清明节动向

　　第一，提倡“绿色祭奠”。每次上坟扫墓时，在墓旁种一棵松柏，以表祭奠之心。要**规划埋葬地点，不允许私建小坟头。将祭奠的清明棍、清明吊等用具改为小雏菊、长寿菊等花卉。

　　第二，提倡“科技祭奠”。可在网上建立一个专门的网站，供人们祭奠亡人，这样既可以节省土地，又能反映出新时代的气息。

　　第三，提倡“真情祭奠”。将焚烧纸、送灯等行为改为祭奠诗文的形式。或在先人的墓前，放一段亲人生前喜爱的音乐，献上一束束或洁白或金黄的'菊花等。传递先人的是追忆和思念，留给我们晚辈的是文明与简约。

　　**总结

　　清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，要通过向**烈士致敬默哀或扫墓等活动追念**烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想；通过“网上祭祀”等方式倡导“绿色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念；通过踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，真正领略的清明节的文化符号。”

清明节**报告9

　　“国之大事，惟祀与戎”。*自殷周时起便有祖先崇拜的传统，具体形式表现为对祖先亡灵敬奉的祭祖活动。祭祖心理的产生大致出于以下几个目的：一是避祸，唯恐不小心得罪了祖先亡灵而受到惩罚;二是祈福，乞求祖先在天之灵保佑自己;三是悼念先人，表达缅怀祖先的情怀;四是追念祖先的功德，激励后人。祭祖心理早期源于原始人对**与自然规律的不解与恐惧，偏重于前两个目的，直至西周时出于确立****性与巩固宗法制血缘****模式的需要，开始重视祭祖心理的后两种目的，对祖先进行“追孝”、“享孝”，并最终发展成涵盖社会伦理各方面的孝观念。祭祖的前两个目的反而与宗教结合，成为民间宗教信仰。祭祖行为已成为以稳定农耕经济为生产方式，以血缘宗族为社会**形式的*社会的显著特征，成为*文化千年承续的纽带。在祭祖祖先中所获得的孝敬意识、光宗耀祖意识更成为内睦家庭，外兴**的源泉。祭祖活动除了辞旧迎新时的家祭外，主要以清明祭祖为主。

　　关中作为周公制礼作乐之地，有着丰富的民间礼俗文化。清明祭祖习俗在关中也有着悠久传统。据**年间《续修陕西通志稿》记载，有“三月清明节，前二日为寒食，人民祭墓烧纸及钱马，谓之上坟”，“清明折柳枝插门取‘清明’意”，“清明前二日携冷面祭坟”，“为秋千之戏，士女游于郊原，日跴青，即踏青也”等丰富的礼俗活动。XX县作为周文王丰京故地，XX县始置于秦孝公时，均是礼乐文明，农耕文化发达之地;靠近西安城，又使其成为发展较快，工业化、城市化水*较高的县域，不失为传统社会转型期的范例。XX县与XX县的礼俗活动状况可以较全面地反映传统礼俗的文化内涵及其在当地社会的变化情况。

　　为了全面了解关中农村各类人群清明祭祖的主要活动及蕴涵于其中的思想意识，通过对现代关中农村丧葬礼俗(丧、葬、祭)中的孝道状况及思想根源进行分析评估，为关中农村现有风俗提供合理化建议。本项目组以关中地区的XX县与XX县为例，就清明祭祖问题进行社会问卷**。本**采用简单随机抽样方法，以年龄段作为划分依据进行抽样。**资料收集方法采用自填问卷法。本**在两县合计发放问卷210份，收回问卷200份，问卷有效率为95.2%。

　　问卷分析

　　(一)**对象的个人信息

　　受访者居住于城镇者(城市、城郊、乡镇)与居住在农村者大致持*(108∶92)。性别比基本均衡(113∶87)。在年龄分布中，20—40岁人口比例最高(32.5%)，其次为20岁以下人口(28%)，60岁以上人口仅占16.5%。由于历史原因，现在40岁以下的人群普遍经历过传统文化的断层阶段，复苏后的传统民俗往往陷入有“文”无“献”的形式化境地，他们对清明祭祖活动的认知是不拘于传统的，这对清明祭祖活动价值取向无疑是双刃剑。“先认识，后实践”，在从事清明祭祖活动时较前人的因循守旧更多了个体意识的参与，他们对清明祭祖活动的思考与实践决定着传统文化今日的发展方向。

　　受访者的家庭内部关系既是其家庭伦理关系的反映，也会对其祭祖目的产生影响，故笔者以多项多选方式考察了受访者的家庭结构。受访者多处于中青年年龄段，负有赡养老人与抚育后代的双重责任。在已婚的受访者七成以上选择不与父母或长辈同住，家庭结构以只有夫妻二人或兼有子女的子系核心家庭为主。

　　对传统民俗文化的认知主要来源于周边环境(如家人的思想意识，当地经济方式、信仰状况)，但受访者的文化程度与职业很大程度上决定了其自身对外界事物的理性认识能力与认同度。就两县受访者文化程度而言，以初中文化程度及以下为主(初中文化38%，小学及以下文化20%)，高中文化程度(22%)及大学文化程度(20%)及以上者较少，农民(39.5%)、与**职业者(11%)的比例超过五成，在客观上也使其接触社会主流****的机会减少，对清明祭祖现象的认识不会完全与社会主流文化契合，在传统与反传统间具有多元性的个体意识。

　　鉴于家庭经济状况会对受访者清明祭祖规模的**能力产生影响，本**分别考察两县受访者的家庭年收入。两县受访者家庭年收入均多集中于5000元以下区间(38%)及5000—10000元区间(6%)，除生活基本支出外难以有过多财力用于礼俗消费。

　　(二)受访者清明祭祖的大致状况

　　54%的受访者都选择清明节“一定会”祭祖，几乎没有人选择“从来不会”(1.5%)，这反映了清明节祭祖民俗的广泛性与持久性。与此同时，也有不少受访者选择“大部分时候会”(26%)及“偶尔会”(18.5%)，生活节奏的加快与人口流动性的增加使人们因生计忙碌难以返回故里，清明节祭祖随之无法按时，有可能会造**们精神信仰的缺失与孝道观念的淡漠。

　　一般认为祭祖方式主要为墓祭，我们的**也证明了这一观点。70.5%的受访者都选择墓祭方式，坟墓是亡者的魂魄合一之处，“祭在如神在”，视故去者为亲密家庭分子的观念仍占主导，不同于完全地将死者神灵化、虚无化的宗教祭祀，反映*人传统的重实际、重伦理的观念。此外有15.5%的受访者选择在家祭祖，也各有少量受访者选择“在风景优美处祭奠”(8%)及“在网上祭奠”(6%)，这种既与近些年盛行的环保风尚有关。

　　在受访者除清明节外去公墓陵园祭奠亲人的次数方面，65.5%的受访者选择“两次及以上”(据笔者走访当地丧葬行业从业者及普通群众的**，其他的祭祖时间应为冬至日或农历十月初一。在农历七月十五的“鬼节”给亡人“送衣服”(焚烧纸扎的衣服)也属于祭祖活动。部分地区新亡者头三年还要在春分祭祖，俗称“新分”)。而选择“一次”的比例也有23.5%。清明与冬至(十月初一)分为春秋，既同《孝经丧亲章》云：“春秋祭祖，以时恩之”，有周礼遗风，更有在季节变换时对长辈关切之意，庄严中有深厚而朴素的人性之美。

　　清明节祭祖情况在两地较为普遍，55%的受访者就“在您的居住地开展清明祭礼的状况”问题选择“非常多”，选择“没有”项的人数为6%。综上所述，清明节以墓祭的方式祭祖仍是关中地区一个传统而普遍的民俗，祭祀祖先在关中人的家庭伦理与精神生活中仍占有重要地位，清明文化在关中地区拥有广泛深刻的群众基础。

　　(三)受访者具体的祭祖具体仪式

　　根据笔者20xx年4月在XX县农村对清明祭祖情况的实地**及对XX县、蓝田两地丧葬行业者的走访，当地清明祭祖活动以家人与亲戚参与为主，具体仪式比较简单。由此本**就以“祭祖时您会举行哪些活动”、“您选择的祭品”及“您拜祭扫墓的总花费”三个选择题与“您的家乡清明祭祖时特别的风俗及其含义”一个开放性问题**具体的清明祭祖仪式。

　　与一般意义的祭祖活动一致，“焚烧纸钱”是关中清明祭祖活动的主要内容(157人)。“烧纸钱”这一民俗据李祥林先生考证，有盼望生命复活祈求灵魂转生之意。当然也有对亡者“嘘寒问暖”之意，反映了关中人祖先崇拜的生活化特征。与此相似，“向先人敬献供品”(121人)与“进行拔草添新土等坟墓修缮工作”(57人)也占有较高比例，充分体现关中祭祖文化中“事死如事生”的孝道观念，一定意义上对参与祭祀者起到孝道教化作用。

　　至于这种行为是否会造成经济上的负担与铺张浪费，就本**反映的情况基本是不存在的。50元以内的拜祭扫墓总花费是最为普遍的(70%)，100元以上的花费在当地比例较低(10.5%)，这一现象在一定程度上体现了关中农耕文化的现实**精神，即将无实际意义的精神活动仅停留在信仰层面，绝不扰乱正常生产生活，亦与当地孝敬父母、厚养薄葬的良好民风有关。

　　受传统习惯的影响，纸钱或纸扎仍是最为主要的祭品(165人)，但是鲜花已成为位列第二的祭品(79人)，超过传统的祭祀食品(60人)。据受访者的回忆，当地过去有多种祭祀食品，如炸果、油角等面制炸物，式样很丰富，而鲜花则是“学你们城里人开花店才有的”。一方面是两县均距中心城市较近，更易接受外来西化风俗;另一方面传统祭祀食品以家庭制作的点心为主，现在会这类手艺的人也不多了。传统民俗的流失是从相关民间工艺的消亡开始的，清明祭祖礼俗的保护工作也要注意其中相关的民俗工艺的保护。

清明节**报告10

　　一、问题的提出

　　“关于清明节的研究报告

　　二、**方法

　　（一）上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗

　　（二）通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期

　　三、**情况和资料整理

　　信息渠道 涉及的方面 具体内容

　　上网浏览

　　节气清明 清明也是我国的***节气之一。由于***节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子；天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

　　故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　书籍、报刊 清明节是哪天？ 20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。

　　清明由来

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　四、研究结论

　　（一）清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。

　　（二）节气清明与清明节不同。

　　（三）原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子——介子推。

　　（四）在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。

　　五、结尾

　　现在的*科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长！

清明节**报告11

　　上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了：郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)到了魏晋以后，就**在三月三日过上已节了：三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》)但仍有于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥之俗的延续，就是曲水流觞，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。

　　再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就禁火寒食(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为足下的由来。

　　寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬：内宫初赐清明火(唐韦庄)，第二天的火就是新火了：朝来新火起新烟(唐杜甫)。

　　现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。*人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的后土也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋高菊卿)接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。清明前，冬至后，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。

　　清明还吃清明粿，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫波波草，因此做出来的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，*时却少见。据说是清凉解毒，还真是绿色食品。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。

　　清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏贾思勰《齐民要术》)，也许是爱佛教的影响。

　　此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为半仙之戏，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。

　　清明节的习俗在*南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等****。

清明节**报告12

　　一、**目的

　　一年一度的清明节又来临了，大街小巷上人头攒动，大都是去祭祀祖先和前辈的人们。他们手里拎着花和“冥”间用的钱。看到这番情境，我便想了解有关清明节的传说、习俗等！

　　二、**方法

　　1、问家长或长辈

　　2、上网查资料

　　3、看报纸、书刊等

　　4、问卷**

　　三、**情况和资料整理

　　1、清明节的传说

　　清明节的由来。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。逃亡中，忠臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公封臣，但是介子推不慕**，不愿下山。最后晋文公放火烧山，介子推与其老母被烧死在山中。为了纪念介子推，将此日定为清明节。

　　2、问卷**表

　　3、清明节的习俗

　　荡秋千、蹴鞠、放风筝、扫墓、插柳、踏青、游春......

　　4、清明节的诗清明祭诗十四首

　　其一

　　春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。东风解语拾我意，送送萦肠入君家。

　　其二

　　一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。方羡飞花随风去，天涯尽处惹兰芳。

　　其三

　　朝听细雨润门扉，年年一度送春回。却把长条攀折遍，才道相思始成灰。

　　四、结论

　　清明是我国的传统节日。有着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。我们应当弘扬民族文化。清明节是***节气之一。清明的主要活动是扫墓。不仅要缅怀**先烈，还要祭祀祖先，还有踏青、游春等活动。

清明节**报告13

　　一、**目的

　　清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。作为小学生，我们更应该去深入的了解这个传统节日，让自己做一个有文化、有修养、有纪律，并且热爱祖国传统节日的少先队员。

　　二、**内容

　　（一）清明节的来历

　　相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了**申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的**逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。晋文公做了国君之后，对那些和他一起**的臣子进行了封赏。也许是大意了，他唯独忘了介子推。后来有人提起此事，晋文公猛然想起，内心十分不安，马上派人去请介子推。可是去了几趟，介子推都不来，晋文公只好亲自去请。可来到介子推家，却见家门紧锁，一问邻居才知道，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是，晋文公便让士兵上山去找介子推，可找来找去也不见踪影。这时，有人出了个馊主意：干脆放火烧山吧，火着起来，介子推就会自己走出来。于是，晋文公便下令烧山。谁也没想到，大火烧了三天三夜，

　　也没见介子推走出来。等火熄灭后，人们再次上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改名为“介山”，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，告知全国百姓，每年的这一天都要禁烟火，只吃冷饭。 第二年，晋文公和大臣们来到介山祭奠介子推，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了。晋文公为柳树赐名“清明柳”，并把这一天定为清明节。

　　（二）清明节的习俗

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日，更使清明充满了诱人的色彩。

　　（三）清明的诗篇、谚语

　　《清明》 （唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《寒食》 （唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。 清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。 清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。 清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。

　　三、**结论：

　　先人已逝，清明节祭奠以寄托思念；今人尚在，风雨过后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，报答眼前人！先烈用生命换来今天的美好生活，我们一定要珍惜，好好学习，不要失去之后空自后悔！

清明节**报告14

　　清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱（冥币）燃烧过后的灰烬。我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊！如果变成作业本都够我用好多年了！于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次**。

　　**

　　我**了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。*均每家人要花费大概36元买纸钱。

　　分析

　　清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、**先人的时候也花费了一笔钱。外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。这足以建设好多所希望小学了！

　　结论

　　我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。原因有：

　　1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。

　　2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。

　　3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发森林大火。

　　总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。

　　建议

　　我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。****也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念。

清明节**报告15

　　一、研究的背景：

　　*的传统节气节日——清明节，有着悠久的历史，传承着优良的传统文化，古现代文人留下了许多吟咏“清明”的优秀诗歌。但是我们发现，身边的同学们对于这个节日的起源、习俗、文化，内涵等都不是很了解。

　　在我们霞峰镇每年清明节扫墓期间，因为烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛而引发的山林火灾有很多起。国家现在提倡文明祭扫，它有什么样的意义呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明节的来历，成史及一些传统习俗。积累并有感情地朗诵有关清明节的诗歌 学会采用多种途径收集有关清明节的相关资料，并能对收集到的资料进行筛选，整理、分析，运用。在这次研究性学习中初步学会研究的一些方法，如**问卷法，访问法等等

　　通过探究清明节的相关活动，体会到祖国悠久的历史文化、传统。通过探究文明的扫墓方式及其意义，培养保护环境的`意识。

　　三、研究的方法：

　　**问卷法、访问法

　　四、研究计划：

　　１、选题

　　２、小组分**议

　　３、借助网络查找资料

　　4、进行问卷**

　　５、收集分析资料，撰写研究报告

　　６、成果展示

　　五、组员分工

　　１、撰写研究报告：方媛，李安凯

　　２、制作问卷**表：徐美娜

　　３、问卷的发放：全体成员

　　４、整理统计问卷：徐美娜，翁少虹

　　５、资料的整理分类：陈龙，李甜甜、李安凯、

　　六、分析

　　1、清明节扫墓时会烧纸钱的有28人，占93.33%。

　　2、清明节扫墓时会点蜡烛的有15人，占50%。

　　3、清明节扫墓时会放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、觉得以上三种祭扫的方式对环境保护不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果国家倡导文明祭扫表示会**的有22人，占73.33%。

　　通过访问我们知道每年霞峰镇因为扫墓时烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛等等祭扫行为造成多起火灾。现在国家已经提倡文明祭扫了。因此，我们觉得我们应该倡议人们文明祭扫，保护生态环境。

　　七、建议

　　文明祭扫同样可以传承**民族儿女行孝、慎终追远等优良的传统，还可以保护环境，何乐而不为呢？我们提议人们在清明节祭扫时不带纸钱，不带鞭炮，不带蜡烛，带上鲜花祭拜先祖，英烈，也可以通过写**卡、植一棵树，网上祭奠等等低碳环保的方式祭扫。

清明节**报告16

　　【**背景】

　　“洋节”的盛行，让*传统节日面临危机，“*节”的模式化，让年轻一**始对传统文化产生误导。一提清明节，人们往往只想到上坟，祭祖，其实清明文化内涵很丰富，今年将利用国家调整法定节假日的契机，在清明期间，开展“我们的节日——清明节”综合实践活动，扭转学生的认识，同时让更多的青少年爱上*传统文化。

　　【**目的】

　　1、了解清明节的来历，知道清明节的习俗及文化内涵，乐于参与清明节的活动。

　　2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖，尊重长辈等。

　　3、敬仰怀念**烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　4、提倡”绿色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，过文明简约而有意义的清明节。

　　【**内容】

　　一、清明节由来

　　谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他**在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

　　晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

　　寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

　　二、清明节农事谚语

　　清明断雪，谷雨断霜。朦朦胧胧，清明播种。

　　麦怕清明霜，谷怕老来雨。

　　清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。

　　春分后，清明前，满山杏花开不完。

　　清明喂个饱，瘦苗能转好。清明不上粪，越长越带劲。

　　清明种瓜，立夏开花。清明种瓜，船装车拉。

　　清明后，谷雨前，又种高粱又种棉。

　　三、清明节对联

　　1、清风明月本无价；近水遥山皆有情。

　　2，山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

　　3、年年祭扫先人墓；处处犹存**风。

　　4，流水夕阳千古恨；春风落日万人思。

　　四、24节气，清明节排五

　　24节气名称:即立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次顺数，逢单的为节气，简称「节」；逢双的为中气，简称为「气」，合起来就叫「节气」。人们为了便于记忆***节气的顺序，把***节气中顺序每节气各取一个字编成了下列的歌诀:「春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至现代人农事及日常活动的重要依据。

　　五、诗词欣赏

　　《清明》(唐)杜牧

　　清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村。

　　《寒食》(唐)韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《长相思——清明》

　　清明节，失明节，献君泪和血，天地黯然泪不绝!

　　思难却，恨难却，三月新坟谁敢掘，捍君一腔血!

　　清明节的民谣。

　　三月里来三月三，家家户户上南山。上坟祭祖去扫墓，要在坟头把土添。

　　哎哟，哎哟，坟头把土添。

　　为啥坟头把土添，先人祖宗创业艰。后辈儿孙好好干，前辈心里才安然。

　　哎哟，哎哟，心里才安然。

　　六、清明节习俗介绍

　　放风筝，每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为”神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　踏青，又叫春游。古时叫探春，寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　蹴鞠，是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　扫墓祭祖*历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:「乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。」宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:「南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

　　七、当代清明节动向

　　第一、提倡“绿色祭奠”。每次上坟扫墓时，在墓旁种一棵松柏，以表祭奠之心。要**规划埋葬地点，不允许私建小坟头。将祭奠的清明棍，清明吊等用具改为小雏菊，长寿菊等花卉。

　　第二、提倡“科技祭奠”。可在网上建立一个专门的网站，供人们祭奠亡人，这样既可以节省土地，又能反映出新时代的气息。

　　第三、提倡“真情祭奠”。将焚烧纸，送灯等行为改为祭奠诗文的形式。或在先人的墓前，放一段亲人生前喜爱的音乐，献上一束束或洁白或金黄的菊花等。传递先人的是追忆和思念，留给我们晚辈的是文明与简约。

　　【**总结】

　　清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，要通过向**烈士致敬默哀或扫墓等活动追念**烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志，认真学习，长大建设祖国的理想；

清明节**报告17

　　一、**目的

　　一年一度的清明节又来临了，大街小巷上人头攒动，大都是去祭祀祖先和前辈的人们。他们手里拎着花和“冥”间用的钱。看到这番情境，我便想了解有关清明节的传说、习俗等！

　　二、**方法

　　1．问家长或长辈

　　2．上网查资料

　　3．看报纸、书刊等

　　4．问卷**

　　三、**情况和资料整理

　　1、清明节的传说

　　清明节的由来。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。逃亡中，忠臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公封臣，但是介子推不慕**，不愿下山。最后晋文公放火烧山，介子推与其老母被烧死在山中。为了纪念介子推，将此日定为清明节。

　　2、问卷**表

　　3、清明节的习俗

　　荡秋千、蹴鞠、放风筝、扫墓、插柳、踏青、游春……

　　4、清明节的诗清明祭诗十四首

　　其一

　　春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。东风解语拾我意，送送萦肠入君家。

　　其二

　　一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。方羡飞花随风去，天涯尽处惹兰芳。

　　其三

　　朝听细雨润门扉，年年一度送春回。却把长条攀折遍，才道相思始成灰。

　　四、结论

　　清明是我国的传统节日。有着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。我们应当弘扬民族文化。清明节是***节气之一。清明的主要活动是扫墓。不仅要缅怀**先烈，还要祭祀祖先，还有踏青、游春等活动。

清明节**报告18

　　一．**目的

　　一年一度的清明节又来临了，大街小巷上人头攒动，大都是去祭祀祖先和前辈的人们。他们手里拎着花和“冥”间用的钱。看到这番情境，我便想了解有关清明节的传说、习俗等！

　　二．**方法

　　1．问家长或长辈

　　2．上网查资料

　　3．看报纸、书刊等

　　4．问卷**

　　三．**情况和资料整理

　　1、清明节的传说。清明节的由来。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，**出走。逃亡中，忠臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公封臣，但是介子推不慕**，不愿下山。最后晋文公放火烧山，介子推与其老母被烧死在山中。为了纪念介子推，将此日定为清明节。

　　2、清明节的习俗：荡秋千、蹴鞠、放风筝、扫墓、插柳、踏青、游春......

　　3、清明节的诗清明祭诗

　　其一

　　春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。东风解语拾我意，送送萦肠入君家。

　　其二

　　一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。方羡飞花随风去，天涯尽处惹兰芳。

　　其三

　　朝听细雨润门扉，年年一度送春回。却把长条攀折遍，才道相思始成灰。

　　四、结论

　　清明是我国的传统节日。有着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。我们应当弘扬民族文化。清明节是***节气之一。清明的主要活动是扫墓。不仅要缅怀**先烈，还要祭祀祖先，还有踏青、游春等活动。

清明节**报告19

　　一、研究的背景：

　　*的传统节气节日——清明节，有着悠久的历史，传承着优良的传统文化，古现代文人留下了许多吟咏“清明”的优秀诗歌。但是我们发现，身边的同学们对于这个节日的起源、习俗、文化，内涵等都不是很了解。

　　在我们霞峰镇每年清明节扫墓期间，因为烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛而引发的山林火灾有很多起。国家现在提倡文明祭扫，它有什么样的意义呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明节的来历，成史及一些传统习俗。积累并有感情地朗诵有关清明节的诗歌 学会采用多种途径收集有关清明节的相关资料，并能对收集到的资料进行筛选，整理、分析，运用。在这次研究性学习中初步学会研究的一些方法，如**问卷法，访问法等等

　　通过探究清明节的相关活动，体会到祖国悠久的历史文化、传统。通过探究文明的扫墓方式及其意义，培养保护环境的意识。

　　三、研究的方法：

　　**问卷法、访问法

　　四、研究计划：

　　１、选题

　　２、小组分**议

　　３、借助网络查找资料

　　4、进行问卷**

　　５、收集分析资料，撰写研究报告

　　６、成果展示

　　五、组员分工

　　１、撰写研究报告：方媛，李安凯

　　２、制作问卷**表：徐美娜

　　３、问卷的发放：全体成员

　　４、整理统计问卷：徐美娜，翁少虹

　　５、资料的整理分类：陈龙，李甜甜、李安凯、

　　六、分析

　　1、清明节扫墓时会烧纸钱的有28人，占93.33%。

　　2、清明节扫墓时会点蜡烛的有15人，占50%。

　　3、清明节扫墓时会放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、觉得以上三种祭扫的方式对环境保护不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果国家倡导文明祭扫表示会**的有22人，占73.33%。

　　通过访问我们知道每年霞峰镇因为扫墓时烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛等等祭扫行为造成多起火灾。现在国家已经提倡文明祭扫了。因此，我们觉得我们应该倡议人们文明祭扫，保护生态环境。

　　七、建议

　　文明祭扫同样可以传承**民族儿女行孝、慎终追远等优良的传统，还可以保护环境，何乐而不为呢？我们提议人们在清明节祭扫时不带纸钱，不带鞭炮，不带蜡烛，带上鲜花祭拜先祖，英烈，也可以通过写**卡、植一棵树，网上祭奠等等低碳环保的方式祭扫。

清明节**报告20

　　资料整理：

　　1、清明节是农历***节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“冷食节”。而清明节的风俗在上千年的历史演化中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。

　　2、清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节，按阳历来讲，它是在每一年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，自唐宋成为民俗节日以后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放鹞子、插柳、植树等风俗。

　　3、有很多人往祭拜先烈和为国家作出突出贡献的先辈。

　　4、有少数家庭为祭祖花费比较大，有浪费现象，也有信迷信的现象。

　　活动感受：

　　1、清明休假**，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复**民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，增进人与自然之间的和睦关系，无疑都有直接的好处。

　　2、清明节让我体会到家庭的暖和，感遭到浓浓的人情味。

　　3、祭奠先烈和先辈，让我们知道了我们今天的幸福生活来之不容易，要倍加珍惜，好好学习，建立长大报效祖国的理想。

　　4、清明节节我们要留意环保和勤俭。

　　缺憾与不足：

　　由于知识能力的限制，部份同学的访谈水*有待进步；对清明节的风俗习惯和丰富的文化内涵有待进一步体会发掘。

清明节情况**报告 (菁选3篇)（扩展9）

——学生近视情况**报告

学生近视情况**报告

　　在经济飞速发展的今天，接触并使用报告的人越来越多，其在写作上有一定的技巧。那么一般报告是怎么写的呢？以下是小编精心整理的学生近视情况**报告，仅供参考，大家一起来看看吧。

学生近视情况**报告1

　　**表明，学生近视的发生与其父母或兄弟姐妹有无近视有密切关系，高度近视基本上是由遗传造成的。父母或家族中有近视的儿童应该作为保护视力、预防近视的重点对象。

　　**来，我国大、中、小学生近视人数不断增加，呈现出较快趋势。为了更好地了解此类人近视情况，我做了一个社会**。

　　我是以问卷**的形式展开**的。我对我市的200名小学生、250名中学生和300名大学生进行了**。发现有22%的小学生，56%的中学生和70%的大学生存在有近视眼。这份**报告十分令人震惊。其中，大多数人都是*时不注意用眼卫生而近视的：如看电视距离太近，时间太长，画面浓度太深，写作业的姿势不正确，在光线很强的太阳光下或在光线很弱的地方看书，以及长时间接触电脑等。有份**报告显示，**因高度近视而导致变盲的人有三十多万，并逐年增长，势头迅猛。由此可见，保护眼睛已成为我们青少年的当务之急。我们应注意*时的用眼卫生，还要经常做眼保健操才行。当然这还是远远不够的。在**中，我还发现，当今中小学生近视率不断上升，但有些中小学生对这一现象并不加以重视。甚至还有人认为，近视眼只要戴副眼镜就可以了，没什么大不了的。这无疑是错上加错。所以，人们的意识也要提高才行。另外，在**中，许多近视的人都说这是他们不良的用眼卫生引起的。但**来有研究表明，饮食不均衡，营养不良，睡眠不足等也会引起近视眼，所以在这方面也得主意。

　　男女生间的消费差异。**结果显示：现代的大学生中，男女方恋爱支出基本成持*趋势，部分女生恋爱支出还甚至超过了男生。在建立和培养自己人际关系方面，男生的开销远比女生大，而在形象包装方面，女生又会略胜一酬。在对于是否会计划月生活费的这一项**中，选择有计划的**学仅为28、4%，男同学则为37、1%。(具体差**图3)

　　看来，要有效地预防近视，一是要养成良好的卫生习惯，合理饮食;二是要纠正不良习惯及用眼卫生;三是还要定期到医院检查，及时发现，及时治疗。这样才能保护好我们的眼睛，使我们能战胜人生道路上的重重困难，进而走向成功

　　贫困生应正视自身消费现状，养成良好的消费心态。贫困生们作为大学生中一个特殊的群体，消费能力是相对落后的，但是他们的消费欲望并没有衰减。所以，贫困生更要注重正视自身的实际情况。**中一位贫困生说过这样一句话：“在清扫校道时，我会对走过的每个人微笑，因为我知道，靠自己双手挣的钱是最光荣的”。这是一种很好的心态，贫困生应积极地面对自身情况，按切身实际分配消费。

　　此外，家教和勤工助学被评选为最稳定的兼职，家教和勤工助学是由家长和学校支付，故可信度较高，不失为兼职的最佳选择。促销成为最有锻炼效果的兼职，众多兼职高手也是从促销练起的，所以如果你兼职的目的主要是为了锻炼自己，那么促销无疑是最佳的选择。

　　先进的消费方式悄然成风。大部分学生购物都喜欢现金消费，三分之一左右的同学喜欢银行卡信用卡消费方式。可见，一些比较先进的消费方式已经进入了大学生的生活中。**小小的校园卡、银行借记卡会成为大学生钱包里的必备品。学生使用信用卡也逐渐悄然成风。

　　贫困生应正视自身消费现状，养成良好的消费心态。贫困生们作为大学生中一个特殊的群体，消费能力是相对落后的，但是他们的消费欲望并没有衰减。所以，贫困生更要注重正视自身的实际情况。**中一位贫困生说过这样一句话：“在清扫校道时，我会对走过的每个人微笑，因为我知道，靠自己双手挣的钱是最光荣的”。这是一种很好的心态，贫困生应积极地面对自身情况，按切身实际分配消费。

　　大学生的消费是社会消费的重要组成部分，随着社会经济的发展，他们在现代社会的消费观念、生活方式、流行时尚的影响下，消费心理与消费行为与以前相比也发生了根本性的改变。因此，大学生消费状况，把握大学生生活消费的心理特征和行为导向，培养和提高我们的“财商”，在当前就成为我们当代大学生共同关注的课题。

　　要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要。

　　方法：一是采用问卷**法。问卷内容是根据大学生消费的相关情况自行设计，经预试、反复修改后形成，问卷题型主要采用选择题的形式。本次**共收回问卷发145份，有效问卷138份;二是网络问卷**，通过QQ、EMAIL、留言板等方式让各大高校的部分学生网上答卷。填写网上**问卷的人数110人，问卷做到了随机发放;三是一对一谈话或座谈会等形式获取信息，进一步了解被**者的消费心理和价值取向。访谈的方式随机选择了愿意接受访问的65人、三种形式形成互补，相互促进，使我们的研究更具客观性。

学生近视情况**报告2

　　一、问题的提出

　　以前只要一提到眼镜，不少人会想到科学家、博士、教师。可近几年来，我们发现有小学生也戴**眼镜，还有一些已经近视的同学，不及时配戴眼镜，视力严重下降，从而影响学习。从数据显示，全国小学生近视率达百分之二十二点七八，如果保护得好，一般到18岁时，视力才会停止下降；如果保护的不好，视力会一直下降。下面我们就围绕小学生近视这个话题展开研究。

　　二、引起近视的原因

　　1、现在科技发达，研究出手机、*板电脑等科技产品，小学生们也想试一试，辐射对眼睛伤害很大，但因为好玩，玩的时间过长，而学生们对这些科技产品的兴趣又抵挡不住。

　　2、有些同学喜欢看课外书籍，看书是好的，可有些同学总是喜欢躺在床上看，由于光线过暗，从而影响视力。

　　3、学生们现在做作业，总是喜欢趴着写。这样一来，近视的同学一多再多。

　　三、怎样防止小学生近视

　　现在，许多家长总说，我给孩子讲，他不听，一到放假，就拿着手机、电脑不放。既然这样，我们应该怎样防止呢?

　　1、每天一起床，就看看窗外的蓝天绿树10分钟。

　　2、看电视、玩手机时不要靠得太近，看半小时到四十分钟，就用热水把毛巾打湿，敷在眼睛上，休息5到10分钟，再继续看。

学生近视情况**报告3

　　一、问题的提出

　　我们班有好多同学都近视了，他们常说:“戴着眼镜**很有学问!”但是，我就是不明白他们为什么会近视?我们班有多少名同学近视了?于是，我带着问题做了一次**。

　　二、**方法

　　1、查阅有关书籍，并且询问医生，了解普通人是怎么近视的。

　　2、**询问同学，了解他们是怎么近视的。

　　3、通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。

　　三、**情况和资料整理

　　信息渠道涉及的方面具体内容书籍近视的主要原因遗传基因;在光线太强或光线太弱的地方看书;长时间看电视或电脑等上网近视眼的人数我国近视机率已接近30%,，而我们班61人，已有18人近视了。

　　医生的讲述近视眼的危害会影响智力发育、影响身体健康、影响学习，甚至会导致失明。上网、书籍近视眼的预防多做眼保健操、积极参加体育锻炼、每隔一段时间往远处望望。

　　四、结论

　　1近视的主要原因:(1)看电视距离太近;(2)看电视的时间太长;(3)所看电视的画面浓度太深;(4)写作业时的姿势不正确;(5)在光线太强的阳光下看书;(6)在光线太弱的光下看书;(7)长时间的坐在电脑、电视前;(8)不合理饮食;(9)在车厢里看书(10)遗传因素。

　　2.近视眼还有很多危害。(1)会影响智力发育:人对外进信息的获取有90%是通过眼睛来完成的。青少年智力发育期更离不开外界。(2)并发症危害:随着近视加深，会引起如视网膜脱落、青光眼、玻璃体变形等严重并发症，甚至导致失明，遗憾终生。(3)影响身体健康:戴镜后限制了一些体育活动，使身体发育迟缓。

　　3、不是每个人都会得近视眼，近视眼其实可以预防的，但要做到以下几点:(1)积极参加体育锻炼(2)每隔一段时间往远处望望(3)不要在阳光集中和光线昏暗的地方看书写字(4)不要走路坐车看书(5)定时做眼保健操(6)不要离书本过近读书写字(7)不要借用他人眼镜(8)在没有任何情况下尽量不要“眯眼”(9)不要用手去触摸眼睛(10)不要用手电筒照自己或他人的眼睛

学生近视情况**报告4

　　一、课题的提出：

　　我们班许多同学都陆陆续续带**眼镜。有多少人近视了?他们又为什么近视了?我做了一次**。

　　二.**方法：

　　1.查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的。

　　2.**询问同学，了解他们是怎么近视的。

　　3.通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。随着经济社会的纵深发展，我们大学生作为社会特殊的消费群体，我们的消费观念的塑造和培养更为突出而直接地影响我们世界观的形成与发展，进而对我们一生的品德行为产生重要的影响。

　　4.通过班级博客发表问卷。

　　三、**情况和资料整理：

　　我班共有11个人近视。

　　我国的近视率已接近30%，小学生22.7%患有近视，初中近视率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼镜，大学生近视比例高达80%。

　　近视成因较多，据我们猜想，造成近视的因素有：遗传因素，环境因素，个体因素，营养体质因素和睡眠因素。导致小学生近视的主要原因是作业做的太晚，使睡眠不足，过度地看电视、玩电脑，摄入大量的德和蛋白质。

　　现在小学生近视率很高。虽然近视存在某种的遗传因素，但更重要的是外界因素的影响。目前除了配戴眼镜外，没有更有效的治疗方法，唯有持久地开展预防措施。中学生极高的近视率和现行的教育**虽然有一定的联系，但更多的是因为用眼习惯而导致近视的发生。近视预防的重点也在于养成良好的用眼习惯。

　　“游玩费”、“恋爱费”逐渐增长。随着旅游的概念进入现代消费，大学生也逐渐有了这方面的花费。据了解，大学生*均一年内会出游两次，跟集体出游或是与三两好友同游。另外，**中占30%的大学生在谈恋爱，他们每月用于恋爱的费用都是200元～350元之高。这是当代大学生中出现的一种不甚合理的消费。学生思想活跃，对新事物有强烈的求知欲，喜欢追求新潮，消费的趋附性强，娱乐消费占全部消费额的比重很大。

　　四、结论

　　通过对**问卷的分析，我发现：

　　1.从整体来看，作业负担较重的同学占大多数，作业负担随年级的升高而加重。

　　2.无论是哪个年级在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息;而在校休息时间又一次随年级的增高呈递减趋势。

　　3.抗疲劳眼药水与眼保健操都是对眼睛有治疗作用的，但却没有引起同学的****。

　　个性是个体**的心理面貌，是指人的心理活动中那些稳定的，具有个人特色的心理特征与心理倾向组合成的有层次的动力整体结构。它以个体稳定的行为模式与态度体系表现出来。能力、特长应包括教育培训的程度，因为教育和培训可以转化为能力、特长。能力是求职择业以及事业成功的重要保证。

　　4.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例。这表明同学们对近视的问题还不够重视!

　　5.其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，我们可以努力克服、改正;像灯光太暗或太强之类的，我们可以调节;像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避免;……

　　我提出了以下几点建议：

　　1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动。

　　2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。

　　3、不要睡在床上或边走路边看书。更不要**偏身趴在桌上读书写字。

　　4、不要长时间使用视力，每学习50分钟后，应当休息10分钟。

　　5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要**在1小时以内。距离不要太近。至少隔两米远。

　　要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要……。

学生近视情况**报告5

　　一、**目的：

　　通过对中学生视力情况的**使我们认识到中学生患近视的严重性。通过**报告，向同学们传达近视的危害，从而使广大学生们认识到要更好地保护眼睛。我国是近视眼发病率最高的国家之一，尤其在青少年学生中，更有逐年增加的趋势。目前中小学生戴眼镜的现象非常普遍。学生视力下降明显。这既影响我们的学习和生活也影响我们未来对于某些职业的选择。通过**，我们将获得第一手有关近视情况的资料，结合我们学习的生物知识，我们可以对近视有个更好的了解。并同时学会学习和应用知识。

　　二、****与计划：

　　(一)**方法：

　　1、讨论中小学生近视情况初步计划方案

　　2、成员实施方案，制作出**问卷。

　　3、总结归纳**中的的不足，进一步改进制定**方案。

　　4、提出保护眼睛的有效方法及做法。

　　(二)**计划具体时间安排：

　　第一阶段：12月15日—16日：按照计划方案制定问卷，并初步进行**。

　　第二阶段：12月22日—23日：按照**问卷得出报告，完成报告。

　　第三阶段：12月24日—26日：通过老师指导，修改报告，完成**报告。

　　三、**过程：

　　第一阶段：12.15—12.16：制定问卷，进行**。

　　1、走访街道，中小学，**中小学生近视情况。

　　2、通过网络、报纸等了解中小学生近视情况。

　　3、将得到的资料进行整理。

　　第二阶段：12.22—12.23：完成报告。

　　1、将得来的资料列出表格，制出报告。

　　2、看有哪些不足，再进行修改，完成报告。

　　第三阶段：上交报告，根据老师的建议，进行修改，完成报告。

　　四、**问卷：

　　1.性别：男( )女( )

　　2.你是否近视?是( )否( )其它( )

　　3.你是否戴眼镜是( )否( )偶尔戴( )

　　4.你坚持做眼保健操吗?是( )否( )

　　5.戴眼镜改善视力吗?改善( )加重( )一般( )说不清( )

　　6.如果近视，你是：轻度( )中度( )高度( )不清楚( ) (此项可以复选)

　　8.你是否偏食：是( )否( )不清楚( )

　　9.你定期去检查视力吗?是( )否( )

　　注：此表只用于科学**，不用于其它目的，请如实填写。

　　7.近视的主要原因：遗传( )疾病( )看电视( )玩游戏( )看书( )

　　**分析：导致眼睛近视的原因：

　　大多数人都是*时不注意保护眼睛而导致近视的。研究结果表明，近视眼是人眼对当代环境的适应性改变，它的发生与发展与日益增加的近距离用眼活动的环境密切相关，与摄入营养成分的失衡密切相关。而不正确用眼，不注意用眼卫生(如看电视和上网过长等)是现代儿童近视大增的主因。

　　1看电视距离太近

　　2看电视的时间太长

　　3所看电视的画面浓度太深

　　4 写作业时的姿势不正确

　　5在光线太强的阳光下看书

　　6长时间的在电脑前

　　7不合理饮食

　　8看激光

　　9遗传因素

　　10不认真做眼保健操

　　五、**结果和建议：

　　通过**发现，在当今的中学生近视率不断上升，而中学生们对近视这一现象并不加以重视。甚至有人认为近视怎样，戴副眼镜不就得了。还对近视无所谓，错上犯错。许多人常将其归咎于不良的用眼习惯，如看书距离不当、光太暗、持久用眼等。但**来的医学研究表明，饮食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是诱发青少年近视的重要因素。

　　建议：

　　(一)看书时作姿要端正，光线要充足。读写要坐到离课桌一尺，胸离课桌一拳，眼离课本一尺。

　　(二)不要在坐车或行走的时候看书，不要躺下看书。读写1小时要远眺10分钟或到户外走动，调节眼睛肌肉。

　　(三)在课间十分钟坚持做眼保健操。

　　(四)尽可能少上网或看其他辐射性强的东西。注意作息时间的安排，不能让眼睛长期处于疲劳状态。

　　(五)不偏食，少吃辣的食品，多吃含维生素C和维生素A，D的食物。

　　(六)定期到眼科专医作检查，听从医师的指导，逐步矫正视力或防止近视度加深。

　　体会：

　　为有效预防近视等眼病：一要养成良好的卫生习惯，合理饮食，锻炼身体，保障身心健康;二要纠正不良习惯，养成良好的用眼卫生;三要定期到眼科医院检查眼睛，尤其是高度近视眼患者，及时发现眼病，以便早发现、早治疗。视力关系着我们的一生，我们要爱护我们的眼睛，不让我们将来后悔!

学生近视情况**报告6

　　据全国中小学生体质健康抽查最新数据表明：我国小学生近视眼发病率为22.78%，中学生为55.22%，高中生为73.34%。为什么**来患上近视的学生越来越多，学生们的眼睛到底是怎样近视的？近视又给学生的生活学习带来哪些危害呢？针对这一系列问题，我个人查找资料并在班级里做了一次小型的**。

　　**对象：五（2）班同学

　　**方法：

　　一、上网查资料，了解什么是近视以及近视的成因；

　　二、主要以访谈法和问卷法这两种方法**同学，了解他们在学习和生活中的用眼习惯；

　　三、查阅专业书籍，了解近视给少年学生所带来的危害；

　　四、**记录本班同学近视的大概比例。

　　**情况及资料整理：

　　**渠道主要有：一、上网；二、**同学；三、查阅书籍。

　　所涉及的方面：一、为什么近视和什么为近视；二、近视同学的生活习惯；三、近视所造成的危害。

　　详细内容如下：

　　一、近视是视力缺陷的一种，能看清楚近处的东西，却看不清楚远处的东西，近视是由于眼睛晶状体的曲度过大而造成的；

　　二、长时间用眼不休息，或在光线太强或太弱的环境中看书，长时间看电视、玩电脑等电子产品等都会造成眼疲劳从而形成近视；

　　三、近视会影响孩子的身心健康，在学习和生活中存在诸多不便。

　　本班同学近视的比例情况：

　　本班共有86人，近视佩戴眼镜的有30人，而近视还没有佩戴眼镜的有15人，约占***的52%。

　　从**结果来看，有很多同学没有保护视力的意识，且有较多的同学是因为长时间玩游戏而近视的；另有一部分同学是看书时间过长而近视；也有少数同学是受遗传因素的影响而天生近视。

　　根据以上**，我有几点小建议：

　　一、看书学习姿势要端正，不要弯腰驼背或趴在桌子上面做作业，长时间用眼时，应每隔三四十分钟闭目休息几分钟；

　　二、坚持每天数次做眼保健操；

　　三、操作电脑或使用电子产品的时候，照明光线要柔和；

　　四、为了预防视力下降，应该多吃一些含维生素A的食物；

　　五、学生应该一至两年做一次全面的视力检查；

　　六、社会和学校要多关注学生的用眼安全和卫生，多做相关的宣传活动，让学生有更多的机会了解近视的相关知识；

　　七、养成良好习惯，锻炼身体，增强体质。

　　这一次小小的**让我获益匪浅，也让我意识到目前学生眼睛近视的严峻性，我决定加入到‘眼健康’的宣传队伍当中，为了让心灵的窗户不再模糊，大家一起行动起来吧！

学生近视情况**报告7

　　前言

　　眼睛是我们心灵的窗户，只有眼睛才可以让我们看到五彩的世界。但现在我们许多人都患**近视，早早地戴**厚厚的镜片。近视给他们带来了不少的困扰，那么究竟是因为什么原因才让他们患上近视？近视又给他们带来了什么后果？如何预防和矫正近视眼呢？我们三位同学就我们班的近视情况开展了**。

　　一、**对象与方法。

　　（一）**对象：

　　11月18日至11月22日，我们三位同学组成**小组，对我们班的近视情况进行了一次**。

　　（二）**方法：

　　我们对我们班的近视患者进行了一次采访，问题主要有，近视度数？家庭成员是否有近视？近视造成了哪些不方便？家里*均每天看电视或上网多少时间？近视后有否请医生进行视力纠正？并对全班眼保健操情况和学习姿势进行了一次检查。以较客观的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。

　　二、**结果与分析。

　　（1） 长期读写姿势不正确，喜欢躺在床上看书，或看书写字距离太近。

　　（2） 有的每天看电视，打游戏，玩电脑，*均每天时间超过2.5小时 ，用眼时间太长，造成眼睛疲劳。

　　（3） 没有坚持做眼保健操，或眼保健操姿势不正确，不认真。通过对全班的眼保健操检查来看，姿势正确及认真的竞只有15人，达全班人数的29%左右。

　　（三）近视眼的后果“

　　通过对近视眼同学的采访，同学们纷纷表示患了近视眼后，生活有许多不便这处，总结后有以下几点。

　　（1） 上体育课或课间活动时特别不方便，特别害怕眼镜掉下来后，找眼镜麻烦。

　　（2） *时生活时，在睡觉，洗脸的时候，经常要把眼镜摘下，戴上，超麻烦。

　　（3） 眼睛时常有不舒服的现象，经常要用手揉眼睛。

　　（四）从上面的**结果来看，近视已经成为一种普遍现象。而近视是可以预防

　　的，近视主要由于用眼时间过长，学习姿势不正确，没有正确的体育锻炼以级用眼不卫生所造成的。而近视也的的确确给同学们生活和学习带来了不便之处。

　　三、解决方法：

　　（1） 用眼时间不宜过长，每隔45-60分钟要休息10分钟左右，休息时多看看窗外绿色植物，使眼球能得到充分休息。

　　（2） 在读写时，光线要适中。

　　（3） 近距离用眼姿势要正确，桌椅高低比例要合适，写字时要记住三个一，手离笔尖一寸，眼睛离书本一尺，胸离桌子一拳，不要躺在床上，和车上看书。

　　（4） 看电视，玩游戏，上网时间不要太长，上网时眼睛距离电脑屏幕不应少于60厘米，看电视时，眼睛离电视应在2米以外。

　　（5） 每天坚持体育锻炼，并认真正确做好眼保健操。

　　（6） 每天保持有充足的睡眠。

　　（7） 患上近视后，应立即请医生，配上合适的眼镜和矫正方法，努力使自己的眼睛恢复健康。

　　（8） 建议在学校和班级积极开展宣传近视的危害和有效防治办法的活动。

　　四、感想“

　　通过这次**，我认识到近视的烦恼已牢牢地缠上我们，为了我们的眼睛变得更加明亮。我们应该纠正自己的不良习惯，达到良好的用眼习惯。同学们为了我们的心灵窗户变得更加美丽，一起行动起来吧。

学生近视情况**报告8

　　一、问题的提出：

　　我们现在才上小学，可我发现我们班戴眼镜的同学很多，有的同学甚至低于4.5，这也许给他们以后的生活，学习以及工作带来不便。所以，我想借用这次机会，去研究一下小学生的视力主要涉及哪几个因素。

　　二、**方法：

　　1、查阅有关视力的原因的书籍，报刊，网站等，了解小学生视力下降的原因。

　　2、派发**问卷，了解小学生视力下降的自身原因于人数。

　　3、通过多种途径，收集有关下降导致的结果。

　　三、**情况和质料整理。

　　四、结论

　　根据资料与**报告的统计表明，造成视力或视力下降的原因有：

　　1、做作业时的姿势姿势。

　　2、每天花在上网看电视的时间较多。

　　3、做眼操时不够认真。

　　4、看书姿势姿势。所以，养成良好的用眼习惯是保护视力的重点，请不要让心灵的窗户受到伤害。

　　针对没有养成良好用眼习惯的同学的建议：

　　1、尽量不要在傍晚以后不开电灯看书或作业。

　　2、做作业时要严格做到一拳一尺一寸的目标。

　　3、晚上看电视或者使用电脑，尽量不要关灯，因为这是导致视力下降的一个重点。

　　4、不要长时间坐电视。电脑前，更不要长时间玩游戏。

学生近视情况**报告9

　　一、问题的提出

　　全校、全国、甚至全球的近视情况极高，对此我展开了一个**，从而得知情况。

　　二、**方法

　　1、查阅相关书籍，阅读报刊，游览信息，上网游览，了解近视眼。

　　2、查阅书本和相关资料，进行整理。

　　3、通过多种途径，搜集近视眼的原因。

　　三、**情况和资料整理

　　1、我国青少年近视发病率是世界第二位，发病率为50%

　　2、小学生近视率为22.7%，初中生为55.22%，高中生为70.34%，大学生高达80%以上。

　　3、我国中小学生患近视率的人数占整个学生比例的60%，患者人数超过6000万，居世界首位。

　　四、结论

　　1、从**结果来看，作业负担较重的同学占多数，作业负担随年级升高而加重。

　　2、其中的因素，如：姿势不对，用眼不当之类的毛病。我们可以努力克制、改正；像防护不当、用药不对之类的问题，我们可以正确就医。像电视、手机看的太多，我们可以尽量减少一些看的时间，并做对眼睛有保护的事情。

　　3、看书、写字时不应卧在床上，更不用趴在床上或趴在桌上写字看书。

　　4、眼睛如果近视，应食用或外用药品，或多做一些保护眼睛的运动，如：眼保健操等。多向远处眺望，既可开阔眼界，又可提高视力。

　　5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要**在一小时内，不要离电视太近，至少隔两米距离。不要长时间使用眼睛，每学习50分钟，应适当休息十分钟。

　　6、要记住眼科医生给大家的劝告，要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强或太暗的光线下看书。

学生近视情况**报告10

　　全国学生体质健康调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为22．78％，中学生为55．22％，高中生为70．34％。更令人震惊的是，有份**报告称，**因高度近视致盲者已达30多万人。因此儿童及青少年近视的防治越来越为学生、家长及社会所关注。

　　为什么患近视的学生越来越多？学生的眼睛到底是怎么近视的？仅仅是不良用眼习惯造成的吗？为了解小学生近视情况及引起近视的相关因素，我针对我们学校的部分同学作了一次**。

　　大多数人都是*时不注意保护眼睛而导致近视的。研究结果表明，近视眼是人眼对当代环境的适应性改变，它的发生与发展与日益增加的近距离用眼活动的环境密切相关，与摄入营养成分的失衡密切相关。而不正确用眼，不注意用眼卫生（如看电视和上网过长等）是现代儿童近视大增的主因。

　　1、看电视距离太近

　　在是否有厌食的习惯**中，在厌食习惯的百分比仍然很大，占总数的35．7％，虽然低于没有偏食习惯的百分比，但这百分比仍然太高。这是造成各种生理疾病的发生的主要原因之一，而我们现在家长只注意要让孩子们吃好，却不知道怎样让他们吃好，从而养成了同学们的厌食习惯，而这种习惯有害而无一益。

　　**表明，学生近视的发生与其父母或兄弟姐妹有无近视有密切关系，高度近视基本上是由遗传造成的。父母或家族中有近视的儿童应该作为保护视力、预防近视的重点对象。

　　2、看电视的时间太长

　　3、所看电视的画面浓度太深

　　通过本次**，了解在校小学生的近视率和产生近视的原因，以及近视的矫正方法、近视的预防措施，增强小学生保护眼睛的意识，预防和减少近视的发生。

　　4、写作业时的姿势不正确

　　5、在光线太强的阳光下看书

　　6、在光线太弱的光下看书

　　7、长时间的在电脑前

　　8、不合理饮食

　　9、看激光

　　我在**中发现，近视在12～18岁为高速发展期。小学生近视眼发病率为22．78％，中学生为55．22％，高中生为70．34％。每年，患近视的人数呈递增趋势，而且近视度数大增，上千度的近视眼都不是少数。学龄前儿童用眼不多，但患近视的比例也大为增加。

　　10、在车厢里看书

　　11、遗传因素

　　12、不认真做眼保健操

　　我在**中发现，近视在12～18岁为高速发展期。小学生近视眼发病率为22．78％，中学生为55．22％，高中生为70．34％。每年，患近视的人数呈递增趋势，而且近视度数大增，上千度的近视眼都不是少数。学龄前儿童用眼不多，但患近视的比例也大为增加。

　　通过**发现，在当今的中学生近视率不断上升，而中学生们对近视这一现象并不加以重视。甚至有人认为近视怎样，戴副眼镜不就得了。还对近视无所谓，错上犯错。许多人常将其归咎于不良的用眼习惯，如看书距离不当、光太暗、持久用眼等。但**来的医学研究表明，饮食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是诱发青少年近视的重要因素。对此，提出以下建议

　　其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，我们可以努力克服、改正；像灯光太暗或太强之类的，我们可以调节；像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避免；……

　　（一）看书时作姿要端正，光线要充足。读写要坐到离课桌一尺，胸离课桌一拳，眼离课本一尺。

　　此外，家教和勤工助学被评选为最稳定的兼职，家教和勤工助学是由家长和学校支付，故可信度较高，不失为兼职的最佳选择。促销成为最有锻炼效果的兼职，众多兼职高手也是从促销练起的，所以如果你兼职的目的主要是为了锻炼自己，那么促销无疑是最佳的选择。

　　（二）不要在坐车或行走的时候看书，不要躺下看书。读写1小时要远眺10分钟或到户外走动，调节眼睛肌肉。

　　（三）在课间十分钟坚持做眼保健操。

　　（四）尽可能少上网或看其他辐射性强的东西。注意作息时间的安排，不能让眼睛长期处于疲劳状态。

　　（五）不偏食，少吃辣的食品，多吃含维生素C和维生素A，D的食物。

　　（六）定期到眼科专医作检查，听从医师的指导，逐步矫正视力或防止近视度加深。

　　为有效预防近视等眼病：一要养成良好的卫生习惯，合理饮食，锻炼身体，保障身心健康；二要纠正不良习惯，养成良好的用眼卫生；三要定期到眼科医院检查眼睛，尤其是高度近视眼患者，及时发现眼病，以便早发现、早治疗。视力关系着我们的一生，我们要爱护我们的眼睛，不让我们将来后悔！

　　我们班同学虽然戴眼镜的很少，但眼睛近视的却有不少，只要稍微往后坐一点就会看不见老师在黑板上或在大屏幕上显示出来的东西。所以我特地**了一下小学生近视的主要原因。

　　当今时代，社会竞争激烈，我们个人便要增加经济**自主的意识，合理的理财便是重中之重，这不是简简单单的做到收支*衡，可以适当的多消费，但是也要把持住一个尺度，让钱用到更加合理的地方去。通过**发现，一个人习惯长期进行高消费，那么降低他的收入，他的消费习惯不会因此而改变，他会过多的支出，从而引发不好的后果，所以大学生应该培养良好的'消费习惯。

　　合理规划自身消费构成，增强理财意识。要在社会的激烈竞争中站稳脚跟，学生们对自身的消费现状需要有更理性的思考，在大学生活中就要注重养成健康的消费心理和良好的消费习惯。要强调“合理和适度”消费，提倡“量入为出”有计划的消费。注意发扬勤俭节约的传统美德，自觉抵制不良消费风气影响。

学生近视情况**报告11

　　一、问题的提出

　　如今，学生的学习任务重、压力大，学习科目多，学习时间长，学**惯也不尽人意，种.种恶习都是导致近视的原凶。故**，中学生近视的情况也比较严重，大多集中于200~400度之间，有少部分的同学已经成为高度近视者，而近视风波也越演越烈。中学生的近视是怎么回事呢?针对以上问题，我进行了**。

　　二、**方法

　　1.采用网上**的方式询问一些中学生的近视原因。

　　2.**班级学生近视人数。

　　3.查预防近视的的方法。

　　三、**结果

　　(一)**人数：50人近视人数：37

　　(二)近视原因

　　1.学习时间长：20%

　　2.学**惯不好：42%

　　3.为了扮酷：28%

　　4.父母遗传：5%

　　5.过度用眼：15%

　　(三)近视者对近视的看法

　　1.不在乎，随便30%

　　2.很在乎，很后悔近视了，很想有方法可以补救50%

　　3.*常心，没想过，有方法就治疗20%

　　四、预防近视的方法

　　1、近距离用眼的时间不宜过长

　　2、近距离用眼时的光线要适中

　　3、近距离的用眼姿势要正确

　　4、积极参加体育锻炼,增强体质

　　五、**结论

　　我们可以有从众的心理，但缺乏分析，不作**思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。要想身体健康，有好的视力，我们要有自己的主见;同时我们要养成良好的学**惯，预防近视或以免加深近视度数，为自己的身体健康着想，为自己的未来着想!

学生近视情况**报告12

　　一、课题的提出：

　　我们班许多同学都陆陆续续带**眼镜，我也是其中的一员。有多少人近视了?他们又为什么近视了?我做了一次**。

　　二、**方法：

　　1.查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的。

　　2.**询问同学，了解他们是怎么近视的。

　　注重精神消费，养成健康习惯。对于尚未有固定经济来源的大学生而言，精神消费不但能弥补物质生活上的不足，还能让大学生有更深的精神内涵和更丰富的精神生活。所以，大学生应通过各种教育和文化活动，把娱乐和知识摄取结合进行，以陶冶性情，获取知识。另外，要注意强调绿色消费，反对不利于保护生态环境的消费行为。

　　3.通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。

　　4.通过班级博客发表问卷。

　　三、**情况和资料整理：

　　伴随这个问题的是高额的通讯和网络支出，有六成以上同学此项开销超过40元，11.3%的同学更是超过了100元，这会产生巨大的经济压力。

　　我班共有11个人近视。

　　我国的近视率已接近30%，小学生22.7%患有近视，初中近视率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼镜，大学生近视比例高达80%。

　　眼睛是心灵的窗户，拥有了一双健康明亮的眼睛，外面五彩缤纷，千姿百态的世界才能一目了然，才能更好的学习，生活。但进入高中以来，我们班越来越多的同学戴**眼睛，同学们的视力越来越差为什么会有这么多的人近视?为什么会引发近视?近视有哪些危害?又有哪些预防方法?

　　近视成因较多，据我们猜想，造成近视的因素有：遗传因素，环境因素，个体因素，营养体质因素和睡眠因素。导致小学生近视的主要原因是作业做的太晚，使睡眠不足，过度地看电视、玩电脑，摄入大量的德和蛋白质。

　　现在小学生近视率很高。虽然近视存在某种的遗传因素，但更重要的是外界因素的影响。目前除了配戴眼镜外，没有更有效的治疗方法，唯有持久地开展预防措施。中学生极高的近视率和现行的教育**虽然有一定的联系，但更多的是因为用眼习惯而导致近视的发生。近视预防的重点也在于养成良好的用眼习惯。

　　四、结论

　　大学生的消费是社会消费的重要组成部分，随着社会经济的发展，他们在现代社会的消费观念、生活方式、流行时尚的影响下，消费心理与消费行为与以前相比也发生了根本性的改变。因此，大学生消费状况，把握大学生生活消费的心理特征和行为导向，培养和提高我们的“财商”，在当前就成为我们当代大学生共同关注的课题。

　　通过对**问卷的分析，我发现：

　　1.从整体来看，作业负担较重的同学占大多数，作业负担随年级的升高而加重。

　　2.无论是哪个年级在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息;而在校休息时间又一次随年级的增高呈递减趋势。

　　3.抗疲劳眼药水与眼保健操都是对眼睛有治疗作用的，但却没有引起同学的****。

　　营养体质学说：从一些资料分析到，微量元素镉、锶和锌等的缺乏和体质的薄弱也可影响到近视的发生，但是这些因素是通过什么途径影响近视则各有说法。

　　4.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例。这表明同学们对近视的问题还不够重视!

　　5.其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，我们可以努力克服、改正;像灯光太暗或太强之类的，我们可以调节;像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避免;……

　　我提出了以下几点建议：

　　1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动。

　　2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。

　　3、不要睡在床上或边走路边看书。更不要**偏身趴在桌上读书写字。

　　4、不要长时间使用视力，每学习50分钟后，应当休息10分钟。

　　5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要**在1小时以内。距离不要太近。至少隔两米远。

　　要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要。

学生近视情况**报告13

　　一、问题的提出

　　以前一提起眼镜，大家都认为是教师、科学家、大学生的专利，而近几年，我们却发现，同学当中有不少人也戴**眼镜，还有一部分视力较差的同学由于没有及时配戴眼镜，看不清黑板报上的字，影响了学习。据**日显示，小学高年级学生的近视率达到了20%，初中学生的近视率达到了60%，高中则达到了90%。这些情况引起老师和同学们的足够重视。造成小学生近视的原因是什么？应该如何防治？我决定对此项课题做一番**研究。

　　二、研究目的

　　近些年来，在校小学生配戴眼镜的人数逐年上升，怎样预防和矫正近视成为人们普遍关注的问题。通过本课题的研究，了解在校小学生的近视率，了解近视产生的原因，以及近视的矫正方法、近视的预防措施，增强保护眼睛的意识，预防和减少近视眼。

　　三、研究计划

　　1、研究内容

　　（1）造成近视的原因。

　　（2）怎样预防近视

　　2、**方法

　　（1）查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的；

　　（2）通过多种途径，了解目前青少年近视状况

　　（3）上网查与相关资料

　　四、研究过程

　　（一）观察**近视同学，了解*时用眼镜情况。

　　在对身边的同学和朋友进行观察**，我了解到多数近视的同学不注意用眼卫生。

　　（二）咨询眼科医生和查阅资料，了解近视的成因及防治的措施。

　　去图书馆去查阅有关资料，并到医院对眼科医生进行咨询，并做详细记录。

　　（三）对**材料进行总结分析，写出**报告，

　　**研究访问结束后，我将**采访的资料进行整理、分析、写出课题研究报告。

　　五、结论

　　通过**分析，我发现：

　　1.从整体来看，多数同学作业负担较重，并且年级越高，负担越重；

　　2.多数同学在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息；

　　3.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例。这表明同学们对近视的问题重视不够。

　　六、建议

　　1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动。

　　2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。

　　3、不要睡在床上或边走路边看书。更不要**偏身趴在桌上读书写字。

　　4、不要长时间使用视力，每学习30分钟，应当休息10分钟。

　　5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要**在1小时以内。距离不要太近。至少隔两米远。

　　要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要……。

　　七、体会

　　眼睛是人体重要的器官,是心灵的窗口,是人们生活、学习、工作的第一要素，人对外界信息的获取90%有赖于视觉。我们每个人都需要通过眼睛观察和感知美丽的大千世界，如果不能从小预防、矫正近视，就会影响今后长远的工作和生活。让我们共同努力，关心小学生的视力健康，让每一个孩子都有一双明亮的眼睛。

学生近视情况**报告14

　　在人才济济的当今社会，具备健康的体魄是极为重要的。随着大城市的发展，高楼耸立，大街小巷横穿各处，人们接近大自然的机会越来越少，人们忙忙碌碌，很少停息一会儿，放松身心。作为中学生，我们发现了一个现象，就是学生的近视现象日趋严重。在班级上，很多同学都戴着眼镜。为了更进一步了解中学生的视力情况，我们开展了一次关于中学生视力情况的**活动。

　　通过对中学生视力情况的**使我们认识到中学生患近视的严重性。通过**报告，向同学们传达近视的危害，从而使广大学生们认识到要更好地保护眼睛。

　　为了清楚地了解中学生的视力情况，我们从网上查到了不少资料，里面的种种数据都使我们大吃一惊。最新一次全国24省市学生视力监测结果表明：8万多初中生，视力不良率达50.72%，近视率为44.2%;7万多高中生，视力不良率达50.72%，近视率为65.2%。这也就是说，一半以上的中学生都有一副沉重的'眼镜'架在鼻子上! 而更糟糕的是**来，一些高校相继要求提高招生体检标准。近视学生在高校录取过程中，将受到极大限制。这些限制意味着每年有84%的高中考生，68%的初中考生被限考专业拒之门外。

　　到底是什么原因造成这么多初中生视力下降呢原因很多，其**境是形成近视的主要因素，眼睛过度疲劳和不合理用眼方式，使得不少青少年眼睛的调节功能逐渐衰退而遭破坏。现在问题比较普遍的是学生课桌椅不规范，未能按年级、个体差异配置，不便于学生养成良好的坐姿。教室采光不好也易造成学生近视。此外，长时间接触荧光物体，如电视、电脑等，也是造成学生视力下降的原因。所以说不良的学习环境严重影响了学生的身体健康。

　　不积极参加体育锻炼，体质较差也不可忽视，我们从网上搜查的资料中：体校的学生出现近视率明显小于普通高校，仅为四分之一。这一方面与体育专业学生课业负担较轻有关，另一方面，也与体育专业学生喜爱运动、体质好有关。普通学校女生比男生不爱运动，也存在女生近视率高于男生的现象。

　　其次，不科学的饮食习惯也会导致近视。大量的临床资料及动物试验说明：近视眼的形成与机体缺乏钙、铬等微量元素有关。甜食为酸性食物，一方面大量消耗体内的钙元素，另一方面升高血糖，改变晶体渗透压，是导致近视眼形成的又一祸根。现在，学生的近视眼已成为大家普遍关注的话题。据统计，目前全国约有 51 %的同学是处于近视阶段的，大约占了二分之一 。

　　此外，我们通过**了解，知道在休假时间中有24%的学生是在看书的，看书并非一件坏事，但看书也看的合理，这里的合理并非指书的类别，而是指看书时的姿势要正确.要遵循"二要二不要"原则，所谓："二要"是指眼睛和书本距离要保持一市尺，和连续看书一小时左右,要休息片刻向远处眺望一会,而"二不要"是指不要在光线浅暗和阳光下看书和不要躺在床上看。可是根据数据显示,我们学生*时看书离书面较近和躺在床上看书的就占全校学生的64%.虽然力奋是好的,但为了成绩而损害眼睛的话,是很可惜。

　　有关资料显示，虽然饮食习惯不是近视的直接原因，但也属其中一个原因。比如说如果缺乏胡萝卜素，维生素A，维生素B2，就会使眼睛容易疲劳，从而造成近视。所以，我们要多吃维生素A，B2，含胡萝卜素较多的食物，如牛奶，动物肝脏，鸡蛋，花生，胡萝卜，蔬菜等。

　　从**中看，有一部分中学生由于姿势不正确和距离近造成了视力下降，说明这些学生对日常行为中保持正确的姿势、适当的距离对保护视力的重要意义还没有正确的理解和重视。这就要求我们的老师在教学和日常生活中要不断地对学生的行为习惯进行教育、强调，加强学生保护眼睛的意识。我们认为，眼睛的卫生教育应从小学开始，一上学就要进行"三要两不要"的习惯教育，使学生把这些基本要求从**惯化。

　　尽管现在的高考、中考、初考的竞争日趋激烈， 如果用延长时间、题海战术来追求升学率，不仅会使学生视力下降，造成永远不能弥补的损失，而且还会使学生的体质下降，严重防碍学习，所以各学科教学都有责任帮助学生从题海中解脱出来，降低学习强度，使学生有时间注意休息。饮食中增加蛋白质，减少碳水化合物供应，可使有遗传背景而发生近视的青少年减少或中止近视度数的增加。因此，为避免发生近视，少吃糖果和高糖食品。

　　据**,我国现有盲人500多万，低视力近千万人，尤其是在儿童及青少年当中，患病率极高。全国学生体质健康调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为22.78%，中学生为55.22%，高中生为70.34%。更令人震惊的是，有份**报告称，**因高度近视致盲者已达30多万人。因此儿童及青少年近视的防治越来越为学生、家长及社会所关注。 为什么患近视的学生越来越多学生的眼睛到底是怎么近视的仅仅是不良用眼习惯造成的吗为了解小学生近视情况及引起近视的相关因素，我针对我们学校的部分同学作了一次**。

学生近视情况**报告15

　　最近，我们经常可以在电视里看见近视已经出现年轻化的趋势的**报告。刚好，这次的综合性学习中有关于近视的**。于是，我们组五位同学对我们班同学的近视情况做了一次**。

　　我们除了**我们班同学的近视的人数，还找了十位同学再进行深入的**。

　　我们在**中发现，我们班四十七人就已经有***人患有近视，超过了全班同学的一半人数。我们还从那十位同学的问卷当中看出，近视主要有两个原因：

　　一、不注意用眼卫生：

　　也就是用手接触过某些不卫生的东西后，不洗手就擦眼睛；

　　二、用眼不正确：

　　则是看电视的时间长、玩电脑的时间过多、写字姿势不正确、晚上趴在灯光较暗的床上看书这些都是导致近视的诱因。在**中，我们还发现，接受**的各五位男生和女生当中，有两位男生和三位女生近视，还有三位同学不知道怎么恢复近视和预防近视。

　　经过我们组这次的**，可以看出近视就像**所说的那样，出现年轻化的趋势，只要我们注意保护好并珍惜好自己的眼睛，就可以清晰地看到世界上美好的一切。爱护眼睛，从我们做起！