唐代文学家陈子昂的诗句

　　【篇一】

　　1.前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

　　2.念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

　　3.皎皎白林秋，微微翠山静。——陈子昂《酬晖上人秋夜山亭有赠》

　　4.明日相思处，应对菊花丛。——陈子昂《春晦饯陶七于江南同用风字》

　　5.芙蓉生夏浦，杨柳送春风。——陈子昂《春晦饯陶七于江南同用风字》

　　6.龙种生南岳，孤翠郁亭亭。——陈子昂《修竹篇》

　　7.岁寒霜雪苦，含彩独青青。——陈子昂《修竹篇》

　　8.春木有荣歇，此节无凋零。——陈子昂《修竹篇》

　　9.宁知班定远，犹是一书生。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

　　10.晚风吹画角，春色耀飞旌。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

　　【篇二】

　　1.星月开天阵，山川列地营。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

　　2.黄金装战马，白羽集神兵。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

　　3.独舞纷如雪，孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》

　　4.勿使青衿子，嗟尔白头翁。——陈子昂《登泽州城北楼宴》

　　5.宁随当代子，倾侧且沉浮。——陈子昂《答洛阳主人》

　　6.平生白云志，早爱赤松游。——陈子昂《答洛阳主人》

　　7.送君一为别，凄断故乡情。——陈子昂《送殷大入蜀》

　　8.玉池初吐溜，珠树始开花。——陈子昂《晦日宴高氏林亭》

　　9.明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人》

　　10.悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂《春夜别友人》

　　【篇三】

　　1.长城备胡寇，嬴祸发其亲。——陈子昂《感遇三十八首》

　　2.玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。——陈子昂《感遇三十八首》

　　3.春风正淡荡，白露已清泠。——陈子昂《修竹篇》

　　4.金天方肃杀，白露始专征。——陈子昂《送别崔著作东征》

　　5.微月生西海，幽阳始代升。——陈子昂《感遇三十八首》

　　6.圆光正东满，阴魄已朝凝。——陈子昂《感遇三十八首》

　　7.迟迟白日晚，袅袅秋风生。——陈子昂《感遇三十八首》

　　8.乐羊为魏将，食子殉军功。——陈子昂《感遇三十八首》

　　9.朝发宜都渚，浩然思故乡。——陈子昂《感遇三十八首》

　　10.故人洞庭去，杨柳春风生。——陈子昂《送客》

　　11.北海朱旄落，东归白露生。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》

　　12.古树苍烟断，虚亭白露寒。——陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》

　　13.葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。——陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》

　　14.丹丘恨不及，白露已苍苍。——陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》

　　扩展阅读：陈子昂诗歌特色

　　陈子昂在的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。……在唐诗发展，陈子昂这篇短文好像一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。

　　陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。同时，我们还应该看到，由于“初唐四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。