作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。

诗经两首教案 诗经两首静女采薇篇一

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

诗经两首教案 诗经两首静女采薇篇二师：亲爱的同学们，欢迎大家进入我们的语文课堂，我们的生活有多么宽广，我们的语文课堂就有多么宽广。大家来思考一个问题，你认为我们人类最高尚的情感有哪一些?

生：我认为母爱、亲情、友情等都是。

师：很好，这些情感的核心内涵就是爱。从长城内外到大江南北，从小桥流水到街头巷尾，到处都有爱的赞歌，这些爱发自内心，出于真情，当然，也包括我们人类重要的情感之一：爱情!许多的文学作品和影视作品，写到男女主人公的感情，都会引用一句诗“关关雎鸠，在河之州，(故意停顿，学生齐答)窈窕淑女，君子好逑。”对!这脍炙人口的诗句就出自我国第一部诗歌总集《诗经》。今天我们很荣幸的走入古代文学经典------《诗经》。请看大屏，关注学习目标。(打开大屏，板书课题)

学生一起关注目标。

师：今天，我们将在了解《诗经》的基础上，积累本课的字词，感悟《关雎》《蒹葭》之美，并争取可以记忆背诵，大家有信心么?

生：(齐声)有。

师：昨天同学们预习自己搜集了有关诗经的资料，现在同桌两人稍加交流，互通有无，我们有个关于诗经知识的抢答题，一会看看哪位同学准备的更充分，表现得更精彩。

(生互相交流，互通有无。)

师：现在可以抢答问题么?

生：可以。

回答问题：1、《诗经》在诗歌史上的地位?

生：我国第一部诗歌总集

师：地位崇高。

2、它收录了哪个时代的作品?

生：(西周初年到春秋中叶5间的诗歌)

师：时间久远。

3、它一共收录了多少篇诗歌?

生：共收录了305篇.

师：[共收录了311篇，但有六篇只有题目没有内容，因此是305篇，因此也叫《诗三百》。

4.这些诗歌是怎么分类的?

生：根据诗歌的内容分成风雅颂。

师：今天我们学习的两首诗歌皆出自“风”，多收录各地歌谣，是人民大众的口头创造。

师：大家的预习工作比较充分。诗歌的学习诵读非常重要，美读吟诵会启迪诗心，培养诗语。让我们领会诵读之美。

(大屏打出读诗指导)诗经属于民歌，是诗歌的最早形式，是古代先民用最自然的，没有修饰的语言把生活唱出来的，呈现四言的特点，因此，我们用最自然的呼吸，最自然的节奏，22拍，即可成诵。

咱们先在四人小组中选几句自己最喜欢的读读，然后推荐读的最棒的给我们范读。

(学生小组内诵读诗歌)

(生举手)

师：请问你是推荐别人还是自己读?

生：我自己读。

师：很勇敢，掌声鼓励一下。

(生读蒹葭)

师：咱们评价一下刚才这位同学的朗读好不好，谁来评价一下?

生：她读的声音洪亮，咬字清晰，总体来说读得很好。

师：哦，你评价的这么好，读的也一定很不错，不如你给我们读读另一首吧。我们给她配个乐。

诗经两首教案 诗经两首静女采薇篇三

诗经两首优秀教案范例一

学习目标：

1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。

4.了解古代劳动人民的生活。

[教学时间]一课时

预习检查：

了解了哪些关于《诗经》的文学常识?

文学常识介绍：

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

《诗经·氓》

1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。

2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。

3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。

4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。

一课时

1、导入话题

爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。

2、范文朗读，熟悉生字词义。

氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣

载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮

无食桑葚 隰则有泮 犹可说也 其黄而陨

自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 靡室劳矣

夙兴夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 无与士耽

实词

布：一种货币，并非注释里说的，与现代汉语意义相同。

匪：读上声，并非通假。

将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。

乘：登上。贿：财物。

说：通“脱”。

渐：读jiān,溅湿、浸湿。

爽：差错。

极：标准。

德：心意、情意。

罔：无。

虚词

以：以尔车来，以我贿迁(前“以”，用;后“以”，拿)

乘彼 垣，以望复关(表承接，无义) 秋以为期(把)

其：其黄而陨(代落叶)其叶沃若(代桑树)士贰其行(自己的)

其笑矣(语助词，无义)不思其反(你)之：主谓之间，舒缓语气，无实义 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 总角之宴)静言思之(这件事)

活用

尔卜尔筮(卜、筮均为名词活用作动词，意为用龟板、蓍草占卦)士贰其行(数词活用为动词，对…不专一)

成语 二三其德、信誓旦旦、夙兴夜寐。

3、学生自行朗读，体会诗歌的感情，也可交流讨论。理清全诗层次

提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?

明确：恋爱——婚变——决绝。

追问：结婚前后，诗中男女发生了什么变化?

全诗分六章，第章十句(十个分句，可分成五个复句)。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”;“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：

[板书]

氓

(情节) 恋爱 婚变 决绝

(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

(诗句) 秋以为期 无与士耽 亦已焉战

载笑载言 士贰其行

至于暴矣

(基调) 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

男子 女子

婚前 虚伪 热情、善良、多情

婚后 凶暴、蛮横 勤劳、刚强、清醒

感情不专、薄情寡义

总结：男女的不平等，不仅体现在政治上、经济上，有时候还体现在性格上，但诗中女子的最后决绝，又使我们看到中国女子那可敬可佩的一面。

4.这首诗运用了些什么艺术手法，结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。

要点：

①回忆和对比

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉!”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

②《诗经》开创比、兴手法。

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

6、布置作业：

1、再读一遍课文，体会他们的故事。

2、用自己的语言设计他们另一样的生活。

3、预习下节课。

《诗经·采薇》

1、(1)给划横线的字注音

玁狁(xiǎn yǔn)不遑( huáng )不来( lài )孔疚( jiù )

靡盬(mí gǔ )喧嚣( xiāo )寰宇( huán)神裔( yì )

肴馔(yáo zhuàn)宅邸( dǐ )逃遁( dùn )象弭( mǐ )

归聘( pìn )四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )

雨雪霏霏( yù fēi )载渴载饥( zài )整饬( chì )

(2)字形

靡(靡费)聘(聘请)霏(烟霏) 遁(遁词) 睽(众目睽睽)

糜(糜烂)骋(驰骋)菲(芳菲) 循(遵循) 骙(四牡骙骙)

遑(不遑)戍(戍守)戎(戎装) 弥(弥漫) 饬(整饬)

徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒严) 弭(消弭) 伤(伤感)

(3)解释加横线的字

靡室靡家(无) 不遑启居(空闲) 载饥载渴(又) 靡使归聘(问候)

岁亦阳止(农历十月) 忧心孔疚(很，非常) 戎车既驾(已经)

四牡业业(高大的样子) 雨雪霏霏(下雪) 我行不来(慰劳，劝勉)

彼尔维何(花盛的样子) 维棠之华( 同“花” )

彼路斯何(同“辂”，大车) 岁亦莫止(同“暮”，年底)

2、自行朗读，疏通词句，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

3、诗歌的情感发展可以分为几个阶段?各阶段分别表达什么不一样的情感?

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。

第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、对话和文本研习

(1)话题和情境设计

a)你是如何理解乡愁的 ?

b)乡愁的具体内涵有那些?

c)乡愁是如何产生的?

基本要点：

a)乡愁即家园之思

b)对亲人、对故土的思念。

c)漂泊、远游、战争。

(2)文本研习的主要方向

a)仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的?

b)诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系?

c)前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系?

d)4、5两章是如何表现诗歌的主题的?

e)你以为结尾一章前四句写得好吗?说说理由。

以上问题的要点包括：(参考)

a) 从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。

b) 《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。

c) 这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。

d) 4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。

e) (见仁见智)以哀情写乐景，情景交融。

想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。

5.明确特点，熟读成诵。

从艺术上讲这首诗很有特点。

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

6、拓展延伸：

你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。

下一页更多精彩“诗经两首优秀教案范例”

诗经两首教案 诗经两首静女采薇篇四

诗经两首的知识点归纳

一、重点字词

1.非我愆.期(拖延)

2.将.子无怒(愿，请。)

3.体无咎.言(灾祸)

4.以我贿.迁(财物)

5.无与士耽.(沉溺)

6.自我徂.尔(往)

7.女也不爽.(过错)

8.士也罔极.(标准)

9.靡.室老矣(无，没有。)

10.言.既遂.矣(言：助词，没有实义。遂：顺心、满足。)

11.总角之宴.(快乐)

12.言笑晏晏

..(形容欢乐的样子。)

13.信誓旦旦

..(诚恳的样子。)

14.亦已.焉哉(止，了结。)

15.不遑启居

....(不遑：无暇。启：跪。居：坐。)

16.靡使归聘.(问)

17.忧心孔疚

..(孔：很。疚：痛苦。)

18.四牡业业

..(高大雄壮的样子)

19.四牡骙骙

..(形容马强壮的样子)

20.小人所腓.(遮蔽)

21.今我来思.(语气词，无实义。)

22.行道迟迟

..(缓慢)

二、通假字

1.氓之蚩蚩，抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。)

2.匪来贸丝，来即我谋(“匪”通“非”，不是。)

3.将子无怒，秋以为期(“无”通“毋”，不要。)

4.于嗟鸠兮，无食桑葚(“于”通“吁”，表感叹。)

5.士之耽兮，犹可说也(“说”通“脱”，解脱。)

6.淇则有岸，隰则有泮(“泮”通“畔”，边岸。

三、古今异义

1.至于顿丘(古义：直到。今义：①表示达到某种程度。②另提一事。)

2.泣涕涟涟(古义：眼泪。今义：鼻涕。)

3.总角之宴，言笑宴宴(古义：欢聚。今义：酒席。)

4.不遑启居(古义：跪，今义：指开启。居，古义：指安坐。今义：指居住。)

君子所依，小人所腓(君子，古义：文中指主帅。今义：品德高尚的人。小人，古义：文中指士卒。今义：品德卑劣的人。)

四、一词多义

1.言

言既遂矣(句首助词，无实义)

静言思之(助词，无实义)

2.以

秋以为期。(介词，把)

以望复关(连词，表目的，来)

3.作

薇亦作止(动词，本义是起来起身，引申为兴起，产生。)

天下之难必作于易。(动词，开始)

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。(动词，创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(动词，劳动，劳作。)

君当作磐石，妾当作蒲苇。(动词，为，成为，引申为充当，充作。)

4.曰

曰归曰归。(动词词头，无实义。)

明有奇巧人曰王叔远。(动词，叫做，称作。)

子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”(动词，说)

5.靡

生之者甚少，而靡之者甚多。(动词，浪费)

靡室劳矣 靡有朝矣。(副词，无，没有。)

左右皆靡 所向披靡。(动词，倒下，后退。)

6.思

学而不思则罔，思而不学则殆。(动词，思考)

已行，弗不思也。(动词，思念，挂念。)

慨当以慷，忧思难忘。(名词，心情，情思。)

今我来思，雨雪霏霏。(助词，无实义。)

《诗经》的读后感

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷!

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒!

诗经中心思想

《诗经》最早以强烈的现实主义精神，广泛而深刻地反映了我国25前的漫长历史时期的社会面貌。它既描写了上古时代民族的形成发展，也反映了古老国家的政事兴衰。

诗经两首教案 诗经两首静女采薇篇五

《采 薇》同步练习

一、知识积累

1.给下列加点字注音：

犭严 狁之故( )( ) 不遑启居( ) 我戍未定( )

王事不盬( ) 小人所腓( ) 靡使归聘( )

2.下列四组词语中没有错别字的一组是( )

a.望风披糜 忧心忡忡 即来之，则安之 世外桃园

b.糜糜之音 纵横驰聘 弥天大谎 人才辈出

c.兵荒马乱 戍马倥偬 仓遑逃窜 箭拔弩张

d.寻物启事 莫名其妙 沧桑巨变 山清水秀

3.下列加点词语解释有误的一项是( )

a.采薇采薇，薇亦作止：句尾语气助词，无实义。

b.我戍未定，靡使归聘：问候

c.行道迟迟：很晚

d.戎马既驾，四牡业业：高大的样子

4.下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是( )

a.岁亦莫止/我戍未定 b.忧心孔疚/我行不来

c.彼尔维何/彼路斯何 d.象弭鱼服/小人所腓

5.下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是( )

a.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。

b.《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首;“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。

c.《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高;《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。

d.《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级;诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

二、课文揣摩与拓展

6.《采薇》一共分为六章，概括各部分的内容：

第1章写

第2、3章写

第4、5章写

第6章写

全诗体现了

7.阅读4、5两章，完成下列题目

(1)“彼尔维何，维常之华。彼路斯何。君子之车。”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。

内容：

艺术手法：

(2)“牡”在诗中指驾车的雄马，其本义是 ，其反义词是 。请写出含“牡”或其反义词的成语： 。

(3)请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争面的特色：

8.阅读下面《诗经》里的一首诗，完成诗后的题目。

秦风·兼葭

蒹葭苍苍①，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄②从之，道阻且长;溯游③从之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞④。所谓伊人，在水之湄⑤，溯洄从之，道阻且跻⑥;溯游从之，宛在水中坻⑦。兼葭采采，白露未已⑧。所谓伊人，在水之涘⑨。溯洄从之，道阻且右⑩;溯游从之，宛在水中沚⑾。

①苍苍：茂盛的样子。下文“凄凄(同‘萋萋’)”“采采”都与“苍苍”的意思相同。②溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盘旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞(xī)：晒干。⑤湄(méi)：岸边，水与草交接的地方。⑥跻(jī)：升高，意为地势越来越高，行走费力。⑦坻(chí)：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘(sì)：水边。⑩右：迂回弯曲。⑾沚(zhǐ)：水中高地。

(1)这首诗的主旨，历来说法不一。细读全诗后，选出比较合理可信的一项( )

a.讽刺秦国君主不用周礼，不能纳贤求士。

b.描写追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。

c.描写对朋友(“伊人”)的思念之情。

d.描写热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。

(2)这首诗与《诗经》中其他许多诗篇一样，各章有的句子重复，有的只更换一两个字。这种表达形式有什么好处?

答：

(3)把第1、2两章改写成新诗。

第1章：

第2章：

《采 薇》课后作业答案

1.略;2.d;3.c;4.c;5.d;

6.第1章：戍卒为抗击外族的侵犯，背井离乡，久不得归而产生的悲伤。厌战和对外族的仇恨。

第2、3章：军旅生活之苦。

第4、5章：战争场面。

第6章：戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

全诗：普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，表达了对战争的不满和对故乡的思念。

7.(1)内容：由驻防地盛开棠棣之花的环境，引出将帅所乘的高大兵车。

艺术手法：以环境的优美反衬战争的激烈;设问手法，自问自答，引出描写对象。

(2)雄性的鸟兽 牝 牝鸡司晨、牝牡骊黄 牡牝不分。

(3)本诗十分注重用具体生动的细节来展现战争生活的图景。诗人对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战马“业业”，“骙骙”“翼翼”，写“象弭”“鱼服”，让人想象到战争的惨烈。

8.(1)d

(2)这种表达形式，环环相扣，层层递进，有助于强调事物的特征，突出人物的性格，渲染环境气氛，还能增强诗歌的音乐性和节奏感，形成一种回环往复的韵律美。

(3)略。

诗经两首优秀教案范例二

知识与能力：学习两首诗中的文言词语，理解诗歌内容。

过程与方法：通过反复诵读理解这两首诗歌。

情感态度与价值观：爱情是神圣的、纯洁的。

理解诗歌内容。

纯洁的爱情观。

多媒体课件

诵读法、理解记忆法。

二课时

第一课时

一、生字识记

雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鸠：古书上说的一种鸟。

窈(yǎo):深远。

窕(tiǎo):与“窈”组成合成词。窈窕：美好的样子。

参：1.(cēn):参差，参错。本文取此义。2.(cān):①进见，谒见。如：参拜。②封建时代指弹劾。如：参劾。3.(shēn):人参。如：参须。

差：1.(chā):①减法运算中，一个数减去另一个数所得的数。如：差数。②稍微，较。如：天气差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得远。②错误。如：说差了。③缺欠。如：差点儿。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等级，等次。“参差”为合成词，“长短不齐”的意思。本文取此义。

寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):选择。

蒹(jiān):荻，像芦苇。葭(jiā):芦苇。溯(sù):1.逆着水流的方向走。如：溯流而上。本文取此义。2.往上推求或回想。如：回溯。

晞(xī):1.干，干燥。如：晨露未晞。本文取此义。2.破晓，天亮。如：东方未晞。湄(méi):水和草交接的地方，指岸边。

跻(jī):升高。涘(sì):水边。沚(zhǐ):水中小块陆地。颢(hào):白而发光。

貂(diāo):哺乳动物的一属，身体细长，四肢短，耳朵三角形，听觉敏锐，种类很多，毛皮珍贵。

二、词语识记

关关雎鸠：雎鸠鸟在彼此和鸣。关关：雌雄二鸟相互应和的叫声。

洲：水中的陆地。窈窕淑女：美丽善良的姑娘。

淑女：贤良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。

君子：对统治者和贵族男子的通称。逑：配偶。

参差：长短不齐。流：寻求，择取。

思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而卧。

辗：转动。侧：侧身而卧。友：亲爱。

苍苍：茂盛的样子。白露为霜：白色的露水结成了霜。

所谓：所说的。伊人：那人。溯徊从之：沿着河道走向上游去寻找她。

从：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：险阻，难走。

游：流，指直流的水道。宛：仿佛。

凄凄：茂盛的样子。采采：茂盛鲜明的样子。

已：止，这里意思是“干，变干。”右：向右拐弯，这里是(道路)弯曲的意思。沚：水中小块陆地。

三、预习效果反馈

1.《关雎》中开篇写“关关雎鸠”的目的是什么?

2.《关雎》、《蒹葭》都选自于 。

课堂跟讲

一、背记知识随堂笔记

4. ，君子好逑。

5. ，道阻且长。

二、整体把握板书设计

(二)段落层次

第一节：

第二节：

第三节：

第四节：

《蒹葭》

第一节：

第二节：

第三节：

(三)写作特点

1.《关雎》，用起兴的手法，语言简练而纯朴。如开头“关关雎鸠，在河之洲”诵起来琅琅上口，易于流传。

2.《蒹葭》，用起兴的手法，反复咏唱，适宜流传。语句朴实，易于理解，适宜口耳相传。如“道阻且长”、“道阻且右”。

第二课时

三、古文今译

关雎

(原文)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

(译文)雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。

荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。

好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。

荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。

荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。

蒹葭

(原文)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(译文)芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。沿着河水去找她，(那人)仿佛在河的中央。

河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找她，她在水中的小洲边。

河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水去找她，她在水中的陆地上。

(一)重难点句子

1.“悠哉悠哉，辗转反侧”非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。

2.“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，表现了追求心目中的美好姑娘要历尽艰险，同时也表现了求而不得的苦闷之情。

(二)段落诠释

1.对《关雎》第二节的诠释

本节由采摘荇菜起兴，由“寤寐求之”，写出了对“窈窕淑女”的爱慕之情。“寤”是指醒着，“寐”是指睡着，合起来，“寐寤求之”的意思是醒着、睡着都要追求她。

ⅳ.当堂练习

1.原文填空。

(1)求之不得， 。悠哉悠哉， 。

(2) ，白露为霜。 ，在水一方。

2.解释加粗词语。

(1)君子好逑 (2)宛在水中沚

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诗经两首教案 诗经两首静女采薇篇六师：有没有问题?

生：应该是窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,不是(yáo)(tiáo)。

师：对，听得很仔细。

师：有没有多音字在里面呢?

生：参差，好。

师：是好(hào)还是好(hǎo)?

生：好(hǎo)。

师：为什么呢?看“逑”的词性。

生：名词。所以修饰名词的应该是形容词好(hǎo)。

师：非常好，请各位同学看大屏。这些就是这两篇诗歌当中需要我们注意的字词的读音，现在我们齐读一下。

(生齐读)

师：这些字词需要我们同学记准记清，我们的语文学习非常关键的就是读准字音、认清字形、积累词语。

师：同学们美妙婉转的声音让老师也跃跃欲试，可以给个机会老师读读么?愿意听老师清读还是配乐读啊?

生：配乐读。

(师配乐读诗。学生鼓掌。老师致谢。)

师：读诗啊，一定要投入，读出属于自己的感动。

师：在我们朗读了文本之后，我们要“知其意”，就是要了解文章讲了什么。咱们来走入诗经的内容之美。昨天同学们自由阅读了诗歌，并根据课下注释初步了解了诗歌大意。现在请同学们展示一下用自己的语言诠释的文章内容。

生：我解释的是《关雎》。在河中的小洲上，雎鸠鸟在不停的鸣叫，文静而美丽的姑娘是君子的好配偶，参差不齐的荇菜在船的左右两边捞采，文静而美丽的姑娘日日夜夜不管是醒还是睡我都在追求她。追求她而没有得到，日日夜夜不管是醒还是睡，我都在思念她。思念啊思念啊，我翻来覆去睡不着。参差不齐的荇菜左右两边地采摘，文静而美丽的姑娘，我弹起鼓瑟而亲近她。参差不齐的荇菜两边地挑选，文静而美丽的姑娘，我敲起钟鼓使她快乐。

师：哎呀，请坐请坐。他写的怎么样?

生：很美。

师：而且读的也很有情感。

师：听完他的注解之后，你有没有不同的意见或是更好的解释?

生：我认为“寤寐求之”已经翻译成了“日日夜夜”，就不必再翻译成不管是醒还是睡我都在思念她。

师：睡着醒着不就是日日夜夜么?

生：有一点重复。

师：好的，有见解。

师：其他的同学有没有补充?

(生没有举手)

师：也就是说，这位同学翻译的还是不错的，是吧?那么还有那位同学愿意为我们翻译一下蒹葭?不过同学们看一下文本，《蒹葭》还是挺长的，再仔细看，你有发现《蒹葭》的结构有什么特点么?其实它结构上的特点很鲜明。

生：有很多的相似。

师：啊，这位同学说相似，对，看它四句一个章节，分成了---

生：三个章节。

师：对，这在诗经当中叫做“重章叠咏”。三个章节有很多相似，读起来朗朗上口，一咏三叹，颇有音乐之美啊!我们这样，请三位同学将三个章节的意思分别呈现。

生1：河边的芦苇碧色苍苍，深秋的芦苇上凝结成霜，我那日日夜夜思想之人，就在河岸的对面一方，我逆流而上，寻寻觅觅，道路险阻而又漫长，我又顺流而下，寻寻觅觅，那人仿佛就在水的中央。

师：请坐，真是没有想到，我们同学自己在课下就能把词义诗意疏通到这个程度。非常精彩。第二小节。

生：河岸芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干，我那魂牵梦绕之人就在河水对岸一边，我逆流而上，寻寻觅觅，道路坎坷而又艰难，我又顺流而上，寻寻觅觅，那人仿佛就在沙洲中间。

师：翻译的怎么样?有没有问题?评价一下。

生：他翻译的有点错误。

师：有点错误?哪个地方?

生：他说顺流而上。

师：那么应该是?

生：顺流而下。

师：哪一个字是顺流而上?有顺流而上么?

生：没有。

师：对，没有。顺流而下，逆流而上。要特别注意这两个字的解释，课下有注释，做标记。

师：第三个小章节，好，这位男生。

生：芦苇丛中，晶莹的露珠还没有干，我所爱的那个人站在河水的另一边，我逆流而上去追寻她，道路艰险而又曲折，我顺流而下再去寻找她，她好像就站在水中的那块陆地上。

师：各位同学根据注释对文本做了解释，文中有很多的字需要引起我们同学的注意。比如说刚才这位同学翻译到的“道阻且右”那个“右”字。在我们现代汉语当中，它是一个方位词，在这里它要解释为“弯曲”“弯弯曲曲”，所以我们要注意古代文学与现代文学字词义的差别。