人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

吕玉兰的事迹50字篇一

我必须实事求是、毫不羞耻、不怕取笑地承认:在看到顽石老师的文章《别看那部荒诞剧了，看这个!》及里面介绍的一部篇幅并不算长的纪录片——是纪录片，不是某杜撰、戏说、滑稽、荒谬、反动、阴险、懒婆娘裹脚一样瞎xx扯淡“高大全”的毒草剧一类——《吕玉兰》之前，我对“吕玉兰”这个名字竟然一无所知!

究其原因，一方面当然是自己不学无术、孤陋寡闻;另一方面，我作为一个普通80后公民，此前十六年的校园生涯外加六年多职场生涯所接触过的所有资料中，没有任何资料提及有关“吕玉兰”三个字的只言片语。

排除个体认知局限不论，后一方面是什么情况，假定你不懂、我也不懂，可是想必很多人都懂的、或者已经懂了。

纪录片《吕玉兰》，从开篇到结尾所讲述吕玉兰的历程，从时代背景到其中个体觉悟、成长的历程，最大的感觉就是跟活在特色里的我们熟悉到视而不见的一些东西唱对台戏，并从精神上、逻辑上、理论上(实践力量上未敢妄下断语)轻轻一唱就将对方唱得滚下台去，踩上无数脚......

唯一的不足是，该片目前仅仅在cctv7播出，而不是cctv全面或大范围播出。尽管如此，在各路牛鬼蛇神胡蹦乱跳，帝修反卷土重来，貌似乾坤欲转、正邪对决的形势下，这样真真实实宣传社会主义公有制，宣传农业集体化组织化的优越性，全息式地宣传毛泽东思想及毛泽东时代下先进典型的片子能够在cctv播出，无论如何是令真正的共产党员和真正信仰共产主义、怀念毛主席的人民大众为之高兴的事情。

看完纪录片，又迫不及待地找到吕玉兰的《十个为什么》，读来有如隔世知音，大叹相见恨晚。

与此同时，我又必须实事求是、毫不羞耻、不怕取笑地承认“历史总是进步的”之类的话在我身上的反证。看看毛泽东时代一个仅有小学文化程度、十六岁的半大姑娘的觉悟，再看看时隔将近半个世纪之后作为特色时代一份子的有大学文化程度、已快成“大叔”的自己的觉悟，我何止无地自容，简直无地自容。

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识。什么样的大环境、大气候，便孕育催生什么样的现实事物。

不管什么人用何其高超的手段转移人民大众对大环境、大气候的注意，并试图将人民大众的视线钉死在个体的鸡毛蒜皮之上，都无法最终否认特色时期孕育催生各具特色;而旷古绝今的毛泽东时代，孕育催生了毛泽东思想指引下、浇灌下的一个个数不胜数的先进典型——吕玉兰便是其中一个。

吕玉兰在《十个为什么》里，回答了自己对待什么是聪明什么是愚蠢的问题、终身大事问题、被反对与被支持孰好孰坏的问题、共产党的干部是亏是赢的问题、在矛盾面前是退避是斗争的问题、得罪人与不得罪人的问题、团结同志问题、领导方式问题、人情关系问题、思想政治问题，十个问题，通篇贯穿其中的是毛泽东思想中的阶级立场和阶级分析方法。

在阶级立场和阶级分析方法之下，没有所谓绝对公理或绝对理性。“人不学，不如物”这句古话对不对，实在跟学历、跟智商、跟时代没太大关系，但一定首先跟阶级立场有直接关系。

就当下群众路线教育实践活动的专有概念——四风问题来说，四风问题，根本上是路线问题。路线问题解决，人民大众的共同信仰问题解决，一切自然解决。四风是表现、是现象。既然那么多人有共同的表现，构成一个铺天盖地的现象，可见有共同的病根。这个病根不除掉、不扭转，四风是扫不完的，扫了一定还会再跑回来。

病根不除之日，你甚至不能真改，你真改了的话，在那些没真改的人看来，你反倒就成了病人，成为被治疗的对象，因为病根之下，我们今天的很多价值观念已经被对调、被颠倒、被消遣、被模糊，甚至好像需要一起到幼稚园去“补课”......

面对如此诡异现象，把吕玉兰所处的毛泽东时代与我们现实所处的后来的时代作深刻对照，可以得出结论：毛泽东思想，唯有毛泽东思想，才是扫除四风根源的利器!

吕玉兰的事迹50字篇二

学习吕玉兰精神，着力解决不作为、慢作为、乱作为等“为官不为”问题，促使广大党员干部切实做到严以修身、严以用权、严以律己。

重点整治“不作为、慢作为、乱作为”五类突出问题：

一是不敢担当、不敢负责。对发展存在畏难情绪，怕担风险、怕丢帽子;借口规定多、约束多不干事、消极怠工等。

二是廉而不勤、勤而无效。责任心不强，面对改革发展稳定压力，不着急、不上心，该做的事不做、该办的事不办等。

三是“中梗阻”、“踢皮球”。不学习业务、不钻研政策，生搬硬套、断章取义;原则性和灵活性把握不好;遇事相互“踢皮球”、推诿扯皮等。

四是吃拿卡要、权力寻租。要特权、抖威风，硬卡不行就软拖;收回扣、拿红包，有关系好办事、没关系难办事，不给好处不办事、给了好处乱办事等。

五是漠视群众、冷硬横推。对群众没有感情、口大气粗、高高在上等。

作风建设永远在路上，没有终点，要弛而不息地抓好作风建设，我们要弘扬吕玉兰艰苦创业、为民谋实事的精神，对于工作中出现的违法乱纪行为，要坚决追查问责。广大党员干部要统一思想，提高认识，在“歪风邪气”面前要经得住考验，务求实效，少抱怨多干事，努力提升效率，切实深入治理为官“不作为、慢作为、乱作为”问题，务必做到有错就改，有错必改。

吕玉兰的事迹50字篇三

20xx年3月27日上午，市编委办组织部分党员干部一行13人，赴吕玉兰纪念馆参观学习。怀着敬重和仰慕的心情，一行人来到临西县东留善固村，走进吕玉兰纪念馆，详细听取了吕玉兰同志一生的光辉事迹介绍，对这位全国著名的女劳模肃然起敬。吕玉兰是中共第九、十、十一次全国代表大会代表、中央委员;第四、五届全国人民代表大会代表、常务委员会委员;第四届全国妇女联合会代表、执行委员。多次政府出国访问、考察。她听党的话，一直坚持在农村参加生产劳动，积极带领群众战天斗地，改变了家乡一穷二白的面貌，从一个普通的农村姑娘逐步成长为闻名全国的女劳动模范和女省委书记。一行人听取东留善固村书记吕廷祥详细讲解了村庄的发展历程以及带领我们目睹了东留善固人民二次创业、勤劳致富、建设新农村的精神风貌。

通过参观学习，重温了吕玉兰同志昔日带领东留善固人民自力更生、艰苦创业、战天斗地的英雄气魄，要积极、正确的践行吕玉兰精神，以实际行动为构建社会主义和谐社会建功立业。个人理解概括地讲，应努力做到以下几点：

首先必须清醒地认识到，我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，除了政策规定应该享有的利益以外，不能运用手中的权力谋取任何私利。我们要学习吕玉兰同志舍小家为大家的精神，全心扑在工作上，切实转变工作作风，要察实情，办实事，求实效，脚踏实地，埋头苦干。二、加强党性锻炼，做建设全面小康社会的领头人。

共产党人的党性，说到底就是一个阶级性和先进性的问题。在社会主义建设新的征程中，我们必须牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，切实体现党的先进性。一是不断加强自身修养，努力提高自身素质，切实当好全面建设小康社会的带头人。二是要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，保持共产党人的浩然正气。三是要始终做到自重、自省、自警、自励，切实过好权力关、地位关、金钱关，管好自己，真正做到一身正气、两袖清风，为党和人民掌好权、用好权。

我们要把弘扬吕玉兰精神与实际工作相结合是学习吕玉兰精神的一项重要任务和形式。弘扬吕玉兰精神，最根本、最主要的.是将其精神贯彻到工作实践中去，落实到工作的方方面面中去，并在实践中不断赋予新的时代内涵，从而实现善于挖掘和发挥各类先进典型的榜样、示范作用，使弘扬吕玉兰精神具体化、形象化。把弘扬吕玉兰精神与开展党的群众路线教育实践活动相结合。弘扬吕玉兰精神，要突出坚定党的群众路线这个核心，着力增强广大干部群众对中国特色社会主义的信念、对党和政府的信任。

关键是要坚持和完善发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的政策措施，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。党之所以在人民心中拥有巨大的号召力、凝聚力，产生了吕玉兰同志这样的优秀党员，根本原因就在于党真正代表和维护并实现了人民的利益。优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。发挥党的作风对弘扬吕玉兰精神的引领作用，就要全面加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设，把坚持立党为公、执政为民落实到时时处处的思想和行动中去，加强党的作风建设，保持和巩固党同人民群众的血肉联系，但要增强其实效性，就必须把它做“硬”、做“实”。

在新的历史条件下，党员干部要严格要求自己，为人民群众作出好榜样。继承和弘扬吕玉兰精神，不能光是要群众去做这做那，而应由党员干部带头去实践。凡是要求群众做到的，党员干部首先要做到，而且要做得最好。这样才能树立榜样，以情动人、以身教人。有了这样的前提，还要有群众的自觉参与。吕玉兰精神具有重要的历史意义和深远的现实意义，是一种宝贵的精神力量和道德行为风范，不断丰富发展并闪耀着时代的光辉。我们坚信历经磨难而不衰的吕玉兰精神，必将进一步发扬光大，不断鼓舞和激励着我们不懈奋斗!