《示儿》陆游赏析1

　　陆游南宋七言绝句：《示儿》原文：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《示儿》参考注释:

　　①元：同“原”。

　　②但：只。

　　③悲：悲伤

　　④九州：古代*分为九州，所以常用九州指代*。

　　⑤同：**

　　⑥王师：指南宋朝廷的**。

　　⑦乃翁：老人自称，指陆游自己。

　　⑧北定：收复。

　　陆游南宋七言绝句：《示儿》赏析：

　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、**祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的**。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的**必定能*定中原，**失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国**的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　这首诗是陆游的绝笔。他在****，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原**和人民，热切地盼望着祖国的重新**，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国**的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

《示儿》陆游赏析2

　　[宋]陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释：

　　【1】示儿：写给儿子们看。

　　【2】元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

　　【3】万事空：什么也没有了。

　　【4】但：只是。

　　【5】悲：悲伤

　　【6】九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。

　　【7】同：**。

　　【8】王师：指南宋朝廷的**。

　　【9】北定：将北方*定。

　　【10】中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　【11】家祭：祭祀家中先人。

　　【12】无忘：不要忘记。

　　【13】乃翁：你的父亲，指陆游自己。

　　赏析：

　　这是陆游临终时写给自己儿子们的遗嘱，它充分表达了诗人高度的爱国热忱。

　　陆游（１１２５一１２１０年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国**精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

　　译成现代汉语就是：

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的**。

　　因此，当大宋**收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

　　这首诗是陆游的绝笔。他在****，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原**和人民，热切地盼望着祖国的重新**，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国**的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋**。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了*之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的**秦桧做**，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（１１４２年）和议告成，赵构竞无耻到向金国**自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的**，北方的广大人民横被金人**，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁**下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族**的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少**民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的**，而陆游则是他们在文学战线上的杰出**。

　　陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国**的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕**从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

　　放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

　　当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

　　历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

　　不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

　　这是１２３４年金朝被蒙古族**之后，南宋*从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱**民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的*又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

　　青山一发愁濛濛，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

　　这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是***的不是宋**，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“**之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

　　其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的`。足见这首诗情真语挚，感人之深！

　　但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

　　《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，１９５２年开明书店版）

　　朱自清本人也是一个深情的*，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期**下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国**就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

　　《示儿诗》是**民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国**，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！（齐治*）

《示儿》陆游赏析3

　　示儿

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭无忘告乃翁。

　　[注释]

　　示儿：给儿子们看。

　　元：本来。元同“原”。

　　但：只，副词。

　　九州：指*的**。同，指一统江山。

　　中原：指淮河以北**在金人手里的地区。

　　家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。

　　乃翁：乃，代词，你。即你的父亲。

　　[翻译]

　　一个人死去本来就知道万事皆空，

　　只令我悲哀的是看不到九州成一统。

　　将来等到王师北定中原的那一天，

　　家祭时千万不要忘了告诉我一声。

　　[赏析]

　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、**祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

　　作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻****，回首*生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的；就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原；但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，*生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着；从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

　　从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、*淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛，……可泣鬼神”。这说明，凡真情流露之作，本来是用不着借助于文字渲染的，越朴素、越*淡，反而更能示其感情的真挚。

　　[作者简介]

　　陆游（1125—1210），南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段**岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。

　　二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。

　　陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

　　1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多**军事主张，并给予赵慎以有力**。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

　　1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。

　　将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。 在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。 此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。

　　淳熙二年（公元1175年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。

　　离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝**，痛陈时局沉痾，又激怒**，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。）回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。 此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。

　　家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。 宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，《示儿》一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，“孤忠悲壮，可泣鬼神。”

《示儿》陆游赏析4

　　[宋]陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释：

　　【1】示儿：写给儿子们看。

　　【2】元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

　　【3】万事空：什么也没有了。

　　【4】但：只是。

　　【5】悲：悲伤

　　【6】九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。

　　【7】同：**。

　　【8】王师：指南宋朝廷的**。

　　【9】北定：将北方*定。

　　【10】中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　【11】家祭：祭祀家中先人。

　　【12】无忘：不要忘记。

　　【13】乃翁：你的父亲，指陆游自己。

　　赏析：

　　这是陆游临终时写给自己儿子们的遗嘱，它充分表达了诗人高度的爱国热忱。

　　陆游（１１２５一１２１０年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国**精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

　　译成现代汉语就是：

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的'，就是我没能亲眼看到祖国的**。

　　因此，当大宋**收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

　　这首诗是陆游的绝笔。他在****，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原**和人民，热切地盼望着祖国的重新**，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国**的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋**。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了*之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的**秦桧做**，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（１１４２年）和议告成，赵构竞无耻到向金国**自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的**，北方的广大人民横被金人**，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁**下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族**的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少**民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的**，而陆游则是他们在文学战线上的杰出**。

　　陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国**的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕**从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

　　放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

　　当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

　　历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

　　不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

　　这是１２３４年金朝被蒙古族**之后，南宋*从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱**民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的*又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

　　青山一发愁濛濛，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

　　这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是***的不是宋**，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“**之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

　　其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！

　　但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

　　《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，１９５２年开明书店版）

　　朱自清本人也是一个深情的*，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期**下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国**就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

　　《示儿诗》是**民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国**，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！（齐治*）

《示儿》陆游赏析5

　　作品原文

　　示儿

　　陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　作品注释

　　1、示儿：写给儿子们看。

　　2、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

　　3、万事空：什么也没有了。

　　4、但：只是。

　　5、悲：悲伤

　　6、九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。

　　7、同：**。

　　8、王师：指南宋朝廷的**。

　　9、北定：将北方*定。

　　10、中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　11、家祭：祭祀家中先人。

　　12、无忘：不要忘记。

　　13、乃翁：你的父亲，指陆游自己。

　　作品译文

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的**。因此，当大宋**收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

　　创作背景

　　陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国**热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

　　陆游所处的时代，正是*历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，*东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋**。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了*之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的**秦桧做**，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国**自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的**，北方的广大人民横被金人**，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁**下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族**的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少**民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的**，而陆游则是文学战线上的杰出**。

　　作品鉴赏

　　此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金**，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要**旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的**。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的**收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

　　首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

　　第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的**而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的**。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

　　第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的**必定能*定中原，**失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

　　最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国**的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

　　此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

　　后世影响

　　《示儿》是**民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热诚催人泪下，发人深省。

　　早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！”其他评述陆诗，特别提到《示儿》诗，就我所见，不下三十余家（请参看《陆游研究资料汇编》），或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚，感人之深！

　　南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。”

　　清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写：“放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易。”且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。

　　历代爱国诗中，朱自清先生特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：“这是陆游爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。”

　　作者简介

　　陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人，少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发**抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国**精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)扩展阅读

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)（扩展1）

——陆游《示儿》教学设计 (菁选3篇)

陆游《示儿》教学设计1

　　一、教学目标

　　1．了解诗的内容，体会诗中抒发的强烈的爱国之情。

　　2．理解诗句

　　3．习本课生字新词。

　　4．背诵这两首诗。

　　二、教学重点

　　1．弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后心情格外欢快的原因。

　　2．理解诗句

　　三、教学时间：一课时

　　四、教学过程：

　　一、导人新课，板书课题

　　宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发**抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。示：把事情摆出来让人知道。“示儿”在这里指对儿孙们有个交代，相当于遗嘱。陆游在临死之前最牵挂的是什么呢？这是我们这节课要学习的内容。（板书：示儿）

　　二、预习课文，提出预习要求

　　1．自读诗歌，读准字音。

　　2．借助注解，初步了解诗歌的内容。

　　三、指导学习《示儿》

　　1．指名读课文。（重点提示：“祭”的读音）

　　2．“死去元知万事空，但悲不见九州同”是什么意思？

　　（学生讲错的地方互相订正，教师相机指导）

　　（“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“但”，只是的意思；“万事空”，什么都没有了的意思；“九州”，指全国，“同”，**，这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全***而感到悲伤。这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到***的悲伤之情。）

　　3．“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（学生讲后，教师加以归纳）

　　（“王师”，指南宋**；“定”，*定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父亲。这句话的意思是：宋朝的**向北方进军，收复中原的时候，祭把祖宗不要忘了把收复中原的事，告诉你们的父亲j这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国**的爱国之情。）

　　4．练读课文。（要求体会感情，读出语气。）

　　5．说说这首诗主要讲了什么？（引导学生根据诗句的内容来回答）表达了作者怎样的思想感情？（引导学生答出：这首诗通过写诗人毕生的心事和希望，表达了他渴望收复失地、**祖国的强烈的爱国之情。）

　　五、各自背诵课文

　　六、指导学习生字

　　“乃”的左边是一撇，注意不要写错。

　　七、默写这首诗。

　　（学生互相检查）

　　八、预习《闻官军收河南河北》

　　板书：

　　遗恨 不见九州同

　　示儿

　　遗愿王师北定

陆游《示儿》教学设计2

　　一、教学目标

　　1．了解诗的内容，体会诗中抒发的强烈的爱国之情。

　　2．理解诗句

　　3．习本课生字新词。

　　4．背诵这两首诗。

　　二、教学重点

　　1．弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后心情格外欢快的原因。

　　2．理解诗句

　　三、教学时间：一课时

　　四、教学过程：

　　一、导人新课，板书课题

　　宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发**抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。示：把事情摆出来让人知道。“示儿”在这里指对儿孙们有个交代，相当于遗嘱。陆游在临死之前最牵挂的是什么呢？这是我们这节课要学习的内容。（板书：示儿）

　　二、预习课文，提出预习要求

　　1．自读诗歌，读准字音。

　　2．借助注解，初步了解诗歌的内容。

　　三、指导学习《示儿》

　　1．指名读课文。（重点提示：“祭”的读音）

　　2．“死去元知万事空，但悲不见九州同”是什么意思？

　　（学生讲错的地方互相订正，教师相机指导）

　　（“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“但”，只是的意思；“万事空”，什么都没有了的意思；“九州”，指全国，“同”，**，这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全****而感到悲伤。这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到****的悲伤之情。）

　　3．“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（学生讲后，教师加以归纳）

　　（“王师”，指南宋**；“定”，*定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父亲。这句话的意思是：宋朝的**向北方进军，收复中原的时候，祭把祖宗不要忘了把收复中原的事，告诉你们的父亲j这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国**的爱国之情。）

　　4．练读课文。（要求体会感情，读出语气。）

　　5．说说这首诗主要讲了什么？（引导学生根据诗句的内容来回答）表达了作者怎样的思想感情？（引导学生答出：这首诗通过写诗人毕生的心事和希望，表达了他渴望收复失地、**祖国的强烈的爱国之情。）

　　五、各自背诵课文

　　六、指导学习生字

　　“乃”的左边是一撇，注意不要写错。

　　七、默写这首诗。

　　（学生互相检查）

　　八、预习《闻官军收河南河北》

　　板书：

　　遗恨 不见九州同

　　示儿

　　遗愿王师北定

陆游《示儿》教学设计3

　　【教学目标】

　　1、认识会写“祭”1个生字，有感情地朗读课文，背诵并默写古诗。2、理解诗句的含义，感受古诗的表现手法，入情入境。

　　3、培养热爱祖国、奋发图强的精神。

　　【重点难点】

　　背诵并默写课文，感受诗人的爱国情怀，激发爱国热情。

　　【教学准备】

　　课件、面具或者头饰

　　【教学过程】

　　一、谈话设情，导入新课。

　　1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家**的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢？

　　2、出示《示儿》。

　　二、初读全诗，感受诗意。

　　1、先以自己的`理解读读这首诗

　　2、理解这首诗讲的内容。（借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方）

　　3、解释诗意并板书。（讲清楚难懂字词并翻译）

　　三、再读全诗，理解深意。

　　1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

　　2、知道“死去元知万事空”，为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”？（体会作者至死不忘国家**的爱国之情）

　　3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。（悲愤又充满希望）

　　4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。（个别读，齐读）

　　四、拓展延伸，深化理解。

　　1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。

　　（异：时间，地点、同：国家**的愿望）

　　3、读这首诗最让人心痛的是哪个字？

　　（“南望王师又一年”中的“又”字）

　　五、现场模拟，感同身受。

　　1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。

　　（要有行动，语言，神态等描写）

　　2、朗读表演对话。（两人表演）

　　陆游：（痛苦、有气无力、无奈地）对于一个快要死的人来说，也没有什么可牵挂的了。但是，唯一令我万般心痛的是，我们的祖国迟迟得不到**。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。我的祖国正在受难，我却行将就木、**为力。唉！

　　儿子：父亲，您别难过，您虽然无法驰骋疆场，但是您以笔代刀，以诗为剑，唤醒了多少麻木的心灵，激励了多少将士奋勇杀敌。

　　陆游：（忧愤、哀伤地）我是空有满腔热血却报国无门，我的心痛啊！我无法安心地闭上我的双眼，儿子呀，你现在正是身强体壮的好年华，一定要为祖国的**努力拼搏。

　　儿子：（低沉缓慢地）拥有您这样的父亲是我最大的幸福。我从小受您的教育，爱国的种子早已在我的心中生根发芽，我会像您一样热爱自己的祖国，投身到抗金的队伍中去，为国家的**而贡献自己的一切。

　　陆游：（饱含爱国热情）儿子呀！临死之前，只有一件事让我死不瞑目，那就是没有看到我们的**收复失地，没有看到我们的祖国**，如果那一天来临的时候，别忘了，千万别忘了把这个好消息告诉你九泉之下的父亲啊！

　　3、表演完后，师生共同点评。

　　4、学生发言，谈一谈自己的感受。

　　板书设计：

　　示儿

　　死去元知万事空，（国不**）

　　但悲不见九州同。（死不瞑目）

　　王师北定中原日，（至死不变）

　　家祭无忘告乃翁。（收复失地）

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)（扩展2）

——陆游示儿原文及赏析 (菁选2篇)

陆游示儿原文及赏析1

　　示儿

　　作者：陆游 年代：宋

　　死去元知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭无忘告乃翁。

　　赏析：

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的**。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的**必定能*定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国**的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　这首诗是陆游的绝笔。他在****，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原**和人民，热切地盼望着祖国的重新**，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国**的情况下，更引起了无数人的共鸣。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的.语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

陆游示儿原文及赏析2

　　原文：

　　示儿

　　宋代：陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　赏析：

　　此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金**，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要**旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的**。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的**收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

　　首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

　　第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的**而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的**。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

　　第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的**必定能*定中原，**失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

　　最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国**的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

　　此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)（扩展3）

——示儿陆游叮咛儿子的是

示儿陆游叮咛儿子的是1

　　就是说他死时还惦记着爱国,如果国家收复了失地,国家*稳了,那么在祭奠他的时候一定要记得在坟头告诉他.

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)（扩展4）

——陆游诗作《示儿》教学设计3篇

陆游诗作《示儿》教学设计1

　　一、教学目标

　　1、学会生字词，能正确读写词语：家祭、乃翁。

　　2、正确流利、有感情地朗读课文。背诵并默写《示儿》。

　　3、体会诗中表达的强烈的爱国情感。

　　4、让学生感受诗的韵味美、意境美。

　　二、学法指导

　　教师教法：谈话法、朗读法。

　　学生学法：自学讨论法、合作学习法。

　　三、教学重点

　　弄懂陆游临终前最牵挂的事。

　　四、教学难点

　　体会诗文的思想感情，引起学生心灵的共鸣。

　　五、解决办法

　　加强朗读，以读促理解，以读促感情。

　　六、教学准备

　　多**

　　七、教学过程

　　（一）游戏导入课文

　　你喜欢古诗吗？我们一起来做一个古诗接龙的游戏；背诵六年来所学的诗（课外的也可）（一人一首）。

　　（二）板书课题，感知写作背景

　　1、同学们看诗的题目《示儿》你是怎么理解的？“示”是什么意思？“示儿”是什么意思？（“示”把事物摆出来让人知道。“示儿”可以说是告诉儿子，在这里指对儿孙们有所交代，相当于遗嘱）

　　2、幻灯出示作者简介

　　1126年，金兵攻入北宋首都开封，第二年四月初俘虏了两位**及皇亲国戚三千多人北去，北宋***。1127年农历五月，宋高宗赵构**建都杭州，历史上称为南宋。南宋朝廷只守着淮河以南的半壁江山，又对金采取屈辱投降的**，在残忍的金兵**下的中原与华北地区的人民受尽了折磨。陆游出身书香门弟，幼年时正值金兵南犯中原，饱尝流离之苦。他的一生作诗甚多，现在九千三百多首，自称“六十年间万首诗”。《示儿》是他在86岁高龄，重病在床，生命垂危的时刻写给他儿子的临终遗嘱。

　　（三）课件出示自学古诗的方法（自学四步法）

　　1、初读 读准字音，读通诗句。

　　2、品读 借助注释和工具书，理解诗句。

　　3、细读 想想诗人描绘的画面。

　　4、研读 由画面的情景你想到些什么？

　　（四）合作学习古诗

　　1、初读 学生**朗读，指名朗读，达到正确、流利，并指出“祭”的书写笔顺和“乃”的读音。

　　2、品读 小组合作自悟诗意，不明白的地方提出来，大家讨论。学生汇报

　　①“死去元知万事空，但悲不见九州同”。“元”同“原”是本来的意思。“元知”：本来就知道的意思。“万事空”：什么事都没有了。但：只的意思。

　　“九州”指*。同：**。“九州同”：指全国的**。

　　诗意：我本来就知道人死了就什么也没有了，只是为看不见全国的**而感到悲伤。

　　②“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

　　北师：指南宋**。

　　定：是*定，这里指收复。北定：收复北方。

　　无：同“勿”，不要的意思。

　　乃：你的，你们的。翁：指父亲。乃翁：你们的父亲。

　　诗意：宋朝的**向北方进军，收复中原的时候，家祭时不要忘了（把收复中原的这件事）告诉你们的父亲。

　　3、细读

　　小组合作讨论用自己的话说一说诗意所描绘的画面。学生闭目想象画面。

　　4、研读

　　联系深化，激**感。

　　①交流：你从描绘的画面中体会到了诗人怎样的思想感情？谈谈你的看法。

　　如：对国家未**的悲愤，对收复失地、**祖国的期盼，对国家**的坚定信念，表现诗人爱国**情感等。

　　②在互动交流中，教师指导学生读出感情，并背诵。

　　（五）拓展

　　古代的诗人在临终时都能想着国家的**，表现了诗人的爱国**热情。作为新时代的少年，为了爱国你准备做哪些？

　　学生汇报交流。

　　多**播放《**》学生齐唱

　　（六）小结

　　同学们学习很主动，我们不仅知道自学古诗的四步法，而且从诗句中展开联想，感悟到爱国诗人的高尚情怀，今后我们读书就要注意从内容展开联想。

　　（七）布置作业

　　课下搜集有关陆游的诗，读一读，再次感受诗人的爱国**情怀。

陆游诗作《示儿》教学设计2

　　一、教学目标

　　1、了解诗的内容，体会诗中抒发的强烈的爱国之情。

　　2、理解诗句

　　3、习本课生字新词。

　　4、背诵这两首诗。

　　二、教学重点

　　1、弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后心情格外欢快的原因。

　　2、理解诗句

　　三、教学时间：一课时

　　四、教学过程：

　　一、导人新课，板书课题

　　宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发**抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。示：把事情摆出来让人知道。“示儿”在这里指对儿孙们有个交代，相当于遗嘱。陆游在临死之前最牵挂的是什么呢？这是我们这节课要学习的内容。（板书：示儿）

　　二、预习课文，提出预习要求

　　1、自读诗歌，读准字音。

　　2、借助注解，初步了解诗歌的内容。

　　三、指导学习《示儿》

　　1、指名读课文。（重点提示：“祭”的读音）

　　2、“死去元知万事空，但悲不见九州同”是什么意思？

　　（学生讲错的地方互相订正，教师相机指导）

　　（“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“但”，只是的意思；“万事空”，什么都没有了的意思；“九州”，指全国，“同”，**，这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全***而感到悲伤。这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到***的悲伤之情。）

　　3、“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（学生讲后，教师加以归纳）

　　（“王师”，指南宋**；“定”，*定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父亲。这句话的意思是：宋朝的**向北方进军，收复中原的时候，祭把祖宗不要忘了把收复中原的事，告诉你们的父亲j这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国**的爱国之情。）

　　4、练读课文。（要求体会感情，读出语气。）

　　5、说说这首诗主要讲了什么？（引导学生根据诗句的内容来回答）表达了作者怎样的思想感情？（引导学生答出：这首诗通过写诗人毕生的心事和希望，表达了他渴望收复失地、**祖国的强烈的爱国之情。）

　　五、各自背诵课文

　　六、指导学习生字

　　“乃”的左边是一撇，注意不要写错。

　　七、默写这首诗。

　　（学生互相检查）

　　八、预习《闻官军收河南河北》

　　板书：

　　遗恨 不见九州同

　　示儿

　　遗愿王师北定

陆游诗作《示儿》教学设计3

　　【教学目标】

　　1、认识会写“祭”1个生字，有感情地朗读课文，背诵并默写古诗。

　　2、理解诗句的含义，感受古诗的表现手法，入情入境。

　　3、培养热爱祖国、奋发图强的精神。

　　【重点难点】

　　背诵并默写课文，感受诗人的爱国情怀，激发爱国热情。

　　【教学准备】

　　课件、面具或者头饰

　　【教学过程】

　　一、谈话设情，导入新课。

　　1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家**的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢？

　　2、出示《示儿》。

　　二、初读全诗，感受诗意。

　　1、先以自己的理解读读这首诗

　　2、理解这首诗讲的`内容。（借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方）

　　3、解释诗意并板书。（讲清楚难懂字词并翻译）

　　三、再读全诗，理解深意。

　　1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

　　2、知道“死去元知万事空”，为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”？（体会作者至死不忘国家**的爱国之情）

　　3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。（悲愤又充满希望）

　　4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。（个别读，齐读）

　　四、拓展延伸，深化理解。

　　1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。

　　（异：时间，地点、同：国家**的愿望）

　　3、读这首诗最让人心痛的是哪个字？

　　（“南望王师又一年”中的“又”字）

　　五、现场模拟，感同身受。

　　1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。

　　（要有行动，语言，神态等描写）

　　2、朗读表演对话。（两人表演）

　　陆游：（痛苦、有气无力、无奈地）对于一个快要死的人来说，也没有什么可牵挂的了。但是，唯一令我万般心痛的是，我们的祖国迟迟得不到**。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。我的祖国正在受难，我却行将就木、**为力。唉！

　　儿子：父亲，您别难过，您虽然无法驰骋疆场，但是您以笔代刀，以诗为剑，唤醒了多少麻木的心灵，激励了多少将士奋勇杀敌。

　　陆游：（忧愤、哀伤地）我是空有满腔热血却报国无门，我的心痛啊！我无法安心地闭上我的双眼，儿子呀，你现在正是身强体壮的好年华，一定要为祖国的**努力拼搏。

　　儿子：（低沉缓慢地）拥有您这样的父亲是我最大的幸福。我从小受您的教育，爱国的种子早已在我的心中生根发芽，我会像您一样热爱自己的祖国，投身到抗金的队伍中去，为国家的**而贡献自己的一切。

　　陆游：（饱含爱国热情）儿子呀！临死之前，只有一件事让我死不瞑目，那就是没有看到我们的**收复失地，没有看到我们的祖国**，如果那一天来临的时候，别忘了，千万别忘了把这个好消息告诉你九泉之下的父亲啊！

　　3、表演完后，师生共同点评。

　　4、学生发言，谈一谈自己的感受。

　　板书设计：

　　示儿

　　死去元知万事空，（国不**）

　　但悲不见九州同。（死不瞑目）

　　王师北定中原日，（至死不变）

　　家祭无忘告乃翁。（收复失地）

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)（扩展5）

——陆游描写梅花的诗赏析 (菁选3篇)

陆游描写梅花的诗赏析1

　　幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。

　　高标逸韵君知否？

　　正在层冰积雪时。

　　赏析

　　自分(读份)--自己料定。高标逸韵--高尚的气节，超逸的风度。本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光，所以年年开花都很晚。您知道它品格高超，迥异流俗的风致吗？（若要知道这一切），就在数九寒天，冰天雪地的时候来欣赏吧。 陆游借咏梅表现了自己怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操.

陆游描写梅花的诗赏析2

　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

　　译文

　　听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。

　　有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

　　赏析

　　此诗作于宁宗嘉泰二年（1202），时放翁七十八岁，闲居山阴。上联写梅花不畏严寒，笑迎晨风，纷繁似雪，遍开山中。下联诗人用了一个奇特的设想，极表其爱梅之心：有什么方法能把自已化为千万个人，让每一枝梅花之前都有个放翁呢？吐语不凡。

陆游描写梅花的诗赏析3

　　驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　译文

　　驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

　　梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　　背景

　　陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。

　　联系陆游的生*不难理解，词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋**宣和七年（公元1125年），正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。不久随家人开始动荡不安的逃亡生涯，“儿时万死避胡兵”是当时的写照，也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。绍兴***年（1153年），陆游赴临安应进士考试，因其出色的才华被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时居然被黝免。秦桧黝免陆游的原因，一方面是挟私报复，一方面也是因其“喜论恢复”，引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后，陆游方开始步入仕途。这之后，陆游的仕途也并非****，而是几起几落。他曾到过抗金**，身着戎装投身火热的战斗生活，从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝。这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的**，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶**不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

《示儿》陆游赏析 (菁选5篇)（扩展6）

——陆游的古诗句 (菁选2篇)

陆游的古诗句1

　　1、箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。——陆游《幽居初夏》

　　2、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。——陆游《秋晚登城北楼》

　　3、泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　4、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》

　　5、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　6、怕歌愁舞懒逢迎。——陆游《朝中措·代谭德称作》

　　7、成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木斜阳废苑朱门闭。——陆游《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》

　　8、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　9、故山犹自不堪听，况半世、飘然＿旅。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　10、铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。——陆游《好事近·秋晓上莲峰》

　　11、幽姿不入少年场。——陆游《朝中措·梅》

　　12、阵云高、狼烽夜举。——陆游《谢池春·壮岁从戎》

　　13、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

　　14、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

　　15、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　16、山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　18、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》

　　19、裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——陆游《赠猫》

　　20、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

　　21、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　23、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》

　　24、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　25、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

　　26、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》

　　27、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　28、向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？——陆游《落梅》

　　29、临分出苦语，不敢计从违。——陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》

　　30、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

　　31、丈夫五十功未立，提刀**顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　32、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

　　33、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　34、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》

　　35、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

　　36、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》

陆游的古诗句2

　　1、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原，家祭忘告乃翁。《》

　　2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客鸡豚。重复疑路，柳暗花明村。《游西村》

　　3、早岁那知世事艰，中原北望如。楼船夜雪洲渡，铁马秋风散关。《书愤》

　　4、驿外断桥边，寂寞开主。已是黄昏独愁，更著风和。《算咏梅》

　　5、红酥，黄縢酒，满城**墙柳。东风恶，欢情薄。《钗头凤·红酥》

　　6、懒向沙头醉瓶，唤君同赏窗明。阳吹最关情。《浣溪沙》

　　7、当年万觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。《诉衷情·当年万觅封侯》

　　8、东望阴何处是？往来万三千。写得家书空满纸！流清泪，《渔家傲·东望阴何处是》

　　9、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残瀣穿，卷罢黄庭卧看。《《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

　　10、存神虑长年，黄遗书汉尚传。妙语虽传不省，却从丹灶觅神仙。《秋思》

　　11、虚极静笃道乃见，仁义尽余可忧。名采药恐未免，策蹇孰能从我游？《秋思》

　　12、灰中如萤，燎原从此始。元点存，危疾亦不死。《杂兴》

　　13、弱仅能，齿摇常欲堕；扶持赖药物，苟幸过。《杂兴》

　　14、散步持书卷，闲眠枕药囊。驯獐随杖，痴蝶裳。《杂兴》

　　15、锄草春愈茂，养草秋亦衰。不如两置之，荣悴渠有时。《杂兴》

　　16、谋在，不仕当作农。识字读农书，岂不贤雕。《杂兴》

　　17、病养精神过服药，贫知俭约胜营。皋夔事业今何有，且与君致太*。《杂兴》

　　18、阴可惜所知，尺宅治今未迟。虚费失光作闲事，间信有头痴。《杂兴》

　　19、风鸡喔喔，雪霜柏森森。独居虽友，物感我深。《杂兴》

　　20、早遇齐侯游柏寝，晚从汉帝祀泉。不须苦学飞腾术，更看泥检年。《杂兴》

　　21、鳗井初缕云，鲍郎下昏昏。橹声呕轧秋空晓，际家尚闭门。《杂兴》

　　22、造物乘除理固然，许将穷悴博顽坚。骥衰伏枥千，龟冷榰床寿百年。《杂兴》

　　23、《家世本臞儒，奉俭薄。固难期，间亦阙盐酪。杂兴》

　　24、客问维摩疾，哀范叔寒。诗囊负童背，药笈挂驴鞍。《杂兴》

　　25、炷要深，作墨当缓。浅务成速，所以多後患。《杂兴》

　　26、万物各有时，蟋蟀以秋鸣。我少眠，那得憎此声。《杂兴》

　　27、东家饭未落，西家打稻鸡初鸣。翁枕葛幮，炊饭熟时犹鼾声。《杂兴》

　　28、栖鸡未旦鸣，粒固宜报。林鸟何预，哓哓欲谁告？《杂兴》

　　29、兰台遗漆书，汲冢收简；勤万卷读，不负百年眼。《杂兴》

　　30、孤梦初回揭短篷，桥边晓已曈曨。太*象君知否，尽在丰年笑语中。《杂兴》

　　31、尧舜桀纣皆腐，王侯蝼螘同丘墟。麦苗覆块鸠唤，常恨同荷锄。《杂兴》

　　32、散发林间万事轻，梦魂安稳和*。只知秋菊有佳，那问荒鸡恶声。《杂兴》

　　33、南斸苍苔，阁柴扉次第开。间云不断，岂容点市麈来。《杂兴》

　　34、庖丁悟养，轮扁议读书。彼特技尔，圣智有不如。《杂兴》

　　35、涨我庐，萍叶黏半扉。出返壑，念汝何由归？《杂兴》

　　36、爱物停垂钓，劬荷锄。时从邻饮，授稚孙书。《杂兴》

　　37、硕果坠池响，鱼队散迹。空弦可落雁，此事盖昔。《杂兴》

　　38、古寺楼暮倚阑，野云不散漫漫。好遮尽君恨，且作沧溟万看。《杂兴》

　　39、寿年本偶尔，亦与富贵同；复，遂作翁。《杂兴》

　　40、看云庐屏风叠，采乐嵩冠峰。尽四未快，不如棹醉吴松。《秋思》

　　41、*铁，忘家思报国。 ——陆游

　　42、莫道闲总事，孤灯夜夜写清愁。 ——陆游《秋兴》

　　43、此谁料，在天，沧州？？ ——陆游《诉衷情·当年万觅封侯》

　　44、驿外断桥边，寂寞开主。已是黄昏独愁，更著风和。意苦争春，任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有如故。 ——陆游《算》

　　45、城上斜阳画哀，沈园复旧池台。伤桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 —— 陆游《沈园·其》

　　46、幽居初夏湖胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。满有时观下鹭，草深处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，笔犹开第花。叹息来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 ——陆游《幽居初夏》

　　47、乌鹊成桥秋到，梧桐滴夜初凉。 ——陆游《秋思》

　　48、瘴过，海棠睛，醉乡间。 ——陆游《醉乡春》

　　49、夜长深三尺，晓寒留得分花。 ——陆游《春园杂赋》

　　50、盟虽在，锦书难托。 ——陆游《钗头凤》

　　50、楼船夜雪洲渡，铁马秋风散关。——陆游《书愤五·其》

　　51、从今若许闲乘，拄杖时夜叩门。——陆游《游西村》

　　52、已是黄昏独愁，更着风和。——陆游《算·咏梅》

　　53、泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥》

　　54、早岁那知世事艰，中原北望如。——陆游《书愤五·其》

　　55、箫追随春社近，冠简朴古风存。——陆游《游西村》

　　56、何可化千亿，树梅花放翁。——陆游《梅花绝句》

　　57、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春初霁》

　　58、矮纸斜闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春初霁》