古代寓言故事「」1

　　叶公喜欢画龙。他住的地方，墙壁上，柱子上，到处都画着龙。真龙得知后，好奇地飞到叶公家里，叶公吓得魂飞魄散，没命地奔逃。

　　龙拦住他，和气地对他说：“先生，别怕。你这么喜欢龙，我们是来和你交朋友的。”

　　叶公见龙真的没有伤害他的意思，这才放下心来。从此以后，叶公和龙成了好朋友。龙经常来叶公家看叶公画画;叶公有真龙做模特，他画的龙也就越来越逼真。后来，这些龙点上眼睛后，居然都从墙上飞了下来，腾云驾雾，在空中飞舞。

　　“叶公把龙画活了!”这个消息很快传了开去，响尾蛇、黔驴、驽马纷纷登门拜访。

　　响尾蛇拿出一块金子说：“先生，你的龙虽然画的不错，但尾巴没有什么特色。如果你能把我的尾巴画上去，那么，不但龙的尾巴可以摇出美妙的响声，而且，你还可以得到这块金子。”

　　龙的身上长出一条蛇尾巴，这该有多么荒唐?可是，那块金子的**力实在太大了。叶公收下了金子，按响尾蛇的要求，把龙尾改成了蛇尾。

　　黔驴把一颗宝石放到叶公面前说：“叶大师，你的龙画的好是好，可惜龙头不好看。那一对角枝枝叉叉，显得有些野蛮;那一张血盆大口尖牙利齿，叫人望而生畏。你如果按我的模样改画龙头，一定可以创造出一个温文尔雅的学者型的龙的形象来!”

　　这是一个什么样的馊点子啊!叶公刚要拒绝，一抬头，看见那颗硕大的宝石，马上改变了主意。他当着黔驴的面把龙头改成了驴头。而那颗宝石，则装进了自己的腰包。

　　驽马带来的是一幅价值连城的古画。它偏着头把叶公画的'龙看了又看，提出了一条建议：“老兄，你的画无与伦比，唯一的缺陷是龙爪太丑，看见这尖利的爪子，就使人联想到凶狠霸道的秃鹰。尊贵的龙怎么能和秃鹰同流合污呢?希望你把我的四蹄画到龙的腿上。这幅画嘛，自然应该由你这位杰出的绘画大师来收藏啰!”

　　叶公实在太想得到这幅古画了。于是，他满足了驽马的要求，把龙爪改成了马蹄。

　　叶公富起来了，可是他画的龙，再也*来。

古代寓言故事「」2

　　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的**一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

　　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”

　　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

　　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”

　　这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

古代寓言故事「」3篇扩展阅读

古代寓言故事「」3篇（扩展1）

——*古代寓言故事节选3篇

*古代寓言故事节选1

　　春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说： “医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

　　10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的'病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

　　又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

　　照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就**为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

　　5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

　　这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

古代寓言故事「」3篇（扩展2）

——*古代的寓言故事3篇

*古代的寓言故事1

　　山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

　　不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的**，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

　　后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

　　大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

　　从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。《三个和尚》是根据*民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的'社会新风尚，与现实生活紧密。

*古代的寓言故事2

　　战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算**攻打燕国。

　　为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：

　　“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

　　鹬鸟对河蚌说：

　　“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被-干-死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。”

　　河蚌也十分强硬地说：

　　“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴，你就会在这里被**，到时候这岸上就会有一只死鹬了。”

　　两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架式。

　　这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。

　　苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：

　　“多谢先生的启发，如果我们小国间****，让秦国从中得利，那我们跟这故事里****的鹬和蚌又有什么区别呢?”

　　于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

　　从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。

*古代的寓言故事3

　　古时候有个叫作乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。

　　妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉，要多学些有用的知识，将来好做大事，天天呆在家里或者只在乡里四邻转悠一下，开阔不了眼界，长不了见识，不会有什么出息的。不如带些盘缠，到远方去找名师学习本领来充实自己，也不在活一世啊!”

　　日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。自从那天和乐羊子依依惜别后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，记挂他在异乡求学的情况，但她把这份惦念埋在心底，只是每天不停地织布干活来排遣这份心情，好让乐羊子安心学习，不牵挂自己和家里。

　　一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗?”乐羊子望着妻子笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对**思暮想，实在忍受不了，就回来了。”

　　妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么?”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗?”

　　乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次离开家去求学，整整过了7年才终于学成而返。

　　乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这一切都告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨练自己的意志，不懈地努力。

古代寓言故事「」3篇（扩展3）

——*古代寓言故事介绍3篇

*古代寓言故事介绍1

　　山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

　　不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的**，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

　　后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

　　大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

　　从此三个和尚齐心协力，水自然就孔融让梨的故事，东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

　　有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

　　孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”

　　爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

　　孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

　　爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”

　　这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

*古代寓言故事介绍2

　　《相马》

　　乐有两名跟他学习相马的弟子。

　　一天，伯乐带着两名弟子来到马厩里，教他们学习鉴别会踢人的马。二人仔细听了伯乐的讲解后，其中一人很快就鉴别出一匹马，而第二个从却指出这匹马现在并不善于踢人，果然马踢了几下就不踢了。第二个人肯定地说：“这匹马的前膝因伤肿胀，不能长时间支撑整个身体，所以后腿便无法连续抬起来踢人。”伯乐笑呵呵地看着弟子的表现，十分欣慰地点了点头，说：“不仅是在相马时，在观察其它事物时，也要经过全面而细致的观察才可以下结论。

　　[含义]只有通过全面而细致的**研究，才能得出正确的结论。

　　[出处]《韩非子·说林下》

　　《盲人识日》

　　有个人生下来就是个盲人，他很想知道太阳是什么样子，就去问眼睛好的人。

　　有人告诉他：“太阳的形状像个大铜盘。”盲人立刻高高兴兴地回到家中，找到一个铜盘，仔仔细细地摸着，还用手敲了敲，铜盘立刻发出了声响，他恍然大悟地说：“哦，太阳原来可以发出声音。”

　　有一天，他和邻居闲聊时听到钟声，立刻说：“这是太阳的声音。”邻居告诉他说：“那是钟而不是太阳，太阳会发光，就像蜡烛一样。”于是，盲人又去摸蜡烛，知道了蜡烛的形状。

　　后来有一天，他摸到了形状与蜡烛相似的竹笛，以为那就是太阳了。

　　[含义]认识事物不能只凭道听途说，要全面细致。

　　[出处]苏轼《经进东坡文集事略·日喻》

　　《阮裕焚车》

　　晋代的阮裕是一个以德行闻名于天的人。

　　阮裕住在剡地的时候，曾有一辆很漂亮的车子。这辆车子的结构结实、造型美观，就连拉车的马的皮毛也是刷得*滑整洁。尽管阮裕把这辆车子视若珍宝，但无论谁来借用他的车子，他都十分爽快地答应。

　　一次，阮裕一位邻居的母亲去世了，在为母亲送葬的时候，邻居很想跟阮裕借车子。但他转念一想，死人是很不吉利的事。最终，这位邻居放弃了向阮裕借车子的想法。

　　后来，这件事传到了阮裕的耳朵里。阮裕叹息着说：“唉，我有车子就是为了方便大家，现在却让人不敢借用，还要这车子干什么！”说罢，阮裕放火把心爱的车子烧掉了。

　　所有知道这件事的人无不感叹，阮裕的确是一个品德高尚的人。

　　[含义]做人不能因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人。

　　[出处]《世说新语》

*古代寓言故事介绍3

　　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的**一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

　　站在一旁的'文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

　　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

　　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

　　从故事中我们知道了世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，不断总结，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。所以我们每个人都要善于总结规律，按照规律办事，才能提高工作效率。

古代寓言故事「」3篇（扩展4）

——*古代经典寓言故事10篇

*古代经典寓言故事1

　　山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

　　不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的**，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

　　后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

　　大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

　　从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。《三个和尚》是根据*民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。

*古代经典寓言故事2

　　蒙地有个猎人，**小小的动物打了不少，家里有各种各样的兽皮。有一次，他要去野外办些事情，刚一出门，让风一吹，颇有些寒意。于是他又返身进门，想找件兽皮挡挡寒，顺手抓了一张狮子皮，披在身上就上路了。

　　到了野外，蒙人越走越觉得不对劲。一阵风吹草动，他预感到有事要发生。果然只听得一声长啸，一只吊睛白额大虎跳了出来。蒙人手边没带什么厉害的武器，心里暗想：糟糕，要躲也来不及，这下可完了。于是他干脆不逃了，只是闭着眼睛站在原地等死。

　　再说那只老虎，早已饿了多时，一见有东西过来，就要往上扑。可那东西不但役逃，还站住了，在那边远远看着自己。老虎一阵奇怪，仔细看了看，乖乖，原来是只大狮子！要是打不过可惨了，好汉不吃眼前亏，还是快溜吧！

　　蒙人站了半天，还不见老虎来吃他，大着胆子睁开眼一看，老虎夹着尾巴在往回跑，一闪就不见了，蒙人给弄糊涂了。但又一想，对了，老虎肯定知道自己是个好猎手，因害怕自己而跑掉的。蒙人非常得意，丝毫也没往自己披的狮子皮上去想。他趾高气扬地回到家，逢人就夸耀说：“连老虎都知道我是打猎的好手，一见了我就马上逃走了！”

　　又过了几天，蒙人又要去野外了。这一回，他随便拿了一张狐皮挡风，像上次一样，走了没多远就又碰**老虎。蒙人一点不怕，大摇大摆地走了过去。老虎定睛一看：哼，我当是什么呢，原来是只狐狸，居然也敢在我面前耍威风，一定要给它点颜色瞧瞧。老虎见是狐狸，连扑都懒得扑，就站在原地斜着眼睛瞧着他走过来。蒙人走到老虎跟前，见老虎还不让路，不由大怒，高声威胁说：“畜牲，见了我还不滚开，当心我扒了你的皮！”老虎看他骂了一会儿，不耐烦了，猛地跳将过去，可怜的蒙人，就这样成了老虎的一顿美餐。

　　蒙人错在盲目地自以为是，不考虑客观因素，最终才落得个葬身虎腹的下场。

*古代经典寓言故事3

　　公孙穆生活在东汉时期，他非常热爱学习，总是想尽办法，抓住一切机会来学习，当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。

　　公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有*时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？公孙穆一下子也想不出什么主意来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。

　　有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想：这下可有机会赚些钱继续求学了！那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤，就去应征了。

　　一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的'米。

　　过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道：“小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢？”公孙穆随口答道：“为了赚些钱作学费。”吴裕说：“哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊！”

　　他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人就结成了莫逆之交。

　　吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交**朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友，也同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。

*古代经典寓言故事4

　　孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。

　　孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。

　　这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”

　　这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。

*古代经典寓言故事5

　　大臭草进阳台

　　阳台上摆着一只空花盆，里面装着肥沃的泥土。只见主人边抚摸着瓷质的盆儿，边欣喜地自语道：

　　“嗯，过两天大臭草就可以来安家了。”

　　“大臭草”，多么恐怖的名称，等主人转身一离开，各种花儿唬得几乎跳出了花盆。月季花涨红着脸惊叫：“大臭草？哼，准是个讨厌透顶的家伙。”***喷着清香忧伤地声明：“哎，我最怕怪气味。”满身长刺的仙人球气鼓鼓地说：“它要来，我们全都走！”米兰花疑惑地说：“我们的主人，莫不是神经出了毛病？”……

　　不祥的气氛笼罩着阳台，奇花异草们终日惶惶不安，祈祷着主人带来的是八月桂，或者哪怕是喇叭花，而唯恐领来什么“大臭草”。

　　“到了，到了。”这天，主人兴冲冲地奔入阳台，将一把草儿小心地种入了花盆。

　　花儿们掩着鼻子偷偷打量，只见那梗茎上生长了小小的长圆形的颖片，颖片的茎部是浅棕红色，中部更浅，尖端透明，很像花瓣，纤细的茎端错落有致地层层展开，既大方又美观。阳台上的花儿看得入了迷。夜来香好奇地打听：

　　“请问，尊姓大名？”

　　“我叫大臭草。”回答得十分轻柔婉和。

　　“天啦，真是大臭草？怎么叫这么个名字？”仙人掌咕哝着。

　　“怪呀，”几种花儿同时说道，“半点臭味儿也没有哩。”

　　“不错，它正是大臭草，”主人笑盈盈地解释，手舞足蹈地说：“你们这些花儿、草儿、球儿、掌儿，别看不起它，它长期隐居在崇山峻岭，属禾本科臭草类植物，仅仅因为名字**，人们才对它不感兴趣，现在你们瞧清楚了，它亭亭玉立，多么俊俏！”

　　初来的大臭草，用它的真实面目，征服了阳台上的居民，立即受到了大伙的欢迎。

*古代经典寓言故事6

　　公孙穆生活在东汉时期，他非常热爱学习，总是想尽办法，抓住一切机会来学习，当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。

　　公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有*时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？公孙穆一下子也想不出什么主意来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。

　　有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想：这下可有机会赚些钱继续求学了！那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤，就去应征了。

　　一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的米。

　　过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道：“小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢？”公孙穆随口答道：“为了赚些钱作学费。”吴裕说：“哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊！”

　　他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人就结成了莫逆之交。

　　吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交**朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友，也同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。

*古代经典寓言故事7

　　张良与老人

　　张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。

　　那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的'破鞋子丢到桥下，还对张良说："去，把鞋给我捡回来！"张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说："给我穿上！"张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿**。

　　老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。他对张良说："小伙子，我看你有深造的价值。这样吧，5天后的早上，你到这儿来等我。"张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说："谢谢老先生，愿听先生指教。"

　　第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说："同老年人约会还迟到，这像什么话呢？"说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说："过5天早上再会吧。"

　　张良有些懊悔，可也只有等5天后再来。

　　到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道："为什么又迟到呢？实在是太不像话了！"说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话，"还是再过5天，你早早就来吧。"

　　张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说："就应该这样啊！"然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说："读了这部书，就可以帮助君王***天下了。"说完，老头飘然而去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。

*古代经典寓言故事8

　　三个和尚

　　山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

　　不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的**，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

　　后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

　　大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

　　从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。《三个和尚》是根据*民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。

*古代经典寓言故事9

　　在青松国的森林里，有一种又香又美丽的花。名叫日轮花。

　　这天，自诩为是青松国森林最聪明的智士狐狸，哼着小曲，悠然自得的，到了日轮花跟前说：“啊!我可爱的日轮花公主，你的**狐狸，来到了你的脚前……盼望你睁开尊贵迷人的眼睛，来听一听，狐狸**的话吧!啊!我亲爱的干妈，我未来的姨娘……日轮花听了，“扑哧”一声笑了说：哟……这不是我的干儿么?你到你姑奶奶面前，有什么贵干吗?狐狸甜甜的眯缝眼笑了说，昨天晚上，我打听到小山鹿，今天中午到它外婆家去，趁此机会……我想请花奶奶帮忙……来一起，除掉它吃肉……狐狸说的眉飞色舞……日轮花“咯咯”地笑了……点头答应了。

　　到中午了……小鹿一路小跑到山岗去……

　　此时，狐狸赶紧斜身躺在小路上，面色苍白……**不止……连声哀嚎……

　　小鹿好心地跑了过去说：狐狸大叔，你怎么了?

　　狐狸的`眼泪不知不觉流了下来说：我中毒了，被毒蛇咬了一口，好心善良的小鹿啊!你只许到日轮花前，给我摘一朵花让俺闻闻，我的病就会好的。

　　不明**的小鹿，连忙跑到日轮花前，用嘴为狐狸含朵美丽的日轮花，就在小鹿的嘴接触到日轮花时，又香又美丽的日轮花以很快的速度，将枝叶猛卷过来，将小鹿紧紧缠住，任凭小鹿怎样呼唤、挣扎、就是挣脱不开。

　　日轮花向狐狸发出了信号——装快死的狐狸，爬起来，笑眯眯地来到小鹿跟前，小鹿继续挣扎拼命喊着：狐叔、狐叔……快救救我……

　　狐狸听了，嘿嘿奸笑起来说：你这个不知天高地厚的家伙，自认为把做好事当做美德的蠢才……今天，我非吃掉你的肉……把你的骨头，当做日轮花的肥料……这又何尝不是为您日轮花奶奶和你狐狸大叔做好事呢?你说是吗?我的讨人喜惹人爱的鹿儿，宝贝，乖乖……

*古代经典寓言故事10

　　在离我们这儿很远的青松国森林里，有一个漂亮的女孩子，人们都很喜欢她。由于她的脸太白了，白的就像天鹅的羽毛，所以，大家都叫她“天鹅姑娘”。

　　这天夜晚，青松国里下起了雪，雪下得好大、好大，夜又黑极了，一只狐狸，在雪地里，艰难爬着。腿上，滴着涔涔的血，它眼中含着泪花，泪水一滴、一滴的流下来，它已有三天没吃饭了，又让猎人打了一枪。它慢慢的向小屋爬来，纷纷的雪花，落在它身上，快把它埋住了。

　　狐狸终于爬到了小屋门前，喊着：“救救我，救救我吧。”

　　想，它以前经常干坏事，和山猫一起偷吃雀妈**小雀雀啦，这样的大坏蛋，也该救它吗?可是，它又多可怜啊……

　　她向灶炉里添了些树枝，火越烧越旺，周围渐渐暖和了，过了好一会儿，狐狸慢慢醒来了，它蠕动着嘴唇对天鹅姑娘说：“谢谢你!我向*发誓：我一定报答你的恩情，让你过上最幸福的生活。穿上用天鹅羽毛、凤凰彩冠做成的衣服，让孔雀为你弹琴，百灵为你歌唱。

　　到那时，你将成为青松国的公主。天鹅姑娘的脖子。顿时一股血流了出来。森林仿佛在做着梦，一切都是那样*静。天鹅姑娘似乎睡着了，睡的那样香、那样甜、那样莫名其妙……

古代寓言故事「」3篇（扩展5）

——古代搞笑寓言故事3篇

古代搞笑寓言故事1

　　小熊长大了，熊妈妈第一次让它自己到外面去玩。

　　小熊玩得可开心啦。眼前满是色彩缤纷的鲜花，鸟儿啼鸣婉转圆润，蓝天上的白云轻轻流动——太美啦。

　　忽然，小熊听到一声吼叫。虽然没见过老虎，但它早就听过老虎的叫声了。它吓坏了，拔腿就往家里跑。

　　好在离家不远，小熊一会工夫就跑回家里。

　　看着孩子惊慌失措的样子，熊妈妈心疼地问它发生了什么事。

　　“老虎，不远的地方有一只老虎。”“你怎么知道一定是老虎？你看到啦？”

　　“没看见。我听到一声老虎叫，就立即跑回来了。”

　　“哦，孩子，你领妈妈一道去看看。听到老虎的叫声，不一定就有老虎。俗话说，眼见为实呀！”

　　小熊领着妈妈回到了原处。就在这时，又传来一声虎叫。紧接着，眼前出现了一只小老虎，浑身斑纹，头上清楚地印着个“王”字。

　　小熊大气也不敢出。熊妈妈仔细地观察这只老虎，发现它除了皮毛像老虎外，走路的姿势简直和狼一模一样。果然，熊妈妈发现了假老虎后腿下面夹着的狼尾巴。

　　“原来是只狼，孩子，别怕！”熊妈妈走过去，只一掌下去，“老虎”就趴下了。揭开皮一看，地地道道的一只狼。

　　“妈妈，你不是说眼见为实吗？”小熊睁大了疑惑的眼睛问妈妈。

　　“孩子，眼见为实并没有错。”熊妈妈摸着孩子的头，笑着说，“但是，眼见的也可能是假相啊！”

古代搞笑寓言故事2

　　面对严厉的判官，坐在被告席上的老鼠，昂着头，挺着胸，一副若无其事的样子。

　　“老鼠！”判官厉声喝道，“你偷多少粮食？从实招来！”

　　“哼——”老鼠小鼻子一哼，“你有什么资格审我啊？你受贿的肮脏事少吗？”

　　“判官受贿？！”**大厅里“哄”了起来，“好象老鼠知情？！”

　　判官的脸有些红了，不等他说话，老鼠就掏出小小的录音机来：“说话要有证据，请大家听听，我就住在这判官家的墙壁里，这只是头几天晚上录下来的。”

　　录音一放，判官受贿的事实一下子暴露在光天华日之下了。听众都把目光投向了判官。

　　判官的脸红得像大紫茄子似的，忙大叫道：“我是判官，你是犯人，你不要胡来！”

　　老鼠大笑起来：“我和你比，真乃小巫见大巫也！难道你不应当受审吗？”

　　“对啊，老鼠**官，我们欢迎！”听众一起喊起来。

　　判官无言以对。

　　“哈哈哈哈——”老鼠大笑着说，“这就是‘要想人不知，除非己莫为’啊……”

古代搞笑寓言故事3

　　传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

　　相传，当时老鼠和猫是邻居，但*时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。

　　果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉**祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。

　　老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。

　　等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛*时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。

　　渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外。

　　当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。

　　而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。

　　玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊"玉帝——，猫来报到了——"。

　　前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧！，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的'指令也抛脑后。"

　　此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心。

古代寓言故事「」3篇（扩展6）

——*古代的寓言故事寓意3篇

*古代的寓言故事寓意1

　　南宋著名爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父抚养**。辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师，并和*怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么?”*怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。”

　　刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后，辛、*两人的生活道路截然不同：辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人著称于世;而*怀英则混迹于金人**集团，为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。

　　金人南侵后，辛弃疾**了两千多人的队伍在故乡**。后来，又率领队伍投奔济南府农民耿京**的**军。不久，**军接受朝廷任命，与朝廷的**配合作战，打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春，才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年，辛弃疾已经六十四岁了。

　　绍兴西郊有一处地方叫三山，当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久，就去拜访了这位前辈，两人一起议论****，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的'分析和**、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。

　　次年春天，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。

　　为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一**诗赠给他。诗中写道，“辛弃疾是古代大***、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年，这位始终是被大材小用的爱国英雄，终于在忧愤中去世。

　　这个故事给我们启示：不管做什么都要认真去做，争取把自己的优势发挥到极致，并在能力范围内做出最大贡献。我们要始终保持一颗赤子之心，拥有不变的真性情，心态良好乐观向上，不断的努力，总会等到能珍惜你这个人才的人。

*古代的寓言故事寓意2

　　公元前210年，秦始皇第五次南巡，到达*原津(今山东*原县附近)，突然一病不起。此时，秦始皇也知道自己的大限将至。于是，连忙召丞相李斯，要李斯传达秘诏，立扶苏为**。当时掌管玉玺和起草诏书的是宦官头儿赵高。赵高早有野心，看准了这是一次难得的机会，故意扣压秘诏，等待时机。 几天后，秦始皇在沙丘*召(今河北广宗县境)**。李斯怕**回来之前，****，所以秘不发丧。

　　赵高特此去找李斯，告诉他，**赐给扶苏的信，还扣在我这里。现在，立谁为**，我和你就可以决定。狡猾的赵高又对李斯讲明利害，说，如果扶苏做了**，一定会重用蒙恬，到那个时候，**的位置你能坐得稳吗?一席话，说得李斯果然心动，二人合谋，制造假诏书，赐死扶苏，杀了蒙恬。 赵高未用一兵一卒，只用偷梁换柱的**，就把昏庸**的胡亥扶为秦二世，为自己今后的专权打下基础，也为秦朝的**埋下了祸根。

　　偷梁换柱，指用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容，以达蒙混欺骗的目的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”，都是同样的意思。在军事上，联合对敌作战时，反复变动友军阵线，借以调换其兵力，等待友军有机可乘、一败涂地之时，将其全部**。

古代寓言故事「」3篇（扩展7）

——古代寓言故事成语3篇

古代寓言故事成语1

　　井底之蛙、杞人忧天、丧家之犬、画蛇添足、指鹿为马狐假虎威、班门弄斧、掩耳盗铃、请君入瓮、塞翁失马

　　取长补短、自相矛盾郑人买履、杯弓蛇影、卧薪尝胆、刮目相看、退避三舍、洛阳纸贵、草木皆兵按图索骥

　　后来居上、邯郸学步、守株待兔、如火如荼、望梅止渴、探骊得珠望洋兴叹、掩耳盗铃、桃李不言，下自成蹊

　　高山流水、胸有成竹、唇亡齿寒闻鸡起舞、指鹿为马、不寒而栗、不学无术、鸡鸣狗盗、势如破竹、枕戈待旦

　　抱薪救火、梁上君子、脱颖而出、嗟来之食、塞翁失马，焉知非福、精卫填海靡靡三音、入木三分、八仙过海

　　人琴俱亡、三令五申、下逐客令、门可罗雀寸草春辉、天衣无缝、不名一钱、未雨绸缪、出尔反尔、乐极生悲

　　乐不思蜀、礼贤下士、对牛弹琴、曲高和寡、只许州官放火，不许百姓点灯、囫囵吞枣投笔从戎、敝帚自珍、余音绕梁、杯弓蛇影、画龙点晴、夜郎自大、盲人摸象庖丁解牛、吐哺握气、夸父逐日、抛砖引玉、围魏救赵

　　过门不入、曲突徙薪投鞭断流、为虎作伥、一衣带水、推敲、车载斗量、分道扬镳、开卷有益、天经地义

　　井底之蛙、开卷有益、博而不精、百发百中、捕风捉影、必恭必敬、百感交集兵贵神速、杯弓蛇影、不寒而栗

　　不合时宜、不自量力、不拘一格、不可多得不堪回首、不可救药、别开生面、不可同日而语、不伦不类、伯乐相马、班门弄斧白面书生、八面威风、不名一钱、拔苗助长、不屈不挠、不求甚解、髀肉复生病入膏肓、不入虎穴，不得虎子、拔山举鼎、博士买驴、冰山难靠、背水一战半途而废、不贪为宝、白头如新、百闻不如一见、不为五斗米折腰、抱薪救火标新立异、不学无术、不入虎穴，不得虎子、不远千里、不因人热、别有天地不遗余力

　　百折不挠、百丈竿头、不自量力、不知所云、宾至如归、拔帜易帜残杯冷炙、寸草春晖、草船借箭、乘风破浪

　　才高八斗、城狐社鼠、沧海桑田草菅人命、草木皆兵、程门立雪、长驱直入、车水马龙

　　乘兴而来、沉鱼落雁、乘人之危、车载斗量、大笔如椽、打草惊蛇、雕虫小技大材小用、多多益善、大腹便便

　　大公无私、**者迷、大逆不道、大器晚成当务之急、开诚布公、不得要领、抛砖引玉、二桃杀三士、尔虞我诈、罚不当罪奋不顾身、分崩离析、风吹草动、覆巢无完卵、分道扬镳、奉公守法、负荆请罪、发奸擿伏、返老还童

　　发蒙振落、风声鹤唳、覆水难收、赴汤蹈火、分庭抗礼防微杜渐、负隅顽抗、负重致远、管鲍之交、各得其所

　　感恩图报、过河拆桥刮目相看、瓜田李下、高枕无忧、各自为政、华而不实、好好先生、狐假虎威、汗流浃背

　　后来居上、合浦珠还、后起之秀、后生可畏、火树银花、坚壁清野、间不容发、井底之蛙、鸡口牛后、江郎才尽

　　见猎心喜

　　鸡鸣狗盗、九牛一毛、胶漆相投、举一反三、开诚布公、空洞无物沆瀣—气、克己奉公、开卷有益、侃侃而谈

　　口蜜腹剑开门揖盗、空前绝后、克勤克俭、旷日持久、困兽犹斗、开天辟地、口若悬河空中楼阁、刻舟求剑

　　脍炙人口、狼狈不堪、力不从心、两败俱伤、乐不思蜀、老当益壮、劳而无功、论功行赏、老马识途、老牛舐犊

　　老妪能解、老生常谈、梁上君子、蓝田生玉、滥竽充数

　　狼子野心、芒刺在背、买椟还珠、马革裹尸、门可罗雀、名落孙山、孟母三迁马首是瞻、毛遂自荐、门庭若市

　　木人石心、牛鼎烹鸡

　　怒发冲冠、鸟尽弓藏、南柯一梦、弄巧成拙、穷兵黩武、宁为玉碎，不为瓦全难兄难弟、南辕北辙、天真料漫

　　千变万化、七步之才、*不死鲁难未已曲高和寡、曲尽其妙、千金市骨、千钧一发

古代寓言故事「」3篇（扩展8）

——*古代寓言故事12篇

*古代寓言故事1

　　歧路亡羊

　　杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。

　　杨子不太情愿地说：“瞎!跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”

　　邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”

　　过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”

　　邻人说：“跑丢了。”

　　杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”

　　邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”

　　杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

　　他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”

　　杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。

　　人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?

　　假秀才招打

　　有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。

　　一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。

　　县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢?接着又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判断。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。

　　主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲?”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎么偏偏问我呢?难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗?于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不知道其中的实情啊，老爷明察!”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了!”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打***板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。

　　这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了***板。”仆人问明是怎么回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗?”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了***板，如果说知道，那岂不是要抓我去偿命吗?”

　　所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。

*古代寓言故事2

　　臧和谷亡羊

　　臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走**与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物**地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。

　　然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的'游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。

　　有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。

　　一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。

　　驼背翁捕蝉

　　孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。

　　“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧?”

　　“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住;如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动;竹竿从胳膊上伸出去，要像**树枝一样不颤抖。另外，***高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不手到擒拿，得心应手么?”

　　大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈，无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊!”

　　驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得真功。

　　鲲鹏与蓬雀

　　传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。

　　在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。

　　这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。

　　有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑，它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞，也不过几丈高就落下来，我在灌木丛中飞来飞去，悠然自得，我这就是世界上最好的飞翔了，那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢?飞那高有什么意义呢?”

　　看来，这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏，反而还讥笑它，这真是小和大的鸿沟，愚蠢和智慧的区别啊。

*古代寓言故事3

　　从前有一个猫，一条狗和一头水牛，它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆，同时动身，谁先到达目的地就算谁赢。不用说，对于一个猫，要拉动一辆货车，并且要拉那么长的路程，不过是一句很动听的空话罢了，所以猫并不去拉车，只是拔脚就跑，一口气就跑到目的地了，立刻宣布自己的胜利，叫道：“我第一个到达了!”

　　狗勉强地拉了一两步路，可是一则实在重不过，二则猫已经抢先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就抛下了货车，飞步向前面跑去了。

　　水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的狗打架去了;水牛看看那里什么也没有，就说：

　　“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢?那么，运了实在的货车到达这里来的，还得算我是第一个哩!”

　　不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的人学习。

*古代寓言故事4

　　河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。怒其柱之触己也，则张颊（颊，面庞，这里指鱼鳃）植（竖立）鬣（唇须），怒腹（因恼怒而膨胀肚皮）而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔（zhé，车裂，撕开）其腹而食之。 好游而不知止，因游以触物，而不知罪己，乃妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！ 译文如下。河中有一条鱼叫“河豚（tún）”，因为常在桥下游来游去，经常撞在桥墩上，为此它非常恼怒。遗憾的是，它不避开桥墩以求安全，而是怪罪桥墩有意撞了它。于是气得鱼鳃炸开，唇须竖直，肚皮膨胀，漂浮在水面上，半天一动也不动。一只饥饿的苍鹰发现了它，猛地直扑了下来，用坚锐的巨喙（huì）撕碎它的肚子把它给吃了。 河豚喜游但不知该停止时应停止，直到碰了壁还不从自己身上找原因，竟然荒谬无理地大发脾气，结果丢掉了性命，这是多么可悲的事啊！

　　这是哲人苏轼的一篇寓言。它告诉我们，遇到不痛快的事情，心胸要开阔，态度要冷静；或要勇于发现自身的问题，不能一味怨天尤人，意气用事；或遇到逆境不要怨天尤人,要多反省自己。

*古代寓言故事5

　　有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附近意外地捉到了一头麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。

　　这时，有几辆客商的车子从这附近经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。

　　过了一会儿，打柴的人回到这里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得非常奇怪，四周没有一个人，附近也没有水塘，麋鹿怎么会变成咸鱼干呢?这个人想，刚才一定是神灵显现了。

　　回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的`小树下求福消灾。后来，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。

　　几年过去了。有一天，一支车队路过这里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。

　　这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的!哪来的什么鲍君神呢?真是太可笑了!”

　　庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。

　　【说明】 这则寓言告诉人们，遇到问题不认真思考、仔细判断，对神话盲目迷信，是愚昧可笑的。

*古代寓言故事6

　　拔苗助长

　　古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。

　　这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"

　　他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。郑人买履

　　从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子**。

　　他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。

　　别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

　　这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"

　　寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

*古代寓言故事7

　　寻找珠宝

　　从前，有一个很穷的村子，由于土地贫瘠，长不出什么庄稼来，村民们都感到很苦恼，不知道该用什么法子才能多挣些钱。

　　村边有一条赤水河，环绕着村子流过。谁也不知道它的源头在哪里，它要流到哪里去，也不知道它这样流淌了多少年。村里有个长着长长白胡子的老头，是村里年岁最长的人了。他常常讲：“听前辈的人说，赤水河是当年媳娥奔月时因不舍人间而流的泪水形成的，里面还有她留下的一串项链。年深月久，项链散了，成了一粒粒闪着黑光价值连城的珠宝;谁要能捞到它，就会发大财了。”

　　村里有几个水性好的青年，听信了这话，都决心去赤水河找珠宝。这一天，张三、李四、王五约好了，一同来到赤水河，跳下去就摸了起来。张三深吸了一口气，东摸摸，西探探，忽然手触到一样硬东西。他心里一阵高兴，想：这一定就是珠宝了。他脚踩着水浮到水面上来一看，这东西圆圆的，闪着黑光。其实这只是一颗螺丝，可是他一心一意想着珠宝，就根本不往别的东西上去考虑。于是他狂喜地举着螺丝往家跑，一路高喊：“我找到珠宝了!我找到珠宝了!”李四和王五一个摸到了蚌壳，一个摸到了鹅卵石和碎瓦片，也和张三一样，他们都认为自己得到的就是珠宝，兴高采烈地拿回家去了。

　　村民们闻讯赶去观看，大家都交口赞叹道：“总算捞到珠宝了，这下我们该发财了!”其中只有一个叫象罔的人看出那不过是些不值钱的破烂，用袖子掩住口笑了。村民们见他笑，都愤怒极了：“象罔实在不知好歹，居然敢嘲笑我们想发财!”于是大家群起而攻之，把象罔赶出了村子。

　　村民们的确很愚蠢，竟然把破烂当作子虚乌有的珠宝。但是有时候，财迷心窍的人就会做出这样的蠢事来。

*古代寓言故事8

　　清正的夏统

　　**时期，江南地方有一个名叫夏统的人，他饱读诗书，见解独特，才干出众，智慧超人。夏统的才学远近闻名，踏入仕途的机会很多，可他心里明白官场黑暗，看不惯达官贵人们互相倾轧，却争着剥削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管谁来请他，他都不动心，安于清贫的生活。

　　有一次，夏统乘船到京城洛阳去给母亲买药，刚好碰上太尉贾充带着家人和手下，一大帮人前呼后拥地乘着一条豪华的大船在洛河上游览，欣赏春天美丽的景色。

　　贾充身边有认识夏统的，就指点着告诉贾充说：“太尉，那个就是有名的江南才子夏统啊!”

　　贾充早就听说过夏统的才名，偶然相遇，很是高兴，就派人请夏统过来小叙一番。

　　夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一块儿喝酒说话。谈了一会儿，贾充发现夏统果然满腹经纶，分析事理头头是道，确**不虚传，是个难得的人才，就想推荐他在京城做官，以培植自己的**。哪知他刚流露出这个意思，夏统马上就不高兴了，再不肯答话。

　　贾充心想：“这个人还挺清高，看来需要我用点**。在荣华富贵和成群的`美女面前，有谁会毫不心动呢?于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威严的仪仗队列，想使夏统羡慕这种威风的排场;接着又召来一队涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏统围在中间翩翩起舞，香风扑鼻，希望能勾起他对美色的贪欲。”

　　可是，任凭贾充想尽了办法，用尽了伎俩，夏统始终都无动于衷。他只是默默地端坐船中，脸上的表情十分冷漠，好像对身边的一切都没有感觉似的。

　　贾充气愤极了，但也无可奈何，恨恨地咬牙骂道：“这小子简直是个木头人，石头做的心肠，一点常人的感情也没有!”

　　夏统不是没有感情，他只是洁身自好，不愿与官僚们为伍罢了。他这种面对威胁利诱仍毫不屈服的高风亮节，直到今天都值得我们学习，我们需要有夏统这样刚正的气节和坚定的意志。

*古代寓言故事9

　　郑人买鞋

　　郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

　　这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

　　一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊（yang）了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

　　有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

　　这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？

*古代寓言故事10

　　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的**一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

　　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

　　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的'宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

　　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

　　从故事中我们知道了世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，不断总结，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。所以我们每个人都要善于总结规律，按照规律办事，才能提高工作效率。

*古代寓言故事11

　　楚庄王有一次主持朝会处理政事，一直到很晚才结束。樊姬走出屋子迎接他，关切地问：“为什么这么晚才结束？难道大王不饥不倦吗？”

　　楚庄王说：“今天听到忠诚贤能的臣子进言，所以我不感到饿，也不觉得累。”

　　樊姬问：“大王所说的忠诚贤能之士，不知是诸侯国中的宾客呢，还是楚**的哪一个人呢？”

　　楚庄王说：“就是沈令尹啊。”樊姬听了，掩住嘴巴笑起来。楚庄王奇怪地问：“你为什么发笑呢？”

　　樊姬回答说：“我侍奉大王您，负责沐浴、梳洗、铺席，已经有十一年了。但现在，与我身份同等的有十人，比我贤明的有两人。我难道就不想独揽大王的宠爱吗？我是不敢以我个人的私欲来遮蔽别人的美好啊。沈令尹辅佐大王好多年了，但他不曾推荐贤能之人，也不曾贬退**之人，这怎么能算得上是对您忠诚呢？”

　　第二天早晨，楚庄王上朝时，把樊姬的话告诉了沈令尹。沈令尹立刻向楚庄王推举了孙叔敖。孙叔敖治理楚国三年，使楚国成为了诸侯国中的霸主。楚国的史官提笔在简策上写下：“楚国成为霸主，是樊姬出了大力啊。”

　　【说明】这则寓言说明，一个真正贤能的人，不仅要尽职忠诚，更要善于发现、推举比自己强的人才。

　　齐景公让弓匠为他做一张弓，弓匠做了三年才完成。

　　齐景公拉弓射箭，连一层牛皮的箭靶也穿不透。齐景公大怒，要处死那个弓匠。

　　弓匠的妻子前来求见齐景公，说：“我是蔡国人，嫁给这个弓匠为妻。这张弓，是我丈夫用泰山之南坚韧的柘木、燕国的牛角、楚国的麋鹿的筋、黄河里的鱼胶制作而成的。这四样东西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不应该只穿透仅有一层牛皮的箭靶。并且我曾听说，奚仲发明的车子不能独自行走，莫邪剑尽管非常锋利，也不能独自斩断东西，必须有人正确使用才行。射箭的方法，应左手稳稳地像靠着石头；右手好像拉着树枝，手掌好似握着鸡蛋，四根手指像折断的木棍；右手发箭，左手根本不受影响，这才是射箭的正确方法啊。”

　　齐景公按弓匠妻子所说的方法射箭，果然一下子穿透了七层牛皮做的箭靶。这位蔡国女子的丈夫立刻被**了出来。

　　【说明】这则寓言告诉人们，任何精良的东西，要使它发挥显著的效力，必须按正确的方法来使用，否则就不能体现它的价值。

　　晋国有个叫冯妇的人，勇敢而威猛，善于打老虎。后来他成为了一个不杀生的善人，不再打老虎了。

　　有一天，他来到野外，看见一群人正在追赶一只老虎。老虎背靠在山势险要的地方，没有人敢去接近它。

　　大家望见了冯妇，都跑上前去迎接他。于是冯妇挽起袖子，伸出胳臂，跳下车来，准备与老虎搏斗。

　　追捕老虎的人看到冯妇出手相助，都很高兴，可是士人君子却在耻笑他。

　　【说明】这则寓言中，冯妇本来已经不杀生，成为善人，但当他看到有老虎时，仍忍不住撸起袖子想帮忙**，这是对冯妇的“江山易改，本性难移”的讽刺。

*古代寓言故事12

　　一日朝毕，**给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。

　　大臣伯博伸出四个手指头，说道：“四指。”

　　“四指？”**和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。

　　“是的，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”

　　伯博道：“眼见为实，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳听为虚，耳朵听来的东西多半是假，常常是无稽之谈。”

　　**赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢？”

　　伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。”

　　用眼睛还是用耳朵，**着两种截然不同的认知方法；“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。

古代寓言故事「」3篇（扩展9）

——《*古代寓言故事》读后感

《*古代寓言故事》读后感

　　当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的《*古代寓言故事》读后感，希望能够帮助到大家。

《*古代寓言故事》读后感1

　　寒假里，我读了《*古代寓言故事》这本书。这本书可真好看，书中有一个个生动有趣的故事。这些故事读起来不止风趣幽默，还让我深深体会文字中蕴含的深刻道理。同时，故事中配有精美的插画，也如同一部精彩的动画片，通俗易懂，让我们能更好地理解这个寓言故事。

　　书中的很多故事我都特别喜欢，最喜欢的《滥竽充数》。讲述古时候齐国君齐宣王喜好音乐，尤其喜欢听竽，他喜欢大家一起演奏。南郭先生听说后，也混在人群中，假意演奏，实际上根本不懂音乐。后来，齐宣王的儿子齐湣王继位，湣王同样喜好听吹竽。他喜欢乐师单独吹给他听。南郭先生听到这个消息后，连夜逃跑。这个故事告诉我们，弄虚作假的方式，固然可以获得一时的成功，但最终经不起检验。

　　我们学习知识，也是来不得半点虚假。老师讲的知识明明你就没听懂，还装懂了。做练习时，也许你可以“借鉴”别人的答案，但到最后考试时，没有办法“借鉴”，到最后还是害了自己。我们唯有脚踏实地，认真刻苦学习，才会获得真才实学，才能获取真正的成功。

《*古代寓言故事》读后感2

　　在我们*古代的寓言——《*古代寓言》中有一篇非常引人注目的成语故事《杞人忧天》，想必大家都看过吧，今天就由我再来讲一讲，分享一下我自己的想法。

　　他最早出自《列子》，主要讲述了一个人总是在家里边胡思乱想，在想天会不会塌下来？地会不会陷进去？太阳、月亮、星星会掉下来吗？掉下来会伤到人吗？他一直为这些问题而苦恼，终于在一个月高风黑的晚上，一个学识渊博的学者为他解开了困惑很久的问题，那个人从此以后变得豁然开朗，积极向上。为啥他前后会发生如此大的变化呢？

　　寓言故事虽然短小，但其中的道理却很大，值得我们认真学习。我认为正是这个人的心态发生了很大的变化，使得他在面对一些问题时能够积极改正，勇敢迎接。这个故事告诉我们的道理是：我们不能去忧虑那些不切实际的事物。

　　我有时候也会有这样的想法，比如：开始前一直担心自己会考不好，忘做题甚至很多题不会做……想想就可怕想要放弃。忽然我的耳旁响起了语文老师的声音：别怕，要对自己有信心。对，只有心态正确任何疑难杂题都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法宝能够战胜一切。

《*古代寓言故事》读后感3

　　我看了一本叫《*古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。

　　今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并**了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。

　　这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。

　　我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。

　　

《*古代寓言故事》读后感4

　　最近，我读了一个寓言故事，叫做《五十步笑百步》。这个故事说的是：从前，战场上有两军交战。激烈的战斗过后，胜方穷追不舍，败方赶紧逃跑。在逃跑的士兵中，逃了五十步的人却在嘲笑逃了一百步的人。

　　这让我不禁想到自己。记得期中考那天傍晚，语文试卷刚要下发。只见一个同学被老师叫上讲台，他的作文扣了好几分，老师一直在批评他。那时候，我还不知道“五十八笑百步”的道理，见老师批评别人，就在底下偷笑，可被老师发现了。老师朝我望了过来，说：“作文扣八分的人，还笑人家呢。”同学们纷纷向我投来意味深长的目光，那种感觉，你懂的……

　　现在读了这个故事，我知道了不能毫无自知之明地随便嘲笑别人，有时候仔细一想，自己又比别人好多少呢？就像这两个士兵，就像我和那个同学，大家本质都是一样的。我在心里暗暗发誓：我再也不能太过骄傲了，要更加踏实学习。

《*古代寓言故事》读后感5

　　在《*古代寓言故事》这本书中，我最喜欢的故事是亡羊补牢的故事。虽然是一个小寓言，但读了以后，我却明白了对自己的错误不能忽视。

　　这则寓言主要讲了，以前有一个放羊的人，他家的羊圈破了，狼从那儿钻进去叼走了一只羊，邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，赶紧把羊圈修好，从此他的羊再也没有丢过，

　　读了这则寓言，我想到了在我们的生活和学习中，我们犯了错误不能不以为然，要及时改正。有的错误，我们不去改正，认为对我们没有什么影响，其实这种想法是错误的'。如果这些小错误出现在大问题上，那么就会带来很大的影响，比如在森林里就会发生火灾，这会使我们国家遭到巨大的损失。学**也是一样，在做练习的时候，如果只看结果，不看过程，到单元测试时，这样类似的题目就会白白丢很多分。所以我们练习时应该特别用心。读了这则寓言我明白了，学习工作中出了差错，应该设法尽快补救，否则你可能会终生后悔莫及。

《*古代寓言故事》读后感6

　　在丰富多彩的寒假生活里，我读了《*古代寓言》这本书，里面有好多故事，比如说，“画蛇添足”、“五十步笑百步”、“叶公好龙”、“愚公移山”等，给我印象最深的是“五十步笑百步。”

　　这个故事讲的是有两个国家对战，打的非常激烈，一个国家被打败了，士兵们都纷纷丢盔弃甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵说“你真没用，跑的那么快。这个故事告诉我们跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑别人呢？

　　现实中告诉我的不要只看自己的功劳，不顾集体”画蛇添足”告诉我们，有时候做多余的事情有害无益，多此一举，反而会坏事。读完这本书，让我知道了许多有趣的事情每个故事都会告诉我一个道理，我以后要多读书。懂每个故事讲的道理。

《*古代寓言故事》读后感7

　　今天我看了《*古代寓言》，我们这一册语文书上第二单元日积月累里学的《杯弓蛇影》、《邯郸学步》、《掩耳盗铃》、《自相矛盾》、《杞人忧天》、《刻舟求剑》、《井底之蛙》、《画蛇添足》、《滥竽充数》这些寓言这本书里都有详细的故事和寓意介绍。还有我们之前学到过的一些寓言故事如《亡羊补牢》、《守株待兔》、《揠苗助长》这本书里也都有。

　　你听说过《纸上谈兵》吗？赵奢是赵国的名将，为赵国屡建战功，可是他的儿子赵括却只会嘴巴上说说用兵之道，自以为非常了不起。有一次赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，忽然听到外面的人都在说赵括非常了不起，他便任赵括为大将来统率**。可是结果赵军被秦军围困40多天，根本无法突围，最后赵括被乱箭射死，40万赵军也全军覆没，从此以后赵国一蹶不振。这则寓言故事告诉我们：无论做什么事情都一定要先实践再下结论，这样才能做得更好，空谈理论是不能解决任何问题的，我们要少说多做。

《*古代寓言故事》读后感8

　　放假的这些天，我读了《*古代寓言故事》这本书，里面的典故让我懂得了许多知识，明白了许多的道理。

　　南郭先生的“滥竽充数”，让我懂得了没有真才实学，骗的了一时，骗不了一世，最后吃亏的还是自己。古代著名的军事家孙膑，用自己的谋略，成就了“田忌赛马”,“围魏救赵”的胜利，这两个典故让我懂得做事不能一味的按照形势来，那样不一定会赢，做事情之前可以用计策，谋略。“妄语害人”告诉我们做人做事一定要诚信，不能说谎偏人，否则会自食其果。“活到老学到老”中晋*公在政绩不凡，学问不错的情况下，在70岁的高龄仍然坚持学习。

　　这本书中还有像“明眼与明言”、“黔驴技穷”等故事，都会让我们懂得许多做人做事的道理。建议大家都去读一读这本书。

《*古代寓言故事》读后感9

　　《*古代寓言故事》是由许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但都隐藏着一个深刻的道理，《*古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

　　书中，我最喜欢的一个寓言故事是《守株待兔》，这则故事讲的是：宋国有个农民，他的?地中有?棵树桩。?天，?只跑得飞快的兔?撞在了树桩上，扭断了脖??死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到?只兔?。结果，兔?没等到，他??却成了宋国的笑柄。这则寓言辛辣地讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获的人。像这样的寓言还有“掩耳盗铃”、“拔苗助长”等。这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，其中的道理十分耐人寻味。

　　读完了这一本书后，我更加感受到了*古代文化的博大精深和魅力所在。

《*古代寓言故事》读后感10

　　寒假里，我读了《*古代寓言故事》，这本书里面有叶公好龙、以羊替牛、吹牛无边……其中以羊替牛，让我的印象最深刻。

　　古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式来求得神灵的庇佑，需要杀掉一头牛或一只羊，把羊头或牛头放到大盘子里，摆上餐桌。

　　有一天齐宣王碰到了一位农夫，他牵着一头牛，齐宣王就问农夫他要把牛牵到哪里？农夫说：“他要把牛牵到一个地方，杀掉祭祀给神灵。”齐宣王就问：“你看这头牛又没有犯错，却要白白送死，你看这头牛吓的。”农夫说：“那就废除这项仪式吧。”齐宣王严肃的说：“怎么能取消？那就以羊替牛吧。”

　　读了这个故事，我觉得很不可思议，因为觉得牛可怜，就改成杀羊，又有什么不同呢？连小学生都懂的道理，齐宣王又怎么会不懂呢？可见齐宣王不是真的善良，而是虚假的善良，齐宣王是多么的虚伪。

《*古代寓言故事》读后感11

　　今天，我读完了老师向我们介绍的《*古代寓言故事》这本书。书里有很多小故事，故事虽然短，但其中让人领悟到的道理是非常有益的。其中，我对几个小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊补牢”“守株待兔”“画蛇添足”。

　　盲人摸象讲的是一群盲人摸大象，最后都说错的故事。对这个故事的总结是，如果不掌握事物的全部特征，只凭自己的局部体验去描述这个事物，最终只能造成片面性的认识，会闹出许多笑话！亡羊补牢讲的是一个人养了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，邻居劝他把羊圈修一下，但是他不听，结果丢了更多的羊。最后他还是把羊圈补**。我对这个故事的总结是有了错误，要及时改正，将来就不会犯同样的错误了，同时我们也要虚心接受别人的意见。守株待兔讲的是一个人累了，在一棵树下坐着，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在这儿坐着，可一只兔子也没有。我对这个故事的总结是：把偶然发生的事当成了必然发生的事，期待偶然事件再次发生是不会有结果的，也是愚蠢可笑的。

　　俗话说，读一本好书可以滋养人的一生，读一本好书，如同交了一位高尚的朋友，作为三年级的我，以后要读更多的好书。

《*古代寓言故事》读后感12

　　《*古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《*古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

　　书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。

　　*古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了*古代文化的博大精深和*古代文化的魅力所在。

《*古代寓言故事》读后感13

　　今日，我读完了老师向我们介绍的《*古代寓言故事》这本书。书里有很多小故事。故事虽然短，但其中让人领悟到的道理是特殊有益的。其中，我对几个小故事的印象特殊深刻。

　　《盲人摸象》讲的是一群盲人摸大象，最终都说错的故事。这个故事告诉我们假如不把握事物的全部特征，只凭自己的局部体验去描述这个事物，最终只能造成片面性的生疏，会闹出很多笑话。

　　《亡羊补牢》讲的是一个人养了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了，邻居劝他把羊圈修一下，但是他不听，结果丢了更多的羊，最终他还是把羊圈补**。这个故事告诉我们：有了错误要及时改正，将来就不会犯同样的错误了，同时我们也要虚心接受别人的意见。

　　《守株待兔》讲的是一个人累了，在一棵树下坐着。突然有一只兔子撞死了以后，他每天在这儿坐着，可一只兔子也没有。这个故事告诉我们，把偶然发生的事当成了必定发生的事。期盼偶然大事再次发生是不会有结果的，也是愚蠢可笑的。

　　俗话说，“读一本好书可以滋养人的一生。读一本好书，犹如交了一位高尚的伴侣。”作为三年级的我，以后要读更多的好书。

《*古代寓言故事》读后感14

　　这学期，我读完了《*古代寓言》，其中最让我印象深刻的是《借梯子》。

　　寓言讲的是：一个人家里着火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，见了朋友还恭恭敬敬行礼，朋友请他喝酒。等吃饱喝足，那个人才说家里着火，要借梯子。朋友一听，急忙扛起梯子去救火，但那个人的家已化为灰烬了。这则寓言让我明白，做事情要搞清楚轻重缓急，紧急时刻，甚至不需要按*常规矩办事。

　　我想起发生在自己身上的一件事。有一次，老**菜快糊了，我的第一反应是：这种情况，应该——找老妈！于是，我放着旁边的老爸不叫，找了二十分钟，才找到老妈。我不慌不忙地告诉她：“老妈，你菜快糊了。”她一听，急了，连忙跑去厨房。然而，刚到菜就糊了。当天，我差点被老爸老妈打成“照片”，呜呜……哎，早知道就叫老爸了，看来，遇到紧急情况，还是要随机应变，不能死脑筋。

　　寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西，让我们读到许多深刻的道理。

《*古代寓言故事》读后感15

　　我看的是一本名叫《*古代寓言故事》的书，里面的故事篇幅都不是很长，但每一个故事都讲述了一个深刻的道理。

　　在所有的故事中，我最喜欢的是囫囵吞枣这个故事，它讲的是一个年轻人在大街上一边吃枣一边吃梨的故事，年轻人听了一个老人的话，吃枣对牙齿不好，吃梨又对胃不好，年轻人听了，把枣直接吞了下去，而梨只咀嚼了几下，便吐了出来，老人看了，摇了摇头，便转身走了。这个故事告诉我们，不是任何事都能做得两全其美的，就好比囫囵吞枣一样。

　　这本书里的每一个人物，每一个故事都告诉我们一个深刻的道理，而且总能发现新的知识和智慧。就好比守株待兔就是一个有趣的小故事，它告诉我们，像这样靠运气，还不如自力更生呢！

　　看完这本书，我受益匪浅，里面的道理让我一生受用。

古代寓言故事「」3篇（扩展10）

——古代寓言故事菁选

古代寓言故事15篇

　　在**淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。都有哪些经典的寓言故事呢？下面是小编为大家整理的古代寓言故事，希望对大家有所帮助。

古代寓言故事1

　　历史上的君王大都爱马，无论是征战、游猎时的胯下坐骑，还是辎重、农事上的役用，都需要慓悍精良的骏马。

　　有一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。

　　他一见养马人就关心地询问：马棚里的大小诸事，你觉得哪一件事最难？

　　养马人一时难以回答。

　　其实，在养马人心中是十分清楚的：一年三百六十天天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件都不是轻松的事！可是在君王面前，一个养马人又怎好随意叫苦呢？

　　管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代为答道：

　　从前我也当过马夫，依我之见，编排用于拴马的栅栏这件事最难。

　　为什么呢？因为在编栅栏时所用的.木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得极其重要。

　　如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用。

　　反之，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不**。

　　管仲虽然说的是编栅栏建马棚的事，但其用意是在提醒齐桓公，要把编栅栏选料与兴社稷用人联系起来，在选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便永远按这样的标准选贤任能。

古代寓言故事2

　　有一天，我从书店里买了一本《**古代寓言故事》，我一回家就爱不释手，我打开书来，津津有味的看这《**古代寓言故事》这本书，这本书的第一篇寓言故事是《亡羊补牢》，这篇寓言故事我在课堂上就学过了，具体内容就是：有一个养羊的人，他的一只羊被狼叼走了，因为他的羊圈破了，他的领居都劝这个养羊的人把羊圈补好，但是，这个养羊的人并没有接受意见，依然没有补羊圈，第二天，他发现羊圈里又少了一只羊，原来，那只狼又在半夜的时候把羊叼走了，这个养羊的人非常伤心，想起领居的.意见，把他的羊圈补好了。

　　这个故事告诉我，我们只要做错了一件事，就赶紧把事情纠正回来，这样子的话，就可以把事情做的还来得及，不会有多少代价。

　　这本书还有其他的寓言故事，比如《水蛇装神》。《掩耳盗铃》。《楚人学舟》等等的寓言故事，都非常好看，我希望大家能看看这本书。

古代寓言故事3

　　庄子知鱼乐

　　庄子在濠水桥上与的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”

　　惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”

　　庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”

　　两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”

　　庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的'症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

　　这篇寓言是**古代一场的辩论，带有浓厚的哲学意味。

　　惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

古代寓言故事4

　　【伯愁和千里马】

　　伯愁是伯乐幼年时的好朋友。**后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。

　　这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。

　　老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么快乐？”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马！你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱们的日子不用愁了！” 老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺快乐。

　　第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的`枣红马回来了。他高快乐兴地对老伴说：“看见没有？这是匹千里追风赤兔马！我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了！”

　　惊奇的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。

　　“唉！世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已！”伯愁长吁短叹地说。

　　不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发觉了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

　　伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话！笑话！”

古代寓言故事5

　　【越人造车】

　　越国没有车，越国的人也一直都不懂得该如何造车。越人很希望学会造车的技术，好将车用在战场上，增强本国的军事力量。

　　有一次，一个越人到晋国去游玩。野外空气新鲜、风景漂亮，他一路走一路看，不知 回到越国，这个越人便到处夸耀：“去我家看车吧，我弄到一辆车，是一辆真正的车呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是，到他家去看车的人川流不息，大家都想一睹为快。几乎每一个人都听信了这个越人的炫耀之词，纷纷议论着说：“原来车就是这个样子的啊！”“看上去怕不能用吧，是不是损坏过呢？”“你不信先生的话吗？车一定本来就是这个样子的。”“对，我看也是。”这样，越人造起车来都摹仿这个车的形状。

　　后来，晋国和楚国的人见到越人造的车，都笑得直不起腰来，讥讽说：“越人实在太笨拙了，竟然将车都造成破车，哪里能用呢？”可是越人根本不理会晋人和楚人的讥讽，还是我行我素，造出了一辆辆的破车。

　　终于有一天，战争爆发了，敌**兵压境，就要侵入越国**了。越人一点也不惊慌，从容应战，他们都觉得现在有车了，再没什么可怕的，越人驾着破车向敌军冲过去，才冲了没多远，破车就散了架，在地上滚得七零八落，越国士兵也纷纷从车上跌落下来。敌军趁乱杀将过来，把越人的`阵形冲得乱七八糟，越人抵挡不住，死的死，逃的逃，投落的投落，兵败如山倒。可是直到最后，他们也不知道自己是败在了车上。

　　向别人学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华。要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了。

古代寓言故事6

　　从前有两个人，一个叫管庄子，另一个是管与。

　　管庄子是远近闻名的勇敢的猎手，他常常一个人猎杀虎豹豺狼，****。

　　一次，管庄子来到一座山前，见有两只老虎在那里争**肉，正在拼命厮打着。

　　它们时而举起前腿互相猛扑，时而互相咬住脖颈不放，两虎的咆哮声震撼着山林。

　　管庄子举起锋利的猎叉，正要上前刺杀这两只老虎，与他同行的管与连忙拉住他，说：

　　老兄且慢！

　　管庄子说：还等什么？现在两只老虎正在厮打，我得乘它们不备刺杀它们。不然的话，这两只老虎一会儿*静下来，重新和好，我还对付得了吗？

　　管与说：最好的时机还没到。你想，老虎是凶猛的野兽；人肉，是老虎最美的`食物，老虎很喜欢**肉，现在两只老虎都抢着**肉，它们为争夺这块食物正疯狂搏斗，不最后见一个高低，它们不会罢休，一定会争得你死我活。

　　两虎真的动怒拼打，弱些的肯定会被咬死，而强些的那只虎也会被咬伤，伤痕累累。

　　等到它们死的死了，伤的伤了，你再行动，只需要轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。这不是做了一件事就能获得双倍好处吗？

　　管庄子恍然大悟。原来管与给管庄子出的是一个只需付出刺杀一只伤残老虎的代价，却能收到杀死两只老虎的主意。这真是一个好主意！果然，两个人很轻松地就把两只老虎抓住了。

　　这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

古代寓言故事7

　　【穿井得一人】

　　春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。

　　当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。

　　丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然仅仅开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，快乐得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩！”

　　村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。不过谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人！”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实**，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。”

　　穿井得一人的故事说明，凡事总要**研究，才能弄***。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。

　　【戴晋生渴望**】

　　戴晋生是个很有才学的人，*日里与朋友们一起或作诗写字，或品评国事，总表现出不凡的思想与见地，很受朋友们尊重。

　　魏王听说了戴晋生的非凡才干，很渴望见到戴晋生，于是吩咐**将戴晋生请来。戴晋生来到魏王宫中，魏王一看，此人虽衣着寒酸却相貌不凡，在魏王面前站着，神态自若，毫无谦卑之态。魏王笑着请戴晋生坐，和他亲切交谈。谈话间，魏王觉得戴晋生果然满腹经纶，是**济世之才，于是产生了要留戴晋生在宫中做官的想法。

　　魏王说：“请先生留在宫中，我封你为上大夫，怎么样？”

　　戴晋生一听，笑了笑说：“实在对不起，我对做官不感兴趣。”

　　魏王说：“你出来做官，身为上大夫，出入有气派，家人生活富裕，不比你现在的境况好得多吗？”

　　勤觅食，总要走好几步才能啄到一口食，常常是用整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映；它奋翅飞行，引吭长鸣，那叫声弥漫在整个荒野和山陵。您说，为什么会这样呢？因为野鸡能按自己的意志**自在地生活，它不停地活动，**自在地来往在宽敞的天地之中。现在假如把它捉回家，喂养在粮仓里，使它不费劲气就能吃得饱饱的。它必然会失去原来的朝气与活力，羽毛会失去原有的光润，精神衰退，垂头丧气，叫声也不雄壮了。您知道这是什么原因吗？是不是喂给它的食物不好呢？当然不是。仅仅因为它失去了往日的**，禁锢了它的志趣，它怎么会有生气呢！”

　　魏王听了，若有所思地望着戴晋生。

　　其实，**是比任何物质的享受还要珍贵得多的。野鸡尚且如此，更不用说人了。

　　【鲁婴泣卫】

　　春秋时代，鲁国有个城门卫士的女儿名叫鲁婴，生得聪明伶俐，多愁善感，富于同情之心。这天，是个月朗星稀的夏夜，一群少女聚拢在月光下，唱歌跳舞讲故事。大伙儿正玩得十分快乐的时候，鲁婴却躲到一旁去偷偷地哭了起来。

　　她的一位好朋友发觉了以后，以为发生了什么事，便走过去悄悄地问鲁婴：“你到底是为什么事而难过哭泣呢？”

　　鲁婴睁开泪眼，望了望好朋友，然后说：“白天我听人家说，卫国王子的品行不好，喜爱打仗，缺少爱心，当时我心里就很不是滋味。刚才大伙儿在讲故事时，我又想起了这件事，所以就哭了。”

　　这时，早已围上来的一群姑娘们都争着来劝慰她：“卫国王子的品行不好，这跟我们鲁国有什么相干？再说打仗，那是诸侯间的`争王争霸，你一个*民家的女儿，管得了吗？为这些不着边际的事情瞎操心，真是犯不着！”

　　鲁婴听了这番话，很不以为然。她说：“我的想法跟你们不同。我至今还清晰地记得，前几年，有个宋国的大司马打了败仗，逃亡时经过鲁国，他的马就将我家好好的菜园子踩了个乱七八糟，使我家*白无故地遭受了损失。去年，越王勾践为复仇而攻打吴国，鲁国国君为了讨好越王，就在民间搜寻美女去献给他，结果将我的姐姐选中了。后来，我的哥哥前往越国去探视姐姐，又在中途被吴越混战的将士所杀害……”

　　说到这里，鲁婴早已泣不成声，难以自持了，围在一旁的姑娘们也难过得一个个低下了头。过了一会儿，鲁婴才停止了哭泣，继续说道：“这两件事告诉我，打起仗来是没有国界的，遭殃的首先是老百姓。现在，卫国的王子又是这样喜爱打仗，而我却只剩下一个弟弟了，说不定哪一天灾祸又会突然落临到我们姐弟头上，这又怎么能不让我担心可怕呢？”

　　鲁婴从自家的不幸遭遇中，悟出了世间万物互相联系、互为因果的哲学道理，并据此对事物的发展方向作出判断，这绝不是“杞人忧天”，而是未雨绸缪的科学态度。

古代寓言故事8

　　呕心沥血谱华章

　　我国唐代著名诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文章，受到当时一些有名望的人的赞赏，被认为是小神童。尽管李贺聪颖过人，可他依然十分努力，从无丝毫的懈怠，作文、写诗都非常严肃认真，从不马虎草率。

　　李贺写诗、作文，有与众不同的习惯，他不是闭门造车冥思苦想，而是十分注重搜集材料、积累心得、捕捉灵感，他特别注意观察生活、实地考察。他习惯于每天早上骑着家里那匹瘦马外出游览，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李贺再往回家的路上走去，到家常常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。

　　李贺回到家，他母亲赶紧叫仆人端上热过的饭菜，可是李贺依然没有慌着去吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，及时修改、整理，然后誊写清楚，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、休息。李贺天天如此坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的`红白喜事，他都从不停止这样做。

　　一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，别无他物。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲惫不堪的样子，十分心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊!”

　　李贺虽然很年轻时就去世了，可他的很多诗作却成为人们喜爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。

　　李贺的故事告诉我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力，做文章不能凭主观想象，而是要仔细观察生活、体会生活。

古代寓言故事9

　　越人与狗

　　越国有一个人出外经商，在返家途中遇见一条狗。

　　这条狗跑到越人面前，摇首摆尾地对越人说着人话：“我很擅长捕猎野物，只要你对我好，我愿意将猎获的东西与你*分。”

　　越人见有这等找上门来的好事，不要白不要，于是，很高兴地把狗带回了家中。

　　狗在越人家中受着很好的待遇。每天，狗吃着用精米做的饭和肥肉做的菜，越人用款待客人的礼节款待这条狗，指望狗将来会好好回报自己。

　　可是这狗是个忘恩负义的家伙，它受到越人这般优待不但不存感激回报之意，反而日益傲慢骄横起来，每次捕猎到野兽，都是全由自己独吞，把越人忘在一边。

　　于是，有邻人讥笑越人说：“你供给那狗好吃好喝，客气得不得了，可它眼里根本没有你，它猎获的野物，从没你的份，你还要这狗干嘛？”

　　越人一听，醒悟过来，也很生狗的气。于是等狗捕猎到野兽，就跟狗*分兽肉，并且每次都给自己多留一些。

　　那狗终于翻了脸，它不愿越人分享它的猎物。

　　一天，它突然扑到越人身上，咬住他的脑袋，撕断了他的脖子和双腿，然后便离开越人的家跑走了。

　　越人不能识破这条**贪婪的.狗的真面目，开始还一味娇宠它，终至这条恶狗翻脸不认人。

　　越人招进**，自食恶果的教训是深刻的。

古代寓言故事10

　　高价买邻

　　南朝时候，有个叫吕僧珍的人，生性诚恳老实，又是饱学之士，待人忠实厚道，从不跟人家耍心眼。吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导、严格要求、注意**，所以他家形成了优良的家风，家庭中的每一个成员都待人和气、品行端正。吕僧珍家的好名声远近闻名。

　　南康郡守季雅是个正直的人，他为官清正耿直，秉公执法，从来不愿屈服于达官贵人的威胁利诱，为此他得罪了很多人，一些大官僚都视他为眼中钉、肉中刺，总想除去这块心病。终于，季雅被革了职。

　　季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪里去住呢?季雅不愿随随便便地找个地方住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。

　　很快，他就从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。季雅来到吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。说来也巧，吕家隔壁的人家要搬到别的地方去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的`高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。

　　于是季雅将家眷接来，就在这里住下了。

　　吕僧珍过来拜访这家新邻居。两人寒暄一番，谈了一会儿话，吕僧珍问季雅：“先生买这幢宅院，花了多少钱呢?”季雅据实回答，吕僧珍很吃惊：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢?”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、**严谨的好邻居的啊!”

　　季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“近墨者黑，近朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的，我们应当万分珍惜身边的良师益友。

古代寓言故事11

　　【猎鹰擒鹏】

　　楚文王年轻的时候，特别喜爱打猎。他一直希望能够拥有一只超凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右，在打猎时助自己一臂之力。于是他命人在全国各地张贴告示，悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。

　　果然有一天，一个人风尘仆仆地来拜见他，献给他一只猎鹰。这只猎鹰体态矫健，浑身的羽毛光滑油亮，像一匹褐色的缎子，没有一丝杂色，足爪锐利得闪出道道寒光，样子威武神骏，果然不同于一般的猎鹰。楚文王很是快乐，想早些看到新得的猎鹰一试身手，于是就带着它到云梦泽去打猎。

　　楚文王叫人挖下了许多陷阱，里面埋上尖刺，又布下了大量用来捕捉动物的夹子和罗网，然后下令放火烧荒。一时间，浓烟滚滚，火光冲天，大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿，被火烧伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的`、被夹子夹住的、被网罩住的动物不计其数。趁着这有利的时机，猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛，拍打着双翅，竞相冲出去捕捉猎物，到主人面前邀功请赏。但不知为什么，这只刚被献上的猎鹰却伸着颈项，瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这一切，一点也没有预备去搏击的意思。

　　楚文王非常失望，将献鹰的人叫到跟前说：“我的那些鹰已经为我捕获到了许多猎物了，只有你献的这只鹰连动也没动过，寸功未立。你好大的胆子，竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我，真是太不像话了！”

　　献鹰的人辩解说：“我献的这只鹰假如也只和普通猎鹰一样，只有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐，那我怎么敢把它献给大王呢？请您耐心地等待显示它才能的机会吧。”

　　楚文王的怒气还未消，突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔，全身雪白。它速度奇快，看不清形状，闪了几闪就不见了。这时候，那只猎鹰双眼光芒四射，展翅如一道闪电般冲向天空，一刹间也消灭在人们的视线以外。

　　过了一会儿，天空中下起了大雪。待人们定睛细看，才发觉是一片片雪白的羽毛。然后，一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来，大家都被这奇观惊呆了。最后，一只硕大无朋的鸟掉落下来，两翅盖住了大片土地，粗粗一量，竟然有十几里宽。

　　大家一时都不认识它毕竟是什么鸟，有一位博学多识的人终于认了出来，就告诉了楚文王说：“这就是大鹏啊！”楚文王大喜，于是重重赏赐了那个献鹰的人。

　　在一般的猎鹰都能做的事情面前，这只不*常的猎鹰却显得连*庸的猎鹰也不如，而遇到了大鹏后，它才显出了本色。人也是一样，真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用，我们要有眼光，做到人尽其才、物尽其用。

古代寓言故事12

　　有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王（从来每见过这种鸟以为是神圣）就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。

　　（鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重）马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的.筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天就活活**了。

　　这篇寓言告诉我们：对待可观事务，一定要坚持具体问题具体分析。不同的对象，应当用不同的方式方法对待。否则，像鲁王那样，用供养自己的方法供养海鸟，尽管主管愿望很好，也难免要失败。

古代寓言故事13

　　有一次，孔子带领着他的学生去楚国采风。

　　他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。

　　“老先生捕蝉的技术真高超。”

　　孔子毕恭毕敬地对老翁表示称赞后问：

　　“您捕蝉的技术这么高，肯定是对捕蝉想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住；如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”

　　捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。

　　他说：

　　“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去，要像**树枝一样不颤抖。另外，***高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不得心应手，手到擒拿吗？”

　　大家听完驼背老人捕蝉的经验之后，无没有一个不感慨万分，敬佩老人的精神的。

　　孔子对身边的弟子更是深有感触地教诲道：

　　“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的.可是做人办事的大道理啊！”

　　驼背翁捕蝉的故事向我们暗示了一个真理：要想学好任何本领，都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得最后的成功。

古代寓言故事14

　　我喜欢课外书，最喜欢看《**古代寓言故事》，书中每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理。

　　书中我最记忆犹深的寓言故事是《守株待兔》，故事的'原文是：宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，登复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言告诉我们：“生活中有很多事情都是偶然发生的，我们不能把偶然的事情当成必然要发生的事，不要抱着侥幸心里，妄想不劳而获。虽然这些寓言都只是人们编造出来的，但却又让人觉的无比真实，从中的道理十分耐人寻味。

　　读完这本书后，更让我感受到**古代文化的博大精深和**古代文化的魅力所在。

古代寓言故事15

　　揠苗助长

　　春秋时期，宋国有一个靠种庄稼为生的人，他的性子很急。他每天都会到地里去劳动，不管烈日当空还是刮风下雨，很是辛苦。一个烈日当空的午后，这个宋国人又去地里干活了，空旷的庄稼地里没有一点儿遮拦的地方，宋国人头上的汗珠一颗颗地直往下掉，衣衫也被汗湿透了。他顾不得擦去汗水，顶着烈日，弓着身子不停地干活。

　　每天劳动回到家后，宋国人累得一动也不想动，连话也不想说，他觉得辛苦极了。就这样一天又一天地劳作，可眼看着庄稼没怎么见长。今天来看看，庄稼是这么高;明天来看看，庄稼还是这么高。宋国人有些着急了。

　　这一天，宋国人锄地锄得有些累了，便坐在田埂上休息。他看着庄稼自言自语地说：“庄稼呀，你们知道我每天种地有多么辛苦吗?你们为什么不快快长高呢?快长高吧、快长高吧……”他嘴里不停地念叨着。突然，他的脑子里蹦出一个主意：“对呀，我怎么没想到呢?就这么办!”宋国人顿时来了劲儿，站起身，下了地，又开始忙碌起来了……

　　太阳落山了，宋国人的妻子早已做好了饭菜，坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了，会不会出了什么事?”宋国人的妻子担心地想。忽然门“吱呀”一声开了，宋国人满头大汗地回来了。他一进门便兴奋地说：“今天可把我累坏了!我把庄稼都**来了一些，它们一下子就长高了许多……”他边说边比画着。

　　“什么?”宋国人的`妻子有些吃惊。他的儿子听后，赶忙跑到田里去看，结果发现所有的禾苗都已经枯死了。

　　愚蠢的宋国人不知道：自然界的万物生长都是有自己的客观规律的，急于求成 、一心只想让庄稼按自己的想法快快长高，结果会适得其反。