经典常谈读后感1

　　《经典常谈》是朱自清写给广大群众读的书，朱自清1898年生于江苏东海，1948年逝世，享年50岁。他的**作有《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》等。

　　《经典常谈》大概讲了*古代文学、历史、哲学由来的过程，内容有《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记汉书》、《诸子》、《辞赋》、《诗》、《文》。他的见解精辟、史笔卓越、通俗流畅、深入浅出，成为我的爱书。

　　我来讲讲诗经吧，诗的源头是歌谣，上古的时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听，日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱不够的便手也舞起来，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。创造了文字以后，才有人把歌谣记录下来，便是最初写的诗了。搜集各种歌谣以外，大师们所保存的还有贵簇为了特种事情如祭祖、宴客、房屋落成、**、打猎等作的诗，这些可以说是典礼的事，要把这些诗给君上，因为君上喜欢听典礼的事，《诗经》编成三百一十一篇，六篇有目无诗，实存三百零五篇，大多都是典礼诗，不关于典礼的非常少。

　　我也谈谈我的感受：古人的诗为什么收集得那么少呢？真奇怪！

经典常谈读后感2

　　最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

　　书中从普及**民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种**文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读**文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读**。

　　作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

经典常谈读后感3

　　最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

　　作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的`这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

　　如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

经典常谈读后感3篇扩展阅读

经典常谈读后感3篇（扩展1）

——《经典常谈》优秀读后感3篇

《经典常谈》优秀读后感1

　　最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已62年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

　　书中从普及**民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种**文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读**文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读**。

　　作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

　　如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

《经典常谈》优秀读后感2

　　《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

　　相传*文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇**了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

　　始皇为了**文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

　　东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

　　造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。

　　汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

　　就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

经典常谈读后感3篇（扩展2）

——《经典常谈》读后感 菁选

《经典常谈》读后感

　　当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《经典常谈》读后感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

　　朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字2020，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字2020义开始，所以他选择把《说文解字2020》放在第一位，真可谓是用心良苦。

　　通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部著作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典著作的导读。

　　纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥著各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家**那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

　　虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。

经典常谈读后感3篇（扩展3）

——经典常谈读后感菁选

经典常谈读后感

　　读完某一作品后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的经典常谈读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

经典常谈读后感1

　　在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

　　《经典》是**文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”，**民族的传统美德源源不断，是**民族精神和传统美德的传承与发扬。

　　在《经典常谈》中，有一些精华，值得我们去学习与借鉴。

　　我们应该从自身做起，从自己做起，不去无意之中，不去无意之中，就会有一些经典，一些精华。

　　读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的`行动地目标，可以使人明确知道自己想要的是什么。

　　经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。

　　我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。

　　经典是精神食粮，是智慧的源泉。

　　我们应学习他们的高尚人格，从自己做起，不去无意之中，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。

　　经典可以教育人成长，可以启迪人的智慧，可以提高人的修养。

　　经典是最好的教科书，它是我们的良师益友，是我们的精神食粮。

经典常谈读后感2

　　这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如“四书五经”等一系列诸子百家作品的.独到见解，可谓是“国学入门书”，让我深有感触。

　　朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

　　通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。

经典常谈读后感3篇（扩展4）

——经典美文读后感3篇

经典美文读后感1

　　一个人的处境是苦是乐常是主观的。

　　有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

　　苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

　　拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的.资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

经典美文读后感2

　　人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：嘿，你看怎么做？

　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。

　　在抉择的那一刻，成败实已露出端倪。

经典美文读后感3

　　我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？

　　人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！

　　人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

经典常谈读后感3篇（扩展5）

——经典诗文读后感3篇

经典诗文读后感1

　　在一个宁静的傍晚，默默地思索着刚刚合卷的《葛新诗文选》，我似乎听到如泉水流淌的低声吟唱，我也似乎见到了于一幽暗处灼灼闪亮的烛光。这是全然超越了物化世界的吟唱，也是可以驱散黑暗的烛光。

　　葛新先生的诗文没有华丽的辞藻，没有动人的誓言，他的诗文锻造的是生命的宁静，真理的执著和道德的坚守。

　　阅读这些朴实而凝练的文字，就像乘竹筏顺流而下，一**山绿水，清风徐来。

　　在葛新先生的诗文中，你又看到了必然、沉重和价值。这三个概念是连接在一起的。只有必然，才有沉重，所以沉重，便有价值。

　　葛新先生对必然的思考表达了这样一种理念，人类古老的美德既是人类智慧的结晶，也是人类生存的必然。所以我们是必须坚守的。葛新先生在其诗文中表现出的对生活的真诚，对事业的真诚，对做人的真诚都是他坚守道德的理念所致。这种必然的认识和坚信，才使葛新先生的诗文满溢正气和豪气。

　　默默的思索后，我们可以这样评论，《葛新诗文选》在所表达的淡雅隽永的文风中要呈现于读者之前的东西，恰恰是他对人生的一种理解。

　　当所有的华灯熄灭的时候，可能就是那看似微弱的蜡烛为我们驱散黑暗。

经典诗文读后感2

　　《卜算子·咏梅》出自陆游之手。全诗上下透露着一种苍凉感、一种悲伤感、一种无力感、还有一种坚决同恶****到底的信念。

　　在冬天开放的梅花，要独自与风雪**，要拼尽全力去争夺那仅有的半分之一的生存希望。他要独自承受来自风和雨的打击，还要独自承受冬天的苍凉，没有朋友的寂寞……难道他还不够可怜吗？你身为同类为什么还要打击他？难道他有早开的**是他所能决定的吗？难道只有他放弃生命，你们才会接受他？不，不是这样的。当一个生命在同类中显得非常出色时，难免会遭到嫉妒。但他的出色也是用同等价值的东西换回来的。

　　正是蜡梅花这种不畏严寒的精神，才受到了人们的赞赏。

　　梅花，你苦战三季，才迎来在冬天开放的**。在这三季中，你要独自承受来自同类的冷嘲热讽。你要在艰苦的环境中，在同类们冷眼相待下**三季，在冬季中化悲愤为力量绽放出你最美丽的容颜。

　　梅花无意与他人争夺早报春的“**”，只因自身的需求却引来了众花的.嫉妒。

　　听了古今的名人对梅花的赞赏，我们呢？“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该学习梅花凌寒怒放的品质，不畏人生旅途中的艰难险阻，像梅花那样，时时早、时时早，做“东风第一枝”。

经典诗文读后感3

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。

　　**十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，****数十万军民进行了名扬青史的**保卫战，击退瓦剌，在*的历史上，记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释，发动了夺门之变**，1457年2月，于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于**，1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。真正意志坚定的，刚强的**英雄不也是这样，为了亲人，为了民族，为了国家。他们甘愿付出生命，紧要关头，也毫不畏惧，毫不退缩。比如*近代的**英雄董存瑞，在执行攻击*守军防御重点隆化中学的任务时，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，但由于炸桥型碉堡时有困难，他就毅然的肩负了爆破的任务，由于没有放置**的地方，他便用手托起了**包，用生命开辟了前进的道路。虽然我们不能保护**，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，但是，我们应该有坚强的精神，不被困难吓倒，努力奋斗，共同建设我们美丽的祖国！

经典常谈读后感3篇（扩展6）

——《史记》经典读后感3篇

《史记》经典读后感1

　　作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘**，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，思量以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了**文化的博大精深。

　　我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然燕鹊安知鸿鹄之志哉，宁为玉碎，不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！

　　于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的***。于他，项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为**所趋，所欲追寻的可是正义二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维

　　持天下秩序，国家需要周武王这样一位**。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。

　　历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外**十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和*，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中。

《史记》经典读后感2

　　了解历史，回想今世

　　——读《史记》有感

　　《史记》诞生于公元前1世纪*西汉时候，它记载了从*上古开始到西汉时期，长达3000年的**、经济、文化、历史。《史记》是*第一部以写人物为中心的纪传体通史，它是*封建社会中一部划时代的鸿篇巨制。它开创了古代史学的体制和规模，对*史学及其文学的影响至为深远。

　　想要了解一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的'生命里，记载在史书里，熔铸在历史遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。

　　《史记》不仅是一部史家杰作，而且也是一部伟大的文学作品，鲁迅先生评价其是“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁在一篇篇脍炙人口的纪传文学中，塑造了各式各样的人物形象。如完璧归赵的蔺相如，勇刺秦王的荆轲，叱咤风云的项羽，豁达大度的刘邦，用兵如神的韩信，个个形象生动，栩栩如生。读《史记》，里面充溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重构成了先民的精神世界——我们会怀疑，这样一个世界是历史的真实吗？读过《史记》的人们都应该会想这样一个问题。不过也难怪，因为在我们生活的现实生活中，以及在几百年前的生活社会中，充满了太多勾心斗角、笑里藏刀，无数的文人骚客曾感叹社会的黑暗，批判黑暗的**；无数**烈士，用鲜血写下了刻骨铭心的一篇悲壮史。这一切的一切都与书中的描写差了太多了。

　　了解历史，回想今世。我们从这些历史书籍中得到的，应该不仅仅是一段历史资料，而更多的是对于今世社会的反思。

经典常谈读后感3篇（扩展7）

——国学经典读后感作文3篇

国学经典读后感作文1

　　“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的**生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

　　通过这一段时间的学习，我深深地感受到*之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个*人的成长历程。

　　作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

　　在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟：

　　首先，学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、**、*天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

　　再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

　　《国学经典》是我们*人特有的国粹，它承载着**五千多年的`文化内涵。今后我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为*人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬*传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

　　阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的**传统文化并使之发扬光大!

　　总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的**传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》弘扬**文化建设**文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

经典常谈读后感3篇（扩展8）

——国学经典——读后感3篇

国学经典——读后感1

　　弟子规，这是*古代流传下来给我们的礼仪。弟子规，顾名思义，这是作为学生的规范。它虽简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应学的良言，是**民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝。

　　“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，我就明白了许多的道理，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要*等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

　　弟子规告诫我们，如果父母在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立刻去做，不要懒惰。父母在对我们的教导时，要恭敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。我们要孝敬父母，要遵循父母;当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要因为一些小矛盾伤了和气;与人相处不斤斤计思较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。

　　我们还要注意，因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。上完厕所后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康德日进，的确，正如少壮不努力，老大徒伤悲一样，我们要珍惜时间，老了，时间就一去不复返了。身体健康更重要，是与我们的生命息息相关的东西;开口说话，诚信为是最重要的，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，一言一行都要谨慎，不要夸下海口，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，肮脏粗俗的话，都不要去沾染。与朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才会信任你。并且要说到做到，更不要说出不可能做到的事情。一些不好的言语，更不要去学习，去听取。

　　并且，我们还要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都应是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，让人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公**私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。近朱者赤，近墨者黑。与不良习气的人在一起，只会令你误入歧途;而与德行好的人物在一起，你也会变得更有德行。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。正如孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　弟子规，这就是学生的传统，学生的文明，我们要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子规余力学文的片段所说，不要一味地死读它。让我们一起置身于弟子规的文明世界吧!

国学经典——读后感2

　　"人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专……"这个寒假，我观看了山东教育频道的"国学颂读"节目。这个节目不仅让我感受到了国学的独特魅力，而且还品读了源远流长的经典文化。

　　国学是历史文明长河中的精髓，经典是历史文化长河的璀璨明珠，它们是民族的灵魂和社会的精神给养。看了这个节目，让我受益匪浅，我懂得了孟子的"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的道理；明白了孔子的"学而不思则罔，思而不学则殆"的深刻含义；感悟到了庄子的"天地与我并生，万物与我为一"的崇高境界。体会到了国学经典对我们的重大作用……其实，我在小时候便于经典文化结下了不解之缘。

　　记得刚上幼儿园的时候，老师便教我们唐诗。老师一个字一个字地教我们读，让我们领悟作者的思想感情。我背的第一首唐诗，到现在还记忆犹新。他是初唐四杰中骆宾王的一首诗，诗中写道"鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。"当时，我还因为背得熟练得到了老师的一朵小红花呢！假期里，我也没有停下学习国学的脚步。吃完饭，爷爷便拿着印着插图的故事书，开始给我讲传统故事。爷爷有时用滑稽幽默的语言向我描述孙悟空大闹天宫的情景；用沧桑低沉的话语讲述*开天地、女娲补天时的壮观景象。这些故事有时会逗得我开怀大笑，有时会让我引发万般感想，有时还会让我为这些伟***流露出伤感之情。

　　**小学，每个星期有两节传统文化的课程。我每个周末都盼望着这两天能快点儿到来。老师给我们将孟母三迁的故事，教导我们要体谅父母的劳苦用心，让我们更加努力学习；给我们讲述凿壁偷光的故事，教育我们要有匡衡那样不断进取、勤奋向上的学习之心，还给我们讲述***孝的故事，让我们要孝敬父母。其中最令我敬佩的黄香与吴猛。吴猛夏天的时候，他为父亲驱赶蚊虫，**他父亲被蚊虫叮咬的忧患。黄香冬天，他先到被窝里把被子暖和好，解决了父亲受冻的困难。听完这个故事后，我便想到回家后帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情：帮助妈妈洗衣服，爸爸下班后，给爸爸倒一杯热水……记得有一年的六一儿童节的节目的选拔赛，我和我的同学一起演唱了一首用论语改编的歌曲，获得了评委老师的好评，登**六一儿童节的舞台。表演当天，我们在台上用甜美的声音演唱完这首歌后，台下一阵热烈的掌声，我们几个人心里都像吃了蜜一样甜。心想：经典文化不仅能增加人的知识，还会提高人的修养。以后，我一定要更加努力学习传统文化，传承**上下五千年的文明经典。

　　**初中以后，我们就增多了更多方面的国学知识。我常常向往陶渊明笔下的"土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如仆人。黄发垂髫，并怡然自乐"的世外桃源；常常赞赏周敦颐的"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的不与世俗同流合污的品格，也常常佩服杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"的雄心壮志。我也从中学会了很多，学会了要像陶泓景一样"山川之美，古来共谈"，好的东西要向好朋友一起分享，学会了苏轼"何处无月？何处无松柏？"的豁达心境，学会了陆游的"夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来"的爱国之情……记得上初一的时候，学校里举办了一个经典诵读比赛。经过一个星期的细心准备，我决定以舒婷的一首现代诗 参赛。比赛之前还稍微有些紧张，但看到台下有很多同学帮我加油打气的时候，我的紧张之情便不复存在了。在台上，我用抑扬顿挫的语调，饱满的.感情把这首诗歌朗诵完毕，获得了一等奖。我感受到了国学的魅力，并且还品味到了经典文化的含义。

　　其实经典文化含义也就是这样的：对小时候来说，那就是队形排列整齐的几十个文字；而现在对我说，那是**文化中的颗颗明珠；那是祖先留给我们的珍贵财富；那是指引我们前进的灯塔。

　　让我们一起感受国学的魅力，品味经典文化吧！

国学经典——读后感3

　　阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，

　　让我们以自己的实际行动传承博大精深的**传统文化并使之发扬光大!

　　总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的**传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》弘扬**文化建设**文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

经典常谈读后感3篇（扩展9）

——简爱经典读后感

简爱经典读后感

　　当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的简爱经典读后感，欢迎大家分享。

简爱经典读后感1

　　暑假里，我读完了《简爱》这本书，颇有感想！

　　书里主要写了女主人公简爱从小就被舅母领养，由于他没有财产，没有地位，自幼就受到虐视和欺侮。也因为如此，简爱从小就养成了自立自强的坚强性格。之后，她进入了罗沃德学校学习。毕业以后，他来到了桑菲尔德庄园担任家庭教师，她的自立自强赢得人们的尊重。在与主人罗切斯特先生相处的日子里，两人都被对方的气质所吸引，在经历了许多磨难后，两人最终走到了一起。

　　读完次书后，我被简爱那**自主，自强不息的精神深深地吸引着。她坚强地面对困难和挫折，她还追求男女间的*等，穷人与富人之间的*等。正如她所说：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！”

　　《简爱》教会了我坚强地面对生活中的挫折，要在生活中自立自强。但现在的我还不能在方方面面做到自立。

　　记得有一次。我们布置的劳技作业是织一段毛衣。我为了走捷径，对妈妈死缠烂打道：“妈妈，你帮我织一下呗，我织得不好。”“不行，这又不是我的作业，自己动手。”妈妈一口否决了。“哎呀，我作业都来不及了，你就帮帮我吧！”“囡囡，自己的是自己动手，这样才有收获啊，不然你血来干嘛呢？再说，妈妈以后不可能一直跟在你身边，你要学会自立。”妈妈****的说道。我听了后，有了不小的感触。

　　还有一次，班级分班了，原来的老同学被“拆”得七零八落。新班级，一张张新面孔，我是有喜有悲。老师来竞选班长，我自告奋勇，毛遂自荐。老师看重我并让我当了班长。第二天，天灰蒙蒙的，似乎要掉下泪来。

　　到了班里，同桌神色匆匆地跑过来说：“许多同学在你背后说你坏话。”我若无其事的说：“我没怎样，他们能说什么呀！”同桌接着说：“他们说你爱表现，就知道讨好老师。”顿时，眼前一片氤氲。后来，老师知道后开导我说：“同学质疑我，我就要去证明给他们看，努力向上。学会自强。”

　　是呀！我们在面对困难挫折时，要对自己有信心，要看与面对困难，学会自力更生。

　　我反复读了几遍，也流了许多眼泪，那是感动的泪水。也树立了奋发进取，自强自立的信念。漫漫人生路上，《简爱》是我的精神财富，将激励我不断向前！

简爱经典读后感2

　　简爱——一个我深深佩服的女人！

　　简爱从小就住在舅妈里德太太家中，自从舅舅去世之后，简。爱在这个家中的地位就一落千丈，表哥表姐无视她的存在，舅妈对她更是严厉苛刻，在这样的环境下，她一天天变的沉默，她常常躲在角落里读书，就是这样也不能幸免她们的责难，有一天，因为她又躲着看书，表哥打了她，从而激发了她的反抗意识。

　　读到这里，我为简爱的多戕命运悲哀，为里德太太的偏心愤愤不*，为表兄妹之间敌视难过，带着这样复杂的心情，我继续往下读。

　　里德太太不想她继续呆在家里，于是把她送到了劳渥德学校，在那里，简爱有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满感恩充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。她没有屈服，顽强的挣扎着生存下来。

　　海伦彭斯的出现使简爱重新获得了新生，她象简生命中的一盏灯，照亮了简爱漫长的人生。

　　可惜，海伦却因为肺病过早地离开了人间，在那个温馨的夜晚，简失去了唯一的朋友，但她仍以顽强的精神活了下来。

　　为生活计，简来到一个庄园做家教，与庄园的主人罗切斯特一见钟情，但是庄园内神秘古怪的生活总让她有很不踏实的感觉，最后，她在一个阁楼发现一个被囚禁的疯女人，而这个疯女人竟然是罗切斯特的妻子……

　　简带着破碎的心离开庄园回到舅妈里德太太处，在生命****，里德太太虔诚地忏悔打动了善良的简，她原谅了舅妈曾经对她的不公……

　　让她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的亲人，与亲人短暂相聚后，她继承了一笔不少地遗产，利用这笔遗产，简终于过**稳定的生活。

　　当她无意中得知罗切斯特的悲惨境况时，她毫不犹豫地找到他，虽然罗切斯特已双目失明，但她毫无嫌弃，用她的温柔感化他冰凉的心，他们过着**的生活……

　　读完后，简悲惨又幸运的一生使我流下了泪，她虽遭遇那么多不公，但她从不抱怨，以她的善良和宽容存于世，最后终于有了良好的结局。

　　合**，我虔诚地祝福简！她的磨难早已过去，祝福她此后幸福长相伴！

简爱经典读后感3

　　你以为，因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样，我们站在上帝脚前，是*等的！———————题记

　　她是一位富有激情，幻想和反抗精神的女性，是浪漫**文学传统精神的继承者。她自幼父母双亡，受到从小就收养她的舅母及其子女的歧视和虐待；她性格率真刚烈，敢于反抗一直无故欺负她的表哥，舅母及慈善学校校长，但在红屋子里她终于卸下了在敌人面前的伪装；在冷酷艰苦的慈善学校里，她遇到了海伦和谭波儿**，获得终身受益的精神教育，成长为一位勇敢，怀有热忱的女子；终于，她在桑菲尔德庄园里遇到了一生的挚爱罗切斯特，在一波三折的爱情坎坷后终于收获了美好的未来，这就是女主人公简爱的一生。

　　读罢《简·爱》，我不得不为夏洛特细腻曼妙并生动灵活的文笔而喝彩。整部小说都洋溢着一种真诚浓郁，丰厚热烈的情感与从心底生发的对美好的渴望与追求，夏洛特通过一个**自主，对生活抱有积极进取态度的女子表现了自己丰满而高层次的精神世界，这尤其让身为女性的我产生了强烈的共鸣。在夏洛特的那个时代，女性是弱势群体，很多书籍和诗歌都是写来歌颂皇家贵族的***或是虚无但寄托了人们生存希望的英雄和勇士。夏洛特的成功地开启了文学史上女性的新**。

　　简爱就是夏洛特对心目中完美女性的想象，她自尊，自爱，自强。对生活怀有无上的热忱追求和期待，不顾一切地追逐自己的爱。但同时，她也保持了自己毫无扭捏之态，自信自尊自强的天性。就拿简爱对罗切斯特的爱情来说，她并不把彼此的社会地位和家庭背景的悬殊看得非常重要，而处处显示出自尊自重，明确的**“你我是相同的人”；面对富家千金英格拉姆**骄横不可一世的挑衅时，她不卑不亢，自信自己是最适合罗切斯特的人；发现爱人还有在世的妻子后，她毫不犹豫地离开了自己留恋的人和土地，踏上渺茫的前方；在残疾的罗切斯特最需要她时候，她又毅然拒绝了堂兄的求婚，回到了爱人的身边，得到了属于自己的幸福。

　　与同时代的著名作家相比，萨克雷似乎显得过于冷峻，狄更斯有时稍显做作，而夏洛特·勃朗特简洁而传神，朴质而有声有色的文笔成功地使《简·爱》成为我们拜读英国经典名著的入门书。法国作家**曾说过：“*凡的人们听从命运，只有强者才是自己的主宰。”从夏洛特和简·爱身上，我明白了这句话的真谛。

简爱经典读后感4

　　“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相*庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”一看见这句话，立马就想起了简爱——除了她，还有谁能在那个只看中金钱地位的时代，用这样的口气对自己的雇主说话呢？

　　简爱由于父母双亡，便由里德舅舅抚养。舅舅去世后，简爱一直受到舅母一家的虐待，只有使女贝茜给予她关怀。在药剂师劳埃德的帮助下，简爱被送到了罗沃德学校。

　　在学校里，简爱结交了好朋友海伦，并在坦普尔**的关怀下结束了学习生涯，留下做了个老师。

　　渴望**的简爱到桑菲尔德府做了家庭教师，并与主人罗切斯特先生相爱了。但是在两人的婚礼上，罗切斯特先生的秘密被解开了，婚礼便取消了，简爱也出走了。

　　在流浪的途中，简爱被圣约翰先生收流了，并在一个乡村学校教起了书。

　　后来简爱意外得到了叔叔的遗产，留下了四分之三给约翰三兄妹，回到了桑菲尔德府，但眼前的只剩下一片焦土。

　　简爱与已成为残疾人的.罗切斯特结了婚，并过**幸福生活。

　　看完这本书，我觉得简爱是一个顽强的人，虽然从小过着艰苦的生活，历经磨难，但仍然不失去不羁的**精神；我觉得她又是一个真诚、宽容的人，不管对待友情还是爱情，甚至是对自己很残忍的舅母一家人，都是用一颗真诚的心去对待；我觉得她更是一个善良淳朴，知恩图报的人，舅母病危，简爱不计前嫌，陪伴着舅母直到去世……总之，简爱身上的优秀品格和精神，不正是我们当代人所缺乏的吗？不正是我们需要学习的吗？不正是我们需要发扬光大的吗？

　　书中，简爱曾经说过这样一句话：“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼，被她那种不追求金钱美貌这种身外之物的精神所折服。试问，有多少人能像简爱那样人穷而志不穷，人丑而心灵不丑？又有多少人能像简爱这样为了幸福抛弃所有，为了尊严义无反顾。而今，不知道有多少人崇拜金钱，为了追求功**禄而放弃尊严，逐渐迷失自我。

　　简爱不仅作为**女性的经典，也是全天下**人士的经典。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以**的人格和坚强的个性生活。

简爱经典读后感5

　　看完《简爱》，我的第一感触是简是一个很*凡同时又是很伟大的人，最先听说简爱是在初中时候吧，以为简爱是简单的爱单纯的爱的意思，现在明白简爱是这本书中主人公的名字，书中的主人公名为简，姓为爱。听到周杰伦的那首简单爱我还是回想起这本书，我想就这样牵着你的手不放开，想这样简简单单的没有悲哀，歌词当然也写得很棒。这本书吸引人人的地方有一部分也归功于它的书名吧，正是由于一个巧妙的歧义，读者会关注这本书，然后再知道简爱是主人公的名字。

　　《简爱》是勃朗特的作品，写了简从8、9岁被舅妈收养，到18岁遇到罗伯斯特先生，在到与罗伯斯特先生的相知相爱，最终有情人终成眷属，最终相守。我挺佩服简的，看到书，我仿佛会看到一个拥有不屈灵魂的一个女性。

　　在舅妈家的那段日子确实难熬，舅妈与自己没有一点血缘关系，舅妈收养她完全是因为她舅舅的遗嘱，我看过一点电影，但是电影表达的不如作品好，因为电影中的简眼神传达不出书中表达的那种倔强。简终于忍受不住表弟的伤害了，她决定反抗，但她收到的惩罚是被关进红屋子，害病，当她反抗时，我暗暗为她加油，（我发现好像我也有点小小的叛逆）。在哪个收养院里，间的生活确实是很艰苦，与其说是艰苦不如说是贫苦，但我们不能否认，在那里简确实学到很多东西，从他好朋友身上学到的，从她的老师身上也学到了很多，不光是知识，还有品德，这也为她以后从事家庭教师打下了基础，虽然家庭教师很卑微，但是没有相关的知识是不行的，简就是这样一步一步走向成熟。

　　再说她和罗伯斯特的爱情，其实从一开始，简就深深地爱**罗伯斯特这个"怪人"，只是简隐藏的较好，所以很长时间内未被发觉。罗伯斯特从在向简倾诉自己的内心时其实已经喜欢上简，只是他自己也没觉察出。但简选择离开他是因为他的欺骗，这也表现出简的倔强和坚强，我更佩服就简了。再后来，见碰到了一个牧师，牧师并不爱他，就想娶她完陈一个形式，仅仅她的内心的几点符合他的标准，仅仅如此，虽然罗伯斯特的眼睛失明了。，但简依然爱着他，于是简又回到他的身边。一个完美的结局。

　　作为女性，必须强大起来。虽然可能做不到像简那样去追求爱情，但至少应把自己武装起来，用知识，用才能，是自己走的更远，飞的更高，加油亚非！

简爱经典读后感6

　　身材瘦弱矮小，相貌**无奇，衣着简单朴素，却依然遮不住身上美丽的光辉。她如一颗启明星，在那样黑暗的时代为所有女性指明了方向。

　　她，是简，是那个有思想，敢于反抗的简?爱。寄人篱下的生活不堪忍受，流言蜚语，排挤冷眼使这个从小丧失双亲的女孩承受了与年龄不符的压力。在这个她童年的**——盖茨海德府，她一反别人劝阻的“逢迎讨好”“学着乖巧”，在表哥约翰蛮横对待时毅然反抗，即使被关进那个阴森恐怖的红房子，形成了挥之不去的阴影，出来后她仍勇敢地反抗恶毒的里德舅妈，以最直白的语言反击。被迫离开盖茨海德，迎来洛伍德的生活。面对虚伪至极的校长，不近人情的老师，她不停地反抗，一腔热血只为公*。

　　她，是简?爱，是那个自尊自强的简?爱。多年枯燥无聊又一成不变的生活使她对新生活充满向往。不料，在桑菲尔德做家庭教师的生活仍然没有****。她爱**罗切斯特——庄园的男主人。她深知自己的卑微，依旧勇敢追求爱情，在一个静谧的夜晚毫无保留地流露心声。“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？你想错了，我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心！……两人一同站在上帝的面前，彼此*等，——就像我们本来就是的那样！”现实并未因她的勇敢而改变，即将进行婚礼，收获美满爱情时却得知爱人有一妻子并仍存活。一颗纯洁明亮的心，碎了，却仍是抵挡住了繁荣生活的**，毅然选择离开，保留了自己最完整的人格尊严，留下一个最华丽的背影。

　　她，是简，是那个坚强不屈，勇于追爱的简?爱。在漂泊无依的日子里，她坚强地生活，为了尊严，坚决要找工作，不去乞讨。在得到圣约翰三兄妹的帮助后，坚守本心，将突如其来的遗产*分，淡泊**。在传教士圣约翰以“适合做传教士妻子”的无爱追求下坚守自己的爱情观，她听到了内心的声音，是爱人的呼唤，又是一次毅然的返回。她并不嫌弃罗切斯特身体上因疯妻放火而落下的残疾与经济上的困难，她要的，不过是最纯真原始的，最*等的爱情。

　　简爱，简爱！简单*等的爱情。这颗勇敢无畏的启明星，不仅在女性不*等的黑暗中照亮她们的路，亦会在现代生活中永放*等无畏的光芒！

简爱经典读后感7

　　在这个暑假有一本书让我着迷，这本书塑造了一个敢于反抗，敢于争取**的妇女形象，它在英国文学上有着显著的地位，成为了历久不衰的经典名著。这就是夏洛蒂·勃朗特的**作《简爱》。

　　她是一位著名的英国女作家，她和她的两个妹妹在英国文学史上被称作“勃朗特三姐妹”。这篇长篇小说轰动文坛并且成为了英国文学史上的不朽之作。

　　这本书主要讲的是一个女主人公简爱的故事：简爱从小失去父母，寄住在舅妈家，在舅妈家她遭受了种种不*等的待遇，被舅妈家的孩子欺负，她忍受了她那个年纪不该遭遇的事情，但是她没有被这样的环境所打败，她不堪表哥的欺负奋起反抗，却受到偏心的舅**虐待，在身体与心灵双重的折磨下，简也没有因此而变得软弱，她痛斥里德舅妈，毅然选择一条前途未卜的道路，她的坚强和勇气实在让生性胆小的我叹为观止。

　　她被送到了洛伍德学校，简爱并没有因为被送到学校而避免不公*的待遇，在那里勃洛克赫斯特对她的人格进行侮辱，当她自我怀疑觉得受到莫大侮辱，以至于永远洗刷不了这种屈辱而绝望至极之时，海伦和谭波儿**的关爱像冬日的阳光温暖着她，她一点点地成长了。慢慢地学会了理解，宽容直到形成自己**的性格。

　　长大后，简爱成了桑菲尔德庄园的家庭教师，她的真挚和品德赢得了主人的尊敬和爱恋。她与罗切斯特产生了爱情，可在她要结婚时，一个隐瞒了15年的秘密使婚礼成了泡影，因为罗切斯特有一个发疯的妻子，面对欺骗，简爱表现出了异于常人的冷静和决绝，就这样她离开了罗切斯特。在这过程中，她一无所有地辗转流离，饥寒交迫差点丧命，她都不曾改变她那“固执”的原则。直到有一天罗切斯特的疯妻子把桑菲尔德庄园给烧了，导致罗切斯特在火灾中瘫痪且失明了，简爱怀着*等与深深的爱，不计前嫌回到了罗切斯特的身边照顾他。即使在爱情中，对于简来说，*等比任何的甜言蜜语更重要！

　　在简爱*凡又坎坷的一生中，她敢于追求*等，正义，她心地善良赢得了一个美好的结局，也继承了一笔财产。还打破了妇女那时候被人们歧视，没有地位的成见。希望每一位女孩都可以像简爱一样打破不*等，被世界温柔以待！

简爱经典读后感8

　　这是一本女孩必读之书，它让人重获信心与希望，它就是《简·爱》！

　　《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，一部带有自传色彩的作品。小说讲述简·爱在各种磨难中不断追求**与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

　　主人公简·爱是一个孤儿，从小寄养在舅舅家。舅舅去世后，她受尽歧视和虐待：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……但这一切没有令她绝望和沉沦，反而使简·爱拥有了超人的勇气，磨砺出坚忍不拔的意志。

　　后来，她被送到罗沃德孤儿院。在这里，简·爱遭受到了肉体和精神上的摧残，院长勃洛克赫斯特对她的人格进行了恶毒的**和污蔑。但也是在这里，她学会了理解与宽容，收获了人生中第一段纯洁美好的友情——她遇到了谭波儿**和海伦，她们纯洁善良的光芒，照进了简·爱黑暗的人生。

　　成年后，简·爱成为桑菲尔德庄园的家庭教师，也爱**庄园的男主人罗切斯特。雖然地位悬殊，但她却敢于追求爱情，因为她坚信每个人在精神和人格上都是*等的，都有追求自身情感、生活的**。但当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，简·爱果断拒绝了罗切斯特要她一同前往巴黎生活的提议，选择了离开，因为她要的是一份有尊严的爱。

　　读完《简·爱》，我看到了一个虽出身卑微，却人格**的女性；看到了一个不畏地位悬殊，敢于追求爱情的勇者，看到了一个宁愿颜面受损、肉体受伤也要维护灵魂完整与纯洁的强者。

　　“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、*凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是*等的！”这是简·爱面对爱情和尊严发出的呐喊。是啊，人生的价值在于爱和尊严！保持尊严，是做人的基本准则，是为人处世的底线。正如屠格涅夫所说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”

　　漫漫人生路，支撑我们前行的，除了爱，还有那永远不能舍弃的尊严。人生的幸福与价值，不在于轰轰烈烈的壮举，而往往在于每一个感受友爱与尊重的生命过程。

简爱经典读后感9

　　读了简爱这篇名著，我被文章内容深深地给感染住了。

　　简爱是一个孤儿从小父母就去世了，而她的舅舅收养了她，但也去世了，于是她的舅妈对她非常不好，她的表哥、表姐更是残忍。不过多久，又来了位波洛克赫斯特先生，她是学校的人，是来面试的，而舅妈说她是个性情脾气，而且爱撒谎。最后波洛克赫斯特先生还送给她一本叫《儿童必读》的书，波洛克赫斯特先生让她读读玛莎 吉—一个人惯于说谎和欺骗的淘气孩子暴死经过的一部分。这时，简爱终于忍无可忍了，她绞尽脑汁说：“我不会骗人。我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰。里德，世界上我最恨的就是你了。至于这本有关撒谎的书，你还是拿去给你女儿乔治安娜吧，因为爱撒谎的是她，不是我。”这句话我读的时候心情非常高兴的，因为她不会向她的舅妈屈服，我也感觉她的舅妈实在是太坏了，还有约翰里德简直是把简爱当作**一样看待，这样简爱还能容忍她，这是可恨。之后舅妈把简爱送到了学校，在学校她认识了心地善良的语文老师谭波儿**，患者这不好病的海伦彭斯。我读到了简爱认识了罗切斯特先生，他对简爱说了一句话：“好吧，简，那就让你的想象力来帮助你吧。设想你不再是个受过良好教育的姑娘，认识一个从小就被娇纵惯了的野小子；着小你是在遥远的异国他乡；设想你在那儿犯下了一个大错，别管它属于什么性质，或者出于什么动机，反正它的后果将伴随你一生，玷污了你整个生活。注意，我说的不是一桩**勾当，我不是说**流血或者是其他的什么**行为，那会是**受到法律制裁。我说的是错误。你做下的那件事的后果，迟早会使你感到完全无法承受。你采取种种措施以求得到解脱，这些措施是不同寻常的，但既不违法，也无可指摘，可是你也依然处在痛苦之中，因为在生活的圈子里，你被希望给抛弃了。你的人生正在如日中天的时刻，却**蚀遮掩得暗淡无光，而且你觉得直至日落都无法摆脱。痛苦和自卑的念头成了你回忆的唯一粮食。你四处飘流，在流浪中寻找安宁，在纵情声色中觅求幸福。“罗切斯特先生说的这些话，我觉得应该很悲伤地说出来，可能他说的这些话就是在指自己的经历吧。

　　简爱这本书我推荐给大家看。

简爱经典读后感10

　　这本书的女主角间·爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的欺负下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求**，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为终于可以摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并通过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自己在学习和摸索中日益成长、成熟。在劳渥德的最后两年，简·爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求**自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮助了他，后来才知道罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱**对方。在这期间简·爱不计前嫌，原谅了曾经伤害自己的舅母，陪伴她直到去世。

　　当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才知道罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简·爱很伤心，她无法接受这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简·爱，她巧遇表哥一家，开办了自己的学校，为孩子们带来知识和快乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自己疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一起。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求**自在幸福生活的精神。

　　她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很*常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求**、*等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的*凡女子，使她的一切因自己的努力而改变，变得日益美好起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强**、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自己的人生理想，权衡自己手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自己活得有滋有味，苦中有乐。

简爱经典读后感11

　　《简爱》，相信很多人已经看过这本书了，在这里我还是要推荐一下，简爱是一个勇敢的姑娘，在爱情里坚强有尊严，她有一个不完整的家庭，过着贫苦的生活，可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!这里的一幕幕情节催人泪下，促使人更加坚强，从这本书中反思自己的人生，我开始懂得了生命的真谛。

　　简爱唯一的朋友海伦因传染病将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过最后一个晚上，她们率真的话语，让生离死别显得没那么可怕;当她知道罗切斯特先生有妻子后，她毅然选择离开他，不管罗切斯特先生怎么劝说，不管她有多爱罗切斯特先生，但她还是坚持了自己的原则，并没有向尊严低头。

　　画风一变来到15年后，罗切斯特先生的疯妻放火坠楼身亡，宅子也已然成了废墟，久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，他也为之前的生活付出了惨痛的代价，上天夺去了他的眼睛和腿。简爱用眼睛默默地看着罗切斯特，紧握着他的手讲着身边发生的事情，发誓永不分离。

　　人生是多变的，犹如吹过的风，不管是凉爽的还是温热的，却给了人们从未有过的舒适感，如挂在天空的彩虹，经历风雨后，让世界变得更加炫彩美丽，这就是生命的真谛。人生需要挫折和挑战，或许你期望的没那么完美，但正因为它的不完美让人生更夺目绚丽!

　　他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。

　　试问哪个女人能够承受得住被自己最信任、最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好、富裕的生活**之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

简爱经典读后感12

　　《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有**的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。

　　在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简"爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

　　简爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐打。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而**她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶**低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅**惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

　　简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

　　但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

　　《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！

简爱经典读后感13

　　《简·爱》是一部具有非常浓厚浪漫****色彩的长篇小说。

　　小说女主人公简·爱出身贫寒，长相*庸，但有着非常不凡的气质和丰富的感情生**验学习能力，她始终追求着职业道德的完善和个人的**，追求***等发展基础上的爱情对于婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性**世界经济幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满风险等级管理观念的社会中，他主动地进行寻求与简爱可以达到一种精神上的高度契合。简爱在我们个人信息情感与世俗教育观念的冲突中执著地追求学生自己没有理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。

　　自幼学习失去很多父母的孤女简·爱从小学生受到我国收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有这个孤儿院相关性质的洛伍德教会我们学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教文化教育使简·爱在肉体和精神上的积雪产品受到严重摧残。长大后，简·爱为了企业追求经济**和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭作为教师。她与其他庄园的课堂主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在这种爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入大学殿堂时，却发现罗切斯特仍有需要一个就是活着的疯妻。为了实现*等的爱情简·爱毅然选择出去，乞讨、流浪，几经发展坎坷，成为其中一名大学生乡村小学教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏社会人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了属于自己没有真正进行*等的幸福。

　　简·爱经历了许多困难，终于得到了幸福。 文章的跌宕起伏，色彩鲜艳，使读者在阅读的精神世界和想象中得到了极大的丰富和满足。

　　《简爱》是一部自传体小说，虽然故事是虚构的，但是女主人公和许多其他人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取材于作者和他周围人的真实经历。从中我们可以学到: 人，不管遇到多大的困难和挫折，我们都不会轻易放弃，而是努力克服困难，那么我们就会得到一个美好的世界。

简爱经典读后感14

　　《简爱》是一部有着多年历史的文学作品。它有152年的历史。它的成功在于内容细致，片段精彩。在前言中还详细介绍了《简爱》作者的一些背景故事。我对作者夏洛特勃朗特了解很多。她出生在一个经济困难、灾难重重的家庭；住在远离吸尘器的穷乡僻壤；生活在一个**势头健康的时代，国家正在从农**家向工业国家过渡，新资产阶级正在壮大，这一切都标志着她的小说创作。不幸的是，上帝似乎毫不吝惜地创造了这个天才。那里似乎渴望伸出毁灭之手。这些有才华的孩子，无一例外，在父亲生命的黄金时期之前就离开了这个世界。珍惜，勃朗特姐妹们！《简爱》这部小说，主要是通过简。爱情与罗切斯特之间曲折的爱情故事，塑造了一个出身低微，生活曲折，却始终坚持保持**人格，追求个体**，崇尚生活*等，不屈服于生活的坚强女性。简。爱情生活在父母双亡的环境中。从小到大，她就受到和同龄人不一样的对待：月经的嫌弃，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打。但是，她没有绝望，她没有毁灭自己，她没有沉沦于侮辱。简带来的所有不幸，恰恰相反。

　　爱情的无限自信是简。不屈的爱的精神，一种可征服的内在人格力量。不幸的是，在我的学习生活中，简。爱情还在遭受肉体上的惩罚和精神上的残疾。学校的恩人Rocohurst不仅在全体师生面前**她，还把她推**耻辱的舞台。她在全校面前被羞辱了。但是简。爱情依旧坚强不屈，化悲痛为力量，不仅在学**进步神速，还获得了师生的理解。很快，简。爱情再次陷入爱情的漩涡。性格坚强的她，也保持着自己高贵的人格尊严，在情敌面前，看起来像个好家庭。她*静地面对英格拉姆**的咄咄逼人。同样，在罗切斯特面前，她也从不因为自己是个低阶导师而自卑。她认为他们是*等的。她不应该受到别人的尊重，因为她是仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁，她的灵魂才没有被世俗社会所污染。罗切斯特为自己感到羞愧，同时也尊重她，深深地爱**她。他的真诚感动了她，她接受了他。后来，简。爱情发现罗切斯特有了妻子，自尊再现，毫不犹豫地离开了他。我钦佩她对爱情的热爱。最后，简。爱得知罗切斯特为了救他活着的妻子而失明。身体严重残疾，完全丧失了生活能力，同时妻子去世，财产被毁。

　　简爱全心全意的爱再次投入他的怀抱。从这本书可以看出，它塑造了一个反映新阶级某些要求的女性形象，描绘了工业**时期的时代精神。

简爱经典读后感15

　　《简爱》是一本必读名著，这本书具有完整有致的故事情节，具有鲜活形象的故事人物，也具有震撼人心的启发意义，因此说，《简爱》是一本好书，是一本具有教育意义，具有启发价值的**书籍。

　　一本好书不仅可以让人汲取到宝贵的文学知识，更加可以发人深省，叫人学会很多做人的道理，而简爱就是这样一本**好书，它其中所涉及到的关于女性**和自尊的精神品质，着实让人感到震撼无比，也让人觉得受益匪浅。

　　在书中，简爱是一个极其自尊、自爱、自强的女人，她不会因为利益与权欲迷失自己的本心，更不会因为虚伪的爱情而放弃自己的骄傲。相反，在那样一个黑暗无情的社会背景之下，简爱一直兢兢业业做好自己的事情，一直本本分分守着自己的本心，丝毫不允许别人践踏自己的自尊，欺骗自己的感情，主宰自己的生活，试问这样一个伟大的女性，如何不让人感到佩服呢？

　　简爱说过，他与罗切斯特的对话并不是简单的躯体交流，而是两个完完整整的灵魂在对话，而他们这样两个不同阶层的人此时此刻是一同站在上帝脚下的，他们谁也没有比谁高一等，谁也没有比谁矮一截，他们是完全*等的，即使他们的社会地位不一样，但他们的精神地位是一样的。当我读到这一段的时候，我深深感觉简爱是一个不惧强权，不怕世俗的女人，她是那么的强悍，那么的勇敢，那么的有主见，那么的有自信，这让人觉得她是一个新世纪的女性，甚至我觉得新时期的女性都没有她那么前卫，那么果敢。因此，我觉得把简爱作为女性的一个楷模，这无疑是一件非常有社会意义的事情。

　　简爱说过，人可以是卑微的，但人绝对不可以认为自己是卑贱的，一个女人绝对不可以自我**，更不可以随意放纵自我、迷失自我。因此，当你遇到一些坎坷和挫折的时候，你必须勇敢的跨过去，而假如你能力有限无法避免逃离的时候，你就要坦然去面对，勇敢去忍受，否则你留给别人的只有软弱和愚蠢的印象。因此，不管处在什么情况下，一个人必须要勇敢，必须要坚强，即使自己过得很狼狈，很悲惨，但也不能放弃一些底线，不能丢失最为重要的尊严，尤其是对一个女人来说，更要时时刻刻的注重自尊和自爱，切不可让任何人小看自己，侮辱自己。

　　总之，读完《简爱》这本书之后，我学会了很多，也懂得了很多，我知道对于一个人来说，贫穷不算什么，卑微不算什么，失败也不算什么，重要的是我们必须拥有一颗积极乐观的心，拥有一种自傲自强的品质，这样方不会辜负自己，不会委屈自己。

经典常谈读后感3篇（扩展10）

——散文经典读后感

散文经典读后感

　　在*凡的学习、工作、生活中，许多人都写过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。那么，你会写散文吗？下面是小编帮大家整理的散文经典读后感，欢迎阅读与收藏。

散文经典读后感1

　　这本书的封面是一片小雏菊，在这片小雏菊的上方，有七行用金色刻上去的《一棵开花的树》。这吸引了我的***，不禁慢慢地吟诵了起来。

　　“佛于是把我化作一棵树

　　长在你必经的路旁

　　阳光下慎重地开满了花

　　朵朵都是我前世的盼望”

　　有人说，爱情是缘份;爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意的勉强;然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，苦苦等待，爱要拐几个弯才会来呢?诗中的那位女子，总是站在“必经的路旁”等待爱情，做到最好的一面展示给他看。“慎重”一词把等待中的忐忑描写的淋漓尽致，又细写了这位女子在等待中不断完善自己的一面。她用一颗自己最火热的心去倾听爱情的心理活动。人生匆匆，但是在无声中逝去的又何止爱情呢?

　　“而当你终于无视地走过

　　在你身后落了一地的

　　朋友啊 那不是花瓣

　　是我凋零的心“

　　而当他“终于无视地走过”那落了一地的并不是凄美的花瓣，而是一个少女凋零了一地的心，是血、是失望、失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下，替文中少女感到惋惜。然而，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，那落了一地的少女的心竟还不觉后悔，却还在等待着。

　　哎，几百年的苦求来的却是没有结果的等待，然而在这漫长的等待中她也竟是没有灰心过，也没想到放弃。她只希望他可以注意一会自己。难道这一点小小的要求也将变成奢求吗?

　　花落了，季节更迭了，来年还是好风光。往事如烟，随风而逝，既爱，爱已倾城，也许相逢一如从前，只是花落了，季节更迭了，来年还是好风光，你呢?经年后，你还是从前的你吗?

　　这棵树虽然不会叹息，但是这哀怨的声音却又的的确确是从这首诗直传到我心里的。

　　“若相惜，便知足;若相知，便明了;若相守，便无悔。”这又是她在另一首诗中对这棵树若有若无的回答。

　　“从妖娆到凋零，只是遵守昙花一现的宿命，魂归梦里。而我，却在繁华颓败时傻傻地守护这那至极美丽不放手。”或许，这又是那棵树在内心最深处的话，只是在偶然时被人们发现了吧!

　　人生就像一场梦，梦醒后一切又回到现实，在这个现实的世界里，唯一收留你的只是你自己的影子;所以，请学会放弃，放弃也是一种美，退一步也许可以海阔天空。

散文经典读后感2

　　散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。

　　林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。

　　是一个佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融进了佛教的质地。佛曾曰：一切因缘而起。而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，**的呼吸着。文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。虽然出身卑微，但却坚信自己的梦想，他总会把困难与挫折当**生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了 耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。

　　他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义：时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们渴望交流但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的阴霾?通过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。

　　漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。佛曰：一花一世界;农曰：一叶一菩提。没有相对的答案，只要符合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不希望现实的落寞隐埋了内心的*和宁静。

　　时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，通过他的散文，我知道世间万事的一切取决于你自己生活和心灵的视角。花朵下可以看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。

　　读书的目的，不一定是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是非常关键的。其实人生半径像水一样可以拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。林清玄对妈**爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到哪里。

　　读他的散文像是在细数自己的人生，奇妙无瑕。

散文经典读后感3

　　“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。****，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”

　　掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡——在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，*静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

　　我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

　　巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此**困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真；《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

　　他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于*静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

　　仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

　　沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。

散文经典读后感4

　　在记忆深处，总有抹不去的背影，朱自清细腻的文笔看似*淡却让人感同深触，像云絮轻轻划过天际，却留下拭不去的痕迹，如一块小石子击在水面上，漾起一圈又一圈的细细涟漪。

　　文章讲的是几十年前朱自清的父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，虽然字数不多，读起来淡淡的，却让人深受感动。这篇文章写得十分朴实，但时时处处流露着一种真情实感：父子间深厚的感情，父亲对儿子丝丝无形的关爱和儿子对父亲的百般怀念以及无限的感激。

　　车还未开，父亲不肯走，往车外望望，便执意要帮“我”买几个橘子。“我”本要自我去，但父亲不肯，还是自我去了。即使就是小小的的一个“不肯”，也足以看出父亲对自我儿子的浓浓的关爱。父亲很胖，所以爬上月台有些艰难，“他用两手攀着上头，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样貌。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”每每读到这一段时我都会被那份深深的却不彰显的父爱所打动，眼前仿佛出现了朱自清的父亲艰难爬上月台买橘子，又艰难回来的画面。虽然当时作者已经20岁了，已经学会了自我照料自我，但父亲还是忙前忙后地为他做这做那，也许在父亲眼里，儿子始终还小，始终需要自我帮他，在他眼里，儿子永远是最重要的。

　　当时父亲本是说让一熟识的茶房陪同“我”去的，可是他始终还是不放心，还是决定自我亲自到车站送儿子。因为行李太多得向脚夫行小费，父亲便忙着与脚夫讨价还价：帮儿子在车里找好位置；甚至在送儿子上车时还细细交代茶房好好照应他，而“我”，却“暗笑他的迂”虽说是这样，但父亲对儿子还是无微不至的。作者对父亲的关爱也充满感，整篇文章的角角落落都弥漫着感激。

　　现实生活中，父亲的背影就如我的一颗定心丸。每一天放学，我总是会在人群中找到那熟悉的身影，我就明白爸爸来了，便会嘻嘻哈哈地走过去，放好书包，一只脚跨过座位，手撑在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了；雨天，我靠着爸爸的背，躲在雨衣里，总能觉得很定心，心里暖暖的；妈妈不在家，爸爸就会为我烧饭，虽然经常把厨房弄得脏兮兮的，但看着他在厨房忙碌的背影，我总会感到前所未有的温暖。

　　在生命的人海里，相信会我们都会一下子认出那个熟悉的背影，那个正是处处关爱自我的父亲。

散文经典读后感5

　　品读了好几番，张抗抗的散文很有韵味，应该说好的散文都是耐人寻味的。不单单是语言的清新自然，而且灵动的文字和富有内涵的内容也深深地打动了我。《同里之思》可以列为游记，写景记事之说。这是一篇有思想的游客展示给我们的一幅富有意境的画卷，也是一位有思想的作者带给我们的一篇有思想的文章。

　　江南，烟雨迷离，夕阳斜晖，亭台楼榭，山清水秀，是雨巷里一位撑着油纸伞穿着旗袍的`妙龄少女，让人忘乎所以;同里，小桥流水，人家宅院，园林小筑，贴水近湖，朴素大方，古色古香，是一把被**后沉寂良久的纸扇，让人神往。话是没错，但这更多的只是抱着一种欣赏的态度，没有思考的心情，看到的更多的也只是风景，少了些感性与理性相融的魅力。所以，要学会做一名有思想的游客，其实有时只是简单的开动一下小脑子，带着思考。

　　就像是一首写景的诗，语言总是美的，可能是华丽的，可能是素雅的，可能是田园里的惬意，可能是山野里的悠然…… 但它终究只是简简单单的在做着自然忠实的记录者，仅此而已。换句话说，这风景不过空壳一具，虚有其表，说“一切景语皆情语”，那也是要有内涵，要合时宜，毕竟有情才能有感而发，才能有自己的感情融入在自己的作品中，那是思想自然的流露。好的作品有情有景，不是要刻意去修饰的，也只是多了一份思考，悄然为作品增色不少，让作品更有看头，更深刻。所以游客也要有思想，思想是风景的骨头，有思想的游客欣赏到的风景因着思想而变得更美，更动人。当然，收获也更多。

　　更何况，这是江南的姿态，就更要带着思考来研读，品味。江南，鱼米之乡，历史典故无数，关于江南的诗词歌赋更不可数。皇甫松曾叹：“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。”东坡也曾望：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。”……所以，思考是为了更加深入地了解江南这方水土。江南同里的退思园，张抗抗要感慨：为什么人总要待“退”时才能思过呢?的确，你可能也有着般的疑惑，如果能在“进”时小心谨慎那路不就走得更加稳当了?可是你却没能像她那样在旅行中可以有这样的感慨。因为你不懂得主动思考。

　　张抗抗的一篇《同里之思》，让我领悟到很多。我也充当了一次游客，跟随她在美丽的同里转了一圈，那些桥，那些水，那些园子，那些人和事，看在眼里。带着思考，带着问号，收获些什么。

散文经典读后感6

　　今天上午，我懒洋洋的躺在床上，无事做，随手拿起张晓风散文来，第一篇便是我爱上他的理由，几行字映入眼帘，“一笔简单的雨荷花可给出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨。”荷花与傲骨？多么恰然的配合，于是马上翻到下一页，去细细品味张晓风的画晴。俗话说：好天气=好心情。《画晴》就是这样，雨后的天晴竟然让作者比喻成：“心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝。”这时，济南窗外是一片阴郁，刚刚闷闷的心情突然有阳光射入的感觉，快乐也在周围饶来饶去的我继续翻看，几乎熔入了《画晴》的世界，仿佛也享受到勃勃的生机，大自然造物的神齐。有生命和无生命的东西都那么可爱。于是，我想，晴天能给人带来什么，尤其是雨后的晴天，一缕阳光斜射进屋子，清风送来雨后的芬芳，窗外小鸟叽叽喳喳的叫着，天空澄着一股透彻的蓝。我享受着生命的生机勃勃，不能把自己憋在屋子里呀。于是，我们踏去了门，我们一起去找“晴”。张晓风就是这么一个人，凡事随意而行，虽然显得调和，但也无所谓，我也是这么一个人，总是被突发奇想搅乱了生活的章法。

　　“我只想消磨一个极好的太阳天，只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。”在雨后的晴天，来到一个空旷的广场，在那黄绿不均的草地上延续我们的梦，我陶醉许久，定神一望，不禁一笑，这儿没有什么奇花异草，也没有任何仕女云集，但究竟是为什么能这样吸引人呢？也许我们爱的，享受的就是这份宁静，恬淡和收敛。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑，我们的闲境，羡慕小草，只因我们不能和着风摆动，草儿们一起摆动，就成了海，羡慕那云，只因我没有云样的笔，去勾勒我的蓝天，晓风遇到了一群孩子，当地的孩子们的话引出了《画晴》：

　　“她有点奇怪，不是吗？”

　　“我们这里从来没有人来远足的。”

　　“我知道，”有一个较老成的孩子说，“他们有的人喜欢到这里来画图的。”

　　“可是，我没有看见她的纸和她的水彩呀！”

　　“她一定画好了，藏起来了。”

　　我静静地想，可不是吗，我们的生活也几乎是被描绘出来的，而我们就是那持笔的画家，快乐时，就给天空抹上快乐而又透彻的蓝，又用云的丝柔给予装饰，高楼大厦也是挺拔的，孩子们脸上也有如花一般美丽的笑容，伤心时，你用一塌糊涂的灰附着着画面，仿佛天都要为你的悲伤而动容，我们都是画家。而张晓风则用文字将“晴”描绘。

　　也许我们真的很眷恋广阔的草场，那里可以放飞我们的心灵，想起城市的街道，想起两侧壁立的大厦，还有那一线天空，真的仿佛置身于死阴的幽谷。咦？你把画藏起来了，那就把心底的晴天献给我们吧！

散文经典读后感7

　　梁实秋先生真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。

　　梁实秋先生的散文：琐碎。没有故事情节，全凭见识，将古今中外、日常生活中的琐事拼凑成文，像碎花裙上的碎花点，杂而不乱，抖开斑斓。他下笔，东一鳞西一爪，若云里神龙，飘忽不定，反而没有编故事的斧痕匠气，触类旁通，信手捻来，随心所欲，东西八千里，上下五千年，逞才仗气，一泻千里地侃下去，毫不搭界的几件琐事，很巧妙地触电，通了！任何琐碎小事，一落梁氏笔下，便衍化成滋润丰沛的长文。因为杂，读者永远新鲜不厌倦，恨不能一气读完。梁实秋先生的行文看似轻松洒脱，没有梁实秋先生的学贯中西的渊博学识，这一手是学不到家的，这是一绝。也有人效颦，结果堕入罗嗦，世俗。

　　至少在我看来，散文到了梁实秋手里，又耸起一座里程碑。仿佛没有不可入文的事，不信，翻开梁实秋先生的四集《雅舍小品》，就像个杂货铺，乱七八糟的货都齐了。怒、脏、鼾、胖、并洗澡、理发，都是生活琐事，也是他佳作的题目。凡是他耳闻目睹的都揽入笔底，正合老上海的一谚语：捡入篮里都是菜，这是高厨的本事。经他妙笔点睛，化龙飞舞，这不能不归功於他的渊博与机敏。梁讲究生活的趣味，他总能从最*凡的生活小事发现它亮晶晶的趣味，然后笔锋一转，洋洋洒洒，谈笑风生，不时闪烁出机智，忍俊不禁开涮几句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，这是他的文章特色。

　　他文章取材很世俗，人人都有此经历，一经点出其中的闪光点，自然引起普遍共鸣。行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是梁文的成功之处。

　　梁实秋又是大学者，莎士比亚全集汉译本第一人，主编的《远东英汉大词典》更是华人学者研读**文化的必备参考词典。但他写作从不掉书袋，没有头巾气的酸。他常常信手捻来中外大典的引文，置於一堆俗事中，还原出引文原有的世俗朴素，充实文章的知识含量，是调味品，不是醋，更有可读性。时下一些写手，才看了几篇引文，甚至见了广告上几句古代诗文，便迫不及待收入“拙着”，企图点缀出文章的源远流长，一副普人郝隆袒腹晒书的穷酸相。一坛回味尚可的米酒晒成醋了，原有的酒味也洒了。

散文经典读后感8

　　随着年龄的逐步增加和“心智的成熟”，我们小小的心里接触到了**的世界。眼看着我们即将褪去幼稚、可爱的外表，面对形形**的人和事，恐怕现在的我们仍旧缺少了些什么。那就是一份难能可贵的童真。

　　在网络突飞猛进的现代，想知晓万千世界是弹指间的事。然而让思想过滤去一些繁碎的事情要探寻自己的心，那就是无穷无尽的了。现在的我们还不能很清楚地辨认谁是谁非，这样就很容易混淆是非。书本起到了很好的“启蒙”作用。老师大力推荐我们读书，从而认清这个世界是美好的，这个世界是充满善意的。

　　怀着一颗“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”，我读完了一本有许多诱发人思考的小故事组成的散文集。作者眼见的世界是彩色乐观的，好似内心总会被某些东西所触动，这也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么没有作者的经历和所见所闻还有令人赞叹的感想。也许我不能希望每天都与美好的事相遇，但也能像作者一般存着真、善、美的心灵，看这个多姿多彩的世界。

　　“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”是每一卷首语的标题，是作者对少年们的期许，也是我们在人生经历成长的时候每一个阶段的标志杆。每一段时间我们都要反过去回顾一下，不要让我们意念的小火车顺着轨道偏斜的道路开去。不但这样我们要常常擦拭心灵的镜子。如此照见的时间才是光亮、美丽的呢！

　　天真的心，每个孩都曾经拥有。孩提时我们梦想过自己像小鸟儿**自在地翱翔于蓝天，拥有一片广大、**的天地。在我们明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、亲切。当我们睁开双眼，发现自己还是一个渴望认清世界的孩子。

　　纯善的心，看到作者深信佛法、普度众生的情感让我崇拜。不过“心灵里总免不了烦恼、悲哀、苦痛，不如心里为飞走的蝴蝶做感动”。即使找不到纯然安静的一刻，我们还是可以感受到发生自身边的点点滴滴的温暖来感化心灵。

　　美好的心和庄严的心又是如此重要。没有人生的庄严又怎么谈到美好的人生。每个人感受到的美好、幸福是不相符的，看待好、坏的角度也是截然不同的。但我们都竭力地发现它们的存在，用心感受它们，每天的生活也就从容而有情趣了。

　　当然，小小的我们没有作者那样深刻的觉悟，那样脱俗的佛心，只是希望能在生命的成长中永远快乐。

散文经典读后感9

　　“人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相樱史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。”

　　在我拥有爱情的时候，曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露，我把我的内心完全的裸露在对方的面前，却发现这种开放是单向的。当时曾经苦恼，现在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。爱情不是把两个人变成一个人，对于精神羞耻**的人，内心往往最具有**性，这种**性往往是吸引对方的原因。健康爱情不是消除**、同病相怜，而是欣赏**，就是所谓的信任，共同燃起生命的创造之火。最根本的精神痛苦，是个人自己的事情，不应期望任何人与你分担生命存在的义务。

　　“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能够消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走在向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。然而同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着**个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。”

　　在黑暗中与信任的人行走，是一种幸福的感觉。不需要语言，不需要眼神的接触，两个人的安静是美好的，而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死，孤独为艺术家们提供创作原动力，同时也把他推向边缘。凡高割下了耳朵，死在了画里，海子在长城边卧轨，伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血，但他们保持神话的纯洁和崇高。人们走在各自的路上，有的人却用孤独与生命换来思想的永恒，为我们留下大海**的航标。物质将会永远存在，相同的元素不断组合形成新的生命，我们体内残留着我们祖辈父辈的物质，我们身体由其他生物提供的材料搭建而成，物质不断流动塑造新的灵魂，每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服，物质穿上我们的灵魂，我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺校在这个流动的世界中，只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象，只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经，一代又一代**与诞生的车轮一同滚动。伟大的孤独，孤独是不可滥用的，孤独不是空虚，孤独是对自我珍贵事物的坚守，孤独是内心煎熬引发创造的前奏。

散文经典读后感10

　　喜欢迟子建，是多年前高考试题还有散文阅读时，喜欢她的《我的世界下雪了》，喜欢她的《时间是怎样的行走》，喜欢她的《寒冷的高纬度》，也喜欢她的《泥泞》。这几篇文章我也在课堂上和我的学生们分享。分享她的诗意而又温情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章结构。临放假前，又专门买来了她的散文集准备再次阅读，书到的那天，学校恰巧停了电。*日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。上完了课，在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一样，心慢慢随着那熟悉的文字风格而沉静下来。

　　最先使自己感受到美丽的是那篇《伤怀之美》，她在日记中这样写到：

　　我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我**，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。**前走去，将门关上。

　　我全身的肌肤都在呼吸真正的风、**的风。池子周围落满了雪。**温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我**，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。

　　我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，bb有声。**的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)，这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。

　　特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情!一种别人分享不了也无需找人分享的情感!就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样，我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。当然，同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。这是一种只有独享的伤怀之美!

散文经典读后感11

　　有一天，老师给我们布置了一项特殊作业，要摘抄5段写景文章。

　　当我抄完后，惊奇地发现：5段文字中，有三段是朱自清的文章。

　　这让我对朱自清产生了好奇，朱自清有这么强的写景能力!我赶忙拿起了《朱自清散文集》读了起来。

　　朱自清的许多散文大家都已经很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《温州的踪迹之绿》等等佳作名篇数不胜数。

　　每读到朱自清的文章，都会有一种清新典雅，柔顺细腻之情，让人从久违的城市的混沌的空气里摆脱出来，

　　从而让人有一种乡村感，又好像有一种原始的，清新的感觉，让人久久难以忘怀。

　　春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。

　　在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。

　　他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。

　　眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。

　　“吹面不寒杨柳风。”

　　从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀!像是母亲的手在抚摸着一样，而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香。

　　要是能漫步在这种仙境般的美好春光里，一定是舒服极了，惬意极了!此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊!

　　朱自清给春天的鸟，“恩赐”了一个美妙的嗓子。

　　“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着。”

　　这样的境界，就像在奇妙的童话世界里似的。

　　但是，即使鸟儿的天赖之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀!俗话说“春雨贵如油”。

　　“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。

　　朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。”

　　人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。

　　一直为现在的美好生活而奋斗……春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。

　　我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。

　　人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。

　　请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧!

　　朱自*不愧是一代文学大家!可以说，没有他，*的现代散文就不可能这么灿烂。

　　我读了他的文章，汲取了丰富的营养，让我受益匪浅，真是饱餐了一顿美味的文学大餐。

散文经典读后感12

　　生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马。

　　每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在旅店里，到当天傍晚我们就要投宿到另一个旅店了。

　　每天的睡去，是一个旅程的终点。每天的醒来，是一个旅程的起点!

　　身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。

　　心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

　　我也愿意学习蝴蝶，一再地蜕变，一再地祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。

　　在我们不可把捉的尘世命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管痛苦的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。

　　如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。

　　但它从内心中苏醒，造就了又一个生命奇迹。人生亦是如此，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功。因为在这一过程中，我们的内心更加完美，强大，坚定。这便是成功!!!!

　　内心完美的人，对顺境逆境都心存感激，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。在匆忙地通过斑马线的人群中，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说去注视行人的脸了。我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。

　　上一刻，我们可能幸福地流泪；下一刻，我们可能悲哀地哭泣。但，路，总是不断地，河，总是不停地，向前穿行。

　　人生里退后一步并不完全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭敬的方式向前，就更完美了。

　　前进与后退不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。

　　当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激，更非凡的勇气，去建造未来的自己。

　　改变是可能的！开悟是可能的！

　　黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

　　虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了！谁见过人蓄养凤凰呢？谁见过人束缚月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。

　　在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。但你要做你自己，因为别人都有人做了。

　　对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。

　　于岁月，我们走过了许多春夏秋冬；于人生，我们经历了许多冷暖炎凉。

　　我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像是春天想到百合，秋天想到芒花，永远保持着预约的希望！

散文经典读后感13

　　梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。

　　梁的散文：琐碎。没故事情节，全凭见识，将古今中外、日常生活中的琐事拼凑成文，像碎花裙上的碎花点，杂而不乱，抖开斑斓。他下笔，东一鳞西一爪，若云里神龙，飘忽不定，反而没编故事的斧痕匠气，触类旁通，信手捻来，随心所欲，东西八千里，上下五千年，逞才仗气，一泻千里地侃下去，毫不搭界的几件琐事，很巧妙地触电，通了!任何琐碎小事，一落梁氏笔下，便衍化成滋润丰沛的长文。因为杂，读者永远新鲜不厌倦，恨不能一气读完。梁的行文看似轻松洒脱，没梁的学贯中西的渊博学识，这一手是学不到家的，这是一绝。也有人效颦，结果堕入罗嗦，世俗。

　　至少在我看来，散文到了梁实秋手里，又耸起一座里程碑。仿佛没不可入文的事，不信，翻开梁的四集《雅舍小品》，就像个杂货铺，乱七八糟的货都齐了。怒、脏、鼾、胖、并洗澡、理发，都是生活琐事，也是他佳作的题目。凡是他耳闻目睹的都揽入笔底，正合老上海的一谚语：捡入篮里都是菜，这是高厨的本事。经他妙笔点睛，化龙飞舞，这不能不归功於他的渊博与机敏。梁讲究生活的趣味，他总能从最*凡的生活小事发现它亮晶晶的趣味，然后笔锋一转，洋洋洒洒，谈笑风生，不时闪烁出机智，忍俊不禁开涮几句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，这是他的文章特色。

　　他文章取材很世俗，人人都有此经历，一经点出其中的闪光点，自然引起普遍共鸣。行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼，深得读者珍玩。琐事入笔，典雅出锋，这是梁文的成功之处。

　　梁实秋又是大学者，莎士比亚全集汉译本第一人，主编的《远东英汉大词典》更是华人学者研读**文化的必备参考词典。但他写作从不掉书袋，没头巾气的酸。他常常信手捻来中外大典的引文，置於一堆俗事中，还原出引文原有的世俗朴素，充实文章的知识含量，是调味品，不是醋，更有可读性。时下一些写手，才看了几篇引文，甚至见了广告上几句古代诗文，便迫不及待收入“拙著”，企图点缀出文章的源远流长，一副普人郝隆袒腹晒书的穷酸相。一坛回味尚可的米酒晒成醋了，原有的酒味也洒了。

散文经典读后感14

　　读完朱自清先生的散文集以后，我的心头一直盘旋着两个字：“感觉”。

　　感觉是一种说不清道不明的奇妙东西。每一个人都有自己与众不同的感觉：艺术家有对艺术的美感，文学家有对语言的**，普通人有对生活的幸福感……而朱自清先生则将这样的美感、**和幸福感融于一身。读朱自清先生的散文，令我长长地徘徊在一种不忍释卷、欲罢不能的感觉之中。

　　一篇《歌声》，道出了朱自清先生对音乐之喜爱，对音乐的感觉之敏锐。他那想象力之丰富，表达力之强，令人油然而生敬佩之心。他聆听着音乐而写下的文字，让人仿佛身临其境。他“写”下了一个个音符，“写”下了一曲曲令人心醉的歌：“仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉……”这就是他对那段音乐的理解，多么深刻呀！多么柔美呀！朱自清先生对艺术之热爱、对文学之敏锐，由此可见一斑。

　　从前，我幼稚得连“散文”是什么都不知道，现在，读了朱自清先生的散文集，我终于明白散文是什么了。散文篇幅小，形式**，可写人，可记事，可绘景……真是不拘一格呀。其实，散文就是文学的一大类别而已。朱自清先生在散文中“记事”较多，所记之事乃他到世界各地去游历之事。虽说是“记事”，但又常常夹以迷人景色的描写，让读者开阔了眼界。

　　在朱自清先生的散文中，也有几篇叙事文反映了他对以前所做的某些错事深深的忏悔，给人以启迪：尽量少做令自己懊悔的事。这又让我颇有收获。我想，这本书我是买对了。

　　在这本书中，我喜欢很多篇散文，但经我再三权衡，我终于找到了我最中意的一篇文章。是他的两篇**作：《荷塘月色》还是《匆匆》？都不是，是《儿女》。当他成为五个儿女的父亲时，他是怎样的感觉呢？他先是心烦，然后就动用家法，但在最后他还是表出了决心：他似乎又感觉到了父亲对他那无私的爱，他立志也要做个好父亲。其实，文中写他的儿女闹出的笑话那一段真好玩，简直要让人笑破肚皮。我想，朱自清先生写到那儿时，心中一定溢满了浓浓的幸福感。

　　《朱自清散文集》就是这样一本让人不由得不喜欢的好书。我相信，当你捧起它，你一定会用你敏锐的感觉，感受到朱自清先生对艺术、对文学、对生活无比的爱；你一定会用你敏锐的感觉，从书中挖掘出无穷的宝藏的。

散文经典读后感15

　　周国*是一个哲学家，更是一个父亲，《妞妞》生活中真实的伤口，周国*后来在书中说到，“宁可做*庸的父亲，不做杰出的哲学家”可老天从来是这样，他妒忌幸福的人，他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全，然后告诉你，看！这就是人生！命运在妞妞还没出世之前就开始觊觎她，一环紧扣一环，一步步把他们推向深渊。先是雨儿的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她；然后一个四川女孩打来不合时宜的电话，**的雨儿因此赌气坚决要打地铺，结果发烧的更厉害；然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗；最罪大恶极的是那个医学博士，把雨儿拉去照X光，而且是两次！在这一系列事故中，哪怕其中任何一个环节断了，孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这样绝症。

　　我不知道，周国*是怀着一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中掏出来，记下来，并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛，妞妞却没有。这个可怜的孩子一生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久；妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛像不像波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫；妞妞一遍遍的哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她；在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……

　　妞妞死去之后，周国*说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了，然而这其实是荒谬的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却必需解脱呢？作为父母，他们的下半辈子，终将活在这种荒谬中，他们寻找任何一个可能很寻常的契机，不自觉的假设——如果妞妞不死，她也可以象别人的孩子那样戴上红领巾了，也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信，也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……

　　事实上，我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西，我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事。很多人或许认为在于抛弃的痛苦，其实最重要的不在这里，而是无法接受这样的事实，那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样，倾注过，付出过，不求回报，只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界，总是有一些力量，在它面前，眼泪，显得软弱和无助！然后，开始学会，珍惜生命和亲情。