断舍离经典语录1

　　1.所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。

　　2、分离，不需要，又舒适又不方便。

　　3、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

　　4.为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。(另一方面)。

　　5.断绝的任务是找回过去浪费的这一切。

　　6、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

　　7、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

　　8.不断重复三分法，可以避免整理物品时发生的货物混乱。

　　9.断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。

　　10.我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。

　　11，这不是迷恋，而是执着。

　　12.首先诊断物品从你身上带走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断交的精髓。

　　13.要记住，选择东西的秘诀不是“能用吗”，而是“我***用”。

　　14、毕竟，拥有是一种确定的错觉。但是，这并不意味着什么都不要拥有，理解拥有的本质，自然地倾注想要珍惜东西的心境是很重要的。(另一方面)。

　　15.*时不改变生活习惯是无法根治的。

　　16.经过不断筛选单品的训练，现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前，人也可以通过它确认正确的自我形象。

　　17、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？

　　18.接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

　　19.不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

　　20、它们放在生活环境里几个月，甚至几年，但因为不是新鲜食物，所以没有腐烂。但是从功能上说，它们已经腐烂了。在这种环境下生活几乎等于在垃圾临时房间里呆一会儿。主语究竟是“我”还是“东西”？请养成经常这样咨询的习惯。

　　21.可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

　　22、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

　　23、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。

　　24.在避免囤积物品的同时，对物质的欲望也枯萎了，相反精神世界异常丰富。

　　25.把房间弄得脏的**部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样，就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。(乔治伯纳德肖)而且，只有你自己才能做出改变。

　　26、断交在行为上要先学习“家”。也就是说，扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心，以现在为时间线。因此，在研究物品是否应该留下时，事故的主语不是“我”，而是“我”。把与物品的关系比作人际关系，选择现在的我最需要的朋友。更高的水*是真的需要，只选择自己喜欢的阶段。打扫：分为打扫、整理和打扫，表现为打扫。

　　27、如果你对别人的东西比自己更在意，那意味着你对自己太放松，对别人太严格。

　　28.人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。(快乐)。

　　29、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。**力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的**和**，**自己，走向人生的高境界。

　　30、日常使用对潜意识很容易起作用。

　　31，因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾)。

　　32.与人类的生存需要相比，归属、认同感等需求更强。

　　33、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。(莎士比亚，哈姆雷特，离别)。

　　34.在自力世界，盛事进入天空境界就是终极自动化。

　　35.只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。

　　36.断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。(威廉莎士比亚、温斯顿、离别、离别、离别、离别)也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

　　37.如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。

　　38、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

　　39、要活在当下，成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。

　　40、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

　　41.在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

　　(42)，先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

　　43.在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

　　44、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

　　45.分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我***用”。

　　46.断绝可以阻止人类的这种不知不觉中，只用本能来抑制与物品打交道的行为。

　　47.不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

　　48.如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。

　　49.需要从断流中**明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。(威廉莎士比亚、斯图亚特、离别)()这三个词的意思几乎完全不同。

　　50，休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的'执着。现在自己不需要的就放过我吧。

　　51.把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

　　52.从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为，而是行为带来了内心的变化。可以说，断交是一种铜线。

　　53.完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

　　54、认为多久能属于这个时刻是每个人的**。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。(萧伯纳)。

　　55.不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。

　　56.要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

　　57.堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。(另一方面)。

　　58.在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。(大卫亚设，北上广深)。

　　59、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

　　60、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。

　　61.“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

　　62.如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。

　　63.研究物品是否应该留下时，事故的主语不是我，而是物品。

　　64.在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、离别名言)(。

　　65.所有类型的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品，对一切都可以这样做，这就是断交的愿望。

断舍离经典语录2

　　1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　2、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　3、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　　4、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立**与自在，**自我，迈向人生的高境界。

　　5、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

　　6、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　　7、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　8、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　　9、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　　10、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

　　11、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　　12、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　　13、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　　14、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　　15、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　16、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　　17、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的**；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　18、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　　19、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　20、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　　21、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　　22、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　　23、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

　　24、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　　25、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　26、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　　27、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　　28、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　　29、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我***用”，这一点必须铭刻在心。

　　30、把无法发挥作用的'物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　　31、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　33、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　34、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　35、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　　36、这不是一种留恋，而是一种执念。

　　37、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　　38、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我***用”，这一点必须铭刻在心。

　　39、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　　40、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

　　41、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　　42、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　　43、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　　44、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　　45、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　　46、如果不改变*日的生活习惯，就得不到根治。

　　47、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　48、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　　49、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

断舍离经典语录3

　　1、断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的就尽管放手。

　　2、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。

　　3、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。**为力的事，当断，生命中无缘的人，当舍，心中烦郁执念，当离。

　　4、管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。

　　5、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。其实，真正的断舍离，不是盲目的扔东西，也不是胡乱的断绝一切社交关系。

　　6、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我***用，这一点必须铭刻在心。

　　7、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、**与自在，**自我，迈向人生的高境界。

　　8、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

　　9、利用物品不断地提升自己，不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。

　　10、"在断舍离的过程中，自己的身体和心灵得到了很好的松弛与排毒"。

断舍离经典语录3篇扩展阅读

断舍离经典语录3篇（扩展1）

——山下英子《断舍离》的经典语录 (菁选2篇)

山下英子《断舍离》的经典语录1

　　1、看不见70%，看得见50%，给别人看的收纳空间10%。

　　2、自立、安闲（卷）、**（是否便于选择）

　　3、察觉心里深处的真实设法。

　　4、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒罢休。

　　5、留下物品前先思虑“我***用，而非能不能用”。

　　6、人类最年夜的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决前提。我们很等闲让自己跟着别人的神色升沉波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的神色快活引力圈里来。

　　7、他糊口得那么优美，可不能随便拿个粗陋的工具送他就了事了。

　　8、集中一点，做到完美。

　　9、让人踌躇的工具，果真仍是不要的。

　　10、把自己不要的工具送给有需要的人。

　　11、断，隔离不需要的工具。舍，舍去多余的废料。离，脱离对物品的执着。此刻对自己来说不需要的就尽管罢休。

　　12、不管工具有多贵，有多罕有，能够按照自己是否需要来剖断的人才够强年夜。能够铺开执念，人才能更有自傲。

　　13、从加法糊口转向减法糊口很首要，并不是心灵改变了步履，而是步**来了心灵的转变。可以说，断舍离就是一种动禅。

　　14、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。

　　15、这就是让物品当了主角的状况……物品原本是因为“我用”才有价值。可年夜都人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚积在物品上的状况……收纳这些工具，不外是在做垃圾分类。

　　16、若是自己能随便凑合着用一个工具，那别人也会用随便的立场来看待你。

山下英子《断舍离》的经典语录2

　　1、所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。

　　2、分离，不需要，又舒适又不方便。

　　3、清洁，过滤所需项目的操作。也就是说，整理是咨询哪些条件物品与当前的自我有关，并相应地对物品做出取舍的过程。

　　4、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。（另一方面）。

　　5、断绝的任务是找回过去浪费的这一切。

　　6、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

　　7、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

　　8、不断重复三分法，可以避免整理物品时发生的货物混乱。

　　9、断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。

　　10、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。

　　11，这不是迷恋，而是执着。

　　12、首先诊断物品从你身上带走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断交的精髓。

　　13、要记住，选择东西的秘诀不是“能用吗”，而是“我***用”。

　　14、毕竟，拥有是一种确定的错觉。但是，这并不意味着什么都不要拥有，理解拥有的本质，自然地倾注想要珍惜东西的心境是很重要的。（另一方面）。

　　15、*时不改变生活习惯是无法根治的。

　　16、经过不断筛选单品的训练，现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前，人也可以通过它确认正确的自我形象。

　　17、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？

　　18、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

　　19、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

　　20、它们放在生活环境里几个月，甚至几年，但因为不是新鲜食物，所以没有腐烂。但是从功能上说，它们已经腐烂了。在这种环境下生活几乎等于在垃圾临时房间里呆一会儿。主语究竟是“我”还是“东西”？请养成经常这样咨询的习惯。

　　21、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

　　22、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

　　23、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。

　　24、在避免囤积物品的同时，对物质的欲望也枯萎了，相反精神世界异常丰富。

　　25、把房间弄得脏的**部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样，就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。（乔治伯纳德肖）而且，只有你自己才能做出改变。

　　26、断交在行为上要先学习“家”。也就是说，扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心，以现在为时间线。因此，在研究物品是否应该留下时，事故的主语不是“我”，而是“我”。把与物品的.关系比作人际关系，选择现在的我最需要的朋友。更高的水*是真的需要，只选择自己喜欢的阶段。打扫：分为打扫、整理和打扫，表现为打扫。

　　27、如果你对别人的东西比自己更在意，那意味着你对自己太放松，对别人太严格。

　　28、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。（快乐）。

　　29、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。**力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的**和**，**自己，走向人生的高境界。

　　30、日常使用对潜意识很容易起作用。

　　31，因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。

　　32、与人类的生存需要相比，归属、认同感等需求更强。

　　33、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

　　34、在自力世界，盛事进入天空境界就是终极自动化。

　　35、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。

　　36、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。

　　37、如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。

　　38、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

　　39、要活在当下，成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。

　　40、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

　　41、在隔绝的离别中，看不见的收纳空间只能填满70%。之所以要留下30%的空间，是因为可以整理干净的欲望和心境。因为30%的空白空间可以成为物品出入的通道。

　　42、先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

　　43、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

　　44、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

　　45、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我***用”。

　　46、断绝可以阻止人类的这种不知不觉中，只用本能来抑制与物品打交道的行为。

　　47、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

　　48、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。

　　49、需要从断流中**明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。

　　50，休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的执着。现在自己不需要的就放过我吧。

　　51、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。

　　52、从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为，而是行为带来了内心的变化。可以说，断交是一种铜线。

　　53、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

　　54、认为多久能属于这个时刻是每个人的**。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。（萧伯纳）。

　　55、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。

　　56、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。

　　57、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。（另一方面）。

　　58、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。

　　59、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。

　　60、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。

　　61、“可惜”不是不需要扔掉东西的赦免令，而是对物品的热爱，而是要成为物品循环的原动力。

　　62、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。

　　63、研究物品是否应该留下时，事故的主语不是我，而是物品。

　　64、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

　　65、所有类型的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品，对一切都可以这样做，这就是断交的愿望。

断舍离经典语录3篇（扩展2）

——断舍离经典语录170条

断舍离经典语录170条1

　　“断舍离”意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋，“断舍离”之后才能过简单清爽的生活。[1]“断舍离”出自**山下英子所著图书《断舍离》。

　　2019年12月2日，入选国家语言资源监测与研究中心发布的“2019年度十大网络用语”。

断舍离经典语录3篇（扩展3）

——断舍离读书心得

断舍离读书心得1

　　《断舍离》第一次看到这样的书名还以为是讲佛家禅意，翻来看里面的内容，才知别有洞天。断舍离，讲得是透过整理东**了解自己，整理内心的混沌。换句话说就是利用收拾家里的废物，来清理心理的杂物，让人身转而变得开心。全书虽然都在讲如何收拾杂物，但更多的是透过表面看内在的道理，这本书虽然我读过了好长时间，但书里面的一些观点我仍然记忆尤新，在生活中潜移默化影响我的生活。随着欲望不断膨胀，我们的人生也一直在做简单的加法，好的东西越多越好，最好是尽入囊中为我所有，欲望让自己变得像黑洞一样吞噬着身边的所有，好的东西，自然也包括各种坏的东西，所有的这些东西一股脑儿被塞入我们的肚子里，多得难以下咽、难以下咽。于是我们的肠胃开始消化不良，我们的精神也变得“萎靡不振”，原本纯净的思想变得臃肿不堪。

　　断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物；离，就是脱离对物品的执着迷恋。生活原本很简单，只是我们太想把它画的更精彩，所以干净的画布上太多的累赘，让人审美疲劳。生活其实只需要寥寥数笔就可以很精彩，像是*山水画，简单几笔渲染，尽透漏着朦胧之美。生活中我们需要对身边的杂物来个大扫除，保留有用的东西，把那些看似有用和无用的东西都弃之门外，眼光放在当下，只保留对当下有意义的东西。同样对于繁乱的内心，我们同样需要这样的大扫除，把内心的污秽**，保留最简单的东西。对于没用的东西即使再动心也要能够拒绝，保持一种清爽简洁的生活观。“没用的东西是除了是垃圾之外，也是一种负能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的烦恼”。念旧的.人喜欢留下物件收藏过去，这种情怀很美好，但不要将这种情怀变成执念，并非所有的旧物情怀值得收藏，当你的内心被各种情怀旧物占满时，你的内心留不下别的空间来接纳新的事物，你若不清空或腾挪空间，新鲜事物就不会向你走来。

　　人要学会做减法，做到断舍离，抛开那些不良的生活习惯，拥抱更好的自律生活。俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，我们要经常给自己的生活和内心做加减法，保持适当的灵活性和流动性，这样才能保持活力。当你的身心通过断舍离变得更加清爽后，心灵环境和精神面貌也会变得**放松，从外在到内在，全部焕然一新，人的运气也会变得更好。

断舍离经典语录3篇（扩展4）

——学会断舍离作文800字3篇

学会断舍离作文800字1

　　人生的种种苦恼，总混夹在我们对物品的执着中。欲望的无限扩大，使得我们日渐难以招架。或许有时候，“断、舍、离”是最好的选择。

　　在这个物欲横流的时代，各种潮流接踵而至，我们总是断不了，舍不掉，离不开。对物质的执念一步步吞噬着我们现代人的

思想

。人的欲望似乎是个无底洞，当思考到，我到底需不需要这个东西？手却快速按下“立即购买”。而自己却也是接受这种行为，这样真是自己想要的？

　　或许学生中多有这种例子：当看到某某同学有某某物品时，心中有种冲动：这东西好看，我要把它买下来。但从身边的同学那“学”来的物品，对己实则没有多少用处。人云亦云的想法，将会沦为崇尚物品，追求物品的“物奴”。

　　明白自己需要什么，而不是知道自己想要什么。有时候，忘记自己想要什么，或舍弃自己所拥有的，会更加轻松。

　　这么多的物品堆在家中，甚至堆在心中，有想过这样舒服吗？如此突兀又纷杂。或许21世纪的人们已不再崇尚物品的实用性，换句话说，是不懂得选择。这种疯狂到近乎病态的物欲，可能只是为了填补内心的空缺。是安全感？还是虚荣心？

　　有一个朋友，他在对物品上有着近乎发狂的执念。看到好看的，就二话不说，掏钱！我是最烦去他家，因为他家已被他带来的一个又一个“新宠”给填满，原本就狭小的空间显得更加逼仄。他家仿佛就是一个小型杂货铺。无数灰尘堆积在各个角落，没用的东西上面都蒙了一层灰。想想看，这些东西真正带来满足感了吗？实际并没有。

　　当他再搬家时，他不知怎么的，舍弃了他原先所有的物品，重新开始。他现在的家，宽敞明亮。也许，他不再被这些物品所束缚，轻装上阵，心也明亮了吧，他人也比以前阳光多了。

　　从关注物品转换为关注自我——我需不需要。无论是“收纳”物品还是“

整理

”人生，除了反复在一堆无用的物品中找寻自我。学会断舍离的生活，似乎更加轻松。慢慢发现属于自己的最好状态，丢掉不需要的，学会选择与决定，生活的魅力也不会被那无用物上的积灰所覆盖。学会放下，放下物欲，给自己的心灵一片安宁。

学会断舍离作文800字2

　　**有位女士名曰近藤麻理惠，写了一本《人生

整理

的魔法》，风靡全球，受到广泛好评。书中的内容并不复杂，教人怎样处理家具和衣物，把自己的小窝收拾得服服帖帖。她提到“太多杂物会使人们心情烦躁，心灵缺乏力量”，哈，与当今所呼吁的“断舍离”之道不谋而合。

　　在物欲横流寸土寸金的时代，如何进行取舍是一门学问。

　　生活在大都市的我们，目睹幢幢高楼拔地而起，无垠的苍穹被分割碾压，心中莫名惶恐，渴求强烈的安全感。或囤积旧物，以冀有朝一日能派上用场，成为应对多变未来的筹码；或留恋往事，不愿寄托在旧物上的感情没了根基，而失去回忆的避风港；对过去的遗憾耿耿于怀，担心它成为自己前行道路上的绊脚石而疲于弥补；对毫无作用的“机会”紧握不放，害怕在某日骤然来临的灾祸中丢了这根救命稻草……在不安与焦躁的驱赶下，人们背负着越来越多“食之无味，弃之可惜”的鸡肋。

　　《史记》有言：“当断不断，反受其乱”。囤积之物中真正有用的不多，蛊惑人心的倒不少，恰如《道德经》所言之妙——“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“何谓圣人？不过更能游刃于方寸之间的把控。他们不会背负过多的无用之物，因为他们清晰地懂得为心来腾出空间方才最好。陶潜无官一身轻，隐居于山水之间，一棵柳、一杯酒、一本书、一盏墨，方可悠哉游哉，达到“心远地自偏”之佳境。

　　生活需要留白，水满则溢，月盈则亏。一丝白，是给自己、他人喘息的机会和周旋的余地。

*

画的最高境界，在于水墨留白；

*

话的最高境界，在于话留三分。有些话，想说五句，其实仅需两句即可。剩下的三句大可留在心里，供他人回味思索，愈发产生与你交心的兴致。

　　苏东坡曾经豪放不羁地感慨：“人生如逆旅，我亦是行人。“天地辽阔，亘古兆载，纵然旧事物所带来的安全感着实叫人难以舍弃，可与这世界相比，不过是沧海一粟，微乎其微。当断则断，舍而后离，房间变宽了，心境开阔了，自然可容下朗月清风。

　　愿人人明“断舍离”之道，拥有潇洒人生！

学会断舍离作文800字3

　　所谓断舍离，即断绝不需要的东西，舍弃多余的物品，脱离对物品的迷恋，从而达到舒适、**的一种现代生活理念。“断舍离”悄然走进人们的生活，掀起了一场热烈的讨论。有人说“断舍离”听起来容易，做起来难;有人说“断舍离”着实有价值，但自己就是做不到;也有人说“断舍离”，想说爱你不容易，就让我的混乱生活继续下去吧……面对“断舍离”，我不禁要问：为何我们“断不掉、舍不了、离不开”?

　　物质丰富的现代生活，曾经历了贫穷、昏暗与痛苦。在老一辈人心中，贫穷是***的。他们将对贫穷的恐惧寄托于无尽的保留中，总习惯于“留着、留着”。我的祖父就是如此，当家中的老式电饭锅被新型智能电饭煲取代时，他仍不忍舍弃那个老旧的物件。在他看来，留着的东西总会派上用场，而失去了却不能复得。万一出现变故，只能追悔莫及。我认为正是这些废弃之物的存在，使我们的空间变得杂乱无章，毫无生活的乐趣，但因为缺少“安全感”，“断舍离”成了一个颇具挑战的心理**。

　　“断舍离”的确能帮我们从混乱的物品中**出来。但为何我们仍会对“断舍离”这种生活理念犹豫呢?因为有的物品看起来没有利用价值了，却有非同一般的意义。有人曾说：“当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，一扇窗打开了，那是成长。”也许，一张旧照片记录了回不去的青春岁月;一幅刺绣承载着亲人离世前给予的温情;一颗**头是一段战火纷飞的艰苦岁月的见证。这些看来对现代生活毫无帮助的不需要、无用之物，经历了特定的事件，便被赋予了特别的情感，具有了纪念意义，因此变得难以“断舍离”了。是啊，有些东西的确没有用，但人们却将

精神

寄托在其上，若是将其“断舍离”，心便将无处安放了。因此，面对这些有着纪念意义的物品，我们不应舍弃，而要永远留存。

　　总之，面对“断舍离”，我们应当“去其糟粕”。那些老旧、淘汰之物，要尽可能地“断舍离”，以获得空间的**，享受现代生活。若是永不失去，又怎得新生呢?至于那些具有非凡意义的物品，我们不能“断舍离”，否则就会带来悔恨。所以，让我们正面看“断舍离”，在**、舒适的生活中尽情遨游吧。

断舍离经典语录3篇（扩展5）

——《断舍离》读后感400字3篇

《断舍离》读后感400字1

　　断舍离是**杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

　　总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的'空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的行动是：

　　断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西。

　　舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。

　　在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。

　　让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。

《断舍离》读后感400字2

　　书中讲到，很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友，特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。

　　我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应该干净、舒适，它应该是你喜欢甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男，朋友很少，也不喜欢朋友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。

　　但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

　　读了这段，我还有一个体会：不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情很多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，如果这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，耗费了再多精力，都毫无意义，只是浪费生命。

断舍离经典语录3篇（扩展6）

——《断舍离》读后感500字3篇

《断舍离》读后感500字1

　　昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

　　推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的.开始吧！

　　这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

　　序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：**毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

断舍离经典语录3篇（扩展7）

——《断舍离》读后感4篇

《断舍离》读后感4篇

　　当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《断舍离》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《断舍离》读后感1

　　应金安得“财神”团队的热情相邀，近日我拜读了近期颇火的《断舍离》一书，并浏览了些相关文章，对原著中“断舍离”的概念有了初步的了解，即：断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

　　作者山下英子是**杂物管理咨询师，提出的“断舍离”理念似乎更适合于对收纳系统的整理，但若能理解其中蕴含的“动禅”哲理，则对大家的日常工作不乏指导意义，现将我的读后感与各位学友一道分享：

　　（一）就本人日常工作来说，琐事繁多，要想从碎片中清理出头绪，兑现20xx公司年会上立下的军令状，就必须做到适时整理：哪些项目急需处理、哪些工作属于重要事宜、哪些任务即将或已被拖延……尤其现实中大部分人多少都犯有“拖延症”，最好的治疗方法现在在想来其实就是要具备“断舍离”的思维，加强行动力，远离安逸区。反之，如果不做定期筛选，什么都想要，那么这份面面俱到才完美的执念，将让人不自觉陷入“大而全”的困境，这也是目前我司在倡导“从技术型向管理型转变”过程中部分同事遇到的问题，因为不放心、因为舍不得，凡事需事必躬亲，不懂得让**分担任务，最后自己变成加班达人。因此说适时整理并不是简单的整理过去，而是“将复杂问题简单化”、学会做减项、“为未来创造一个空间”。

　　举例来说：就如办公桌不仅仅是大家工作、学习的区域，更体现了每个人的精神面貌与工作状态。如果定期对办公桌进行“断舍离”处理，努力做到办公桌不留杂物，就能更专注于当前的工作。因此，想要提升效率就从整理办公桌开始吧，除了电脑、笔筒、文件夹、计算器，没有什么是不能扔的。还有电脑桌面，也需要及时清理，因为电脑不仅是现代职场最重要的工具，也是每个人工作不可缺失的伙伴。山下英子就曾说：“我只是坐在干净清爽的桌边，创意就能从天而降”。

　　（二）在微博、微信时代，智能手机由于信息量丰富、更新速度快成了我们的新朋友，甚至成为“伴侣”，不少人由此成为“微信控”，工作再忙也不忘挤出时间刷朋友圈，到各微信群里凑热闹。微信朋友圈不但霸占了他们的时间和精力，让人无法专注做事，同时海量信息中不可避免也夹杂着大量的垃圾信息、无用信息或各类所谓的“鸡汤”，消耗了大**贵的时间资源，却对真正的“干货”少有闲暇时间来进行有益的深度阅读。

　　因此我们要借用“断舍离”的思维来引导自己，适时对朋友圈进行整理，删除无聊的人群、取消对无价值信息源的关注，不断加强自律，养成上班时间不主动刷微博、刷微信朋友圈的良好习惯，专注于工作，专注于效率。同样，现代人从不同渠道认识新朋友或结交新同事的机会已越来越广，在处理人际关系，选择朋友时，也要做到“断舍离”。定期对新朋友进行整理、甄别，要远离不学无术、空谈务虚的人，要与品质高尚、有专业当担、有正能量的人交朋友。也就是说在与人交往中，也要学会判断、学会舍弃，学会远离，故而，在原作中“断”**：不买、不收取不需要的东西意思基础上，本人望文生义，另赋予“判断”的意思。

　　总之，日常生活与职场中的“断舍离”，更强调的是思想上的“断舍离”，就如山下英子所述“断舍离的主角不是物品，而是自己”。及时清空负面情绪、放下思维定势，树立自我负责的主人翁精神！加强学习与自律，才能在工作中越来越靠近个人的职业理想，去遇到更好的自己，过一个简约而不简单的生活。“断舍离”能让我们的思路更加清晰，并全力以赴朝着这个方向努力，能让大家的工作更有条不紊，助力提高工作效率。

　　“舍”只是表象，只有让“断舍离”类似企业PDCA管理长期处于“循环、升级”状态才是“断舍离”的意义所在。

　　本次金安得财务系统以读书分享会的形式**团建活动，不仅形式新颖、低碳环保，还使得财务工作“在常年与枯燥的数字打交道氛围中注入激情变得鲜活，乏味的计算受到你们的感染都不再寂寞”，而且推荐的主题也很贴近工作与生活，阅读后对人颇有感悟和启发，个人你们点赞！相信“未来更多看不见的变化会发生”，希望继续保持，以后多举办类似的活动，继续推荐有意义、充满正能量的书籍给大家，谢谢！

《断舍离》读后感2

　　古语说：少则得，多则惑。这句话的智慧在生活中随处可见。比如：现在很流行的知识焦虑，本质上是因为关注的信息太多太杂，虽然每天花很多时间浏览网页，有种什么都知道的错觉，却很难专注于某件事、某项技能；冲动消费买的在线课程、打折商品囤了一堆，却从来没有真正用过；女生们永远在说衣服不够穿，其实衣柜已经被塞得满满的。

　　占有物品的同时，物品也在分散我们的精力。

　　看了山下英子的《断舍离》后，我觉得这些看似很麻烦的事，其实通过断舍离的概念就能解决。

　　首先我们来讲讲什么是断舍离。

　　“断、舍、离”其实是三个概念，“断”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，从而脱“离”对物品的执着，达到精神**的状态。它是一种极简生活方式，只保留少而精的东西，没用的就扔掉。

　　极简生活方式受到很多人的追捧，乔布斯的房间就只有一张床，一把椅子，一盏灯和一张爱因斯坦的照片。他把“极简”带入了苹果的设计中，1997年回到苹果时，他砍掉了70％的项目，90％的产品，做iPhone4时，他的要求是把最复杂最强大的功能最简单化。众所周知，苹果开创了智能手机时代。

　　相比于一般的整理术，断舍离关注的是人本身，用人和物的关系来衡量一件物品是否有价值。

　　举个例子，我们在整理房间时，面对那些没用的东西总有这样的心理：丢了太可惜了，留着说不定什么时候会用到。这种心理是以物品为中心，而断舍离主张，判断一个东西该不该扔或者该不该买时，应该以人为中心：我现在真的需要它么？

　　其实我们身边的物品也符合二八定律，用断舍离的思维去看待它们，会发现大多是没什么用的。比如，买回来一次没穿过的衣服，报了名却从来没学过的线上课程，它们占据了大量时间和空间，却没有发挥任何价值，和垃圾没有差别。

　　《断舍离》提倡在清理物品的同时清理内心，很多人觉得它是一碗鸡汤，没什么实际的作用。

　　但当我们开始动手清理生活中的“垃圾”，真正接受了断舍离的思维方式，它其实可以无处不在。举几个例子，手机碎片化了我们的时间，但让我们浪费时间的不是手机本身，而是各种各样的软件，这些软件都是必须的么？当然不是，主要功能是打发时间的软件都可以卸载。断掉不必要的消耗，就可以节省出大把时间，去做些有意思的事。

　　家里总是堆了一些买来没用过的东西，可能是些打折商品、衣服或者用不完的口红，这时候应该关注一下自己的消费习惯，买之前问问自己，我真的需要它么？大多时候答案是否定的。断掉不必要的消费，就可以节省一比钱，使经济更加宽裕。

　　断舍离也能上升到思维层面。人的思想并不都是积极的，大脑很容易产生“我很差劲，我的付出毫无意义，我的前途一片渺茫”之类的想法，甚至有人认为“我活着没有任何意义”，这些消极情绪也需要当断则断。

　　当我们真能做到“断”和“舍”，就能活的自在。短短两个字，真正做到却是难上加难，所以断舍离是门学问。

　　但我们可以由浅入深，从简单的事情着手，比如收拾房间，从怎么看怎么像垃圾的东西开始，清理掉不需要的东西。甚至还可以从一台冰箱，一个钱包开始整理。

　　山下英子通过自己的经验总结出了“七、五、一”的总量限制原则，意思是，看不见收纳空间最多只放七成，书架等看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。如果想增加新物品，就必须遵守替换原则，意思是总量不变，用新物品取代旧物品。

　　因为有数量限制，所以留下的东西都是自己喜欢的，每次添加新物品时，也会慎重思考“我是不是真的需要”，长久下来无论的生活质量还是审美都会有很大的提升。

　　想活的自在随心，就要学会放弃一些东西，正如梭罗所说：一个人放下的越多，越富有。而且人的精力有限，应该把它用在重要的人、事、物上。重点是这种方法简单、实用性强，我们现在就可以从钱包开始断舍离。

《断舍离》读后感3

　　这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品具体方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“离行”，对面对物品时，人们的心理进行了很好的梳理和调整。

　　随着时间的积累，房间中堆积的物品会越来越多，有对我们而言意义深刻的纪念品，有生活中必不可少的日常用品，有为了应商场打折的气氛拿下的战利品，还有为了发泄心中的怨恨、愤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……这些东西对于我们真的全部有用吗？作者山下英子用她“断舍离”的理念让我们沉静下来去重新审视。

　　“断”=断绝不需要的物品进入房间。

　　“舍”=舍弃家中累积的废物。

　　“离”=脱离对物品的执着，身处宽裕而自在的空间。

　　乍一看，好像挺容易的，但深究下去，发现最难做到的就是时时刻刻以“自己”和“现在”两个轴去不断审视物品。无论是“断”，亦或者“舍”，最重要的就是反复问自己这个东西对于现在的我到底有用吗？是现在就能用还是仅仅只是未来的某个时候或许才会派上用场？是为了填补内心匮乏的安全感、满足别人对高品质生活的定义、遮盖心中的自卑情绪，还是真的为了自己才留下这件物品？面对物品，其实就是在面对自己！原本以为堆积在墙角或塞在柜子深处的一件件东西只是由于自身的懒惰，亦或缺乏收纳整理的方法，当真正着手面对时，才发现他们背后隐藏的心理因素。需要克服的不是收纳方式的缺少，而是没有勇气丢掉物品背后的真正原因。

　　所以，运用“断舍离”去清理物品，不单单是在整理凌乱的房间，而是在**心的情绪和感受进行着梳理和调整。对曾经发挥重要功用而如今已退居二线的物品说声“谢谢”，对冲动购物却搁置墙角没有很好施展其用武之地的物品说声“对不起”，然后再去舍弃，或许就会容易很多。

　　用“自己”和“现在”两个轴不仅能帮我们整理物品，甚至对于身边环绕的人和事都可以进行重新审视。一段感情明明看到了隐藏在看似**景象下的问题，却像鸵鸟一下将头扎在地里装聋作哑，维持表面光鲜而不敢面对。陪伴你的朋友曾经和你有无数的欢声笑语，而现在却由于生活轨迹的.不同，待人处事的方式有了巨大差距，却硬要佯装以前的美好硬着头皮坚持见面。一件工作进行的过程中，你已经看到了方向的错误，却为了害怕经历更改路线的巨大工作量和承担的责任而继续沿老路前进……对于这些，静下心来，用“自己”和“现在”的标准去衡量，其实我们都能看到其中存在的问题。需要的只是坦诚和勇气，去面对存在的问题，断绝已不合时宜的关系，积极做出调整，脱离对过去、对他人的执着。

　　在践行了的“断舍离”后，你会发现屋子的内部空间变得开阔和清爽，内心空间也在不断扩大和强韧。执着于外在的人事物，不能让我们内心得到真正的满足，而将关注力聚焦于自身，精力放在当下，才能换来生活的真正轻盈。如此这般，快乐和幸福便会如期而至。

　　在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的*静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来*复心情。

　　**来，人们关注了一种新型的生活观念——“断舍离”，正是这种观念的极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。不说与现今*反几风的**话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更**，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。

　　读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种“禅意”蕴含其中，“整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅”。

　　德国诗人歌德曾经说过一句话，“人类最大的罪是不快活”。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。

《断舍离》读后感4

　　初见这本书，被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，张德芬说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。

　　在行为上即为“舍”。“舍”的秘诀就是以自我为核心，时间轴为当下。反过来，就是以物品为主角，不管自己是否有用，反正这东西能用就凑合着用吧。也就是一般人所说的节俭，不浪费。现在来梳理什么才是真正的节俭？

　　节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用，发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西，却打着节俭、不浪费的**。殊不知，用着或留着这样的物品会浪费你的青春，浪费你的生命，吞噬着你的能量、占用你的空间，增加收拾的负担和内心的不安。选择物品时要时刻铭记：不是“能不能用”，而是我***用，我用的效果是属于事半功倍，还是事倍功半。物品就是一面镜子，直面物品，就是直面真实的你。

　　断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜欢的话：你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，老天自有安排。你的表意识还没作出选择，但是你的潜意识已做好了选择。每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来，是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量，你所面临的环境是积极向上。你身带负能量，那么你必定处在一个负面的环境里。

　　除此之外，在工作中也要将断舍离的思想运用其中，往往总喜欢凭借曾经的固有模式去工作，而忽视了在舍的同时的创新。要变讲授式为师生互动式。布鲁纳指出：知识的获得是一个主动的过程，学生不是信息的被动接受者，而是知识获取过程中的主动参与者。以往的教学往往是教师讲为主，学生完全是被动接受的“机器”，根本没有自主性，更谈不上主动性。学生作为**的个体，具有自己的个性，思维方式，理解层次、***等也就不尽相同，所以我们要承认这种客观存在的差异，允许学生**思维，发表自己的独到见解。我们应该通过座谈，对话等交流形式，形成师生互动的良好氛围，在互动中学习知识，培养能力。强调学生的参与意识，创新意识，促进学生积极进取的学习动机。在引导学生自主学习的过程中与学生建立*等**的师生关系，营造生动活泼的学习气氛，使学生产生主动学习的愿望，培养学生获取知识的能力，分析、解决问题的能力，以及交流合作的能力。

　　要变师问为生问。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”在教学中要让学生自主提出问题，做学习的真正主人。教师可以从实际问题出发创设问题情景，吸引学生注意，引起学生的兴趣，使学生跃跃欲试，产生某种知识的欲望，当学生提出的问题不完整时，教师可以给予适当的指导，给予一些激励性语言，鼓励学生勇跃发言。当学生提出一个好问题是，教师要及时给予肯定和表扬，激发学生不断地发现问题，在学习中问，在问中学。课堂教学的思路始终以变“教师要做什么”为“学生要学什么”为主线，以满足学生的心理情感和个性发展的需要。

　　要变“教”为“导”。新课程要求教师转换角色，退出主宰课堂的角色，变知识传播者、灌输者为学生主动学习的**者、指导者，变“教”为“导”，指导学生自主学习。

　　总之，该断即断，该舍即舍，舍去旧有的，留出空间，填充新的内容。

断舍离经典语录3篇（扩展8）

——断舍离读后感 15篇

断舍离读后感 15篇

　　当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的断舍离读后感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

断舍离读后感 1

　　**为力的事，当断，生命中无缘的人，当舍，心中烦郁的执念，当离。很喜欢断舍离中的这句话，猛然间让人醒悟过来。虽然断舍离以物品整理来讲述，但是断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　对一个人来说，过于贪婪，无度索取，任由欲求膨胀是场灾难，往往会反噬其身。舍掉贪婪，才不会被欲望裹挟，才能看到人性中的光辉，逍遥、自在，惬意生活。只进不出的空间被拥塞得太严重，往往会失去初心，忘记了为什么而活，会让我们的生活停滞不前，做减法的目的是为了让生活更美好。就像国画里的留白，以“空白”为载体，渲染出美的意境，使作品的章法、画面更为协调、精美。如果整幅画都被纷繁的笔触填满，也就缺乏了美感和意趣。

　　有舍，便有得。从来都是想要的东西很多，但真正需要的东西却很少；断舍离，从需要到不需要，再到舒服不舒服。无论是获得还是放手，都要做到坦诚的面对自己的内心，不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。工作、生活中都有很多需要我们来断舍离，丢掉的“杂物”其实更像是看不见的世界里——内心的“多余的执念”。我们需要摆脱一些自身的固执，减少一些不必要的欲望，卸下无形中自己给自己的包袱，让自己的内心简单、纯粹一些......

断舍离读后感 2

　　1.没有多少人能够自主认识到整理生活空间能给人生可能带来的巨大改变，这也正是这样一本系统性介绍“断舍离”（浅层次理解为居家空间清理、整理）的书籍的重大意义。

　　2.断舍离是什么呢？可以说是一种生活方式和态度，舍不需要之物，断不必要之欲，离不需要之人，让自己的生活恢复正常的新陈代谢，积累正能量，排出负能量。

　　3.7.5.1的整理术非常受用，按照这个原则，确实更容易得到令人赏心悦目的空间。

　　4.断舍离充满了物极必反、水满则溢的哲学思想，我们把物品堆得太慢，就会浪费地球资源，使我们居住的空间变得狭小而杂乱，进而影响我们的心情和生**验，我们把欲望堆得太满，会不择**去追求，透支生命的能量，最后也不会得到幸福和快乐。

　　5.断舍离的第一步就是要仔细思考哪些物品是我所不需要或者不喜欢的，要勇于舍弃这些东西，并避免购入这些东西。第二步就是要按照751的原则对于各个空间进行布置，使空间简洁化和艺术化。第三步就是要通过日日的断舍离训练形成断舍离的思维和行为方式，不断的创造良好有序的人际关系，不断提升升华自己看待事物人物洒脱的性格特征，从而真正改变原来混沌杂乱不堪的生活状态。

　　6.最重要的，当我们通过筛选真正留下我们所合适的喜欢的东西，我们才能不被其他东西干扰视线、**时间与精力，我们才能真正专心于我们所爱之物之人，这样的人生才是真正充盈的、幸福的、有意义的。

断舍离读后感 3

　　对整理各步骤的定义不一样：

　　把沙发上的洗好的衣服叠起来，把散乱的玩具收进玩具箱，把拿出来的书放回书架……在断舍离里，这些全部属于整理，而不是收拾。我在前面也说过，在断舍离里，所谓收拾是“筛选出必需的物品”。

　　可以看出作者指的整理，是大众观念里的整理，也就是将整理和收纳混为一谈，而不是整理术中的整理。

　　我并不是吹毛求疵，一定要把这些所谓概念分得清清楚楚，其实只要领悟了断舍离的精髓，概念神马都是浮云。但是如果你想进一步学习整理术，混乱的概念体系会影响你的实践。忽略中日文汉字和翻译水*的差异，再怎么说，我们从小听到大的“收拾”，也不能是扔东西的意思吧。

　　不过，通过对比我们反而更明白，所谓整理术，万变不离其宗，不管用哪一个词来定义，整理的步骤都是这三步：①减少并**物品数量，②合理收藏和摆放物品，③日常保洁。

　　实践目的不一样断舍离读：

　　断舍离是借助外在实践的内在修行，整理术是附赠内在修行的外在实践。断舍离就是——通过收拾物品了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为艺术。

　　换句话说，就是——通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

　　作者开篇就明确表达了断舍离的目的是整理内心，整理物品只是它的**。对于初学者来说，修心无从下手，于是先从整理自己的衣柜开始。此外，断舍离认为收纳是可有可无的，一旦断舍离成功，东西变少了，就没有学习收纳的必要了。

　　而整理术则是完全外向的，通过外在行动改变外在环境。这一行动从物品减量开始，这与“断+舍”完全吻合，然而是否会达到“离”的境界，不是整理术强求的，也不是整理术的终点。

断舍离读后感 4

　　最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧，我不知道是什么关系！*版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！

　　读此书，感受颇多，从生活中改变自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！

　　做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们确实需要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也需要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的改变！

　　我决定，每天扔一件东西，昨天看过后，收拾了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔**留念，没想到竟然回复了我，有些小开心！

　　简叔讲到了一个理念，对不需要的物品进行封存，如果半年还没有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依然没有弃掉，每次收拾都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早直接把封存的衣服，投到了爱心衣服箱子里，也许有人更需要她，[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是开心吧！

　　20xx年上半年过去了，曾经的flag只是说说，但下半年匆匆来了，告别上半年，也算是断舍离吧

　　打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

　　感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去烦恼，远离曾经忧伤，重新上路！

断舍离读后感 5

　　昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

　　推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧！

　　这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

　　序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：**毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

断舍离读后感 6

　　一直想看《断舍离》这本书，但是家里的书已经很多了，书看过一、二遍，也容易将之束之高阁。今天在图书馆看到这本书，很惊喜。借回到家中，一口气将192页全部看完。原来心中种着小小的欲望，看起书来速度是如此的飞快。

　　书中对我内心还是非常触动的。我对断舍离的初印象是：剪断自己对物质的欲求，能够做到舍弃，便能更简单轻松的生活。看完书后，我有了更深的领悟。

　　表面上是我们对物质的断与收拾，其实也是整顿自己内心。清理的过程就是清理我们的内心的灰尘。夺回被占据的空间和能量，通过行动而带来了心灵上的变化。也可以说，断舍离就是一种动禅。

　　内心有一个改变，不再随意随心情买入眼的物品，你买了物品而不去物尽其用，让它呆在角落里冷落它，那也是对物品的一种否定与忽视，更不能体现出物品的自身价值，那这个主人当的也是有欠缺的，呵呵！

　　也会减少对冗余的物品的心烦，不再做物品的**，而是真正的把握住量与品质，和物品交朋友，买东西时多了一份思量，是否能够确保将它的功效发挥到极致？物品有用才有价值，这样不断的精心筛选，简单而不简约。

　　当你的家没有多余的杂物，整洁、有序、通透、干净、舒适，那家就会成为你特别想要呆的地方。

　　打造一个款待自己的空间吧！

　　让家成为最放松的地方吧！

断舍离读后感 7

　　家里杂物总是很多，桌子上、橱柜里到处都堆积些无用之物，总是觉得有些东西以后会用得上，但实际并没有多大的作用，还占用着家里的位置。朋友推荐我一本书——《断舍离》，当我真正的读过之后才发现，断舍离不仅仅是扔掉废弃的“东西”，真正的断舍离还应该做到：甩掉自身惰性，采取有效行动，促进生活和生命的新陈代谢，从而迎来焕然一新的人生。

　　当代大多数人存在的普遍现状：喜欢囤货，还舍不得扔一些没有用的东西。就拿我自身来说，在看到购物广告时总会忍不住买一些非必需品。在面对物品的时候，想的不是“这个东西需不需要”，而是“这个东西还能不能用”，总是相信这个东西还会派上用场，但最后导致橱柜里、桌子上、沙发上甚至地板上都是些根本不需要的物品。这种思想，致使我们进入到一个物质过剩的时代。断舍离就是“生活的新陈代谢”，将生活用品锁定到最适量，才是生活原有的理想状态。书中说道：“无法放手”的人有三类，而我就是属于执着过往型。我总是珍藏了以前上学时传过的小纸条、从小到大戴过的手表、同学送的已经硬掉的棉花糖……要做到断舍离，首先要不轻易地入手物品，然后就是要对杂物说拜拜。打开自己所有收纳盒的盖子、拉开抽屉、打开衣柜门，让眼睛看见房间的所有东西，以杂物的量来判断生活的质。当杂物最适化之后可以进行收纳，总而言之断舍离就是“出”之美学。但断舍离的出发点在于“如何才能不做收纳”。舍弃生活杂物才能进行观念上的断舍离，舍得便是获得，断舍离给我们带来极简生活，而最重要的是“出，则进”，“进，则出”的良性循环，都能提升我们人生的新陈代谢机制，让生活更上一层楼。

断舍离读后感 8

　　《断舍离》是由**的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

　　我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己*时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。

　　物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

　　断舍离”是由**杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！

断舍离读后感 9

　　读书能让我们经历书中人物的人生百态，每个故事都让我有不同感受、不同的成长，读书能增进涵养阅历和素养，开阔眼见，增长知识。

　　最近给我印象最深的一本书便是《断舍离》，书中的有一句话令我印象特别深刻，“**为力的事当断，生命中无缘的人当舍，心中凡欲执念当离，目之所及，皆是回忆。心之所想，皆是过往，放下执念，才能回归安宁。”一念放下，万般自在。生活中，我们无时无刻不在做着选择，善于放下的人生才能走得更远。

　　生活中很多庸人自扰的烦恼，我认为最根本的原因就是不会断舍离，舍弃不了该舍弃的。陶渊明《归去来辞》中写到，“人为物累，心为形役”。意思是说，人们为物质利益所累，心神被生活、功**禄所驱使，受到形体的**。断舍离，就是对自己生活和心态做减法，通过“扔掉看得见的东西”，实现“改变看不见的世界”。生活方式越简单越好，学会断舍离，生活就会快乐很多。

　　就比如我自己，当看到卧室很凌乱的时候，自己内心也必定慌乱。相反，每当我大扫除之后，就感觉到自己非常舒服自在，说不上来的快乐愉悦。我以前很喜欢囤东西，东西没少囤，就是没有什么意义，而且占地方。后来自己把认为无用的扔掉，就感觉轻松很多。所以整理东西也等于整理自己的内心，有随时可弃之心，离**也就更近些。

　　学会断舍离，学会简单生活。

断舍离读后感 10

　　什么是断舍离？

　　断舍离是禅修。

　　断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。

　　断：断绝想要进入自己家的不需要的东西。

　　舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　通过不断重复断和舍，最后会到达“离”这样的状态。

　　离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　如何断？

　　物品要有用才有价值。对我有用。

　　如何舍？

　　丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品，廉价的物品，会使自我贬低。

　　离是一种什么状态？

　　处于自在、放松的状态。

　　舍的过程中，整理收纳的技巧：

　　七五一原则：看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。

　　三分法：分三类，大类中再分三小类。

　　物品尽量立起来放置。使用物品时，步骤要少。

　　并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。

　　我的行动：

　　颜色不艳丽的旧衣物，多年前的短袖短裤，不能外穿，总想的是在家做为居家服，对着镜子看看自己，果断全部丢掉。

　　一直在寻找ipad的用处，丢掉舍不得，用起来不方便，决定卖掉。

　　加强对物品的理解，提高欣赏水*，提高挑好物的能力，下载app，关注男士物品。

　　断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三，比如人际交往等。

　　断舍离期间很痛苦，刚开始过分强迫自己，很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍，先丢掉一部分，再思考再观察自己的生活，过段时间再舍一部分，不断重复。

　　要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。

断舍离读后感 11

　　断舍离你的主角是自己。而不是物品。

　　要常常自问，这件东西与我的关系还存不存在？问完后就是筛选物品的数量，这样就可以了。

　　瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品，这样的判断人就必须要清楚了解自己。

　　一个人使用的物品，能够反映出自我形象。看待自己的方式，就从过去的减分法变成加分法。

　　人类最大的罪是不快乐。

　　要先让自己快活起来，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来，能有这样的想法才是最棒的。

　　但是你从哪里开始入手呢？其实是从住所，职场等近距离的环境开始，让自己变得快乐，先就让自己置身于快活的空间吧。

　　断舍离的任务就是去和以往所有被浪费的一切能量和空间。

　　收拾日常物品，作为断舍离的一部分，在生活中加以运用的开端。

　　从家里的衣柜、抽屉开始，进行有意识的改变，慢慢就连你与周围的人的关系都跟着改变。

　　断舍离的更高目标和物品交朋友。从精挑细选开始。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思考的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。

　　扔掉家里的一件垃圾这个简单的动作，就能磨砺你的内在智慧。

　　每天用五分钟，开始收拾整理，慢慢去践行！

断舍离读后感 12

　　周六在京东商场买完东西，顺手打开“我的订单”，看到最新几个完成的交易，很诧异我竟然已经忘了最近还买过这些东西。于是从头看了一遍，第一个订单，摄像头，买回来试了一下，粘不稳，丢在电脑边，毕业离校的时候扔了，第二个订单，贝佳斯绿泥，试了两次没什么用，满满一大罐搬了几次家都没舍得丢，两年之后过期，心安理得的扔掉。总之，50%以上的东西买回来都是这个下场。

　　生活里每天都在上演着类似的情节，听说熬粥喝能美容，于是黑米薏米糯米、红豆绿豆芸豆，瓶瓶罐罐买回来塞满了橱柜，坚持一周之后，那扇橱柜就再也没有打开过，直到米生虫，豆长牙，大扫除时全部丢进垃圾桶。去逛商场，买回来登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到头来一年都爬不了一次山。

　　在物质生活极大丰富的今天，随处可见的广告，点点鼠标就能收货的购物模式，把我们的生活向精细化和复杂化引导，初衷是为了提供舒适，最终我们反而被物质**，不得不花时间去整理，去消费，物质俨然已经成了我们的累赘与负担。

　　看完《端舍离》，回家该扔扔，该送送。

　　从今天起，营造一个被心爱之物包围的环境，过一种简约、整洁、高品质的'生活。带着一个睿智的大脑、一身的知识与技能***走于世间，足矣。

断舍离读后感 13

　　最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：**为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离；目之所及，皆是回忆；心中所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。

　　喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。

　　**为力的事，当断；不，这不是当断，是你必须接受你的**为力。

　　生命中无缘的人，当舍；错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。

　　在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。

　　继而，求而不得，执念悬心。

　　可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。

　　这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

　　但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。

　　没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些**为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。

　　或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。**为力的事，你依旧努力；无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝**，少了一念天堂。

断舍离读后感 14

　　《断舍离》网易蜗牛电子书，因为注册的之后免费送3天的会员，所以用3天的时间把这本书看完，前所未有的快，而且发现了读电子书要比纸质的快很多，当然很多的是喜欢这本书。

　　以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物，每次整理都会想这***一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。

　　我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品风管电加热器都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

　　听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。

　　断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来风管电加热器调整一个人的心态。

　　人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。

断舍离读后感 15

　　大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。

　　然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。

　　上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。

　　而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次**。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。

　　更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。

　　现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的**，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

　　也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。

断舍离经典语录3篇（扩展9）

——《断舍离》读后感 菁选

《断舍离》读后感

　　当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的《断舍离》读后感 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《断舍离》读后感 1

　　这本书给我的感觉就像一篇长论文？整本书紧紧围绕“断舍离”展开，其中强调最多的一点是“出”的概念，也就是“断舍离”的核心吧。虽然整本书一开始就说了大家本来对于“断舍离”的观念就是扔东西是错的'，但是说得粗暴一点，我觉得作者整本书的确一直在强调要扔东西……当然也提到了一些其他东西的“断舍离”，比如自己情绪的断舍离，人际关系的断舍离等等，但是从头到尾一直一直都在讲“收拾东西扔东西”，举的有些例子是比较理想化或者极端的，看得我疲劳，对于这种套路接受不来……但是还是挺佩服作者的，首先应该是他最初提出“断舍离”的吧，然后做了大量功课从多方面多角度来阐释、论证自己的观点，甚至做成了工作？

　　尽管我看完了，我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊，我真的是一个超级怀旧的人，以前的很多东西我会保存得很好，我对于过去的痕迹司空见惯了，它们也过多得融入到了我的日常生活，然后我就会忽略现在！“断舍离”于我，是一件漫长的需要学习的事，希望自己深深切切地明白：过去伫足不去，未来不来，我只能是“现在”的臣仆，也是帝皇。

《断舍离》读后感 2

　　《断舍离》是几年前很火的一本书，断舍离也作为一种人生态度一度盛行，归根结底它反映了当下物欲横流的世界里，人们渴望简单生活的一种向往。全书围绕日常家居环境的整理来写，作者向我们展示了如何践行断舍离的理论，并切实的得到了哪些改变，从而进一步印证断舍离是一种理想的生活态度。

　　**人喜欢囤积的习惯由来已久，小时候的玩具，多年不穿的衣服，老旧的家具......相信这些在每一个家庭中都多多少少的存在着，这些东西除了挤占居住空间，几乎已经没什么用处，而不肯丢掉它们也只是因为内心的执念：或许还会用到！当然，断舍离也不是要一味的抛弃东西，而是要舍弃不需要、不适合、不舒服的.东西，真正留下对于我们必要的物品以提高生活的幸福感和愉悦感。

　　断舍离不止拘泥于物品，也是一种人生态度，生活中我们的负面情绪和伤感回忆也会不断的牵扯着内心，变成心灵的桎梏。卸下心灵的负累，才能轻装上阵，随心而行，让心灵舒爽自在。

《断舍离》读后感 3

　　断舍离的后记，就这短短的7分多钟，我录了一上午。儿子不停的干扰，家里人的干扰，我的心静不下来，也总出错。最后决定停下来陪儿子玩儿，儿子满足以后来录音，现在终于完成了！

　　这本书全都读完了，现在来聊聊感受吧！

　　1.整个人轻松了很多，扔东西的过程从纠结到爽快，情绪有了变化。

　　2.我值得用好的东西，我为主，物品都是为我所用。

　　3.人也好物品也好，都要发挥价值和作用否则就是垃圾，同时我也相信每个人或物品都会找到合适的位置发挥作用。觉察很重要！

　　4.有动力去“做”，在书中和Nlp 的学习中我认识到要想得到想要的，首先就要去行动！障碍我们行动的不是别人就是自己，自己在纠结过去，在担忧未来，在情绪中翻来覆去的`打转。如果我们想要成功就必须将自己抽离出来，让自己活在当下去行动！不做只想永远不知道结果，只要去做就有机会！勇敢的***，为了自己的梦想去奋战，也许成了也许败了，无论成与败，记住“谋事在人成事在天！”我们把自己能做的做好，剩下的就交给老天！

《断舍离》读后感 4

　　书中讲到，很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友，特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。

　　我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应该干净、舒适，它应该是你喜欢甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男，朋友很少，也不喜欢朋友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。

　　但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

　　读了这段，我还有一个体会：

　　不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的'事情很多，但人的精力是有限的，乔布斯重回苹果后说：决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了，我们的人生就很会有很大的改观，如果这两方面没有做好，即使我们做了再多的琐事，耗费了再多精力，都毫无意义，只是浪费生命。

《断舍离》读后感 5

　　最近读了《断舍离》一书，书中分享了一种“精简”的生活态度和生活方式，与我日常所看所思产生了一些共鸣，在此简单记录下读后感。

　　常见现象：人们不清楚或者不会很认真思考自己的'需求，总是想要“入”很多东西，又不舍得“出”，总是想要抓住很多东西。

　　比如：想要买很多衣服、物品；会关注很多热门博主、公众号；会转发收藏很多自**内容；会下载很多app；会加很多社交群。即使很多内容自己根本不需要，或者需求频次超低，也不想错过，不想舍弃。电脑手机有大量文件待处理，家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动，想要买这个，想要做那个，立各种flag等等。

　　断舍离含义：

　　斩断物欲不轻易入手物品

　　舍弃废物舍弃不需要的物品

　　脱离执念人、事、物循环代谢

　　不定时整理、更新：物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品

　　如同新陈代谢：摄取食物，消化吸收营养转化为能量，排出废物。

　　断舍离本质：

　　创造时间和空间（物理空间和心灵空间）！

《断舍离》读后感 6

　　人们不清楚或者不会很认真思考自己的.需求，总是想要“入”很多东西，又不舍得“出”，想要抓住很多东西。

　　比如:想要买很多衣服、物品；会关注很多热门博主、公众号；会转发收藏很多自**内容；会下载很多app；会加很多群。即使很多内容自己根本不需要，或者需求频次超低，也不想错过，不想舍弃。

　　再如:电脑手机有大量文件待处理，家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动，想要买这个，想要做那个，立各种flag等等。

　　断舍离含义:

　　斩断物欲不轻易入手物品

　　舍弃废物舍弃不需要的物品

　　脱离执念人、事、物循环代谢

　　不定时整理、更新:物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品

　　如同新陈代谢:摄取食物，消化吸收营养转化为能量，排出废物

　　断舍离本质:创造时间和空间(物理空间和心灵空间)

《断舍离》读后感 7

　　听说这本书已经很久了，终于找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里，

　　书里的观念正如一阵清风吹来，帮助我放下很多的执着。

　　心里老觉得物尽其用才对得起它，但是一进到商场就看什么都好，尤其是朋友都在购物的时候，

　　觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛，同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的，结果也满满的买回很多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是：要对自己好一点。所以我也常常听了、信了，

　　然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

　　《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题，也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。

　　如何去发现和清理一些心中的.垃圾，让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。

　　所以，我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的**。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己，每天只要进步一点点就好，这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢？这是我需要的。

《断舍离》读后感 8

　　早在几年前我就看过断舍离这方面的书，当时是因为我觉得自己一直以来都不怎么会整理东西，正好有一篇文章发微信里面，我看到了，当时觉得整理好像跟我想的不一样，接着我就去网上找她的资源视频很巧的是朋友也有这套书，我正好借来看了怦然心动的整理魔法这本书。是由**做整理术专家，近藤麻理惠写的，当时看完以后迫不及待就开始运用书里的理论，开始断舍离。这本书里面除了段子里以后外呢，它还会涉及到一些物件的怎么整理，衣服怎么摆放，主要还是告诉你要断舍离，只要你东西少就更好的去整理。

　　这一次看的断舍离是由山下英子著，这本书就不会像怦然心动的整理术那本书一样的`讲一些技巧啊，折叠技巧，整理技巧，这本书就告诉我们，它的核心就是要断舍不合适自己的，不管是感情还是物件还是友谊。整个本书是作者的观点加一些他服务的客户的事例，一起编著而成。当然这些事例也是一些成功的事例，但由于这本书的翻译的问题，我觉得有一些知识我会觉得有点混乱，有很多的问题也不能像书里面说到的那么容易的去断掉，舍弃掉，可能这就是人生中一个在自我修炼的过程。

《断舍离》读后感 9

　　在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的*静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来*复心情。

　　**来，人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“，正是这种观念的`极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。不说与现今**反几风的**话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更**，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。

　　读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中，”整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅“。

　　德国诗人歌德曾经说过一句话，”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。

《断舍离》读后感 10

　　主角是你，永远是你自己。

　　你要记住，断舍离的主角是你自己，而不是物品。考虑物品是否被留下前，想一想，我能不能用这件物品，而不是这件物品有没有价值。

　　当然，也不要有“捡便宜心理”，感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶，每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情，每次去超市前我都会列好清单，只买清单上的东西，避免折扣陷阱的**。

　　看完《断舍离》电子书后，开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多，穿在身上的衣服也就那么几件，但衣橱总是满满的。从一个小角落开始，断舍离，同时也梳理自己的'生活规划，知道什么是重要的什么是次要的。

　　活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为舍；物品处在恰当的位置，才能展现美感，是为离。

　　记住，断舍离的主角是你，永远是你。

　　PS买《断舍离》的电子书看一看就可以，没必要买实体书。

《断舍离》读后感 11

　　看完了山下英子著的「断舍离」，这是一本写人如何对待物品的书。断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。的确对于自己所拥有的物品要丢弃时还是有许多不舍，总想着这些物品还有要用的时候。诸多的'不舍和可惜造成家里的物品越来越多，把房子有效的空间不断的侵占。久而不用的物品蒙**灰尘，灰尘和杂物会给家带来停滞运和腐朽运，同时也会影响家人的身体健康。善哉！

　　好在本人还是一个比较喜欢扔东西的人，但家里物品也的确不少，趁着刚看完「断舍离」，有强烈清理物品这股劲，这两天成功地送出一个真皮挂包（买了五年以上，只用不超5次），6条裤子，很喜欢的裤子，怎奈何体形发生变化，所以只能送走。再接再厉，继续把少用的衣服送给合适的。目标是把衣服**在衣柜能挂得下的范围内。哈哈！有了目标就好办了！

《断舍离》读后感 12

　　京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年代之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。

　　她的这句话很多人觉得难听，不舒服，但话糙理不糙，事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷？因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要改变就是穷人的思维方式。

　　检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你一直舍不得用，连包装都没有拆？审视你的.交往，你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒服？

　　舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服，因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。

　　世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你一定会拥有更好的东西。

　　人想要有所改变，就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的东西吧。

《断舍离》读后感 13

　　断舍离是**杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

　　总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的行动是：

　　断＝断绝想要进入自己家的不需要的.东西。

　　舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。

　　在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。

　　让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。

《断舍离》读后感 14

　　文中主要分为3个思想观念，断却多余、无用的欲望；舍弃负担、杂物；远离执念、等负面情绪。

　　全文皆以故事案例的方式表达，属于轻快节奏，它是心灵与生活的整理术法，能让杂乱的生活和心境回归纯粹。

　　“断”的观念表达出‘多并不一定有用’的.中心思想，断绝让自己的生活和心灵增添无用的烦恼与事和物。

　　“舍”字观念我更是受益匪浅，很多放了两年没穿却又完整无缺的衣物能够得到完善的解决，舍字诀功不可没，只有勇于舍弃才能拥有更好的现在和未来。

　　“离”字观念，讲的是对心中的执念和杂念如何去远离与避让。

　　如果你害怕阅读此书会丧失自己所谓的狼性，那你大可放心的研读。

　　书中并非让你无欲无求，只是帮你减去负担，帮你跑得更快，帮你活得更自在，追求得更远。

　　也不存在什么佛系销售，此书会告诉你，所谓随缘，应如种树一般，尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于最终能收获果实多少，才是真缘。

　　此书让我明白与物最好的关系是谨慎的拥有，珍惜的使用，勇敢的舍弃。

　　如果运用在心境上，“断舍离”能让我更加清晰心中的所欲所求，并不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往的全力追赶。

《断舍离》读后感 15

　　断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不需要的东西；舍是指只留下必须的物品；离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。断可以让你节约一些不必要的支出，让节省下来的金钱购买一些更有品质的必须之物；舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整洁舒适，有一定的呼吸之感。所谓流水不腐，户牗不蠹。这个世界所有有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。就要有进有出，及时更新，让我们变得越来越好。

　　离是一种境界分为三个层次：

　　一是物品及空间的舒适感；

　　二是生活中自己对物品购买的思考及品味会提升，东西有限，就会有进有出，不再纯粹的为了购买而购买；也会提升自己的形象以及朋友眼中的`地位；

　　三是精神层面的转变，断舍的过程中可以不断的了解自我，认识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。

　　通过对断舍离的理解和践行，最终可以过上更有品质的生活，遇见更好。