欲速则不达议论文1

　　当身处于这个网络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的，一 味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。

　　可一味快，真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时，但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶**，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其*乏。日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。*文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。可仔细一看，*传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引***收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。*传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来，引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的'长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢，却是“慢工出细活”。唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。

　　慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品，才能****。

　　评语：文章的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!但文章在对比议论时常会对不上，比如谈网络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!

欲速则不达议论文2

　　当我们的步伐缓慢的时候，不妨停下来整理自己的行装再快速前进。

　　人生中难免有疲劳的时候，就如我们的高中学习生活，一开始大家都信心满满笑容迎战。可是渐渐的我们累了，本来还没完全吃透一个内容，接下来却有无数个知识点等着你，我们仿佛变成了一个病猫在面对如狼似虎习题的时候害怕，萎缩。渐渐的，越来越跟不上节奏。家人的责问，老师疑惑的目光，自己内心的焦急和无可奈何谱奏了一首杂乱无章的乐曲，天天在脑海里播放。回想着当初的自信呢，欢天喜地的进入高中，经历的是怎样的过程呢?

　　工人天天学着别人的样子不停地砍树，可是砍得树却越来越少。我仿佛在这个工人身上寻找到了自己的缩影。只是一味的做习题，进行题海战，自己做得越来越累，而工人砍得树越来越少。我们都犯了相同的错误：没有找到事情的本质。树砍得多主要还是斧子锋利否则你就是比别人多十倍的力气也毫无用处;题目做的再多根本就没有找到解体方法和技巧又何谈提高。

　　其实生活中有很多想我们一样“误入歧途”的羔羊。“欲速则不达”古人的戒训我们早就网在了耳边。

　　1941年***决定突袭美军驻太*洋基地--珍珠港。12月7日**发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军重伤更牵连到了英国在远东地区的重要军事力量。但这一胜利，导致了**更快走向**。美、英在珍珠港事件后决心参加反*战争。随后有21个国家加入。*的末日终于到来了。**以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。

　　试想如果当初日军没有头脑发热，停下那急切的脚步和贪婪的思想一切都会不一样。

　　如果工人不是忙着一味的砍树，而是留下一点时间磨斧子的话，他会一天不一天砍得多。

　　如果如果当初我没有一味的进行题海战，追求数量，或许我会学的轻松一些!

　　如果**没有攻打珍珠港，就不一定会有日后的悲剧。

　　无论是种树还是为人，强国，都不能太心急，偶尔停下来整理整理自己的行装会有新的体会，新的领悟，新的改变。不要让你的人生刘下“如果”;不要让你的人生留下遗憾。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

欲速则不达议论文3

　　雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。

　　由此可见一斑，凡事欲速则不达。

　　李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成*文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的`人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在这个物欲横流的年代，人们被各种**所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个**，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他****。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！

欲速则不达议论文4

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的`人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

欲速则不达议论文5

　　暑假开始了，我的暑期计划迟迟没有出炉。妈妈看我在家里边不是看电视就是玩手机，就要带我去尖山游玩，我很爽快地答应了。

　　我们先到一个景区，那个景区我们来过，但这次妈妈说她们知道一条小路，走起来比较近，我们就决定走小路。小路的风景很美，往下看有一条小河，那河越往中心水越深，越往中心水越绿。最美的就是对面的山，山上有淡紫色的花、白色的花交错着。把本来朴素的只有绿色的山装点成了一幅绚丽的画。

　　走着走着，我们忽然发现前面没有路了。最后找了半天终于看见了一条能下去的路。但是这条路全被小石头覆盖着，也有一些大石头。我们只能从这儿下去，因为相比其他路来说这已经是一条的路了。同行的叔叔和阿姨打头阵。我紧接着下去，我的叔叔和阿姨可以照顾我。我刚开始特别兴奋，可是刚踩下去的那一刻我就突然警惕起来。因为那里的石头特别松，如果没踩稳很容易就掉下去了!我的叔叔就告诉我：先用一只脚试探一下看哪个石头是牢固的，然后再踩上去。就这样，我们都跟着叔叔一步一步往下走，有时候有的地方路又窄又滑，叔叔就告诉我们要拽住湿的草，不要拽住干的草，因为湿的草更结实。

　　正当我屏息凝神一步步往前挪的时候，我突然看见一只**从布满石头的路上走过，从路这边到那边，它只用了几秒的时间，对我来说简直像飞一样神速。我就特别生气的说：这**怎么跑那么快呀!大家听见了都哈哈大笑。有个地方我们实在走不下去了，我的叔叔就踩着一株野草，一点点挪下去了，我们也学着他的样子下午了。

　　我们终于下到了河边，在河边玩了一会，开始往回走，这时候我们看到了一条路，这条路又宽又*坦，和来时候的路相比简直是天壤之别。当我看到这条路的时候，我一直在生闷气，嘴里嘟囔着：“我们刚刚怎么那么傻，有好路不走偏走坏路!我的腿现在还在发软呢!”

　　一想到我们有好路不走，为了抄近路走了一条特别难走的路的时候，我就越想越生气。这不就是“欲速则不达”吗?以后我坚决不会再图快做这种傻事了。

欲速则不达议论文6

　　当身处于这个网络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的，一 味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。

　　可一味快，真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时，但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶**，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其*乏。日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。*文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。可仔细一看，*传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引***收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。*传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来，引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢，却是“慢工出细活”。唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。

　　慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品，才能****。

　　评语：文章的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!但文章在对比议论时常会对不上，比如谈网络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!

欲速则不达议论文7

　　全力以赴，即使任务看起来超有难度。

　　你唯一应该超越的人，是昨天的自己我们能做的只是拼尽全力，即使迈出的步子再小，也比昨天要更接近自己的目标。爬上山顶并不是为了让全世界看到你，而是让你看到整个世界。

　　磨难会让你更强大。铭记，释怀，然后继续前行!如果你没有梦想，那么你只能为别人的梦想打工。无论多么艰难，都要继续前进，因为只有你放弃的那一刻，你才输了。

　　让未来的你，感谢今天的你所付出的努力。

欲速则不达议论文8

　　“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。**事件发生过后，**的反应往往比**本体更值得思考。《南方时评》**对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗?依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在?难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗?

　　我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不知道《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育**，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子!我承认现在的教育**存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育**的害人。

　　“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗?提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎么个抓法，应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。

　　曾经一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢?在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在**很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢?如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎么样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。

　　看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众知道，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。

　　文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违***发展规律的事物终究会被*辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份责任。

欲速则不达议论文9

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢?

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!

欲速则不达议论文10

　　这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。

　　在*中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“*”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。

　　过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。

　　贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？

　　越王勾践为了灭吴受了多少年的侮辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而**吴国，而是用*和、坚定的心**不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又*和的心态才是成功的前奏。

　　居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾*凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。

　　骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。

欲速则不达议论文10篇扩展阅读

欲速则不达议论文10篇（扩展1）

——《欲速则不达》教学设计10篇

《欲速则不达》教学设计1

　　教学目标

　　1、技能目标：学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭”。鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。

　　2、认知目标：熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。（了解古文文意即可，不做一对一的直译，以学习现代文内容为主。）

　　3、情感目标：通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

　　教学重难点

　　通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

　　教学课时

　　1课时。

　　教学过程

　　一、**辩论，引出课题并解题

　　师：同学们，现在我们来讨论一个话题“快好”还是“慢好”？举个例子说一说，也可以结合《挑山工》和《和时间赛跑》发表自己的看法。（给学生分成两大组）

　　师：同学们说得都很好，其实无论是快还是慢，我们都要用辩证的观点来看，要根据具体的情况来决定怎样做事情并合理安排时间。

　　师出示：欲速，则不达；见小利，则大事不成。——《论语》

　　师：这是《论语》当中的一句话，你们能试着说说这句话是什么意思吗？（学生稍做说明即可，在学习课文时再深刻理解。）

　　师：关于“欲速则不达”还有一则小故事呢，你们想知道吗？生：（齐）想。

　　师：（师板书课题）请大家看课题，从课题中你知道了什么？想提出什么问题吗？（引导学生解题，着重点“欲”、“则”、“达”。）

　　二、初读课文，理解字词

　　1、范读。（文中出现的年代、人物都离现在较远，根据这种情况，所以教师先范读。学生在听读中检查自己预习中出现的问题。比如：预习当中读不准的字音，读不通顺的语句等。）

　　2、对于在预习过程中没有解决的词语，可以先让学生交流一下，教师给予认定或做适当的补充，允许学生带着没有解决的字词继续学习。

　　三、精读课文，指导朗读

　　1、分成小段指名读课文。师：同学们，通过读课文，你能简要地叙述一下课文的主要内容吗？

　　2、师：对于景公的'做法，你想发表一下意见吗？

　　设想1：学生可能会直接说出景公有点太心急了。这时可以引领学生去课文中找一找能表现景公心急的句子，然后进一步加深理解。师：请同学们默读课文，画出反映景公心急的词句。

　　生：默读课文，边读边画。（例如：霍地、十分焦急、心急如焚……）

　　（教师引导学生在具体的语境中体味，读一读、悟一悟，重点指导读的声音、表情。）

　　设想2：也可能有的学生从主公关心丞相的角度，说明景公心急情有可原，以至乱了分寸。针对这种情况，教师可以鼓励学生从文中找出相应的语句证明自己的观点。然后师生共同交流得出结论：我们遇事要冷静思考，选出最佳的解决办法。

　　四、再读课文，探究道理

　　1、指名读全文。

　　师：通过学习你们还有什么问题要提出来吗？（学生可能从词、句、篇的角度来**题）

　　2、教师把问题归类：

　　（1）课堂上能解决、有价值的问题通过交流讨论的方式完成。

　　（2）不需要解决的、解决不了的问题鼓励学生查资料完成。

　　（3）学生能**完成的留成作业。

　　3、教师归纳性**：同学们景公是过于心急了，那么通过学习这则小故事，你能用自己的话或是从书中找出相关的语句，说一说文章要说明一个什么道理吗？

　　4、联系实际谈谈，自己对“欲速则不达”的理解，可以举生活中的例子说明自己的看法。

　　5、补充练习：下面这些做法你赞成吗？为什么？事件看法理由。

　　挑山工走折尺形路线上山。*时玩得多了，快考试了，赶紧晚睡早起的学吧！

　　父母为了让我早日成材，让我跳级上学，从一年级跳到三年级，然后五年级……我要做一个和时间赛跑的人。

　　五、古文、译文对照，理解古文文意

　　师：这是这篇古文的译文，同学们想知道古文是怎样记录这则小故事的吗？

　　1、范读古文。学生体会古文的语调和韵味。

　　2、读一读“金钥匙”，了解一些学习古文的方法。

　　3、**练习读古文，对照译文，试着说一说古文的文意。

　　六、拓展延伸，培养能力

　　1、齐景公能很快地赶回都城吗？为什么？

　　2、如果你是齐景公身边的一个侍从，当看到齐景公嫌马跑得不努力，自己下车步行时，你打算怎样说服他回到马车上去？（答案是多元的）

　　七、作业布置

　　1、书面：把口语训练内容写在日记本上。

　　2、搜集处理：搜集短小精悍的文言文试读，不懂的问题可以请教老师、家长或借助一些工具书理解。

《欲速则不达》教学设计2

　　教学目标：

　　1、学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭、徒、旦”等。鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。

　　2、熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。

　　3、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

　　教学重点：熟读古文和译文，对照着理解古文文意。

　　教学难点：探究故事中蕴涵的与时间有关的深刻道理，并能联系生活实际谈对“欲速则不达”的理解。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣，导入新课。

　　1、同学们，还记得上学期学过的课文《晏子使楚》吗？文中的宴子是个怎样的人呢？（足智多谋、聪明、幽默……）

　　2、如果你是齐国的国君，你拥有一个像晏子这样聪明、机智、有胆有识，而又幽默无比的臣子，你会怎样？（重用他！尊敬他！信任他！）

　　3、齐国的国君和大家想的一样啊！晏子一共辅佐了齐国的三位国君，而与齐景公的感情最为深厚。齐景公这个人，身上的毛病不少，治理国家经常会出现这样那样的过失，但他却非常信任、尊敬、倚重晏子，当晏子利用他特有的幽默和智慧指出齐景公的过失时，他总能虚心地改正。正因为这样，齐国的百姓才能够安居乐业，齐国的国力也得以蒸蒸日上。景公和晏子也结下了深厚的君臣情谊。

　　（板书：晏婴 齐景公）

　　二、揭示课题，初步感知。

　　1、可是，这棵齐国的智慧之树却要倒下了。“病甚，且死”，危在旦夕（板书）。什么是“危在旦夕”？（危险就发生在早晚之间。形容非常危险！）

　　2、这时的景公，与晏子有着深厚君臣情谊的景公，信任、尊敬、倚重晏子的景公，将会有怎样的表现呢？今天我们就来学习课文（板书：欲速则不达）齐读课题。

　　欲：想；速：快速、火速；则：结果；不达：不能达到目的。

　　3、你能说说题目是什么意思吗？（想快却反而不能达到目的。）

　　4、“想快却反而不能达到目的”这是为什么呢？轻声读课文，注意读准字音，并思考课文讲了一个什么故事？

　　5、检查自学。看看这些字你都掌握了吗？

　　课件出示：

　　驿 使 韩 枢 驺 子 驭 马 霍 地

　　6、谁来简要地说说课文讲了一个什么故事？

　　三、细读课文 ，感悟体会。

　　1、齐景公能很快赶回都城吗？为什么？（不能，路途远，他跑一定很慢。因为他太（一心）想快了，以至都慌了。

　　2、看看他为什么想快？指名读①自然段。“危在旦夕”如何理解？

　　（危险在早晚之间。）

　　3、带着你的理解，再来读读。（指名读-----齐读）

　　4、自从晏子出使楚国后，他的经历迅速传遍诸侯，晏子便成为雄辩和不辱使命的象征。因为晏子的存在，诸侯没有人敢轻视齐国，齐国在晏子的治理之下，逐渐强盛起来。这样一个举足轻重的人物危在旦夕，景公听了，能不想快点见到晏子吗？从课文的哪些地方可以看出他一心想快？

　　（1）景公听了，急得霍地***。从“霍地” 动作描写可以看出他想快。“霍地”如何理解？（突然地、猛然地、忽地）

　　（2）从“十分焦急、高声喊道” 从神态描写可以看出他就想快。

　　（3）景公说“火速回去”。“火速”也能体现景公一心想快。

　　（4）从“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。” 从语言描写中看出他就想快。

　　5、看这样的两个句子有什么异同？

　　出示：

　　“准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。”

　　“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。”

　　（语气不同、多了“快快”说明了景公当时很着急，有点慌了。抓住了叠词来体会）。

　　6、指导朗读。

　　（1）此时，你就是齐景公，晚一步，你就要失去一位亲密朋友，你怎么读？

　　（2）此时，你就是齐景公，晚一步，你就要失去一位好大臣，你的国家就要失去半壁江山，你应该如何读？

　　7、还有什么地方让你看出他就想快？

　　（1）“好车良马”这是选择的工具，既选好车，又选好马。

　　（2）（“心急如焚”。从心理描写看出来

　　（3）“景公心急如焚，嫌驺子驾得太慢了，就夺过缰绳，亲自赶起车来。”从“夺”、“亲自”、“驾”也能看出景公一心想快。

　　师：是驺子韩枢真的驾很慢吗？（生：不是。）驺子韩枢是专门给**掌管车马的很好的侍从，景公*时不驾车，他的技术肯定不如韩枢。这种作法足以让我们看出景公当时心情急切。

　　（4）“弃车”、“徒步跑”也能看出他想快。

　　（5）是马不够努力吗？（不是。是急性的景公心里太急，赶车技术又不好，才弃车而选择徒步的。）

　　（6）试想，徒步可能比车快吗？

　　8、想知道故事结果吗？

　　出示：

　　齐景公在回城的过程中四次急得从马车上跳下来，最后是边走边哭，导致车子比预计的晚了将近一天才到都城，晏子已经去世了……进了晏子家，他伏在晏子的尸体上放声大哭；说：“先生不分白天黑夜地规劝我，细小的过失也不放过。灾祸没落到我的头上，却落在先生的身上，齐国危险了，百姓将向谁去诉说啊！”

　　9、读到这里，谈谈你感受？

　　（景公真的挺可气，做法不聪明。急昏了头，丧失了理智。事不能太着急。俗话说：心急吃不了热豆腐。

　　10根据你的理解，试填这样的一首短诗。

　　此时，

　　他多么想 ；

　　他多么想 ！

　　而这一切都晚了。

　　只因，

　　他 ，

　　却 ，

　　留给他的只有 ，只有 ！

　　11、过于性急反而不能达到目的，这就叫 欲速则不达。

　　生活中你听过类似的故事吗？

　　12、对照古文，激发兴趣。

　　再来看看原文。

　　出示原文：

　　欲速则不达——《韩非子·外储说左上》

　　齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢驭之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马为不进，尽释车而走。

　　注释：传骑——骑马传递公文的人。谒——进见。婴——齐国大夫晏婴。疾甚——病重。遽——急忙。烦且——良马的名。乘——马拉的车。驺子——古代管车马的官。辔——缰绳。御——驾车。尽——终于。释——放弃。

　　1、读读看。古文，给你什么感觉？（精辟、短小、难懂、简洁……）

　　2、这些都是古文的特点。听老师读，好吗？

《欲速则不达》教学设计3

　　一、教学目标：

　　知识目标：学会本课的生字、新词，并理解“驿使、危在旦夕、心急如焚…”词语的意思。

　　能力目标：熟读古文和译文，对照理解古文的内容。

　　通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴含的深刻的含义。

　　情感目标：使学生懂得过于性急反而不能达到目的的深刻道理。

　　二、教学重难点：

　　理解古文，感悟其蕴含的深刻含义——欲速则不达

　　三、教学课件准备：

　　模块一：晏婴的简要资料

　　模块二：一组词语

　　模块三：文本中“快快准备…”一句话

　　模块四：后续故事资料

　　模块五：填空练习

　　模块六：故事的古文

　　四、教学过程：

　　（一）聊人物，导入课文

　　1、聊人物，拉近学生跟文本的距离

　　A、同学们，你们还记得《晏子使楚》这

篇课文中的晏子吗？晏子又叫晏婴。（板书：晏婴）谁来说说故事中的晏子给你留下了什么印象？

　　B、播放课件模块一。

　　

【设计意图

】通过阅读资料，让学生深深体会到了晏婴和景公之间关系非同一般，为后文学生学习景公为何这样急，以致于乱了分寸埋下了情感的基础）

　　C、晏婴聪明过人，有勇有谋，他成了景公的左膀右臂。今天这节课我们再来学习一个发生在晏子和景公之间的小故事，叫《欲速则不达》（板书：欲速则不达）生齐读课题。

　　2、解课题，设疑问，激发学生的兴趣

　　A、指名说“速”是什么意思？“达”是什么意思？

　　B、本来速度快应该早点到达啊，可是为什么“速”的结果却是“不达”呢？学了课文我们就会明白了。

　　（二）交流预习情况

　　播放课件模块二：开火车读词语

　　（三）品读课文，了解故事蕴含的含义

　　1、指名读课文，整体感知课文内容

　　2、提出问题：读了课文你觉得景公是个怎样的人？（板书：景公）

　　景公为何这样急？（随机板书：急）

　　A、**读课文，找出有关的句子读一读，划一划，写一写

　　B、同位，前后同学互相交流自己的读书感受

　　C、指名说

　　D、抓住“飞奔”“危在旦夕”词语理解，体会情况万分危急（板书：危在旦夕）

《欲速则不达》教学设计4

　　教学目标：

　　1、学会本课生字、新词。

　　2、了解文章主要内容，借助资料，通过齐景公的动作、语言，体会齐景公对晏婴的情深义重。

　　3、质疑问难、品词析句。通过齐景公的言行，设身处地体会他的心理活动。探究故事中蕴含的深刻道理：不信任外部条件，只靠自己，反而想快却达不到目的。

　　4、朗读古文，感悟古文的凝练，读出古文的韵味。

　　教学过程：

　　课前活动：播放《欲速则不达》动画。孔子说：“欲速，则不达；见小利，则大事不成。”关于“欲速则不达”还有一个小故事呢。这节课中我们就一起来学习。

　　一、导入

　　1、同学们，今天我们要一起学习的课文是——《欲速则不达》。学生齐说课题。

　　2、教师板书课题。

　　3、课题什么意思呢？（想要快，却达不到目的。）

　　4、这是什么原因呢？请同学们打开课文。

　　二、初读质疑

　　1、请同学们先自己朗读课文，注意读书时把字音读准，句子读通顺，把不明白的地方标注出来。

　　2、同学们读的都很认真。这里有几个生词老师想提醒大家注意一下。出示：“驿使”、“驺子”、“驭马”。指名领读。从这几个词中你发现了什么？（“驿”“驺”“驭”都带有“马”字旁）意思上呢？指名解释这几个词的意思。“缰”与 “僵”、“疆”比较，组词。

　　3、在读课文的过程中，有什么不明白的地方吗？根据学生**，整理问题并板书：为什么着急？能赶回去？）

　　（1）齐景公为什么这么着急？（因为丞相晏婴病重，危在旦夕）危在旦夕什么意思？如果学生补充资料，评价：你不但从课文中找到了根据，还借助资料找到了依据。

　　（2）齐景公不能赶回去见晏婴最后一面。有依据吗？评价：你根据事情的经过做出了判断，这是你的推测。事实呢？老师查到了资料，我们一起来看看。

　　三、关注矛盾点，引发质疑

　　1、在解决这两个问题时，同学们有没有产生新的问题呢?（为什么晏婴病重齐景公这么着急？）

　　生补充资料

　　老师课前也查阅了一些资料。出示晏婴图片。喏！这就是晏婴。

　　（课件引入资料：晏婴是齐国的三朝**，辅政长达四十年。他全心全意辅佐着齐景公，使齐国达到“兴盛”，却过着清贫的生活，是*历史上著名的贤臣。）想想，上学期我们学过的——《晏子使楚》一文里凭着聪明才智回击楚国人、捍卫国格的晏子就是他。

　　从中可以看出什么？（齐景公对晏婴情深义重）

　　2、从哪儿能够看出来？请同学们再来默读课文，画出相关的语句。

　　（1）“景公听了，急得霍地站了起来。” 你关注了齐景公的动作。“霍地***”是怎么***？（突然地、猛然地）谁来扮演一下景公做一做这个动作？为什么要这样表现？能把你的感受通过朗读表现出来吗？

　　（2）第三自然段

　　对比句子：快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾马，火速回去！

　　准备车马，驾马，火速回去。

　　这两个句子有什么不同？（字面上、意思表达上）（两个“快”连用，更能表现出景公十分焦急。而好车良马、驺子驾车可以看出齐景公为能够火速赶回去做了充分的准备，是最佳选择）我们从他高声喊的动作以及他的语言中也能体会到齐景公对晏婴情深义重。谁来读读这句话？齐景公是一国之君，他说的话一言九鼎，应该怎么读？

　　3、齐景公为火速赶回做了如此充分的准备，我们跟结果来对照一下。此时有没有产生什么问题？

　　指名读第四、五自然段 在这两句话中有两个“嫌”字。“嫌”什么意思？第一次嫌什么？第二次嫌什么？同学们，此时你有什么疑问吗？为什么会嫌驺子驾车慢、马不努力向前呢？因为齐景公心急如焚。“心急如焚”什么意思？我们联系上文看看，导致他心急如焚的原因是什么？景公的心里急得像火烧一样，可是他觉得驺子和马也和他的心情一样吗？所以他不信任驺子和马，最后弃车徒步跑开了。他放弃的是什么？（正确的方法）

　　你在生活中有没有这样着急的时候？结果怎样？原因是什么呢？

　　刚才同学们解释了课题，欲速则不达就是想要快，却达不到目的。学习完了课文，谁再来谈谈对这个课题的理解？（齐景公因为对晏婴的感情情深义重，所以心急如焚，导致他不信任外部条件，没有选择正确的方法，所以导致想快却适得其反，最终没有达到自己的目的。）

　　四、总结拓展

　　1、学完了课文之后，你从中收获了什么？在这个短短小的故事中却蕴涵着深刻的道理。

　　2、刚才我们学习了这个情节生动，人物形象鲜明的故事，想不想看看原文？

　　3、出示原文，自读。读了古文，你有什么感觉？老师来读读，好吗？配乐。

　　4、刚才我们先学习了译文，再来读古文。这是一种学习古文的方法。还有其他的方法，来看一看。（出示课件）谁来读读？根据金钥匙的提示，自己读读试试。

　　5、指名读。

　　6、这篇古文仅用了74个字，表达了我们现代文180多个字所要表达的内容。这就是古文的语言之凝练，朗读之韵味，正是古文的魅力所在。在我们的小学课本和课外读物中有许多古文，希望同学们能够多读、多诵！

　　7、延伸：

　　《欲速则不达》这样一个古代故事对于我们今天的现实生活有什么意义呢？请同学们课下找一找生活中这样的小例子，下节课我们一起来交流一下

《欲速则不达》教学设计5

　　师：今天，我们要讲述的是发生在两千多年前齐国的故事，当时的大王是景公，丞相是晏婴，在他们两人之间有一个小故事，大家想了解吗？（想）

　　师：那么今天我来学习《欲速则不达》。请同学们打开课本，轻声读课文，注意读准字音，读通句子。思考：这篇课文讲了一个什么故事。遇到不会的生字可以问问老师，我很愿意帮助大家。开始吧。生读书。

　　师：老师发现同学们都读得特别认真，可是有这么几个词的读音不太准，谁能来当小老师教教大家？（随机板书驺子 驭马 驿使）指生领读生字。

　　师：请同学们仔细看看这三个词，你发现了什么呢？

　　生：都是马字旁。

　　生1：都是跟马有关的。

　　师小结。

　　师：生字解决了，相信这次你会把课文读得更棒，谁来试试？生接读课文。

　　师：谁能来说说课文讲了一个什么故事呢？

　　生：课文讲了晏婴丞相病危，齐景公想快点赶回去。

　　师：那么他能很快回去吗？为什么？

　　生：不能，因为他的技术不如驺子的好。

　　师：他为什么想快呢？

　　生：因为丞相得了很重的病。

　　师：你是怎么知道的呢？

　　生：查资料。

　　生1：课文中“危在旦夕”也说明了。

　　师：你真会读书。是的晏婴危在旦夕，说明当时的情况非常紧急，那你能带着你的理解，读一读吗？生读文。

　　师：晏婴究竟是个什么样的人物呢？我们学过的《晏子使楚》，大家还记得吗？谁来说说讲了什么事？生回答。

　　师：晏子出使楚国之后，他的聪明才智传遍了各个诸侯国，再也没有人敢瞧不起齐国，齐国也慢慢地强大起来。随着时间的推移，景公越来越离不开他，甚至把他当作了左膀右臂。这里讲到的晏子就是我们课文中的晏婴。就在此时，晏婴危在旦夕，你说景公他怎能不急啊？他都急成什么样了？

　　生：景公听了，急得霍地***。

　　师：你觉得他读地怎么样？

　　生：不够着急。

　　师：那你来。 生读书。

　　师：你还从哪里看出他急了？你觉得他读地怎么样？你来试试。

　　师：看看这两句话有什么不同？从哪儿看出不同？谁能读一读？生读句子。

　　师：“快快”读得不错，还有哪个地方不同？

　　生：句号变成了叹号。说明了语气更强烈。

　　师：此时，你就是景公，晚一分钟，你将失去最亲密得朋友，怎么读？指生读。

　　师：此时，你就是景公，晚一分钟，你将失去这么好的一个忠臣，怎么读？指生读。

　　师：此时，你就是景公，晚一分钟，你将失去一个功臣，失去半壁江山，怎么读？一起来。生齐读。

　　师：对，就是这么焦急，这么高声喊道的。你还从哪儿知道他急的呢？你能把这种急切的心情读出来吗？生读句子。

　　师：你觉得他读得怎么样？

　　生：好，很有感情。

　　师：哪个词读得特别好？都不是嫌驺子驾车一般的慢了，而是太慢了，还有一个动作。生齐说。

　　师：此时，他已经顾不上自己一国之君的身份了，他真的驾车比驺子快吗？（不快）为什么你觉得他不如驺子驾车快？

　　生：因为驺子是专门驾车的。他肯定不如驺子驾车快。

　　师：当他听到这个消息的时候，他的第一反应是谁驾车？（韩枢）由此可见，他还是比较清醒的。那么，你是怎样来看待他弃车而跑的行为的呢？（学生说）能不能通过读把你的感受表达出来？

　　师：选择的方法越来越差，那结果如何？（没有赶上见丞相最后一面）是啊，结果正如大家所料，谁来读一读？生读。

　　师：此时，景公多么想再看一看晏子，听一听他的规劝啊！可是一切都晚了。

　　师：这种性急却没有达到目的的行为，就叫做“欲速则不达”。生活中你有没有遇到过这种“欲速则不达”的情况呢？生**发言。

　　师：是啊，同学们都遇到过这种欲速则不达的情况。*常，我们在学习生活中要脚踏实地，有计划地完成我们的事情。在我们小学课本和课外读物中有很多古今对照的文章，希望同学们课下多读多诵。相信你们一定能感受到*文字的博大精深。

《欲速则不达》教学设计6

　　教材分析：

　　这篇课文是北师大版小学语文第八册十一单元的主题课文。这是一篇古文的译文。文章虽然短小，却蕴藏着深刻的道理，那就是题目所概括的：欲速则不达。即：过于性急反而达不到目的。通过本文的教学，应使学生悟出这个道理。

　　教学目标：

　　1、正确认读本课的七个生字，联系上下文理解“欲速则不达”、“危在旦夕”、“心急如焚”等词语的意思。

　　2、正确流利有感情地朗读课文。

　　3、理解“欲速则不达”的道理。

　　4、能够联系课文，速读相关的文言文。

　　教学重点、难点：

　　1、体会齐景公焦急的心情，进一步体会齐景公与晏婴之间的深厚感情。

　　2、弄清“欲速则不达”的道理。

　　教学策略：

　　抓住关键词语体会课文思想感情。

　　教具准备：

　　1、生字卡片。

　　2、有关课文内容的多**课件。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1、同学们，学习新课以前，老师有个问题想问你们：战国时候，我国分为哪七个诸侯国？今天我们就来学习发生在齐国的一个小故事。（板书课题：欲速则不达）

　　2、指名起来读题目，并说说题目是什么意思。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、**读课文，遇到难读的词语和句子要多读几遍。

　　2、检查读课文，纠正字音。

　　3、检查生字和词语的掌握情况。

　　4、整体感知，快速浏览课文，用简练的语言概括一下，课文主要讲了一个什么小故事？

　　启发导入：齐景公为什么要急着赶回都城呢？请同学们默读课文，划出有关句子。

　　三、精读课文，体会齐景公的焦急之情，进而感受齐景公与晏婴之间的深厚感情。

　　（一）学习课文一二自然段。

　　1、默读课文划出有关句子。

　　2、通过学生交流，多**出示课文一二自然段。

　　3、指名读。

　　4、交流：齐景公急着往回赶的原因是什么？

　　（理解并板书：危在旦夕）

　　5、讨论：课文还有哪些地方写出齐景公急着往回赶的原因？

　　（另一名驿使飞马而至，理解“飞马而至”）

　　6、小结并指导朗读：可见情况万分紧急，危在旦夕的丞相晏婴随时可能死去，你能读出这种感觉吗？

　　（1、指名读；2、再指名读；3、齐读。）

　　7、小结：晏婴病重，齐景公是这么着急，齐国有那么多大臣，他们病了，齐景公也会这么着急吗？（生答）你了解晏婴吗？（生谈）

　　是的，晏婴的雄才大略曾经为齐国的发展立下了汗马功劳，使齐国一度成为七个诸侯国中**最强的国家，作为三朝丞相的晏婴对于齐国是举足轻重的。没有了晏婴，齐国可能随时被别的国家吞灭；他的离去，对齐国将是一个不可估量的损失。所以，齐景公对晏婴是情深义重的。现在晏婴危在旦夕，齐景公怎能不着急？！他是怎样做的呢？请你一边读一边从课文中划出齐景公齐景公着急的句子。

　　（二）学习三四五自然段

　　1、边读边划：从哪些句子看出齐景公很着急？

　　2、交流，并同时出示有关课文内容的多**课件。

　　3、体会：读这些句子，你体会出什么？是怎样体会的？

　　（板书并理解：心急如焚。）（理解“霍地”、“高声”“让驺子韩枢为我驾车驭马”、“夺过”、“亲自”等）

　　4、指导朗读，带着体会读出心急如焚的感受。

　　5、进一步理解：把这四段话连起来再读一读，看看齐景公的心情是怎么变化的？他采取的行动有什么特点？目的是什么？

　　（景公心情越来越急，方法是一个接一个地变化，目的只是想快点赶回都城。）

　　6、指导朗读：带着这种体会，读出齐景公的着急之情。

　　（1、一生读后评价；2、再指一生读；3、齐读）

　　五、拓展延伸：

　　1、思考：齐景公现在这样做能很快地回到都城吗？为什么？

　　2、小结：齐景公是心急之下，乱了方寸。看来，做事情越是心急，事情越是办不好，这真是“欲速则不达”啊！（板书划上箭头）

　　3、齐景公怎样做就能很快地回到都城了呢？（生谈）

　　4、小结：是啊，不管事情多急，先要保持冷静的头脑，再采取合理的方法，这样才会很快达到目的。

　　六、整体感知课文，复习巩固。

　　1、**读课文。

　　师：同学们，这篇课文主要写出了齐景公听说晏婴危在旦夕后心急如焚的表现，，请大家把课文有感情地朗读一遍，再来体会齐景公的心急如焚。

　　2、学习古文。

　　师：《欲速则不达》这个小故事原文是一篇古文。请大家对照课文读一读，不认识的字要划出来。

　　3、出示多**课件带拼音的古文。

　　（1、教师读；2、指名学生读；3、学生**读；4、齐读）

　　七、布置作业：

　　课后把这段古文读熟，并且再找一些古文来读一读。

《欲速则不达》教学设计7

　　教学目标

　　1、技能目标：学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭”。鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。

　　2、认知目标：熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。（了解古文文意即可，不做一对一的直译，以学习现代文内容为主。）

　　3、情感目标：通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

　　教学重难点

　　通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

　　教学课时

　　1课时。

　　教学过程

　　一、**辩论，引出课题并解题

　　师：同学们，现在我们来讨论一个话题“快好”还是“慢好”？举个例子说一说，也可以结合《挑山工》和《和时间赛跑》发表自己的看法。（给学生分成两大组）

　　师：同学们说得都很好，其实无论是快还是慢，我们都要用辩证的观点来看，要根据具体的情况来决定怎样做事情并合理安排时间。

　　师出示：欲速，则不达；见小利，则大事不成。——《论语》

　　师：这是《论语》当中的一句话，你们能试着说说这句话是什么意思吗？（学生稍做说明即可，在学习课文时再深刻理解。）

　　师：关于“欲速则不达”还有一则小故事呢，你们想知道吗？生：（齐）想。

　　师：（师板书课题）请大家看课题，从课题中你知道了什么？想提出什么问题吗？（引导学生解题，着重点“欲”、“则”、“达”。）

　　二、初读课文，理解字词

　　1、范读。（文中出现的年代、人物都离现在较远，根据这种情况，所以教师先范读。学生在听读中检查自己预习中出现的问题。比如：预习当中读不准的字音，读不通顺的语句等。）

　　2、对于在预习过程中没有解决的词语，可以先让学生交流一下，教师给予认定或做适当的补充，允许学生带着没有解决的字词继续学习。

　　三、精读课文，指导朗读

　　1、分成小段指名读课文。师：同学们，通过读课文，你能简要地叙述一下课文的主要内容吗？

　　2、师：对于景公的做法，你想发表一下意见吗？

　　设想1：学生可能会直接说出景公有点太心急了。这时可以引领学生去课文中找一找能表现景公心急的句子，然后进一步加深理解。师：请同学们默读课文，画出反映景公心急的词句。

　　生：默读课文，边读边画。（例如：霍地、十分焦急、心急如焚……）

　　（教师引导学生在具体的语境中体味，读一读、悟一悟，重点指导读的声音、表情。）

　　设想2：也可能有的学生从主公关心丞相的角度，说明景公心急情有可原，以至乱了分寸。针对这种情况，教师可以鼓励学生从文中找出相应的语句证明自己的观点。然后师生共同交流得出结论：我们遇事要冷静思考，选出最佳的解决办法。

　　四、再读课文，探究道理

　　1、指名读全文。

　　师：通过学习你们还有什么问题要提出来吗？（学生可能从词、句、篇的角度来**题）

　　2、教师把问题归类：

　　（1）课堂上能解决、有价值的问题通过交流讨论的方式完成。

　　（2）不需要解决的、解决不了的问题鼓励学生查资料完成。

　　（3）学生能**完成的留成作业。

　　3、教师归纳性**：同学们景公是过于心急了，那么通过学习这则小故事，你能用自己的话或是从书中找出相关的语句，说一说文章要说明一个什么道理吗？

　　4、联系实际谈谈，自己对“欲速则不达”的理解，可以举生活中的例子说明自己的看法。

　　5、补充练习：下面这些做法你赞成吗？为什么？事件看法理由。

　　挑山工走折尺形路线上山。*时玩得多了，快考试了，赶紧晚睡早起的学吧！

　　父母为了让我早日成材，让我跳级上学，从一年级跳到三年级，然后五年级……我要做一个和时间赛跑的人。

　　五、古文、译文对照，理解古文文意

　　师：这是这篇古文的译文，同学们想知道古文是怎样记录这则小故事的吗？

　　1、范读古文。学生体会古文的语调和韵味。

　　2、读一读“金钥匙”，了解一些学习古文的方法。

　　3、**练习读古文，对照译文，试着说一说古文的文意。

　　六、拓展延伸，培养能力

　　1、齐景公能很快地赶回都城吗？为什么？

　　2、如果你是齐景公身边的一个侍从，当看到齐景公嫌马跑得不努力，自己下车步行时，你打算怎样说服他回到马车上去？（答案是多元的）

　　七、作业布置

　　1、书面：把口语训练内容写在日记本上。

　　2、搜集处理：搜集短小精悍的文言文试读，不懂的问题可以请教老师、家长或借助一些工具书理解。

《欲速则不达》教学设计8

　　教学目标：

　　1、学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭、徒、旦”等。鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。

　　2、熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。

　　3、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

　　教学重点：熟读古文和译文，对照着理解古文文意。

　　教学难点：探究故事中蕴涵的与时间有关的深刻道理，并能联系生活实际谈对“欲速则不达”的理解。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣，导入新课。

　　1、同学们，还记得上学期学过的课文《晏子使楚》吗？文中的宴子是个怎样的人呢？（足智多谋、聪明、幽默……）

　　2、如果你是齐国的国君，你拥有一个像晏子这样聪明、机智、有胆有识，而又幽默无比的臣子，你会怎样？（重用他！尊敬他！信任他！）

　　3、齐国的国君和大家想的一样啊！晏子一共辅佐了齐国的三位国君，而与齐景公的感情最为深厚。齐景公这个人，身上的毛病不少，治理国家经常会出现这样那样的过失，但他却非常信任、尊敬、倚重晏子，当晏子利用他特有的幽默和智慧指出齐景公的过失时，他总能虚心地改正。正因为这样，齐国的百姓才能够安居乐业，齐国的国力也得以蒸蒸日上。景公和晏子也结下了深厚的君臣情谊。

　　（板书：晏婴齐景公）

　　二、揭示课题，初步感知。

　　1、可是，这棵齐国的智慧之树却要倒下了。“病甚，且死”，危在旦夕（板书）。什么是“危在旦夕”？（危险就发生在早晚之间。形容非常危险！）

　　2、这时的景公，与晏子有着深厚君臣情谊的景公，信任、尊敬、倚重晏子的景公，将会有怎样的表现呢？今天我们就来学习课文（板书：欲速则不达）齐读课题。

　　欲：想；速：快速、火速；则：结果；不达：不能达到目的。

　　3、你能说说题目是什么意思吗？（想快却反而不能达到目的。）

　　4、“想快却反而不能达到目的”这是为什么呢？轻声读课文，注意读准字音，并思考课文讲了一个什么故事？

　　5、检查自学。看看这些字你都掌握了吗？

　　课件出示：

　　驿使韩枢驺子驭马霍地。

　　6、谁来简要地说说课文讲了一个什么故事？

　　三、细读课文，感悟体会。

　　1、齐景公能很快赶回都城吗？为什么？（不能，路途远，他跑一定很慢。因为他太（一心）想快了，以至都慌了。

　　2、看看他为什么想快？指名读①自然段。“危在旦夕”如何理解？

　　（危险在早晚之间。）

　　3、带着你的理解，再来读读。（指名读-----齐读）

　　4、自从晏子出使楚国后，他的经历迅速传遍诸侯，晏子便成为雄辩和不辱使命的象征。因为晏子的存在，诸侯没有人敢轻视齐国，齐国在晏子的治理之下，逐渐强盛起来。这样一个举足轻重的人物危在旦夕，景公听了，能不想快点见到晏子吗？从课文的哪些地方可以看出他一心想快？

　　（1）景公听了，急得霍地***。从“霍地”动作描写可以看出他想快。“霍地”如何理解？（突然地、猛然地、忽地）

　　（2）从“十分焦急、高声喊道”从神态描写可以看出他就想快。

　　（3）景公说“火速回去”。“火速”也能体现景公一心想快。

　　（4）从“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。”从语言描写中看出他就想快。

　　5、看这样的两个句子有什么异同？

　　出示：

　　“准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。”

　　“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去。”

　　（语气不同、多了“快快”说明了景公当时很着急，有点慌了。抓住了叠词来体会）。

　　6、指导朗读。

　　（1）此时，你就是齐景公，晚一步，你就要失去一位亲密朋友，你怎么读？

　　（2）此时，你就是齐景公，晚一步，你就要失去一位好大臣，你的国家就要失去半壁江山，你应该如何读？

　　7、还有什么地方让你看出他就想快？

　　（1）“好车良马”这是选择的工具，既选好车，又选好马。

　　（2）（“心急如焚”。从心理描写看出来

　　（3）“景公心急如焚，嫌驺子驾得太慢了，就夺过缰绳，亲自赶起车来。”从“夺”、“亲自”、“驾”也能看出景公一心想快。

　　师：是驺子韩枢真的驾很慢吗？（生：不是。）驺子韩枢是专门给**掌管车马的很好的侍从，景公*时不驾车，他的技术肯定不如韩枢。这种作法足以让我们看出景公当时心情急切。

　　（4）“弃车”、“徒步跑”也能看出他想快。

　　（5）是马不够努力吗？（不是。是急性的景公心里太急，赶车技术又不好，才弃车而选择徒步的。）

　　（6）试想，徒步可能比车快吗？

　　8、想知道故事结果吗？

　　出示：

　　齐景公在回城的过程中四次急得从马车上跳下来，最后是边走边哭，导致车子比预计的晚了将近一天才到都城，晏子已经去世了……进了晏子家，他伏在晏子的尸体上放声大哭；说：“先生不分白天黑夜地规劝我，细小的过失也不放过。灾祸没落到我的头上，却落在先生的身上，齐国危险了，百姓将向谁去诉说啊！”

　　9、读到这里，谈谈你感受？

　　（景公真的挺可气，做法不聪明。急昏了头，丧失了理智。事不能太着急。俗话说：心急吃不了热豆腐。

　　10根据你的.理解，试填这样的一首短诗。

　　此时，

　　他多么想；

　　他多么想！

　　而这一切都晚了。

　　只因，

　　他，

　　却，

　　留给他的只有，只有！

　　11、过于性急反而不能达到目的，这就叫欲速则不达。

　　生活中你听过类似的故事吗？

　　12、对照古文，激发兴趣。

　　再来看看原文。

　　出示原文：

　　欲速则不达——《韩非子·外储说左上》

　　齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢驭之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马为不进，尽释车而走。

　　注释：传骑——骑马传递公文的人。谒——进见。婴——齐国大夫晏婴。疾甚——病重。遽——急忙。烦且——良马的名。乘——马拉的车。驺子——古代管车马的官。辔——缰绳。御——驾车。尽——终于。释——放弃。

　　1、读读看。古文，给你什么感觉？（精辟、短小、难懂、简洁……）

　　2、这些都是古文的特点。听老师读，好吗？

《欲速则不达》教学设计9

　　教材分析：

　　这篇课文是北师大版小学语文第八册十一单元的主题课文。这是一篇古文的译文。文章虽然短小，却蕴藏着深刻的道理，那就是题目所概括的：欲速则不达。即：过于性急反而达不到目的。通过本文的教学，应使学生悟出这个道理。

　　教学目标：

　　1、正确认读本课的七个生字，联系上下文理解“欲速则不达”、“危在旦夕”、“心急如焚”等词语的意思。

　　2、正确流利有感情地朗读课文。

　　3、理解“欲速则不达”的道理。

　　4、能够联系课文，速读相关的文言文。

　　教学重点、难点：

　　1、体会齐景公焦急的心情，进一步体会齐景公与晏婴之间的深厚感情。

　　2、弄清“欲速则不达”的道理。

　　教学策略：

　　抓住关键词语体会课文思想感情。

　　教具准备：

　　1、生字卡片。

　　2、有关课文内容的多**课件。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1、同学们，学习新课以前，老师有个问题想问你们：战国时候，我国分为哪七个诸侯国？今天我们就来学习发生在齐国的一个小故事。（板书课题：欲速则不达）

　　2、指名起来读题目，并说说题目是什么意思。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、**读课文，遇到难读的词语和句子要多读几遍。

　　2、检查读课文，纠正字音。

　　3、检查生字和词语的掌握情况。

　　4、整体感知，快速浏览课文，用简练的语言概括一下，课文主要讲了一个什么小故事？

　　启发导入：齐景公为什么要急着赶回都城呢？请同学们默读课文，划出有关句子。

　　三、精读课文，体会齐景公的焦急之情，进而感受齐景公与晏婴之间的深厚感情。

　　（一）学习课文一二自然段。

　　1、默读课文划出有关句子。

　　2、通过学生交流，多**出示课文一二自然段。

　　3、指名读。

　　4、交流：齐景公急着往回赶的原因是什么？

　　（理解并板书：危在旦夕）

　　5、讨论：课文还有哪些地方写出齐景公急着往回赶的原因？

　　（另一名驿使飞马而至，理解“飞马而至”）

　　6、小结并指导朗读：可见情况万分紧急，危在旦夕的丞相晏婴随时可能死去，你能读出这种感觉吗？

　　（1、指名读；2、再指名读；3、齐读。）

　　7、小结：晏婴病重，齐景公是这么着急，齐国有那么多大臣，他们病了，齐景公也会这么着急吗？（生答）你了解晏婴吗？（生谈）

　　是的，晏婴的雄才大略曾经为齐国的发展立下了汗马功劳，使齐国一度成为七个诸侯国中**最强的国家，作为三朝丞相的晏婴对于齐国是举足轻重的。没有了晏婴，齐国可能随时被别的国家吞灭；他的离去，对齐国将是一个不可估量的损失。所以，齐景公对晏婴是情深义重的。现在晏婴危在旦夕，齐景公怎能不着急？！他是怎样做的呢？请你一边读一边从课文中划出齐景公齐景公着急的句子。

　　（二）学习三四五自然段

　　1、边读边划：从哪些句子看出齐景公很着急？

　　2、交流，并同时出示有关课文内容的多**课件。

　　3、体会：读这些句子，你体会出什么？是怎样体会的？

　　（板书并理解：心急如焚。）（理解“霍地”、“高声”“让驺子韩枢为我驾车驭马”、“夺过”、“亲自”等）

　　4、指导朗读，带着体会读出心急如焚的感受。

　　5、进一步理解：把这四段话连起来再读一读，看看齐景公的心情是怎么变化的？他采取的行动有什么特点？目的是什么？

　　（景公心情越来越急，方法是一个接一个地变化，目的只是想快点赶回都城。）

　　6、指导朗读：带着这种体会，读出齐景公的着急之情。

　　（1、一生读后评价；2、再指一生读；3、齐读）

　　五、拓展延伸：

　　1、思考：齐景公现在这样做能很快地回到都城吗？为什么？

　　2、小结：齐景公是心急之下，乱了方寸。看来，做事情越是心急，事情越是办不好，这真是“欲速则不达”啊！（板书划上箭头）

　　3、齐景公怎样做就能很快地回到都城了呢？（生谈）

　　4、小结：是啊，不管事情多急，先要保持冷静的头脑，再采取合理的方法，这样才会很快达到目的。

　　六、整体感知课文，复习巩固。

　　1、**读课文。

　　师：同学们，这篇课文主要写出了齐景公听说晏婴危在旦夕后心急如焚的表现，，请大家把课文有感情地朗读一遍，再来体会齐景公的心急如焚。

　　2、学习古文。

　　师：《欲速则不达》这个小故事原文是一篇古文。请大家对照课文读一读，不认识的字要划出来。

　　3、出示多**课件带拼音的古文。

　　（1、教师读；2、指名学生读；3、学生**读；4、齐读）

　　七、布置作业：

　　课后把这段古文读熟，并且再找一些古文来读一读。

《欲速则不达》教学设计10

　　教学目标：

　　1、学会本课生字、新词。

　　2、了解文章主要内容，借助资料，通过齐景公的动作、语言，体会齐景公对晏婴的情深义重。

　　3、质疑问难、品词析句。通过齐景公的言行，设身处地体会他的心理活动。探究故事中蕴含的深刻道理：不信任外部条件，只靠自己，反而想快却达不到目的。

　　4、朗读古文，感悟古文的凝练，读出古文的韵味。

　　教学过程：

　　课前活动：播放《欲速则不达》动画。孔子说：“欲速，则不达；见小利，则大事不成。”关于“欲速则不达”还有一个小故事呢。这节课中我们就一起来学习。

　　一、导入

　　1、同学们，今天我们要一起学习的课文是——《欲速则不达》。学生齐说课题。

　　2、教师板书课题。

　　3、课题什么意思呢？（想要快，却达不到目的。）

　　4、这是什么原因呢？请同学们打开课文。

　　二、初读质疑

　　1、请同学们先自己朗读课文，注意读书时把字音读准，句子读通顺，把不明白的地方标注出来。

　　2、同学们读的.都很认真。这里有几个生词老师想提醒大家注意一下。出示：“驿使”、“驺子”、“驭马”。指名领读。从这几个词中你发现了什么？（“驿”“驺”“驭”都带有“马”字旁）意思上呢？指名解释这几个词的意思。“缰”与 “僵”、“疆”比较，组词。

　　3、在读课文的过程中，有什么不明白的地方吗？根据学生**，整理问题并板书：为什么着急？能赶回去？）

　　（1）齐景公为什么这么着急？（因为丞相晏婴病重，危在旦夕）危在旦夕什么意思？如果学生补充资料，评价：你不但从课文中找到了根据，还借助资料找到了依据。

　　（2）齐景公不能赶回去见晏婴最后一面。有依据吗？评价：你根据事情的经过做出了判断，这是你的推测。事实呢？老师查到了资料，我们一起来看看。

　　三、关注矛盾点，引发质疑

　　1、在解决这两个问题时，同学们有没有产生新的问题呢？（为什么晏婴病重齐景公这么着急？）

　　生补充资料

　　老师课前也查阅了一些资料。出示晏婴图片。喏！这就是晏婴。

　　（课件引入资料：晏婴是齐国的三朝**，辅政长达四十年。他全心全意辅佐着齐景公，使齐国达到“兴盛”，却过着清贫的生活，是*历史上著名的贤臣。）想想，上学期我们学过的——《晏子使楚》一文里凭着聪明才智回击楚国人、捍卫国格的晏子就是他。

　　从中可以看出什么？（齐景公对晏婴情深义重）

　　2、从哪儿能够看出来？请同学们再来默读课文，画出相关的语句。

　　（1）“景公听了，急得霍地站了起来。” 你关注了齐景公的动作。“霍地***”是怎么***？（突然地、猛然地）谁来扮演一下景公做一做这个动作？为什么要这样表现？能把你的感受通过朗读表现出来吗？

　　（2）第三自然段

　　对比句子：快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾马，火速回去！

　　准备车马，驾马，火速回去。

　　这两个句子有什么不同？（字面上、意思表达上）（两个“快”连用，更能表现出景公十分焦急。而好车良马、驺子驾车可以看出齐景公为能够火速赶回去做了充分的准备，是最佳选择）我们从他高声喊的动作以及他的语言中也能体会到齐景公对晏婴情深义重。谁来读读这句话？齐景公是一国之君，他说的话一言九鼎，应该怎么读？

　　3、齐景公为火速赶回做了如此充分的准备，我们跟结果来对照一下。此时有没有产生什么问题？

　　指名读第四、五自然段 在这两句话中有两个“嫌”字。“嫌”什么意思？第一次嫌什么？第二次嫌什么？同学们，此时你有什么疑问吗？为什么会嫌驺子驾车慢、马不努力向前呢？因为齐景公心急如焚。“心急如焚”什么意思？我们联系上文看看，导致他心急如焚的原因是什么？景公的心里急得像火烧一样，可是他觉得驺子和马也和他的心情一样吗？所以他不信任驺子和马，最后弃车徒步跑开了。他放弃的是什么？（正确的方法）

　　你在生活中有没有这样着急的时候？结果怎样？原因是什么呢？

　　刚才同学们解释了课题，欲速则不达就是想要快，却达不到目的。学习完了课文，谁再来谈谈对这个课题的理解？（齐景公因为对晏婴的感情情深义重，所以心急如焚，导致他不信任外部条件，没有选择正确的方法，所以导致想快却适得其反，最终没有达到自己的目的。）

　　四、总结拓展

　　1、学完了课文之后，你从中收获了什么？在这个短短小的故事中却蕴涵着深刻的道理。

　　2、刚才我们学习了这个情节生动，人物形象鲜明的故事，想不想看看原文？

　　3、出示原文，自读。读了古文，你有什么感觉？老师来读读，好吗？配乐。

　　4、刚才我们先学习了译文，再来读古文。这是一种学习古文的方法。还有其他的方法，来看一看。（出示课件）谁来读读？根据金钥匙的提示，自己读读试试。

　　5、指名读。

　　6、这篇古文仅用了74个字，表达了我们现代文180多个字所要表达的内容。这就是古文的语言之凝练，朗读之韵味，正是古文的魅力所在。在我们的小学课本和课外读物中有许多古文，希望同学们能够多读、多诵！

　　7、延伸：

　　《欲速则不达》这样一个古代故事对于我们今天的现实生活有什么意义呢？请同学们课下找一找生活中这样的小例子，下节课我们一起来交流一下

欲速则不达议论文10篇（扩展2）

——欲速则不达议论文 (菁华20篇)

欲速则不达议论文1

　　当我们的步伐缓慢的时候，不妨停下来整理自己的行装再快速前进。

　　人生中难免有疲劳的时候，就如我们的高中学习生活，一开始大家都信心满满笑容迎战。可是渐渐的我们累了，本来还没完全吃透一个内容，接下来却有无数个知识点等着你，我们仿佛变成了一个病猫在面对如狼似虎习题的时候害怕，萎缩。渐渐的，越来越跟不上节奏。家人的责问，老师疑惑的目光，自己内心的焦急和无可奈何谱奏了一首杂乱无章的乐曲，天天在脑海里播放。回想着当初的自信呢，欢天喜地的进入高中，经历的是怎样的过程呢?

　　工人天天学着别人的样子不停地砍树，可是砍得树却越来越少。我仿佛在这个工人身上寻找到了自己的缩影。只是一味的做习题，进行题海战，自己做得越来越累，而工人砍得树越来越少。我们都犯了相同的错误：没有找到事情的本质。树砍得多主要还是斧子锋利否则你就是比别人多十倍的力气也毫无用处;题目做的再多根本就没有找到解体方法和技巧又何谈提高。

　　其实生活中有很多想我们一样“误入歧途”的羔羊。“欲速则不达”古人的戒训我们早就网在了耳边。

　　1941年***决定突袭美军驻太*洋基地--珍珠港。12月7日**发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军重伤更牵连到了英国在远东地区的重要军事力量。但这一胜利，导致了**更快走向**。美、英在珍珠港事件后决心参加反*战争。随后有21个国家加入。*的末日终于到来了。**以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。

　　试想如果当初日军没有头脑发热，停下那急切的脚步和贪婪的思想一切都会不一样。

　　如果工人不是忙着一味的砍树，而是留下一点时间磨斧子的话，他会一天不一天砍得多。

　　如果如果当初我没有一味的进行题海战，追求数量，或许我会学的轻松一些!

　　如果**没有攻打珍珠港，就不一定会有日后的悲剧。

　　无论是种树还是为人，强国，都不能太心急，偶尔停下来整理整理自己的行装会有新的体会，新的领悟，新的改变。不要让你的人生刘下“如果”;不要让你的人生留下遗憾。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

欲速则不达议论文2

　　雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。

　　由此可见一斑，凡事欲速则不达。

　　李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成*文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的`人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在这个物欲横流的年代，人们被各种**所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个**，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他****。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！

欲速则不达议论文3

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的`人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

欲速则不达议论文4

　　从前孔子有个学生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期学生中的佼佼者。

　　它才思敏捷，连孔子都夸他后生可畏。

　　有一年，卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。

　　在走之前，他去找孔子请教：“请问先生，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理一个地方是很难的一件事，可只要抓住了根本，就很简单了。”

　　孔子向子夏交代了应该注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速、则不达；见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢？孔子回答说：“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。

　　很快，子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话，为了有更多的时间思考，他便让车夫慢点，可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官，于是为了更快地享受到荣华富贵的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考没有听见，随从便以为他同意了。很快到了沙漠，再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来，随从问为什么？车夫说：“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置，让车夫做他的'位置，自己驾驶着马车奔驰了过去，就在快到莒县的时候，马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了，便问是怎么回事，车夫一一告诉了他，听完后子夏教训了随从，又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马，同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后，子夏驾驶者马车慢慢向前进，很快就到了莒县。

　　子夏用孔子教的方法治理好这里，莒县也变得富裕起来，后来子夏也成了远近闻名的**者。

欲速则不达议论文5

　　有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。

　　有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。

　　这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。

　　蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。

　　这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。

　　*成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在***讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。

　　但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？

　　那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。

　　如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。

　　但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。

　　而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。

　　所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的**，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，

　　这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。

欲速则不达议论文6

　　欲速则不达，是那个揠苗助长之人给我们的启示。是那个杀鸡取卵之人给我的教训。是那句心急吃不了热豆腐的哲理所在，书生和小书童为了着急赶路，我没有理解摆渡人的那番话的意思。途经波折，也没有按时到达县城。有时一味加速并非能让人先人一步，有时从头缓行，或许能顺利登顶。这就是欲速则不达这句话的真谛所在。

　　欲速则不达，适时放慢些脚步，少一点急功近利。时代的发展日新月异，社会的变迁飞跃之快。让每个现在的人都不由自主的加快了前行的脚步，然后在这个对速度的追求之上，我们是否丢掉了些什么。曾经一味追求的超英赶美，浩浩荡荡的*和人民公社化运动。如火如荼的进行后留下三年灾荒的惨淡。曾经一味追求的金山银山的发展速度。可曾料到昔日的绿山青山，如今已不见了踪影，只剩一座座冒着黑烟的工厂。曾经一味追求着对学生成绩如何提高的对策，而推行一切向成绩看齐的教育**。培养出一个个只知做题的书呆子。追求速度太过功利化，只会适得其反，请放慢些脚步吧。

　　欲速则不达，多一点从容不迫，少一些盲目慌张。凡是慌慌张张的做出的事，一定会漏洞百出，得不偿失。那么何不多一点从容不迫呢?本来为时不晚，慌乱之下就可能错过。从儿时的追悔莫及。登山时多一点从容，循径登山，你才能体会到会当凌绝顶，一览众山小的'壮志豪情。踏青时多一点从容，不慌不乱，你才能欣赏到沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青的心旷神怡之美。生活中多一点从容悠然，*淡，你才能感受到朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的诗意盎然，人生本是一场漫长的马拉松。它不能完全去靠速度取胜，有时候不慌不乱，从容修行的人反而能跑在前列。只因欲速则不达。

　　欲速则不达，让每一步都走的踏实*稳，才能捷足先登!有人说走得快才能占先机，而我要说走的远，才能走的长远。在追求的高速节奏中是否每一步都走的踏实稳健呢?为了给节省时间，人们推崇快餐文化，140字的微博囊括了人们主要的信息来源。微阅读，微话题都不如那文化经典来的内涵有深度。为了提高效率，人们崇尚电脑打字在键盘上噼里啪啦的飞快打着。人们逐渐变得提笔忘字了。失去了一笔一划的方块字的内在美的领悟，我们已经走的很快了。可是我们走的*稳吗?我们是在一直追求速度，可是我们达到真正的目的了吗?其实从追求做的那一刻起，我们已经失去了很多。

　　欲速则不达。人生亦如此，生活中我们需要大步向前，却不是为了追求速度，我们需要加速奔跑，只是为了赢得未来。一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，成长路上追梦途中需要我们去把握。请谨记欲速则不达的古训，你将会看到成功正在梦的渡口闪光……

欲速则不达议论文7

　　当我们的步伐缓慢的时候，不妨停下来整理自己的行装再快速前进。

　　人生中难免有疲劳的时候，就如我们的高中学习生活，一开始大家都信心满满笑容迎战。可是渐渐的我们累了，本来还没完全吃透一个内容，接下来却有无数个知识点等着你，我们仿佛变成了一个病猫在面对如狼似虎习题的时候害怕，萎缩。渐渐的，越来越跟不上节奏。家人的责问，老师疑惑的目光，自己内心的焦急和无可奈何谱奏了一首杂乱无章的乐曲，天天在脑海里播放。回想着当初的自信呢，欢天喜地的进入高中，经历的是怎样的过程呢?

　　工人天天学着别人的样子不停地砍树，可是砍得树却越来越少。我仿佛在这个工人身上寻找到了自己的缩影。只是一味的做习题，进行题海战，自己做得越来越累，而工人砍得树越来越少。我们都犯了相同的错误：没有找到事情的本质。树砍得多主要还是斧子锋利否则你就是比别人多十倍的力气也毫无用处;题目做的再多根本就没有找到解体方法和技巧又何谈提高。

　　其实生活中有很多想我们一样“误入歧途”的羔羊。“欲速则不达”古人的戒训我们早就网在了耳边。

　　1941年***决定突袭美军驻太*洋基地--珍珠港。12月7日**发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军重伤更牵连到了英国在远东地区的重要军事力量。但这一胜利，导致了**更快走向**。美、英在珍珠港事件后决心参加反*战争。随后有21个国家加入。*的末日终于到来了。**以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。

　　试想如果当初日军没有头脑发热，停下那急切的脚步和贪婪的思想一切都会不一样。

　　如果工人不是忙着一味的砍树，而是留下一点时间磨斧子的话，他会一天不一天砍得多。

　　如果如果当初我没有一味的进行题海战，追求数量，或许我会学的轻松一些!

　　如果**没有攻打珍珠港，就不一定会有日后的悲剧。

　　无论是种树还是为人，强国，都不能太心急，偶尔停下来整理整理自己的行装会有新的体会，新的领悟，新的改变。不要让你的人生刘下“如果”;不要让你的人生留下遗憾。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。

欲速则不达议论文8

　　在没有必要的情况下，欲速则不达，犹如一心只为了快点完成素描，却忽视了周围的风景。

　　——题记

　　有时候为了提高速度完成作业，暮然回首，只见作业上龙风龙飞凤舞的字体;有时候，为了糊弄家长让读书的任务，只是极快地翻阅，一**，只是淡然的忘却;有时候，为了完成一件事来，紧逼自己，事情完成的质量差，人也会垮了。欲速则不达。

　　速度，在完全不必要的情况下真有那么重要吗?还记得初二时，语文老师布置了抄课下注解的这项作业，那一天有一节自习，不少同学都在写这项作业，我当然也在写，不过写字慢早已经成为我个人在不太紧的时间内的一项风格，前桌的同桌是一个男孩儿，他无论写什么作业，都很快。因为我眼中的他一直不停的写着各科作业，也许是因为我写的实在是慢，连同桌也不由得往这边看，我对上她的视线，她有些尴尬说“同桌你写的好整齐呀!”

　　那个男孩儿听见了，转头瞟了一眼，又推了推眼镜说“整齐是整齐，可是太慢了。”并不是说被他人说自己写的么不开心，我也坦然自己写字慢，只是因为他写下的字体飘逸在本子上，乱糟糟的，让我有些不适应。

　　还记得我与第一任初中数学老师之间发生的一件事，那是临近期末的半个月，学校发了数学报纸和订本，当时据说剩的就是当时的寒假作业，我一听突然心血来潮，想用一周时间写完啦20多版报纸，于是回家吃过饭就埋头写，熬到11点，写了快一半，第二天上课检查作业，老师翻到我的作业，看到我一个劲儿的还想往后写于是当众批评了我，她是这样说的“你看看你的字，和你以前比比，成什么样子了!”等我下课翻《基训》时，看到之前那小巧精致的字体时，猛然醒悟!后来一对答案，不该错的题也几乎全军覆没……

　　欲速则不达，就像为了尽快画画的我一样，描写一笔接一笔，白色的素描本渐渐萌生了黑意，即便如此，还无法照谁的记忆中的风景。在速度间穿梭，忘却了质量，淡忘了本心，对于那些没有必要紧随时间走的事，我们要记住：欲速则不达!

欲速则不达议论文9

　　“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。**事件发生过后，**的反应往往比**本体更值得思考。《南方时评》**对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗?依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在?难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗?

　　我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不知道《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育**，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子!我承认现在的教育**存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育**的害人。

　　“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗?提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎么个抓法，应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。

　　曾经一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢?在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在**很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢?如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎么样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。

　　看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众知道，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。

　　文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违***发展规律的事物终究会被*辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份责任。

欲速则不达议论文10

　　有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。

　　有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。

　　这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。

　　蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。

　　这个故事说明了什么?说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。

　　*成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在***讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。

　　但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示?

　　那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。

　　如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。

　　但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。

　　而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。

　　所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的**，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，

　　这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。

欲速则不达议论文11

　　雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的.尸体。

　　由此可见一斑，凡事欲速则不达。

　　李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成*文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在这个物欲横流的年代，人们被各种**所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个**，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买的彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买的彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他****。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！

欲速则不达议论文12

　　一个人带着他的书童，想在城门关闭时进入到城内，他问在撑船的人说：“我们还能到达城里，在城门关闭之前吗。”撑船的人说，如果慢一些还可以，但是，如果快的话就不行了。那个人很生气，以为撑船的人在戏弄他，于是在下船之后，快速跑向城门。城门已经快关闭了。不巧，书童摔了一跤，背上的书全部散落了，当将书收拾好时，城门已经关闭了。这时，那个人才明白撑船人的意思。

　　这便是欲速则不达，也就是心急吃不了热豆腐。如果那个人当时不那么着急，他的书童也不会摔跤，那么书也不会散，他也可以进城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能着急，不能慌，应该冷静完成。那样才不会因为自己的心慌，而忽略了某些细小的问题，从而导致整件事情的失败。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　俩个人要去砍柴。一个人急急忙忙，拎着一把破旧的斧头就去了。而第二个人，则是将几个好斧子带上山，冷静思考，一切可能发生的事情，并做好应对的方案。第一个人可能会领先第二个人一些，但是不久后，便会有各种各样的事情出现，例如，斧子坏了。第一个人只能回家去拿，而第二个人却有着几把好斧头，那么这样的话，第二个人将远远胜过第一个人。

　　一个人若想成功必须记住三条名言：1.时间就是金钱。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速则不达。这三条名言是每个人想获得成功的前提。

　　也说一件我自己的事情，最后一场数学考试还有几十分钟，但我却还有好几个题目没有做，我心里着急，一看这个题目不会做，再看这个题目不会做，心里越发的着急。看一会这个题目又看一下那个题目，到了最后却是一个题目都没有做，成等考完之后，再看一会，却发现很简单。

　　欲速则不达，在任何时候都有例可寻，例如拔苗助长等等。学**如此，生活上也是如此。

　　欲速则不达，不仅是一条名言，也是一条学习经验，更是一条生活经验。我们不能在任何时候，都欲速，但也不能不欲速，否则将不达。这听起来很相互矛盾，但是这却是真理。

欲速则不达议论文13

　　据说某重点中学初中学生家长有一半以上向学校反映作业过多，孩子整天熬夜近视。但是，学校认为，学生应该在这个年龄学习，这是学习知识的黄金时代。还说说这些话的家长孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，只能多做练习。在我看来，虽然学校的初衷是好的，但是他们真的没有想到“欲速则不达”的道理。

　　学生时期，最重要的是学习，但学习首先要有一个健康的身体。如果没有身体健康的保证，学生如何学好？再说眼睛，让“孩子整天熬夜近视”，怎么才能把老师的讲解看清楚，怎么才能掌握自己应该掌握的科学文化知识？

　　即使这些家长的孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，让他们多做运动能克服这些缺点吗？我觉得没有那么简单的事情。一位哲学家曾经说过“兴趣是最好的老师”，所以我说这些家长的孩子之所以这样，主要是因为缺乏学习的兴趣。没有兴趣，怎么让他们好好学习，主动出击，取得好成绩？作为一个学校，最重要的应该是在激发学生的学习兴趣上做更多扎实细致的工作，但是这个重点中学的初中不仅没有做到这一点，而且还通过让学生多做练习无形中扼杀了学生的学习兴趣，真的很苦恼！

　　我只想奉劝这个重点中学的初中赶快停止你的错误做法！因为——“欲速则不达”！

欲速则不达议论文14

　　生活中经常有这样的人，在遇到事情之后，还想把事情留到明天。明天，他们想把它们留到明天。就这样，拖放。最后不仅事情越来越糟，还陷入了困境。哪怕少数有才华的人也能妥善处理。但自己终究也不免略显尴尬。

　　于是，人群中逐渐出现了分歧。有人认为，活着就要“今天做自己想做的事，今天完成自己想做的事”。有事发生，“断了就断了，再也拖不动了。”做“言出必行，行必有果。”

　　而其他人则毫不示弱。他们引用经典，大声呼喊，说古语中“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”等。，以表明他们所说的和所做的是正确的，可以检查。

　　不知道，他们引用的古代经典已经过时，无法与现代社会现实接轨。俗话说，“欲速则不达”因为当时的社会现实比较落后，很多事情必须在特定的条件下完成，而要达到这些所谓的特殊条件，只有一个词——等等。飞天将军李光耀“但让龙城飞，不教呼玛都阴山。”他的名望和成就，一生都没有被封印；伟大的诗人杜甫“在安得有数千座豪宅，乐享天下”野心，终有一死；**诗人苏轼“能弓如满月，望西北，射天狼。”英勇无畏，至今未被重用。他们追求的不是“速度”，而是“命运”。

　　当今社会，随着科学技术的快速增长，科学技术的不断进步，社会的稳定发展。社会上有很多职业，部门可供人们选择。“命运”已经决定，缺的无非是“人才”。每天，“人才”都会绷紧心弦，时刻关注身边的一切。他们努力去适应这个新的社会，去填补头脑中的未知，去吸收一切能把他们转化为“人才”的东西。他们缺的只是付出的时间，他们争取的只是付出的时间。时间越短，他们争取的速度越快，离“人才”越近，成为新社会新人类的基础就越强，到达人生巅峰的路就越短。这时，他们的追求也很简单，一个字——速度。

　　我们生活在新的天空，历史的经典是永恒的，也是有限的。超过这个程度，真理就会变成谬误。

　　新社会，新天空，新生活，新愿景——欲速则不达。

欲速则不达议论文15

　　一心想早日成名的少年，却不曾想过努力奋斗，最终只是一事无成。

　　就如品茶，看着茶叶在沸腾的水中翻滚，水变色即入口，那么你所谓的“品”，是否达到了你所要的结果了呢？

　　所以，欲速则不达。

　　高考，一场对我们至关重要的考试。那一个个带着自信走进考场的莘莘学子，那写下一笔笔关乎未来的答卷。看着一张张拿到录取通知书的激动的脸。是什么让她们尝到了达到理想巅峰时带来的喜悦？难道仅仅是考场中的认真答题？不，是他们十几年来在炎暑中依旧苦读的脸，是他们深夜在星空下埋头题海的背影，是十几年来伴着鸟叫的清脆的朗朗读书声铸就了他们的成功，让他们达到了理想的巅峰。

　　十二年，寒窗苦读，只为那两天而战。若急功迈利，则没有达到成功后的喜悦！所以，欲速则不达。想要成功必须步步扎稳。

　　他，风靡三国的传奇人物。草船借箭一谋划，让他反败曹操。若不说他的插指神算，谋划过程中的焦虑等待，已让本自信满满的少将们不耐烦，他却沉着冷静，只为等待东风的到来，转而一击举败曹操。

　　他，就是诸葛亮。试想，若诸葛亮也如少将们不耐烦，那么，历就不会有草船借箭这样伟大军役。胜败乃在一瞬之间，急进还是等待机遇？急进带来的只会是失败，而等待是与成功为伴。所以，欲速则不达。

　　在无声世界里演绎自己人生的邰丽华，若没有日积月累的训练，若急功近利，只在开演前稍稍练习，怎会有千手观音之美称，怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢！

　　张衡，一个为了治理朝政，而花费十年埋头苦写《灵宪》，最终得以成功。

　　一代伟人司马迁，若不用青春去书写《史记》，若他急功近利，又怎会有如今的史家之绝唱，无韵之风骚呢。

　　所以，俞想成功，则急于求成不可取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。

欲速则不达议论文16

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢?

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!

欲速则不达议论文17

　　据说某重点中学初中学生家长有一半以上向学校反映作业过多，孩子整天熬夜近视。但是，学校认为，学生应该在这个年龄学习，这是学习知识的黄金时代。还说说这些话的家长孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，只能多做练习。在我看来，虽然学校的初衷是好的，但是他们真的没有想到“欲速则不达”的道理。

　　学生时期，最重要的是学习，但学习首先要有一个健康的身体。如果没有身体健康的保证，学生如何学好？再说眼睛，让“孩子整天熬夜近视”，怎么才能把老师的讲解看清楚，怎么才能掌握自己应该掌握的科学文化知识？

　　即使这些家长的孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，让他们多做运动能克服这些缺点吗？我觉得没有那么简单的事情。一位哲学家曾经说过“兴趣是最好的老师”，所以我说这些家长的孩子之所以这样，主要是因为缺乏学习的兴趣。没有兴趣，怎么让他们好好学习，主动出击，取得好成绩？作为一个学校，最重要的应该是在激发学生的.学习兴趣上做更多扎实细致的工作，但是这个重点中学的初中不仅没有做到这一点，而且还通过让学生多做练习无形中扼杀了学生的学习兴趣，真的很苦恼！

　　我只想奉劝这个重点中学的初中赶快停止你的错误做法！因为——“欲速则不达”！

欲速则不达议论文18

　　一年一度的庆元旦“游园”活动已经完美落幕了。留给我们的不仅是那美好的回忆，更是那些从游戏中获得的启示。

　　在这么多有趣的游戏中，我觉得“水中捞月”更胜一筹。回想起那惊心动魄的场面，我至今仍记忆犹新呢。别看那一颗颗小弹珠儿，想要它乖乖地在你手里躺着，你别说，这还真不是一件简单的事。

　　我先把积分单交到老师手中，随即投入到紧张的游戏之中去。我俯下身子，先长长舒了一口气，然后拿起筷子，紧紧地夹住弹珠不放，想把它尽快放入手中。可事情并没有我想象中的那么顺利，这颗弹珠如同一个十分淘气的孩子，你叫他往东，他却偏要往西。于是他使出浑身解数，拼命挣扎着，从筷子里逃了出去。“哎呀!”我小声嘀咕道。

　　“没关系的!大不了再来一次就是了!”我在心里为自己加油打气。于是，我又重新充满信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那颗弹珠。虽然我已是鼓足勇气，但毕竟上一次失败了，我的手还是一抖一抖的。好不容易夹到弹珠了，我以为自己终于有了一限希望可以逆转现在的危局时，意想不到的事情又发生了。我因为太紧张的缘故，没夹紧弹珠，使弹珠又一次逃出“虎口”，事实让我彻底绝望了。“终于完成喽!”一旁的同学因完成了任务而高兴得手舞足蹈。怎么办，我该怎么办?时间不多了，是放弃，还是该坚持下去呢?我显得越发焦急。

　　我抹了抹头上细小的汗珠，然后冷静下来好好思考了一番：也许是我太心急了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。我一定要承受住困难带来的压力，从容面对。

　　于是，我在夹得时候不断提醒自己一定要耐住性子。我将珠子轻轻夹起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“顽皮”的弹珠不再“顽皮”，反倒成了一个娇滴滴的小女孩了，乖乖地进了我手中。这时，我尝到了成功带来的喜悦与幸福，也使我有勇气继续挑战困难。最后，我将手中那十颗滚烫的弹珠交给了老师，获得了满分。

　　“欲速则不达”已成为我的座右铭。我希望自己能在生活中常常注意这一点，让它成为我的行动!

欲速则不达议论文19

　　急于求成的人，必将达不到目标。——题记。

　　急于求成，有力却无心，效果会显著吗?

　　不会，反之会后患无穷。

　　为什么?

　　因为没有用心。同样道理，就像我们人学走路一样，唯有一步一步慢慢地走，才会稳，才学的会。还未先学会走，就先学会跑?这是不可能的事情。

　　就像交通，我们就应该懂得“欲速则不达”的道理，也更应该懂得“宁可慢一分钟，也不可争那一秒钟”。

欲速则不达议论文20

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

欲速则不达议论文10篇（扩展3）

——欲速则不达议论文

欲速则不达议论文

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编精心整理的欲速则不达议论文，欢迎大家分享。

欲速则不达议论文1

　　这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。

　　在*中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“*”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。

　　过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。

　　贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？

　　越王勾践为了灭吴受了多少年的侮辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而**吴国，而是用*和、坚定的心**不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又*和的心态才是成功的前奏。

　　居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾*凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。

　　骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。

欲速则不达议论文2

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！

欲速则不达议论文3

　　从前孔子有个学生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期学生中的佼佼者。

　　它才思敏捷，连孔子都夸他后生可畏。

　　有一年，卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。

　　在走之前，他去找孔子请教：“请问先生，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理一个地方是很难的一件事，可只要抓住了根本，就很简单了。”

　　孔子向子夏交代了应该注意的一些事后，再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速、则不达；见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢？孔子回答说：“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。

　　很快，子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话，为了有更多的时间思考，他便让车夫慢点，可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官，于是为了更快地享受到荣华富贵的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考没有听见，随从便以为他同意了。很快到了沙漠，再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来，随从问为什么？车夫说：“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置，让车夫做他的位置，自己驾驶着马车奔驰了过去，就在快到莒县的时候，马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了，便问是怎么回事，车夫一一告诉了他，听完后子夏教训了随从，又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马，同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后，子夏驾驶者马车慢慢向前进，很快就到了莒县。

　　子夏用孔子教的方法治理好这里，莒县也变得富裕起来，后来子夏也成了远近闻名的**者。

欲速则不达议论文4

　　烦人的闹钟又一次穿透了飘雪的耳膜。我“讨厌”下雪和耳语。我用手捂住耳朵，蜷成一团，准备再次入睡。但是闹钟太固执了，它不考虑下雪。斯诺愤怒地睁开眼睛，朝床边的闹钟伸手，看到显示的时间后大叫一声——

　　“爸爸！”

　　一分钟，两分钟，三分钟...缓慢的步伐终于带着爸爸凌乱的头发出现了。爸爸睡着了，迷迷糊糊问:“火呢？”

　　落下来的时候，我知道有一句话叫欲哭无泪。

　　你为什么不叫醒我？还没问出口，便在下一秒回答了自己。他还没醒。

　　当薛雪的母亲出差时，只有薛雪的父亲和女儿“独自生活”，每天吃方便面，但也面临上学迟到的命运。

　　雪儿快步跑进浴室，刷牙洗脸。用她自己的话来说，这叫闪电般的速度。

　　落雪爸爸在浴室外强心说道:“落雪，我跟你说过很多次了，不要老是急着做事，有句话说的好。”

　　“停”飘雪突然探出头来，吓了飘雪爸爸一跳。落雪模仿爸爸的语气说:“俗话说，欲速则不达”。

　　正当爸爸发愣的时候，飘落的雪花背着书包从屋里逃了出来。刚走了几步，跌跌撞撞地摔了一跤，飘落的雪花爸爸看到了，振振有词地说:“这叫欲速则不达。”

　　斯诺抽抽嘴角。彻底，败了。

　　在教室里。

　　第一节是历史。历史老师有一个鲜为人知的特点:**。历史老师看着雪中的空座，问雪中的同桌:“为什么雪不来上课？”

　　“这个”

　　同桌的豆豆，脸上长了几颗痘痘。豆豆猜到雪一定又睡过头了，但又不好背叛朋友，撒谎说:“她还没回来。”

　　“哦，”老师若有所思地点点头。

　　“报告”雪儿气喘吁吁的站在教室门口，一路奔跑，雪儿累得腿发酸。

　　豆豆不自然地笑了笑:“这不是回来了吗？”

　　有**喊:“她背着书包上厕所了？”

　　全班哄堂大笑。

　　下雪了，我很迷茫。

　　老师明白了七八分。

　　历史老师问:“你怎么迟到了？”

　　掉进雪里很难，所以我不能说她爸爸没有叫醒她。沉思良久，落雪严肃地说:“欲速则不达。”

欲速则不达议论文5

　　雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。

　　由此可见一斑，凡事欲速则不达。

　　李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成*文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在这个物欲横流的年代，人们被各种**所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个**，说的.是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买的彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买的彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他****。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！

欲速则不达议论文6

　　在人类社会的发展中，硬币发挥了重要作用。它经历了漫长而沧桑的昨天，活跃在今天飞速发展的今天，必将跟随人类的脚步，以崭新的面貌走进日新月异的明天。

　　*硬币的起源最早可以追溯到商汤时代。当时，人们用石壳、骨壳、陶壳作为商品交换的媒介。硬币从诞生的那一天起就充满了欢乐和热血。它让高尚伴随着卑鄙，聪明伴随着愚蠢，上演了多少人间悲喜剧。它不仅见证了人类创造文明的勤劳与智慧，创造历史的**与疯狂，还瞥见了人类在商品交换中的诚实守信、公*坦率，甚至看到了讨价还价、欺骗与**。不仅见证了秦始皇斩断六国***的刀光剑影，更见证了他**文字、**计量、**货币的果断意志、智慧和坚强决心。秦板梁，外圈的内形，既体现了古代劳动人民朴素的世界观，又象征着**至上的封建思想。

　　货币的发展史可以说是人类社会发展的一部睿智而**的历史。

　　随着生产力的发展，商品交换活动日益繁荣。因此，各种各样的仿贝壳硬币应运而生。其中，铜币最能**我们祖先的智慧。春秋战国时期，人们模仿当时生活用具和生产工具的形状，铸造出不同形状的铜币。铜币的诞生充分展示了*古代劳动人民的智慧和智慧。

　　在我国历史上，流通时间最长、影响最大的是秦半两铜币。它已经流通了2100多年。随着历史的演变，虽然它不断地改变自己的名字，或五铢钱，或宝钱，或赚钱，但它的外形从未改变。直到清朝末年，封建**崩溃，才退出历史舞台。

　　从**到**，*的货币发行主要是纸币，这是*货币的一大进步。在新*，纸币的先进功能得到了充分发挥。自**战争爆发后第一套***诞生以来，*已经发行了五套***。***长期稳定，口碑极高。即使在亚洲金融危机中，汇率也一直保持不变，没有贬值。这不仅在****建设中发挥了巨大作用，也赢得了**外的广泛赞誉。

　　**来，随着电子技术的广泛应用，一种新型的硬币信用卡正在被人们所接受，其种类繁多、功能齐全、携带方便的优点受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种新的硬币——电子硬币。这是一种数字形式的现金货币。人们只要在电脑的业务服务器上安装一个叫“电子钱包”的软件，然后输入电子货币的数据，就可以使用。只要我们按下电脑的按钮，我们就可以把现金送到你需要的地方。

　　我们相信，随着科学技术的发展和普及，硬币将以更新颖的方式出现在世界面前。

　　阅读的喜怒哀乐

　　不喜欢咖啡的人说咖啡苦，喜欢咖啡的人说咖啡香。是同一杯咖啡。为什么会有两种体验？我说:心情不同。

　　读书也是如此。不爱读书的人，就像喝不了咖啡的人，只知道苦，不知道乐。爱读书的人，就像能品味咖啡的人，在读书的时候，能品味书的魅力，进入音乐的境界。那么，怎样才能达到读书的乐趣呢？

　　首先忘记困境。现在的学生大多说读书难。诚然，考试和深造的压力扼杀了学生的阅读兴趣。然而，有些学生在阅读中找不到乐趣和价值是不争的事实。古人读书，大多摇头乐此不疲；现在看书的时候，大多数人都很难过，也很厌倦看书。为什么古代人和现代人在读书时会有如此不同的心情？不可否认的一个原因是，当今快节奏的生活让人无法静下心来努力学习。随着时间的推移，他们看书时会感到不安。在我看来，这不是问题的根本原因，问题的根本原因是我们新来的新人的心态有问题。

　　不静下心来，就难了。不是读书难，而是抑制不住内心的汹涌。今天丰富多彩的生活已经俘获了许多学生的心。比起娱乐，读书当然苦。另外，读书的苦是因为我们过于强调功利。林语堂先生曾说:“读书的本质在追求**中迷失，这是可悲的。”读书不功利，但是有功利心的读书会有意思吗？还是林语堂先生说得好:“读书是一种精神活动。”看来快乐读书的前提是要把汹涌的心安定下来。

　　关于读书，我觉得最重要的是用自己的生命去读书。只有这样，读书的乐趣才会像“山重水复疑无路，花后暗村明”一样明亮。我以为有两种阅读方式。一种是用自己的眼睛看书，属于低级阅读；另一种是用生命去阅读，这才是真正的阅读。只有用生命去阅读的人才是真正能阅读的人。这个时候，读书不是负担，而是享受美好的生活。

　　只有在书海中畅游，我们的思想才能穿越万里，思考千年，畅游万仞。在书中，我们可以与自然、社会、大师对话，从天文到地理，无所不在。在书中，我们可以认识孔子和庄子，屈原和文天祥。在书中，我们可以认识荷马和巴尔扎克，雨果和华兹华斯，卢梭和康德。最重要的是，通过阅读，我们的人格得到了完善，思想得到了升华。经过多年的努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是靠书本滋养的。

　　当然，阅读对我们来说不是一件容易的事情。因为我们太害怕考试分数低，太害怕失败，太害怕老师和家长失望的目光，太害怕孤独。

　　如果一本书是帆，一个好心情是风，那么读书的乐趣就是探索的航程。

欲速则不达议论文7

　　有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。

　　有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。

　　这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。

　　但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。

　　蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。

　　这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。

　　*成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在***讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。

　　但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？

　　那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。

　　如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。

　　但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。

　　而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。

　　所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的**，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，

　　这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。

欲速则不达议论文8

　　欲速则不达，是那个揠苗助长之人给我们的启示。是那个杀鸡取卵之人给我的教训。是那句心急吃不了热豆腐的哲理所在，书生和小书童为了着急赶路，我没有理解摆渡人的那番话的意思。途经波折，也没有按时到达县城。有时一味加速并非能让人先人一步，有时从头缓行，或许能顺利登顶。这就是欲速则不达这句话的真谛所在。

　　欲速则不达，适时放慢些脚步，少一点急功近利。时代的发展日新月异，社会的变迁飞跃之快。让每个现在的人都不由自主的加快了前行的脚步，然后在这个对速度的追求之上，我们是否丢掉了些什么。曾经一味追求的超英赶美，浩浩荡荡的*和人民公社化运动。如火如荼的进行后留下三年灾荒的惨淡。曾经一味追求的金山银山的发展速度。可曾料到昔日的绿山青山，如今已不见了踪影，只剩一座座冒着黑烟的工厂。曾经一味追求着对学生成绩如何提高的对策，而推行一切向成绩看齐的教育**。培养出一个个只知做题的书呆子。追求速度太过功利化，只会适得其反，请放慢些脚步吧。

　　欲速则不达，多一点从容不迫，少一些盲目慌张。凡是慌慌张张的做出的事，一定会漏洞百出，得不偿失。那么何不多一点从容不迫呢?本来为时不晚，慌乱之下就可能错过。从儿时的追悔莫及。登山时多一点从容，循径登山，你才能体会到会当凌绝顶，一览众山小的壮志豪情。踏青时多一点从容，不慌不乱，你才能欣赏到沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青的心旷神怡之美。生活中多一点从容悠然，*淡，你才能感受到朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的诗意盎然，人生本是一场漫长的马拉松。它不能完全去靠速度取胜，有时候不慌不乱，从容修行的人反而能跑在前列。只因欲速则不达。

　　欲速则不达，让每一步都走的踏实*稳，才能捷足先登!有人说走得快才能占先机，而我要说走的远，才能走的长远。在追求的高速节奏中是否每一步都走的踏实稳健呢?为了给节省时间，人们推崇快餐文化，140字的微博囊括了人们主要的信息来源。微阅读，微话题都不如那文化经典来的内涵有深度。为了提高效率，人们崇尚电脑打字在键盘上噼里啪啦的飞快打着。人们逐渐变得提笔忘字了。失去了一笔一划的方块字的内在美的领悟，我们已经走的很快了。可是我们走的*稳吗?我们是在一直追求速度，可是我们达到真正的目的了吗?其实从追求做的那一刻起，我们已经失去了很多。

　　欲速则不达。人生亦如此，生活中我们需要大步向前，却不是为了追求速度，我们需要加速奔跑，只是为了赢得未来。一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，成长路上追梦途中需要我们去把握。请谨记欲速则不达的古训，你将会看到成功正在梦的渡口闪光……

欲速则不达议论文9

　　据说某重点中学初中学生家长有一半以上向学校反映作业过多，孩子整天熬夜近视。但是，学校认为，学生应该在这个年龄学习，这是学习知识的黄金时代。还说说这些话的家长孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，只能多做练习。在我看来，虽然学校的初衷是好的，但是他们真的没有想到“欲速则不达”的道理。

　　学生时期，最重要的是学习，但学习首先要有一个健康的身体。如果没有身体健康的保证，学生如何学好？再说眼睛，让“孩子整天熬夜近视”，怎么才能把老师的讲解看清楚，怎么才能掌握自己应该掌握的科学文化知识？

　　即使这些家长的孩子学习不努力，没有主动性，成绩不好，让他们多做运动能克服这些缺点吗？我觉得没有那么简单的事情。一位哲学家曾经说过“兴趣是最好的老师”，所以我说这些家长的孩子之所以这样，主要是因为缺乏学习的兴趣。没有兴趣，怎么让他们好好学习，主动出击，取得好成绩？作为一个学校，最重要的应该是在激发学生的学习兴趣上做更多扎实细致的工作，但是这个重点中学的初中不仅没有做到这一点，而且还通过让学生多做练习无形中扼杀了学生的学习兴趣，真的很苦恼！

　　我只想奉劝这个重点中学的初中赶快停止你的错误做法！因为——“欲速则不达”！

欲速则不达议论文10

　　当身处于这个网络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的，一 味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。

　　可一味快，真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时，但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶**，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其*乏。日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。*文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。

　　文化不光包含作品，许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。可仔细一看，*传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引***收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。*传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来，引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢，却是“慢工出细活”。唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。慢中乾坤大，慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。

　　慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品，才能****。

　　评语：文章的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!但文章在对比议论时常会对不上，比如谈网络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!

欲速则不达议论文11

　　一年一度的庆元旦“游园”活动已经完美落幕了。留给我们的不仅是那美好的回忆，更是那些从游戏中获得的启示。

　　在这么多有趣的游戏中，我觉得“水中捞月”更胜一筹。回想起那惊心动魄的场面，我至今仍记忆犹新呢。别看那一颗颗小弹珠儿，想要它乖乖地在你手里躺着，你别说，这还真不是一件简单的事。

　　我先把积分单交到老师手中，随即投入到紧张的游戏之中去。我俯下身子，先长长舒了一口气，然后拿起筷子，紧紧地夹住弹珠不放，想把它尽快放入手中。可事情并没有我想象中的那么顺利，这颗弹珠如同一个十分淘气的孩子，你叫他往东，他却偏要往西。于是他使出浑身解数，拼命挣扎着，从筷子里逃了出去。“哎呀!”我小声嘀咕道。

　　“没关系的!大不了再来一次就是了!”我在心里为自己加油打气。于是，我又重新充满信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那颗弹珠。虽然我已是鼓足勇气，但毕竟上一次失败了，我的手还是一抖一抖的。好不容易夹到弹珠了，我以为自己终于有了一限希望可以逆转现在的危局时，意想不到的事情又发生了。我因为太紧张的缘故，没夹紧弹珠，使弹珠又一次逃出“虎口”，事实让我彻底绝望了。“终于完成喽!”一旁的同学因完成了任务而高兴得手舞足蹈。怎么办，我该怎么办?时间不多了，是放弃，还是该坚持下去呢?我显得越发焦急。

　　我抹了抹头上细小的汗珠，然后冷静下来好好思考了一番：也许是我太心急了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。我一定要承受住困难带来的压力，从容面对。

　　于是，我在夹得时候不断提醒自己一定要耐住性子。我将珠子轻轻夹起，然后慢慢地放入手中。此刻，原本“顽皮”的弹珠不再“顽皮”，反倒成了一个娇滴滴的小女孩了，乖乖地进了我手中。这时，我尝到了成功带来的喜悦与幸福，也使我有勇气继续挑战困难。最后，我将手中那十颗滚烫的弹珠交给了老师，获得了满分。

　　“欲速则不达”已成为我的座右铭。我希望自己能在生活中常常注意这一点，让它成为我的行动!

欲速则不达议论文12

　　一个人带着他的书童，想在城门关闭时进入到城内，他问在撑船的人说：“我们还能到达城里，在城门关闭之前吗。”撑船的人说，如果慢一些还可以，但是，如果快的话就不行了。那个人很生气，以为撑船的人在戏弄他，于是在下船之后，快速跑向城门。城门已经快关闭了。不巧，书童摔了一跤，背上的书全部散落了，当将书收拾好时，城门已经关闭了。这时，那个人才明白撑船人的意思。

　　这便是欲速则不达，也就是心急吃不了热豆腐。如果那个人当时不那么着急，他的书童也不会摔跤，那么书也不会散，他也可以进城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能着急，不能慌，应该冷静完成。那样才不会因为自己的心慌，而忽略了某些细小的问题，从而导致整件事情的失败。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　俩个人要去砍柴。一个人急急忙忙，拎着一把破旧的斧头就去了。而第二个人，则是将几个好斧子带上山，冷静思考，一切可能发生的事情，并做好应对的方案。第一个人可能会领先第二个人一些，但是不久后，便会有各种各样的事情出现，例如，斧子坏了。第一个人只能回家去拿，而第二个人却有着几把好斧头，那么这样的话，第二个人将远远胜过第一个人。

　　一个人若想成功必须记住三条名言：1.时间就是金钱。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速则不达。这三条名言是每个人想获得成功的前提。

　　也说一件我自己的事情，最后一场数学考试还有几十分钟，但我却还有好几个题目没有做，我心里着急，一看这个题目不会做，再看这个题目不会做，心里越发的着急。看一会这个题目又看一下那个题目，到了最后却是一个题目都没有做，成等考完之后，再看一会，却发现很简单。

　　欲速则不达，在任何时候都有例可寻，例如拔苗助长等等。学**如此，生活上也是如此。

　　欲速则不达，不仅是一条名言，也是一条学习经验，更是一条生活经验。我们不能在任何时候，都欲速，但也不能不欲速，否则将不达。这听起来很相互矛盾，但是这却是真理。

欲速则不达议论文13

　　“快”成了现代的标签。现在讲究快速度，什么都要快。这也引起了当代人的思考：教育孩子要快吗？

　　郎朗父亲写的《我和朗朗的30年》中有一句说：让孩子越长越快。这是否意味着孩子从小就应该参加各种补习班和兴趣班？你用你所有的时间让你的孩子学习吗？就我而言，这促进了幼苗的生长。

　　在对的时间做对的事，一直被我视为真理。因为孩子的成长不应该有太大的压力，孩子身上有一种天性——**。他们渴望在蓝天下**飞翔和奔跑。太多的压抑只会让他们失去本性。

　　其实很多家长说，允许他们参加各种兴趣班，是为了思考自己的未来，避免将来被社会淘汰。这难免让人目瞪口呆。在当今社会，对专业的要求并没有很好的理解。正如孔子所说，行业有专业化。掌握这项技术就像一个人即使暴露在雨露中，也对它略知一二。况且每个孩子天生都有一种天赋，这种天赋往往在孩子小时候玩耍时就体现出来了。但是，如果我们不按照这个自然规律随意决定一个孩子的人生，必然会造成一些痛苦。

　　但在一些家长的观念中，不让孩子输在起跑线上的毒害可能太深，完全无视孩子的心理感受，让孩子走自己计划好的路，有点像木偶人。梁启超曾说：学习不需要进步快，像灌太多罐太快，不一定有好处。是的，时代在追求速度。但是，在教育上，我们很着急。毕竟欲速则不达。

　　可能会有一些错误的观点认为郎朗的教育模式造就了这样一个天才，那么如果我们遵循它，是否也能培养出阿郎郎呢？答案显然是否定的，这种行为不是浪费时间和精力。

　　纵观当今社会，很多90后辣妈也是行色匆匆，被一些错误的观点误导，走了很多弯路。在我看来，成长需要用心去呵护。幼苗长成参天大树，也需要有人每天浇水、松土、施肥。它还需要充足的阳光和新鲜空气。人们变得更加老练。一切都要经过一个过程。我们需要耐心地等待它的成长，但我们不会拔苗助长。毕竟，欲速则不达？

欲速则不达议论文14

　　“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。

　　有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去**。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不

　　能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。

　　但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却**了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢?

　　“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!

欲速则不达议论文15

　　城门关闭时，一个男人带着他的书童想进城。他问赌客:“我们还能在城门关闭前到达城市吗？”打孔机说慢一点就可以了，快一点就不行了。那人很生气，以为是赌客在戏弄他，于是下了船后，迅速向城门跑去。大门即将关闭。不幸的是，书童摔倒了，背上的书都散了。书装好后，大门就关**。这时，那人明白了赌客的意思。

　　这就意味着欲速则不达，即不能急着吃热豆腐。如果那个人不那么着急，他的书童不会摔跤，他的书不会散架，他可以进城。如果你想快点完成一件事，你可以*静地去做，但不要担心，不要惊慌。那样我们就不会因为自己的迷茫而忽略一些小问题，导致整个事情的失败。

　　锋利的工具很管用。

　　两个人要去砍柴。一个男人拿着一把旧斧头匆匆离去。另一方面，第二个人拿着几把好斧子上山，冷静地思考可能发生的一切，制定了一个很好的应对计划。第一个人可能在第二个人前面，但是用不了多久，各种事情都会发生，比如斧子坏了。第一个男人只能回家拿，第二个男人有几把好斧子。在这种情况下，第二个人会远远好于第一个人。

　　一个人要想成功，必须记住三句名言:1。时间就是金钱。2.如果一个工人想做好工作，他必须首先磨利他的工具。3.欲速不达。这三句名言是每个人都想成功的前提。

　　我也说了一些自己的事情。距离最后一次数学考试还有几十分钟，但我仍然没有做几道题。心里着急。这个问题我看到就做不出来，再看到也做不出来。先看这个话题一会再看那个话题。最后我也没做什么题。考完试后看了一会，才发现很简单。

　　欲速则不达，随时都有例子可以发现，比如拔苗助长。学习生活中也是如此。

　　欲速则不达，不仅是一句名言，更是一种学习体验，一种人生体验。我们任何时候都不能快，但也不能太快，否则就达不到。听起来矛盾，其实是真的。

欲速则不达议论文10篇（扩展4）

——价值议论文10篇

价值议论文1

　　人生的价值寓于才能之中，从大范畴来说，取决于是否对社会有贡献，而从小处来说，那就是是否对得起自己。能轻而易举地完成别人难以完成的工作，那就是有才能的表现，有才能就得充分发挥才行。

　　当然，人生并不是****的，怀才不遇的事情也时有发生，在这个时候，你应当冷静地看问题，不能把一时的挫折看成是此生的命运。当你自己放弃了自己后，那么挫折也就会伴随你一生了。

　　在人生的旅途中，难以避免遇上挫折。面对挫折，如果失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，任自己在逆流中退缩，使绿色的生命变成片片凋零的黄叶，然后随着流水漂得无影无踪，这样前途就不会有光明。而相反，如果你确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，就能磨炼出自己坚韧不拔的性格，前途就会无限光明。

　　流通着的纸币，无论是崭新的，或半新不旧的，还是已经破烂不堪的，只要是同一种面值的，它们的价值永远是一样的。人生也是如此，每一个人的价值就像纸币一样，不会因一两次的不幸遭遇而贬值，我们应当正确地把握住自我。

　　是的，我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情；也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？况且有谁会是一成不变的呢？此一时，彼一时，因时就势而已。生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！

　　生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没有味道的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

　　当你在生活的海洋边徜徉，得到的只是一丝泡沫，一簇浪花而已。只有不畏风浪投入到生活中去，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。

　　“君子之道，始于自强不息。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小草最大的能力，不过是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香；可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹，哲人的沉思。

　　重新认识自己，让自身价值发挥到极限。这样，你的人生才会更加充实，生活才会更加美好。

价值议论文2

　　世界著名的企业家希尔顿在给员工讲话时曾举过一个例子：一块普通生铁价值5美元，如果铸成马蹄掌后，就值10美元;如果敲打成工业磁针，就值3500多美元;如果反复锤炼打磨，制成手表发条，其价值就是它当初的5万倍。一块小小的生铁随着自身受到的磨练的增多，价值就越高，那么其它事物呢?相信也一样。

　　“玉不琢不成器”这句话，大家一定耳熟能详。玉身被层层污垢包裹着，失去了本身的价值，而当它被能工巧匠仔细雕琢，用刻刀刮掉玉上的污垢后，玉才能获得新生，焕发光彩。同样的，当人们经历了“苦其心志，劳其筋骨”的锻炼后，就可以获得更多的知识，力量，提高自身的价值。一切苦难，挫折，都是对人的一种考验。如果没有这些“千锤万凿”，没有这些“烈火焚烧”，又怎能提升自己在人间的价值呢?

　　所经历的磨练越多，价值就越高。像那些体育运动员们，在没有训练之前和普通人跳得一样高，跑得一样快，根本不能参加大型的体育比赛，但是在他们经过了一次次，一天天的磨练后，就可以使自己的能力提升，训练得越多，就越熟练，从而使自己在这个方面上更有价值。还有在各个领域的领头人物：牛顿、爱迪生、贝多、梵高……哪个没有经历过磨练呢，哪个经历的磨练少呢?就是因为他们对自身的完善，使得他们在历史上的价值无可比拟。

　　磨练自己，让自己的生命焕发出光彩;磨练自己，让自己的人生更有价值。

价值议论文3

　　简介: 企业只有将股权投资作为“交易性金融资产”管理时，才会形成“公允价值变动损益”，且股价波动越大，“公允价值变动损益”的绝对数就越大。 近来不断大幅波动的**A股股指，在挑战散户心理极限的同时， ... 企业只有将股权投资作为“交易性金融资产”管理时，才会形成“公允价值变动损益”，且股价波动越大，“公允价值变动损益”的绝对数就越大。

　　近来不断大幅波动的**A股股指，在挑战散户心理极限的同时，也震荡着企业的利润指标。对企业来说，受到影响的并不仅仅是投资收益，公允价值变动损益在股市波动中的变化更为剧烈，对它的会计处理也成为热点问题。

　　现行股权投资核算分类

　　与旧准则相比，新的企业会计准则对企业对外投资的会计核算形式进行了比较大的改动。按照新会计准则的有关规定，企业对外进行的股权投资可以根据企业管理**的不同投资意图和能力，分为以下三种情况进行反映和核算:长期股权投资、交易性金融资产与可供出售金融资产。由于长期股权投资的特殊性，在这里不作讨论。按照《企业会计准则第22号——金融工具确认和计量》的规定，“交易性金融资产”和“可供出售金融资产”都要采取公允价值计价。在初始确认时，“交易性金融资产”的相关交易费用直接计入当期损益——“投资收益”项目，“可供出售金融资产”相关交易费用则计入初始确认成本。以公允价值进行后续计量时，“交易性金融资产”因公允价值变动形成的利得或损失，应当计入当期损益——“公允价值变动损益”;而“可供出售金融资产”公允价值变动形成的利得或损失，除减值损失和外币货币性金融资产形成的汇兑差额外，应当直接计入所有者权益——“资本公积”，在该金融资产终止确认时转出，再计入当期损益——“投资收益”。可见，在这两种情况中，企业只有将股权投资作为“交易性金融资产”管理时，才会形成“公允价值变动损益”，又因为股票的公允价值就是从股票交易所获得的该股票在资产负债表日的交易价格，因此，股价波动越大，“公允价值变动损益”的绝对数就越大。

　　公允价值变动损益如何影响利润

　　“公允价值变动损益”科目是一个新增加的损益类科目，核算的内容包括:企业交易性金融资产、交易性金融负债，以及采用公允价值模式计量的投资性房地产、衍生工具、套期保值业务等因公允价值变动形成的应计入当期损益的利得或损失。

　　企业应在资产负债表日对“交易性金融资产”按公允价值进行如下调整:当“交易性金融资产”的公允价值高于其账面余额时，将其差额借记“交易性金融资产——公允价值变动”科目，贷记“公允价值变动损益”科目;当公允价值低于其账面余额时，将其差额借记“公允价值变动损益”科目，贷记“交易性金融资产——公允价值变动”科目。期末，作借记或贷记“公允价值变动损益”科目，贷记或借记“本年利润”科目，将“公允价值变动损益”科目的余额转入“本年利润”科目。而出售“交易性金融资产”时，除转销该金融资产的账面余额外，还要将原计入该金融资产的“公允价值变动损益”转出，借记或贷记“公允价值变动损益”科目，贷记或借记“投资收益”科目。

　　也就是说，“公允价值变动损益”科目既可以直接影响“本年利润”，又可以影响“投资收益”。虽然可以认为股市下跌情况下，企业未将股票卖出时“公允价值变动损益”只是潜亏，但它对利润表的影响是实在的。

　　交易性金融资产管理建议

　　对比“交易性金融资产”与“可供出售金融资产”后续计量中公允价值变动结果的会计处理，可以发现，如果将股票投资初始划为“可供出售金融资产”，在股市低迷时就不会拉低企业的营业利润。那么，企业可否随着股市变化，对股票投资进行重新分类呢?回答是:不可以。《企业会计准则第22号——金融工具确认和计量》第十九条明确规定:“企业在初始确认时将某金融资产或某金融负债划分为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产或金融负债后，不能重分类为其他类金融资产或金融负债;其他类金融资产或金融负债也不能重分类为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产或金融负债。”这就意味着，初始分类是不可改变的。

　　因此，除了在购入股票时应注意股票本身的选择外，企业在进行投资分类时也一定要考虑到不同分类对企业可能产生的影响。

价值议论文4

　　“是金子在哪都会发光。”**艺人吴孟达做配角二十余年，在银幕上留出了自己的光辉形象，赢得了“金牌绿叶的美称”，配角的位置并没能限制他发挥自己的才能，而是成为他展示自己的最好舞台。

　　人们事事都想做主角，做他人眼中最优秀的工作，事实上，又有几个人能做到生活在所谓的“主角生活”中呢，往往我们都处于配角的位置。而优秀的人不在少数，位置不能决定我们的价值，干一行爱一行，真正献出自己的努力就能获得成功。

　　每个人都有自己对应的位置，而价值则不局限于我们扮演的角色。南唐后主李煜被位置所束缚，一身绝代才华，最终只落得一个薄命君王。所以说我们不能过度在意自己的位置，价值是通过努力奋斗出来的。若是选择做一颗参天大树，便要顶出风雨飘摇；若是选择当一株小草，就要在短暂的生命命中发出最活力的生机。想做到不在乎自己的位置很难，但只有在相对艰难的环境中，拨开迷雾，才能找到属于自己独特的价值光芒。

　　人生的价值在于奉献。这里的奉献并要很大很感人，而是你真正做了点什么，哪怕只有一点点有益于社会，那便是奉献，便是价值。其实很多时候，我们只要在自己的岗位上勤恳踏实地工作，也算是对社会的一种贡献。作为一个学生，就努力学习，为祖国争光；作为一名普通的商人就做好产品质量，为消费者提供便利；作为一名***，就做好本职工作，一心为民，使社会更加公正……在自己的位置上不断努力，便是对社会的最大奉献，是人生的价值所在。

　　要创造自己的价值，首先要选择合适的位置。山顶并不适用于我们每一个人，山腰和山麓也不见得就不是合适的安身之所。一直被囚禁的苍鹰只能在笼子里哀嚎，没有蓝天，它发挥不了它的价值，再香的酒，巷深了，同样不会有人闻到。只有选择合适自己的位置，才能最大程度发挥自己的价值。李白放弃官场的功名成就，选择做一名浪荡的散仙，才有后世对他至高无上的认可；鲁迅弃医从文，才能留下时代名篇；比尔盖茨退学攻微软，才给后世留下便利……他们都找到了适合自己的位置，留下了价值，才成就了自己的人生。

　　创造价值要遵从自己的内心，不能盲目跟风最后一无所获。发现自己的爱好，很多人从小就走着父母给自己铺好的道路，而忘记了心之所向，我们都曾拥有最远大的理想，可都慢慢被生活和现实磨灭。价值则产生在你不断失败却又不断坚持的过程中，只要有所努力，就一定会有所收获，哪怕只有一点点，也是价值的体现。坚定了理想就要不断去实现，不要在意他人的看法，每个事业都有存在的意义，坚定不移地去完成，就会让他人另眼相看。而很多人，不明白自己的内心，别人说医生好就去当医生，说老师好就去当老师，没有自己的思考，在岗位上也就不会创造自己的价值。要征服首先要热爱，请在喜欢的行业内努力地创造价值吧。

　　吴孟达荣获“金牌绿叶”告诉我们，人生未必要大放光彩，每个人都有自己坚持的*淡，而他们往往能在*淡中找到自己的价值，实现真正的光彩。希望我们所有人未来能够在热爱的岗位上，始终如一地创造价值，走出自己的价值道路。

价值议论文5

　　当世界越发浮躁与喧嚣，当功利**充斥着生活的角角落落，我们仍可相信社会中存在脱离世俗的净土，可当多所学校挂出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大横幅时，我们是否还有勇气去坚定这样的回答？

　　古人读书“穷则独善其身，达则兼济天下”，受教育于以明圣贤之道，匡时济世。他们中的大多数是纯粹的，为道义而行，向往“为天地立心，为生民立命”，即使可能终生困顿不得志，却仍孜孜不倦。而今，多少学生十年寒窗只为文凭一张，满腔热血终化为世俗的追求，离开学校后，书籍便尘封于角落之中，不再问津，面对如此境况，我们不得不承认，读书确确实实被蒙**功利的色彩。究其原因，看看校园中的标语“考过高富帅，战胜***”。教育的功利化与市场化实在难辞其咎。鲁迅先生说：“天才的出现，不仅需要天才的种子，更需要培养天才的土壤”。我相信泱泱华夏不乏天才的种子，但我害怕，难有适宜之土壤。

　　校园应是最适宜的土壤，就标语而言，其正确的选择对种子的培育有着重要的作用。譬如“为**之崛起而读书”，寥寥几字却掷地有声，震撼着每一位学子，读书的意义并不止局限于个人的幸福，而是为国雄飞于世界，命运也不只与周遭有关，而应紧密联系于国家乃至世界。每每读起先贤的话语，目光终不只流转于自身，而将自身立于历史长河，为国家之振兴，感受吾辈之担当，正确价值观由是产生。

　　教育是以培根铸魂，启智增慧为本，可是君不见多所知名高中毕业生争相撕毁书籍，并将其坠入楼底。漫天的破损书籍，似乎是对*教育的巨大嘲讽，对于这些，校园文化氛围的缺失难逃责任。用先贤的哲思装饰校园的角角落落，在无形中营造出一种文化环境，潜移默化的磨去学生偏激的想法。饱含文化底蕴，思想智慧的励志标语让人如沐春风，先贤看待世界与生活的角度与胸怀，让人豁然开朗，从某种角度上来讲，这也是对**文化的传承。励志标语自然应当选择最具**性的名言，***的精神与气象，彰显先贤的志向与主张，品读一条条标语，就如与一位位先贤对话，接过其递来的精神火炬，在照亮自己的同时也照亮了前方。

　　于此**伟大复兴，万物腾飞之时代，文化认同感，家国情怀的重要性日显突出，用既有艺术性又有思想性的标语装饰校园，营造文化氛围，增加文化底蕴，传承*文化，才英是每一个学校应该做的。

价值议论文6

　　评价一个人是否成功时，不能只考虑他的影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力等因素，而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观，那么，他在其他方面越是有经天纬地的才华，他对社会的'贡献也就越大;反之，如果他的价值观是扭曲的，**的，那么，他在其他方面的造诣越深，他对社会的危害也就越大。所以说，在一个人的成就和发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最为重要，人人都应具备的价值观。

　　人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系，他不但引导我们追求自己的理想，还决定一个人生活中**小小的选择。在求全意义上来说，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不同头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟以及生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。

　　人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想，如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地将自己的生命交付给哲学，不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以，我们的价值观，就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”，他在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。

价值议论文7

　　善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》

　　德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到*偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）

　　奉献之始，甚是艰难。（分论点一）

　　卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）

　　面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）

　　陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全*五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。

　　卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）

　　卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）

　　在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自**开放以来一直困扰国人的一个问题。

　　幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。

　　不幸的是，*之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）

　　所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的**精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。

　　我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）

　　你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？

价值议论文8

　　东西的好坏、贵贱，并不是它自身的品质所决定的。从主观的角度出发，我们能够发现，人们总是对物品的价值有一个狭隘的定义。东西自我的认知，在这里一文不值，只有得到外界的认可，授予一个价值的标签，才名正言顺。可见，东西本身是无需自我认识和评估，人也一样。譬如作家，他是否具备值得尊敬的**和享有盛誉的*，也要从社会**的角度出发，再结合社会需要，才能得出结论。“英雄无用武之地”便是这样的写照，英雄空有一身本领，却无法发挥，实在是愁怕了英雄。因此，英雄也有“无用”的时候，这便有了一个疑问，究竟英雄还是不是英雄？用武之地又在哪里？大概连他自己也模棱两可，不大清楚。就是真有用武之地，英雄的功用也很局限。英雄既然如此，*常人便更无用武之地，即无自身价值，也没有被需要的时候，这样反倒落个清闲自在。“路见不*，拔刀相助”是大多数英雄的写照，于是大家纷纷效仿，但凡是看到抢劫等事，无不纷纷上前，既能助人，也能落个好名声，是一举两得的美事。当然，“路见不*，拔腿就跑”的人，也有，生怕自己成不了事反搭进去自己的，畏首畏尾，临场退缩的。这也不能怪他们，毕竟自己都搭进去了，要个虚名有个什么用。还有一种人，爱“逞英雄”，有一腔热血，也爱“拔刀相助”，结果却不尽如人意。看来，英雄是“逞”不得的，“逞”了，只好“吃不了兜着走”，这是大实话。

　　老实说，世界上自我价值和社会价值的分别，有时候也不过是认知的差异。“*等互惠，礼尚往来”这句话就颇含有深刻的心理观察。正如医生一样，要推崇自己的治疗方法，首先要**别人的。这也是有个例可寻的，中医世家大多分为几类，伤寒学派、河间学派、易水学派、温病学派、汇通学派，大多也可知道，它们之间有相辅相成的，也有自成一派的。**协和医院的一位医师就是温热派弟子。所谓“*等互惠”，里面就有价值的成分。“互惠”是互相帮助的意思，也就是个人对对方都具有一定的价值，至少是有一些交往的价值。结交之后，只要面子上过得去，大可不必掏心掏肺，言语行为得当即可。至于其他的，不在这里赘述。当然，朋友之间的信任，在乎说话办事的能力，这也是价值的体现。能言善辩，巧言令色，花言巧语，也是办事必备。但不能什么都说。最不能谈的就是钱，人最忌讳这个。

　　朋友也有好坏贵贱，也可分门别类。“良师益友”的存在，给朋友这样一个称呼，变成所有类别的典范。“有朋自远方来，不亦悦乎。”既然最后一句说到“不亦悦乎”，想必是对他们极有益的人，才能心生欢喜。不然，他们是该发愁的，绝不会说什么“不亦悦乎，”恐怕暗地里想的是“这人怎么又来了，真够烦的！”这一类话了。古代人与今人不同，讲究礼义廉耻孝悌信，《弟子规》也有详细的说明，告诉你言行举止的规范。现代人只有少数能做到，他们多半是满口的仁义道德，心里是穷凶极恶，好比鲁迅先生在《狂人日记》里写的那样：凡事总须研究，才会明白。古来时常**，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“**”！可见从那时候起，社会的准则就已经改变，“不**”最后肯定会“被人吃”，因此他们都争当**的人，而不愿被吃。被吃的人的命运，可想而知，好比海里的鱼，落进王子里就只有任人宰割。有一类便是这样，他们善于用尽各种办法，把你身上可利用的价值一点点榨干，然后像丢垃圾一样扔在一边。假使碰到这样的人做了朋友，起初他会像所有人那样对你好，日子久了，便一点点达到目的，等你发觉的时候，不是已经被利用的没有一点价值，就是你不愿意再被利用，想全身而退。这时候，他一定会反咬一口，把你伤个体无完肤。我忽然想起**来，真羡慕它们！“爱你就是爱自己”这句广告语恰好用得上，它们把公与私都放在了“国家”上面，甚至是它们自己的“社会”上。我想，这**的社会也许就是理想的*吧，人类大约是做不到的。

　　可见，东西是需要**造就价值，人也一样。个人的价值与社会价值相融合，相制约，才有真正的“价值”可言。在朋友而言，“良师益友”固然难求，然而，若不想送到**的人的口中，也只有咬破“渔网”一条路可行。到那时，“英雄无用武之地”成了一句空话，**的人也未必吃的到你。**的人也许会自吃。即使真吃到你，他自己也不会好过吧。

　　说到此地，我想起钱钟书先生在《谈教训》里的话：白纸上黑字是收不回来的，扯个淡收场吧罢。

价值议论文9

　　俗话说：“树挪死，人挪活。“以客观合理的分析为前提，再输以创造性思维，从而得到解决问题的**。这一系列的过程即为”变通“。《周易》中也提到：”穷则变，变则通，通则久。“变通是天地间最大的学问，也是人类智慧和才能的最好体现！

　　人要想获得成功，那么方法预期的正确性是不可或缺的。所谓”条条大路通罗马“，但如何找到适合自己的那条大道，就要学会变通，另辟蹊径。

　　变通不是屈服，而是我们为自己找到捷径的**。商鞅如不变法，秦何以灭六国称霸？**若不改变**策略进行长征，继续”御敌于国门外“，何来***的胜利？

　　尺有所短，寸有所长。任何事物都有对立的的两面，我们应该用辩证的眼光看待事物，不应一昧的为自己心中那个所谓的目标拼死奋斗，而那种奋斗，现在看来却是一种愚蠢。

　　在**，金。坎普，出生在芝加哥的一个小商人的家庭里，家境时好时坏。16岁那年，他就走**推销员之路，然而却在意的偶然的机会中，他发明了剃须刀。然而这种剃须刀销售量却并不好，十年才仅仅卖出几十架，令他苦恼万分却又无计可施。后来第一次****爆发了，他灵机一动，将这种剃须刀送给****当做军需品，从此，随着**大兵的足迹在整个欧洲被人熟知起来，这种吉列刀片一炮走红，正式地走进了欧洲的家庭中。之后，又爆发了第二次****，这种吉列刀片又随着**大兵的脚步走进了非洲、亚洲等多个国家。而如今，吉列刀片已经成为全世界家喻户晓的品牌。吉列刀片为什么如此成功？正是因为他懂得变通，懂得为自己的产品找到一条新路，他不会在某一点上死下功夫，而是发散思维，在绝境下转换思维寻求商机，最终走向成功。

　　如果我们**着心中澎湃的热血来实现理想，而不懂得变通，那么最后的结局只能是倒在南墙下头破血流。让生活多转个弯，就会实现你生命的价值，最终找到一片更为广阔的天地！

价值议论文10

　　我们无所不有，价值无所不在，但正如集合论之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子却：“举家食粥酒常赊”，我们所见常常是真理被蒙灰尘，价值难被肯定。在我看来，缺少的是敢于相信或肯定价值的勇气。

　　凡是真正的价值，从来都具有着超越时代的意义和见解，在第二次工业**时期的人们看来，爱迪生必定是天才，而特斯拉与其交流电必定一无是处，殊不知爱迪生用交流电杀死了一头大象的同时，也耽延了整个时代。爱迪生成为了**他人的资本家，人们不知不觉中陷入世俗的窠臼，并极化了整个社会，成为假恶丑铲除进步思想的帮凶。在任何时代，都有麻木的看客们。如《乌合之众》所说：“个人一旦成为群体的一员，每个人都会暴露自己不受道德约束的一面，因为他的所作所为不必再承担责任”。那些因无知，懒惰和****导致的不宽容在这里体现得淋漓尽致。然而正如加缪所言：“一切伟大的思想和灵魂，似乎都有一个荒诞的开始。”世界是非理性的巨物，但在理性与其**的时候，事物的价值便能初具雏形，在它的光荣的荆棘路上艰难前行时，一定会唤醒更多敢思考的人，激起他们肯定价值的勇气，从文艺复兴到启蒙思想，无不推动社会前进与转型。

　　立足于主观角度，人不可脱离社会和群体存在，人们需要在群体中获得归属感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放弃了自我应有的价值。***曾叹气：“法兰西不缺智慧的人而缺有勇气的人。”我想对于当下依然适用，很多人失去信仰，不相信风骨远胜于媚骨，并且把理想与道德当作交易的筹码，尽管时代或许有愧于他们，然而此举无疑使时代成为解构一切的粉碎机了，使更多的人沦为乌合之众，原本的价值因此而黯淡无光。

　　现如今常有人感叹世界上总缺少对价值的肯定，那些本应大放异彩的事物常常得不到认可，无疑是一种悲剧了。我想未免是人们逐利心切，而宽容心薄。人人都应有宽容之心保护他人，**之精神保护自己。卢新宁说：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”乌合之众早已陷入时代的车轮下，应相信自我的本原价值方能幸免于此，不必惧怕圆滑，聪明的乡愿们的嘲笑，选择坚守，倾听内心的呼唤才能拥有最饱满的人生。

　　大时代在诸多合力的推动下滚滚向前，谁也不知道它将向何方，25岁的梁漱溟说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”我坚信如此，相信价值，坚守自我。

欲速则不达议论文10篇（扩展5）

——奋斗议论文10篇

奋斗议论文1

　　“人生最重要的不是成功，而是奋斗。”正如赫伯特所说的一样，人生在世，与其盲目的去追求成功，还不如潇潇洒洒的去奋斗一次。我想：仅有奋斗才能实现人生的价值。古今中外，有何人不是因为努力奋斗而成就了一番名垂青史的事业呢？着名物理学家阿尔伯特·爱因斯坦小时候被同学与教师成为笨蛋，蠢东西的家伙，却成为一代物理大师，他所着的《相对论》，成为物理一大着作，为什么一个被教师和同学称为笨家伙的人能够有如此成就？A=x+y+z，这是爱因斯坦所说的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，那么z呢，则表示务必少说空话。

　　爱因斯坦用他自我证明了：唯有奋斗才能成才隔段人自出生之日起，命运各有不一样，唯有努力奋斗才可能真正改变命运你能相信一个又聋又哑并且双眼失明的人能成为一个作家吗？有，他就是海伦凯勒尽管他的人生充满了不幸但他还是经过自****成为了一名作家而他的《假如给我三天光明》，更是影响了一代又一代人，他虽然听不到鸟语看不到春天的美丽无法像我们一样向别人打招呼，但她却以自我的不懈努力，最终有了卓越的成就隔段像海伦凯勒这样的人。

　　还有很多有一个人，童年饱受父亲摧残却在十一岁时发表了第一首作品《钢琴变奏曲》，他双耳失聪，却写出了《命运交响曲》这部惊世巨作，他用自****证明了自我扼住了命运的咽喉，他就是**维希·凡·贝多芬，也正是因为奋斗精神，才改变了他不幸的命运。奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧！

奋斗议论文2

　　小和尚觉得逆水而游的鱼很傻，而老和尚却指着水中的枯叶说：“仅有死去的东西才会享受随波逐流的安逸和舒适。”老和尚的话多么有哲理啊!我们的人生就像那些鱼，如果不努力奋斗，逆水而游，生命便如一潭死水，终会发臭，干涸。仅有一刻不停地奋斗，我们的生命才会有意义，才能让生命绽放出美丽的花朵。

　　愚公移山是一个家喻户晓的故事，讲的是愚公凭借自我顽强不息，坚持奋斗的精神，感动了上天，移开了门前的两座大山。有人认为愚公很傻，一大把老骨头了，还去干这不着边际的事。我却觉得他的行为十分值得肯定，他起初并不明白上天会帮忙他，他只想依靠自我的努力奋斗，用残余的生命为子孙后代做点事。为什么愚公能如此坚决因为他相信，仅有奋斗，才会让自我的生命有意义，才能让后代过上好日子。

　　古今中外，有许多名人也具有这种奋斗精神，他们一生拼搏，到生命终结也不愿放手。著名的雕刻家米开朗琪罗就是其中之一。他一生兢兢业业，除了一点吃饭和休息时间外，他都在工作。他一生雕刻的作品不计其数，个个栩栩如生，深受世界人民的喜爱。他不停地奋斗，去世时手里还握着刻刀。他的精神何其可贵，一生努力拼搏，积极向上的他坚信：奋斗，让生命开花。

　　若无爱迪生的不怕困难，勇于实验，怎会有今日家家户户必不可少的电灯;若无伽利略的努力奋斗，钻研真理，怎会有之后著名的比萨斜塔实验;若无王羲之的刻苦练字，专心致志，怎会有入木三分的名家真迹存在

　　奋斗是一个充满艰辛的过程，有的人吃不了这个苦，萎靡不振，不愿向前，宁愿像那枯黄的落叶一般，随波逐流，享受死的安逸和舒适。而有的人却能勇敢地应对前方的种种困难，坚定的向前，向前，再向前。他们不服输，期望以自我的努力奋斗创造奇迹，用自我的双手去实现愿望。

　　我们都是新一代的祖国栋梁，应当以顽强拼搏的精神去迎接未来的挑战。努力奋斗吧!让我们的生命开出美丽的花朵，让我们的祖国更辉煌!

奋斗议论文3

　　奋斗成功

　　如果命运给你一万个绝望的理由，你必须要找出一万零一个理由来微笑，你要相信，风雨只是洗礼，只要努力奋斗，就还有成功的期望。

　　——《花落未央》

　　一位哲人曾说：“获得成功的过程就好像不断向天*上加砝码，左盘放着成功，只要你的奋斗砝码越多、越重，成功的天*就会向你倾斜。即使不能，但奋斗的过程不也是一种享受吗？当没能获取成功时，回望过去的漫漫人生奋斗之路，你会发现一点也没有白走。”

　　事实正是如此：

　　施瓦辛格，一个被荣誉光环所笼罩着的名字。早年的他，是一名健美先生，一身结实的肌肉为他拿下了无数**小小的健美奖项，他也所以成为世界上所有男人的偶像，但它没有在健美方面停留太久，而是把目光投向了好莱坞。在那里，他成了著名的明星演员，创造了好莱坞票房的前无古人后无来者的奇迹，在影视上创造了辉煌之后，他又把目光投向了政坛。于是他又转身一变变为**政坛举足轻重的人物，在那里叱咤风云。他的经历告诉我们：不停的奋斗，就会获得更大的成功……

　　还记得他吗？*****之一的他——谭嗣同，他是为期103天的“百日维新”中维新派的重要成员，在维新失败后，许多人为躲避灾祸而逃走，他却愿当*变法流血第一人，他高吟着“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”而倒在了***的屠刀之下。他，为维新尽了自我的力量。用自我的生命演绎着奋斗的真谛，虽然他没有成功，但纵观他的奋斗之路，他无愧于“民族英雄”这一称号……

　　奋斗，就有了成功的期望，即使失败了，也虽败犹荣！就让我们共同奋斗吧！

奋斗议论文4

　　畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗，才是生活给予我们的最高报酬。也只有奋斗的姿态，才能证明生命的存在。

　　已经不知道是第几次出现这样的状况了。我摔下了笔，用力的向椅背靠去，长长的叹了一口气。耳畔时钟滴滴答答的声音仿佛在扣问我：你在这里发什么呆？为什么不去写作业？我顺着他的话，看向了我那写了还不到一半的作业，我心中更加烦闷了，刚开学时，那种好奇、新鲜的感觉早已不知去向，取而代之的是新班级带来的压力。这样一想，我反而更加没有动力了，我懒散的拿起笔，将剩下的作业草草了事，又只把要背诵的古诗稍稍瞥了一眼。便不管不顾的玩起了手机，直到晚上11点，我才迟迟躺下进入梦乡。

　　次日，年级进行了**的古诗默写，因为昨天糊弄的背诵和不充足的睡眠，我答的不尽如人意。我却仍然没有今后要努力奋斗的意识，反而灰心丧气，觉得自己根本不可能完成这样的任务了。

　　但那天下午的一场班会，让我彻底改

　　变了这样的看法，班会一开始，老师便问了一个问题，你觉得在开学这两周有没有真的努力过？我听了这个问题，低下了头，我有没有真正的努力过？没有。每当我遇到困难，不是抱怨，就是退缩，我总觉得新环境压力大，但其实是我在止步不前啊。

　　那天的班会让我明白，我现在的目标不再是原地踏步，而是向更高更远的目标迈进！

奋斗议论文5

　　理想可以是源源不断的动力，也可以是一纸空谈。我的理想变更过好多次，有时是律师，有时是摄影师，我的内心在不断挣扎着，最后我发现这是一场空谈。我先前所畅谈的理想不过是竹篮打水一场空，直到我感受到了内心深处的奥秘。

　　一个理想的难易取决于自己的决心，我选择了我从未接触过的领域——心理学。而我的初衷便是能够给别人带来心灵上的慰藉，有人会觉得：“哦！学心理可以看穿别人的心思。”但我更想要读懂别人的心情从而给予适当的帮助，理解他人的感受。

　　人有喜怒哀乐，而我想去了解喜怒哀乐，成为一个在内心深处寻宝的冒险家。我希望我可以利用“共情”来解开心结，也可以像侦探一般细心的去探索。

　　有人告诉我：“这方面的职业并不太普及，你还不如去当个律师呢，多吃香。”但也有人告诉我：“勇敢的去追吧，趁着还在精力旺盛的大好年华。”

　　其实我知道，每个职业都不容易，为什么要去纠结那利益？金钱可以选择，**可以选择，快乐也可以选择，比起金钱我更不舍那**与快乐。

　　理想的成功，少不了良好的基础以及规划。我为自己定下目标：

　　1、顺利的通过人生第一次学业上的考验——中考，为自己打下好的基础。

　　2、认识别人就要先认识自己，学会反思，寻找短处。

　　3、正视自己的理想，定好了目标便不能轻易更改，坚定自己的理想。

　　4、提升口才，增长知识。

　　为了自己的理想奋斗吧！努力是成功的前提。

奋斗议论文6

　　《50岁，我当**空姐》看了这个题目，我的脑海里冒出了一个又一个的问号：空姐不是年轻美丽的小姑娘吗？新颖的题目使我迫不及待地翻开书，认认真真地读起来。

　　故事的主人公就是一个*凡的女孩。他17岁那年和其他女孩一样对空姐着了迷，但是事与愿违，她无数次锲而不舍的追求，都徒劳无果。最终她成了一个三个儿子的单身母亲，可她却依然没有放弃他的梦想。坎坷的人生经历为她50岁的面试奠定了基础，终于，她当**空姐，成就了她心中的梦想。

　　对于一个50岁的女人来说，应该退休，好好地待在家里修身养性，帮自己的儿女们烧烧饭，享受天伦之乐。然而，故事的主人公却不愿在家里“守巢”，想自己去实现梦想。她总是坚持不懈地写申请函，虽然每一次的结果都是：“非常感谢您关注本公司，可我们遗憾地通知您，您所申请的职位已满。”但她却从来没有放弃过她的理想，她只是在暗地里不断地磨练自己。她甘愿为了美丽的梦想而去承担这人生最大的风险，她因为自信梦想一定实现，终于用30年的努力换来这身令人心仪的空姐服，也换来了众人对她的佩服。

　　这位为了梦想永不放弃的空姐，让我想起了2010年春晚的主持人——****。****为了**天性，当着众人的面，模仿老虎、狮子的叫声和动作，把性格中拘谨的成分一点点剔除；为了练习普通话，她不分寒暑，每个清晨，都早早地跑到校园里，把一个字一个音都咬准吐清。****之所以有如此了不起的成就，也正是因为她的毅力。其实不仅仅是****，所有名人、有成就的人，我们都只看到了他们人前光辉的一面，却没有看到他们背后的艰辛。

　　俗话说：“梅花香自苦寒来。”而我也坚信：“只要功夫深，铁杵磨成针。”文中的主人公努力到了50岁终于成功了。而我自己不断地坚持，也总能换来成功的喜悦，二年半的坚持我换回了二胡四级考级证书；三年艰难的数奥生涯使我在班里的数学成绩脱颖而出。这中间我哭过，闹过，想过放弃，但努力坚持、不懈追求让我饱尝了甜头。

　　追求梦想，奋斗一生，这是文中女主人公一生的写照，我也想把这个作为我一生的座右铭，我也将像主人公一样向着自己的梦想，不懈追求。

奋斗议论文7

　　我相信每个经历过高三的学生，，想必都对奋斗有了一定的自我诠释，我可以用力的拍着我的胸脯，自信的说：“如果我的高三生活不叫奋斗的话，那么我就真不知道什么是奋斗了！” 我真的很佩服那些复读的学生，他们竟然有勇气再经历一遍那样的生活，而我这种胆小的人，只能选择“只远观，不可亵玩焉”。所以即使高考失利，我也未曾选择复读，因为那个时候，我觉得我似乎把一生的力气都用光了，根本没有精力和勇气再去经历一遍了。

　　其实，仔细想想，我的高三生活好像就是日复一日的重复，每天都经受着对肉体和心灵的双重考验。

　　早上，为了能让自己有赖床的满足感，提前十分钟让闹铃响，十分钟之后再起床，（也许你要说我多此一举，这样做，并没有让我多睡几分钟，可是如果不让我拥有这假的十分钟的话，我真的没有办法坚持每天5点40就起床），然后用半个小时的时间完成刷牙、洗脸、吃早饭，然后冒着寒风，孤独的快速的在天还是蒙蒙亮的时候赶往学校。到了教室后，发现很多人都已经坐在教室里大声的读着早上的书，于是赶紧坐下，也加入到背书的行列之中，力图在20分钟之内完成两篇英语作文的背诵，因为在马上到来的课上，老师会抽查背诵。早自习在我最后口干舌燥的感觉下终于度过了，在下课的5分钟内，赶紧倒了一杯水，润润我的嗓子，缓解一下我大脑缺氧的真空的感觉。当然幸福的时光总是过得比较快的，在我倒完水回座位，正准备和同桌聊聊轻松的事情时，老师就踏着上课的铃声进来了。我那个时候就觉得我们学校的安排特别不合理，课表都是数学两节，语文两节，英语两节，一节生物，一节物理这样安排，偶尔会给我们一点荤尝尝，那就是一个星期两节的体育课，每到那个时候，我们就像被关在**里很久的**犯，突然有一天带你出来放访风的感觉。在高强度的课上，我们得一边跟着老师的思维走，一边记下老师的解题过程，那个时候我觉得我的脑细胞不知道****，等它们死着死着，我发现我就是在机械的重复着抄和听的过程。到了下课的时后，又不能休息，因为你周边的人都在整理上课的笔记，所以你即使想偷懒，也只能打消这个念头，加入到这个队伍当中。所幸的是，在不停的抄和整理的过程中，上午的四节课也过去了。

　　可以说，我觉得最幸福的事就是每天中午和晚上骑车回去吃饭的时间，因为在那个时间里，我的神经终于可以不用绷直，可以放松下来了，虽然吃饭的时间也很赶，但是我可以暂时的逃离那个充满二氧化碳的教师，可以闻一闻外面新鲜的空气了。吃完饭赶到教室，如果你来的比较早得话，这时候你可以边听别人的谈话，边休息的整理上午老师讲的题目，在12点30 的时候会准时发下一张数学小练，你需要在半个小时内完成，然后交给老师去改，这样的训练有利于我们在考数学的时候快速的完成前面的填空题，空出多一点的时间给后面的大题目。做完了小练，你可以根据自己的情况去选择是睡觉还是继续整理，我一般会选择在先整理一会儿再眯个一下。因为我们在学校的休息时间只有中午那么一会，所以大家都是分秒必争，直到下午上课的铃声响了以后才会醒，我们的语文老师比较体谅我们，觉得我们辛苦，而且我们刚醒的十分钟之内估计也听不了什么，所以就放十分钟的倒霉熊给我们看看，使我们能更好的投入到下面的讲课内容里。

　　晚自习有一些用功的学生直接就不去吃饭，让别人带饭过来，或者很快的冲到食堂吃完再立即奔过来，大概用时15分钟，所以当我到教室的时候，就可以发现有不少已经坐在教室了，因为还没有上课，所以可能会有一些嘈杂声，但是不大，很多人都在加紧时间写着今天布置下来的作业或者整理自己的资料。晚自习，就看当天的安排怎么样了，如果不巧，碰上一个要讲课又要布置作业的老师，那么恭喜我们了，作业是铁定完不成了，回去肯定要开夜工。当然，还有一些老师比较好，他不讲课，你只需要在他来的那节晚自**完成他布置的作业即可，所以每天研究哪个老师来坐班，然后由此产生我们完成作业的计划表，这样才能

　　使我们达到每一门功课都有时间看的目的。

　　当然，对于我这种今日事今日毕的人，晚上回去开夜工是必须的，因为我不太想要把今天的事情拖到明天去做，我怕再拖下去，事情越来越多，我就不想做了，有的时候即使当天的事情已经完成了，我也不会那么早睡，我会做点自己的资料书，所以，每天晚上基本都是11点多睡觉。可以说，那个时候每天最幸福的就是可以倒床就睡，可惜的是幸福的时候总是过得快的，因为闹铃响了？

奋斗议论文8

　　对于昨天，我们应该是问心无愧的，对于今天，我们应该是付出行动的，对于明天，我们应该是充满希望的。

　　有人沉浸在昨天，留恋它，有人梦幻着明天，期盼着明天，但他们忘记了，最珍贵的，不是昨天、明天，而是今天。因为昨天已经过去，无论是失败还是成功，对于今天而言，都无济于事，今天才是起点。而幻想明天会怎么怎么样，不去行动，只是空想，也永远只是空想罢了。

　　还在二年级时，我们就学习了：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句连三岁小孩都能熟背的，家喻户晓的名言，做到它的人却寥寥无几。你知道“囊萤映雪”“凿壁借光”吗?在如此**的条件下都能成就佳话，何况我们这些被父母宠爱的小**小公主呢，不更应该珍惜时间抓紧今天的分分秒秒吗?别去等待明天，就从今天开始，就从现在开始!

　　有人说，不就是短短一天么?一天不就是24个小时么?可是朋友，24个小时就是1440分钟，就是86400秒啊，千万不要轻视这一秒钟，这一分钟，因为它可是做很多很多有意义的事，如果每一个人每天浪费一分钟，一年就是365分钟，也就是六个多小时，这是一个多么庞大的数字啊!

　　也有人说，我从明天开始认真工作，学习。可是，为什么今天的事要推到明天呢?“明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎!”明天到了明天，又变成今天，然后又推到明天……然而，每个今天的后面，都有一个明天，你又要到什么时候付诸行动，去实现你对明天那个伟大的幻想呢?

　　歌德说过：“时间是我的财产，我的土地”鲁迅说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作**.”“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性**。”这都说明了时间的重要性。鲁迅的时间不就事挤出来的吗，他将时间视为珍宝、生命，甚至看得比生命更重要。他的时间是挤海绵一样挤出来的，他的时间是用在别人和咖啡上的，这一切的一切，可见鲁迅是一个多么会珍惜时间，多么会分配和使用时间的人!每一个人每天都是24个小时，为什么他们比我们做的事情更多呢只是因为勤奋好学的他们就绝不会把今天宝贵的时光虚掷。

　　时间对于有些人来说，是日历，总以为，撕了这一张，还有下一张，然后不停的撕，终于，有一天，纸撕完了，那人才猛然醒悟：啊，原来纸已经撕完了，为什么我以前不曾注意呢?为什么以前没有去珍惜它呢?让它像水一样白白流走。然后竟是抱怨、埋怨。丝毫没有悔悟之意，依然我行我素。时间不是可以逆转的，用金钱买的了的，浪费了就是浪费了。那么最终的结局也只能是：消逝的岁月伴着你的悔恨、泪水以及白发结束了一场悲剧。

　　亲爱的朋友，千万不要沉湎于昨天，幻想明天，每个人的时间是有限的，是宝贵的。一切都要从今天开始，因为，今天是奋斗的起点，成功的起点!

奋斗议论文9

　　俗话说：“一步一个脚印”，想要获得好日子，只能凭借自己的努力，才能成功获得好日子。我爸爸妈妈就是个例子。

　　我们现在的好日子是哪里来的呢？是祖国和爸爸妈妈奋斗出来的。

　　我的爸爸妈妈在我很小的时候、他们就拼命地辛苦挣钱，每天早出晚归，不为别的，只为让我们拥有现在好日子的生活。

　　我在一个**上看到一件事，就是说一个男孩一出生就看不见东西，眼前一片黑暗。偶然的机会，他碰见一个眼镜医生，这个眼镜医生给了他一副眼镜。最后他的眼睛治好了，能看见外面五颜六色的东西。那个小男孩想感谢那个医生，于是问那个医生："你想要我怎样报答你？”医生说："只要你和你的家人能够清晰地看到光明。对于我来说就是一种好日子。”通过这件事情以后让我明白了一件事，好日子不仅是奋斗出来的，在帮助别人的时候也是一种好日子。

　　好日子有很多种，例如：向日葵在绽放的时候会很好日子、美好的生活也是好日子、在帮助别人的时候也是一种好日子、知足常乐也是一种好日子……但，所有的好日子，都是奋斗出来的！

奋斗议论文10

　　听到“青春’’一词，我们一定都会想到“奋斗”与“理想”。记得人们常说的一句话：“青春时期是人生中的黄金时期”。是啊，我们每个人都会在这个过程中有梦想，有追求……而奋斗，则是我们在实现我们理想的过程中，必经的一个阶段，可以这么说，如果我们一生中都没有奋斗过，没有努力过，那么，我们就等于是荒废了时间，耽误了自己。

　　如果把理想比作一条通往未来的路，那么奋斗无疑就是这条路上的路标；如果把理想比做一片蓝天，那么奋斗无疑就是点缀天空的片片白云；如果把理想比作森林，那么奋斗无疑就是滋润森林的雨滴……可见，奋斗有多么重要！奋斗，就像一个光环，虽然它不想珠宝首饰那样华丽，但它始终都散发着耀眼的光芒。奋斗，就像一株青葱的小草，虽然它不像鲜花那样艳丽，但它始终有着自己的坚持……人人都知道，要想成功，要想实现自己的理想，就必须要奋斗，但等到真正的去奋斗时，可以坚持下去的人却是少之又少！

　　所以，虽然“奋斗”一词听起来是那么的不*凡，但实际上，它又是那么的不*凡！它听起来是那么的简单，但真正去做的时候，又何尝容易？？？常常听大人们说一句话：“光说不做假把式，光做不说傻把式。”那有些人不就是“假把式”吗？整天把“奋斗，努力……”之类的话挂嘴边，即使说的天花乱坠又能怎么样，结果还不是一事无成！

　　所以，朋友们，让我们一起奋斗，一起把握住时光，让我们的青春散发出最耀眼的光芒！！让我们插上梦想的翅膀一同翱翔在湛蓝的天空中！！

欲速则不达议论文10篇（扩展6）

——感恩议论文10篇

感恩议论文1

　　任何人都应有颗感恩的心，感恩是一种做人的道德，是一种事处哲学，也是生活中的大智慧。感恩是一种美好的情感，是人性和人格高尚的所在。常存感恩之情，是一种可贵的积极态度，是成功的重要因素。

　　学会感恩，心怀感恩，把生活当成感恩的收藏夹，你就会发现：生活并不是枯燥无味的，它散发着它独有的魅力。

　　时常听父母说：“我一生的幸福就是看着你幸福。”这是父母发自内心的话语，因此儿女们听着都感到特别亲切。我曾经听说过一则小故事：

　　有一次，父亲带着自己的女儿在森林里迷了路，在荒野里遇到了老虎，可是，父亲却自己逃跑了，女儿很生气，又很害怕，认为父亲不爱她，丢下她一个人不管，但她不知道，攻击逃跑的人是老虎的天性，于是，老虎一个箭步冲上去，把父亲吃掉了，女儿这才明白，父亲逃跑是为了救她，眼泪就刷刷的掉下来了。

　　可是，有些儿女却不知道感恩父母，让父母担心，费心，在父母生日的那一天，连“生日快乐”，“我爱您”之类安慰的话都没有，但是父母却无怨无悔。

　　许多儿女在父母饱经苍桑的脸上狠心地刻下一道道皱纹，把父母头上的青丝换成满头白发，为了自己站得更高，一步步踩弯父母曾经笔直的身躯，却一点儿也不心痛，直到有一天，父母老了，带着儿女刻出的皱纹，换掉的白发，踩弯的身躯，带着终生的遗憾离开了，到时候，后悔也来不及了。

　　我们应该心怀感恩，感恩父母挂在嘴上的唠叨，那样，父母也不会留下遗憾。

　　我们不应该不懂的感恩，不能认为许多幸福和美丽都是我们应该得到的。只有我们怀着一颗感恩的心去生活，才会从中找到快乐，才会发现原本没有发现的美丽。所以，不论你处在什么位置，都应该拥有一颗感恩的心。

感恩议论文2

　　“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心……”每每听到这首歌，我总是不禁想摘取一朵成长中的“感恩之花”与人分享。

　　春日里的一天，阳光明媚，百花盛开，我迎着鸟语花香走在上学的路上。渐渐地，天暗了下来，风刮了起来。突然，一声雷鸣拉开了雨的幕帐。我三步并作两步，快马加鞭地赶到了屋檐下躲雨。我一边拭擦身上的水珠，一边嘟嘟喃喃地说：“这鬼天气，刚才还是****，现在就下起了倾盆大雨。唉，真倒霉！”时间匆匆流逝，手表上的分针早已转了90度。可是，天公不作美，瓢泼大雨依然下着，眼看就要迟到了，我急得像热锅上的**——团团转。

　　忽然，有人拍了我一下，我扭过头去，原来是一位阿姨——极瘦。她关切地问道：“小朋友，你是我女儿小颖的同学吧？怎么了？”“是的`，”我支支吾吾地说道，“我，我……”阿姨好像看穿了我的心思，立刻打断了我的话，她轻声说道：“没带伞吧！”我的脸这时涨得像个红气球，微微地点了点头。那位阿姨笑了笑，从身后拿出一把湿淋淋的雨伞递给我，说道：“给你，小朋友，快去读书吧！下次把伞给小颖带回来就可以了。”阿姨的一句话让我的窘况迎刃而解，我接过伞，谢完阿姨后扭头就走。当我转过头想和阿姨道别时，猛然发现，阿姨已赤着头，冒着雨跑远了。顿时，我热泪盈眶，站在那里望着阿姨的背影，感动不已。

　　真情是一颗奶糖，让人们尝过生活的甜蜜；真情是一缕阳光，温暖人们真挚的心灵；真情更是一抹彩虹，使人们拥有快乐的心情。

　　感恩能荡涤灵魂，感恩能充实生活，感恩能净悟心灵。我感恩那把雨伞，感恩那位阿姨，但更感恩人间真情。

感恩议论文3

亲爱的晓：

　　昨夜，隐隐听到窗外沙沙的雨声。噢，这是今年的第一场春雨。天刚亮，怀着一种万分欣喜的心情，轻轻推开窗。迎面吹来禽肉的夹杂着雨丝的空气流激荡着心灵〃〃〃〃〃〃远处那云霞般的桃花在这袅袅的烟雨弥漫中含苞，那透着诱人的活力的翠绿的小草欣欣然炫着。

　　生命真美好！这大自然的细手，独具匠心，造就一切绚丽多彩的生命。世界因为生命而美丽。

　　缓缓穿行在林荫道，注视着坪上新生的还未退去枯意的小草。缀着数珠晶莹的雨滴，将世界倒挂在其中，生命拥有的就不仅仅是幸福与快乐。

　　大自然孕育着生命。拥有生命，就拥有了一切的希望。或许有时，你会倚着窗，思绪随着落叶发出对生命短暂的感慨，但你是否想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的凯旋回归？

　　一个生命，一个灵魂，如果不学会感恩生命，就不会发现世界的多彩，又怎么会热爱生命、创造生命的价值呢？对于你的心事，我觉得，你可以把它整理进你浅蓝色的日记里，然后尘封。

　　不要对生活失望，对生命失望。你拥有生命。拥有生命

　　的希望吧，努力的向前，不允许自己放弃。就像那烟雨中的桃李，孕育着丰满的果实，风雨无阻。感恩生命。因为生命，你拥有青春，拥有无限的活力和激情。

　　这世界如此美好，又怎能不热爱？

　　亲爱的晓，我的朋友，昨夜的雨，是否可以让你产生一些思考呢？

　　生命使人开心、愉快，感谢生命、热爱生命，让生命之花绽放。不要因为一次失败、你的固执而失去了青春。一个没有青春的人生，也是没有滋味的。

　　再去看那大千的世界，如此多的美好事物，应该珍惜，应该感谢。

　　感谢生命。

　　即使是一棵草，有对生的希望和热爱，也有自己的价值。她的美丽，是无法用语言来描述的。何况，我们是有思想有感情的人。你的感情很细腻，你应该珍惜。我们的生命只有一次，青春只有一次。努力吧，让青春无悔！

　　祝：

　　早日离开心灵的阴影，永远保持快乐。

　　** 20xx年4月10日清晨

感恩议论文4

　　人人皆有感恩之心，世界就会充满正能量。感恩先辈用血肉之躯为我们换来世界和*、安定祥和，没有任何战争的硝烟；感恩那些在地里耕种的农民给予丰硕的粮食；感恩身边每一个人每一个职业对我们所做出的一点一滴的贡献。

　　孔融让梨正是因为他有一颗感恩的心，父母教育他使他感恩父母，兄长弟妹的关怀使他毫不犹豫让出了大梨。他无限感恩，感恩世界让他的家人得以温饱不必迫于生计流离失所。种种的一切使他的的感恩之心从心中开花结果，才有了现如今的名垂千古。

　　黄香暖床想必又是一是个故事。黄香为了父亲谁的安稳一些，冬日为父亲温暖被褥，夏日躲在沉闷的屋子里驱赶蚊虫只是为了辛辛苦苦养育他多年的父亲睡得好一些。这又何尝不是一种感恩呢？

　　我们的父母每日奔波劳累于生计，回了家更是被像山一样堆积的家务压得喘不过气来。从我们牙牙学语开始父母便像影子一般紧紧跟在我们身旁无微不至的照顾着我们，我们却曾有动过一丝丝为父母而努力的念头吗？

　　如果你有一颗感恩父母、感恩世界的'心，那你就拿出你的行动，拿出你最有力的成绩。只为换到我们的父母为他们自己买东西就像给我们买东西一样豪爽，多年以后你想起那天依旧会满心欢喜的。你会庆幸，在父母寥寥无几的年岁可以用自己的行动来证明自己的感恩之心。

　　赠人玫瑰，手留余香。大树感恩泥土，小鱼感恩溪水，我们需要学会感恩。再多的甜言蜜语再多的空头话哪里比得上那一颗感恩的心？父母对我们的爱如天上的星星数也数不清，我们无法回报他们的爱。但可以帮他们做微小的事情去感恩他们，感恩他们对我们的不离不弃、无微呵护。

　　愿那感恩之心永远停留在人们心中像太阳的光辉一样炯炯夺目着。

感恩议论文5

　　感恩，使我们的灵魂可以得到进一步升华;学会感恩，他人赞许的目光使我们自己感到快乐，那么就是说：“我们国家只有学生学会感恩，懂得报答别人，这样企业才能发展成为*一个人上人。“

　　我们得感谢我们的父母。俗话说：“父爱如山，母爱比海更深”。父母那推心置腹，那刻骨铭心的爱不值得我们感恩??我们都知道，从我们出生之初，直到我们长大，甚至更远，父母一直扮演着不同的角色来陪伴我们。

　　当我们悲伤或沮丧时，父母的爱就像一个好的充电器，总是给我们鼓励，给我们鼓励。来，即使我们不能忍受坎坷的磨难想放弃，父母也永远不会放弃最后一刻。在现实生活中，有些事情是无聊的，此时父母的爱，使它丰富多彩，有趣。

　　父母的爱犹如一个调味剂，使其变地丰富自己多彩，有滋有味，父母的爱犹如学生清晨的雨露，滋润着我们的心灵，父母的爱犹如这个冬日的阳光，使我们进行冰冻的身躯可以得以实现温暖，那么这样就让他们我们用感恩之瓶去收集那爱的点滴吧!

　　我们应该感谢老师。老师在我们的生活中也扮演着非常重要的角色，他们不仅把自己的知识传授给我们，而且教会我们如何做人。我们就像一棵小树，而老师就像辛勤的园丁，当我们遇到害虫或长出一些歪枝时，老师会为我们消灭害虫，修剪树枝，使我们茁壮成长，成为栋梁之材。老师就像一架梯子，让我们登上胜利的顶峰。春春的教诲难道不值得我们感恩吗??

　　“感恩的心脏，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，”让我们学会感恩，用感恩的心脏去对待别人。

感恩议论文6

　　在闪耀的霓虹灯下，人们忙忙碌碌地走着，谁看见了月的阴晴圆缺？谁又读懂了谁的悲欢离合？漫漫人生，你带着感恩上路了吗？

　　心存感恩，知足惜福。

　　展开一张叫情感的纸，用感恩的心做底色，让激情执笔，写写给予我们生命的父母。亲情陪伴着我茁壮成长，是父母给予我无微不至的关怀。有人说，亲情是黑夜中的北斗星，曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至某一天我们不辨方向，微微抬头，北斗星的一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。这个比喻多么恰当！试想，是谁隔三岔五打电话来学校嘘寒问暖？又是谁每天为我们做丰盛的饭菜？父母亲的爱是最*凡的，却又是最伟大的。

　　展开一张叫情感的纸，用感恩的心做底色，让激情执笔，写写给予我们知识的老师。亲爱的老师，是您让我们读懂了每一个日出，每一抹晚霞，每一朵鲜花，每一片落叶。因为有了您，迷茫之中，才会有了指路的明灯，是您让我们感受到知识的魅力！老师！加减乘除都算不尽您的恩情！

　　展开一张叫情感的纸，用感恩的心做底色，让激情执笔，写写陪伴我们一起成长的同学，写写给予我们温暖的集体，写写让我们奋进的对手......

　　在我们的身边，每天都有让我们感动的事物，让我们用感恩的心，做生活的底色，让我们带上感恩上路吧！

感恩议论文7

　　1620年，一些饱受****的清教徒，乘坐五月花号船去北美新**寻求宗教**。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

　　在第一个冬天，半数以上的**都死于饥饿和传染病。

　　活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

　　后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是**感恩节的由来。

　　感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的**人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

　　其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、**、部下、*、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道：春天来了，而我却看不到她。我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和**的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不*吗？

　　所以，尽管苦难不能忘记，**必须得到惩罚，但我们也的确

　　应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的**和人们。

　　回报父母之恩，是他们让我们有机会看到这个精彩纷呈的世界；

　　回报母校之恩，是各位师长培育我们成长；

　　回报**之恩，是**在我们需要工作机会的时候，给我们提供了工作机会，使我们能

　　够在工作中继续学习锻炼而且不仅不用再交学费，还能获得报酬；

　　回报**之恩，是他的责骂、严格要求和言传身教，使我们不断成长和进步，使我们没

　　有陷于懒散和放任的泥潭；

　　回报同志之恩，是他们与我们一起工作和奋斗，共同开拓着未来；

　　回报社会之恩，是社会给我们提供了这样一个美好的时代和**生活的舞台；

　　回报*之恩，是*给我们提供了这样一个安宁和秩序，使我们免受混乱；

　　回报员工之恩，是他们的鼎力**和努力工作才使我们做**的有所成就；

　　**的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

　　感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功于大家，失误归过于自己；就会把**的优点告诉大家，把**的`不足告诉**。而**精神便会凝聚在我们体内，当需要舍弃个人英雄**时，我们坦然面对；在**困难的时候，甘愿做出自我利益的**；在他人困难的时候，甘愿不计利益提供帮助。

　　常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

　　感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚；感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和蛮恨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。

　　在这个感恩的世界，人们心中充满了像刘宏娟和宛云所说的那样的感激。

感恩议论文8

　　大自然的一切存有感恩。大地感恩太阳，因为太阳以热量孕育了大地，用光明拥抱大地：树木花草感恩大地，因为大地生育培养了它们：我们人类也有感恩，我们感恩母亲，感恩一切帮助我的人。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就是想让我们不要在世间乏味的生活，让我们在自己的岗位上，努力工作。但是，不管你再能干，你不懂得亲情，不懂得感恩，你也是一个冷酷的人。

　　我曾经听说过这样一件事：有位青年在一次事故中，从寒冷刺骨的河里救起数人后，终因长时间受冻导致双腿瘫痪，轮椅上的他说：“我心痛的并不是双腿不能走路，而是，被我救起的那些人中，没一个向我说过谢谢。”生命对于我们只有一次，可为什么在这么多宝贵的生命被拯救起之后，就没有人站出来，感激的说一句：“谢谢。”对别人所给的帮助表示感激，将感激之心落实在实际行动上。”这是感恩。可是，现在这个时代，又有几个人会把感恩当成一种习惯。拥有一颗感恩的心，可以让生活变得更珍贵，可以让精神变得更崇高。所以，我们要怀一颗感恩的心，让感恩成为一种习惯。

　　水之恩，须当涌泉相报。感恩，是我们名族的优良传统，也是一个正直的人最起码的品德。其实，我们也需要感恩：父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，同学对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有呵护之恩……赠人玫瑰，手有余香。一个人把感恩当作习惯的人，会活得更快乐更坦荡。

感恩议论文9

　　有一种恩情，比天还大，比山还重，它化作丰富的营养，注入我们的血液，滋养我们一生，那就是父母恩。

　　父爱如山，母爱如海。父母之恩是如此的厚重与宽广，是那么的无私与圣洁，我无法用浅薄的词语来描述这种恩情，暂且就用伟大来形容它吧。

　　伟大的父母创造了我，给了我躯体与生命。上帝是虚无的，而父母却是我活生生的上帝，我要以百倍于上帝的敬仰来感谢我的父母。爸爸妈妈，你们辛苦了！

　　自从我呱呱坠地，赤条条地来到这世上，父母便把他们所有的爱倾注在我身上，似乎剩下的日子就是为我而活。每当我睡在摇篮里，父母总在旁边哼着摇篮曲，一听到我有动静，就慌忙过来仔细察看。有时候我不小心摔倒了，父母很是心疼，抱着我又是吹又是揉，像对待故宫里的宝物。为了给我补充营养，父母风里来雨里去，拼命挣钱，给我买好吃的，却舍不得花钱给自己买东西。上学了，每天早上父母都会为我做好美味的早餐，叫醒睡梦中的我，等我吃好后再送我去学校，还没放学，父母早已在校门口等了良久。要是有什么伤风感冒，总让父母忙做一团，深怕我有什么不测，甚至希望病生在他们身上，替我承担痛苦。住校后，每星期父母总是按时送来满满的一罐肉，让爸妈一起吃的时候，他们总说已经在家吃过了，或家里还有很多，其实我明白，这是特地为我做的，他们或许根本就没来得及尝就给我送来了。夏天天热的时候，父母就把电扇放在我房间，冬天天冷的时候，就把最厚的被子给我盖上。**大学，远离故乡，每次来学校的时候，父母总是不厌其烦地对我千叮呤万叮嘱，还不停地往包里塞好吃的，直至装不下为止。

　　岁月如梭，穿行不止，就这样经年累月，父母把他们的爱一点点积累在我身上，让我健康快乐的成长。时如飞箭，我已由囔囔学语的胖小娃长成了顶天立地的男子汉，而岁月却在父母的脸上刻下一道道深深的痕，乌丝变白发，朝日变夕阳。每回一次家，都发现父母又老了一些，眼神不再那么有神，动作不再那么利索，感觉不再那么灵敏，原来父母真的老了！

　　滴水之恩，当涌泉相报。父母之恩，形同天地，博大无极，我却无以为报。如今，我能做的就是要好好珍惜现在的生活，在大学里，努力学习科学文化知识，以成绩回报父母，好好照顾自己，不让父母担忧，同时心中永怀父母恩，一有机会，就以适当的方式来回报我的父母。

　　慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。可怜天下父母心，为了我这一代能过上幸福生活，父辈们花费了他们毕生的心血，现在，我想对的父母说一声：“你们辛苦了！下辈子，我还做你们的好儿子！”

感恩议论文10

　　没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有咱们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。

　　这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的咱们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，咱们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。

　　“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，*绵延多年的古老成语，告诉咱们的也是感恩。“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是咱们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

　　感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。非常多人、非常多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

　　感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

　　学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

　　在咱们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让咱们都做一个学会感恩的人吧！

欲速则不达议论文10篇（扩展7）

——欲速则不达的例子作文3篇

欲速则不达的例子作文1

　　今天老师给我们讲了一个《小港渡者》的故事。讲的是一主一仆着急赶路，不听渡者劝告慢慢走，最后没有去到目的地。这个故事告诫我们做事不能着急，只有一步一个脚印去做才会成功。俗话说：“欲速则不达。”

　　可我们生活中却有很多的人在追求速度。比如西瓜，商家嫌弃长得慢，本来头一天晚上才有铅球一样大，被人们打了膨大剂、催红素之后。第二天就又大又红。这样的西瓜好吃吗？不但不好吃，还对人们的身体有害。他们这样急于求成，贪图小利，危害了多少人的健康呀！他们笑嘻嘻地赚着“良心钱”，等到事情败露的那天，终究会受到应有的惩罚，这样的快速，我们不要！

　　还记得发生在自己身上的一件事。一次我正在做作业的时候，哥哥打来电话叫我去他家玩新买的小狗。我非常想去，于是立刻回到书桌上，拿起笔，笔像一个小兔子在书本上“跳跃”，很快我的作业就写完了。我下楼拿给妈妈检查，妈妈一看错了许多字，我又急急忙忙像猴子一样跑上楼随便改一下，妈妈生气地说：“这个字怎么这么乱呀，明天一定得不了优+了，快去重写，这时我的心如同有千斤重，我只好乖乖去重写。待我写完，天色已经晚了，真是后悔自己一开始没有认真对待，只是追求速度，没有保证好质量。

　　可是，司马迁花了三十年时间，遍访古迹，广交天下豪杰，终于写出《史记》，李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》。他们的故事都在告诉我们只有经过时间沉淀，才会散发自己最闪耀的光芒。

　　一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。

欲速则不达的例子作文2

　　人们常说：欲速则不达。事实说明了这一点。

　　去年有一天，我随妈妈到她的同事家去玩。一进门，见一个七八岁的小男孩趴在桌上写着什么，两腮挂着泪珠。

　　我走近一看，不禁吃了一惊，原来他正在做方程题。题虽不很复杂，可对他来说并不容易。我轻声问他：“是谁教你的？”“我妈。”他轻声回答。我又问：“你知道什么叫方程吗？”他摇摇头说：“我妈没说，你教我怎么做。”他想了一会儿，又说：“方程就是求x。”我听了觉得好奇，又指着另一张上密密麻麻的题目问：“你为什么要做这些题？你会吗？”他摇摇头，接着又委屈地说：“不会，是我妈让我做的，做不出来就打我，还不让我出去玩。”他说着，抽泣着，晶莹的泪珠从胖乎乎的脸上滚了下来。他不时地瞅着屋里，生怕**妈突然出来。他还对我说：“妈说现在学好了，将来高中毕业就能上清华、北大，成个才，给家里‘显显眼’。爸爸还要我每天记15个单词。”我听了，心里一颤，一个七八岁的孩子，被逼着学这么多的东西，真难为他了。他还小啊！

　　时间过得真快，转眼一年过去了，我脑子里还常常浮现出那挂泪珠的圆脸。

　　几天前，我和妈妈又到他家，哎呀，他变了，变得我几乎不敢认他：小小的鼻梁上戴着一副眼镜，苍白、清瘦的脸上没有一丝笑容。失神的眼睛直愣愣地望着我……

　　一个八九岁的孩子，就变成这样，多么可惜呀！有些做父母亲的为了让孩子成才，而不顾孩子的身心健康，这岂不是在害孩子吗？可怜天下父母心！救救孩子吧！

欲速则不达的例子作文3

　　五年级时，学校规定：五年级同学不能走与我们班近在咫尺的那个石楼梯，而要走远在天边的一条铁楼梯，因为石楼梯要走六年级学生。许多人愤愤不*，因为他们不愿意去那么远的地方。所以许多人都还是不管不顾、走原来的楼梯。

　　我不这样认为，既然大家都想走石楼梯省事，那个石楼梯每次都会人满为患，你怎么能快速上去呢？于是，我总独自去走那架铁楼梯。而那个孤零零的铁楼梯总是空荡荡的，我一路小跑，很快就能上去了。

　　有一次，我跟一个同学打赌说，我从铁楼梯，他从石楼梯同时上楼，一定是我先进教室。打赌开始了，我们飞快地朝各自的目标跑去。不过，他马上停了下来，因为那儿人山人海，楼梯已被堵住了。而我则毫不费力地登**楼梯，跑进教室，过了好一会儿他才回来。尽管我很累，但我仍然很高兴，因为我证明了：最远的楼梯其实是最近的楼梯。

　　是的，别看石楼梯近，可为什么走石楼梯就慢呢？这是因为大家心里都在想：铁楼梯那远，**吗要花那么大力气、跑那么远呢？所以大家都不走铁楼梯，只走石楼梯。走石楼梯的人本来就很多，现今又来了这么一批人，自然快不了：欲速则不达。

　　人们做很多事都是如此。本来想干得快些，却反而更慢了。铁楼梯那么空虚，而大家却偏偏不去走它，反而要走挤满人的石楼梯，速度能不慢吗？

　　虽然这件事已过去了一年，虽然我已升入六年级，可五年级新生还有许多不走铁楼梯的。也许，当他们尝试着走几次铁楼梯便会明白，欲速则不达到底是什么意思。